Огласительное поучение четвертое
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
[إلى أولئك الذين يستعدون للتنوير في أورشليم، تحدثوا بدون تحضير عن العقائد العشرة، بناءً على كلمات الرسالة إلى أهل كولوسي: انظروا أيها الإخوة، لئلا يضلكم أحد بالفلسفة وغرور باطل، حسب تقليد الناس، حسب أركان العالم الخ (كو 2: 8)].
1. الرذيلة تقلد الفضيلة، والزوان يحاول أن يظهر كالحنطة. ولكنها في المظهر تشبه القمح، ولكن من يستطيع التمييز يعرفها عندما يأكلها. ويتحول الشيطان إلى ملاك نور ليس من أجل العودة إلى حالته البدائية، ولكن من أجل خداع الناس (لأن له قلبًا قاسيًا مثل السندان، فهو أيضًا لديه إرادة لم تعد قادرة على التوبة)، من أجل فرض ظلمة العمى وانتشار عدم الإيمان المميت على أولئك الذين يعيشون حياة ملائكية متساوية. هناك ذئاب كثيرة تتجول بثياب الأغنام. لهم ثياب الغنم، ولكن ليس لهم حوافر ولا أسنان. لكونهم مُغطين بجلد حيوان وديع، ومظهرهم يغوي الناس العاديين، فإنهم ينبعثون من فكيهم سم الشر القاتل. لذلك، نحن بحاجة إلى النعمة الإلهية، والفكر المبتهج، والعيون الحكيمة، حتى لا نأكل الزوان بدلاً من القمح بسبب الجهل ونعاني من الأذى، حتى لا نقع في أيدي الذئب، مخطئًا أنه خروف، وحتى لا نصبح طعامًا للشيطان الشرير، مخطئًا في أنه ملاك محسن. لأنه، بحسب الكتاب، يجول كأسد زائر، ملتمسًا من يبتلعه (1 بط 5: 8).
لهذا السبب تقدم الكنيسة التعليمات، ولهذا السبب يتم تنفيذ التعاليم الحقيقية، ولهذا السبب تُقرأ الكتب المقدسة.
2. صورة تقوى الله تكمن في أمرين: المعرفة الدقيقة لعقائد التقوى والعمل الصالح. العقائد بدون الأعمال الصالحة ليست في صالح الله. ولا يقبل الأعمال إذا لم تكن مبنية على عقائد التقوى. فما فائدة معرفة عقيدة الله جيدًا وارتكاب الزنا بشكل مخجل؟ ومن ناحية أخرى، ما فائدة الامتناع كما ينبغي والتجديف شرًا؟ ولذلك فإن معرفة العقائد ويقظة النفس هي أعظم اكتساب. إذ يوجد كثيرون من المخادعين بالفلسفة والكذب الباطل: الوثنيون يغوون المهتدين بحلاوة اللسان، ومن شفتي المرأة الزانية يقطر عسلًا (أمثال 5: 3). يخدع الختانون بتحريف الكتاب المقدس، ويعملون به من الطفولة إلى الشيخوخة ويشيخون في الجهل؛ أتباع الهراطقة بكلام تملق وجميل يخدعون قلوب الناس العاديين، تحت اسم المسيح، كما لو كانوا تحت العسل، يخفيون سم القواعد الشريرة - يقول المخلص عنهم جميعًا: احذروا من أن يخدعكم أحد (متى 24: 4). ولهذا السبب يوجد تعليم في الإيمان، ولهذا السبب يتم تقديم تفسيراته.
3. لكن قبل أن تدخل جماعة المؤمنين، يبدو لي أنه ليس من غير المجدي تقديم العقائد الضرورية بإيجاز، حتى لا تجعلك كثرة المواضيع التي يجب مناقشتها، واستمرار أيام العنصرة المقدسة بأكملها، تنسى أهم الحقائق للتأمل. ومع ذلك، بعد أن عرضناها الآن بشكل مختصر، لن ننسى أن نقدمها بمزيد من التفصيل. وأما الكاملون من الحاضرين، الذين لديهم المعرفة والفهم... للتمييز بين الخير والشر (عب 5: 14)، فليحتملوا بصبر أنهم يستمعون إلى تعليم أكثر خصوصية للأطفال، وتعليم مثل اللبن، حتى يستفيد المحتاجون إلى التوضيح معًا، ويتذكر الذين اكتسبوا المعرفة ما سبق أن تعلموه.
4. لذا، أولاً، دع عقيدة الله توضع في أساس روحك: الله واحد، الوحيد الذي لم يولد بعد، بلا بداية، غير متغير، غير متغير، لم يولد من أحد وليس له خليفة آخر في حياته، ولم يبدأ في العيش في الزمن، ولا نهاية للحياة. إنه طيب وفي نفس الوقت عادل؛ لذلك، إذا سمعت كلمات أحد الهراطقة، أن إلهًا آخر عادل وآخر صالح، وتذكرت ذلك على الفور، فسوف تتعرف على سم الهرطقة، التي تجرؤ على تقسيم الإله الوحيد بتعاليم شريرة. ويقول آخرون: إن هناك خالقًا آخر وربًا للروح، وربًا آخر للجسد؛ هؤلاء مجانين وفي نفس الوقت معلمون أشرار. لأنه كيف يمكن للإنسان أن يكون عبداً لسيدين، وقد قال الرب في الإنجيل: لا يقدر أحد أن يخدم سيدين (متى 6: 24)؟ لذلك، هناك إله واحد فقط - خالق النفس والجسد. إنه خالق أشياء كثيرة، ولكن واحداً فقط هو الآب الأزلي، ابنه الوحيد، ربنا يسوع المسيح، الذي به خلق كل شيء، ما يُرى وما لا يُرى.
5. إن أبو ربنا يسوع المسيح لا يقتصر على أي مكان ولا يقتصر على السماء، بل على العكس، السماء هي عمل يديه، والأرض كلها في قبضته. فهو في كل شيء وما وراء كل شيء. ولا تظن أنه أقل من الشمس أو يساويها. لأن الذي خلق الشمس في الأصل لا بد أن يكون أعظم منها وأكثر سطوعًا بما لا يقاس. إنه يعرف المستقبل مقدما، وهو الأقوى؛ يعرف ويفعل ما يريد. إنه لا يخضع لنظام الأشياء، ولا لإملاءات النجوم، ولا للصدفة، ولا للقدر؛ كامل في كل شيء، يحتوي في ذاته على كل ملء الكمال، لا يزيد، بل له دائمًا نفس الشيء بنفس القدر؛ الذي أعد قصاصاً للخطاة وتاجاً للأبرار.
6. وقد ضل كثيرون عن الله الواحد بطرق مختلفة: البعض يؤله الشمس حتى بعد غروب الشمس أثناء الليل يكونون بدون الله. والبعض يؤله القمر حتى لا يكون له الله في النهار. البعض - أجزاء أخرى من العالم، والبعض الآخر - الفنون، والبعض الآخر - الطعام، والبعض الآخر - الملذات. وبعضهم، منحاز بجنون للنساء، وضعوا صورة لامرأة عارية على تل وأطلقوا عليها اسم فينوس، في هذه الصورة يعبدون شغفهم، بينما اندهش آخرون من لمعان الذهب، وألهوه وأشياء أخرى. إذا وضع أي شخص عقيدة سيادة الله كأساس لقلبه وآمن به، فسوف يدمر كل دمار عبادة الأوثان الشريرة والإغواء الهرطقي. لذا، أولًا، ضع حقيقة التقوى هذه، بمساعدة الإيمان، في أساس روحك.
7. نؤمن أيضًا بابن الله، الواحد والوحيد، ربنا يسوع المسيح، بالله، المولود من الله، المولود للحياة من الحياة، في نور من نور، المولود، الذي في كل شيء مثل الذي ولد، الذي لم يأتي إلى الوجود في وقت، بل قبل كل الدهور، ولد من الآب أزليًا وغير مدرك، الذي هو حكمة الله وقوته وحقه الأصلي. الجالس عن يمين الآب قبل كل الدهور. فإنه بعد الألم والتتويج لم ينال من الله كما يظن البعض، بل أخذ العرش عن يمينه. إنه يولد ويتمتع دائمًا بالكرامة الملكية، ويجلس مع الآب، وهو الله والحكمة والقوة، كما يقال: يملك مع الآب ويفعل كل شيء حسب إرادة الآب، دون الانتقاص من الكرامة الإلهية؛ يعرف الذي ولد كما يعرف الذي ولده. باختصار، تذكر ما هو مكتوب في الإنجيل: لا أحد يعرف الابن إلا الآب؛ وليس أحد يعرف الآب إلا الابن (راجع متى 11: 27).
8. لا تفصل الابن عن الآب ولا تخلط بينه وبين السماح بالابن للوطن، بل آمن أن هناك إلهًا واحدًا فقط، الابن الوحيد، الله الكلمة قبل كل العصور؛ ليست الكلمة هي التي، بعد نطقها، تنتشر في الهواء، كلمة لا تشبه الكلمات غير الأصلية، بل كلمة الابن، خالق الكائنات اللفظية، الكلمة الذي يسمع الآب ويتكلم بنفسه. ومع ذلك، إن شاء الله، سيتم إخبارك بهذا بمزيد من التفصيل مع مرور الوقت: أتذكر نيتي في إعطاء تعليمات مختصرة في الإيمان الآن.
9 . آمنوا أن ابن الله الوحيد، من أجل خطايانا، نزل من السماء إلى الأرض، وأخذ على نفسه ناسوتاً مثلنا، وولد من العذراء القديسة والروح القدس. لا بالشكل والروح، بل بالحقيقة تم تجسده. فهو لم يمر من العذراء كما عبر قناة، بل تجسد منها حقًا. أكلوا حقا مثلنا وشربوا حقا مثلنا. لأنه إن كان التجسد شبحًا، فسيكون الخلاص حلمًا. كان للمسيح طبيعتان: كان إنساناً لأنه كان منظوراً، وفي نفس الوقت كان الله غير منظور. كإنسان، أكل حقًا مثلنا (لأنه كان له لحم مثل لحمنا)، وكإله، أطعم خمسة آلاف شخص بخمسة أرغفة؛ مات حقًا كإنسان، وقام ميتًا مثل الله لمدة أربعة أيام؛ نام على السفينة كإنسان، ومشى على المياه كالله.
10. لقد صلب حقا من أجل خطايانا. فإن أردت أن ترفض ذلك، فإن مكانًا ظاهرًا يدينك، هذه الجلجلة المباركة، التي اجتمعنا عليها الآن من أجل المصلوب عليها. نعم، والكون كله لديه بالفعل أجزاء من شجرة الصليب، وقد صُلب ليس من أجل خطاياه، بل لكي نتحرر من خطايانا. ثم سخر منه الناس وخنقوه كإنسان، لكنه عرفه الخليقة بالله. فإن الشمس إذ رأت السيد الخزي منكسفة بالخوف، غير قادرة على احتمال مثل هذا المنظر.
11. وُضع في تابوت حجري كإنسان حقًا، ولكن من أجله تبددت الحجارة من الخوف. نزل إلى أماكن تحت الأرض ليحرر الصالحين من هناك. لأنك، أخبرني، هل تريد أن يتمتع الأحياء بالنعمة، في حين أن معظمهم آثمون، وأولئك الذين سجنهم آدم لفترة طويلة لم ينالوا الحرية؟ لقد تنبأ النبي إشعياء علناً بأشياء كثيرة عنه؛ ألا تتمنى أن ينزل الملك ويطلق المنادي؟ وكان هناك داود وصموئيل وجميع الأنبياء ويوحنا نفسه الذي يقول بواسطة الرسل: أنت هو الآتي أم ننتظر آخر؟ (متى 11: 3). ألا ترغبون أن ينزل ويطلق سراحهم؟
12. ولكن الذي نزل الى الارض خرج من هناك وقام يسوع المدفون حقا في اليوم الثالث. وإذا عاتبك اليهود، فعليك أن تسألهم على الفور بهذه الطريقة: إذا خرج يونان من الحوت في اليوم الثالث، فلماذا لم يقم المسيح من الأرض في اليوم الثالث؟ إن كان الموتى الذين لمسوا عظام إليشع قاموا، أفلا يستطيع خالق الكل أن يقوم بقوة الآب؟ لذلك، قام حقا مرة أخرى، وبعد أن قام، ظهر مرة أخرى للتلاميذ؛ وشهود قيامته هم التلاميذ الاثني عشر، الذين لم يشهدوا بالقيامة بكلمات مغرية، بل عرضوا أنفسهم للعذاب والموت، مجاهدين في سبيل حقيقة القيامة. إذا كان على فم شاهدين أو ثلاثة، كما يقول الكتاب، تأكيد كل كلمة (متى 18: 16)، فإن اثني عشر شخصًا يشهدون عن قيامة المسيح؛ وهل ما زلت لا تؤمن بالقيامة؟
13. بعد أن أنجز عمل الصبر وافتدى الناس من خطاياهم، صعد يسوع مرة أخرى إلى السماء، مُرتفعًا بواسطة السحابة. لقد ظهر الملائكة قبل الصعود، وكان الرسل متفرجين. ومن لم يصدق هذه القصة فعليه أن يصدق الأفعال التي يراها الآن. جميع الملوك، يموتون، محرومون من قوتهم وحياتهم، والكون كله يعبد المسيح المصلوب. ننادي باسم المصلوب فترتعد الأرواح الشريرة. لقد صلب كثيرون في أوقات مختلفة، ولكن متى كان اسم أي مصلوب آخر قد طرد الأرواح الشريرة؟
14. فلا نخجل من صليب المسيح، بل حتى لو كان آخر يخفيه، فارسم به علانية جبهتك، حتى إن الأرواح الشريرة، إذ تعرف العلامة الملكية، تهرب منك برعدة. اجعل نفسك بها عندما تأكل، أو تشرب، أو تجلس، أو تستلقي، أو تقوم من النوم، أو تتحدث، أو تمشي، بشكل عام في أي مناسبة. لأن المصلوب هو في علو السماء. لو بقي المصلوب والمدفن في القبر، لكان لديهم سبب للخجل، لكن المصلوب على الجلجثة صعد إلى السماء من الجانب الشرقي لجبل الزيتون. إذ نزل من هنا إلى الجحيم وعاد إلينا، صعد منا مرة أخرى إلى السماء بصوت الآب يناديه: اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئًا لقدميك (مز 109: 1).
15. إن يسوع المسيح هذا الذي صعد سيأتي مرة أخرى من السماء، وليس من الأرض. أقول ليس من الأرض، لأنه من الأرض سيظهر قريبًا العديد من أعداء المسيح. بالفعل، بدأ الكثيرون، كما تعلمون، يقولون: أنا المسيح (متى 24: 5)، وفي النهاية ستظهر رجسة الخراب (متى 24: 15)، وتستولي على اسم المسيح ظلما. ولكن انتظروا المسيح الحقيقي، ابن الله الوحيد، الذي لا يأتي بعد من الأرض، بل من السماء. الذي سيظهر للجميع أسرع من البرق وأشعة النور، برفقة الملائكة، ليدين الأحياء والأموات ويملك في مملكة السماء، أبدية لا نهاية لها. ولاحظوا هذا، إذ هناك كثيرون يقولون إن ملكوت المسيح سيكون له نهاية.
16. آمن بالروح القدس وكن له نفس الأفكار التي لديك عن الآب والابن، ولا تستمع إلى التعليم التجديفي عنه. واعلم أن هذا الروح القدس هو واحد، غير منقسم، متعدد القوى، متعدد القوى، ولكنه في ذاته غير منقسم، الذي يعرف الأسرار، ويفحص كل شيء، وأعماق الله (1كو2: 10)، الذي نزل في صورة حمامة على الرب يسوع المسيح، العامل في الناموس والأنبياء، الذي حتى الآن في وقت المعمودية يختم نفسك. كل الطبيعة العاقلة تحتاج إلى قداسته. ومن تجرأ على التجديف عليه، فلن ينال الغفران لا في هذا العصر ولا في المستقبل (متى 12: 32). يتم تكريمه بنفس المجد الإلهي مع الآب والابن؛ العروش والسلاطين، الرئاسات والسلاطين بحاجة إليه. لأنه يوجد إله واحد، أبو المسيح، ورب واحد يسوع المسيح، الابن الوحيد لإله واحد، وروح قدس واحد، الذي يقدس ويؤله كل شيء، الذي تكلم في الناموس والأنبياء، في العهد القديم والجديد.
17. اطبع هذا التعليم في أفكارك باستمرار، والآن نقدمه لك باختصار؛ إذا سمح الرب، إذا أمكن، فسيتم تقديم أدلة من الكتاب المقدس. لأنه لا يجوز نقل سر الإيمان الإلهي والمقدس بدون الكتاب المقدس، ولا يجب أن يكون مبنيًا على الإيمان والكلمات المختارة فقط. ولا تصدقني حتى عندما أخبرك عنه ببساطة، إلا إذا كان لديك دليل على كلامي من الكتاب المقدس. لأن قوة الإيمان التي تخلصنا لا تعتمد على اختيار الكلمات، بل على إثبات الكتب الإلهية.
18. بعد أن تعرف هذا الإيمان النقي المجيد الكلي القداسة، اعرف نفسك من أنت، واعلم أنك إنسان مكون من جزأين، نفس وجسد، وأن الله نفسه، كما قيل مؤخرًا، هو خالق النفس والجسد. اعلم أن لديك نفسًا حرة، خليقة الله الجميلة، مخلوقة على صورة الخالق، خالدة بنعمة الله الذي يجعلها خالدة، خليقة حية ذكية غير قابلة للفساد بنعمة من أعطاها، خليقة لها القدرة على أن تفعل ما تريد. فأنت لا تخطئ لأنك ولدت في وقت أو آخر، فليس القدر هو الذي يجبرك على الزنا، وليس موقع النجوم، كما يقول بعض الناس، هو الذي يجبرك على الانغماس في الشهوة. لماذا، لا ترغب في الاعتراف بشررك، هل تنسب سببه إلى النجوم البريئة؟ لا تستمع إلى مراقبي النجوم. لأن الكتاب الإلهي يتحدث عنهم: ليخرج مراقبو السماء والمنجمون، وأكثر من ذلك: ها هم مثل القش؛ احرقتهم النار. ولم ينقذوا نفوسهم من النيران (أش 47: 13-14).
19. واعلم أيضًا أن النفس لم تخطئ قط قبل مجيئها إلى هذا العالم؛ وبعد أن دخلنا فيها بلا خطية، فإننا نخطئ الآن حسب إرادتنا. لا تستمع على الإطلاق إلى شخص يشرح بشكل سيئ المقطع التالي: أفعل ما لا أريد (رومية 7: 16)، لكن تذكر الكلمات: إذا أردت وأطعت، تأكل بركات الأرض؛ وإذا أنكرت وأصررت، فسيأكلك السيف (أش 1: 19-20)، وما إلى ذلك؛ وفي موضع آخر: "كما قدمتم أعضاءكم عبيدًا للنجاسة والإثم في الأعمال الشريرة، هكذا الآن قدموا أعضاءكم عبيدًا للبر في الأعمال المقدسة" (رومية 19:6). تذكر أيضًا الكلمات التالية من الكتاب المقدس: لم يهتموا أن يكون الله في أذهانهم (رومية 1: 28)؛ ومرة أخرى: ما يمكن معرفته عن الله واضح لهم (رومية ١: ١٩)؛ وهؤلاء: أغمضوا أعينهم (مت 13: 15)، وفي موضع آخر قول الله نفسه: غرستك مثل كرمة كريمة... كيف تحولت... إلى غصن بري من كرمة غيرك؟ (إرميا 2: 21).
20. النفس خالدة وأرواح الرجال والنساء متشابهة. فقط أعضاء الجسم تختلف. إن النفوس ليست منظمة بحيث أن البعض بطبيعتهم يخطئون والبعض الآخر بطبيعتهم يفعلون الخير. لكن كلاهما يعتمد على الإرادة، وجوهر النفوس في الكل واحد ومتشابه. كان بإمكاني أن أتحدث معك عن أشياء كثيرة، ولكن مر وقت طويل؛ ومع ذلك، ما الذي يجب أن نتحدث عنه أيضًا إن لم يكن الخلاص؟ ألا تريد حقًا قبول كلمات فراق عن العمل الفذ مع الزنادقة؟ ألا تريد حقًا أن تعرف منعطفات هذا الطريق، حتى لا تسقط في المنحدرات بسبب الجهل؟ إذا رأى المرشدون فائدة كبيرة في تعلمك هذا، أفلا ينبغي لك، أيها المرشد، أن تتقبل بكل سرور كل ما يقال لك؟
21. النفس استبدادية. لذلك يستطيع الشيطان أن يحرض، لكنه لا يستطيع أن يجبر أحداً رغماً عنه. يلهمك فكرة الزنا؛ إذا كنت تريد ذلك، فسوف تقبله، ولكن إذا كنت لا تريده، فلن تقبله. فإن كنت قد زنيت بدافع الضرورة، فلماذا أعد الله جهنم؟ إذا كنتم بالطبيعة، وليس بالحرية، فعلتم خيرًا، فلماذا أعد الله تيجانًا لا توصف؟ الخروف وديع، لكنه لن يتوج أبدًا بودائعه، لأن وداعته لا تأتي من الحرية، بل من الطبيعة.
22. أيها الأحباء، لقد تعلمت الآن قدر الإمكان عن النفس؛ اقبل أي تعليمات ممكنة بشأن جسمك. ولا تسمع لمن يقول ليس من عند الله. فإن الذين يؤمنون أن الجسد ليس من الله، يستعملونه بحرية كالإناء الغريب للزنا. ولماذا يحتقرون جسدهم المذهل؟ ما هو نقص الجمال لديها؟ ما هو الفن المفقود في بنيته؟ ألا ينبغي عليهم أن يتخيلوا التركيبة الأكثر شفافية للعيون؟ تخيل كيف يمكن للآذان، التي تم تشكيلها بشكل ملتوي، أن تسمع دون عوائق؟ وكيف تكون حاسة الشم قادرة على استقبال وتمييز الروائح؟ كيف يعمل اللسان في حالتين: تمييز الذوق، وعمل اللفظ؟ كيف تتنفس الرئة المخفية بالداخل الهواء باستمرار؟ من الذي جعل القلب ينبض باستمرار؟ من الذي صنع الكثير من الأوردة الصغيرة والكبيرة؟ من الذي ربط العظام بالأعصاب بحكمة؟ من خصص جزءًا من الطعام لبقاء الحياة، وفصل الآخر للثوران، وأخفى الفرج في أماكن حقيرة؟
من الذي يجعل الجنس البشري، الذي كان من الممكن أن يُقطع، يستمر من خلال الجماع المريح؟
23. لا تقل لي أن الجسد مذنب بالخطية. لأنه إن كان الجسد مذنباً، فلماذا لا يخطئ الأموات؟ ضع السيف في يد الذي مات للتو. لن يكون هناك قتل. دع كل الجمال يظهر أمام الشاب الميت بالفعل؛ لن يكون فيه شهوة الزنا. لماذا؟ لأن الجسد لا يخطئ من ذاته، بل النفس تخطئ من خلال الجسد. الجسد هو أداة، كما هو، لباس وغطاء للروح. إذا قررت أن تزن، يصبح الجسد نجسا؛ فإذا اتحدت بالنفس المقدسة، صارت هيكلًا للروح القدس. ولست أنا من يقول هذا، بل قال الرسول بولس: أما تعلم أن جسدك هو كنيسة للروح القدس الساكن فيك؟ (1 كو 6:19). فاحفظ جسدك لأنه كنيسة الروح القدس. لا تدنس جسدك بالزنا ولا تدنس ثوبك الجميل هذا. إذا كنت قد دنستها، فنظفها الآن بالتوبة، واغتسل ما دام لديك وقت.
24. استمعوا إلى تعليم العفة، أولاً، أنتم الذين تنتميون إلى طبقة الرهبان والعذارى الذين يعيشون حياة على الأرض مثل الملائكة، ثم سائر أعضاء الكنيسة. لقد أُعدّ لكم إكليل عظيم أيها الإخوة. لا تستبدلوا الكرامة المهمة بملذات غير مهمة، استمعوا إلى كلمات الرسول: لئلا يكون بينكم زاني أو رجل شرير، مثل عيسو، يتخلى عن بكوريته في وجبة واحدة (عب 12: 16). لقد تم بالفعل إدراجك في الكتب الملائكية لتصميمك على الحفاظ على العفة؛ احذر من أن تُمحى مرة أخرى بسبب أعمالك المسرفة.
25. ومن ناحية أخرى، لا ينبغي لمن يعيش حياة عذرية أن يفتخر بالمتزوجين. فإن الزواج... مكرم والمضجع غير نجس (عب 13: 4) كما يقول الرسول. وأنت يا من تحفظ براءتك، لم تولد من زواج؟ لا تحتقر الفضة لأن لك الذهب. أتمنى أن يكون المتزوجون في رجاء جيد، الذين يعيشون في الزواج كما ينبغي، الذين يتزوجون حسب القانون، وليس عن شهوة، باتباع إرادة جامحة؛ الذين يعرفون وقت الامتناع عن ممارسة الصلاة بحرية؛ والذين في اجتماعات الكنيسة بثياب نظيفة لهم أجساد نظيفة؛ من تزوج بغرض الإنجاب وليس للشهوة.
26. لا يحتقر الأشخاص الذين لديهم زوجة واحدة أولئك الذين دخلوا في زواج ثانٍ: فالامتناع عن ممارسة الجنس أمر جيد ومدهش حقًا؛ ولكن يجوز أيضًا الزواج الثاني حتى لا يرتكب الضعفاء الزنا. من الجيد لهم أن يبقوا مثلي. ولكن إذا لم يستطيعوا الامتناع، فليتزوجوا؛ لأن الزواج خير من التأزم (1كو7: 8-9). وليرفع عنك سائر الزنا والزنا وكل أشكال التعصب. ليحفظ الجسد طاهرًا للرب، لكي ينظر الرب إلى الجسد. دع الجسد يتغذى بالطعام فقط من أجل الحفاظ على الحياة والخدمة دون عوائق، وليس من أجل الانغماس في ملذاته.
27. فيما يتعلق بالطعام، هذه هي القواعد بالنسبة لك، لأن الكثير من الناس يخطئون من خلال الطعام. يبدأ البعض في تقديم الذبائح للأوثان بشكل عشوائي، بينما يمتنع البعض الآخر عنها، لكنهم يدينون من يأكل، وبطرق مختلفة، في الأحكام على الطعام، تتنجس نفوس البعض، الذين لا يعرفون الأسباب الأساسية للأكل أو عدم تناول شيء ما. نحن نصوم ونمتنع عن الخمر واللحوم، ليس لأننا نكرهها باعتبارها أشياء نجسة، بل لأننا نتوقع مكافأة عليها. حتى نتمتع بوجبة روحية وعقلية، بسبب ازدراء المحسوسات، وحتى بعد أن زرعنا الآن بالدموع، يمكننا أن نحصد بالفرح في القرن القادم. فلا تحتقروا الذين يأكلون والذين يأكلون بسبب ضعف الجسد، ولا تلوموا الذين يشربون قليلًا من الخمر من أجل معدتكم وأسقامكم المتكررة (راجع 1 تي 5: 23)، ولا تحكموا عليهم كخطاة، ولا تحتقروا اللحم لأنه ليس من خصوصيتكم. فإن هؤلاء هم الذين يشير إليهم الرسول عندما يقول: "إن الذين يمنعون الزواج وعن الأكل مما خلقه الله، أن المؤمنين وعارفي الحق يأكلون بالشكر" (1 تيموثاوس 4: 3).
ولذلك فإذا تركتها فلا تنهى عنها كما تنهى عن السيئة، وإلا فلا أجر عليها. ولكن، إذ تعتبره أمرًا صالحًا، احتقره، لأنه يُقدم لك الأفضل: الروحي.
28. تشدد في نفسك لئلا تأكل ما ذبح للأوثان. لست فقط مهتمًا بهذا الأمر الآن، لكن الرسل ويعقوب، أسقف هذه الكنيسة، اهتموا بهذا بالفعل. لقد كتب الرسل والمشايخ رسالة مجمعية إلى جميع الأمم يطلبون منهم فيها الامتناع، خاصة عن ذبائح عبادة الأوثان، ثم عن الدم والخنق (راجع أعمال الرسل 15: 20). لأن كثيرين من الناس، وهم كالوحوش ويعيشون كالكلاب، يشربون الدم على مثال الوحوش البرية ويأكلون اللحوم المخنوقة بشراهة. وأنت، يا خادم المسيح، احرص على الخشوع أثناء الأكل. هذا يكفي عن الطعام.
29. ارتداء الملابس البسيطة، ليس للزينة، بل للتغطية اللازمة، وليس للترف، بل للتدفئة في الشتاء وستر عورة الجسم. بالاهتمام بملابسك بحجة ستر عيبك، فلا تصاب بعار آخر.
30. اعتن بجسدك واعلم أنك ستقوم من الأموات وبهذا الجسد تدان. إذا كنت لا تصدق ذلك، باعتباره شيئًا مستحيلًا، فمن ما تراه في نفسك، استنتج شيئًا على الأقل عما لا تراه. تخيل وأخبرني في أي وضع كنت أنت نفسك حتى بلغت العاشرة من عمرك أو أكثر، ومن أي حالة تافهة وضعيفة وصلت إلى هذا العمر الكبير وهذا الجمال. فهل حقاً أن الذي أوجد العدم لا يستطيع أن يبعث ما كان وقد هلك من جديد؟ فهل يصعب حقًا على الذي يحيي الحنطة المزروعة لنا، والتي تتعفن كل عام، أن يقيمنا، الذي من أجله قام أيضًا؟ هل ترى أن الأشجار تقف الآن لعدة أشهر بلا ثمار ولا أوراق، وعندما يمر الشتاء، يعود كل شيء إلى الحياة مرة أخرى، كما لو كان من بين الأموات؟ ألن يكون من الأفضل والأكثر ملاءمة لنا أن نأتي إلى الحياة؟ بإرادة الله، تحولت عصا موسى إلى طبيعة الحية الغريبة عنها، فهل الإنسان، بعد أن تعرض للموت، لن يعود حقًا إلى حالته البدائية؟
31. لا تسمعوا لمن يقول إن هذا الجسد لا يقوم بل يقوم. ويشهد على ذلك إشعياء قائلاً: أمواتكم سيحيون، وجثثكم ستقوم! (إش 26: 19)، وكلم الملاك دانيال: وكثيرون من الراقدين في تراب الأرض يستيقظون هؤلاء إلى الحياة الأبدية وهؤلاء إلى العار والعار الأبدي (دانيال 12: 2). يجب أن يقوم جميع الناس، لكن القيامة ليست واحدة للجميع. سوف نتلقى جميعاً أجساداً أبدية، ولكن ليس كلنا متساوين. ينالها الأبرار ليفرحوا مع الملائكة إلى الأبد، والخطاة ينالونها ليتحملوا العذاب الأبدي بسبب خطاياهم.
32. لذلك، فإن الرب، من منطلق محبته للبشر، أعطانا أولاً الفداء بالتوبة، حتى أننا، بعد أن نطرح معظم أو بالأحرى كل ثقل الخطايا، وننال ختم الروح القدس، نصير ورثة الحياة الأبدية. ولكن قبل أن أتحدث بما فيه الكفاية عن التوبة، يبقى الآن تدريس التعليم التحضيري النهائي.
33. هذا ما تعلمنا إياه الكتب المقدسة الموحى بها في العهدين القديم والجديد. ففي كلا العهدين يوجد إله واحد، سبق ورمز إلى المسيح الذي ظهر في العهد الجديد في القديم، والذي قاد إلى المسيح بالناموس والأنبياء. وقبل مجيء الإيمان، كنا مسجونين تحت حراسة الناموس، حتى الوقت الذي كان فيه من الضروري أن ننفتح على الإيمان. فكان الناموس معلمنا للمسيح (غل3: 23-24). وإذا سمعت أن أحد الهراطقة يجدف على الناموس أو الأنبياء، فقل له بالرغم من هذه الكلمات الخلاصية: لم يأت يسوع لينقض الناموس، بل ليكمله (راجع متى 5: 17). اختبروا بعناية في الكنيسة أي الكتب هي من العهد القديم وأيها من الكتب الجديدة، ولا تقرأوا الكتب التي يكون إلهامها مخفيًا. لأنه، دون معرفة ما يعترف به الجميع، لماذا تهتم عبثًا بما هو مشكوك فيه؟ اقرأ الكتب الإلهية، أسفار العهد القديم الاثنين والعشرين، مترجمة من قبل اثنين وسبعين مترجماً.
34. بعد وفاة الإسكندر ملك مقدونيا، وبعد تقسيم مملكته إلى أربع دول، البابلية والمقدونية والآسيوية والمصرية، كان أحد ملوك مصر، بطليموس فيلادلفوس، ملكًا شديد الاهتمام بالعلوم، يجمع الكتب من كل مكان، عندما سمع من ديمتريوس الفليري، رئيس مخزن الكتب، عن الكتب الإلهية للشريعة والأنبياء، فرأى أن من الأفضل اقتناء هذه الكتب. الكتب، لم يفعل ذلك عن طريق الإكراه ضد إرادة الحكام، ولكن عن طريق كسبهم إلى جانبه من خلال الهدايا والصداقة (كان يعلم أن ما يُفرض، والذي يُعطى في الغالب بدون إرادة حرة، يمكن أن يكون خادعًا، ولكن ما يُعطى بالإرادة يكون دائمًا صحيحًا)، أرسل هدايا غنية إلى العازار، الأسقف آنذاك، إلى كنيسة القدس المحلي وطلب منه نقل ستة أشخاص من جميع قبائل إسرائيل الاثني عشر.
ثم، لاختبار ما إذا كانت الكتب إلهية، وكإجراء احترازي حتى لا يتواصل المترجمون المرسلون مع بعضهم البعض، خصص لكل منهم منزلًا خاصًا في ما يسمى الفارع، الواقع بالقرب من الإسكندرية، وأمر كل منهم بترجمة جميع الكتب المقدسة. عندما أنهوا العمل في غضون اثنين وسبعين يومًا، بعد مقارنة الترجمات التي عمل عليها الجميع في منازل مختلفة، دون الاتفاق مع بعضهم البعض، وجد أنهم متفقون ليس فقط في الأفكار، ولكن أيضًا في الكلمات. لأن الأمر لم يتوقف على اختراع الجمال والحكمة البشرية، بل كما أُعلنت الكتب الإلهية بالروح القدس، كذلك تمت ترجمتها بمعونة الروح القدس.
35. اقرأ الكتب الاثنين والعشرين الذين ترجموها، ولا تمس من خفي إلهامه. انخرط بجد في تلك وحدها، والتي نقرأها بأمان في الكنيسة. لقد كان الرسل والأساقفة القدماء، رؤساء الكنيسة، أكثر ذكاءً منك؛ لقد خانوا هذه الكتب. وأنت، كونك ابن الكنيسة، لا تغير قوانينها. ومن العهد القديم، كما يقال، ادرس اثنين وعشرين كتابًا، وإذا أردت أن تتعلم فحاول أن تتذكرها بالاسم في كلامي. الأسفار الخمسة الأولى هي أسفار موسى المعروفة باسم الشريعة - أسفار التكوين والخروج واللاويين والعدد والتثنية - ثم سفر يشوع بن نون، ثم سفر القضاة مع سفر راعوث التي تعتبر السابعة؛ أما بقية الكتب التاريخية، فإن سفري الملوك الأول والثاني هما كتاب واحد عند اليهود، والثالث والرابع أيضًا كتاب واحد؛ وكذلك عندهم سفري أخبار الأيام الأول والثاني في كتاب واحد، وعزرا الأول والثاني يعتبران كتابًا واحدًا. الكتاب الثاني عشر من أستير. هذه كتب تاريخية.
خمسة أسفار مكتوبة شعرًا: أيوب، والمزامير، والأمثال، والجامعة، ونشيد الأناشيد، وهو الكتاب السابع عشر. بالإضافة إلى خمسة كتب الأنبياء. أحد الأنبياء الاثني عشر، واحد لإشعياء، وواحد لإرميا مع باروخ، مع المراثي والرسالة، ثم واحد لحزقيال، وأخيراً دانيال - الكتاب الثاني والعشرون من العهد القديم.
36. أسفار العهد الجديد هي: أربعة أناجيل، والأناجيل الأخرى مزورة ومضرة. وكتب المانويون إنجيل توما، الذي تم مسحه ببخور اسم الإنجيل، يفسد أرواح الناس العاديين. اقبل أيضًا أعمال الرسل الاثني عشر على أنها موحى بها من الله؛ بالإضافة إلى ذلك، سبع رسائل مجمعية - جيمس، بيتر، جون ويهوذا؛ وختم كل شيء وآخر عمل للتلاميذ - رسائل بولس الأربعة عشر؛ ولتكن جميع الكتب المقدسة الأخرى خارج هذه الكتب ويجب اعتبارها ثانوية. لا تقرأ شيئًا لم تُقرأه بنفسك في الكنائس، كما سمعت من قبل. لكن يكفي ذلك.
37. اهرب من كل عمل يقوم به الشيطان، ولا تطيع هذا التنين المرتد الذي غيَّر صلاحه تلقائيًا. يمكنه إخضاع أي شخص يريد ذلك، لكنه لا يستطيع إجبار أي شخص على القيام بذلك. لا تستمع إلى تعاليم المنجمين، أو عرافة الطيور، أو الطالع، أو النبوءات الهيلينية الرائعة؛ ولا تستمع حتى إلى الشعوذة والافتراء السحري وأفظع الأفعال التي ترتكب عند استدعاء الموتى. احتقروا كل نوع من التعصب، لا ترضوا البطن، لا تحبوا الملذات. كن فوق أهواء محبة المال والطمع. لا تدخل إلى التجمعات الوثنية للنظارة، وعندما تكون مريضًا، لا تستخدم التعاويذ السحرية أبدًا. ابتعد تمامًا عن فجور أصحاب الفندق؛ لا تحيدوا إلى السامرية أو اليهودية، لأن يسوع المسيح قد افتداكم بالفعل.
التخلي عن كل حفظ للسبت، وخاصة يمقت أي تجمع للهراطقة الذين يخرقون القانون؛ قوِّ نفسك بكل طريقة ممكنة بالصوم والصدقات وقراءة الكتب الإلهية، حتى بعد أن تعيش بقية الزمن في العفة مع عقائد الإيمان بالجسد التقية، ستتمتع بهبة المعمودية الخلاصية الوحيدة، وبذلك يُحصيك الآب والله بين الطغمات السماوية، وتستحق الأكاليل السماوية في المسيح يسوع ربنا. له المجد إلى أبد الآبدين. آمين.
قد تكون مهتمًا بـ: