Огласительное поучение второе

1. Straszliwym złem jest grzech, a najokrutniejszą chorobą duszy jest przestępstwo prawa; całkowicie pozbawia ją sił i pogrąża w ogniu wiecznym; zło samego człowieka, produkt woli. A że naprawdę grzeszymy według własnej woli, prorok gdzieś o tym wyraźnie mówi: Zasadziłem cię jak szlachetną winorośl... Jakże odwróciłeś się ode Mnie w dziką gałąź cudzej winorośli? (Jer.2:21). Sadzenie jest dobre, owoc jest zły: zło pochodzi z woli. Plantator jest niewinny, ale winogrona spalą się w ogniu. Ponieważ została zasadzona dla dobrego owocu, ale sama wydała zły owoc. Według Kaznodziei Bóg stworzył człowieka prosto, a ludzie oddawali się wielu myślom (Kazn. 7:29). Jesteśmy bowiem jego dziełem – mówi apostoł – stworzeni… do dobrych uczynków (Efez. 2:10). Stwórca, będąc sam dobrym, stworzył nas do dobrych uczynków, lecz stworzenie z własnej woli obróciło się w zło. Zatem grzech, jak powiedziano, jest złem strasznym, ale nie nieuleczalnym. Straszne dla tego, kto je ma, ale łatwo uleczalne dla tego, kto odrzuca je poprzez pokutę. Wyobraźcie sobie bowiem, że ktoś trzyma w dłoni ogień. Dopóki będzie trzymał węgiel, niewątpliwie go spali, ale jeśli rzuci węgiel, upał ustanie. Jeśli ktoś sądzi, że grzech go nie pali, mówi mu Pismo: Czy ktoś może wziąć ogień w swoje zanadrze, aby jego ubranie się nie spaliło? (Przysłów 6:27). W ten sposób grzech spala siłę duszy. 2. Ale ktoś powie: czym jest grzech? Czy to zwierzę? Czy to anioł? Czy to zły duch? Co działa w ten sposób? To nie jest wróg atakujący cię z zewnątrz, człowieku, ale bezwartościowy przemysł, który z ciebie wyrasta. Spójrz prawym okiem, a nie będzie w tobie pożądania; trzymaj swoje i nie kradnij cudzego - a tendencja do kradzieży ustanie. Pamiętajcie o sądzie, a nie wzmoże się w was ani rozpusta, ani cudzołóstwo, ani morderstwo. Kiedy zapomnisz o Bogu, zaczniesz tylko myśleć źle i popełniać czyny bezprawne. 3. Jednak nie tylko ty jesteś sprawcą grzechu, jest też ktoś inny, kto jest jego najgorszym inicjatorem – diabeł. Podburza wszystkich, ale nie zwycięża tych, którzy nie są mu posłuszni. Dlatego Kaznodziei mówi: Jeśli wybuchnie gniew władcy przeciwko tobie, nie opuszczaj swojego miejsca (Kazn. 10:4). Zamknij drzwi i trzymaj go z daleka od siebie, a nie zrobi ci krzywdy. Jeśli z zimną krwią dopuścisz myśl o pożądaniu, wówczas zwróci się ona do twojego serca, zakorzeni się w tobie, zwiąże twój umysł i wciągnie w otchłań zła. Ale może powiesz: jestem wierny i pożądliwość nade mną nie zwycięży, choć często budzi się w moich myślach. Czy nie wiecie, że nawet korzeń jest osadzony w kamieniu, jeśli pozostaje na nim przez długi czas? Nie przyjmujcie nasienia, gdyż w przeciwnym razie stłumi ono wiarę. Wykorzeniaj zło, zanim zakwitnie, abyś zaniedbawszy je na początku, nie potrzebował później topora i ognia. Kiedy zaczyna się choroba oczu, zajmij się leczeniem zawczasu, aby nie szukać lekarza, gdy jesteś już niewidomy. Następnie podał powód: Wywyższyło się twoje serce przez piękność, przez próżność zniszczyłeś swą mądrość; dlatego zrzucę cię na ziemię (Ezech.28:17). Zgodnie z tym Pan mówi w Ewangelii: Widziałem szatana spadającego z nieba jak błyskawica (Łk 10,18). Czy dostrzegasz podobieństwa pomiędzy Starym i Nowym Testamentem? On upadłszy, zabrał ze sobą wielu; wzbudza pożądliwość tych, którzy są mu posłuszni. Od Niego pochodzi cudzołóstwo, rozpusta i wszelkie inne zło. Przez niego nasz praojciec Adam został wygnany i zamiast raju, który bez uprawy wydawał cudowne owoce, otrzymał ziemię rodzącą ciernie. 5. No cóż, ktoś powie, zginęliśmy oszukani i czy naprawdę nie ma po tym zbawienia? Upadliśmy – czy naprawdę nie da się wznieść? Staliśmy się ślepi – czy naprawdę nie można już widzieć? Staliśmy się kulawi – czy naprawdę nie będziemy mogli chodzić prosto? Krótko mówiąc, umarliśmy – i czy naprawdę nie ma możliwości zmartwychwstania? Czy dla Tego, który wskrzesił czterodniowego Łazarza, już śmierdzącego, nie byłoby wygodniej dla ciebie, człowiecze, wskrzesić go żywcem? Ten, który przelał za nas swoją cenną krew, uwolni nas od grzechu. Nie rozpaczajmy, bracia, nie pogrążajmy się w stanie beznadziejnym. Bo straszna jest brak wiary i nadziei na pokutę. Kto nie ma nadziei na zbawienie bez strachu, mnoży swoje grzechy, a ten, kto ma nadzieję na uzdrowienie, nie ma trudności z uchronieniem się przed nimi. Złodziej, jeśli nie oczekuje przebaczenia, osiąga punkt goryczy, a jeśli ma nadzieję na otrzymanie przebaczenia, często dochodzi do skruchy. Podobnie wąż odkłada swoje łuski; czy nie odłożymy grzechu? A ziemia, która rośnie cierniowo, dobrze uprawiana, zamienia się w żyzną ziemię, ale czy rzeczywiście zbawienie jest dla nas nieodwołalne? Zatem nasza natura może przyjąć zbawienie; wymagana jest tylko nasza wola. 6. Bóg kocha ludzkość i kocha ją bezgranicznie. Nie mów: Dopuściłem się rozpusty, cudzołożyłem, popełniłem straszne grzechy i to nie raz, ale wiele razy. Czy naprawdę przebaczy? Czy naprawdę posyła ich w zapomnienie? Posłuchaj, co mówi psalmista: Jak wielkie są Twoje błogosławieństwa (Panie) (Ps. 30:20). Wszystkie wasze grzechy razem wzięte nie przezwyciężają wielkości Bożego miłosierdzia. Twoje wrzody nie wykraczają poza doświadczenie twojego lekarza. Tylko oddaj się Jemu z wiarą, powiedz Lekarzowi o swojej chorobie, ty i Dawid mówicie: Powiedziałem: „Wyznam Panu moje przestępstwa”, a spełnią się na tobie następujące słowa: i odsunąłeś ode mnie winę za mój grzech (Ps. 31:5). Albowiem prawdziwie Bóg kocha ludzkość i nikt nie jest w stanie godnie wyrazić Jego miłości do ludzkości. I nawet gdyby wszystkie narody ludzkie zjednoczyły się razem, nawet wtedy nie byłyby w stanie, choćby częściowo, przekazać ludzkości miłości Boga. Z Pisma bowiem głosimy tylko część o miłosierdziu Boga wobec ludzi, ale nie wiemy jeszcze, jak wielką łaskawość okazał samym aniołom. W ten sposób zniża się także do nich, ponieważ jest tylko jeden bezgrzeszny Jezus, który oczyszcza nasze grzechy. Ale dość o nich. 11. Jeśli chcesz, abym podał inne przykłady, spójrz na błogosławionego Dawida i weź go za przykład pokuty. Ten wielki człowiek upadł, gdy wstając z popołudniowego snu, chodził po dachu swego domu. Patrzyłem niedbale i zostałem narażony na ludzką słabość. Grzech został popełniony, ale nie zniszczyło to dobrej skłonności do wyznawania upadku. Prorok Natan natychmiast przychodzi, aby upominać i leczyć ranę. Pan rozgniewał się na ciebie, mówi, ponieważ zgrzeszyłeś (por. 2 Samuela 12). Tak powiedział królowi prywatny człowiek, ale król noszący purpurę nie złościł się na niego. Bo nie patrzył na tego, który mówił, ale na Tego, od którego został posłany. Nie oślepił go otaczający go zastęp wojowników. Wyobraził sobie bowiem w myślach armię Aniołów Pańskich i bał się Niewidzialnego, jak gdyby Go widział; dlaczego mówi w odpowiedzi temu, który przyszedł, a w swojej osobie temu, który posłał: Zgrzeszyłem przed Panem (2 Samuela 12:13). Czy widzisz pokorę króla, widzisz jego wyznanie? Nikt go nie złapał; niewielu wiedziało o jego działaniu. Praca jest wykonywana szybko, natychmiast. 16. Jeśli nie wierzysz, wyobraź sobie, co przydarzyło się Ananiaszowi i tym, którzy z nim byli, jakie wytrysnęli źródła. Jaka miara wody mogłaby ugasić płomień wznoszący się na czterdzieści dziewięć łokci? Ale gdzie płomień nadmiernie się wzniósł, tam jak rzeka wypłynęła wiara, tam takim głosem przeciwstawiali się złu: Jesteś sprawiedliwy we wszystkim, co nam uczyniłeś... Bo zgrzeszyliśmy i postępowaliśmy bezprawnie (Dan. 3:27, 29). A pokuta zgasiła płomień. Jeśli nie wierzysz, że pokuta może ugasić ogień Gehenny, naucz się tego z tego, co przydarzyło się Ananiaszowi. Ale jeden z uważnych słuchaczy powie: Bóg ich więc zachował dla ich prawości, ponieważ nie chcieli kłaniać się bożkowi, Bóg dał im taką moc. Jeśli tak, to przedstawię kolejny przykład pokuty. 19. I co? Nabuchodonozorowi, który wyrządził tyle zła, a potem odpokutował, Bóg udzielił przebaczenia i królestwa, ale czy tobie, skruszonemu, nie da odpuszczenia grzechów i Królestwa Niebieskiego, jeśli będziesz żył tak, jak powinieneś? Pan kocha ludzkość, szybko przebacza, ale waha się przed karaniem. Niech więc nikt nie traci nadziei na swoje zbawienie. Piotr, najwyższy i najważniejszy z apostołów, trzykrotnie zaparł się Pana przed służebnicą, ale okazując skruchę, gorzko zapłakał (Mt 26,75). A płacz wyraża szczerą skruchę. I dlatego nie tylko otrzymał przebaczenie poprzez swoje wyrzeczenie, ale także niezmiennie zachował godność apostolską. Tak więc, bracia, widząc wiele przykładów tych, którzy zgrzeszyli, pokutowali i zostali zbawieni, spieszcie się żałować przed Panem, abyście otrzymali odpuszczenie grzechów i stali się godnymi Królestwa Niebieskiego oraz odziedziczyli dar nieba wraz ze wszystkimi świętymi w Chrystusie Jezusie. Chwała Jemu na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: