Огласительное поучение шестнадцатое

[A los que se preparan en Jerusalén para la iluminación, hablado sin preparación, con las palabras: Y en un solo Espíritu Santo, el Consolador, que habló los profetas; y también sobre las palabras de la Epístola a los Corintios: No quiero dejaros, hermanos, ignorantes en cuanto a los dones espirituales, etc. (1 Cor. 12:1) Hay diversidad de dones, pero el mismo Espíritu, etc. (1 Cor. 12:4).] 1. La gracia espiritual es realmente necesaria para razonar sobre el Espíritu Santo: no tanto para decir de Él, porque esto es imposible, sino para hablar de Él a partir de la Divina Escritura, evitando así peligros. Porque en verdad está escrito muy terriblemente en el Evangelio, donde Cristo dijo claramente: Si alguno habla contra el Espíritu Santo, no le será perdonado ni en este siglo ni en el futuro (Mateo 12:32); y muchas veces hay que temer que alguien, por ignorancia o por falso sentido de piedad, diciendo algo obsceno sobre Él, no sea condenado. El juez de vivos y muertos, Jesucristo, dijo que tal persona no será liberada. Entonces, si alguien tropieza aquí, ¿qué esperanza le queda? 2. Que, pues, la misma gracia de Jesucristo nos dé la fuerza para decirlo todo sin omisiones, y para que os escuchéis con comprensión. Porque la comprensión es necesaria no sólo para quienes hablan, sino también para quienes oyen; para que entiendan con la mente sólo con el oído. Entonces, hablaremos del Espíritu Santo sólo lo que está escrito. Si algo no está escrito, no sentiremos curiosidad por ello. El Espíritu Santo mismo habló las Escrituras; Dijo sobre sí mismo cuánto quería o cuánto podemos acomodar. Así que digamos lo que Él dijo; y lo que Él no dijo, no nos atrevamos a decirlo. 3. Sólo hay un Espíritu Santo, el Consolador. Así como Dios Padre es uno, pero no hay otro Padre, y así como el Hijo Unigénito y el Verbo de Dios es uno, pero no tiene hermano, así también hay un solo Espíritu Santo, y no hay otro espíritu igual a Él. Entonces, el Espíritu Santo es el poder más grande, un ser Divino e incomprensible. Porque Él es un ser vivo e inteligente que santifica todo lo que fue creado de Dios por medio de Cristo. Él ilumina las almas de los justos; Él también está en los profetas, Él también está en los apóstoles en el Nuevo Testamento. Odiemos a los que se atreven a separar al Espíritu Santo que actuó en ambos; un Dios Padre, Señor del Antiguo y del Nuevo Testamento; y hay un Señor Jesucristo, que fue predicho en el Antiguo Testamento, y que vino en el Nuevo, y un Espíritu Santo, que predicó acerca de Cristo por los profetas, que descendió después de la venida de Cristo y lo mostró. 4. Así, nadie separa el Antiguo Testamento del Nuevo, nadie dice que hay otro Espíritu allí y otro aquí. Porque tal ofensa insulta al mismo Espíritu Santo, quien fue venerado junto con el Padre y el Hijo y revelado durante el Santo Bautismo en la Santísima Trinidad. Porque el Hijo Unigénito de Dios dijo claramente a los apóstoles: id y enseñad a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19). Nuestra esperanza está en el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. No predicamos tres dioses: que callen los marcionitas; pero con el Espíritu Santo, por el único Hijo, predicamos un solo Dios. No hay diferencia en la fe, ni división en la piedad. No dividimos, como algunos, la Santísima Trinidad; ni nos fusionamos, como Sabelio. Pero con piedad reconocemos a un Padre, que nos envió al Salvador, al Hijo; Reconocemos a un Hijo, que prometió enviar del Padre al Consolador; Reconocemos al Espíritu Santo, que habló en los profetas y en el día de Pentecostés que descendió sobre los apóstoles en forma de lenguas de fuego, aquí en Jerusalén, en el lugar donde la Iglesia está en lo alto en el nombre de los apóstoles. Tenemos todas las ventajas: aquí Cristo bajó del cielo; aquí el Espíritu Santo descendió del cielo; y verdaderamente sería muy apropiado hablar del Espíritu Santo en esa alta Iglesia, así como hablamos de Cristo y del Gólgota en este Gólgota. Dado que Aquel que descendió allí juntos recibe gloria aquí con el Crucificado, por eso hablamos de Aquel que descendió de esta manera aquí, porque la piedad es inseparable. 5. Queremos decir algo sobre el Espíritu Santo no para explicar completamente su esencia, porque esto es imposible; sino para mostrar diversos errores respecto a Él, para que por ignorancia no caigáis jamás en ellos, y bloqueéis los caminos de la mentira, para seguir un solo camino real. Si, por precaución, proponemos ahora algo dicho por herejes, que se lo dirijamos a su cabeza; pero nosotros, tanto los que hablan como los que oyen, no seremos culpables. 6. Los malvados herejes en todos los casos afilaron su lengua contra el Espíritu Santo y se atrevieron a afirmar lo absurdo, como escribió el narrador Ireneo en sus escritos contra las herejías. Algunos se atrevieron a llamarse Espíritu Santo, de los cuales el primero fue Simón el Mago, mencionado en los Hechos de los Apóstoles. Se atrevió a enseñar esto después de haber sido rechazado; y los llamados gnósticos, gente malvada, hablaban diferente del Espíritu Santo. Los valentinianos sin ley son otra cosa; y el malvado Manes se atrevió a decir que él mismo era el Consolador enviado por Cristo. Y otros decían que había otro Espíritu en los profetas, y otro en el Nuevo Testamento. Su error, o mejor dicho, su blasfemia, es variado. Odiad, pues, a tales personas y huid de los que blasfeman contra el Espíritu Santo, para quienes no hay remisión. ¿Qué clase de comunión tienes con los desesperados, tú que ahora estás bautizado en el Espíritu Santo? Si quien se comunica con un ladrón y está de acuerdo con él está sujeto a castigo, ¿qué puede esperar de quien ofende al Espíritu Santo? 7. Sean también aborrecidos los marcionitas, que destruyeron en el Nuevo Testamento las palabras citadas del Antiguo Testamento. Porque el primer impío Marción fue el primero en admitir tres dioses y, viendo que en el Nuevo Testamento hay testimonios de los profetas sobre Cristo, destruyó estos testimonios del Antiguo Testamento para dejar al Rey sin testigos. Odiemos a los gnósticos antes mencionados, expertos de nombre, pero llenos de ignorancia, que se atrevieron a decir cosas del Espíritu Santo que yo no me atrevo a decir. 8. Que sean odiados Catafriges y Montanus, el jefe del mal, y sus dos profetisas, Maximila y Priscila. Pues este Montano está loco y verdaderamente frenético, no habría dicho esto si no hubiera estado frenético, se atrevió a llamarse Espíritu Santo, siendo un hombre vil y lleno de toda inmundicia y abominación. Para no ofender la castidad de las esposas aquí presentes, basta explicarlo mediante signos. Habiendo ocupado Pepuza, el lugar más pequeño de Frigia, y llamándola falsamente Jerusalén, mató aquí a los desafortunados niños pequeños de las mujeres y los aplastó en alimentos ilegales, con el pretexto de los sacramentos que llamaban. Por eso, antes, durante la persecución, éramos sospechosos de esto, ya que estos montanistas, aunque falsamente, eran llamados cristianos con el mismo nombre. Un hombre lleno de toda maldad e inhumanidad se atrevió a llamarse Espíritu Santo; fue condenado por ser una persona irresponsable. 9 . Su asociado era, como ya hemos dicho, el malvado Manes, que recogía el mal de todas las herejías. Él, siendo el último foso de destrucción, habiendo reunido todas las enseñanzas heréticas, compuso una nueva mentira y la enseñó. Se atrevió a decir que él es el Consolador que Cristo prometió enviar. Pero el Salvador, prometiendo un Consolador, dijo a los apóstoles: permaneced en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos del poder de lo alto (Lucas 24:49). ¿Así que lo que? ¿Podría ser que los apóstoles que habían muerto durante doscientos años estuvieran esperando que Manes fuera investido de poder? ¿Y quién se atreverá a decir que durante este tiempo no fueron llenos del Espíritu Santo? Y está escrito que entonces les impusieron las manos y recibieron el Espíritu Santo (Hechos 8:17). ¿No se cumplió esto antes de Manes y antes de muchos años, cuando el Espíritu Santo descendió el día de Pentecostés? 10. ¿Por qué fue condenado Simón el Mago? ¿No será porque, viniendo a los apóstoles, les dijo: Dadme este poder, para que a quien yo ponga mis manos reciba el Espíritu Santo (Hechos 8:19)? No dijo: dame también la comunión del Espíritu Santo, pero el poder de vender a otros lo que no se puede vender y lo que yo mismo no tenía. Y trajo plata a los no codiciosos. Vio que quienes traían el precio de las propiedades vendidas lo ponían a los pies de los apóstoles, pero no consideró que quienes pisoteaban las riquezas traídas para el alimento de los pobres no darían por el precio el poder del Espíritu Santo. ¿Qué le dicen a Simón? Deja que tu plata perezca contigo, porque pensaste recibir el don de Dios con dinero (Hechos 8:20). Eres el segundo Judas; Pensaste que podrías vender el don del Espíritu por plata. Entonces, si Simón, que quería obtener poder a un precio, pereció, ¿qué tan malvado es Manes, que se hacía llamar Espíritu Santo? Odiemos a los dignos de odio; alejémonos de aquellos a quienes Dios aparta. Digamos también a Dios con toda valentía acerca de todos los herejes: ¿No debo odiar, oh Señor, a los que te odian, y no sentirme disgustado por los que se rebelan contra ti? (Sal. 139:21). Porque también hay buena enemistad, como está escrito, por ejemplo: Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la de ella (Gén. 3:15). Porque el amor a la serpiente produce enemistad contra Dios y muerte. 11. Así que esto es lo que necesitábamos que nos dijeran sobre los marginados. Ahora recurramos a la Divina Escritura y bebamos agua de nuestros vasos (Proverbios 5:15), es decir, de los santos padres, y de sus tesoros de la fuente. Bebamos del agua viva que salta para vida eterna (Juan 4:14). Esto es lo que dijo el Salvador acerca del Espíritu que estaban a punto de recibir los que creyeran en él (Juan 7:39). Note lo que dice: El que cree en Mí, no simplemente, sino como dice la Escritura. Él te señala las palabras del Antiguo Testamento: del vientre correrán ríos de agua viva (Juan 7:38). No ríos visibles que riegan la tierra, que sólo produce espinas y árboles, sino ríos que iluminan el alma. Y en otro lugar dice: pero el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que fluya para vida eterna (Juan 4:14). El agua nueva está viva y fluye, fluye sobre los dignos. 12. ¿Y por qué llamó agua a la gracia espiritual? Porque todo se compone de agua. En el agua hay energía vegetal y animal. El agua cae del cielo en forma de lluvia; y aunque viene en una forma, tiene acciones diferentes. Una fuente riega todo el paraíso: la misma lluvia cae en todo el mundo, pero en los lirios es blanca, en las rosas es rojiza, en las violetas y los jacintos es carmesí, y en cada clase de flor es diferente y variada. En los dátiles es de una manera, pero en las uvas es diferente y le da a todo un aspecto especial, mientras que es uniforme y no diferente en sí mismo. Porque la lluvia, que en sí misma no cambia, no cae de una forma u otra; pero, entrando en la composición de aquellas cosas que lo aceptan, produce en cada uno su propio efecto. Así, el Espíritu Santo, siendo uno, idéntico e indivisible, distribuye la gracia a cada uno como le place. Y así como un árbol seco, cuando es regado con agua, echa ramas, así también un alma pecadora, habiendo recibido el Espíritu Santo mediante el arrepentimiento, produce frutos de justicia. Porque Él, siendo el mismo, según la voluntad de Dios Padre, en el nombre de Cristo realiza diferentes acciones. Uno vuelve la lengua a la palabra de sabiduría, otro ilumina el alma con la profecía; a otro le da el poder de expulsar demonios, y a otro le da la capacidad de explicar la Divina Escritura. Fortalece a uno en la castidad, enseña a otro a ser misericordioso; A otros les enseña el ayuno y las hazañas heroicas, a otros les enseña el desprecio de lo que pertenece al cuerpo, a otros les prepara para el martirio; en otros produce a los demás, pero él mismo no se distingue, como está escrito: Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para su beneficio (1 Cor. 12:7). A uno le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu, a otro palabra de conocimiento por el mismo Espíritu (1 Cor. 12:8); a otra fe por el mismo Espíritu; a otros dones de sanidades por el mismo Espíritu (1 Cor. 12:9); a otro la realización de milagros, a otro la profecía, a otro el discernimiento de espíritus, a otro las lenguas diversas, a otro la interpretación de lenguas (1 Cor. 12:10). Sin embargo, todas estas cosas son hechas por uno y el mismo Espíritu, distribuyéndolas a cada uno individualmente como Él quiere (1 Cor. 12:11). 13. Pero como muchas y variadas cosas se dicen simplemente del Espíritu en la Divina Escritura y es peligroso que alguien por ignorancia no caiga en confusión de conceptos, sin saber con qué espíritu entender lo que está escrito, conviene ahora, por precaución, explicar a qué Espíritu la Escritura llama Santo. Porque así como Aarón, David y Saúl se llaman Cristo (ungidos), y otros se llaman Cristos, mientras que uno es el verdadero Cristo, así también, dado que el nombre de espíritu se da a varios objetos, es necesario saber quién se llama especialmente Espíritu Santo; porque a muchas cosas se les da el nombre de espíritu. Un ángel se llama espíritu; nuestra alma se llama espíritu; y el viento que sopla se llama espíritu; y el gran poder se llama espíritu; y el mal modo de vivir se llama espíritu, y el diablo adversario se llama espíritu. Por tanto, tened cuidado cuando oigáis esto, para no honrar a uno en lugar de otro por el mismo nombre. La Escritura dice de nuestra alma: Su espíritu sale y vuelve a su tierra (Sal. 145: 4). Y de esta misma alma se habla en otro lugar: haber formado el espíritu del hombre dentro de ella (Zacarías 12:1). Los Salmos dicen acerca de los ángeles: Tú haces de tus ángeles espíritus, Tus siervos son fuego ardiente (Sal. 103:4). Y del viento se dice: con el viento del este aplastaste las naves de Tarsh (Sal. 47:8), y: como un árbol en un robledal, el espíritu tiembla (Is. 7:2). Y en otro lugar: fuego y granizo, nieve y niebla, viento tempestuoso (Sal. 149:8). El Señor mismo dice sobre la buena enseñanza: Las palabras que yo os hablo son espíritu y vida (Juan 6:63), es decir, son espirituales; pero el Espíritu Santo no se habla con la lengua. Tiene vida, como el Sabio, da el poder de hablar y Él mismo conversa. 14. ¿Y queréis saber lo que conversa y dice? Felipe, por revelación angelical, tomó el camino que conducía a Gaza mientras el eunuco viajaba. El Espíritu dijo a Felipe: Ven y atraca en este carro (Hechos 8:29). ¿Ves? El Espíritu habla al que escucha. Y Ezequiel dice esto: Y vino sobre mí el Espíritu del Señor y me dijo: Di, así dice el Señor (Ezequiel 11:5). Y en otro lugar: El Espíritu Santo dijo a los apóstoles que estaban en Antioquía: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado (Hechos 13:2). ¿Ves? Que el Espíritu tiene vida, separa, llama y envía con autoridad. Y Pablo dice: sólo el Espíritu Santo da testimonio en todas las ciudades, diciendo que me esperan prisiones y tribulaciones (Hechos 20:23). Porque este buen santificador de la Iglesia y ayudador y maestro es el Espíritu Santo, el Consolador, de quien el Salvador dijo: Él os enseñará todas las cosas (no dijo: sólo os enseñará), pero también os recordará todo lo que os he dicho (Juan 14,26); porque no hay otra enseñanza de Cristo, sino otra del Espíritu Santo, pero una y la misma. Predijo a Pablo lo que le iba a suceder, para que, habiéndolo sabido de antemano, estuviera más complaciente. Se dice esto para explicar las palabras: Los verbos que os hablé son el Espíritu, de modo que no consideréis este Espíritu como una mera expresión de la boca, sino como una buena enseñanza. 15. Al pecado también se le llama espíritu en la Escritura, como dijimos, pero en sentido diferente y opuesto, como, por ejemplo, se dice: el espíritu de fornicación los extravió (Oseas 4:12). Un espíritu inmundo se llama espíritu (Lucas 11:24), el diablo, pero con la adición de inmundo. Cada espíritu, para designar sus propiedades, recibe su propio nombre. Si la Escritura llama espíritu al alma humana, entonces con la adición: espíritu humano. Si llama espíritu al viento, lo llama viento tormentoso (Sal. 47:8). Si llama espíritu al pecado, lo llama espíritu de fornicación (Oseas 4:12). Si llama espíritu al diablo, lo llama espíritu inmundo, para que sepamos de qué clase de espíritu está hablando. No penséis que esto se refiere al Espíritu Santo, no; porque el nombre de espíritu es algo general, y se suele llamar espíritu a todo lo que no tiene cuerpo denso. Como los demonios no tienen tales cuerpos, se les llama espíritus. Pero aquí hay una gran diferencia. Porque un espíritu inmundo, cuando ataca el alma de una persona (¡que el Señor preserve de esto el alma de todos los que escuchan, incluso de los que no están aquí!), es como un lobo sanguinario que ataca a una oveja para devorarla. Su apariencia es la más terrible, la más insoportable para el sentimiento, produce oscuridad en los pensamientos; su ataque es ilegal; roba las adquisiciones de otra persona por la fuerza, trata el cuerpo de otra persona como si fuera suyo y derriba a alguien que está con el instrumento de otra persona; porque es cómplice del que cayó del cielo; pervierte la lengua, tuerce los labios, en los que hay espuma en lugar de palabras; la persona se oscurece, los ojos se abren, pero el alma no ve con ellos, y el desafortunado gime terriblemente antes de morir. En verdad, los enemigos de los hombres son los demonios, que los tratan de manera tan vil y despiadada. 16. No, ese no es el Espíritu Santo; Al contrario, sus acciones tienen como objetivo el bien y la salvación. Y, en primer lugar, su apariencia es suave, cuando lo reciben hay una fragancia, su carga es liviana. Rayos de luz y conocimiento brillan ante Su aparición. Viene con el amor de un verdadero Guardián. Porque él viene a salvar y sanar, enseñar, iluminar, confirmar, consolar, iluminar primero la mente de quien recibe, y a través de él la mente de los demás. Y así como quien antes estaba en tinieblas, de repente ve el sol, recibe la luz con los ojos del cuerpo y ve lo que no veía claramente; De la misma manera, quien ha sido recompensado con el Espíritu Santo, se ilumina en su alma y, volviéndose más elevado que el hombre, contempla lo que no ha visto. En la tierra con cuerpo, pero con alma mirando al cielo. Ve, como Isaías, al Señor sentado sobre un trono alto y sublime (Isaías 6:1); ve a Ezequiel sentado sobre querubines (Ezequiel 10:1); Ve, como Daniel, decenas de miles y miles de miles (cf. Dan. 7:10). Y una persona pequeña ve el principio del mundo y el fin del mundo, y la mitad de los tiempos, y la sucesión de reyes sabe lo que antes no entendía, porque el verdadero Iluminador está con él. Hay un hombre dentro de los muros, pero el poder del conocimiento se extiende mucho, e incluso ve las acciones de los demás. 17. Pedro no estaba con Ananías y Safira cuando vendieron la propiedad, pero estaba allí en espíritu. ¿Por qué, dice, permitiste que Satanás pusiera en tu corazón el pensamiento de mentir al Espíritu Santo? (Hechos 5:3). No hubo acusador, no hubo testigo. ¿Cómo supo lo que pasó? ¿Lo que poseías no era tuyo y lo que adquiriste mediante la venta no estaba en tu poder? ¿Por qué has puesto esto en tu corazón? (Hechos 5:4). El ignorante Pedro, por la gracia del Espíritu, aprendió lo que los sabios griegos no entendían. Sabes algo similar acerca de Eliseo, porque cuando curó la lepra de Naamán gratis, Giezi aceptó el pago, aceptando la recompensa por el trabajo de otra persona; y tomando el dinero de manos de Naamán, lo escondió en un lugar oscuro; pero las tinieblas no son oscuras para los santos. ¿Cuándo llegó?, le pregunta Eliseo; y como dice Pedro: dime, ¿a cuánto vendiste el terreno? (Hechos 5:8). Entonces éste también prueba: ¿de dónde, Giezi? (2 Reyes 5:25). No porque no supiera de dónde, sino que por pena dijo: ¿de dónde? Viniste de las tinieblas y a las tinieblas irás. Vendiste curación al leproso y recibirás a cambio su lepra. He cumplido, dice, el mandamiento de aquel que me dijo: De gracia recibisteis, dad de gracia (Mateo 10:8); Pero tú, habiendo vendido este regalo, aceptas la lepra, que era una oportunidad de venta. ¿Qué le dice Eliseo? ¿No se fue mi corazón contigo? (2 Reyes 5:26) Aunque yo estaba aquí con mi cuerpo, el Espíritu que Dios me dio vio también cosas lejanas y me mostró claramente lo que estaba sucediendo en otro lugar. ¿Ves que el Espíritu Santo no sólo guía desde la ignorancia, sino que también imparte conocimiento? ¿Ves cómo ilumina las almas? 18. Isaías vio a Sión como un tabernáculo durante casi mil años, mientras esta ciudad aún estaba en pie, estaba decorada con mercados y estaba en gloria, y otro profeta dice: Sión será arada como un campo (Miqueas 3:12), prediciendo lo que ahora se ha hecho realidad con nosotros. Note la exactitud de la profecía; dice: Y quedó la hija de Sión como tienda en viña, como choza en huerta (Isaías 1:8). Hoy en día, en estos lugares hay casi crestas de pepinos por todas partes. ¿Ves cómo el Espíritu Santo ilumina a los santos? Así que ten cuidado de que en lugar de Él, debido a la similitud del nombre, no recibas otro espíritu, sino trata de encontrar las señales exactas. 19. Si mientras estás sentado te viene el pensamiento de pureza o virginidad, entonces esta es la enseñanza del Espíritu Santo. ¿No vemos a menudo que una joven, habiendo estado ya en el lecho conyugal, se escapa de él, siendo enseñada por el Espíritu Santo a la virginidad? ¿No vemos a menudo cómo un cortesano glorioso despreciaba la riqueza y la dignidad, siendo enseñado por el Espíritu Santo? ¿No vemos a menudo que un joven, al ver la belleza corporal, cerró los ojos, se alejó para no verla y así evitó la contaminación? Quieres saber por qué sucedió esto: el Espíritu Santo enseñó el alma del joven. Hay tantos beneficios halagadores en el mundo, pero los cristianos no tienen nada. ¿Por qué? Por inspiración del Espíritu Santo. Un regalo verdaderamente invaluable, el Espíritu Santo y Buen. Justamente somos bautizados en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. El hombre, mientras aún está en la carne, se enfrenta a muchos de los espíritus inmundos más feroces. Y muchas veces el espíritu inmundo, que muchos no podían dominar con cadenas de hierro, era sometido por la oración de aquel en quien habitaba el poder del Espíritu Santo: y un soplo del mago se convierte en fuego para estos enemigos invisibles. Así, tenemos un gran Campeón y Representante de Dios, un gran Maestro de la Iglesia, un gran Patrono. No temamos a los malos espíritus, ni al mismo diablo, porque nuestro Defensor es mayor; Sólo abramos las puertas a Él. Porque Él, yendo por todas partes, busca a los dignos, buscando a quién comunicar sus dones. 20. Se le llama Consolador porque consuela, exhorta y alivia nuestra debilidad. Porque no sabemos pedir como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles (Rom. 8:26), obviamente ante Dios. Sucede a menudo que alguien sufre ira y deshonra injustas por Cristo: sobreviene el martirio, de todas partes llega el tormento, el fuego, las espadas, las bestias y el abismo. Pero el Espíritu Santo inspira, diciendo: Confía en el Señor (Sal. 26:14). ¡Humano! No importa lo que te pase, pero los regalos son geniales: sin trabajar aquí por mucho tiempo, vivirás para siempre con los Ángeles. Porque pienso que los sufrimientos del tiempo presente no valen nada en comparación con la gloria que será revelada en nosotros (Rom. 8:18). Representa al hombre el Reino de los Cielos y muestra el paraíso de la dulzura; y los mártires, necesariamente, compareciendo personalmente ante los tribunales en el cuerpo, estando ya en el paraíso por el poder del Espíritu, despreciaron las crueldades que vieron. 21. ¿Y queréis saber que por el poder del Espíritu Santo los mártires realizan la hazaña del martirio? El Salvador habla de esto a los Discípulos: Cuando os lleven a las sinagogas, a los principados y a las potestades, no os preocupéis de cómo ni qué responder, ni qué decir, porque el Espíritu Santo os enseñará en aquella hora lo que debéis decir (Lucas 12:11-12). Porque es imposible realizar el martirio por Cristo si no se realiza con la ayuda del Espíritu Santo. Porque si nadie puede llamar a Jesús Señor excepto por el Espíritu Santo (1 Cor. 12:3), entonces ¿quién daría su vida por Jesús sin la ayuda del Espíritu Santo? 22. Grande, omnipotente y maravilloso en dones es el Espíritu Santo. ¡Piensen cuántos de ustedes están allí ahora, cuántas almas hay aquí! Él actúa adaptándose a todos y estando entre nosotros, ve las propiedades de cada uno, ve el pensamiento y la conciencia, sabe lo que decimos y lo que pensamos. Lo que he dicho sobre Él es verdaderamente grande, pero todavía no es suficiente. Vosotros, que tenéis una mente iluminada por Él, mirad cuántos cristianos hay en nuestra región y en toda Palestina; luego desde esta área dirige tu mente a todo el reino romano; y después de esto miremos al mundo entero, a las tribus persas, a los pueblos indios, a los godos y sármatas, a los galos y a los españoles, a los moros, a los libios, a los etíopes y a otros pueblos que desconocemos. Porque ni siquiera conocemos el nombre de muchos pueblos. Miren en cada nación a los obispos, presbíteros, diáconos, vírgenes monásticas y también a los laicos. Miren cómo el gran Representante y Distribuidor de dones en todo el mundo concede a uno la pureza, a otro la virginidad perpetua, a otro la disposición a la limosna, a otro el amor a la pobreza, y a otro el poder de expulsar a los espíritus desagradables; y así como la luz con un solo destello de rayo ilumina todo, así el Espíritu Santo ilumina a los que tienen ojos. Así que, si alguno, siendo ciego, no es digno de la gracia, no culpe al Espíritu, sino a su propia incredulidad. 23. Habéis visto su poder obrando en todo el mundo; no os detengáis en el suelo, sino ascended a las alturas; Asciende tu mente al primer cielo y mira allí las miríadas de Ángeles. Eleve sus pensamientos, si puede, aún más alto. Miren a los Arcángeles, miren a estos Espíritus, miren las Potestades, miren los Principados, miren las Potestades, miren los Tronos, miren los Dominios. Consolador para todos ellos, Gobernante de Dios y Maestro y Santificador. Los hombres tienen necesidad de Él, Elías, Eliseo e Isaías; Los Ángeles, Miguel y Gabriel, lo necesitan. Nada creado tiene igual dignidad para Él. Las filas de los Ángeles y toda su hueste no son iguales al Espíritu Santo. Todos ellos son invisibles ante el todo bien poder del Consolador. Son enviados al servicio, y Él prueba las profundidades de Dios, como dice el apóstol: El Espíritu todo lo penetra, hasta las profundidades de Dios. Porque ¿quién sabe lo que hay en el hombre sino el espíritu del hombre que habita en él? De la misma manera, nadie conoce las cosas de Dios excepto el Espíritu de Dios (1 Cor. 2:10-11). 24. Proclamó a Cristo en los profetas; Actuó en los apóstoles; Todavía sella almas en el bautismo. Y aunque el Padre lo da todo al Hijo, el Hijo se lo da al Espíritu Santo. Esto lo dice Jesús mismo, no yo: Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre (Mateo 11:27). Y del Espíritu Santo dice: Cuando él venga, el Espíritu de verdad, etc. (Juan 16:13). Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo anunciará (Juan 16:14). Todo es dado por el Padre por medio del Hijo junto con el Espíritu Santo. No unos dones del Padre, otros del Hijo, sino otros del Espíritu Santo. Hay una salvación, un poder, una fe, un Dios Padre, un Señor, Su Hijo Unigénito, un Espíritu Santo el Consolador. Nos basta saber esto; no tengas curiosidad por Su naturaleza o su ser. Porque si se hubiera escrito sobre esto, habríamos hablado. Lo que no está escrito, no nos atrevemos a decirlo. Nos basta saber para la salvación que hay un Padre, un Hijo y un Espíritu Santo. 25. Este Espíritu descendió sobre los setenta ancianos bajo Moisés (pero que una larga conversación no os sea gravosa, amados; que Él mismo de quien hablamos nos dé fuerza a todos nosotros, tanto a mí, el que habla, como a ti, el oyente). Este Espíritu descendió, como dije, sobre los setenta ancianos bajo Moisés. Os ofrezco esto para mostraros ahora que Él lo sabe todo y actúa como le place. Fueron escogidos setenta ancianos: Y el Señor descendió en la nube y le habló, y tomó del Espíritu que estaba sobre él, y se lo dio a setenta ancianos (Números 11:25); No fue el Espíritu el que se dividió, sino la gracia que se dividió según la disposición y capacidad de quienes la recibieron. Pero estaban allí sesenta y ocho y profetizaron; Eldad y Modad no estaban allí. Entonces, para mostrar que no fue Moisés quien comunicó este don, sino el Espíritu activo, Eldad y Modad, aunque fueron llamados, no vinieron y mientras tanto profetizaron. 26. Josué, el sucesor de Moisés, quedó asombrado y vino y le dijo a Moisés: Oíste que Eldad y Modad profetizaron; fueron llamados y no vinieron: ¡Mi señor Moisés! reprenderlos (Números 11:28). "No puedo prohibírselos", dice Moisés, "porque es un don del cielo; y mucho más no puedo prohibírselos porque yo mismo tengo el don de la gracia. Pero no creo que hayas dicho eso por envidia. No envidies que ellos profetizan, pero aún no lo has profetizado. Espera el tiempo". ¡Oh, que todo el pueblo del Señor fuera profetas, que el Señor enviara Su Espíritu sobre ellos! (Números 11:29) Moisés también dijo esto proféticamente: cuando el Señor quiera. Ahora aún no lo he dado, por eso aún no lo tienes. ¿No tuvieron Abraham, Isaac, Jacob y José este Espíritu? ¿Acaso sus primeros tampoco lo tuvieron? Pero estas palabras: cuando el Señor da, significan obviamente que dará por todos. Ahora la gracia es parcial, luego será dada en abundancia. Habló de adivinación sobre lo que nos sucedió el día de Pentecostés, porque el mismo Espíritu vino sobre nosotros. Ha visitado muchos antes. Porque escrito está: Y Josué hijo de Nun se llenó del espíritu de sabiduría, porque Moisés impuso sus manos sobre él (Deuteronomio 34:9). ¿Ves que en todas partes, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, el Espíritu se comunicaba de la misma manera? Bajo Moisés, el Espíritu se comunicaba mediante la imposición de manos; y Pedro comunicó el Espíritu mediante la imposición de manos: y sobre vosotros, cuando seáis bautizados, la gracia vendrá; ¿cómo? No lo digo porque todavía no es el momento. 27. Este Espíritu descendió sobre todos los justos y profetas, es decir, Enós, Enoc, Noé y otros: sobre Abraham, Isaac, Jacob. Y respecto a José, Faraón ya sabía que tenía el Espíritu de Dios en él. Has oído muchas veces acerca de Moisés y sus maravillosas acciones realizadas por el poder del Espíritu. El valiente Job y todos los santos tuvieron este Espíritu, aunque no podemos contar los nombres de todos ellos. 28. Por el poder de este Espíritu, como leemos en el libro de los Jueces, juzgó Otoniel; Gedeón era fuerte, Jefté salió victorioso, la esposa de Débora peleó; y Sansón, mientras obró con rectitud y no ofendió al Espíritu, hizo por su poder obras mayores que las del hombre. Leemos claramente acerca de Samuel y David en los libros de Reyes, cómo ellos mismos profetizaron por el Espíritu Santo y fueron líderes de otros profetas. Samuel fue llamado vidente (1 Samuel 9:9), y David dice claramente: El Espíritu de Jehová habla en mí (2 Samuel 23:2); y en los Salmos: No quites de mí tu Santo Espíritu (Sal. 50:13); y en otro lugar: Que tu buen Espíritu me guíe a la tierra de justicia (Sal. 142:10). En el libro de Crónicas leemos que a Azarías durante el reinado de Asa y a Jaziel durante el reinado de Josafat se les concedió el Espíritu Santo; y otro Azarías, apedreado. Esdras dice: Y les diste tu buen Espíritu para instruirlos (Nehemías 9:20). Aunque no hablamos de Elías, que fue llevado al cielo, ni de Eliseo, estos portadores del espíritu y hacedores de milagros, se sabe, sin embargo, que fueron llenos del Espíritu Santo. 29. Si alguno lee todos los libros de los doce y de los demás profetas, encontrará muchos testimonios acerca del Espíritu Santo. Miqueas, de parte de Dios, dice: Pero yo estoy lleno del poder del Espíritu del Señor (Miqueas 3:8). Joel exclama: Y sucederá después de esto que derramaré Mi Espíritu sobre toda carne, etc. (Joel 2:28). Hageo dice: Yo estoy con vosotros... y Mi Espíritu permanece entre vosotros (Ageo 2:4-5). Asimismo Zacarías: ¿Pero mis palabras y mis decretos que ordené a mis siervos los profetas, no comprendieron a vuestros padres? etcétera. (Zacarías 1:6). 30. Isaías habla en voz alta: y reposará sobre él el Espíritu del Señor, espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de piedad; y se llenará del temor del Señor (Is. 11:2-3). El Profeta muestra que aunque el Espíritu es uno e indivisible, Sus acciones son diferentes. Y en otro lugar: Jacob mi siervo (Is.44:1), y luego: Derramaré Mi Espíritu sobre tu descendencia (Is.44:3). Y nuevamente: el Señor Dios y su Espíritu me han enviado (Is. 48:16). Además: este es mi pacto con ellos, dice el Señor: Mi Espíritu que está sobre vosotros (Isaías 59:21). Y también: El Espíritu de Jehová Dios está sobre mí, porque me ha ungido Jehová, etc. (Isaías 61:1); luego, hablando a los judíos: Pero ellos se rebelaron y contristaron a su Espíritu Santo (Is. 63:10), nuevamente: ¿dónde está el que puso su Espíritu Santo en su corazón? (Isaías 63:11). ¿Recuerdas (a menos que estés cansado de escuchar) el testimonio ya citado de Ezequiel: Y el Espíritu del Señor vino sobre mí y me dijo: Di, así dice el Señor (Ezequiel 11:5). Estas palabras: descendió sobre mí - deben tomarse en una buena dirección: significan un amor fuerte; cómo, por ejemplo, Jacob, al ver a José, se cayó sobre su cuello (Gén. 46:29), y cómo el padre amante de los niños mencionado en el Evangelio, al ver a su hijo regresar de un país lejano, fue movido por misericordia y, corriendo, se echó sobre su cuello y lo besó (Luc. 15:20); y también en Ezequiel: y me llevó a Caldea, entre los deportados, en visión, por el Espíritu de Dios (Ezequiel 11:24). Y habéis oído otros testimonios antes en la enseñanza sobre el bautismo: Y os rociaré con agua limpia, etc. (Ezequiel 36:25), y te lo daré (Ezequiel 36:26). Y en seguida: os daré un espíritu nuevo; entonces: La mano del Señor fue sobre mí, y el Señor me sacó en el Espíritu (Ezequiel 37:1). 31. Este Espíritu Santo hizo sabio el alma de Daniel, de modo que llegó a ser juez de los ancianos cuando era joven. La casta Susana fue condenada por adúltera: no había defensor que pudiera salvarla de los jueces. Fue llevada a la muerte, ya estaba en manos de asesinos. Pero apareció el Consolador, el Consolador, el Espíritu, que santificó toda la naturaleza mental. Ve, joven, le dice a Daniel, convence a los mayores de los pecados de su juventud. Porque escrito está: Dios despertó el espíritu santo de un joven (Dan. 13:45), y, sin embargo, diremos brevemente, por la voz de Daniel la casta Susana fue salvada. Sólo ofrecemos esto como prueba. Por ahora no es el momento de contarlo en detalle. Y Nabucodonosor supo que Daniel tenía el Espíritu Santo. Porque él le dijo: ¡Belsasar, jefe de los sabios! Sé que el espíritu del Dios santo está en vosotros (Dan.4:6). Por un lado, dijo la verdad, y por el otro, una mentira malvada: que tenía el Espíritu Santo es verdad. Pero él no era príncipe de los hechizos, porque no era hechicero, sino que era sabio por el Espíritu Santo. Antes de esto, Daniel le explicó la visión de una imagen, la cual el que se veía no entendía; Cuéntame, dijo, una visión que tuve, pero no sé. ¿Ves el poder del Espíritu Santo? Lo que los que han visto no saben, los que no han visto lo saben y lo explican. 32. Realmente fue posible recoger muchas evidencias del Antiguo Testamento y contar más sobre el Espíritu Santo, pero el tiempo apremia; Además, hay que tener cuidado de no sobrecargar a quienes escuchan. Por tanto, ahora, satisfechos con los testimonios del Antiguo Testamento, ofreceremos el resto del Nuevo, si Dios quiere, en la próxima enseñanza. Que el Dios de paz, por nuestro Señor Jesucristo y el amor del Espíritu (Rom. 15:30), os haga a todos dignos de los dones espirituales y celestiales. Gloria a Él y poder por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: