Огласительное поучение третье

[إلى أولئك الذين يستعدون في أورشليم للاستنارة، الذين تحدثوا بدون تحضير عن المعمودية، وفقًا لكلمات الرسالة إلى رومية: أما تعلمون أننا جميعًا الذين اعتمدنا ليسوع المسيح اعتمدنا لموته؟ فدفنا معه بالمعمودية للموت الخ (رومية 3:6-4).] 1. افرحي أيتها السماوات، وافرحي أيتها الأرض، لأن الذين يريدون أن ينثروا الزوفا، ليتطهروا بالزوفا الروحي، وبقوة الذي سقي خلال آلامه بالزوفا والقصب. لتفرح القوات السماوية، ولتستعد لذلك النفوس التي ستتحد بالعريس الروحي. فإن صوت صارخ في البرية: أعدوا طريق الرب (أش 40: 3). هذه ليست مسألة غير مهمة. ليس مزيجًا عاديًا ومتهورًا من الأجساد، بل اختيار الإيمان للروح الذي يبحث عن كل شيء. لا يتم تنفيذ الزيجات والزواجات الدنيوية مع الاهتمام الواجب، ولكن حيثما توجد الثروة أو الجمال، يوافق العريس قريبًا. وهنا لا يُحترم الجمال الجسدي، بل ضمير النفس الذي لا لوم فيه، وليس الثروة المذمومة، بل ثروة التقوى الروحية. لذلك يا أبناء التبرير، استمعوا إلى يوحنا الذي يعظ ويقول: قوموا طريق الرب (يوحنا 1: 23)، حاولوا أن تحطموا كل عائق وتجربة، لكي تسيروا بشكل مستقيم إلى الحياة الأبدية. بالإيمان الخالي من الرياء هيئوا أوعية النفس النقية لاستقبال الروح القدس. ابدأوا بغسل ثيابكم بالتوبة، حتى إذا دعيتم إلى غرفة العرس تظهرون طاهرين. لأنه وإن كان العريس يدعو الجميع بلا استثناء، لأن النعمة كريمة، وصوت المبشرين العالي يجمع الجميع، إلا أنه هو نفسه يميز الذين دخلوا العرس السري. نرجو ألا يسمع أحد ممن وردت أسماؤهم في القائمة: صديق! كيف أتيت إلى هنا دون أن ترتدي ملابس الزفاف؟ (متى 22: 12). ولكن ليسمع كل واحد منكم: حسنًا أيها العبد الصالح والأمين! كنت أمينًا في القليل، وسأقيمك على الكثير؛ ادخل إلى فرح سيدك (متى 25: 21)، لأنكم حتى الآن واقفون خارج الباب. ليت كل واحد منكم يقول: أدخلني الملك إلى قصره. أبتهج بالرب فرحًا، وتبتهج نفسي بإلهي. لأنه ألبسني ثوب الخلاص، ألبسني ثوب البر، كما وضع تاجًا على العريس، وزينني بحلي كعروس (نش 1: 3؛ أش 61: 10). لتكن لكل واحد منكم نفس لا دنس فيها ولا غضن أو شيء من مثل ذلك (أفسس 5: 27). لا أقول أن هذا يجب أن يحدث قبل الحصول على النعمة: فلماذا أدعوكم إلى مغفرة الخطايا؟ ولكن حتى إذا أُعطيت النعمة، يتفق الضمير مع النعمة، فيوجد بلا لوم. 2. إن هذا أمر عظيم حقًا أيها الإخوة، لذلك تعاملوا معه بالتدبر. يجب أن يظهر كل واحد منكم أمام الله أمام حشود الملائكة. الروح القدس سيختم نفوسكم. سيتم اختيارك في جيش الملك العظيم. لذلك، استعدوا وأعدوا أنفسكم، لا تلبسوا ثيابًا كثيرة الثمن، بل تقوى النفس التي تظهر في الضمير الصالح. اقترب من المعمودية ليس كما تقترب من الماء البسيط، بل كما تقترب من النعمة الروحية المعطاة بالماء. لأنه كما أن ما يتم التضحية به، وهو بسيط بطبيعته، يتم تدنيسه من خلال استدعاء الأصنام، كذلك على العكس من ذلك، فإن الماء البسيط، بعد أن نال القوة من استدعاء الروح القدس والمسيح والآب، يصبح مقدسًا. ولما كان الإنسان مكونًا من جزأين، نفس وجسد، فإن التطهير يكون ذو شقين: غير مادي لغير المادي، وجسدي للجسد. الماء يطهر الجسد، والروح يختم النفس، حتى نستطيع أن نقترب إلى الله بقلب مرشوش وجسد مغسول بالماء النظيف. لذلك، عندما تنزل إلى الماء، لا تتخيل مياهًا بسيطة، بل توقع الخلاص بعمل الروح القدس. لأنه بدون كليهما، من المستحيل أن تصل إلى الكمال. لست أنا من أقول هذا، بل الرب يسوع المسيح، الذي له السلطان في هذا الأمر. يقول: إن لم يولد أحد ثانيةً - ويضيف: "بالماء والروح لا يقدر أن يرى ملكوت الله" (راجع يوحنا 3: 3، 5). ومن يعتمد بالماء ولم ينال الروح ليس له نعمة كاملة. لا أحد، حتى لو كان صالحا في الأعمال، ولكن لم ينال الختم بالماء، لن يدخل ملكوت السموات. الكلمة جريئة، ولكنها ليست كلمتي، لأن يسوع قال ذلك. وهذا هو الدليل في الكتاب المقدس. وكان كرنيليوس رجلاً صالحاً، مستحقاً لرؤية ملاك. وكانت صلواته وصدقاته تمثل عمودًا جميلاً في السماء أمام الله. وجاء بطرس وسكب الروح على المؤمنين، فأخذوا يتكلمون بألسنة أخرى ويتنبأون. علاوة على ذلك، يقول الكتاب المقدس أنه حتى بعد هذه النعمة الروحية، أمرهم بطرس أن يعتمدوا باسم يسوع المسيح، حتى ينال الجسد، بعد ولادة النفس بالإيمان، النعمة من خلال الماء. ومن أراد أن يعرف لماذا يعطي النعمة بالماء وليس بعنصر آخر، فسيجد الحل لذلك في الكتاب المقدس. الماء شيء مميز وهو أفضل العناصر الأربعة المرئية في العالم. الجنة هي موطن الملائكة، ولكن الجنة مصنوعة من الماء. الأرض هي سكن الناس، ولكن الأرض مصنوعة من الماء. وقبل تدبير الخلائق الذي دام ستة أيام، كان روح الله يرف على المياه. بداية العالم ماء، وبداية الإنجيل هو الأردن. تم تحرير إسرائيل من فرعون من خلال البحر، وتحرير العالم من الخطايا تم من خلال الاغتسال بالماء تحت عمل كلمة الله. حيثما يدخل الله في عهد مع شخص ما، هناك ماء. وقد قطع عهد مع نوح بعد الطوفان؛ تم قطع عهد مع إسرائيل عند جبل سيناء، ولكنه تم أيضًا من خلال الماء والموج القرمزي والزوفا. يصعد إيليا، ولكن حتى هنا ليس بلا ماء. فإنه يمر أولا في نهر الأردن ثم يصعد إلى السماء. يغتسل رئيس الكهنة أولاً، ثم يُوقد البخور. اغتسل هارون أولاً، ثم أصبح رئيساً للكهنة. لأنه كيف يمكنه أن يبدأ بالصلاة من أجل الآخرين إذا لم يكن هو نفسه قد تطهر بالماء؟ وعلامة المعمودية هي المرحضة التي في الخيمة. 3. المعمودية هي نهاية العهد القديم وبداية العهد الجديد. لأن يوحنا بدأ هذا، الذي لم يقم أحد غيره من مواليد النساء (راجع متى 11: 11). هو نهاية الأنبياء: جميع الأنبياء والناموس تنبأوا أمام يوحنا (متى 11: 13)، وهو أيضًا بداية أعمال الإنجيل. لأنه حبل بإنجيل يسوع المسيح الخ. وهذا هو: ظهور يوحنا يعمد في البرية ويكرز بمعمودية التوبة لمغفرة الخطايا (مرقس 1: 1، 4) بالمعمودية. ستقول: إن إيليا التشبي صعد إلى السماء، لكنه ليس أعظم من يوحنا. نُقل أخنوخ إلى السماء، لكنه لم يكن أعظم من يوحنا. كان موسى أعظم المشرعين، وكان جميع الأنبياء عجيبين، لكنهم لم يكونوا أعظم من يوحنا. لا أجرؤ على مقارنة الأنبياء بالأنبياء، لكن سيدهم نفسه وربنا، الرب يسوع، أصدر حكمًا: لم يقم بين المولودين من النساء أعظم من يوحنا المعمدان (متى 11: 11)؛ في أولئك الذين لم يولدوا من عذارى، بل من زوجات. إن العبد العظيم يُقارَن برفاقه العبيد، لكن امتياز الابن ونعمته لا يُضاهيان بالنسبة للعبيد. هل ترى أي نوع من الرجال اختاره الله ليكون سابق هذه النعمة؟ فقير، محب للصحراء، لكنه ليس كارهًا للبشر؛ أكل الجراد وكان له نفس ملهمة. أكل العسل وكان كلامه أحلى وأصح من العسل. ولبس ثياباً من وبر الإبل وكان مثالاً لحياة الزهد؛ وبينما كان لا يزال في بطن أمه قدس بالروح القدس. صحيح أن إرميا قد تقدس أيضًا، لكن إرميا لم يتنبأ فيه. يوحنا وحده، وهو في بطن أمه، ارتكض فرحًا (لوقا 1: 44)، وإذ لم يبصر بعينيه الجسديتين، عرف الرب بالروح. وبما أن نعمة المعمودية كانت شيئًا عظيمًا، كان لا بد أن يكون المبشر الأول بها عظيمًا. 4. عمد في الأردن. وخرجت إليه أورشليم كلها تقبل باكورة المعمودية، فكل خير في أورشليم. ولكن اعلموا أيها المقدسيون كيف نال الخارجون منه المعمودية: اعترفوا بخطاياهم. أولاً فتحوا الجراح، ثم طبّق وأعطى الفداء من النار الأبدية للمؤمنين. وإن كنت أنت نفسك تريد أن تقتنع أن معمودية يوحنا هي فداء من النار المهددة، فاسمع ما يقول: أولاد الأفاعي! 2 من قال لكم أن تهربوا من الغضب الآتي؟ (متى 3: 7). لذلك، لا تعد ثعبانًا، ولكن كما كنت ذات يوم نسلًا له، اترك الآن، كما يقول، صورة حياتك الخاطئة السابقة. كل ثعبان، يزحف إلى مكان ضيق، يترك وراءه حراشف قديمة، وبضغط نفسه، والتخلص من الشيخوخة، يصبح أصغر سنا في الجسم. فهو يقول: "هكذا أنت أيضًا، اصعد عبر البوابات الضيقة والمضيقة؛ بعد أن أرهقت نفسك بالصوم، اطرد ما يهلكك. اخلعوا الرجل العتيق مع أعماله (انظر كولوسي 3: 9) وقل الكلمات الموجودة في الترانيم: «لقد خلعت ثوبي. كيف يمكنني وضعه مرة أخرى؟ (نش 5: 3). ولكن هل يوجد فيك من هو منافق، مُرضي الناس، يقدم فقط شكلاً من أشكال التقوى، وليس من قلب مؤمن، منافق مع سمعان المجوس، الذي جاء لا لينال النعمة، بل ليختبر ما يُعطى؟ وليسمع أيضًا كلمات يوحنا هذه: "حتى الفأس موضوعة على أصل الشجر: كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار" (متى 3: 10). القاضي لا هوادة فيه - ترك النفاق. 5. ما الذي يجب فعله وما هي ثمار التوبة؟ من له ثوبان فأعطهم للفقراء (لوقا 3: 11). الشخص الذي علم هذا يستحق الإيمان. لأنه هو نفسه كان الأول ونفذ ما علمه. تكلم بلا ندم، فلم يوبخه ضميره، ولم يربط لسانه. ومن كان له طعام فليفعل هكذا (لوقا 3: 11). هل ترغب في الحصول على نعمة الروح القدس، ولكن لا تتنازل عن إعطاء الطعام الحسي للفقراء؟ هل تبحث عن أشياء عظيمة، لكن لا تهتم بالأشياء الصغيرة؟ ولو كنت عشاراً، ولو كنت زانياً، أرجو أن تخلص. العشارون والزواني يسبقونكم إلى ملكوت الله (متى 21: 31). ويشهد بولس على ذلك قائلاً: لن يرث الزناة ولا عبدة الأوثان ولا من يذكرهم ملكوت الله. وهكذا كان بعضكم، لكن اغتسلتم، بل تقدستم (راجع 1 كورنثوس 6: 9؛ 6: 11). ولم يقل: هكذا أنت، ولكن قال: هكذا كنت. يغفر خطيئة الجهل، ويدان الشر المتأصل. 6. يتمجد لكم المعمودية بابن الله الوحيد نفسه. ماذا يمكنني أن أقول عن الشخص؟ يوحنا عظيم ولكن بماذا يقارن بالرب؟ هذا الصوت بليغ، ولكن ما علاقته بالكلمة؟ المبشر مشهور جداً، لكن ما الفرق بينه وبين الملك؟ الذي يعمد بالماء مشهور، ولكن ما علاقته بمن يعمد بالروح القدس والنار؟ كان المخلص يعمد الرسل بالروح القدس والنار، إذ جاء فجأة صوت من السماء، كما لو كان من هبوب ريح شديدة، وملأ البيت كله حيث كانوا. وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار، واستقرت على كل واحد منهم. وامتلئ الجميع من الروح القدس (أعمال 2: 2-4). 7. من لا يقبل المعمودية ليس له خلاص إلا الشهداء الذين ينالون ملكوت السموات ولو بدون ماء. لأن المخلص، بعد أن فدى الكون بالصليب وثقب في جنبه، أخرج منه الدم والماء، حتى يعتمد البعض بالماء في أوقات السلام، ويعتمد آخرون بدمائهم أثناء الاضطهاد. نعم، وقد دعا المخلص معمودية الاستشهاد قائلاً: هل تستطيع أن تشرب الكأس التي أشربها أنا وأن تعتمد بالمعمودية التي أتعمد بها؟ (مرقس 10: 38). ويدرك الشهداء ذلك، فيصبحون مشهدًا للعالم ملائكة وناسًا؛ وسوف تتعلم مع مرور الوقت، ولكن الآن ليس الوقت المناسب لسماع هذا. 8. قدّس يسوع المعمودية بمعموديته بنفسه. إذا كان ابن الله قد تعمد، فمن هو التقي الذي يستطيع أن يحتقر المعمودية؟ لم يعتمد لكي ينال مغفرة الخطايا (لأنه كان بلا خطية)، ولكن كونه بلا خطية، فقد تعمد ليمنح النعمة الإلهية والمجد لأولئك الذين اعتمدوا. لأنه كما أنه، على مثال الأطفال الذين لهم لحم ودم، قبل هو نفسه نفس الشيء، حتى أننا، بعد أن صرنا شركاء معه في ظهوره المتجسد، نصبح في نفس الوقت شركاء في نعمته الإلهية، كذلك تعمد يسوع حتى من خلال هذا، بعد أن أصبحنا شركاء معه مرة أخرى، يمكننا أن ننال المجد مع الخلاص. وفقاً لأيوب، كان هناك تنين في المياه يمكنه أن يبتلع نهر الأردن. لذلك، إذ كان لا بد من سحق رأس التنين، نزل إلى المياه وقيد الرجل القوي، حتى ننال منه القدرة على أن ندوس الحيات والعقارب. لم يكن وحشًا صغيرًا، بل وحشًا رهيبًا. لم تتمكن جميع سفن الصيد من رفع جلدة واحدة من ذيلها. وقد سبقه الدمار، فأكل من لقيه. لقد جاءت الحياة لتوقف أخيرًا تأثير الموت، حتى نتمكن جميعًا، بعد خلاصنا، من القول: الموت! أين لدغتك؟ جحيم! أين هو انتصارك؟ (1 كو 15:55). المعمودية تخفف شوكة الموت. 9 . إنك تنزل إلى الماء مع خطاياك، لكن الدعوة الكريمة التي طبعت روحك لن تسمح بعد الآن بأن يبتلعك تنين رهيب. بعد أن نزلتم أمواتًا بسبب الخطايا، تقومون أحياءً بالبر. لأنه إن كنتم قد صرتم مشابهين لشبه موت المخلص (راجع رو 6: 5)، فحينئذ تكونون أيضًا مستحقين القيامة. بما أن يسوع، بعد أن أخذ على نفسه خطايا الكون، مات لكي يميت الخطية، ليقيمك بالبر، فإنك إذ نزلت على الماء ودُفنت فيها بطريقة ما، كما كان في قبر حجري، قم مرة أخرى لتسلك في جدة الحياة (رومية 6: 4). ثم، عندما تكون مستحقًا للنعمة، فإنه سيعطيك القوة لمحاربة قوات العدو. لأنه كما تعرض للتجربة لمدة أربعين يومًا بعد المعمودية، ليس لأنه قبل ذلك لم يكن قادرًا على هزيمة العدو، ولكن لأنه أراد أن يفعل كل شيء بالترتيب وبالتدريج، كذلك أنت، الذي لم تكن تجرؤ قبل المعمودية على محاربة الأعداء، الآن، وقد نلت النعمة وتشجعت بسلاح البر، احمل السلاح، وإذا أردت، تبشير بالإنجيل. 10. يسوع المسيح هو ابن الله. ولكن لم يبدأ بالتبشير بالإنجيل قبل معموديته. إذا كان السيد نفسه قد لاحظ ترتيب الوقت، فهل نبدأ نحن العبيد في فعل أي شيء دون مراعاة الترتيب؟ ومنذ ذلك الوقت بدأ يسوع يكرز كيف نزل عليه الروح القدس بهيئة جسدية على شكل حمامة؛ ليس لكي يعرفه يسوع للمرة الأولى (لأنه عرفه قبل نزوله بالجسد)، بل لكي يراه يوحنا الذي عمده. يقول: "لأني لم أكن أعرفه، لكن الذي أرسلني ليعمدني في الماء قال: الذي ترى الروح نازلاً ومستقراً عليه، هو الذي يعمد بالروح القدس" (راجع يوحنا 1: 33). إن كان لديكم أيضًا تقوى خالصة، فإن الروح القدس ينزل عليكم، صوت الآب من فوق يناديكم، وليس هذا: هذا هو ابني (متى 3: 17)، ولكنه الآن صار ابني، لأن الابن له، لأنه في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله (يوحنا 1: 1). يقال له: موجود، لأنه هو ابن الله على الدوام؛ لكم: الآن قد صار، لأنه ليس لكم بنوة بالطبيعة، بل تقبلونها بالتبني. فهو الابن إلى الأبد، وستتلقى هذه النعمة عندما تقوم بتحسين نفسك. 11. لذا، أعد إناءً روحيًا لتصبح ابنًا لله، وارثًا لله، ووارثًا مع المسيح، إذا كنت مستعدًا حقًا لقبول هذه العطية، إذا كنت ترغب في أن تكون أمينًا بالإيمان، إذا تركت الإنسان العتيق طوعًا. فإن كل ما فعلتموه سيغفر لكم، سواء كان زنا أو زنا أو أي نوع آخر من الإسراف. ما هو أفظع من صلب المسيح؟ والمعمودية تطهرنا من هذا أيضًا. بالنسبة لأولئك الذين توجهوا إلى الرب وسألوا وقالوا: ماذا نفعل أيها الرجال والإخوة؟ (أع 2: 37)، الجرح عظيم، لقد ضربتنا يا بطرس بجريمتنا قائلًا: لقد قتلوا رئيس الحياة (أع 3: 15)، فكيف يُشفى مثل هذا الجرح؟ كيفية تنظيف هذه القذارة؟ كيفية الهروب من هذا الدمار؟ ويقول: توبوا، وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح ربنا لغفران الخطايا، واقبلوا عطية الروح القدس (أعمال الرسل 2: 38). 12. محبة الله للبشرية التي لا يمكن تفسيرها! لا يتوقع الناس أن يخلصوا ويكافأوا بالروح القدس. هل ترى قوة المعمودية؟ إن كان أحد منكم أنكر المسيح قدام الناس بجهالة، أو صلبه أحد بكلام تجديف، أو جدف على تعليمه بأعمال شريرة، فتوبوا وكونوا أمناء، لأن النعمة عينها معنا الآن. ثقي يا أورشليم، ينزع الرب عنك كل ذنوبك، ويغسل قذارة بنات صهيون، ويطهر دماء أورشليم... بروح القضاء وروح النار (إش 4: 4)، ويرشك بماء طاهر فتطهر من كل نجاستك (حزقيال 36: 25). فتظفر بك الملائكة فيقولون: من هذا الذي يخرج من الصحراء متكئاً على حبيبه؟ (نش 8: 5) لأن النفس التي كانت في السابق عبدة، أصبحت الآن كأخ لها السيد نفسه، الذي، إذ يقبل إرادتها الخالصة، يهتف: "ياه، أنت جميلة يا حبيبي، أنت جميلة... أسنانك كقطيع الجزائز" (نش 1: 14؛ 4: 2) حسب اعترافك الصادق، وبعد ذلك: لكل واحد خروف (نش 1: 14؛ 4: 2). 4: 2) بحسب النعمة المزدوجة المنجزة، أي. الماء والروح، وأعلن عنه في العهد القديم والجديد. فإذ أكملت ميدان الصوم، متذكرًا ما قيل، مثمرًا ثمر الأعمال الصالحة، مقدمًا نفسك باستقامة أمام العريس الروحي، تؤهل للحصول على مغفرة الخطايا من الله. له المجد مع الابن والروح القدس إلى الأبد. آمين. إيكيدنا (ستاروسلاف) – ثعبان. قد تكون مهتمًا بـ: