Огласительное поучение пятнадцатое

[Tým, ktorí sa pripravujú v Jeruzaleme na osvietenie, vyslovené bez prípravy, ako odpoveď na slová: A ten, ktorý prichádza súdiť živých i mŕtvych. A o Antikristovi. Tiež ako odpoveď na slová Daniela: Konečne som videl, že tróny boli postavené a Staroveký dní zasadol atď. (Dan. 7:9). Videl som v nočných videniach, hľa, s nebeskými oblakmi prišiel akoby Syn človeka atď. (Dan.7:13).] 1. Nekážeme len príchod Krista, ale aj iný, ktorý bude oveľa slávnejší ako ten prvý. Lebo v prvom dokázal svoju trpezlivosť a v druhom sa zjaví v korune Boha Kráľa. U nášho Pána Ježiša Krista je z väčšej časti všetko dvojaké. Sú dve narodenia: jedno z večného Boha, druhé z Panny. Zostup je dvojaký: jeden je tichý, ako dážď na rúne; iná budúcnosť, slávna. Pri svojom prvom príchode ležal v jasliach zabalený do plienok; v druhom bude oblečený svetlom ako rúcho (Ž 103:2). Najprv znášal kríž a pohŕdal hanbou (Žid. 12:2); v druhom príde v sprievode armády anjelov v sláve. Preto nezastavujeme myšlienky len na to prvé, ale očakávame aj to druhé. Najprv povedali: Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom (Matúš 21:9); a v druhom povieme to isté znova, aby sme spolu s anjelmi, keď sme sa stretli s Pánom a poklonili sa mu, povedali: Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom (Marek 11:9). Spasiteľ nepríde, aby bol znovu súdený, ale príde súdiť tých, ktorí Ho súdili. Kto predtým, keď bol súdený, mlčal, spomenie si na porušovateľov zákona, ktorí ukázali svoju drzosť na kríži, a povie: ty si to urobil a ja som mlčal (porov. Ž 49,21). Ako správca vtedy prišiel, poučoval ľudí nabádaním, a teraz z núdze, aj keby nechceli, budú podrobení Jeho Panstvu. 2. Prorok Malachiáš hovorí o týchto dvoch príchodoch: a zrazu Pán, ktorého hľadáte, príde do svojho chrámu (Mal.3:1). Toto je prvý príchod. Ďalej hovorí o druhom príchode: a anjeli zmluvy, po ktorom túžiš 5; Hľa, prichádza, hovorí Pán zástupov. A kto znesie deň Jeho príchodu a kto obstojí, keď sa zjaví? Lebo On je ako roztápajúci sa oheň a ako čistiaci lúh atď. (Mal.3:2-3). A čoskoro nato sám Spasiteľ hovorí: A prídem k vám na súd a budem rýchlym žalobcom na čarodejníkov a cudzoložníkov a tých, čo krivo prisahajú atď. (Mal.3:5). Preto, varuje nás, Pavol hovorí: Či niekto stavia na tomto základe zo zlata, striebra, drahých kameňov, dreva, sena, slamy (1 Kor 3:12), dielo každého bude zjavené; lebo deň to ukáže, lebo to bude zjavené ohňom (1 Kor 3:13). A Pavol opisuje tieto dva príchody vo svojom liste Títovi týmito slovami: Lebo milosť Božia, ktorá prináša spásu, sa zjavila všetkým ľuďom a učí nás, že popierajúc bezbožnosť a svetské žiadostivosti, máme žiť triezvo, spravodlivo a zbožne v tomto súčasnom veku, očakávajúc blaženú nádej a zjavenie sa slávy nášho veľkého Boha Ježiša Krista a Savitua1s12: Vidíte, hovorí aj o prvom príchode, za čo ďakuje; a o druhej, ktorú očakávame. Preto nám Krédo, ktoré teraz hlásame, prikazuje veriť takto: Tomu, ktorý vystúpil do neba a sedí po pravici Otca, a ktorý opäť príde so slávou súdiť živých i mŕtvych, ktorého Kráľovstvo nebude mať konca. 3. Náš Pán Ježiš Kristus teda príde z neba, príde so slávou na konci tohto sveta v posledný deň. Lebo nastane koniec tohto sveta a tento stvorený svet bude opäť obnovený. Odkedy sa rozmohla skazenosť, krádež a cudzoložstvo a každý druh hriechu a krv s krvou (pozri Oz 4,2) sa zmiešala vo svete, aby tento úžasný príbytok tvorov nezostal navždy plný bezprávia, tento svet pominie, aby sa opäť ukázal lepší. A chceš o tom mať dôkaz zo slov Písma? Počúvajte, čo hovorí Izaiáš: a nebesá budú zvinuté ako zvitok kníh a celé ich vojsko padne ako list padajúci z viniča (Iz. 34:4). A evanjelium hovorí: Slnko sa zatmie a mesiac nevydá svoje svetlo a hviezdy budú padať z neba (Matúš 24:29). Nesmúťme, ako keby sme my sami museli zomrieť; a hviezdy prestanú existovať a možno sa znova objavia. Pán žiari do nebies, aby ich nezničil, ale aby ich znova zjavil v lepšej podobe. Počúvaj slová proroka Dávida: Na počiatku si ty [Pane] založil zem a nebesia sú dielom tvojich rúk (Ž 101, 26), zahynú, ale ty zostaneš (Ž 101, 27). Niekto však povie, prečo hovorí jasne: zahynú? Vidno to z nasledujúceho: všetci sa opotrebujú ako rúcho a vy ich prezlečiete ako odev a budú prezlečené (Ž 101:27). Lebo ako sa o človeku hovorí, že zahynie, ako sa hovorí: Spravodlivý umiera a nikto si to neberie k srdcu (Iz 57,1), kým čaká na vzkriesenie, tak aj my očakávame nejaké vzkriesenie do neba. Slnko sa zmení na tmu a mesiac na krv (Skutky 2:20). Nech sa tí, ktorí konvertovali od Manichejcov, spamätajú a už nebudú zbožňovať svetielka; a toto slnko, ktoré je zatemnené, sa nepovažuje za bezbožné za Krista. Počúvajte aj slová Pána: Nebo a zem sa pominú, ale moje slová nepominú (Marek 13:31). Lebo stvorenia nemajú rovnakú hodnotu ako slová Pána. 4. Takže to, čo je vidieť, sa pominie a to, v čo sa očakáva, príde. Nikto však na tú dobu nie je zvedavý. Lebo nie je vašou úlohou poznať časy alebo obdobia, ktoré Otec určil vo svojej autorite (Skutky 1:7). A neopovážte sa stanoviť čas, kedy sa to stane; nezaspávajte však od neopatrnosti: bdejte, hovorí Kristus, lebo neviete, v ktorú hodinu príde váš Pán (Mt 24, 42). Keďže sme museli poznať znamenia konca sveta a keďže čakáme na Krista, aby sme nezomreli v omyle a neupadli do zvodu klamárskeho Antikrista, potom apoštoli, podnietení Božou vôľou, pre naše vzdelanie, pristupujú k pravému Učiteľovi a hovoria: „Povedz nám, kedy to bude? a aké je znamenie tvojho príchodu a konca vekov. premenený na anjela svetla (pozri 2. Kor. 11:14) Chráň nás, aby sme namiesto Teba neuctievali niekoho iného.“ Keď otvoril svoje božské a sväté pery, hovorí: Dajte si pozor, aby vás niekto nezviedol (Matúš 24:4). A vy, poslucháči, akoby ste Ho teraz rozjímali očami svojej mysle, počúvajte Ho a Toho, ktorý vám hovorí to isté: dajte si pozor, aby vás niekto nezviedol. Tieto slová vás všetkých presvedčia, aby ste počúvali, čo sa hovorí. Lebo toto nie je príbeh o minulých skutkoch, ale proroctvo o budúcnosti a o tom, čo sa určite stane. Neprorokujeme, lebo sme nehodní, ale zjavujeme a vysvetľujeme znamenia nachádzajúce sa v Písme. Všímajte si, čo sa už stalo a čo sa má stať, a varujte sa. 5. Dajte si pozor, aby vás nikto nezviedol, lebo mnohí prídu v mojom mene a budú hovoriť: „Ja som Kristus“ a mnohých zvedú (Matúš 24:5). To sa čiastočne stalo; lebo Šimon Mág a Menander a niektorí iní bezbožní vodcovia herézy to už povedali. A budú hovoriť v našej dobe aj po nás. 6. Ďalšie znamenie: Budete tiež počuť o vojnách a zvesti o vojnách (Mt 24:6). Sú Peržania a Rimania v súčasnosti vo vojne o Mezopotámiu alebo nie? Lebo povstane národ proti národu a kráľovstvo proti kráľovstvu, či nie? a miestami budú hladomory, mory a zemetrasenia (Matúš 24:7). Toto sa už stalo. A na inom mieste: hrozné javy a veľké znamenia z neba (Lukáš 21:11). Tak bdejte, hovorí Kristus, lebo neviete, v ktorú hodinu príde váš Pán (Mt 24, 42). 7. Ale my hľadáme svoje znamenie ohľadom príchodu; Ako príslušnosť k Cirkvi hľadáme znamenie Cirkvi. Spasiteľ hovorí: a vtedy sa mnohí pohoršia a budú sa navzájom zrádzať a navzájom sa nenávidieť (Matúš 24:10). Ak počujete, že biskupi idú proti biskupom až do krviprelievania, klerici proti klerikom a laici proti laikom, potom sa nehanbite: veď to je predpovedané v Písme; Nepozeraj sa na to, čo sa deje teraz, ale na to, čo je napísané. A aj keby som zahynul ja, ktorý som ťa učil, ty nezahynieš so mnou; Je možné, že poslucháč bude lepší ako Učiteľ a bude prvý, kto príde po ňom, pretože Pán prijíma tých, ktorí prichádzajú aj o jedenástej hodine. Keď bola u apoštolov zjavená zrada, prečo sa potom čudovať, ak sa u biskupov zjavuje bratská nenávisť? Ale toto znamenie sa netýka len predstaviteľov Cirkvi, ale aj laikov. Lebo Kristus hovorí: A pretože neprávosť rastie, ochladne láska mnohých (Mt 24,12). Pochváli sa niekto z prítomných, že má k blížnemu nepredstieranú lásku? Či sa väčšinou nebozkávajú perami, neprejavujú veselý vzhľad a radostný pohľad, ale stavajú si v srdci činy, spriadajú zlo, hovoria slová pokoja (pozri Ž 27:3)? 8. A tu je ďalšie znamenie: A toto evanjelium o kráľovstve sa bude hlásať po celom svete na svedectvo všetkým národom; a potom príde koniec (Matúš 24:14). Ako vidíme, takmer celý svet je naplnený Kristovým učením. 9. Čo sa stane potom, je uvedené ďalej: Keď teda uvidíte ohavnosť spustošenia, o ktorej hovoril prorok Daniel, stáť na svätom mieste, nech pochopí ten, kto číta (Matúš 24:15). A opäť: Ak vám teda niekto povie: Hľa, tu je Kristus alebo tamto, neverte (Mt 24, 23). Bratská nenávisť už rodí Antikrista. Diabol totiž najskôr vytvára medzi ľuďmi nezhody, aby ho, keď príde Antikrist, ľahšie prijali. Boh chráň, aby sa ktokoľvek z Kristových služobníkov, tu alebo kdekoľvek inde, pridal k tomuto nepriateľovi. Apoštol Pavol v tejto súvislosti vo svojom liste uviedol jasné znamenie týmito slovami: ten deň nepríde, kým nepríde najskôr odpadnutie a kým sa nezjaví človek hriechu, syn zatratenia, ktorý sa stavia proti a povyšuje sa nad všetko, čo sa nazýva Boh alebo čo sa uctieva, aby sedel v Božom chráme ako Boh a ukázal sa ako Boh. Nepamätáš si, že keď som bol ešte s tebou, povedal som ti to? A teraz už vieš, čo ti bráni odhaliť sa mu v pravý čas. Lebo tajomstvo neprávosti už pôsobí, len sa nenaplní, kým nebude z cesty odstránený ten, kto teraz obmedzuje. A potom sa ukáže ten bezbožník, ktorého Pán Ježiš zabije duchom svojich úst a zničí zjavením svojho príchodu, ten, ktorého príchod bude podľa diela Satana so všetkou mocou, znameniami a lživými zázrakmi a so všetkým nespravodlivým podvodom tých, ktorí zahynú (2 Tes 2:3-10). Toto hovorí Pavol. Stále je tu ústup. Lebo ľudia sa vzdialili od pravej viery; a niektorí hlásajú Syna-Otčinu, zatiaľ čo iní sa odvážia povedať, že Kristus bol privedený z neexistencie. Predtým boli zjavní heretici, ale teraz je Cirkev plná skrytých heretikov. Ľudia sa vzdialili od pravdy a svrbeli ich uši (pozri 2. Tim. 4:3). Slovo je lichotivé pre márnosť a každý s potešením počúva. Slovo o obrátení a všetci sa odvrátia. Väčšina sa odchýlila od správnych predstáv a je pohodlnejšie zvoliť si zlo, ako súhlasiť s dobrom. Toto je ústup, po ktorom musíme očakávať nepriateľa. A už začal čiastočne posielať svojich predchodcov, aby mu bola pripravená cesta na rybolov. Preto staraj sa o seba, ó človeče, a posilňuj svoju dušu. Cirkev o vás teraz svedčí pred živým Bohom, varuje vás pred Antikristom skôr, ako sa zjaví. Či sa to stane počas vášho života, nevieme; či sa to stane aj po vás, nevieme. Bude však dobré, ak si to uvedomíte a budete opatrní. 10. Pravý Kristus, jednorodený Boží Syn, už nepríde zo zeme. Ak sa niekto objaví na púšti s falošnými videniami, nechoď von. Ak hovoria: tu je Kristus alebo tam (Marek 13:21), neverte tomu. Už sa nepozeraj dolu ani na zem: lebo Pán zostúpi z neba, nie sám ako predtým, ale v sprievode mnohých myriád anjelov; nie tajne, ako dážď na rúne, ale otvorene svietiť, ako blesk. Sám totiž povedal: Ako blesk prichádza od východu a je viditeľný až na západ, taký bude aj príchod Syna človeka (Matúš 24:27). Tiež: vtedy sa na nebi objaví znamenie Syna človeka... všetky kmene zeme uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou; a On pošle svojich anjelov s hlasnou trúbou a tak ďalej. (Matúš 24:30–31). 11. Avšak tak, ako pred Jeho vtelením, keď očakávali, že sa Boh narodí z Panny, diabol zlomyseľne prekrútil túto pravdu rozprávkovým učením medzi modloslužobníkmi, že falošní bohovia rodia a rodia sa zo žien, takže keď, ako si myslel, bol prijatý podvod, neverili pravde – tak pred druhým príchodom pravého Krista zjavili obyčajní ľudia svoju priazeň a obrátenie sa, najmä nepriateľ, obrátenie sa k nemu. niektorí čarodejník, veľmi skúsený v klamnom a zlom čarodejníckom umení, ktorý si ukradne moc nad rímskym kráľovstvom, falošne sa bude nazývať Kristom a menom Kristus bude oklamať Židov čakajúcich na Mesiáša a oklamať pohanov vymyslenými kúzlami. 12. A predpovedaný Antikrist príde, keď sa skončia časy Rímskeho kráľovstva a priblíži sa koniec sveta. Desať rímskych kráľov povstane spolu a možno na rôznych miestach, ale zároveň budú vládnuť. Po nich povstane jedenásty Antikrist a zmocní sa moci nad rímskym kráľovstvom prostredníctvom zlého magického umenia. Zvrhne troch z nich, ktorí kraľujú pred ním, pričom ostatných siedmich bude mať vo svojej moci. Po prvé, ukáže zdravý rozum a ľudomilnosť, ktorá sa hodí na slávneho a rozumného človeka; a keď oklamal Židov, ako očakávaného Krista, znameniami a zázrakmi, klamným a lichotivým čarodejníctvom, neskôr sa poznačí všetkými zlými skutkami neľudskosti a nezákonnosti, takže prevýši všetkých nespravodlivých a bezbožných ľudí, ktorí prišli pred ním; proti všetkým, a najmä proti nám kresťanom, bude prechovávať myšlienky, ktoré sú vražedné, kruté, nemilosrdné a otvorené v rôznych podobách. Bude to robiť tri roky a šesť mesiacov; a potom bude strávený pri druhom slávnom príchode z neba Jednorodeného Syna Božieho, nášho Pána a Spasiteľa Ježiša, pravého Krista, ktorý, keď duchom svojich úst zabil Antikrista (2. Tes. 2:8), vydá ho ohňu gehenny. 13. Učíme to nie z vlastnej predstavivosti, ale poučení z Božieho Písma čítaného v cirkvi a najmä z nedávno prečítaného Danilovho proroctva; nejako to archanjel Gabriel vysvetlil, keď povedal: štvrté zviera, štvrté kráľovstvo bude na zemi, ktoré pohltí celú zem (Dan 7:23). Cirkevní tlmočníci veria, že toto kráľovstvo je rímske. Prvým slávnym kráľovstvom bolo Asýrske, druhé Mediánske spolu s Peržanmi, po nich tretie Macedónske; a štvrté kráľovstvo je súčasné rímske. Ďalej, vysvetľujúc po poriadku, Gabriel hovorí: desať rohov znamená, že desať kráľov povstane z tohto kráľovstva a po nich povstane ďalší, odlišný od predchádzajúcich, a zničí troch kráľov (Dan. 7:24), hovorí, nielen desať, ale aj všetkých, ktorí boli pred ním. A pokorí troch kráľov, ktorí sú evidentne spomedzi desiatich. Po zvrhnutí troch z týchto desiatich bude nepochybne vládnuť ôsmy sám. A slová, ako ďalej hovorí, budú povedané proti Najvyššiemu (porov. Dan.7:23) je muž, ktorý je rúhačom a porušovateľom zákona, ktorý nedostane kráľovstvo od svojich predkov, ale ukradne moc pomocou čarodejníctva. 14. Kto je to a aká sila bude konať, vysvetli nám, Paul! On hovorí, ktorého príchod bude podľa diela Satana so všetkou mocou, znameniami a lživými zázrakmi (2. Tes. 2:9). To znamená, že Satan ho použije ako nástroj a bude v ňom konať sám. Pretože vediac, že ​​na súde mu nebude odpustenia, otvorí otvorený boj nie prostredníctvom svojich sluhov, ako zvyčajne, ale sám od seba, vo všetkých znameniach a lživých zázrakoch. Keďže je otcom lži, oklame predstavivosť falošnými činmi, takže si ľudia budú predstavovať, že vidí mŕtveho muža vzkrieseného, ​​zatiaľ čo on nie je vzkriesený; akoby videl chromých chodiť a slepých vidieť, keď nebolo uzdravenia. 15. A Pavol tiež hovorí: Kto sa stavia proti a povyšuje sa nad všetko, čo sa nazýva Boh alebo čo je sväté (2 Sol 2:4). Nad všetkým, čo sa nazýva Boh, to znamená, že Antikrist bude nenávidieť modly, takže bude sedieť v Božom chráme. V akom kostole? V zničenom židovskom chráme, a nie v tom, v ktorom sme teraz. Prečo to hovoríme? Nech si o nás nikto nemyslí, že si lichotíme. Ak príde k Židom pod Kristovým menom a chce, aby ho Židia uctievali, potom, aby ich ešte viac oklamal, sa špeciálne postará o chrám a ukáže im, že on, keďže pochádza z Dávidovej rodiny, chce vytvoriť chrám, ktorý postavil Šalamún. A Antikrist príde, keď v židovskom chráme nezostane kameň na kameni, podľa Spasiteľovej reči; keď buď sám spadne z rozkladu, alebo sa zničí za účelom vytvorenia nového, alebo z iných dôvodov, a preto budú všetky kamene rozmetané. Nehovorím o vonkajšom obvode chrámu, ale o vnútornom chráme, v ktorom boli cherubíni. Potom príde Antikrist so všetkými svojimi zázrakmi a lživými znameniami; vyzbrojí sa proti všetkým modlám, najprv pokrytecky prejaví lásku k ľudstvu a potom prejaví krutosť a najmä proti svätým Božím. Lebo Daniel hovorí: Videl som, ako tento roh viedol vojnu so svätými (Dan 7:21). A na inom mieste: a príde čas súženia, aké sa ešte nestalo, odkedy ľudia existujú až do tohto času (Dan 12:1). Šelma je strašná, drak je veľký, ľuďmi neporaziteľný, pripravený zožrať; Budeme musieť o ňom veľa povedať z Božieho Písma; teraz to pre krátkosť času stačí. 16. Preto, poznajúc veľkú moc nepriateľa, dal radu zbožným, hovorí Pán: potom tí, čo sú v Judei, nech utečú do hôr (Mt 24, 16). Ak niekto v sebe cíti veľkú silu, aby mohol vzdorovať satanovi, nech sa mu vzoprie (lebo nezúfam nad mocnosťami Cirkvi) a nech povie: kto nás odlúči od Kristovej lásky? a tak ďalej. (porov. Rim 8:35). Ak sme slabí, zachováme sa; Ak sa spoliehame sami na seba, odoláme. Bude veľké súženie, aké nebolo od počiatku sveta až doteraz a už nikdy nebude (Matúš 24:21). Ale vďaka Bohu, ktorý krátkosť času zníži veľkosť smútku. Lebo hovorí: ale pre vyvolených sa tie dni skrátia (Mt 24,22). Antikrist bude vládnuť iba tri a pol roka. Hovoríme to tak, že si nepožičiavame z kníh, ktorých inšpirácia je neznáma, ale od Daniela. Hovorí: A budú vydané do jeho rúk až do času a času a do polovice času (Dan.7:25). Časom myslíme jeden rok, v ktorom sa objaví a stane sa silnejším; podľa časov - ďalšie dva roky jeho zákonnej vlády, čo spolu s prvým bude predstavovať tri roky a polčasom rozumieme šesť mesiacov. A na inom mieste Daniel hovorí to isté: prisahal na Toho, ktorý žije naveky, že do konca času a časov a pol času (Dan 12:7). Niektorí berú nasledujúce slová v tom istom zmysle: uplynie tisícdvestodeväťdesiat dní (Dan.12:11); a tieto: Blahoslavený, kto čaká a dosiahne tisíctristotridsaťpäť dní (Dan.12:12). Preto sa musíte skryť a utiecť. Lebo možno nestihneme obísť izraelské mestá, kým príde Syn človeka (Matúš 10:23). 17. Kto je ten blažený muž, ktorý potom zo zbožnosti bude trpieť pre Krista? Lebo vtedajší mučeníci sú podľa mňa vyššie ako všetci mučeníci. Bývalí mučeníci bojovali len s ľuďmi, ale mučeníci pod Antikristom budú viesť vojnu so samotným Satanom; a predtým králi, ktorí iniciovali prenasledovanie, iba zabíjali a neklamali iných, že kriesia mŕtvych, neprejavovali známky znamení a zázrakov; a tu bude pôsobiť strach aj klam, aby oklamali, ak je to možné, dokonca aj vyvolených (Matúš 24:24). Nech potom do srdca nikoho nevstúpi žiadna myšlienka: Stvoril Kristus viac? Akou silou koná? Keby to Boh nechcel, nedovolil by to. Apoštol vás pred tým varuje a hovorí: A preto im Boh pošle silný blud (2Tes 2,11). Poslať znamená to isté, čo on dovolí, aby sa stalo, nie preto, aby boli ospravedlnení, ale preto, aby boli odsúdení. prečo? Tí, ktorí neverili pravde (2 Tesalonickým 2:12), teda pravému Kristovi; ale tí, ktorí milovali neprávosť, teda v Antikristovi. Boh dopustí, aby sa to stalo počas prenasledovania, nie preto, že tomu nemôže zabrániť, ale aby svojich askétov korunoval trpezlivosťou, ako sa to zvyčajne stáva, ako jeho proroci a apoštoli, aby pre krátkodobé utrpenie zdedili večné Kráľovstvo nebeské, hovorí Daniel: v tomto čase bude spasený všetok tvoj ľud, ktorý sa nájde zapísaný v knihe (Dan. 12:1); je jasné, že v knihe života: A mnohí z tých, čo spia v prachu zeme, sa prebudia, niektorí do večného života, iní do večného opovrhnutia a hanby (Dan.12:2). A tí, ktorí sú múdri, budú svietiť ako svetlá na oblohe a tí, ktorí mnohých obracajú k spravodlivosti ako hviezdy, na veky vekov (Dan 12:3). 18. Tak sa posilni, človeče! Poznáte znamenia príchodu Antikrista. Nielen, že si ich pamätáte, ale ich aj všetkým s láskou oznamujete. Ak máš syna podľa tela, daj mu trochu rozumu. A ak niekoho splodil poučením o pravdách viery, varujte ho, aby namiesto pravdy neprijímal lož. Tajomstvo neprávosti už pôsobí (2 Tes 2:7). Desia ma ľudové vojny, desí ma cirkevné nezhody, desí ma bratova nenávisť k bratovi. Nech sa to len tak hovorí; Nedaj bože, aby sa nám to stalo. Musíme si však dávať pozor. A toto je dosť o Antikristovi. 19. Čakajme a dúfajme, že Pán príde z neba na oblakoch. Potom zaznejú trúby anjelov, mŕtvi v Kristovi vstanú prví (1 Tes 4:16); zbožní, ktorí sú nažive, budú lapení v oblakoch a ako odmena za svoju prácu dostanú česť, ktorá prevyšuje človeka; keďže ich skutky prevyšovali človeka, ako hovorí apoštol Pavol vo svojom liste: pretože sám Pán so zvestovaním, hlasom archanjela a Božou trúbou zostúpi z neba a mŕtvi v Kristovi vstanú prví; Potom my, ktorí zostaneme nažive, budeme spolu s nimi uchvátení v oblakoch v ústrety Pánovi vo vzduchu, a tak budeme vždy s Pánom (1 Tesalonickým 4:16-17). 20. Tento Pánov príchod a koniec sveta predpovedal Kazateľ, ktorý hovorí: Raduj sa, mladý muž, v mladosti atď. A odstráňte zármutok zo svojho srdca a odstráňte zlo zo svojho tela (Kaz. 11:9-10). A pamätaj na svojho Stvoriteľa... skôr než prídu ťažké dni... než sa zatmie slnko a svetlo, mesiac a hviezdy... a zatmie sa tí, ktorí sa pozerajú z okna (Kaz 12:1-3); (týmto slovom znamená sila videnia): kým sa neroztrhla strieborná reťaz (Kaz. 12:6), (tým sa myslí umiestnenie hviezd, lebo vyzerajú ako strieborné) a zlatý pás sa neroztrhol (čo znamená slnko zlatistého tvaru, pretože hymna je známa rastlina, ktorá má veľa potomstva s listami podobnými lúčom na všetkých stranách) a človek uvidí vstať z krik Kaz.12:4), (vrabci) a výšiny budú pre nich hrozné a hrôzy na ceste (Kaz.12:5). Čo uvidia? potom budú všetky kmene zeme smútiť a uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch (Mt 24:30; pozri Zach 12:12). Čo sa stane po príchode Pána? A mandľový strom zakvitne a kobylka oťažie a kapor sa rozpadne (Kaz. 12:5). Kvitnúca amygdala ukazuje, ako hovoria tlmočníci, že zima pominula. Naše telá po skončení zimy rozkvitnú nebeskou farbou. A kobylka oťažie, t. j. inšpirovaná duša bude oblečená do tela. A kapor sa rozpadne a porušovatelia zákona sa budú rozpadať ako tŕne. 21. Vidíš, ako každý predpovedá príchod Pána; vidíte, ako poznajú hlas vrabca. Pozrime sa, čo je to za hlas: pretože sám Pán zostúpi z neba s krikom, hlasom archanjela a Božou trúbou (1 Tesalonickým 4:16). Archanjel zakričí a povie všetkým: Vstaňte na stretnutie Pána. Príchod Pána je hrozný! Dávid hovorí: Náš Boh prichádza, a nie v tichosti: pred ním je stravujúci oheň a okolo neho je silná búrka atď. (Žalm 49:3). Syn človeka príde k Otcovi, ako hovorí dnes čítané Písmo, na oblakoch, zatiaľ čo potečie ohnivá rieka, v ktorej musia byť ľudia skúšaní. Ak má niekto zlaté skutky, bude jasnejšie; Koho sú skutky slabé ako trstina, zhoria v ohni. A Otec sa posadil, jeho rúcho bolo biele ako sneh a vlasy na jeho hlave boli ako čistá vlna (Dan. 7:9). Toto je prezentované humanoidným spôsobom. prečo? Pretože On je Kráľom ľudí nepoškvrnených hriechmi. Lebo hovorí: „Urobím vaše hriechy biele ako sneh a vlna“ (pozri Iz 1:18). Cez čo sa myslí odpustenie hriechov alebo aj bezhriešny stav. Pán príde z neba na oblakoch, tak ako vystúpil na oblaky. Sám totiž povedal: A uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou (Matúš 24:30). 22. Ale aké znamenie Jeho príchodu by bolo také, že by sa odporujúca sila neodvážila stať sa Jemu podobnými? A potom, hovorí Kristus, sa na nebi objaví znamenie Syna človeka (Matúš 24:30). A pravé znamenie, Kristovo vlastné, je kríž. Svetelné znamenie kríža predchádza Kráľa, ktorý bol predtým ukrižovaný, aby Židia, ktorí ho predtým prebodli a zosnovali proti Nemu zlo, kričali zo všetkých kmeňov a hovorili: Toto je ten, ktorý bol zabitý; Toto je Ten, na ktorého tvár pľuli; toto je ten, ktorého poviazali povrazmi; Toto je Ten, ktorý bol ukrižovaný a predtým ponížený. Kde, povedia, utečieme pred tvojím hnevom? Obkľúčení anjelskými armádami nebudú môcť nikam ujsť. Znamením kríža je strach z Ježišových nepriateľov a radosť z Jeho priateľov, ktorí v Neho veria, kážu Ho alebo pre Neho trpia. Kto potom bude taký požehnaný, aby sa ukázal ako Kristov priateľ? Taký veľký, slávny Kráľ, sprevádzaný anjelmi, sediaci na tróne s Otcom, nepohrdne svojimi služobníkmi. Lebo aby sa Jeho vyvolení nemiešali s Jeho nepriateľmi, pošle svojich anjelov s veľkou trúbou a zhromaždí svojich vyvolených zo štyroch vetrov (Matúš 24:31). (On nepohrdol samotným Lótom; ako môže pohŕdať mnohými spravodlivými ľuďmi?) Poďte, požehnaní môjho Otca (Matúš 25:34), On im povie, potom ich vezú na oblakových vozoch, zhromaždených anjelmi. 23. Ale jeden z prítomných povie: Som chudobný; alebo možno potom budem ležať chorý v posteli; alebo bude opovrhovaná žena vzatá z mlynského kameňa? Budeme zanedbaní? Raduj sa, človeče! Sudca je nestranný: nebude súdiť pohľadom svojich očí, ani nebude rozhodovať počutím svojich uší (Iz 11,3); Neuprednostní učených pred nevedomými, ani bohatých pred chudobnými. Aj keby ste boli na ihrisku, anjeli vás zoberú. Nemyslite si, že vezme vlastníkov pôdy a vás, farmára, opustí. Hoci si otrok, hoci si chudobný, neboj sa: kto prijal podobu sluhu (Flp 2, 7), nepohrdne otrokmi; Nebojte sa, aj keď budete ležať na posteli chorí; V Písme sa hovorí: potom budú dvaja na jednej posteli: jeden bude vzatý a druhý zanechaný (Lukáš 17:34). Aspoň z núdze ťa predali pracovať pri mlynských kameňoch, či si bol muž alebo žena; aj keby mal deti, neprestajne pracoval pri mlynskom kameni, nezanedbáva vás, oslobodzuje väzňov z reťazí (Ž 67:7). Ten, ktorý priviedol Jozefa z práce a väzenia do kráľovstva, vás tiež vyslobodí zo smútku a privedie vás do Kráľovstva nebeského. Maj len nádej, len pracuj, len sa usilovne snaž. Nič nezahynie. Všetky vaše modlitby a psalmódia sú zapísané; každá almužna je zapísaná; každý príspevok je zapísaný; Zaznamenáva sa každé verne pozorované manželstvo; je zaznamenaná abstinencia zachovaná pre Boha. A predovšetkým zo všetkého, čo je zapísané, panenstvo a čistota dostanú koruny; a budeš žiariť ako anjel. Ale tak ako ste ochotne počúvali, čo je dobré, rovnako trpezlivo počúvajte aj to, čo je s tým v rozpore. Všetka tvoja žiadostivosť je zapísaná; všetko tvoje smilstvo je zapísané, všetko tvoje krivé svedectvo, rúhanie, čarodejníctvo, únos a vražda sú zapísané. Toto všetko bude teraz zapísané, ak to urobíte po krste, pretože prvé bude vymazané. 24. Keď, hovorí Kristus, príde Syn človeka vo svojej sláve a všetci svätí anjeli s Ním (Matúš 25:31). Pozri, človeče, pred toľkými svedkami sa postavíš pred súd: bude tam celá ľudská rasa. Predstavte si, aký početný je rímsky kmeň; predstavte si, koľko iných hrubých národov v súčasnosti existuje a koľko z nich zomrelo za sto rokov; predstavte si, koľko je pochovaných za tisíc rokov; predstavte si ľudí od Adama dodnes; ich množstvo je veľké, ale stále je malé v porovnaní s anjelmi, ktorých je viac. Je tam deväťdesiatdeväť oviec; a ľudská rasa je len ovca; lebo podľa rozľahlosti miesta treba posudzovať počet obyvateľov. Zem, ktorú obývame, je ako určitý bod nachádzajúci sa v strede jednej oblohy; preto má obloha, ktorá ho obklopuje, o toľko väčší počet obyvateľov, ako väčší priestor; a nebesá nebies obsahujú ich nesmierne množstvo. A čo je napísané: Tisíce tisícov Mu slúžili a desaťtisíc tisíc stálo pred Ním (Dan. 7:10) - nie je to preto, že by toto bolo presné číslo, ale preto, že prorok nevedel povedať väčšie číslo. Potom bude na súde Boh, Otec všetkých, Kristus bude sedieť s Ním a s nimi Duch Svätý. Anjelská trúba nás všetkých privolá našimi skutkami. Nemali by sme sa báť len tohto? Nemysli si, človeče, že je to nedôležitý a bezvýznamný trest, keď ťa odsúdi také číslo! Neprajeme si často, aby sme radšej zomreli, ako by nás odsudzovali naši priatelia? 25. Bojme sa teda, bratia, aby nás neodsúdil Boh, ktorý nepotrebuje ani skúšky, ani dôkazy, aby nás odsúdil. Nehovorte: V noci som smilnil, čaroval alebo robil niečo iné a nikto tam nebol. Bude ťa súdiť podľa tvojho svedomia; ich myšlienky, teraz sa obviňujú, teraz sa navzájom ospravedlňujú v deň, keď podľa môjho evanjelia bude Boh súdiť tajné skutky ľudí (Rim 2:15-16). Hrozná tvár Sudcu vás prinúti povedať pravdu; alebo ešte lepšie, aj keď to nepovieš, On ťa pokarhá. Lebo sa zjavíš oblečený buď vo svojich hriechoch, alebo v spravodlivých skutkoch. Ukazujú to slová samotného Sudcu, lebo Sudcom je Kristus: Otec nikoho nesúdi, ale všetok súd dal Synovi (Ján 5:22). Otec sa nezbavuje moci; Súdi skrze Syna. Takže podľa vôle Otca bude Syn súdiť; Lebo nie je jedna vôľa Otca a druhá Syna, ale jedna a tá istá. Čo hovorí Sudca na to, že prinášate svoje skutky? A všetky národy budú zhromaždené pred Ním (Matúš 25:32). Každé koleno sa totiž musí skloniť pred Kristom v nebi, na zemi i pod zemou (Flp 2:10). A oddelí jedno od druhého, ako pastier oddeľuje ovce od capov (Matúš 25:32). Ako ich pastier oddeľuje? Zaoberá sa knihou, ktorá je ovca a ktorá koza? Alebo sa to odlišuje podľa vzhľadu? Mäkká vlna nezobrazuje ovcu a huňatá a drsná vlna nezobrazuje kozu? Takže, ak si teraz očistený od hriechov, potom budeš mať skutky ako čistá vlna: Tvoje šaty budú čisté a vždy povieš tieto slová: Zhodil som si tuniku; Ako si to môžem znova obliecť? (Pieseň 5:3). Podľa odevu budete rozpoznaní ako ovca. Ak zistíte, že ste strapatý, ako Ezau, s hustými vlasmi, s nízkymi myšlienkami; ako Ezau, ktorý stratil svoje prvorodenstvo a predal svoju výhodu za jedlo, budeš na ľavej strane. Nedajbože však, aby niekto z prítomných bol odmietnutý z milosti a pre zlé skutky sa objavil na ľavej strane, medzi hriešnikmi! 26. Súd je skutočne hrozný; už len pri spomienke na to sa človek chveje. Kráľovstvo nebeské prichádza a večný oheň je pripravený. Ako niekto povie, ako môžeme uniknúť ohňu? A ako vystúpime do Kráľovstva nebeského? Bol som hladný, hovorí Kristus, a dali ste mi jesť (Matúš 25:35). Zistite cestu; netreba sa uchyľovať k alegóriám, ale treba splniť povedané. Bol som hladný a dali ste mi jesť; Bol som smädný a dali ste Mi piť; Bol som cudzinec a prijali ste Ma; Bol som nahý a obliekli ste ma; Bol som chorý a navštívili ste Ma; Bol som vo väzení a prišli ste ku mne (Matúš 25:35–36). Ak to urobíš, budeš s Ním kraľovať; ak to neurobíš, budeš odsúdený. Začnite to teda robiť a zostaňte pevní vo viere, aby ste ako hlúpe panny, keď kupujeme olej, nezostali pred dverami. Nespoliehajte sa len na to, že máte v rukách lampu; ale nechaj to horieť. Nech teda svetlo vašich dobrých skutkov svieti pred ľuďmi (Matúš 5:16) a nech sa cez vás nerúhajú Kristovi. Oblečte si neporušiteľné oblečenie, ozdobte sa dobrými skutkami; a akúkoľvek úlohu, ktorú od Boha dostanete, podľa jeho úsudku napraviť vec, napravte ju užitočne. Bol vám majetok zverený? Používajte ho tak, ako by ste mali; je vám zverené učiť iných? Upravujte sa, ako by ste mali; Máš schopnosť získať pre Boha duše tých, ktorí ťa počúvajú? Robte to opatrne. Máme veľa príležitostí preukázať dobrú službu, aby nikto z nás, keď bol odsúdený, nebol odmietnutý, ale aby sme sa mohli smelo stretnúť s večným Kráľom Kristom, ktorý vládne naveky. Lebo ten, kto bude súdiť živých i mŕtvych, bude kraľovať naveky; Ktorý zomrel za živých i za mŕtvych, ako hovorí Pavol: Veď preto Kristus aj zomrel, aj vstal, i žil, aby bol Pánom aj nad mŕtvymi, aj nad živými (Rim 14,9). 27. A ak od niekoho počuješ, že Kráľovstvo Kristovo bude mať koniec, nenáviď túto herézu; je druhou hlavou hada, ktorý nedávno vyrástol v Galácii. Niekto sa odvážil povedať, že na konci sveta Kristus nebude vládnuť; sa odvážil tvrdiť, že Slovo, ktoré opäť prišlo od Otca, keď sa vrátilo k Otcovi, už viac nebude existovať. Takto sa rúha na vlastné odsúdenie, lebo neposlúchol slová Pána: Syn zostáva naveky (Ján 8:35). Nedbal na slová Gabriela: Naveky bude kraľovať nad Jakubovým domom a jeho kráľovstvu nebude konca (Lk 1,33). Pozrite sa na vec, o ktorej hovorím. V súčasnosti ľudia heretici učia proti Kristovi, zatiaľ čo archanjel Gabriel učil o večnej prítomnosti Spasiteľa. Komu budeš viac veriť? Nie je to Gabriel? Vypočujte si teraz čítané svedectvo Daniela: Videl som v nočných videniach, hľa, niekto ako Syn človeka kráčal s nebeskými oblakmi a prišiel k Prastarému dní (Dan. 713). A jemu bola daná nadvláda, sláva a kráľovstvo, aby Mu slúžili všetky národy, národy a jazyky; Jeho vláda je večná vláda, ktorá nepominie a Jeho kráľovstvo nebude zničené (Dan. 7:14): drž sa toho, len tomu ver; a odvráťte sa od heretického učenia, lebo ste veľmi jasne počuli o nekonečnosti kráľovstva Kristovho. 28. Niečo podobné ste počuli vo výklade kameňa vytesaného z vrchu bez rúk, ktorým je Kristus podľa tela: a toto kráľovstvo sa neprenesie na iný ľud (Dan 2:44). A Dávid na jednom mieste hovorí: Tvoj trón, Bože, trvá naveky (Ž 44,7); a v inom: Na počiatku si [Pane] založil zem atď. (Žalm 101:26). Oni zahynú, ale Ty zostaneš a tak ďalej. (Žalm 101:27). Si rovnaký a Tvoje roky sa neskončia (Ž 101:28). A Pavol to vysvetlil o Synovi. 29. A chcete vedieť, prečo tí, ktorí inak učia, dospeli k takému šialenstvu? So zlým úmyslom čítajú dobré slová apoštola: Lebo On musí kraľovať, kým nepoloží všetkých nepriateľov pod svoje nohy (1. Kor. 15:25). A hovoria, že keď budú nepriatelia položení k Jeho nohám, nebude viac kraľovať; ale to, čo hovoria, je zlé a nezmyselné. Lebo ten, ktorý kraľoval skôr, ako zvrhol svojich nepriateľov, nebude kraľovať ešte viac, keď ich porazí? 30. Odvážili sa tiež povedať, že to, čo je napísané: Keď mu bude všetko podrobené, potom sa sám Syn podriadi Tomu, ktorý Mu všetko podriadil (1. Kor. 15:28), znamená, že Syn bude zničený v Otcovi 6. Najzlý zo všetkých! Vy, Kristove výtvory, budete existovať; prestane existencia Krista, skrze ktorého ste boli stvorení vy a všetky veci? Rúhavý jazyk! Ako Mu bude všetko podliehať? Zahynie, alebo bude naďalej existovať? Ak to, čo sa podriaďuje Synovi, bude naďalej existovať, naozaj nebude existovať Syn, ktorý sa podriadi Otcovi? Podriadiť sa neznamená aj to, že potom začne poslúchať Otca, lebo vždy robí to, čo sa Mu páči, ale že sa Mu potom podriadi, prejavujúc nie vynútenú, ale dobrovoľnú poslušnosť; lebo On nie je otrok, ktorý sa podriaďuje z donútenia, ale Syn, ktorý poslúcha ochotne a z lásky. 31. Opýtame sa ich, ako rozumejú slovám: viac alebo menej. Za to, že som sa im takto ohradil, sa práve týmto slovom pokúsim vyvrátiť ich lži. Keďže sa odvážili povedať, že slová: až do konca mu postaví svojich nepriateľov pod nohy, znamenajú koniec Jeho nadvlády, odvážili sa stanoviť hranice večného Kráľovstva Kristovho a učiť, že Jeho neprestajná moc prestane, potom čítame podobné pasáže z Apoštola: Smrť však vládla od Adama po Mojžiša (Rim 5:14). Zomreli niektorí predtým a po Mojžišovej smrti už nie? A naozaj, po zákone neexistovala smrť pre ľudí? Vidíte, že to slovo neznamená ani časový limit, ale Pavol im ukazuje, že hoci bol Mojžiš spravodlivým a obdivuhodným mužom, rozsudok smrti vynesený nad Adamom padol na neho a na tých, ktorí ho nasledovali, a ktorí navyše nezhrešili, ako Adam, neposlušnosťou, ktorú ukázal cez pokrm zo stromu. 32. Tu je ďalšia podobná vec: Až doteraz, keď čítali Mojžiša, ležal im na srdci závoj (2. Kor. 3:15). Až doteraz. Je to naozaj len do Pavla a nie až teraz, alebo až do konca? Keď Pavol hovorí Korinťanom: pretože sme sa k vám dostali aj s Kristovým evanjeliom... dúfame, že vaša viera rastie... aby sme vám mohli ďalej hlásať evanjelium (2Kor 10:14-16), tak tu jasne vidíte, že slovo až do neznamená koniec, ale má niečo po ňom. Ako by ste teraz mali prijať slová: nepriatelia vás porazia? Ako hovorí Pavol na inom mieste: a potešujte sa každý deň, kým tento deň nebude odsúdený. Samozrejme, vždy. Lebo tak ako nemožno povedať, že Kristove dni sa začali, nepočúvajte, ak niekto začne hovoriť o konci Jeho kráľovstva; pretože je napísané: Jeho kráľovstvo je večné kráľovstvo (Dan 3:100). 33. Mám aj mnoho iných svedectiev zo Svätého písma o večnej nekonečnosti Kristovho kráľovstva, ale nateraz postačí vyššie uvedené, pretože už prešlo veľa času. A vy, poslucháč, uctievajte iba tohto Kráľa a vyhýbajte sa všetkým heretickým zvádzaniam. Ak je milosť Božia hodná, potom vám časom budú vysvetlené ostatné pravdy viery. Nech vás všetkých zachová Boh všetkých, aby ste si pamätali na znamenia konca sveta a zostali neporazení Antikristom. Predkladajú sa vám znamenia zvodcu, ktorý má prísť; je predložený dôkaz, že pravý Kristus jednoznačne zostúpi z neba. Utekajte od prvého, ako keby bol falošný; a očakávať, že to bude pravda. Našli ste spôsob, ako sa počas súdneho konania objaviť na pravej strane? Dodržiavajte svoju zmluvu s Kristom, ozdobte sa dobrými skutkami, aby ste odvážnym postavením pred Sudcu zdedili Kráľovstvo nebeské. Skrze Neho a s Ním nech je sláva Bohu spolu s Duchom Svätým na veky vekov! Amen. Od sv. Cyrila: ζητείτε - hľadáte. Bližšie: rozhodnutý v Otcovi. Mohlo by vás zaujímať: