Огласительное поучение третье

[A los que se preparan en Jerusalén para la iluminación, hablado sin preparación, sobre el bautismo, sobre las palabras de la Epístola a los Romanos: ¿No sabéis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte? Así que fuimos sepultados juntamente con Él mediante el bautismo para muerte, etc. (Romanos 6:3–4).] 1. Alegraos, oh cielos, y regocíjate, oh tierra, por aquellos que desean ser rociados con hisopo, para limpiarse con hisopo espiritual y el poder de Aquel que, durante su sufrimiento, fue dado a beber mediante hisopo y cañas. Que se regocijen los poderes celestiales y que las almas que han de unirse al Esposo espiritual se preparen para esto. Porque ya se oye una voz en el desierto: preparad el camino del Señor (Is. 40:3). Este no es un asunto sin importancia; no una combinación ordinaria e imprudente de cuerpos, sino la elección por la fe del Espíritu que todo lo busca. Los matrimonios y matrimonios mundanos no se llevan a cabo con la debida consideración, pero donde hay riqueza o belleza, el novio pronto accede. Y aquí no se respeta la belleza física, sino la conciencia intachable del alma, no la riqueza reprensible, sino la riqueza de la piedad espiritual. Así que, hijos de la justificación, escuchen a Juan, que exhorta y dice: enderezad el camino del Señor (Juan 1:23), tratad de destruir todo obstáculo y tentación, para que caminéis rectos a la vida eterna. Con fe no fingida, preparad vasos puros del alma para recibir el Espíritu Santo. Comienza a lavar tus vestidos con arrepentimiento, para que cuando te llamen a la cámara nupcial, parezcas limpio. Porque aunque el Esposo llama a todos sin excepción, porque la gracia es generosa y la fuerte voz de los heraldos reúne a todos, Él mismo distingue a los que entran en el misterioso banquete de bodas. Que ninguno de aquellos cuyos nombres están incluidos en la lista escuche entonces: ¡amigo! ¿Cómo llegaste aquí sin vestir ropa de boda? (Mateo 22:12). Pero oiga cada uno de vosotros: ¡bien hecho, buen siervo y fiel! En las cosas pequeñas has sido fiel, sobre muchas cosas te pondré; entra en el gozo de tu señor (Mateo 25:21), porque hasta ahora estabas fuera de la puerta. ¡Oh, que cada uno de vosotros pudiera decir: el rey me trajo a su palacio! Me gozaré en el Señor con alegría, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con manto de salvación, me vistió con manto de justicia, como puso corona al novio, y me adornó con adornos como a novia (Cnt. 1:3; Is. 61:10). Que cada uno de vosotros tenga un alma sin mancha, ni arruga, ni cosa semejante (Efesios 5:27). No digo que esto deba suceder antes de recibir la gracia: porque ¿por qué sería llamaros a la remisión de los pecados? Pero de modo que cuando se concede la gracia, la conciencia conviene con la gracia, siendo hallada irreprochable. 2. Ésta es verdaderamente una gran obra, hermanos, y por eso abordadla con consideración. Cada uno de vosotros debe presentarse ante Dios ante las miríadas de la hueste de Ángeles. El Espíritu Santo sellará vuestras almas. Serás elegido para el ejército del gran Rey. Así que disponeos y preparaos, no vistiéndoos con ropas costosas, sino con la piedad del alma que se revela en la buena conciencia. Acércate al bautismo no como lo harías con el agua simple, sino como lo harías con la gracia espiritual, dada con agua. Porque así como lo sacrificado, de naturaleza simple, es profanado mediante la invocación de ídolos, así, por el contrario, el agua simple, habiendo recibido poder de la invocación del Espíritu Santo y de Cristo y Padre, se vuelve santa. Como una persona consta de dos partes, alma y cuerpo, la purificación es doble: incorpórea para lo incorpóreo y corporal para el cuerpo. El agua limpia el cuerpo y el Espíritu sella el alma, para que podamos acercarnos a Dios con el corazón rociado y el cuerpo lavado con agua limpia. Entonces, cuando bajes al agua, no imagines agua simple, sino espera la salvación de la acción del Espíritu Santo. Porque sin ambos, es imposible alcanzar la perfección. No soy yo quien dice esto, sino el Señor Jesucristo, quien tiene la autoridad en este asunto. Dice: el que no nace de nuevo - y añade las palabras: por el agua y el Espíritu no puede ver el Reino de Dios (cf. Juan 3,3.5). Ninguno que es bautizado con agua, pero no recibe el Espíritu, tiene gracia perfecta; Nadie que, aunque haya sido bueno en las obras, pero no haya recibido el sello con agua, entrará en el Reino de los Cielos. La palabra es atrevida, pero no mía, porque así lo dijo Jesús. Y aquí está la prueba en la Divina Escritura. Cornelio era un hombre justo, digno de la visión de un ángel; sus oraciones y limosnas representaban una hermosa columna en el cielo ante Dios. Vino Pedro y el Espíritu fue derramado sobre los creyentes, y comenzaron a hablar en otras lenguas y a profetizar. Además, la Escritura dice que, incluso después de esta gracia espiritual, Pedro mandó que se bautizaran en el nombre de Jesucristo, para que, después del renacimiento del alma por la fe, el cuerpo recibiera la gracia mediante el agua. Si alguno quiere saber por qué da la gracia mediante el agua, y no mediante otro elemento, encontrará la solución en la Divina Escritura. El agua es algo especial y el mejor de los cuatro elementos visibles del mundo. El cielo es el hogar de los ángeles, pero el cielo está hecho de agua. La tierra es habitación de los hombres, pero la tierra está hecha de agua. Y antes de la dispensación de las criaturas durante seis días, el Espíritu de Dios flotaba sobre las aguas. El principio del mundo es el agua y el principio del Evangelio es el Jordán. La liberación de Israel del Faraón se logró a través del mar, y la liberación del mundo de los pecados se logra mediante el lavado con agua bajo la acción de la Palabra de Dios. Dondequiera que Dios hace un pacto con alguien, hay agua. Se hizo un pacto con Noé después del diluvio; Se hizo un pacto con Israel en el monte Sinaí, pero también se hizo mediante agua, lana escarlata e hisopo. Elías asciende, pero ni siquiera aquí se queda sin agua. Porque primero pasa por el Jordán y luego sube al cielo. El sumo sacerdote primero se lava y luego enciende incienso. Aarón primero se lavó y luego fue nombrado sumo sacerdote. ¿Cómo podría empezar a orar por los demás si él mismo no hubiera sido limpiado con agua? Y la señal del bautismo era la fuente que estaba en el tabernáculo. 3. El bautismo es el fin del Antiguo Testamento y el comienzo del Nuevo. Porque la inició Juan, a quien ningún otro levantó de entre los nacidos de mujer (cf. Mt 11,11). Él es el fin de los profetas: todos los profetas y la ley profetizaron antes de Juan (Mateo 11:13), él es también el comienzo de las acciones del evangelio. Porque fue concebido el Evangelio de Jesucristo, etc. Esto es: Juan apareció, bautizando en el desierto y predicando un bautismo de arrepentimiento para el perdón de los pecados (Marcos 1:1, 4) mediante el bautismo. Diréis: Elías el tisbita fue llevado al cielo, pero no es mayor que Juan. Enoc fue trasladado al cielo, pero no era mayor que Juan. Moisés fue el mayor legislador y todos los profetas fueron asombrosos, pero no fueron mayores que Juan. No me atrevo a comparar profetas con profetas, pero el Señor mismo de ellos y el nuestro, el Señor Jesús, pronunció sentencia: entre los nacidos de mujeres no se ha levantado uno mayor que Juan Bautista (Mateo 11:11); en los nacidos no de vírgenes, sino de esposas. El gran siervo es comparado con sus consiervos, pero la excelencia y la gracia del Hijo son incomparables en relación con los esclavos. ¿Ves qué clase de hombre escogió Dios para ser el precursor de esta gracia? Pobre, amante del desierto, pero no misántropo; comía langostas y tenía un alma inspirada; comió miel, y sus palabras eran más dulces y saludables que la miel; vestía ropas hechas de pelo de camello y era un ejemplo de vida ascética; Mientras aún estaba en el vientre de su madre, fue santificado por el Espíritu Santo. Es cierto que Jeremías también fue santificado, pero Jeremías no profetizó en él. Solo Juan, estando en el vientre de su madre, saltó de alegría (Lucas 1:44) y, no viendo con los ojos del cuerpo, conoció al Señor en espíritu. Puesto que la gracia del bautismo era algo grande, su primer heraldo tenía que ser grande. 4. Bautizó en el Jordán; Toda Jerusalén acudió a él, recibiendo las primicias del bautismo, porque en Jerusalén están todas las mejores bendiciones. Pero sabed, oh jerosolimitanos, cómo los que salieron recibieron el bautismo de él: confesaron sus pecados. Primero abrieron las heridas, luego aplicó la medicina y concedió la redención del fuego eterno a los que creyeron. Y si tú mismo quieres convencerte de que el bautismo de Juan es la redención del fuego amenazante, entonces escucha lo que dice: ¡generación de víboras! 2 ¿Quién os dijo que huyáis de la ira venidera? (Mateo 3:7). Así que, ya no seas serpiente, sino como una vez fuiste su descendencia, deja ahora, dice, la imagen de tu antigua vida pecaminosa. Cada serpiente, al arrastrarse hacia un lugar estrecho, deja atrás escamas viejas y, comprimiéndose, desechándose la vejez, rejuvenece su cuerpo. Así también vosotros, dice, subid por las puertas angostas y estrechas; Habiéndose agotado con el ayuno, expulse lo que le está destruyendo. Quítese al anciano con sus obras (ver Col. 3:9) y diga las palabras que se encuentran en los cánticos: Me he quitado la túnica; ¿Cómo puedo volver a ponérmelo? (Cantares 5:3). Pero ¿hay alguno en vosotros que sea hipócrita, complaciente, que sólo presenta una apariencia de piedad, y no de corazón de creyente, un hipócrita como Simón el Mago, que no vino para recibir la gracia, sino para experimentar lo que se le da? Oiga también estas palabras de Juan: Hasta el hacha está a la raíz de los árboles; todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego (Mateo 3:10). El juez es implacable: dejen la hipocresía. 5. ¿Qué es necesario hacer y cuáles son los frutos del arrepentimiento? El que tiene dos túnicas, délas a los pobres (Lucas 3:11). Vale la pena creer en quien enseñó esto. Porque él mismo fue el primero y llevó a cabo lo que enseñó. Habló sin remordimientos, porque su conciencia no le reprochaba ni le trababa la lengua. Y el que tenga comida, que haga lo mismo (Lucas 3:11). ¿Quieres recibir la gracia del Espíritu Santo, pero no te dignas dar alimento sensual a los pobres? ¿Buscas grandes cosas, pero no prestas atención a las pequeñas? Aunque fueras publicano, aunque fueras adúltero, espera ser salvo. Los publicanos y las rameras van delante de vosotros al Reino de Dios (Mateo 21:31). Y Pablo da testimonio de esto, diciendo: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni aquellos a quienes él enumera más heredarán el reino de Dios. Y así erais algunos de vosotros, pero fuisteis lavados, pero fuisteis santificados (cf. 1 Cor. 6:9; 6:11). No dijo: así eres, sino que dijo: así eras. Se perdona el pecado de la ignorancia y se condena el mal empedernido. 6. El bautismo os es glorificado por el mismo Hijo Unigénito de Dios. ¿Qué más puedo decir de una persona? Juan es grande, pero ¿qué es comparado con el Señor? Esta voz es elocuente, pero ¿qué es en relación con la Palabra? El heraldo es muy famoso, pero ¿qué es comparado con el Rey? Famoso es el que bautiza con agua, pero ¿qué es en relación con Aquel que bautiza con Espíritu Santo y fuego? El Salvador estaba bautizando a los apóstoles con Espíritu Santo y fuego, cuando de repente vino del cielo un ruido, como de un viento fuerte que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban. Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y una se posó sobre cada uno de ellos. Y todos fueron llenos del Espíritu Santo (Hechos 2:2-4). 7. El que no recibe el bautismo no tiene salvación, excepto los mártires, que reciben el Reino de los Cielos incluso sin agua. Porque el Salvador, habiendo redimido el universo con la Cruz y siendo traspasado en el costado, sacó de ella sangre y agua, para que algunos en tiempos de paz fueran bautizados con agua, otros durante la persecución fueran bautizados con su propia sangre. Sí, y el Salvador llamó al bautismo martirio, diciendo: ¿Podréis beber la copa que yo bebo y ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? (Marcos 10:38). Y los mártires se dan cuenta de ello, convirtiéndose en un espectáculo para el mundo, tanto para los Ángeles como para las personas; y aprenderás con el tiempo, pero ahora no es el momento para que escuches esto. 8. Jesús santificó el bautismo al ser bautizado Él mismo. Si el Hijo de Dios fue bautizado, ¿qué persona piadosa puede despreciar el bautismo? No fue bautizado para recibir el perdón de los pecados (porque era sin pecado), pero siendo sin pecado, fue bautizado para otorgar la gracia y la gloria divinas a los que fueron bautizados. Porque así como él mismo, siguiendo el ejemplo de los niños de carne y sangre, los aceptó, para que nosotros, habiendo llegado a ser partícipes de él en su aparición encarnada, fuéramos al mismo tiempo partícipes de su divina gracia, así Jesús fue bautizado para que por medio de él, habiendo vuelto a ser compañeros de él, pudiéramos recibir la gloria junto con la salvación. Según Job, había un dragón en las aguas que podía tragarse el Jordán. Entonces, como era necesario aplastar la cabeza del dragón, descendió a las aguas y ató al hombre fuerte, para que recibiéramos de Él el poder de hollar serpientes y escorpiones. No era una bestia pequeña, sino una bestia terrible. Todos los barcos pesqueros no pudieron levantar una piel de su cola; fue precedido por la destrucción, consumiendo a quienes lo encontraron. La vida ha venido para detener finalmente el efecto de la muerte, para que todos nosotros, salvados, podamos decir: ¡Muerte! ¿Dónde está tu aguijón? ¡infierno! ¿Dónde está tu victoria? (1 Corintios 15:55). El bautismo alivia el aguijón de la muerte. 9 . Bajas al agua con tus pecados, pero el llamado misericordioso que ha grabado tu alma ya no permitirá que te trague un terrible dragón. Habiendo descendido muertos a causa de los pecados, os levantáis vivificados por la justicia. Porque si habéis sido conformados a la semejanza de la muerte (ver Rom. 6:5) del Salvador, entonces también seréis dignos de la resurrección. Puesto que Jesús, habiendo tomado sobre sí los pecados del universo, murió para, habiendo hecho morir el pecado, para resucitarte con justicia, entonces tú, habiendo descendido al agua y de alguna manera siendo sepultado en ella, como Él en un sepulcro de piedra, resucitarás para caminar en novedad de vida (Rom. 6:4). Entonces, cuando seas digno de la gracia, Él te dará la fuerza para luchar contra las fuerzas enemigas. Porque así como Él fue tentado durante cuarenta días después del bautismo, no porque antes no pudiera vencer al enemigo, sino porque quería hacer todo en orden y gradualmente, así tú, que antes del bautismo no te atrevías a luchar con los enemigos, ahora, habiendo recibido la gracia y animado por el arma de la justicia, toma las armas y, si quieres, predica el Evangelio. 10. Jesucristo es el Hijo de Dios. Pero no fue antes de Su bautismo que comenzó a predicar el Evangelio. Si el Maestro mismo observó el orden del tiempo, ¿entonces nosotros, esclavos, comenzaremos a hacer algo sin observar el orden? A partir de ese momento, Jesús comenzó a predicar cómo el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma corporal en forma de paloma; no para que Jesús lo conociera por primera vez (porque lo conoció antes de su descenso corporal), sino para que Juan, quien lo bautizó, lo viera. Porque yo no le conocía, dice, pero el que me envió a bautizarme en agua dijo: Sobre quien veis descender el Espíritu y permanecer sobre Él, éste es el que bautiza con el Espíritu Santo (cf. Juan 1,33). Si también vosotros tenéis piedad sincera, entonces el Espíritu Santo desciende sobre vosotros, la voz del Padre desde arriba os llama, no ésta: Este es mi Hijo (Mateo 3:17), pero ahora ha llegado a ser mi hijo, porque a él le corresponde ser Hijo, ya que en el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios (Juan 1:1). Se le dice: hay, porque Él es siempre Hijo de Dios; a ti: ahora te ha llegado, porque no tienes la filiación por naturaleza, sino que la recibes por adopción. Él es eternamente el Hijo, y tú recibes esta gracia a medida que te mejoras. 11. Prepara, pues, un vaso espiritual para llegar a ser hijo de Dios, heredero de Dios, coheredero con Cristo, con tal que realmente te prepares para aceptar este don, si con fe deseas ser fiel, si voluntariamente te despojas del viejo hombre. Porque todo lo que habéis hecho os será perdonado, ya sea fornicación, adulterio o cualquier otra clase de intemperancia. ¿Qué es más terrible que la crucifixión de Cristo? El bautismo también nos limpia de esto. Por los que, volviéndose al Señor, preguntaban y decían: ¿Qué debemos hacer, hombres y hermanos? (Hechos 2:37), la herida es grande, nos golpeaste, Pedro, con nuestro crimen, diciendo: Mataron al gobernante de la vida (Hechos 3:15), ¿cómo se podrá sanar una herida así? ¿Cómo limpiar tanta suciedad? ¿Cómo escapar de tal destrucción? Arrepentíos, dice, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo nuestro Señor para perdón de los pecados y reciba el don del Espíritu Santo (Hechos 2:38). 12. ¡El inexplicable amor de Dios por la humanidad! La gente no espera ser salva y es recompensada con el Espíritu Santo. ¿Ves el poder del bautismo? Si alguno de vosotros por ignorancia negó a Cristo ante los hombres, si alguno lo crucificó con palabras blasfemas, si alguno blasfemó sus enseñanzas con malas obras, entonces arrepiéntanse y sean dignos de confianza, porque la misma gracia está ahora con nosotros. Ten ánimo, oh Jerusalén, el Señor quitará de ti todas tus iniquidades, lavará las inmundicias de las hijas de Sión y limpiará la sangre de Jerusalén... con espíritu de juicio y espíritu de fuego (Is. 4:4), te rociará con agua limpia, y serás limpiada de todas tus inmundicias (Eze. 36:25). Los Ángeles triunfarán sobre ti y dirán: ¿Quién es éste que se levanta del desierto apoyado en su amada? (Cnt.8:5) Porque el alma, habiendo sido antes esclava, ahora tiene por hermano al mismo Amo, quien, aceptando su voluntad no fingida, exclamará: Oh, hermosa eres, amada mía, hermosa eres... tus dientes son como rebaño de ovejas trasquiladas (Cnt.1:14; 4:2) según tu sincera confesión, y después de eso: cada uno tiene un par de corderos (Cnt.1:14; 4:2) Cant. 4:2) según la doble gracia cumplida, es decir. agua y el Espíritu, y proclamada en el Antiguo y Nuevo Testamento. Así que, habiendo completado el campo del ayuno, teniendo presente lo dicho, dando fruto de buenas obras, presentándote en integridad ante el Esposo Espiritual, serás considerado digno de recibir de Dios la remisión de los pecados. Gloria a Él junto con el Hijo y el Espíritu Santo por los siglos. Amén. Equidna (Staroslav) – serpiente. Quizás te interese: