Огласительное поучение семнадцатое

[A los que se preparan en Jerusalén para la iluminación, hablado sin preparación, en el que se propone una continuación de la enseñanza sobre el Espíritu Santo, y sobre las palabras de la Primera Epístola a los Corintios: A uno le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu, etc. (1 Cor. 12:8).] 1. En la enseñanza anterior, tanto como pudimos, ofrecimos a vuestro amor, oyentes, algunos de los testimonios sobre el Espíritu Santo; Ahora, por la voluntad de Dios, presentaremos, en la medida de lo posible, la evidencia restante del Nuevo Testamento. Primero, para no sobrecargar vuestros oídos, detuve vuestro celo (porque nunca os cansáis de la palabra sobre el Espíritu Santo); Ahora ofreceremos algo de lo que queda por decir. Ahora admito sinceramente que nuestra debilidad no puede contener todo lo que se dice al respecto en las Escrituras, sin embargo, incluso ahora no recurriré a la sabiduría humana, porque es inútil; Ofreceré sólo lo que está contenido en las Sagradas Escrituras, porque es completamente seguro, según las palabras del santo apóstol Pablo, quien dice: que proclamamos no con palabras enseñadas por la sabiduría humana, sino con palabras enseñadas por el Espíritu Santo, comparando lo espiritual con lo espiritual (1 Cor. 2:13). Actuamos como viajeros o marineros que, teniendo un objetivo en su largo viaje, aunque se apresuran con afán por alcanzarlo, sin embargo, por debilidad humana, suelen detenerse a descansar en ciudades o puertos deportivos famosos. 2. Aunque compartimos nuestros pensamientos sobre el Espíritu Santo, Él mismo es inseparable y es uno y el mismo. Porque así como en nuestras conversaciones sobre el Padre, a veces se proponía la enseñanza sobre Su soberanía, a veces sobre por qué se le llama Padre o Todopoderoso, y a veces sobre el hecho de que Él es el Creador de todo, y sin embargo la división de las enseñanzas no dividió la fe, y hubo y hay un fin de la piedad. Y así como en nuestras conversaciones sobre el Hijo Unigénito de Dios, en un tiempo enseñamos sobre Su Divinidad, y en otro ofrecimos la enseñanza sobre Su humanidad, y aunque dividimos la enseñanza sobre nuestro Señor Jesucristo en muchos argumentos, predicamos una fe indivisa en Él, de diferentes maneras y ahora, compartiendo nuestras enseñanzas sobre el Espíritu Santo, predicamos una fe indivisa en Él. Porque hay uno y el mismo Espíritu, que reparte los dones en particular a cada uno como le place, pero Él mismo permanece indivisible. Porque el Consolador no es otro, distinto del Espíritu Santo, sino que es uno y el mismo, sólo que recibe diferentes nombres. Tiene vida, existencia propia; habla, actúa y todos los seres racionales creados de Dios por medio de Cristo, es decir, los ángeles y los hombres, ahí está el Santificador. 3. Para que, debido a los diferentes nombres del Espíritu Santo, algunos, por ignorancia, no piensen que son espíritus diferentes y que no son uno y el mismo Espíritu, que es uno, entonces, advirtiéndoos, la Iglesia Universal se comprometió en la confesión de fe a creer en un solo Espíritu Santo, el Consolador, que habló en los profetas, para que sepáis que aunque hay muchos nombres, todavía hay un Espíritu Santo. Hablemos ahora de estos nombres, eligiendo algunos entre muchos. 4. Se le llama simplemente Espíritu, como ahora se lee: A uno le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu (1 Cor. 12:8). Se le llama Espíritu de verdad, como dice el Salvador: Cuando él venga, el Espíritu de verdad (Juan 16:13). Se le llama Consolador, como dijo el Salvador: si yo no voy, el Consolador no vendrá a vosotros (Juan 16:7). Y que Él es uno y el mismo, llamado con diferentes nombres, se muestra claramente en lo que sigue. Porque se dice que el Espíritu Santo es el mismo Consolador: El Consolador es el Espíritu Santo (Juan 14:26). Respecto a que el Consolador es lo mismo que el Espíritu de verdad, se dice así: y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad (Juan 14:16). Y nuevamente: Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad (Juan 15:26). También se le llama Espíritu de Dios, como está escrito: Y Juan vio el Espíritu de Dios que descendía (Mateo 3:16); y en otros lugares: Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios (Rom. 8:14). También se le llama Espíritu del Padre, como dice el Salvador: porque no sois vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu de vuestro Padre el que hablará en vosotros (Mateo 10:20); y Pablo nuevamente: Por esto doblo mis rodillas ante el Padre, etc., para que os dé... ser fortalecido por Su Espíritu (Efesios 3:14, 16). También se le llama Espíritu del Señor, como dijo Pedro: ¿por qué accedisteis a tentar al Espíritu del Señor? (Hechos 5:9). También se le llama Espíritu de Dios y luego Espíritu de Cristo, como escribe Pablo: Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, con tal que el Espíritu de Dios more en vosotros. Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo (Rom. 8:9). También se le llama Espíritu del Hijo de Dios, como está dicho: Por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo. Se le llama especialmente Espíritu de Cristo, como está escrito: a quién y para qué tiempo señaló el Espíritu de Cristo que estaba en ellos (1 Ped. 1:11). Y en otro lugar: mediante vuestra oración y la asistencia del Espíritu de Jesucristo (Fil. 1:19). 5. Además de estos encontrarás muchos otros nombres para el Espíritu Santo. Es llamado Espíritu de santidad, como está escrito: Según el espíritu de santidad (Rom. 1:4). También se le llama Espíritu de filiación, como dice Pablo: Porque no recibisteis el espíritu de esclavitud para volver a vivir con temor, sino que recibisteis el Espíritu de adopción, por quien clamamos: “¡Abba, Padre!” (Romanos 8:15). También se le llama Espíritu de revelación, como está escrito: Él os dio Espíritu de sabiduría y de revelación para el conocimiento de él (Efesios 1:17). También se le llama Espíritu de la promesa, como dice el mismo Pablo: En él también vosotros... habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo prometido (Ef. 1:13). También se le llama Espíritu de gracia, como vuelve a decir el mismo apóstol: y vituperar al Espíritu de gracia (Heb. 10:29). Tiene muchos otros nombres similares. Escuchaste claramente en la enseñanza anterior que en los salmos Él a veces es bueno (Sal. 142:10), a veces se le llama Maestro (50:14). Y en la profecía de Isaías se le llama Espíritu de sabiduría y de inteligencia, y de consejo y fortaleza, y de ciencia y piedad, y Espíritu de temor de Dios (cf. Is. 11, 2-3). Todo esto dicho antes y ahora, confirma que aunque haya diferentes nombres, hay un solo y mismo Espíritu Santo, que tiene vida y existencia propia y mora siempre junto con el Padre y el Hijo; no hablado ni respirado por los labios y la palabra del Padre o del Hijo, ni vertido en el aire, sino existiendo personalmente; Él mismo habla y actúa, ordena y santifica, ya que el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo nos miran inseparablemente, colectivamente y solos, como dijimos antes. Porque quiero que os acordéis de lo que os dije hace poco y sepáis completamente que no hay otro en la ley y los profetas, sino otro en el Evangelio y los apóstoles, sino que uno y el mismo es el Espíritu Santo en el Antiguo y Nuevo Testamento, que habló la Divina Escritura. 6. Este mismo Espíritu Santo descendió sobre la Santísima Virgen María. Porque cuando Cristo unigénito estaba por nacer, el poder del Altísimo la cubrió con su sombra y el Espíritu Santo, que descendió sobre ella, la santificó, para que pudiera recibir a aquel por quien todo sucedió. No necesito decir mucho sobre esto para enseñarte que este nacimiento es inmaculado y puro, porque sabes que Gabriel le dijo: "Te proclamo lo que está por suceder, pero no actúo en ello; aunque soy Arcángel, conozco mi posición y proclamo tu alegría; pero cómo elijas dar a luz no depende de mi talento. El Espíritu Santo vendrá sobre Ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios". (Lucas 1:35). 7. Este Espíritu Santo estaba obrando en Isabel. Porque no sólo aparece entre las vírgenes, sino que también se acerca a las que están casadas con sus maridos, si el matrimonio es conforme a la ley: e Isabel fue llena del Espíritu Santo (Lucas 1:41) y profetizó. Y este buen siervo habló del Señor: ¿Y de dónde es que vino a mí la Madre de mi Señor? (Lucas 1:43). Isabel la complació. Lleno de este Espíritu Santo, Zacarías, el padre de Juan, profetizó diciendo cuántos beneficios traería el Unigénito, y que Juan, después de su bautismo, sería Su Precursor. Por este Espíritu Santo, el justo Simeón también fue informado que no vería la muerte hasta que viera a Cristo el Señor (Lucas 2:26), y, habiendo recibido a este Cristo en sus brazos en la iglesia, testificó claramente acerca de Él. 8. Y Juan, estando aún en el vientre de su madre, lleno del Espíritu Santo, fue santificado por Él para esto, para bautizar al Señor; él mismo no dio el Espíritu, sino que predicó acerca de Aquel que da el Espíritu. Porque dijo: Yo os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene detrás de mí, etc., él os bautizará en Espíritu Santo y fuego (Mateo 3:11). Fuego, ¿para qué es esto? Porque el descenso del Espíritu Santo se produjo en forma de lenguas de fuego, de las que habla con alegría el Salvador: ¡Vine a hacer descender fuego a la tierra, y cómo quisiera que ya estuviera encendido! (Lucas 12:49). 9 . Este Espíritu Santo descendió cuando el Señor fue bautizado, para que la gloria del que fue bautizado no quedara oculta, como dice Juan: pero el que me envió a bautizar en agua me dijo: Sobre el que ves que el Espíritu desciende y permanece sobre Él, éste es el que bautiza con el Espíritu Santo (Juan 1:33). Pero fíjate en lo que dice el Evangelio: los cielos fueron abiertos (cf. Mt 3,16). Fueron abiertos a causa de la gloria del que descendió. Y he aquí, dice, los cielos se abrieron... y vio al Espíritu descender del cielo como paloma, y ​​permanecer sobre él (Juan 1:32), es decir, descendió solo. Porque era necesario, como algunos han explicado, que las primicias y las acciones primarias del Espíritu Santo, concedidas a los bautizados, fueran comunicadas a la humanidad por el Salvador, que concede esta gracia. Descendió en forma de paloma, quizás, como dicen algunos, de acuerdo con la paloma pura y gentil que lo representaba, que era sacrificada durante las oraciones por el nacimiento de los hijos y la remisión de los pecados. Puesto que fue divinamente predicho que Cristo se revelaría de esta manera precisamente obvia. Porque en los cánticos se proclama al Esposo y se dice: Sus ojos son como palomas junto a corrientes de agua (Cnt. 5:12). 10. Esta paloma fue inspirada en parte, según algunos, por la paloma de Noé. Porque así como en él, mediante la madera y el agua, se cumplió la salvación para los que estaban con él, y al mismo tiempo comenzó una nueva existencia, y la paloma volvió a él por la tarde con una hoja de olivo, así también, dicen estos intérpretes, el Espíritu Santo descendió sobre el verdadero Noé, el autor de otra existencia, uniendo las voluntades de todas las naciones, que estaban representadas por los diversos tipos de animales que estaban en el arca. Porque en Su venida los lobos mentales se alimentan con los corderos. Su iglesia tiene un toro, un buey y un león pastando juntos, ya que hasta el día de hoy vemos que los maestros de la iglesia guían y enseñan a los gobernantes terrenales. Así, esta paloma espiritual descendió durante el bautismo, según algunos, para mostrar que éste es Aquel que por el Árbol de la Cruz salvará a los creyentes y al anochecer mediante Su muerte concederá la salvación. 11. Pero esto se puede explicar de otra manera, pero es mejor escuchar ahora lo que el mismo Salvador dice sobre el Espíritu Santo. Dice: el que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios (Juan 3:5). Y que esta gracia es del Padre, dice: cuánto más el Padre Celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo piden (Lucas 11:13). Y que Dios debe ser adorado en espíritu, dice: Pero llegará el tiempo, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre busca para sí tales adoradores. Dios es espíritu, y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad (Juan 4:23-24). Y nuevamente: Si por el Espíritu de Dios echo fuera demonios, etc. (Mateo 12:28), entonces en breve: Por eso os digo, todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres (Mateo 12:31). Aquí: si alguno habla alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; Si alguno habla contra el Espíritu Santo, no le será perdonado ni en este siglo ni en el venidero (Mateo 12:32). Y en otro lugar dice: Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; y vosotros le conocéis, porque él permanece con vosotros y estará en vosotros (Juan 14:16-17). Y nuevamente dice: Os dije estas cosas mientras estaba con vosotros. Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho (Juan 14:25-26). Y además: Cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí (Juan 15:26). Y en otro lugar dice el Salvador: si yo no voy, el Consolador no vendrá a vosotros; y si voy, os lo enviaré, y él vendrá y convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio (Juan 16:7-8). Y luego otra vez: todavía tengo mucho que contarles; pero ahora no podéis contenerlo (Juan 16:12). Cuando venga él, el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por sí mismo, sino que hablará todo lo que oyere, y os anunciará el futuro (Juan 16:13). Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo anunciará (Juan 16:14). Todo lo que el Padre tiene es Mío; por eso dije que tomará de lo mío y os lo hará saber (Juan 16:15). Os he ofrecido ahora el testimonio del Unigénito mismo, para que no escuchéis las palabras de los hombres. 12. El Salvador dio este Espíritu Santo a los apóstoles, porque está escrito: Dicho esto, sopló y les dijo: Reciban el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les serán perdonados; A quien se lo dejéis, en él permanecerá (Juan 20:22-23). Esta es la segunda inspiración, ya que la primera se pierde por los pecados voluntarios (ver Gén. 2:7). Sobre este segundo está escrito: El destructor se levanta contra vosotros (Nahúm.2:1). ¿Levantándose desde dónde? Del infierno. Pues el Evangelio cuenta que este soplo suyo fue después de la resurrección. Y aunque ahora comunica la gracia, todavía quiere dar más y dice a los apóstoles: "Estoy dispuesto a comunicar ahora, pero vosotros todavía no podéis aceptarla. Por ahora, aceptad la gracia en la medida en que podáis acogerla; pero esperad más. Pero permaneced en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos del poder de lo alto (Lucas 24,49). Ahora tomad unas pocas, y entonces la recibiréis enteramente. Porque muchas veces sucede que el que la recibe no hace uso perfecto de lo que se le ha dado, sino que el que lo pone está cubierto con ropa por todos lados. No tengáis miedo, dice, de las armas del diablo y de sus flechas, porque tendréis el poder del Espíritu Santo (recordad lo dicho recientemente de que el Espíritu Santo no se divide, sino sólo la gracia enviada por Él)”. 13. Entonces Jesús ascendió al cielo y cumplió la promesa. Les dijo a los discípulos: Yo rogaré al Padre, y él os dará otro Consolador (Juan 14:16). Se quedaron en Jerusalén, esperando la venida del Espíritu Santo, y cuando llegó el día de Pentecostés (ver Hechos 2:2), en esta ciudad de Jerusalén (y tenemos esta ventaja; las bendiciones de las que hablamos no fueron enviadas a alguna parte, sino que nos fueron dadas), el día, digo, de Pentecostés, cuando estaban juntos, el Consolador descendió del cielo, preservando y santificando la Iglesia, proveyendo las almas, el timonel de la abrumado, el iluminador de los perdidos, el recompensador de los ascetas y el coronador de los vencedores. 14. Descendió para dotar de poder y bautizar a los apóstoles. Porque el Señor dice: Dentro de unos días seréis bautizados con el Espíritu Santo (Hechos 1:5). Esta gracia no es un poder parcial, sino perfecto. Porque así como el que se sumerge en aguas y el que es bautizado está rodeado por todas partes de aguas, así los apóstoles fueron completamente bautizados en el Espíritu Santo. Pero el agua lava lo de fuera, pero el Espíritu Santo bautiza todo lo que está dentro del alma, ¿y por qué os sorprendéis? He aquí un ejemplo sensual para vosotros, que, aunque pequeño y sin importancia, es útil para la gente común: si el fuego, penetrando la dureza del hierro, hace que todo sea ardiente, de modo que el frío se vuelve caliente y lo negro se vuelve luz, si (digo) el fuego, siendo un cuerpo, entra en el cuerpo de hierro y realiza allí su acción sin obstáculos, ¿es sorprendente que el Espíritu Santo entre en el interior mismo del alma? 15. Pero para que no se ocultara la grandeza de tal gracia, hizo un sonido como de trompeta celestial: Y de repente vino del cielo un sonido, como de un viento recio que soplaba (Hechos 2:2). ¿Qué significó su descenso? De modo que los ojos veían las lenguas de fuego, y los oídos oían el ruido: y llenó toda la casa donde estaban (Hechos 2:2). Esta casa se convirtió en un receptáculo de agua espiritual. Los discípulos estaban dentro y toda la casa se llenó de ella. Entonces, según la promesa, fueron bautizados con todo su ser, revestidos de alma y cuerpo con el manto Divino y salvador: Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, y una se posó sobre cada uno de ellos. Y todos fueron llenos del Espíritu Santo (Hechos 2:3-4). Recibieron fuego que no abrasaba, sino que salvaba; fuego que destruye las espinas de los pecados e ilumina el alma. Este fuego está ahora a punto de caer sobre vosotros, y quemar y destruir las espinas de vuestros pecados, y os iluminará aún más sobre la preciosa adquisición de vuestras almas y os dará la gracia. Porque luego se lo dio a los apóstoles. En forma de lenguas de fuego descendió sobre ellos para coronar sus cabezas con nuevas coronas espirituales mediante lenguas de fuego. Una espada de fuego previamente bloqueó la entrada al paraíso, una lengua de fuego salvadora devolvió la gracia. 16. Y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba hablar (Hechos 2:4). Los galileos Pedro y Andrés hablaban persa o medo; Juan y los demás apóstoles hablaban en todas las lenguas delante de los paganos. Porque los extranjeros de todas partes no empezaron a llegar aquí en gran número ahora, sino desde aquellos tiempos. ¿Qué maestro hay que de repente enseñaría lo que aprendió sin estudiar? Durante tantos años, guiados por la gramática y otros métodos, estudian griego para hablarlo bien, y sin embargo no todos hablan igual: el retórico habla bien, pero el gramático a veces no habla bien, y el que sabe gramática no sabe ciencia, filosofía. Pero de repente el Espíritu Santo enseña muchos idiomas que los apóstoles no conocían en todos los tiempos anteriores. Ésta es verdaderamente una gran sabiduría; este es el poder Divino. ¿Cómo se puede comparar su ignorancia a largo plazo con la acción completa, variada, extraordinaria y repentinamente revelada de las lenguas? 17. Hubo confusión entre los que escuchaban. La segunda confusión, lo contrario de la primera, malvada confusión babilónica, porque en esta confusión de lenguas había división de voluntades, ya que el plan era contrario a Dios; y en esto hay afirmación y unificación de pensamiento, ya que aquí el objetivo era la piedad. A través de la apostasía, a través de ellos viene la restauración. Los que lo oyeron quedaron asombrados y decían: ¿No son todos estos galileos los que hablan? (Hechos 2:7). No es nada sorprendente si lo sabes; porque ni siquiera Nicodemo sabía cómo había venido el Espíritu, y le decían: El Espíritu sopla donde quiere, y tú oyes su voz, pero no sabes de dónde viene ni adónde va (Juan 3:8). Asimismo, no puedo decirles lo que Él es en Su esencia. 18. Y otros se burlaban y decían: “Están ebrios de vino dulce” (Hechos 2:13). Se dijo la verdad, pero con burla. El vino es verdaderamente nuevo, la gracia del Nuevo Testamento. Pero este es el vino nuevo de las uvas espirituales, que ya habían dado fruto muchas veces en los profetas y florecieron completamente en el Nuevo Testamento. Porque así como la vid material, siendo siempre la misma, en un momento dado da nuevos frutos, así este Espíritu, permaneciendo siempre como es, y habiendo actuado muchas veces en los profetas, ahora ha mostrado algo nuevo y maravilloso. Porque la gracia fue comunicada a los padres, pero aquí abunda. Porque allí sólo recibieron el Espíritu Santo, pero aquí fueron completamente bautizados por Él. 19. Pero Pedro, que tenía el Espíritu Santo y sabía a quién tenía en él, dice: Varones judíos (Hechos 2:14), conocidos del profeta Joel, pero que no entienden lo que él escribe: no están ebrios como pensáis (Hechos 2:15). Se emborracharon, pero no de lo que supones, sino de lo que está escrito: se saciarán de la grosura de tu casa, y del torrente de tus dulzuras les darás de beber (Sal. 35:9). Se emborracharon con una embriaguez sobria, que mortifica el pecado y anima el corazón, embriaguez contraria a la embriaguez corporal: porque ésta produce el olvido de lo conocido, de lo contrario imparte conocimiento de cosas desconocidas. Se emborracharon bebiendo vino de la vid espiritual, que dice de sí mismo: "Yo soy la vid, y vosotros los pámpanos (Juan 15:5). Si no me creéis, entonces entended la verdad de mis palabras desde el mismo tiempo, porque ya es la hora tercera del día (Hechos 2:15)". Porque en la hora tercera, según Marcos, el que fue crucificado en la hora tercera envió ahora esta gracia. Porque no hay otra gracia del que fue Crucificado, sino otra del que ahora está activo; pero el que fue crucificado y prometido ahora cumple su promesa. Si quieres tener un testimonio, entonces escucha lo que dice Pedro: esto es lo profetizado por el profeta Joel: Y sucederá en los postreros días, dice Dios, que derramaré mi Espíritu sobre toda carne (Hechos 2:17). A través de la palabra derramo se representa un don abundante: porque Dios no da el Espíritu por medida. El Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en sus manos (Juan 3:34-35). Le dio el poder de dar y la gracia del Espíritu Santo a quien favorece. Derramaré Mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos e hijas profetizarán (Hechos 2:17; Joel 2:28); y luego: Y sobre Mis siervos y sobre Mis siervas en aquellos días derramaré Mi Espíritu, y profetizarán (Hechos 2:18; Joel 2:28). El Espíritu Santo no mira los rostros: no busca las ventajas exteriores, sino la piedad del alma; y no se enaltezcan los ricos, ni se desanimen los pobres; Simplemente prepárate para recibir la gracia celestial. 20. Mucho se os ha dicho ya, y tal vez vuestro oído se haya cansado, pero aún más se ha dejado, y verdaderamente, para exponer la doctrina del Espíritu Santo se necesita la tercera, se necesitan muchas enseñanzas; pero perdóname esto; porque aunque por la proximidad de la santa festividad de Pascua he extendido ahora mi palabra, no pude ofrecer toda la evidencia que debe ofrecerse del Nuevo Testamento; Aún no he citado muchos testimonios de los Hechos de los Apóstoles, que cuenten cómo la gracia del Espíritu Santo actuó en Pedro y en todos los apóstoles juntos; Muchas evidencias de las Epístolas de los Concilios y de las catorce Epístolas de Pablo tampoco se dan; De todas estas Escrituras, como flores de un gran prado, intentemos ahora recoger pruebas, al menos algunas, para recordarlas. 21. Por el poder del Espíritu Santo, por la voluntad del Padre y del Hijo, Pedro, estando en pie con los once, alzó la voz (Hechos 2:14) (como está dicho): ¡Alza tu voz con poder, oh predicador del evangelio de Jerusalén! (Is. 40:9), la red espiritual de sus palabras atrapó a unas tres mil almas: la gracia actuó tan poderosamente en todos los apóstoles que los mismos judíos que crucificaron a Cristo creyeron en tantos, fueron bautizados en el nombre de Cristo y permanecieron constantemente en las enseñanzas de los apóstoles y en las oraciones. Por el mismo poder del Espíritu Santo, Pedro y Juan, cuando entraron a la iglesia para orar a la hora novena del día, por la puerta roja, en el nombre de Jesús sanaron a un hombre cojo de nacimiento, que tenía cuarenta años (ver Hechos 3:1-2, 12) (para que se cumpliera lo dicho. Entonces el cojo saltaba como un ciervo (Isaías 35:6); cinco mil personas capturaron en una red la enseñanza espiritual y de repente creyeron; y los descarriados Los príncipes del pueblo y los sumos sacerdotes no fueron convencidos por su sabiduría, porque eran gente inculta y sencilla, sino por la acción del Espíritu Santo porque está escrito: Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les habló (Hechos 4:8). Y a través de los doce apóstoles, la gracia del Espíritu Santo actuó tan poderosamente en los que creían que tenían un solo corazón y un alma, y ​​el uso de los bienes era común; y como los dueños de propiedades y casas pagaban con reverencia el precio de las propiedades que vendían, no había entre ellos ningún pobre. Cuando Ananías y Safira se atrevieron a mentir al Espíritu Santo, recibieron una ejecución digna. 22. Por manos de los Apóstoles se hacían muchas señales y prodigios entre el pueblo (Hechos 5:12). Y tal gracia espiritual se derramó sobre los apóstoles que fueron terribles, a pesar de toda su mansedumbre. Nadie de fuera se atrevía a molestarlos, y el pueblo los glorificaba (Hechos 5:13); Más y más creyentes se sumaban al Señor, multitudes de hombres y mujeres (Hechos 5:14). Las calles se llenaron de enfermos, acostados en camas y camas, de modo que al menos la sombra de Pedro al pasar cubriera a cualquiera de ellos (Hechos 2:15). Muchos de las ciudades circundantes también convergieron a Jerusalén, trayendo a los enfermos y poseídos por espíritus inmundos, los cuales fueron todos sanados (Hechos 2:16) por este poder del Espíritu Santo. 23. Además, los doce apóstoles, habiendo sido encarcelados por los obispos, cuando milagrosamente fueron sacados de ella durante la noche por un ángel y llevados desde la iglesia ante ellos en el tribunal, los denunciaron valientemente en su palabra acerca de Cristo. A esto agregaron que también daba el Espíritu Santo a los que le obedecían (Hechos 5:32): y cuando eran azotados, se iban... gozosos (Hechos 2:41) y no cesaban de enseñar y predicar el evangelio acerca de Jesucristo (Hechos 2:32). 24. La gracia del Espíritu Santo actuó no sólo en los doce apóstoles, sino también en los hijos primogénitos de la otrora estéril Iglesia, es decir, en siete diáconos. Porque fueron elegidos, como está escrito: llenos del Espíritu Santo y de sabiduría (Hechos 6:3); digno de su nombre, Esteban, uno de ellos, primicias de los mártires, varón lleno de fe y del Espíritu Santo (Hechos 6:5), realizó grandes prodigios y señales entre el pueblo (Hechos 6:8); y venció a los que discutían con ellos; No pudo resistir la sabiduría y el Espíritu por quienes hablaba (Hechos 6:10). Habiendo sido calumniado y llevado a juicio, resplandeció con luz de ángel: Y todos los que estaban sentados en el Sanedrín, mirándolo, vieron su rostro como el rostro de un ángel (Hechos 6:15). Cuando con sabia respuesta denunció a los judíos testarudos, gente de incircunciso de corazón y de mente, que siempre persistían contra el Espíritu Santo, vio los cielos abiertos, vio al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios, no vio por su propio poder, sino que, como dice la Divina Escritura, estando lleno del Espíritu Santo, mirando al cielo, vio la gloria de Dios y a Jesús de pie a la diestra de Dios (Hechos 7:55). 25. Por el mismo poder del Espíritu Santo, Felipe, en el nombre de Cristo, una vez en la ciudad de Samaria expulsó a los espíritus inmundos que salían con gran clamor, sanó a paralíticos y cojos, y trajo a Cristo a muchos creyentes; y Pedro y Juan, a su llegada, con oración e imposición de manos a los creyentes, comunicaron el Espíritu Santo, a quien en justicia sólo fue considerado indigno Simón el Mago, y una vez el mismo Felipe, habiendo sido llamado en el camino por el ángel del Señor para convertir al reverendísimo eunuco etíope y habiendo oído claramente del Espíritu mismo: ven y atraca en este carro (Hechos 8:29), enseñó al etíope y envió un predicador de Cristo. a Etiopía, como está escrito: Etiopía extenderá sus manos a Dios (Sal. 67:32), y, siendo llevado por un ángel, predicó el evangelio en otras ciudades. 26. Pablo fue lleno de este Espíritu Santo después de ser llamado por nuestro Señor Jesucristo; Testigo de esto es el piadoso Ananías en Damasco, quien le dijo: El Señor Jesús, que se te apareció en el camino que andabas, me envió para que recobras la vista y seas lleno del Espíritu Santo (Hechos 9,17). Este Espíritu Santo actuó inmediatamente: dio la vista a Pablo, que estaba ciego de los ojos, y selló su alma con su gracia, lo hizo un instrumento escogido, para que llevara el nombre del Señor que se le apareció a los reyes y los hijos de Israel, e hizo del antiguo perseguidor un predicador y un buen siervo, porque llenó todo el espacio desde Jerusalén hasta Iliria con la enseñanza del Evangelio, enseñó en Roma, y, por su celo, caminó predicando hasta España, soportó innumerables trabajos y realizó señales y prodigios. Pero ya basta de él. 27. Por el poder del Espíritu Santo, apóstol supremo y teniendo las llaves del Reino de los Cielos, Pedro, en Lida, que ahora es Diospolis, curó al paralítico Eneas, en Jope resucitó de entre los muertos a la virtuosa Tabita; en la parte superior de la casa, en un frenesí, vi abrirse el cielo y a través de un vaso que descendía de allí, como un sudario, lleno de muchos animales diferentes y heterogéneos, aprendí claramente a no considerar inmundo o repugnante a una sola persona, aunque fuera helénica, y cuando Cornelio fue llamado, del mismo Espíritu Santo escuchó claramente: he aquí, tres personas te buscan; levántate, bájate y ve con ellos, sin ninguna duda; porque yo los he enviado (Hechos 10:19-20). Y para mostrar claramente que también los gentiles pueden participar de la gracia del Espíritu Santo, cuando Pedro llegó a Cesarea y enseñó acerca de Cristo, la Escritura habla de Cornelio y de los que estaban con él: Mientras Pedro aún hablaba, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra (Hechos 10:44), de modo que los de la circuncisión que venían con Pedro quedaron asombrados y, horrorizados, decían que el don del Espíritu Santo había sido derramado también sobre los gentiles (Hechos 10:45). 28. Y cuando la predicación de Cristo comenzó a difundirse en Antioquía, la gloriosa ciudad de Sira, entonces desde aquí le fue enviado Bernabé, buen compañero, buen hombre y lleno del Espíritu Santo y de fe (Hechos 11:24). Él, al ver una gran cosecha de creyentes en Cristo, llevó a su asociado Pablo de Tarso a Antioquía. Y como la multitud de la iglesia estaba siendo enseñada y reunida, los discípulos en Antioquía por primera vez comenzaron a ser llamados cristianos (Hechos 11:26). Creo que este nuevo nombre, largamente predicho por el Señor, fue dado a los creyentes por el Espíritu Santo. Cuando la gran gracia de Dios se derramó sobre Antioquía, aparecieron allí profetas y maestros, entre otros Agabo. Mientras servían al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado” (Hechos 13:2). Y cuando les impusieron las manos, fueron enviados por el Espíritu Santo. Entonces, es claro que el Espíritu Santo, que habla y envía, es vivo, existente por sí mismo y activo, como dijimos anteriormente. 29. Este Espíritu Santo, junto con el Padre y el Hijo, habiendo establecido el Nuevo Testamento en la Iglesia Universal, nos liberó de una pesada carga legal: me refiero aquí a las normas sobre los alimentos limpios e inmundos, sobre el sábado y la luna nueva, sobre la circuncisión, sobre la aspersión y los sacrificios; porque todos ellos, siendo dados por un tiempo, tenían sombra de bendiciones futuras (Heb. 10:1); cuando la cosa misma aparece, con razón se abandona. Porque cuando, a causa de una disputa que surgió entre los que sostenían que había que circuncidarse y observar los ritos de Moisés, Pablo y Bernabé fueron enviados a Jerusalén, los apóstoles que allí se encontraban, escribiendo una carta, liberaron al universo entero de todo lo legal y representativo. Sin embargo, no se arrogaron el derecho de disponer de un asunto tan importante, sino que en la Epístola escrita confiesan: Porque no agrada al Espíritu Santo y a nosotros imponeros más carga que la necesaria: absteneros de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación (Hechos 15:28-29). Esta Escritura mostró claramente que aunque fue escrita por los apóstoles - hombres, pero por la acción del Espíritu se convirtió en ley para el universo, ley que, habiéndola aceptado, Bernabé y Pablo la hicieron válida en todo el mundo. 30. Habiendo continuado hasta aquí mis palabras, os pido perdón, amados, y especialmente al Espíritu que vive en Pablo, si por mi debilidad y la vuestra, los oyentes, no pude decirlo todo. Porque, ¿puedo contar como corresponde las maravillas que, por el poder del Espíritu Santo, en el nombre de Cristo, realizó en Chipre sobre el mago Elim, en Listra, donde curó a los cojos, en Cilicia, Frigia, Galacia, Misia y Macedonia, o lo que hizo en Filipos? me refiero a su predicación y a la expulsión por el nombre de Cristo del espíritu adivinatorio, y durante la noche, después de la sacudida de la prisión, la salvación mediante el bautismo del guardia de la prisión con toda su casa, o lo que hizo en Tesalónica, y entre Atenas en el Areópago produjo su predicación, o cómo enseñó en toda Acaya? ¿Puedo relatar adecuadamente los hechos realizados por Pablo en Éfeso por el Espíritu Santo, a quien los que allí habitaban, sin conocerlo antes, llegaron a conocer por la enseñanza de Pablo? Porque cuando Pablo impuso las manos y vino sobre ellos el Espíritu Santo, comenzaron a hablar en otras lenguas y a profetizar (Hechos 19:6). Era tal la gracia del Espíritu Santo en él que no sólo sanaba con su tacto, sino que también los pañuelos y toallas quitados de su cuerpo curaban enfermedades y expulsaban espíritus malignos; Incluso los que practicaban la hechicería recogieron sus libros y los quemaron delante de todos (Hechos 19:19). 31. No menciono su acción en Troas sobre Eutico, quien, habiendo caído en sueños desde el tercer piso, fue resucitado muerto y resucitado por Pablo. También guardo silencio sobre su conversación con los ancianos de Efeso, a quienes llamó a Militus, y les dijo claramente: sólo el Espíritu Santo da testimonio en todas las ciudades, diciendo que me esperan prisiones y dolores (Hechos 20:23), porque a través de las palabras: en todas las ciudades, Pablo mostró claramente que en cada ciudad los milagros que realizó fueron producidos por la acción del Espíritu Santo, la manía de la Divinidad y el nombre de Cristo que hablaba en ella. Por el poder de este Espíritu Santo, el mismo Pablo se apresuró a ir a la ciudad santa de Jerusalén. Aunque Agabo predijo por el Espíritu lo que le sucedería aquí, no dejó de predicar acerca de Cristo con valentía. Habiendo sido llevado a Cesarea, en medio del tribunal, ahora ante Félix, ahora ante el gobernador Fisto y el rey Agripa, Pablo tuvo tan fuerte la gracia de la sabiduría del Espíritu Santo que incluso el mismo rey de los judíos, Agripa, dijo: no me estás convenciendo a convertirme en cristiano (Hechos 26:28). El mismo Espíritu Santo salvó a Pablo del daño cuando fue mordido por una víbora en la isla de Melite y a través de Él realizó varias curaciones a los enfermos. El mismo Espíritu Santo finalmente llevó a este predicador de Cristo, que una vez fue perseguidor, a la Roma reinante, donde convenció a muchos judíos vivos a creer en Cristo, y habló claramente a los que se oponían, como bien habló el Espíritu Santo a nuestros padres por medio del profeta Isaías, etc. (Hechos 28:25). 32. Y que Pablo y todos los apóstoles como él y otros después de ellos que creen en el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo (el Uno en Esencia) fueron llenos del Espíritu Santo, para esto escuchen lo que Pablo escribe claramente en sus Epístolas: Y mi palabra y mi predicación no son palabras convincentes de humana sabiduría, sino demostración del Espíritu y de poder (1 Cor. 2:4); y en otro lugar: con el cual nos selló (cf. 2 Cor. 1:22). Por esta misma razón Dios nos creó y nos dio la prenda del Espíritu (2 Cor. 5:5). Y además: El que resucitó a Cristo de entre los muertos, también dará vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que habita en vosotros (Rom. 8:11). También en la Epístola a Timoteo: Guarda el buen depósito mediante el Espíritu Santo que habita en nosotros (2 Tim. 1:14). 33. Y que el Espíritu Santo existe por sí mismo, vive, habla y predice, esto lo he dicho muchas veces antes. Y Pablo le escribe claramente a Timoteo: El Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe (1 Tim. 4:1), lo cual vemos en las divisiones de la Iglesia que ocurrieron no sólo en tiempos pasados, sino también en nuestros tiempos, ya que el error de los herejes es variado y diverso. Y en otro lugar dice: que no fue anunciado a las generaciones anteriores de los hijos de los hombres, como ahora es revelado a Sus santos Apóstoles y profetas por el Espíritu Santo, etc. (Efe.3:5) Y nuevamente: Pues, como dice el Espíritu Santo (Heb.3:7). Además: el Espíritu Santo también nos da testimonio (Heb. 10:15). Y en otro lugar apela a los armados de justicia, diciendo: Tomad el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios. Con toda oración y súplica (Efesios 6:17-18). Y también: Y no os emborrachéis con vino, que causa libertinaje; sino sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, himnos y cánticos espirituales (Ef. 5:18-19). Y una cosa más: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros (2 Cor. 13:13). 34. Todo esto y mucho más que omiten quienes lo entienden representa la potencia autoexistente, santificadora y activa del Espíritu Santo. Porque no tendría tiempo suficiente para la narración si quisiera ofrecer el resto de los testimonios sobre el Espíritu Santo de las catorce epístolas del apóstol Pablo, en las que enseñó acerca de él de manera variada, suficiente y piadosa. Sin embargo, que el mismo Espíritu Santo Todopoderoso me perdone lo que omití por falta de tiempo, y que os conceda, oyentes, el conocimiento más perfecto de lo que omití. Porque los que entre vosotros son diligentes aprenderán esto de la repetida lectura de la Divina Escritura, y con estas dos enseñanzas previamente habladas serán más confirmados en la fe en un solo Dios, Padre Todopoderoso, y en nuestro Señor Jesucristo, su Hijo Unigénito, y en el Espíritu Santo, Consolador. Aunque este decir y denominación del Espíritu en la Divina Escritura se atribuye a las tres Personas, pues se dice del Padre: Dios es Espíritu, como está escrito en el Evangelio de Juan (Juan 4:24); y sobre el Hijo: El Espíritu de nuestra presencia es Cristo Señor (cf. Lamentaciones 4:20), como dice el profeta Jeremías; y sobre el Espíritu Santo: el Consolador, el Espíritu Santo (Juan 14:26); como se dijo; sin embargo, la enseñanza de la fe, piadosamente entendida, rechaza el error de Sabelle. Entonces, volvamos razonando a lo que ahora necesito y es útil que digas. 36. Pero Él prueba el alma; no echa perlas a los cerdos. Si eres hipócrita, entonces la gente te está bautizando ahora, pero el Espíritu no te está bautizando. Si te acercas con fe, entonces la gente hará lo visible y el Espíritu Santo revelará lo invisible. Dentro de una hora pasaréis por una prueba importante: la elección para el gran ejército; Si pierdes este tiempo, será imposible corregir tu maldad. Si se te concede la gracia, tu alma será iluminada: recibirás fuerzas que no tenías; Recibirás un arma terrible para los espíritus malignos. Y si no dejas esta arma, pero mantienes un sello en tu alma, entonces el espíritu maligno no se acercará a ti, porque está horrorizado, ya que el Espíritu de Dios expulsa a los espíritus malignos. 37. Si creéis, no sólo recibiréis la remisión de los pecados, sino que también realizaréis obras que exceden las fuerzas humanas. Que Dios les conceda el don profético. Recibiréis gracia en la medida en que podáis acogerla, y no en la medida que yo digo. Puedo hablar de pequeñas cosas y tú puedes conseguir más, ya que la fe es una gran compra. El Consolador os guardará siempre, os cuidará como a su guerrero, tanto cuando entréis como cuando salgáis, y cuando se conspire el mal contra vosotros. Él os dará toda clase de regalos si no le ofendéis con vuestros pecados. Porque escrito está: Y no entristezcáis al Espíritu Santo de Dios, por quien fuisteis sellados para el día de la redención (Ef. 4:30). ¿Cómo, amados, debemos mantener la gracia? Prepárate para recibir la gracia y, habiéndola aceptado, no la pierdas. 38. El Dios de todos, que habló por el Espíritu Santo por los profetas, que lo envió aquí en el día de Pentecostés a los apóstoles, él mismo lo envíe ahora sobre vosotros, y por él también nos conserve, haciendo bien a todos en general, para que llevemos siempre los frutos del Espíritu Santo: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, dominio propio (Gal. 5:22-23); en Cristo Jesús nuestro Señor; por Él y con Él sea la gloria al Padre juntamente con el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: