Огласительное поучение семнадцатое

[Celor care se pregătesc în Ierusalim pentru iluminare, rostite fără pregătire, în care se propune o continuare a învățăturii despre Duhul Sfânt și despre cuvintele din Prima Epistolă către Corinteni: Cuiva i se dă cuvântul înțelepciunii prin Duhul etc. (1 Cor. 12:8).] 1. În învățătura anterioară, pe cât am putut, am oferit iubirii voastre, ascultătorilor, câteva dintre mărturiile despre Duhul Sfânt; Acum, prin voia lui Dumnezeu, vom prezenta, pe cât posibil, dovezile rămase din Noul Testament. În primul rând, ca să nu vă împovăresc urechile, v-am oprit râvna (căci niciodată nu vă puteți sătura de cuvântul despre Duhul Sfânt); Acum vom oferi o parte din ceea ce rămâne de spus. Recunosc acum sincer că slăbiciunea noastră nu poate conține tot ce se spune despre aceasta în Scriptură, totuși, nici acum nu voi recurge la înțelepciunea omenească, căci este inutilă; Voi oferi numai ceea ce este cuprins în Sfintele Scripturi, căci este cu totul sigur, după cuvintele sfântului Apostol Pavel, care spune: pe care nu le vestim în cuvinte învăţate de înţelepciunea omenească, ci în cuvinte învăţate de Duhul Sfânt, comparând spiritual cu spiritual (1 Cor. 2, 13). Ne comportăm ca niște călători sau marinari care, având un singur scop pe lunga lor călătorie, deși se grăbesc cu zel să-l atingă, totuși, din cauza slăbiciunii umane, opresc de obicei să se odihnească în orașe sau porturi celebre. 2. Deși împărtășim gândurile noastre despre Duhul Sfânt, El Însuși este nedespărțit și este unul și același. Căci, la fel ca în discuțiile noastre despre Tatăl, uneori s-a propus învățătura despre suveranitatea Lui, alteori despre motivul pentru care El este numit Tatăl sau Atotputernicul și alteori despre faptul că El este Creatorul tuturor, și totuși împărțirea învățăturilor nu a împărțit credința și a existat și există un capăt al evlaviei. Și la fel ca în discuțiile noastre despre Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu, la un moment dat am predat despre Divinitatea Sa, iar la alta am oferit învățătura despre umanitatea Sa și, deși am împărțit învățătura despre Domnul nostru Iisus Hristos în multe argumente, am propovăduit o credință neîmpărțită în El, în moduri diferite și acum, împărtășind învățăturile noastre despre Duhul Sfânt, ne-am împărtășit într-un Duh Sfânt. Căci există unul și același Duh, care împarte darurile în mod deosebit fiecăruia, după bunul plac, dar El Însuși rămâne indivizibil. Căci Mângâietorul nu este altul, diferit de Duhul Sfânt, ci este unul și același, doar numit cu nume diferite. El are viață, existență de sine; vorbește, acționează și toate ființele raționale create de la Dumnezeu prin Hristos, adică îngeri și oameni, acolo este Sfințitorul. 3. Pentru ca, din cauza diferitelor nume ale Duhului Sfânt, unii, din neștiință, să nu socotească că acestea sunt duhuri diferite și că nu sunt unul și același Duh, care este unul, atunci, avertizându-vă, Biserica Universală s-a angajat în mărturisirea credinței să creadă într-un singur Duh Sfânt, Mângâietorul, care a vorbit în prooroci, ca să știți că Duhul Sfânt, deși sunt mulți, este un singur nume. Să vorbim acum despre aceste nume, alegând câteva dintre multe. 4. El este numit pur și simplu Duh, așa cum se citește acum: Cuiva i se dă cuvântul înțelepciunii prin Duh (1 Cor. 12:8). Se numește Duhul adevărului, așa cum spune Mântuitorul: Când va veni, Duhul adevărului (Ioan 16:13). Se numește Mângâietorul, așa cum a spus Mântuitorul: dacă nu mă duc, Mângâietorul nu va veni la voi (Ioan 16:7). Și că El este unul și același, numit cu nume diferite, se arată clar din cele ce urmează. Căci se spune că Duhul Sfânt este același cu Mângâietorul: Mângâietorul este Duhul Sfânt (Ioan 14:26). Cu privire la faptul că Mângâietorul este același cu Duhul adevărului, se spune așa: și vă va da un alt Mângâietor, ca să rămână cu voi în veci, Duhul adevărului (Ioan 14:16). Și iarăși: Când va veni Mângâietorul, pe care Îl voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului (Ioan 15:26). El este numit și Duhul lui Dumnezeu, după cum este scris: și Ioan a văzut Duhul lui Dumnezeu, care a coborât (Matei 3:16); şi în altă parte: Căci toţi cei călăuziţi de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu (Rom. 8:14). Se mai numește și Duhul Tatălui, precum spune Mântuitorul: căci nu voi veți vorbi, ci Duhul Tatălui vostru va vorbi în voi (Matei 10, 20); iar Pavel: De aceea îmi plec genunchii înaintea Tatălui etc., ca El să vă dea... să fie întărit de Duhul Său (Efeseni 3:14, 16). Se mai numește și Duhul Domnului, așa cum a spus Petru: de ce ai fost de acord să-l ispitești pe Duhul Domnului? (Fapte 5:9). Se mai numește și Duhul lui Dumnezeu și apoi Duhul lui Hristos, așa cum scrie Pavel: Dar voi nu trăiți după trup, ci după Duhul, dacă numai Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi. Dacă cineva nu are Duhul lui Hristos, nu este al Lui (Romani 8:9). Se mai numește și Duhul Fiului lui Dumnezeu, după cum se spune: Pentru că sunteți fii, Dumnezeu a trimis Duhul Fiului Său. Este numit mai ales Duhul lui Hristos, după cum este scris: spre care și pentru ce timp a îndreptat Duhul lui Hristos care era în ei (1 Petru 1:11). Și în alt loc: prin rugăciunea voastră și ajutorul Duhului lui Isus Hristos (Filipeni 1:19). 5. Pe lângă acestea vei găsi multe alte nume pentru Duhul Sfânt. El este numit Duhul sfințeniei, după cum este scris: după duhul sfințeniei (Rom. 1:4). Se mai numește și Duhul de ființă, așa cum spune Pavel: Pentru că nu ați primit duhul robiei pentru a trăi din nou cu frică, ci ați primit Duhul înfierii, prin care strigăm: „Ava, Tată!” (Romani 8:15). Se mai numește și Duhul revelației, după cum este scris: El v-a dat Duhul înțelepciunii și al descoperirii pentru cunoașterea Lui (Efeseni 1:17). Se mai numește și Duhul făgăduinței, așa cum spune același Pavel: În El și voi... crezând în El, ați fost pecetluiți cu Duhul Sfânt promis (Efeseni 1:13). Se mai numeşte şi Duhul harului, după cum spune iarăşi acelaşi apostol: şi ocarând Duhul harului (Evr. 10:29). Este numit sub multe alte nume similare. Ați auzit clar în învățătura anterioară că în psalmi El este uneori bun (Ps. 142:10), alteori El este numit Stăpân (50:14). Și în profeția lui Isaia se numește Duhul înțelepciunii și al înțelegerii, și al sfaturilor și al tăriei, și al cunoașterii și al evlaviei și Duhul fricii de Dumnezeu (cf. Is. 11, 2-3). Toate acestea, care s-au spus înainte și acum, confirmă că, deși există nume diferite, există unul și același Duh Sfânt, care are viață și existență de sine și rămâne mereu împreună cu Tatăl și cu Fiul; nu rostit sau respirat de buzele și cuvântul Tatălui sau al Fiului, nici revărsat în aer, ci existent personal; El însuși vorbind și acționând, aranjând și sfințind, întrucât Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt ne privesc nedespărțit, colectiv și singuri, așa cum am spus mai înainte. Căci vreau să vă amintiți ceea ce am spus recent și să știți cu desăvârșire că nu este altul în Lege și în prooroci, ci altul în Evanghelie și în apostoli, ci unul și același este Duhul Sfânt în Vechiul și Noul Testament, care a vorbit Dumnezeiasca Scriptura. 6. Acelaşi Duh Sfânt s-a pogorât asupra Sfintei Fecioare Maria. Căci când Hristos Unul Născut era pe cale să se nască, puterea Celui Preaînalt a umbrit-o pe ea și Duhul Sfânt, care a venit peste Ea, a sfințit-o, ca să-L poată primi pe Cel prin Care s-au întâmplat toate. Nu am nevoie să spun multe despre asta pentru a vă învăța că această naștere este neîntinată și curată, pentru că știți că Gavriil i-a spus: „Îți vestesc ceea ce urmează să se întâmple, dar nu acționez în el; deși sunt Arhanghel, știu poziția mea și proclam bucuria Ta; dar modul în care alegi să naști nu depinde de talentul Meu. Sfântul și Duhul Sfânt va veni peste Tine; se va naşte va fi numit Fiul lui Dumnezeu (Luca 1:35). 7. Acest Duh Sfânt a lucrat în Elisabeta. Căci nu numai că se înfăţişează printre fecioare, ci se apropie şi de cei căsătoriţi cu soţii lor, dacă căsătoria este conform legii; iar Elisabeta a fost plină de Duh Sfânt (Luca 1:41) şi a proorocit. Iar acest bun slujitor a vorbit despre Domnul: Și de unde de la mine a venit la mine Maica Domnului? (Luca 1:43). Elizabeth i-a făcut plăcere. Plin de acest Duh Sfânt, Zaharia, tatăl lui Ioan, a proorocit, spunând câte binefaceri va aduce Singurul Născut și că Ioan, după botez, va fi Înaintemergătorul Său. Prin acest Duh Sfânt, dreptului Simeon a fost de asemenea informat că nu va vedea moartea până nu va vedea pe Hristos Domnul (Luca 2:26) și, după ce l-a primit pe acest Hristos în brațele sale în biserică, a mărturisit clar despre El. 8. Iar Ioan, plin de Duhul Sfânt pe când era încă în pântecele mamei sale, a fost sfințit de El pentru acest scop, ca să boteze pe Domnul; El însuși nu a dat Duhul, ci a propovăduit despre Cel ce dă Duhul. Căci el a spus: Eu vă botez cu apă pentru pocăință, dar Cel ce vine după Mine etc. El vă va boteza cu Duh Sfânt și cu foc (Matei 3:11). Focul, pentru ce este asta? Pentru că pogorârea Duhului Sfânt a avut loc sub forma unor limbi de foc, despre care Mântuitorul vorbește cu bucurie: am venit să cobor foc pe pământ și cât de mult aș vrea să fie aprins deja! (Luca 12:49). 9 . Acest Duh Sfânt S-a pogorât când Domnul a fost botezat, pentru ca slava Celui ce a fost botezat să nu fie ascunsă, precum spune Ioan: dar Cel ce m-a trimis să botez în apă, mi-a zis: Pe cine vezi Duhul pogorându-se și rămând peste El, este Cel ce botează cu Duh Sfânt (Ioan 1, 33). Dar rețineți ce spune Evanghelia: cerurile s-au deschis (cf. Matei 3:16). S-au deschis din pricina slavei celui care a coborât. Și iată, zice el, cerurile s-au deschis... și a văzut pe Duhul coborându-se din cer ca un porumbel și rămânând peste El (Ioan 1:32), adică S-a pogorât singur. Căci era necesar, după cum au explicat unii, ca primele roade și acțiunile primare ale Duhului Sfânt, dăruite celor care sunt botezați, să fie comunicate omenirii de către Mântuitorul, care dăruiește acest har. El a coborât sub formă de porumbel, poate, după cum spun unii, în conformitate cu porumbelul curat și blând care Îl înfățișa, care era jertfit în timpul rugăciunilor pentru nașterea copiilor și iertarea păcatelor. Deoarece a fost prezis în mod divin că Hristos Se va revela pe Sine în acest mod precis. Căci în cântări este vestit Mirele şi spunea: Ochii Lui sunt ca porumbeii lângă râurile de apă (Cântarea 5:12). 10. Acest porumbel a fost parțial inspirat, după unii, de porumbelul lui Noe. Căci, așa cum cu el, prin lemn și apă, s-a realizat mântuirea celor care erau cu el și, în același timp, a început o nouă existență, iar porumbelul s-a întors la el seara cu o frunză de măslin - în același mod, spun acești interpreți, Duhul Sfânt a coborât peste adevăratul Noe, autorul unei alte existențe, unind împreună voințele tuturor neamurilor, care erau în diferitele specii ale animalelor, care erau în ark. Căci la venirea Lui, lupii minții se hrănesc cu mieii. Biserica lui are un taur, un bou și un leu care pasc împreună, deoarece până astăzi vedem că profesorii bisericii îndrumă și învață conducătorii pământești. Deci, acest porumbel duhovnicesc a coborât în ​​timpul Botezului, după unii, pentru a arăta că acesta este Cel care prin Pomul Crucii va mântui credincioșii și seara prin moartea Sa va dărui mântuirea. 11. Dar aceasta poate fi explicată altfel, dar este mai bine să ascultăm acum ce spune Însuși Mântuitorul despre Duhul Sfânt. El spune: dacă cineva nu se naște din apă și Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3:5). Și că acest har este de la Tatăl, El spune: cu cât mai mult Tatăl Ceresc va da Duhul Sfânt celor ce Îl cer (Luca 11, 13). Și că Dumnezeu trebuie să fie închinat în duh, el spune: Dar va veni și a venit vremea când adevărații închinători se vor închina Tatălui în duh și adevăr, căci Tatăl caută astfel de închinători pentru Sine. Dumnezeu este duh, iar cei care I se închină trebuie să se închine în spirit și adevăr (Ioan 4:23–24). Și iarăși: Dacă prin Duhul lui Dumnezeu scot demoni etc. (Matei 12:28), atunci pe scurt: De aceea vă spun că orice păcat și hulă va fi iertată oamenilor, dar hula împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor (Matei 12:31). Iată: dacă va rosti cineva un cuvânt împotriva Fiului Omului, i se va ierta; dacă cineva vorbește împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici în veacul acesta, nici în cel următor (Matei 12:32). Și în alt loc zice: Și Eu voi ruga Tatălui și vă va da un alt Mângâietor, ca să rămână în veci cu voi, Duhul adevărului, pe care lumea nu-L poate primi, pentru că nu-L vede, nici nu-L cunoaște; și Îl cunoașteți, căci El rămâne cu voi și va fi în voi (Ioan 14:16–17). Și iarăși zice: V-am spus aceste lucruri când eram cu voi. Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele Meu, vă va învăța toate lucrurile și vă va aduce aminte de tot ce v-am spus (Ioan 14:25-26). Și iarăși: Când va veni Mângâietorul, pe care vă voi trimite de la Tatăl, Duhul adevărului, care purcede de la Tatăl, El va mărturisi despre Mine (Ioan 15:26). Și în alt loc Mântuitorul zice: dacă nu mă duc, Mângâietorul nu va veni la tine; și dacă Mă duc, Îl voi trimite la voi și El va veni și va convinge lumea despre păcat și despre dreptate și despre judecată (Ioan 16:7-8). Și apoi din nou: mai am multe să vă spun; dar acum nu-l poți stăpâni (Ioan 16:12). Când El, Duhul adevărului, va veni, El vă va călăuzi în tot adevărul, căci El nu va vorbi de la Sine, ci tot ce va auzi El va vorbi și vă va spune viitorul (Ioan 16:13). El Mă va slăvi, pentru că El va lua din a Mea și vi-l va vesti (Ioan 16:14). Tot ce are Tatăl este al Meu; de aceea am spus că va lua din a Mea și ți-o va spune (Ioan 16:15). Acum v-am oferit mărturia Singurului Născut Însuși, ca să nu ascultați cuvintele oamenilor. 12. Mântuitorul a dat apostolilor acest Duh Sfânt, căci este scris: Spunând acestea, a suflat și le-a zis: primiți Duhul Sfânt. cărora le vei ierta păcatele, vor fi iertate; Oricui o lași, aceasta va rămâne asupra lui (Ioan 20:22–23). Aceasta este a doua inspirație, deoarece prima este pierdută din păcatele voite (vezi Geneza 2:7). Despre această secundă este scris: Distrugătorul se ridică împotriva ta (Nahum.2:1). Se ridică de unde? Din iad. Căci Evanghelia spune că această suflare a Lui a fost după înviere. Și deși acum comunică har, tot vrea să dea mai mult și spune apostolilor: „Sunt gata să comunic acum, dar încă nu puteți accepta. Deocamdată, primiți harul în măsura în care îl puteți găzdui; totuși, așteptați mai mult. Dar rămâneți în cetatea Ierusalimului până când veți fi înzestrați cu putere de sus (Luca 24:49). primește nu folosește cu desăvârșire ceea ce i se dă, dar cel care se îmbracă este acoperit cu îmbrăcăminte pe toate părțile. Nu vă temeți, spune El, de armele diavolului și de săgețile lui, căci veți avea puterea Duhului Sfânt (amintește-ți ce s-a spus recent că Duhul Sfânt nu este împărțit, ci doar harul trimis prin El). 13. Deci Iisus S-a înălțat la cer și a împlinit făgăduința. El le-a spus ucenicilor: „Voi ruga pe Tatăl și El vă va da un alt Mângâietor” (Ioan 14:16). Ei au rămas în Ierusalim, aşteptând coborârea Duhului Sfânt, iar la venirea zilei Cincizecimii (vezi Fapte 2,2), în această cetate a Ierusalimului (şi avem acest avantaj; binecuvântările despre care vorbim nu au fost trimise undeva, ci ni s-au dat), în ziua, zic eu, a Rusaliilor, când erau împreună, slujind şi mângâietor, mângâietorul. pentru suflete, cârmaciul celor copleșiți, luminatorul celor pierduți, răsplătitorul asceților și încununatorul biruitorilor. 14. S-a coborât pentru a-i înzestra cu putere și pentru a-i boteza pe apostoli. Căci Domnul spune: La câteva zile după aceasta, vei fi botezat cu Duhul Sfânt (Fapte 1:5). Acest har nu este o putere parțială, ci perfectă. Căci precum cel care este cufundat în ape și cel care este botezat este înconjurat de ape din toate părțile, tot așa apostolii au fost botezați cu totul în Duhul Sfânt. Dar apa spala afara, dar Duhul Sfant boteza tot ce este in interiorul sufletului si de ce esti surprins? Iată un exemplu senzual pentru tine, care, deși mic și lipsit de importanță, este util oamenilor obișnuiți: dacă focul, pătrunzând în duritatea fierului, face totul să aprindă, astfel încât frigul devine fierbinte și negrul devine lumină, dacă (spun eu) focul, fiind un corp, intră în trupul de fier și își desfășoară acțiunea acolo fără piedici, atunci este surprinzător dacă chiar interiorul Duhului Sfânt intră în suflet? 15. Dar pentru ca măreția unui asemenea har să nu fie ascunsă, s-a auzit un zgomot ca o trâmbiță cerească: Și deodată s-a auzit un sunet din cer, ca de un vânt puternic care năvăli (Fapte 2:2). Ce a însemnat descendența ei? Pentru ca ochii să vadă limbile de foc și urechile să audă zgomotul, și a umplut toată casa unde se aflau (Fapte 2:2). Această casă a devenit un recipient pentru apa spirituală. Ucenicii erau înăuntru și toată casa era plină de ea. Deci, după făgăduință, s-au botezat cu toată ființa lor, îmbrăcați cu sufletul și trupul în veșmântul Dumnezeiesc și mântuitor: Și le-au apărut limbi despicate, ca de foc, și s-a odihnit câte una pe fiecare dintre ei. Și toți au fost umpluți de Duhul Sfânt (Fapte 2:3–4). Au primit foc care nu arzător, ci mântuitor; focul care nimicește spinii păcatelor și luminează sufletul. Acest foc este acum pe cale să vină peste voi, să ardă și să distrugă spinii păcatelor voastre și să vă lumineze și mai mult cu privire la dobândirea prețioasă a sufletelor voastre și să vă dea har. Căci atunci El a dat-o apostolilor. Sub forma unor limbi de foc el a coborât asupra lor pentru a le încununa capetele cu noi coroane spirituale prin limbi de foc. O sabie în flăcări a blocat anterior intrarea în paradis, o limbă de foc salvatoare a returnat harul. 16. Și au început să vorbească în alte limbi, după cum le-a dat Duhul să se rostească (Fapte 2:4). Galileeanul Petru și Andrei vorbeau fie persană, fie mediană; Ioan și ceilalți apostoli au vorbit în toate limbile înaintea păgânilor. Căci nu acum au început să se adune aici străini în număr mare de pretutindeni, ci din acele vremuri. Ce profesor este care ar preda brusc ceea ce au învățat fără să studieze? De atâția ani, cu îndrumarea gramaticii și a altor metode, ei studiază greaca pentru a o vorbi bine, și totuși nu toți vorbesc la fel: vorbește bine retoricul, dar gramaticul uneori nu vorbește bine, iar cel care știe gramatica nu știe știința, filozofia. Dar Duhul Sfânt învață deodată multe limbi, pe care apostolii nu le cunoșteau în toate timpurile anterioare. Aceasta este cu adevărat o mare înțelepciune; aceasta este puterea divină. Cum poate fi comparată ignoranța lor de lungă durată cu acțiunea completă, variată, extraordinară, dezvăluită brusc a limbilor? 17. A fost confuzie în rândul oamenilor care ascultau. A doua confuzie, opusul primei, confuzie rea, babiloniană, pentru că în această confuzie de limbi a existat o împărțire a voinței, deoarece planul era contrar lui Dumnezeu; și în aceasta există afirmarea și unificarea gândirii, deoarece scopul aici era evlavia. Prin cădere, prin aceeași vine restaurarea. Cei care au auzit au rămas uimiți de aceasta și au zis: „Nu sunt aceștia toți galileeni care vorbesc?” (Fapte 2:7). Nu este deloc surprinzător dacă știi; căci nici Nicodim nu știa cum a venit Duhul și i s-a spus: Duhul sufla unde vrea și îi auzi glasul, dar nu știi de unde vine și unde merge (Ioan 3, 8). La fel, nu vă pot spune ce este El în esența Sa. 18. Iar alţii batjocoreau şi ziceau: „S-au beat de vin dulce” (Fapte 2:13). Adevărul a fost spus, dar cu batjocură. Vinul este cu adevărat nou, harul Noului Testament. Dar acesta este vin nou din struguri duhovnicești, care dăduse deja roade de multe ori în profeți și înflorise complet în Noul Testament. Căci precum o viță de vie materială, rămânând mereu aceeași, dă la un moment dat roade noi, tot așa și acest Duh, rămânând mereu așa cum este, și acționând adesea în profeți, a arătat acum ceva nou și minunat. Căci harul a fost împărtășit părinților, dar aici este din belșug. Căci acolo au primit doar Duhul Sfânt, dar aici au fost botezați cu totul de El. 19. Dar Petru, care avea Duhul Sfânt și cunoștea pe Cine are în el, zice: bărbați dintre iudei (Fapte 2, 14), cărora le este cunoscut proorocul Ioel, dar care nu înțeleg ce este scris de el: nu sunt beți, după cum credeți (Fapte 2, 15). S-au îmbătat, dar nu cu ceea ce îți închipui, ci cu ceea ce este scris: s-au săturat de grăsimea casei Tale și de pârâul dulciurilor Tale le vei da de băut (Ps. 35, 9). Ei s-au îmbătat cu o beție sobră, care mortifică păcatul și însuflețește inima, o beție contrară beției trupești: căci aceasta produce uitarea a ceea ce era cunoscut, altfel dă cunoașterea lucrurilor necunoscute. Ei s-au îmbătat, bând vin din vița duhovnicească, care spune despre Sine: „Eu sunt vița și voi sunteți mlădițele (Ioan 15:5). Dacă nu Mă credeți, atunci înțelegeți adevărul cuvintelor Mele din timpul însuși: căci acum este ceasul al treilea al zilei (Fapte 2:15)." Căci în ceasul al treilea, după spusele lui Marcu, Cel ce a fost răstignit în ceasul al treilea a trimis acum acest har. Căci nu este un alt har al Celui care a fost răstignit, ci altul al celui care este acum activ; dar Cel ce a fost răstignit și promis, acum Își împlinește făgăduința. Dacă vrei să ai o mărturie, atunci ascultă ce spune Petru: iată ce a fost profețit de proorocul Ioel: Și se va întâmpla în zilele din urmă, zice Dumnezeu, că voi turna Duhul Meu peste orice făptură (Fapte 2:17). Prin cuvânt, vărs, se înfățișează un dar din belșug: căci Dumnezeu nu dă Duhul cu măsură. Tatăl Îl iubește pe Fiul și a dat toate lucrurile în mâna Lui (Ioan 3:34–35). El I-a dat puterea de a dărui și harul Duhului Atot-Sfânt, căruia îi favorizează. Voi turna Duhul Meu peste orice făptură și fiii și fiicele voastre vor prooroci (Fapte 2:17; Ioel 2:28); și apoi: Și peste slujitorii Mei și peste roabele Mele în acele zile voi turna Duhul Meu și ei vor prooroci (Fapte 2:18; Ioel 2:28). Duhul Sfânt nu se uită la chipuri: El nu caută avantaje exterioare, ci evlavie sufletească; și să nu fie înălțat bogatul și să nu se piardă inima săracii; Doar pregătiți-vă să primiți harul ceresc. 20. Multe s-au spus deja, și poate că auzul ți-a obosit, dar s-a lăsat și mai mult și, cu adevărat, pentru a expune doctrina Duhului Sfânt, este nevoie de a treia, este nevoie de multe învățături; dar iartă-mă asta; căci deși, din cauza apropierii sfintei sărbători a Paștelui, mi-am extins acum cuvântul, nu am putut oferi toate dovezile care ar trebui să fie oferite din Noul Testament; Nu am citat încă multe mărturii din Faptele Apostolilor, care spun cum a acționat harul Duhului Sfânt în Petru și în toți apostolii împreună; Multe dovezi din Epistolele Sinodelor și din cele paisprezece Epistole ale lui Pavel nu sunt, de asemenea, date; Din toate aceste Scripturi, ca florile dintr-o poiană mare, să încercăm acum să culegem dovezi, măcar câteva, pentru a le aminti. 21. Prin puterea Duhului Sfânt, prin voia Tatălui și a Fiului, Petru, stând cu cei unsprezece, și-a înălțat glasul (Fapte 2, 14) (cum este spus): Ridică-ți glasul cu putere, propovăduitor al Evangheliei Ierusalim! (Is. 40:9), plasa spirituală a cuvintelor sale a prins vreo trei mii de suflete: harul a acţionat atât de puternic în toţi apostolii, încât tocmai evreii care L-au răstignit pe Hristos au crezut în atâţia, au fost botezaţi în numele lui Hristos şi au rămas neîncetat în învăţăturile apostolilor şi în rugăciuni. Prin aceeași putere a Duhului Sfânt, Petru și Ioan, când au intrat în biserică pentru rugăciune la ceasul al nouălea al zilei, la poarta roșie, în numele lui Isus au vindecat un om șchiop din naștere, care avea patruzeci de ani (vezi Fapte 3:1–2, 12) (ca să se împlinească ceea ce s-a spus. au prins în plasă învățătura duhovnicească și au crezut deodată, iar prinții greșiți ai poporului și marii preoți nu au fost convinși de înțelepciunea lor, căci erau oameni neînvățați și simpli, ci prin acțiunea Duhului Sfânt, căci este scris: Atunci Petru, fiind plin de Duhul Sfânt, le-a vorbit (Fapte 4:8). Și prin cei doisprezece apostoli, harul Duhului Sfânt a acționat atât de puternic în cei care credeau că au o inimă și un suflet, iar folosirea proprietății era obișnuită; și de vreme ce proprietarii de moșii și case aduceau cu evlavie prețul proprietății pe care le vindeau, nu era nimeni sărac printre ei. Când Anania și Safira au îndrăznit să-l mintă pe Duhul Sfânt, au primit o execuție demnă. 22. Prin mâinile Apostolilor s-au făcut multe semne și minuni în mijlocul poporului (Fapte 5:12). Și un asemenea har spiritual a fost revărsat asupra apostolilor, încât au fost îngrozitori, în ciuda tuturor blândeții lor. Din afară, nimeni nu a îndrăznit să-i deranjeze, iar poporul i-a slăvit (Fapte 5:13); S-au adăugat Domnului tot mai mulți credincioși, mulțimi de bărbați și femei (Fapte 5:14). Străzile erau pline de bolnavi, culcați pe paturi și paturi, pentru ca măcar umbra trecerii lui Petru să umbrească pe oricare dintre ei (Fapte 2:15). Mulți din cetățile din jur s-au adunat și la Ierusalim, aducând bolnavi și stăpâniți de duhuri necurate, care au fost cu toții vindecați (Fapte 2:16) prin această putere a Duhului Sfânt. 23. De asemenea, cei doisprezece apostoli, aruncați în temniță de episcopi, când au fost scoși în mod miraculos din ea în timpul nopții de către un înger și din biserică le-au fost aduși în scaunul de judecată, fără teamă i-au denunțat în cuvântul lor despre Hristos. Ei au adăugat la aceasta că a dat și Duhul Sfânt celor ce Îl ascultau (Fapte 5,32): și când au fost bătuți, au plecat... bucurându-se (Fapte 2,41) și nu au încetat să învețe și să propovăduiască Evanghelia despre Isus Hristos (Fapte 2:32). 24. Harul Duhului Sfânt a acţionat nu numai în cei doisprezece apostoli, ci şi în primii fii născuţi ai Bisericii cândva sterile, adică în şapte diaconi. Căci ei au fost aleși, după cum este scris: plini de Duh Sfânt și de înțelepciune (Fapte 6:3); vrednic de numele său, Ştefan, unul dintre ei, primele roade ale martirilor, om plin de credinţă şi de Duh Sfânt (Fapte 6,5), a făcut mari minuni şi semne în mijlocul poporului (Fapte 6,8); și i-a cucerit pe cei care se certau cu ei; nu a putut rezista înțelepciunii și Duhului prin care vorbea (Fapte 6:10). După ce a fost defăimat și adus la judecată, a strălucit cu lumina unui înger: Și toți cei ce stăteau în Sinedriu, privindu-l, i-au văzut fața ca chipul unui înger (Fapte 6:15). Când cu un răspuns înțelept i-a denunțat pe evreii cu ceafă înțepenită, oameni cu inimă și minți netăiate împrejur, care stăruiau mereu împotriva Duhului Sfânt, a văzut cerurile deschise, a văzut pe Fiul Omului stând de-a dreapta lui Dumnezeu, nu l-a văzut prin puterea Sa, ci, după cum spune Scriptura Divină, fiind plin de Duhul Sfânt, umplut de Duhul lui Dumnezeu, umplut de strălucirea lui Dumnezeu. stând la dreapta lui Dumnezeu (Fapte 7:55). 25. Prin aceeași putere a Duhului Sfânt, Filip, în numele lui Hristos, odată în cetatea Samaria a izgonit duhurile necurate care au ieșit cu un strigăt mare, a vindecat pe slăbănog și pe șchiopi și a adus la Hristos mulți credincioși; iar Petru și Ioan, la sosirea lor, cu rugăciunea și punerea mâinilor credincioșilor, au împărtășit Duhul Sfânt, Care în dreptate numai Simon Magul era socotit nevrednic, și cândva același Filip, fiind chemat pe drum de Îngerul Domnului să-l convertească pe cel mai evlavios famen etiopian și auzind limpede de la Duhul, a venit și fă însuși acest lucru (29). Etiopianul și a trimis un propovăduitor al lui Hristos în Etiopia, după cum este scris: Etiopia își va întinde mâinile către Dumnezeu (Ps. 67, 32) și, luat fiind luat de un înger, a propovăduit Evanghelia în alte orașe. 26. Pavel a fost umplut de acest Duh Sfânt după ce a fost chemat de Domnul nostru Isus Hristos; Martor este Cuviosul Anania din Damasc, care i-a spus: Domnul Isus, care ți s-a arătat pe drumul pe care l-ai umblat, m-a trimis ca să-ți primești vederea și să fii plin de Duhul Sfânt (Fapte 9, 17). Acest Duh Sfânt a acționat imediat: i-a dat vederea lui Pavel, care era orb cu ochii, și i-a pecetluit sufletul cu harul Său, l-a făcut instrument ales, ca să poarte numele Domnului care i s-a arătat împăraților și fiilor lui Israel, și l-a făcut pe fostul persecutor un predicator și un slujitor bun, căci a umplut tot spațiul de la Ierusalim și la Roma, învățăndu-și Evanghelia și învățătura lui Illyria. zel, a mers propovăduind până în Spania, a îndurat nenumărate osteneli și a făcut semne și minuni. Dar destule despre el acum. 27. Prin puterea Duhului Sfânt, apostolul suprem și având cheile Împărăției Cerurilor, Petru, în Lida, care este acum Diospolis, a vindecat pe slăbănog Enea, în Iope a înviat-o din morți pe virtuoasa Tabita; în partea de sus a casei, în nebunie, am văzut cerul deschis și printr-un vas coborând de acolo, ca un giulgiu, plin de multe animale diferite și eterogene, am învățat clar să nu socotesc necurat sau urât pe un singur om, chiar dacă era elen, și când a fost chemat Corneliu, de la același Duh Sfânt s-a auzit clar: te caută, trei oameni au auzit; ridică-te, coboară și mergi cu ei, fără nicio îndoială; căci eu i-am trimis (Fapte 10:19-20). Și pentru a arăta în mod clar că și neamurile pot participa la harul Duhului Sfânt, atunci când Petru a sosit în Cezareea și a învățat despre Hristos, Scriptura vorbește despre Corneliu și despre cei cu el: Pe când Petru încă vorbea, Duhul Sfânt a căzut peste toți cei care au auzit Cuvântul (Fapte 10:44), astfel încât cei din tăierea împrejur, care au venit cu Duhul s-au uimit și au fost uimiți cu Duhul Sfânt, Petru a fost uimit. revărsat și asupra neamurilor (Fapte 10:45). 28. Iar când propovăduirea despre Hristos a început să se răspândească în Antiohia, cetatea slavă a Sirei, atunci de aici a fost trimis la ea Barnaba, tovarăș bun, om bun și plin de Duh Sfânt și de credință (Fapte 11, 24). El, văzând o mare recoltă de credincioși în Hristos, l-a adus pe asociatul său Pavel din Tars la Antiohia. Și întrucât mulțimea de oameni din biserică era învățată și adunată, ucenicii din Antiohia au început pentru prima dată să fie numiți creștini (Fapte 11:26). Cred că acest nume nou, prevestit de mult de Domnul, a fost dat credincioșilor de către Duhul Sfânt. Când marele har s-a revărsat de la Dumnezeu asupra Antiohiei, acolo au apărut profeți și învățători, printre alții Agabus. În timp ce ei slujeau Domnului și posteau, Duhul Sfânt a spus: „Puneți-Mi deoparte pe Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat” (Fapte 13:2). Și când au fost puse mâinile peste ei, au fost trimiși de la Duhul Sfânt. Deci, este clar că Duhul Sfânt, Care vorbește și trimite, este viu, autoexistent și activ, așa cum am spus mai sus. 29. Acest Duh Sfânt, împreună cu Tatăl și cu Fiul, după ce a întemeiat Noul Testament în Biserica Universală, ne-a eliberat de o grea povară legală: mă refer aici la regulamentele despre hrana curată și necurată, despre Sabat și luna nouă, despre tăierea împrejur, despre stropire și jertfe; căci toţi aceştia, fiind dăruiţi pentru un timp, aveau o umbră de binecuvântări viitoare (Evr. 10:1); când apare lucrul în sine, este abandonat pe bună dreptate. Căci când, din cauza unei dispute care a apărut de la cei care au susținut că cineva trebuie tăiat împrejur și să respecte riturile lui Moise, Pavel și Barnaba au fost trimiși la Ierusalim, apostolii care se aflau aici, scriind o scrisoare, au eliberat întregul univers de tot ce este legal și reprezentativ. Cu toate acestea, ei nu și-au arogat dreptul de a dispune de o chestiune atât de importantă, ci în Epistola scrisă ei mărturisesc: Căci este plăcut Duhului Sfânt și nouă să nu punem asupra voastră o povară mai mare decât cea necesară: să vă abțineți de la lucrurile jertfite idolilor și sângelui, de la cele sugrumate și de la curvie (Fapte 15:28-29). Această Scriptură a arătat clar că, deși a fost scrisă de apostoli - oameni, dar prin acțiunea Duhului a devenit o lege pentru univers, lege pe care, după ce au acceptat-o, Barnaba și Pavel au făcut-o valabilă în întreaga lume. 30. După ce mi-am continuat cuvintele până în acest punct, vă cer iertare vouă, iubiților, și mai ales Duhului care trăiește în Pavel, dacă, din cauza slăbiciunii mele și a voastră, ascultătorilor, necazului, nu aș putea spune totul. Căci pot să spun cum se cuvine faptele minunate, prin puterea Duhului Sfânt, în numele lui Hristos, săvârșite de el în Cipru peste Elim Magul, în Listra, unde a vindecat pe șchiopi, în Cilicia, Frigia, Galația, Misia și Macedonia, sau ce a făcut în Filipi; aici mă refer la propovăduirea sa și la izgonirea prin numele lui Hristos a spiritului divinator și în timpul nopții, după zguduirea închisorii, mântuirea prin botezul gardianului închisorii cu toată casa lui, sau la ceea ce a făcut la Salonic și la Atena din Areopag predica lui a produs, sau cum a predat în toată Ahaia? Pot să relatez în mod corespunzător faptele săvârșite prin Pavel în Efes de către Duhul Sfânt, pe care cei care locuiau acolo, neștiind înainte, au ajuns să le cunoască prin învățătura lui Pavel? Căci când Pavel și-a pus mâinile și când Duhul Sfânt a venit peste ei, ei au început să vorbească în alte limbi și să prorocească (Fapte 19:6). Așa era harul Duhului Sfânt în el, încât nu numai că a vindecat prin atingerea lui, dar și batistele și prosoapele luate din trup vindeau bolile și alungau duhurile rele; Chiar și cei care practicau vrăjitoria își strângeau cărțile și le ardeau în fața tuturor (Fapte 19:19). 31. Nu menționez acțiunea sa în Troa asupra lui Eutiho, care, căzut de la etajul al treilea în vis, a fost înviat mort și înviat de Pavel. Tac și despre discuția sa cu bătrânii Efeseni, pe care i-a chemat la Militus, și le-a spus clar: numai Duhul Sfânt mărturisește în toate cetățile, spunând că mă așteaptă legături și dureri (Fapte 20:23), căci prin cuvintele: în toate cetățile, Pavel a arătat limpede că în fiecare cetate s-au produs minunile prin Duhul Sfânt și acțiunea dumnezeiască, prin mânia lui Dumnezeu. numele lui Hristos care a vorbit în el. Prin puterea acestui Duh Sfânt, același Pavel s-a grăbit în cetatea sfântă a Ierusalimului. Deși Agabus a prezis prin Duhul ce se va întâmpla cu el aici, el nu a încetat să predice despre Hristos cu îndrăzneală. După ce a fost adus la Cezareea, în mijlocul scaunului de judecată, când înaintea lui Felix, când înaintea guvernatorului Phist și a împăratului Agripa, Pavel a avut atât de puternic harul înțelepciunii de la Duhul Sfânt, încât până și regele iudeilor Agripa însuși a spus: nu mă convingeți să devin creștin (Fapte 26:28). Același Duh Sfânt l-a mântuit pe Pavel de la vătămare când a fost mușcat de o viperă pe insula Melite și prin El a săvârșit diferite vindecări asupra bolnavilor. Același Duh Sfânt l-a adus în cele din urmă pe acest predicator al lui Hristos, care a fost cândva un persecutor, la Roma împărătească, unde a convins pe mulți evrei vii să creadă în Hristos și a vorbit clar celor care s-au împotrivit, așa cum Duhul Sfânt a vorbit bine părinților noștri prin profetul Isaia etc. (Fapte 28:25). 32. Și că Pavel și toți apostolii ca el și alții după ei care cred în Tatăl și în Fiul și în Duhul Sfânt (Cel în esență) au fost umpluți de Duhul Sfânt, pentru aceasta ascultați ce scrie Pavel în epistolele sale: Și cuvântul meu și propovăduirea mea nu sunt în cuvinte convingătoare ale înțelepciunii omenești, ci în demonstrarea Duhului și a puterii (1 Cor. 2:4); și în alt loc: cu care ne-a pecetluit (cf. 2 Cor. 1:22). Tocmai din acest motiv Dumnezeu ne-a creat și ne-a dat garanția Duhului (2 Cor. 5:5). Și iarăși: Cel care L-a înviat pe Hristos din morți va da viață și trupurilor voastre muritoare prin Duhul Său care locuiește în voi (Rom. 8:11). Tot în Epistola către Timotei: Păstrează bunul depozit prin Duhul Sfânt care locuiește în noi (2 Tim. 1:14). 33. Și că Duhul Sfânt există de sine, și trăiește, vorbește și prezice, am spus asta de multe ori înainte. Și Pavel îi scrie clar lui Timotei: Duhul spune clar că în vremurile din urmă unii se vor îndepărta de credință (1 Tim. 4, 1), lucru pe care îl vedem în dezbinările Bisericii care au avut loc nu numai în vremurile trecute, ci și în vremurile noastre, deoarece rătăcirea ereticilor este variată și diversă. Și într-un alt loc spune: ceea ce nu a fost anunțat generațiilor anterioare ale fiilor oamenilor, așa cum este acum descoperit sfinților Săi Apostoli și profeți prin Duhul Sfânt etc. De asemenea: Duhul Sfânt ne mărturisește și nouă (Evr. 10:15). Și în alt loc face apel la cei înarmați cu dreptate, zicând: Luați coiful mântuirii și sabia Duhului, care este Cuvântul lui Dumnezeu. Prin toată rugăciunea și cererea (Efeseni 6:17-18). Și de asemenea: Și să nu vă îmbătați cu vin, care provoacă desfrânare; ci fiți plini de Duhul, vorbindu-vă singuri în psalmi și imnuri și cântări spirituale (Efeseni 5:18–19). Și încă ceva: harul Domnului nostru Isus Hristos și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și părtășia cu Duhul Sfânt să fie cu voi toți (2 Cor. 13:13). 34. Toate acestea și multe altele care sunt omise de cei care le înțeleg reprezintă puterea autoexistentă, sfințitoare și activă a Duhului Sfânt. Căci nu aș avea timp suficient pentru narațiune dacă aș vrea să ofer și restul mărturiilor despre Duhul Sfânt din cele paisprezece epistole ale Apostolului Pavel, în care a învățat felurit, suficient și evlavios despre El. Totuși, Fie ca Însuși Atotputernicul Duh Sfânt să ierte ceea ce am omis din lipsă de timp și să vă dea vouă, ascultătorilor, cea mai perfectă cunoaștere a ceea ce a fost omis. Căci cei care sunt harnici dintre voi vor învăța acest lucru din citirea repetată a Dumnezeieștii Scripturi și, cu aceste două învățături rostite mai înainte, ei vor fi mai întăriți în credința într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, și în Domnul nostru Iisus Hristos, Unul Său Fiu Născut și în Duhul Sfânt, Mângâietorul. Deși această zicere și numire a Duhului în Dumnezeiasca Scriptură este atribuită tuturor celor trei Persoane, pentru că se spune despre Tatăl: Dumnezeu este Duh, așa cum este scris în Evanghelia după Ioan (Ioan 4:24); și despre Fiul: Duhul prezenței noastre este Hristos Domnul (cf. Plângerile 4:20), după cum spune profetul Ieremia; și despre Duhul Sfânt: Mângâietorul, Duhul Sfânt (Ioan 14:26); cum s-a spus; totuși, învățătura credinței, înțeleasă cu evlavie, respinge greșeala lui Sabelle. Deci, haideți să revenim prin raționament la ceea ce am nevoie acum și este util să spuneți. 35. Păziți-vă să nu vă apropiați de cei ce boteză, ca Simon, cu fățărnicie, fără să vă îngrijorați în inima voastră de adevăr. Treaba noastră este să depunem mărturie, iar a ta este să afirmăm. Dacă stai în credință, binecuvântat ești; dacă ai căzut în necredință, atunci de acum înainte lasă necredința și fii încrezător. În timpul botezului, când te apropii de episcopi, sau de preoți, sau de diaconi (pretutindeni este har - atât în sate, cât și în orașe, în oameni simpli și în oameni de știință, în sclavi și liberi, căci harul nu se dă de la oameni, ci de la Dumnezeu prin oameni), te apropii de botezator, dar, apropiindu-te, nu te uita la fața celui care ești în Duhul cel Sfint despre care vezi acum. Să vorbim. Căci El este gata să-ți pecetluiască sufletul. Și vă va da o pecete cu adevărat cerească și dumnezeiască, cu care diavolii sunt îngroziți, așa cum este scris: Și crezând în El, ați fost pecetluiți cu Duhul Sfânt făgăduit (Efes. 1:13). 36. Dar El încearcă sufletul; nu aruncă mărgăritare înaintea porcilor. Dacă ești un ipocrit, atunci oamenii te boteză acum, dar Duhul nu te botează. Dacă te apropii cu credință, atunci oamenii vor face ceea ce este vizibil, iar Duhul Sfânt va descoperi ceea ce este invizibil. Într-o oră vei trece la o probă importantă, alegerea în marea armată; Dacă pierdeți acest timp, va fi imposibil să vă corectați răul. Dacă ți se dă har, sufletul tău va fi luminat: vei primi putere pe care nu ai avut-o; Vei primi o armă care este teribilă pentru spiritele rele. Și dacă nu depuneți această armă, ci păstrați pecetea pe sufletul vostru, atunci duhul rău nu se va apropia de tine, căci este îngrozit, deoarece Duhul lui Dumnezeu alungă duhurile rele. 37. Dacă crezi, nu numai că vei primi iertarea păcatelor, dar vei realiza și fapte care depășesc puterea omenească. Dumnezeu să vă dea darul profetic. Vei primi har în măsura în care îl vei putea adapta, și nu în măsura în care spun eu. Pot vorbi despre lucruri mărunte, iar tu poți obține mai multe, deoarece credința este o achiziție grozavă. Mângâietorul te va păstra mereu, va avea grijă de tine ca războinic al Său, atât când intri, cât și când ieși, cât și când se complotează răul împotriva ta. El îți va oferi tot felul de daruri dacă nu-L jignești cu păcatele tale. Căci este scris: Și nu întristați pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care ați fost pecetluiți pentru ziua mântuirii (Efeseni 4:30). Cum, iubiților, ar trebui să menținem harul? Fii pregătit să primești har și, după ce l-ai acceptat, nu-l pierde. 38. Dumnezeul tuturor, care a vorbit prin Duhul Sfânt prin prooroci, care L-a trimis aici în ziua Cincizecimii asupra apostolilor, El Însuși să-L trimită și acum asupra voastră și prin El să ne păzească și pe noi, făcându-ne bine tuturor în general, ca să aducem mereu roadele Duhului Sfânt: dragoste, bucurie, pace, credință, bunătate, stăpânire, bunătate, stăpânire (Gal. 5:22-23); în Hristos Isus, Domnul nostru; prin El și cu El să fie slavă Tatălui împreună cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: