Огласительное поучение пятнадцатое

[Онима који се спремају у Јерусалиму за просветљење, изговорено без припреме, као одговор на речи: И онај који долази да суди живима и мртвима. И о Антихристу. Такође као одговор на Данилове речи: Најзад видех да су престоли постављени, и Старац по данима сео, итд. (Дан.7:9). Видех у ноћним визијама, гле, са облацима небеским дође као да је Син Човечији, и тако даље. (Дан.7:13).] 1. Ми проповедамо не само долазак Христов, него и други, који ће бити много славнији од првог. Јер у првом је доказао своје трпљење, а у другом ће се појавити у венцу Бога Цара. Код Господа нашег Исуса Христа, углавном, све је двојако. Два су рођења: једно од вечног Бога, друго од Дјеве. Силазак је двојак: један је тих, као киша на руну; другачију будућност, славну. Приликом првог доласка, лежао је у јаслама умотан у пелене; у другом ће се обући у светлост као у хаљину (Пс. 103,2). Прво је поднео Крст, презревши срамоту (Јевр. 12, 2); у другом ће доћи, праћен војском анђела, у слави. Стога не заустављамо своје мисли само на првом доласку, већ очекујемо и други. Најпре су рекли: благословен је који долази у име Господње (Мт. 21,9); а у другом ћемо опет рећи исто, да бисмо заједно са Анђелима, сусревши се са Господом и поклонивши му се, рекли: благословен Који долази у име Господње (Мк. 11, 9). Спаситељ неће доћи да му се поново суди, него ће доћи да суди онима који су Му судили. Онај који је пре суђено ћутао, сетиће се преступника закона који су на Крсту показали своју дрскост, и рећи ће: то учинисте, а ја ћутах (уп. Пс. 49, 21). Као Управитељ, Он је тада дошао, поучавајући људе опоменама, а сада ће из нужде, чак и ако нису хтели, бити подвргнути Његовом господству. 2. О ова два доласка говори пророк Малахија: и одједном ће Господ, кога тражите, доћи у свој храм (Мал.3,1). Ово је први долазак. Даље говори о другом доласку: и Анђелу завета, кога желиш 5; Гле, долази, говори Господ над војскама. И ко ће издржати дан доласка Његовог, и ко ће издржати када се Он појави? Јер Он је као огањ који се топи и као луг који чисти, итд. (Мал.3,2-3). И убрзо потом Сам Спаситељ каже: И доћи ћу к вама на суд, и бићу брзи тужитељ врачарима и прељубницима и онима који се лажно куну итд. (Мал.3,5). Стога, упозоравајући нас, Павле каже: Да ли ко гради на овом темељу златом, сребром, драгим камењем, дрветом, сеном, сламом (1. Кор. 3, 12), свачије ће се дело открити; јер ће дан показати, јер ће се открити у огњу (1. Кор. 3, 13). А ова два доласка Павле приказује у својој Посланици Титу овим речима: Јер се свима људима јави благодат Божија која доноси спасење, учећи нас да, одричући се безбожности и светских пожуда, треба да живимо трезвено, праведно и побожно у овоме веку, очекујући блажену наду и јављање велике Бога и Спаситеља Исуса Христа1-3. Видите, он говори и о првом доласку, за шта се захваљује; и о другом, који очекујемо. Дакле, Символ вере, који сада проповедамо, заповеда нам да верујемо на овај начин: Онај који се вазнео на небо и који седи здесна Оцу, и који ће опет доћи са славом да суди живима и мртвима, чијем Царству неће бити краја. 3. Дакле, Господ наш Исус Христос ће доћи са неба, доћи ће са славом на крају овога света у последњи дан. Јер ће доћи крај овом свету, и овај створени свет ће се поново обновити. Пошто се раширила изопаченост, крађа и прељуба, и сваки грех, и крв са крвљу (видети Ос. 4,2) помешана у свету, да ово дивно пребивалиште створења не остане заувек пуно безакоња, овај свет ће проћи да би се поново показао бољим. И да ли желите да имате доказ за ово из речи Светог писма? Послушајте шта каже Исаија: и небеса ће се смотати као свитак књига, и сва ће војска њихова пасти, као лист с винове лозе (Ис. 34, 4). А Јеванђеље каже: сунце ће помрачити, и месец неће дати светлости, и звезде ће пасти с неба (Мт. 24,29). Не тугујмо, као да сами морамо да умремо; и звезде ће престати да постоје, а можда ће се поново појавити. Господ сија на небеса не да их уништи, већ да их поново открије у бољем облику. Послушајте речи пророка Давида: У почетку си Ти [Господе] основао земљу, и небеса су дело руку Твојих (Пс. 101,26), пропасти ће, а Ти ћеш остати (Пс. 101,27). Али ће неко рећи, зашто јасно каже: они ће изгинути? То се види из онога што следи: сви ће се излизати као хаљину, а ти ћеш их променити као хаљину, и они ће се променити (Пс. 101,27). Јер као што се за човека каже да гине, као што је речено: Праведник умире, и нико то не прима к срцу (Ис. 57,1), док чека васкрсење, тако и ми очекујемо неко васкрсење на небо. Сунце ће се претворити у таму, а месец у крв (Дела 2:20). Нека се опамете они који су прешли од манихејаца и не идолизирају више светила; а ово сунце које је помрачено не сматра се безбожним за Христа. Слушајте и речи Господње: Небо и земља ће проћи, али моје речи неће проћи (Мк. 13,31). Јер створења немају исту вредност као речи Господње. 4. Тако ће проћи оно што се види, и доћи ће оно чему се нада. Али нико није радознао за то време. Јер није ваша ствар да знате времена или годишња доба која је Отац одредио у својој власти (Дела 1:7). И немојте се усудити да одредите време када ће се то догодити; али не заспи од небриге: буди будан, вели Христос, јер не знаш у који ће час доћи Господ твој (Мт. 24, 42). Пошто смо морали да знамо знаке смака света и пошто чекамо Христа да не умремо у заблуди и не паднемо у обману лажљивог Антихриста, онда апостоли, потакнути Божјом вољом, на нашу науку, прилазе истинском Учитељу и говоре: „Кажи нам, када ће то бити? и шта је знак доласка Твога и који ће бити крај Твога века и наде Тебе? дођи поново у анђела светлости (видети 2. Кор. 11, 14) да нас заштити, да се не бисмо клањали некоме другоме; Он, отворивши Своје божанске и свете усне, говори: Чувајте се да вас ко не превари (Мт. 24, 4). А ви, слушаоци, као да Га сада созерцате очима ума, слушајте Њега, и Онога који вам то исто говори: чувајте се да вас ко не превари. Ове речи вас све убеђују да слушате шта се говори. Јер ово није прича о прошлим делима, већ пророчанство о будућности и ономе што ће се сигурно догодити. Ми не пророкујемо, јер смо недостојни, него откривамо и објашњавамо знамења која се налазе у Писму. Забележите шта се већ догодило и шта ће се догодити, и упозорите се. 5. Чувајте се да вас нико не превари, јер ће многи доћи у моје име говорећи: „Ја сам Христос“, и многе ће преварити (Матеј 24:5). Ово се делимично догодило; јер су то већ рекли и Симон Маг, и Менандар, и неке друге зле јереси. А причаће и у наше време и после нас. 6. Други знак: Чућете и о ратовима и гласинама о ратовима (Матеј 24:6). Да ли су Персијанци и Римљани тренутно у рату око Месопотамије или не? Јер хоће ли народ устати на народ, и царство на царство, или неће? и понегде ће бити глади, пошасти и земљотреса (Матеј 24:7). Ово се већ десило. И на другом месту: и страшне појаве и велики знаци са неба (Лк. 21, 11). Дакле, бдите, каже Христос, јер не знате у који ће час доћи Господ ваш (Мт. 24, 42). 7. Али ми тражимо свој знак за долазак; Припадајући Цркви, тражимо знак Цркве. Спаситељ каже: и тада ће се многи саблазнити, и издаће једни друге, и мрзеће једни друге (Мт. 24,10). Ако чујете да епископи иду против епископа чак до крвопролића, клирици против клирика, а мирјани против мирјана, онда се немојте стидети: јер је то предсказано у Писму; Не гледајте шта се сада дешава, већ шта је написано. И ако ја, који сам те научио, пропаднем, ти са мном нећеш пропасти; Могуће је да слушалац буде бољи од Учитеља и да први дође после, пошто Господ прима оне који долазе чак и у једанаестом часу. Када се код апостола открила издаја, чему се онда чудити ако се код епископа открива братска мржња? Али знак се не односи само на владаре Цркве, већ и на мирјане. Јер Христос каже: А пошто се безакоње увећава, охладнеће љубав многих (Мт. 24,12). Да ли ће се неко од присутних похвалити да има нелику љубав према ближњем? Не љубе ли се углавном уснама, показују ведар изглед и радосни поглед, него граде подвиге у својим срцима, сплеткаре зло, говорећи речи мира (в. Пс. 27,3)? 8. И ево још једног знака: И ово јеванђеље о Царству проповедаће се по целом свету за сведочанство свим народима; и тада ће доћи крај (Матеј 24:14). Скоро цео свет је, као што видимо, испуњен учењем Христовим. 9 . Шта ће бити после овога, наводи се даље: Зато, када видите грозоту пустоши, о којој говори пророк Данило, како стоји на светом месту, нека разуме онај који чита (Мт. 24, 15). И опет: Онда ако вам ко каже: Ево Христа, или тамо, не верујте (Мт. 24, 23). Већ братска мржња рађа Антихриста. Јер ђаво најпре ствара раздор међу људима, да би га, када дође Антихрист, лакше прихватили. Не дај Боже да се ико од слугу Христових, овде или на било ком другом месту, придружи овом непријатељу. С тим у вези, апостол Павле је у својој Посланици овим речима дао јасан знак: тај дан неће доћи док прво не дође отпад и не открије се човек греха, син погибељи, који се противи и узноси изнад свега што се назива Богом или што се обожава, тако да седи у храму Божијем као Бог, показујући се као Бог. Зар се не сећаш да сам ти ово рекао док сам још био са тобом? И сада знаш шта те спречава да му се својевремено откријеш. Јер тајна безакоња је већ на делу, само што се неће довршити док се онај који сада обуздава не склони с пута. И тада ће се открити онај безаконик, кога ће Господ Исус убити духом уста Својих и погубити откривењем доласка Свога, чији ће долазак, по делу сатанином, бити са сваком силом и знацима и лажним чудесима, и са сваком неправедном обманом оних који гину (2. Сол. 2, 3-10). Ово је оно што Павле каже. Још увек постоји повлачење. Јер људи су одступили од праве вере; а једни проповедају Сина-Отаџбина, а други се усуђују да кажу да је Христос из непостојања доведен у биће. Раније је било очигледних јеретика, а сада је Црква испуњена скривеним јеретицима. Људи су се удаљили од истине и сврбе их у ушима (видети 2. Тим. 4:3). Реч је ласкава за сујету, а сви слушају са задовољством. Реч о обраћењу, и сви се окрећу. Већина је одступила од исправних концепата и згодније је изабрати зло него пристати на добро. Ово је повлачење после којег морамо очекивати непријатеља. И већ је почео делимично да шаље своје претходнике да му се припреми пут за пецање. Зато, старај се о себи, човече, и ојачај душу своју. Црква вас сада сведочи пред Богом живим, упозорава вас на Антихриста пре него што се он појави. Да ли ће се то десити током вашег живота, не знамо; да ли ће се то догодити после вас, не знамо. Међутим, биће добро ако, знајући ово, будете пажљиви. 10. Прави Христос, Јединородни Син Божији, више неће доћи са земље. Ако се неко појави у пустињи са лажним визијама, не излази. Ако кажу: овде је Христос или тамо (Мк. 13,21), немојте веровати. Не гледајте више ни доле ни на земљу: јер ће Господ сићи ​​с неба, не сам, као раније, него у пратњи многих миријада анђела; не тајно, као киша на руну, него отворено обасјавајући, као муња. Јер Он је Сам рекао: као што муња долази од истока и видљива је чак и на западу, тако ће бити и долазак Сина Човечијег (Мт. 24, 27). Такође: тада ће се на небу појавити знак Сина Човечијег... сва племена земаљска видеће Сина Човечијега где долази на облацима небеским са силом и славом великом; и послаће своје анђеле са гласном трубом и тако даље. (Матеј 24:30–31). 11. Међутим, као што је пре свог оваплоћења, када су очекивали да ће се Бог родити од Дјеве, ђаво је злонамерно искривио ову истину кроз бајно учење међу идолопоклоницима да лажни богови рађају и рађају се од жена, да када се, како је он мислио, прихвати обмана, не би веровали истини – тако пред другим доласком, а нарочито пред другим доласком правог народа, очекујући да се обични непријатељ правог народа обрати у наклоност свог Христа, обрезан, откриће неког врача, веома искусног у варљивој и злој вештини врачања и врачања, који ће украсти власт над римским царством, лажно се назвати Христом и, именом Христовим, обмањивати Јевреје који чекају Месију, а обмањивати незнабошце измишљеним враџбинама. 12. И проречени Антихрист ће доћи када се заврше времена римског царства и приближи смак света. Десет римских краљева ће устати заједно и на различитим местима, можда, али ће истовремено владати. После њих, једанаести Антихрист ће се дићи и преко зле магијске уметности преузети власт над римским краљевством. Он ће збацити тројицу од њих који царују пре њега, имајући осталих седам у својој власти. Прво, он ће показати разум и човекољубље које приличи славној и разумној личности; и, преваривши Јевреје, попут очекиваног Христа, знамењима и чудесима, варљивим и ласкавим враџбинама, он ће се касније обележити свим злим делима нечовечности и безакоња, тако да ће превазићи све неправедне и безбожне људе који су дошли пре њега; против свих, а посебно против нас хришћана, он ће гајити мисли убиствене, сурове, немилосрдне и отворене у разним облицима. Он ће то чинити три године и шест месеци; а после тога биће уништен при другом славном доласку са неба Јединородног Сина Божијег, Господа и Спаса нашег Исуса истинитог Христа, који ће га, убивши Антихриста духом уста својих (2. Сол. 2, 8), предати огњу геенском. 13. Овоме не учимо из своје маште, него поучивши се из Божанственог Писма читаног у цркви, а посебно из недавно прочитаног Даниловљевог пророчанства; некако је то објаснио архангел Гаврило, рекавши: четврта звер, четврто царство биће на земљи, које ће прождрети сву земљу (уп. Дан. 7, 23). Црквени тумачи верују да је ово царство римско. Прво славно царство било је Асирско, друго је било Мидијско заједно са Персијским, после њих треће је било Македонско; а четврто царство је садашње римско. Даље, објашњавајући редом, Гаврило каже: десет рогова значи да ће из овога царства устати десет царева, а за њима ће настати други, другачији од претходних, и уништиће три цара (Дан. 7, 24), каже он, не само десет, него и све оне који су били пре њега. И понизиће три краља, који су очигледно од десеторице. Срушивши тројицу од ових десет, нема сумње, осми ће сам завладати. И речи ће, каже даље, бити изговорене против Свевишњег (уп. Дан.7:23) је човек који је богохулник и прекршилац закона, који неће добити царство од својих предака, већ ће украсти власт кроз чаробњаштво. 14. Ко је ово и каква ће сила деловати, објасни нам Павле! Он, каже, чији ће долазак, по делу сатанином, бити са сваком силом и знацима и лажним чудесима (2. Сол. 2,9). То значи да ће га Сатана користити као инструмент, делујући у њему сам. Јер, знајући да му на суђењу неће бити опроштења, отвориће отворени рат не преко својих слугу, као обично, него сам, у свим знацима и лажним чудима. Будући да је отац лажи, он ће лажним поступцима обмањивати машту, тако да ће народ замишљати да он види мртваца васкрслог, а он не васкрсава; као да види хромог како хода и слепог да види, кад није било исцељења. 15. И Павле каже: ко се противи и узноси изнад свега што се зове Богом или што је свето (2. Сол. 2, 4). Изнад свега што се зове Бог, то јест, Антихрист ће мрзети идоле, тако да ће седети у храму Божијем. У којој цркви? У порушеном јеврејском храму, а не у овом у коме се сада налазимо. Зашто ово говоримо? Нека нико не мисли о нама да ласкамо себи. Ако дође код Јевреја под именом Христовим и жели да му се Јевреји поклоне, онда ће се, да би их даље обмањивао, посебно старати о храму, показујући им да он, будући да је из породице Давидове, жели да створи храм који је подигао Соломон. А Антихрист ће доћи када не остане ни камен на камену у храму јеврејском, по речи Спаситељевој; када или сама падне од пропадања, или буде уништена ради стварања новог, или из других разлога, па ће се стога сво камење расути. Не говорим о спољашњем обиму храма, него о унутрашњем храму, у коме су били Херувими. Тада ће Антихрист доћи са свим својим чудесима и лажним знацима; наоружаће се против свих идола, најпре ће лицемерно показивати човекољубље, а затим ће показати суровост, а посебно према светитељима Божијим. Јер Данило каже: Видео сам како овај рог ратује са светима (Дан.7,21). И на другом месту: и доћи ће време невоље какво није било од када људи постоје до овога времена (Дан.12,1). Звер је страшна, змај је велики, непобедив од људи, спреман да прождере; Мораћемо много да нам кажемо о њему из Божанског Писма; сада, због краткоће времена, ово је довољно. 16. Зато, знајући велику силу непријатељску, даде савет побожнима, говори Господ: онда нека беже у горе они који су у Јудеји (Мт. 24,16). Ако неко осећа велику снагу у себи, да се одупре сатани, нека му се одупре (јер ја не очајавам у моћима Цркве) и нека каже: ко ће нас раставити од љубави Христове? и тако даље. (уп. Рим. 8:35). Ако смо слаби, сачуваћемо се; Ако се уздамо у себе, одолећемо. Биће велике невоље какве није било од постанка света до сада, нити ће је бити (Матеј 24:21). Али хвала Богу, који ће краткоћом времена смањити величину туге. Јер Он каже: а ради изабраних ће се скратити ти дани (Мт. 24, 22). Антихрист ће владати само три и по године. Ово кажемо, позајмљујући не из књига чија је инспирација непозната, већ од Данила. Он каже: И биће му дани у руке до времена и времена и пола времена (Дан.7,25). Под временом подразумевамо једну годину, у којој ће се појавити и ојачати; по временима - наредне две године његове законите владавине, што ће заједно са првом износити три године, а под полувременим подразумевамо шест месеци. И на другом месту Данило то исто каже: заклео се Оним који живи довека, да ће до краја времена и времена и пола времена (Дан.12,7). Неки узимају следеће речи у истом смислу: проћи ће хиљаду двеста деведесет дана (Дан.12:11); а ови: Благо ономе ко чека и достигне хиљаду триста тридесет и пет дана (Дан.12,12). Зато се морате сакрити и побећи. Јер можда нећемо имати времена да обиђемо градове Израелове пре него што дође Син Човечији (Матеј 10:23). 17. Ко је тај блажени који ће онда из побожности пострадати за Христа? Јер су мученици тог времена, по мом мишљењу, виши од свих мученика. Бивши мученици су се борили само са људима, али ће мученици под Антихристом ратовати са самим Сатаном; а раније су цареви који су започели прогон само убијали, а друге нису обмањивали да мртве васкрсавају, нису показивали знаке и чудеса; и овде ће и страх и обмана деловати да би преварили, ако је могуће, чак и изабране (Матеј 24:24). Нека мисао тада не уђе у ничије срце: да ли је Христос створио више? Којом силом Он делује? Да Бог ово није желео, не би то дозволио. Апостол вас упозорава на то и каже: И зато ће им Бог послати силну прелест (2. Сол. 2, 11). Послати значи исто оно што он дозвољава да се догоди, не да би били оправдани, него да би били осуђени. Зашто? Они који нису веровали у истину (2. Сол. 2, 12), односно у истинитог Христа; него они који су волели неправду, то јест у Антихриста. Бог ће дозволити да се то догоди у време гоњења, не зато што не може да спречи, већ да би своје подвижнике овенчао за трпљење, како то обично бива, попут Његових пророка и апостола, да за краткотрајна страдања наследе вечно Царство Небеско, каже Данило: у ово време биће спасени сав народ твој који се нађе записан у књизи. јасно је да у књизи живота: И многи од оних који спавају у праху земаљском пробудиће се, једни на живот вечни, други на вечни презир и срамоту (Дан.12,2). И они који су мудри сијаће као светлости небеског свода, и они који многе обраћају правди као звезде, у векове векова (Дан.12,3). 18. Зато ојачај, човече! Знате знаке доласка Антихриста. Не само да их се сећате, већ их и са љубављу саопштавате свима. Ако имаш сина по телу, уразуми га. А ако је некога родио поуком у истине вере, упозори га да не прихвата лаж уместо истине. Тајна безакоња је већ на делу (2. Сол. 2:7). Плаше ме народни ратови, плаше ме црквене неслоге, плаши ме братска мржња према брату. Нека се само тако каже; Не дај Боже да нам се ово деси. Међутим, морамо бити опрезни. И ово је доста о Антихристу. 19. Чекајмо и надајмо се да ће Господ доћи с неба на облацима. Тада ће затрубити анђелске трубе, први ће устати мртви у Христу (1. Сол. 4, 16); побожни који су живи биће ухваћени у облацима, и као награду за своје трудове добиће почаст која превазилази човека; пошто су њихови подвизи надмашили човека, како каже апостол Павле у својој посланици: јер ће сам Господ, уз проповед, гласом Архангела и трубом Божијом, сићи ​​с неба, и мртви у Христу ће васкрснути најпре; Тада ћемо ми који смо остали живи заједно са њима бити однесени на облацима у сусрет Господу у ваздуху, и тако ћемо увек бити са Господом (1. Солуњанима 4,16-17). 20. Овај долазак Господњи и смак света предвидео је Проповедник, који каже: Радуј се, младићу, у младости својој итд. И отклони тугу из срца свог, и одстрани зло из тела (Проп. 11,9-10). И сети се Творца свога... пре него што дођу тешки дани... док не помраче сунце и светлост и месец и звезде... и помраче они који гледају кроз прозор (Проп. 12,1-3); (што значи моћ гледања овим речима): све док се сребрни ланац није поцепао (Проп. 12:6), (под тим се мисли на локацију звезда, јер изгледају сребролике), а златна трака није поцепана (што значи сунце златнога облика, јер је химна позната биљка која има много потомака са лица са све стране, а лишће ће се уздићи на горе), крик петла (в. Проп.12,4), (врапци), и висине ће им бити страшне, и страхоте на путу (Проп.12,5). Шта ће они видети? тада ће заплакати сва племена на земљи и видети Сина Човечијег где долази на облацима небеским (Мт. 24:30; видети Зах. 12:12). Шта ће бити после доласка Господњег? И бадем ће процветати, и скакавац ће отежати, и капар ће се распасти (Проп. 12,5). Процветала амигдала показује, како кажу тумачи, да је зима прошла. Наша тела ће, након што прође зима, процветати бојом неба. И скакавац ће постати тежак, односно надахнута душа ће се обући у тело. И капар ће се срушити, а прекршиоци закона ће се срушити, као трње. 21. Видиш ли како сви предвиђају долазак Господњи; видиш како познају глас врапца. Да видимо какав је ово глас: јер ће сам Господ сићи ​​с неба са виком, са гласом Арханђела и трубом Божијом (1. Сол. 4, 16). Архангел ће узвикнути и рећи свима: Устаните на састанак Господњи. Долазак Господњи је страшан! Давид каже: Бог наш долази, и то не у тишини: пред Њим је огањ који прождире, а око Њега је јака олуја, итд. (Пс.49:3). Син Човечији ће доћи Оцу, како данас пише у Светом Писму, на облацима, док ће тећи река огњена, у којој људи морају бити искушени. Ако ко има златна дела, биће светлији; Чија су дела слаба, као трска, изгореће у огњу. И седе Отац, хаљина Његова бејаше као снег, и коса на глави Његовој беше као чиста вуна (Дан.7,9). Ово је представљено на хуманоидан начин. Зашто? Јер Он је Цар људи који нису укаљани гресима. Јер Он каже: „Учинићу ваше грехе беле као снег и вуна“ (види Ис. 1:18). Кроз који се подразумева опроштење грехова или чак безгрешно стање. Господ ће доћи с неба на облацима, као што је узашао на облацима. Јер Он Сам рече: И видеће Сина Човечијега где долази на облацима небеским са силом и славом великом (Мт. 24, 30). 22. Али који би знак Његовог доласка био такав да се противничка сила не би усудила да постане као Он? И тада ће се, каже Христос, појавити знак Сина Човечијег на небу (Матеј 24,30). А прави знак, Христов сопствени, јесте Крст. Светлећи знак Крста претходи Цару, који је претходно био разапет, да би, када би га видели, Јудејци, који су Га раније проболи и смишљали зло против Њега, сви завапили из свих племена говорећи: Ово је Онај који је убијен; Ово је Онај чије су лице пљунули; ово је Онај кога су везали конопцима; Ово је Онај који је, разапет, раније био понижен. Куда ћемо, рећи ће, побећи од гнева Твога? Будући да су окружени анђеоским војскама, они неће моћи нигде да побегну. Знак крста је страх за непријатеље Исусове и радост за Његове пријатеље који верују у Њега, или Га проповедају, или пате за Њега. Ко ће онда бити тако благословен да се појави као пријатељ Христов? Тако велики, славни Цар, праћен анђелима, седи на престолу са Оцем, неће презрети слуге Своје. Јер да се изабраници Његови не би мешали са непријатељима Његовим, послаће анђеле Своје са великом трубом и сабраће изабранике Своје са четири ветра (Матеј 24,31). (Није презрео само Лота; како може презрети многе праведнике?) Дођите, благословени Оца Мога (Матеј 25:34), рећи ће им, онда ношени на колима од облака, окупљени од анђела. 23. Али један од присутних ће рећи: Ја сам сиромашан; или ћу можда тада лежати у кревету болестан; или ће се презрена жена узети из воденичког камена? Хоћемо ли бити запостављени? Разведри се, човече! Судија је непристрасан: неће судити очима својих, нити ће о стварима одлучивати слухом ушију својих (Иса. 11:3); Неће више волети учене од незналица, нити богате од сиромашних. Још да си био на терену, Анђели ће те одвести. Немојте мислити да ће Он узети власнике земље и оставити вас, земљорадника. Иако си роб, иако си сиромашан, не бој се ни најмање: ко је примио лик слуге (Фил. 2, 7) неће презрети робове; Не бој се, чак и ако болесник лежиш на кревету; У Светом Писму је речено: тада ће бити двоје на једној постељи: један ће се узети, а други оставити (Лк. 17, 34). Барем из потребе продат си да радиш у жрвњу, било да си мушкарац или жена; и да је имао деце, радио је непрестано на воденичном камену, неће те занемарити, ослобађајући сужње од окова (Пс. 67,7). Онај који је Јосифа из посла и тамнице довео у царство, избавиће и вас од туге и увести у Царство Небеско. Имајте само наду, само рад, само се марљиво трудите. Ништа неће пропасти. Записане су све молитве и псалмодије твоје; свака милостиња је записана; сваки пост је записан; Сваки верно посматран брак се бележи; забележено је уздржање сачувано за Бога. И првенствено од свега што је записано, девичанство и чистота добиће венце; и заблистаћеш као Анђео. Али као што сте добровољно слушали оно што је добро, слушајте једнако стрпљиво и оно што је противно. Записана је сва ваша похлепа; све је твоје блуд записано, све твоје кривоклетство, и хула, и враџбина, и киднаповање, и убиство, записано. Све ће ово бити записано сада ако то урадите после крштења, јер ће оно прво бити избрисано. 24. Када ће, вели Христос, доћи Син Човечији у слави својој и сви свети Анђели са Њим (Мт. 25, 31). Види, човече, пред толиким сведоцима изаћи ћеш на суд: цео људски род ће бити тамо. Замислите колико је римско племе бројно; замислите колико тренутно постоје бројни други безобразни народи, и колико их је умрло за сто година; замислите колико их је сахрањено за хиљаду година; замислите људе од Адама до данас; њихово је мноштво велико, али је ипак мало у поређењу са Анђелима којих има више. Има деведесет и девет оваца; а људски род је само овца; јер по томе колико је место велико, мора се судити о броју становника. Земља коју настањујемо је као одређена тачка која се налази у средини једног неба; дакле, небо које га окружује има толико већи број становника колико и већи простор; а небеса небеса садрже огроман број њих. И шта је написано: хиљаде хиљада Му служише, и десет хиљада хиљада стајаше пред Њим (Дан. 7,10) – то није зато што је ово био тачан број, него зато што пророк није могао да говори већи број. Тада ће Бог, Отац свих, бити на суду, Христос ће седети са Њим, а са њима и Дух Свети. Анђеоска труба све ће нас позвати својим делима. Зар не треба да се плашимо само овога? Не сматрај, човече, да је неважна и безначајна казна да те оволики број осуди! Зар често не желимо да радије умремо него да нас пријатељи осуде? 25. Бојмо се, дакле, браћо, да нас не осуди Бог, Коме не треба ни испитивање ни доказ да нас осуди. Немојте рећи: блуд сам ноћу, или се бавио враџбинама, или учинио нешто друго, а никога није било. Он ће ти судити по твојој савести; њихове мисли, час оптужујући, час оправдавајући једни друге у дан када ће, по мом јеванђељу, Бог судити тајним делима људским (Рим. 2, 15-16). Страшно лице Судије ће вас натерати да кажете истину; или, још боље, чак и ако то не кажеш, Он ће те укорити. Јер ћеш се јавити обучен или у грехе своје или у праведна дела. То показују речи самог Судије, јер Судија је Христос: Отац никоме не суди, него је сав суд дао Сину (Јн. 5, 22). Отац не лишава Себе власти; Он суди кроз Сина. Дакле, по вољи Очевој, Син ће судити; Јер не постоји једна воља Оца, а друга Сина, него једна те иста. Шта каже судија о томе да донесете своја дела? И сви ће народи бити сабрани пред Њим (Матеј 25:32). Јер свако колено мора да се поклони Христу, на небу и на земљи и под земљом (Фил. 2,10). И одвојиће једно од другог, као што пастир одваја овце од јараца (Матеј 25,32). Како их пастир раздваја? Да ли се Он бави књигом, која је овца, а која коза? Или се разликује по изгледу? Зар мека вуна не показује овцу, а чупава и груба вуна не показује козу? Дакле, ако сте сада очишћени од грехова, онда ћете имати дела као чисти талас: Ваша одећа ће бити чиста, и увек ћете говорити следеће речи: скинуо сам тунику своју; Како да га поново ставим? (Песма 5:3). По одећи ћеш бити препознат као овца. Ако се нађеш чупав, као Исав, са густом косом, са ниским мислима; као Исав, који је изгубио право првородства и продао своју предност за храну, ти ћеш бити на левој страни. Међутим, не дај Боже да се неко од присутних одбаци од благодати и да се због лоших дела појави на левој страни, међу грешницима! 26. Пресуда је заиста страшна; само подсећање на то тера да задрхти. Царство Небеско долази, и огањ вечни је припремљен. Како, рећи ће неко, да избегнемо ватру? А како ћемо се уздићи у Царство Небеско? Био сам гладан, каже Христос, и дао си ми јести (Матеј 25:35). Сазнајте пут; не треба прибегавати алегоријама, већ треба испунити речено. Био сам гладан, и дао си ми храну; Био сам жедан и дао си ми нешто да пијем; Био сам странац и прихватио си Ме; Био сам наг и ти си Ме обукао; Био сам болестан и посетио си Ме; Био сам у тамници, и дошли сте к мени (Матеј 25:35–36). Ако то учиниш, цароваћеш са Њим; ако то не учините, бићете осуђени. Дакле, почните то чинити и останите чврсти у вери, да, као неразумне девојке, када купујемо уље, не останете пред вратима. Немојте се ослањати само на чињеницу да имате лампу у рукама; али га чувај да гори. Зато нека светли светлост ваших добрих дела пред људима (Мт. 5, 16), и нека се Христос не хули кроз вас. Обуци се у нетрулежну одећу, украшавајући се добрим делима; и који год задатак примите од Бога, по Његовом суду, да исправите ствар, исправите је на корист. Да ли вам је имање поверено? Користите га како треба; да ли ти је поверено да учиш друге? Едифи како треба; Да ли имате способност да задобијете за Бога душе оних који вас слушају? Урадите то пажљиво. Имамо много прилика да покажемо добро служење, да нико од нас, осуђени, не би био одбачен, него да бисмо смело дочекали вечног Цара Христа, који царује у векове. Јер Онај који ће судити живима и мртвима цароваће заувек; Који умријеше за живе и за мртве, како каже Павле: Јер за то умрије и васкрсе, и оживи, да буде господар и мртвима и живима (Рим. 14, 9). 27. А ако од некога чујете да ће се престати Царству Христовом, мрзите ову јерес; она је друга глава змије, која је недавно израсла у Галатији. Неко се усудио да каже да на крају света Христос неће царовати; усудио да тврди да Реч, која је поново дошла од Оца, вративши се Оцу, више неће постојати. Он тако хули на сопствену осуду, јер није послушао речи Господње: син остаје довека (Јн. 8,35). Није се обазирао на речи Гаврила: Он ће владати над домом Јаковљевим заувек, и Његовом царству неће бити краја (Лк. 1, 33). Погледај ствар о којој говорим. Данас људи јеретици уче против Христа, док је арханђел Гаврило учио о вечном присуству Спаситеља. Коме ћете више веровати? Зар није Габриел? Послушајте прочитано сведочанство Данила: Видех у ноћним визијама, гле, један као Син Човечији ходи са облацима небеским и дође Старцу над данима (Дан. 713). И даде му се власт, слава и царство, да му служе сви народи, нације и језици; Власт Његово је владавина вечна, која неће проћи, и Његово царство неће бити уништено (Дан. 7:14): овога се држите, само у ово верујте; и одступите од јеретичког учења, јер сте врло јасно чули о бесконачности Царства Христовог. 28. Нешто слично овоме сте чули у тумачењу камена исеченог са горе нерукохватног, који је Христос по телу: и ово царство неће се пренети на други народ (Дан. 2, 44). И Давид на једном месту каже: Престо је твој, Боже, довека (Пс. 44,7); а у другом: У почетку си Ти, [Господе], основао земљу и тако даље. (Пс. 101:26). Они ће пропасти, а Ти ћеш остати, итд. (Пс. 101:27). Ти си исти, и године Твоје неће се завршити (Пс. 101,28). А Павле је ово објаснио о Сину. 29. А хоћеш ли да знаш зашто су они који иначе поучавају дошли до таквог лудила? Са злом намером читају добре речи апостола: Јер треба да царује док не стави све непријатеље под ноге своје (1. Кор. 15, 25). И кажу да када непријатељи буду положени пред Његове ноге, Он више неће владати; али оно што они говоре је лоше и бесмислено. Јер Онај који је царовао пре него што је збацио своје непријатеље, зар неће још више царовати пошто их је победио? 30. Такође су се усудили да кажу да оно што је написано: Кад Му се све потчини, тада ће се и сам Син покорити Ономе који Му је све покорио (1. Кор. 15, 28), значи да ће Син бити уништен у Оцу 6. Најзлији од свих! Ви, створења Христова, постојаћете; хоће ли престати постојање Христа, којим сте створени ви и све ствари? Богохулни језик! Како ће све бити потчињено Њему? Да ли ће пропасти, или ће наставити да постоји? Ако оно што се покорава Сину настави да постоји, зар заиста неће бити Сина који се покорава Оцу? Покорити се не значи такође да ће Он тада почети да се покорава Оцу, јер Он увек чини оно што Му је драго, већ да ће тада бити покоран Њему, показујући не принудну послушност, већ добровољну послушност; јер Он није роб који се покорава под принудом, него Син који се покорава добровољно и из љубави. 31. Питаћемо их како да разумеју речи: више или мање. Зато што сам им на овај начин приговорио, управо овом речју покушаћу да оповргнем њихове лажи. Пошто су се усудили да кажу да речи: до краја ће подметнути своје непријатеље под ноге значе крај Његове владавине, усудили су се да поставе границе вечном Царству Христовом и поуче да ће престати Његова непрестана сила, онда читамо сличне одломке из Апостола: Али смрт зацари од Адама до Мојсија (Рим. 5, 14). Да ли су неки умрли пре, а после Мојсије више није умро? И заиста, после закона није било смрти за људе? Видите да реч чак и не значи временску границу, али Павле им показује да, иако је Мојсије био праведан и вредан дивљења, смртна казна изречена Адаму задесила је њега и оне који су га следили, а који, штавише, нису згрешили, као Адам, непослушношћу, показаном кроз храну са дрвета. 32. Ево још једне сличне ствари: До сада, када читају Мојсија, вео лежи на њиховим срцима (2. Кор. 3, 15). До сада. Да ли је то заиста само до Павла, а не до сада, или до краја? Када Павле каже Коринћанима: јер смо и ми стигли до вас са јеванђељем Христовим... надамо се, како се ваша вера увећава... да бисмо и даље могли да вам проповедамо Јеванђеље (2. Кор. 10, 14-16), онда овде јасно видите да реч чак и до не значи крај, већ има нешто што следи. Како сада прихватити речи: непријатељи ће те срушити? Као што Павле каже на другом месту: и тешите се сваки дан, док овај дан не буде осуђен. Очигледно, увек. Јер као што је немогуће рећи да је био почетак Христових дана, не слушајте ако неко почне да говори о крају Царства Његовог; јер је написано: Царство Његово је царство вечно (Дан.3:100). 33. Имам и многа друга сведочанства из Светог Писма о вечној бесконачности Царства Христовог, али ово ће за сада бити довољно, јер је већ доста времена прошло. А ти, слушаоче, клањај се само овоме Цару, избегавајући свако јеретичко завођење. Ако је благодат Божија достојна, онда ће вам се остале истине вере временом објаснити. Нека вас све сачува Бог свих, да се сећате знакова краја света и останете непоражени од Антихриста. Представљају вам се знаци варалице који ће доћи; представљени су докази да ће прави Христос јасно сићи ​​са неба. Бежи од прве као да је лажна; и очекујте ово као истинито. Да ли сте открили начин да се појавите на десној страни током суђења? Држите завет свој са Христом, украшавајући се добрим делима, да бисте смело стајали пред Судијом наследили Царство Небеско. Кроз Њега и са Њим нека је слава Богу заједно са Духом Светим у векове векова! Амин. Од Светог Кирила: ζητειτε – гледаш. Ближе: разрешен у Оцу. Можда ће вас занимати: