Огласительное поучение третье

[Онима који се спремају у Јерусалиму за просветљење, говорено без припреме, о крштењу, на речи из Посланице Римљанима: Зар не знате да смо сви ми који смо се крстили у Христа Исуса, у смрт Његову крштени? Тако смо били сахрањени са Њим кроз крштење у смрт, итд. (Рим.6:3-4).] 1. Радуј се, небеса, и радуј се, земљо, онима који желе да се покропе исопом, да се очисте исопом духовним и силом Онога, који је за време страдања исопом и трском дат да пије. Нека се радују небеске силе, и нека се за то припреме душе које ће се сјединити са духовним Жеником. Јер већ глас вапи у пустињи: припремите пут Господу (Ис. 40,3). Ово није неважна ствар; не обична и безобзирна комбинација тела, него избор вером свеистражујућег Духа. Светски бракови и бракови се не склапају с дужном пажњом, али тамо где има богатства или лепоте, младожења се убрзо слаже. И овде се не поштује телесна лепота, него непорочна савест душе, не прекорно богатство, него богатство духовне побожности. Дакле, чеда оправдања, слушајте Јована који опомиње и говори: исправите пут Господњи (Јн. 1, 23), трудите се да уништите сваку препреку и искушење, да бисте право ишли у живот вечни. Непретвореном вером припреми пречисте сасуде душе да прими Духа Светога. Почните да перете хаљине своје са покајањем, тако да када будете позвани у свадбене одаје, изгледате чисти. Јер иако Женик позива све без изузетка, јер је благодат великодушна, а глас благовесника све сабира, ипак Он сам разликује оне који су ушли у тајанствену свадбу. Нека тада нико од оних чија су имена у списку не чује: пријатељу! Како си дошао овамо без свадбене одеће? (Матеј 22:12). Али нека чује свако од вас: браво, добри и верни слуго! Био си веран у малим стварима, ја ћу те ставити изнад многих ствари; уђи у радост господара свога (Матеј 25:21), јер си до сада стајао пред вратима. О, кад би свако од вас могао рећи: увео ме краљ у своју палату. Радоваћу се у Господу са радошћу, радоваће се душа моја у Богу своме; јер ме је обукао у хаљину спасења, обукао ме је у одећу правде, као што је ставио венац на младожење, и украсио ме као невесту (Песма 1,3; Ис. 61,10). Нека свако од вас има душу која нема пега, или боре, или било шта слично (Еф. 5:27). Не кажем да то треба да се деси пре него што добијете благодат: јер зашто би вас позивали на опроштење грехова? Али тако да када је благодат дата, савест се слаже са благодаћу, будући да је непорочна. 2. Ово је заиста велика ствар, браћо, и зато јој приступајте са пажњом. Свако од вас мора се појавити пред Богом пред миријадама војске анђела. Дух Свети ће запечатити ваше душе. Бићете изабрани у војску великог Краља. Дакле, располагајте се и припремајте се, не облачите се у скупоцене хаљине, него у побожност душе, која се открива у чистој савести. Не приступите крштењу као што бисте приступили једноставној води, већ као што бисте приступили духовној благодати, датој водом. Јер као што се жртвовано, просто по природи, скрнави призивањем идола, тако, напротив, проста вода, добивши силу од призивања Светога Духа и Христа и Оца, постаје света. Пошто се човек састоји из два дела, душе и тела, очишћење је двоструко: бестелесно за бестелесно и телесно за тело. Вода чисти тело, а Дух запечаћује душу, да можемо приступити Богу са пошкропљеним срцем и телом умивеним чистом водом. Дакле, када сиђете у воду, не замишљајте просту воду, него очекујте спасење од дејства Духа Светога. Јер без обоје, немогуће је постићи савршенство. То не говорим ја, него Господ Исус Христос, који има власт у овој ствари. Он каже: ако се неко не роди поново – и додаје речи: водом и Духом не може видети Царство Божије (уп. Јн. 3, 3. 5). Ни онај ко је крштен водом, а није награђен Духом, нема савршену благодат; нико ко, макар био и добар на делима, али није примио печат водом, неће ући у Царство Небеско. Реч је смела, али није моја, јер је тако рекао Исус. А ево и доказа у Божанском Писму. Корнилије је био праведан човек, достојан визије анђела; његове молитве и милостиње представљале су прелеп стуб на небу пред Богом. Петар је дошао и Дух се излио на вернике, и они су почели да говоре другим језицима и да пророкују. Даље, Писмо каже да им је Петар и после ове духовне благодати заповедио да се крсте у име Исуса Христа, да би, после препорода душе вером, тело примило благодат кроз воду. Ако неко жели да зна зашто даје благодат кроз воду, а не кроз неки други елемент, наћи ће решење за ово у Божанском Писму. Вода је нешто посебно и најбоље од четири видљива елемента света. Небо је дом анђела, али је небо направљено од воде. Земља је станиште људи, али земља је направљена од воде. И пре шестодневне диспензације створења, Дух Божији је лебдео над водама. Почетак света је вода, а почетак Јеванђеља је Јордан. Ослобођење Израиља од фараона остварено је преко мора, а ослобођење света од грехова се постиже прањем водом под дејством Речи Божије. Где год Бог ступи у савез са неким, ту је вода. Са Нојем је склопљен савез после потопа; Завет је склопљен са Израиљем на гори Синај, али је такође склопљен кроз воду, скерлет и исоп. Илија се пење, али ни овде није без воде. Јер прво пролази кроз Јордан, па се пење на небо. Првосвештеник се прво умива, па кади. Арон се прво умио, а затим је постао првосвештеник. Јер како би могао да почне да се моли за друге да сам није био очишћен водом? А знак крштења беше умиваоник који беше у шатору. 3. Крштење је крај Старог завета и почетак Новог. Јер ју је започео Јован, кога нико други није подигао међу рођенима од жена (уп. Мт. 11,11). Он је крај пророка: сви пророци и закон пророковали су пре Јована (Мт. 11,13), он је и почетак деловања јеванђеља. Јер је Еванђеље Исуса Христа зачето итд. Ово је: Јован се јавио, крстећи у пустињи и проповедајући крштење покајања за опроштење грехова (Мк. 1,1.4) кроз крштење. Рећи ћете, Илија Тишбејин је узет на небо, али није већи од Јована. Енох је био пренет на небо, али није био већи од Јована. Мојсије је био највећи законодавац, и сви пророци су били невероватни, али нису били већи од Јована. Не усуђујем се да поредим пророке са пророцима, али је сам Господ њихов и наш, Господ Исус, изрекао суд: међу рођенима од жена није се појавио већи од Јована Крститеља (Мт. 11, 11); у онима који нису рођени од девојака, него од жена. Велики слуга се пореди са својим саслужитељима, али су изврсност и благодат Сина неупоредиви у односу на робове. Видите ли каквог човека је Бог изабрао да буде претеча ове благодати? Сиромашан, пустињољубив, међутим, није мизантроп; јео је скакавце и имао надахнуту душу; јео је мед, а речи су му биле слађе и здравије од меда; носио одећу од камиље длаке и био пример аскетског живота; Још у мајчиној утроби, освећен је Духом Светим. Истина, и Јеремија је био освећен, али Јеремија у томе није пророковао. Сам Јован, који је био у утроби своје мајке, радосно је скакао (Лк. 1, 44) и, не видећи телесним очима, познао је Господа духом. Пошто је благодат крштења била велика ствар, њен први гласник је морао бити велики. 4. Он крсти у Јордану; Сав Јерусалим је изашао к њему, примивши прве плодове крштења, јер су сви најбољи благослови у Јерусалиму. Али знајте, Јерусалимци, како су они који су изашли примили крштење од њега: признали су своје грехе. Прво су отворили ране, а затим је дао лекове и дао искупљење од вечног огња онима који су веровали. А ако и сам желиш да се увериш да је Јованово крштење искупљење од претећег огња, онда послушај шта он каже: змијско легло! 2 Ко ти је рекао да бежиш од гнева који долази? (Матеј 3:7). Дакле, не буди више змија, него како си му некада био изданак, сада остави, каже, слику свог некадашњег грешног живота. Свака змија, завукавши се на уско место, оставља за собом старе крљушти и, сабијајући се, одбацујући старост, постаје млађа телом. Па и ти, вели, иди кроз уска и тесна врата; Изнуривши се постом, изгони оно што те уништава. Одложите старца са његовим делима (в. Кол. 3,9) и изговорите речи које се налазе у песмама: Скинуо сам тунику своју; Како да га поново ставим? (Песма 5:3). Али има ли у вама икога ко је лицемер, народоугодник, само представљајући вид побожности, а не из срца верника, лицемера са Симоном Магом, који је дошао не да прими благодат, него да доживи оно што је дато? Нека чује и ове Јованове речи: Чак и секира лежи у корену дрвећа: свако дрво које не рађа доброг рода сече се и баца у огањ (Мт. 3, 10). Судија је неумољив - остави лицемерје. 5. Шта треба учинити, и који су плодови покајања? Ко има две хаљине, дај сиромасима (Лк. 3,11). Онај ко је ово учио вреди веровати. Зато што је он сам био први и извршио оно што је учио. Говорио је без кајања, јер га савест није замерила и није му везала језик. И ко има храну, чини то исто (Лк. 3:11). Желиш ли да примиш благодат Духа Светога, али се не удостојиш да дајеш чулну храну сиромасима? Тражите велике ствари, али не обраћате пажњу на мале ствари? Чак и да си цариник, макар и прељубник, надај се да ћеш бити спасен. Цариници и блуднице иду испред вас у Царство Божије (Матеј 21:31). А Павле о томе сведочи говорећи: ни блудници, ни идолопоклоници, ни они које даље набраја, неће наследити Царство Божије. И такви су били неки од вас, али сте били опрани, али сте освећени (уп. 1. Кор. 6, 9; 6, 11). Није рекао: овакви сте, него је рекао: овакви сте били. Грех незнања је опроштен, а окорело зло је осуђено. 6. Крштење је за вас прослављено од самог Јединородног Сина Божијег. Шта још да кажем о особи? Јован је велики, али шта је у поређењу са Господом? Овај глас је елоквентан, али шта је он у односу на Реч? Гласник је веома познат, али шта је он у поређењу са Краљем? Чувен је онај који крсти водом, али шта је он у односу на Онога који крштава Духом Светим и огњем? Спаситељ је крштавао апостоле Духом Светим и огњем, када је изненада зачуо звук са неба, као од налета јаког ветра, и испунио сву кућу у којој су они били. И показаше им се раздвојени језици као огњени, и по један почиваше на сваком од њих. И сви су били испуњени Духом Светим (Дела 2:2–4). 7. Ко не прими крштење, нема спасења, осим мученицима, који и без воде примају Царство Небеско. Јер Спаситељ, искупивши васељену Крстом и прободени у страну, изнесе из ње крв и воду, да би се једни у време мира крстили водом, а други за време гоњења крвљу својом. Да, и Спаситељ је назвао мученичким крштењем, говорећи: Можете ли пити чашу коју ја пијем и крстити се крштењем којим се ја крстим? (Марко 10:38). И мученици то схватају, постајући призор за свет, и Анђеле и људе; и научићете временом, али сада није време да ово чујете. 8. Исус је посветио крштење тако што се сам крстио. Ако је Син Божији крштен, која побожна особа може презрети крштење? Он није крштен да би добио опроштење грехова (јер је био безгрешан), него је, будући да је безгрешан, крштен да би подарио Божанску благодат и славу онима који су крштени. Јер као што је, по узору на децу од крви и меса, и Он сам то прихватио, да бисмо и ми, поставши заједничари Њему у Његовом оваплоћеном обличју, уједно постали заједничари у Његовој Божанској благодати, тако се и Исус крстио да бисмо кроз то и ми, поново постали сарадници са Њим, добили славу уз спасење. Према Јову, у водама је био змај који је могао да прогута Јордан. Дакле, пошто је змајева глава морала да се смрви, Он сиђе у воду и свеза силног човека, да бисмо од Њега добили моћ да газимо змије и шкорпије. То није била мала звер, већ страшна звер. Сви рибарски бродови нису могли да подигну ни једну кожу свог репа; претходило му је уништење које је прогутало оне који су га срели. Живот је дошао да коначно заустави дејство смрти, да сви ми, спасени, можемо рећи: Смрт! где ти је жалац? пакао! где је твоја победа? (1. Кор. 15:55). Крштење отупљује жалац смрти. 9 . Ти силазиш у воду са својим гресима, али милостиви позив који је утиснуо твоју душу неће више дозволити да те прогута страшни змај. Сишао си мртав због грехова, правдом устајеш оживљен. Јер ако сте постали уподобљени смрти (видети Рим. 6, 5) Спаситељевом, тада ћете се и удостојити васкрсења. Пошто је Исус, узевши на Себе грехе васељене, умро да би, погубивши грех, васкрсао праведношћу, онда и ви, сишао на воду и на неки начин сахрањен у њој, као што је Он био у каменом гробу, устајеш да ходиш у новом животу (Рим. 6, 4). Онда, када се удостојиш благодати, онда ће ти Он дати снагу да се бориш против непријатељских сила. Јер као што је био искушаван четрдесет дана после крштења, не зато што пре тога није могао да победи непријатеља, него зато што је хтео да све чини по реду и постепено, тако и ви, који пре Крштења нисте смели да се борите са непријатељима, сада, примивши благодат и охрабрени оружјем правде, узмите оружје и, ако хоћете, проповедајте Јеванђеље. 10. Исус Христос је Син Божији. Али није пре свог крштења почео да проповеда Јеванђеље. Ако је сам Господар поштовао ред времена, да ли ћемо онда ми, робови, почети било шта да радимо а да не поштујемо ред? Од тог времена Исус је почео да проповеда како је Дух Свети сишао на Њега у телесном облику у облику голуба; не да би Га Исус први пут познао (јер Га је познао пре свог телесног силаска), него да би Га видео Јован који Га је крстио. Јер ја Га нисам познао, каже, али рече Онај који ме посла да ме крстим у води: На коме видиш да силази и остаје на Њему Дух, он је онај који крштава Духом Светим (уп. Јн. 1, 33). Ако и ви имате нелисну побожност, онда Дух Свети силази на вас, глас Оца одозго дозива к вама, а не овај: Ово је Син Мој (Мт. 3, 17), али сада постаде Мој Син, јер Њему је бити Син, јер у почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог (Јох). Речено му је: има, јер је увек Син Божији; вама: сада је постало, јер по природи немате синовство, него га примате усиновљењем. Он је вечно Син, а ви примате ову милост док се усавршавате. 11. Дакле, припреми духовни сасуд да постанеш син Божији, наследник Божији, сунаследник Христов, само да се заиста припремиш да прихватиш овај дар, ако са вером желиш да постанеш веран, ако добровољно отпустиш старца. За све што си учинио биће опроштено, било блуд, прељуба или било која друга врста неумерености. Шта је страшније од распећа Христовог? Крштење нас чисти и од овога. За оне који су, обраћајући се Господу, питали и говорили: Шта да радимо, браћо? (Дела 2,37), велика је рана, ударио си нас, Петре, нашим злочином, говорећи: Убише владара живота (Дела 3,15), како се таква рана може зацелити? Како очистити такву прљавштину? Како побећи од таквог уништења? Покајте се, каже он, и нека се свако од вас крсти у име Исуса Христа Господа нашег за опроштење грехова и нека прими дар Светога Духа (Дела 2,38). 12. Необјашњива Божија љубав према човечанству! Људи не очекују да ће бити спасени и награђени су Светим Духом. Видите ли моћ крштења? Ако се ко од вас из незнања одрекао Христа пред људима, ако Га је ко разапео богохулним речима, ако је неко похулио учење Његову злим делима, онда се покајте и будите верни, јер је иста благодат и сада с нама. Буди храбар Јерусалиме, Господ ће уклонити од тебе сва безакоња твоја, опрати прљавштину кћери сионских и очистити крв јерусалимску... духом суда и духом огњеним (Ис. 4, 4), пошкропиће те чистом водом, и очистићеш се од све прљавштине своје (Езек.3:25). Анђели ће тријумфовати над тобом и рећи: Ко је овај који се диже из пустиње, наслоњен на своју вољену? (Песма.8,5) Јер душа, раније била ропкиња, сада има за брата Самога Господара, Који ће, прихватајући њену нелику вољу, ускликнути: О, лепа си, љубљена моја, лепа си... зуби су твоји као стадо ошишаних оваца (Песма.1,14; и 4,2) које има по својој конфесији. јагње (Пес.1,14; 4,2) Песма 4,2) по двострукој благодати оствареној, тј. воде и Духа, и објављено у Старом и Новом Завету. Дакле, завршивши поље поста, имајући на уму речено, доносећи плодове добрих дела, представљајући се у поштењу пред Жеником духовним, да се удостојиш да примиш опроштење грехова од Бога. Слава Му са Сином и Светим Духом у векове. Амин. Ехидна (Старослав) – змија. Можда ће вас занимати: