Огласительное поучение пятнадцатое

[Celor care se pregătesc în Ierusalim pentru iluminare, rostite fără pregătire, ca răspuns la cuvintele: Și cel ce vine să judece pe cei vii și pe cei morți. Și despre Antihrist. De asemenea, ca răspuns la cuvintele lui Daniel: Am văzut, în sfârşit, că tronurile au fost ridicate, iar Bătrânul de Zile s-a aşezat etc. (Dan. 7:9). Am văzut în vedeniile de noapte, iată, odată cu norii cerului, a venit ca Fiul Omului și așa mai departe. (Dan. 7:13).] 1. Noi propovăduim nu numai venirea lui Hristos, ci și o alta, care va fi mult mai glorioasă decât prima. Căci în primul și-a dovedit răbdarea, iar în al doilea se va arăta în cununa lui Dumnezeu Regelui. Cu Domnul nostru Isus Hristos, în cea mai mare parte, totul este dublu. Sunt două nașteri: una de la Dumnezeul veșnic, cealaltă de la Fecioară. Coborârea este dublă: una este liniștită, ca ploaia pe lână; un viitor diferit, unul glorios. La prima Sa venire, El s-a întins într-o iesle înfășat în înfășări; în al doilea va fi îmbrăcat cu lumină, ca o haină (Ps. 103:2). Mai întâi a îndurat Crucea, dispreţuind ruşinea (Evr. 12:2); în al doilea va veni, însoţit de o armată de îngeri, în slavă. Prin urmare, nu ne oprim gândurile doar la prima venire, ci ne așteptăm și la a doua. La început au spus: binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului (Matei 21:9); iar în a doua vom spune iarăși același lucru, pentru ca, împreună cu Îngerii, întâlnindu-L pe Domnul și s-a închinat Lui, vom spune: binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului (Marcu 11, 9). Mântuitorul nu va veni să fie judecat din nou, ci va veni să-i judece pe cei care L-au judecat. Cel care mai înainte, fiind judecat, a tăcut, își va aduce aminte de călcătorii legii care și-au arătat insolența la Cruce și va zice: ai făcut aceasta și eu am tăcut (cf. Ps. 49, 21). Ca Ispravnic, El a venit atunci, instruindu-i pe oameni cu îndemnuri, iar acum, de nevoie, chiar dacă nu au vrut, vor fi supuși Stăpânirii Sale. 2. Despre aceste două veniri vorbește profetul Maleahi: și deodată Domnul, pe care-L cauți, va veni la biserica Său (Mal.3:1). Aceasta este prima venire. Mai departe, el vorbește despre a doua venire: și despre Îngerul legământului, pe care îl dorești 5; Iată, El vine, zice Domnul oștirilor. Și cine va îndura ziua venirii Sale și cine va sta în picioare când El se va arăta? Căci El este ca un foc care se topește și ca o leșie de curățare etc. (Mal.3:2-3). Și la scurt timp după aceea, Mântuitorul Însuși spune: Și Eu voi veni la voi pentru judecată și voi fi un acuzator grabnic al vrăjitorilor și adulterilor și al celor ce jură mincinos etc. (Mal.3:5). De aceea, avertizându-ne, Pavel spune: Fie că va zidi cineva pe această temelie cu aur, argint, pietre scumpe, lemn, fân, paie (1 Cor. 3:12), lucrarea fiecăruia va fi descoperită; căci ziua o va arăta, pentru că se va descoperi prin foc (1 Cor. 3:13). Și Pavel înfățișează aceste două veniri în Epistola sa către Tit în aceste cuvinte: Căci harul lui Dumnezeu, care aduce mântuirea, s-a arătat tuturor oamenilor, învățandu-ne că, lepădând neevlavia și poftele lumești, să trăim cu treabă, dreptate și evlavie în acest veac, așteptând cu nerăbdare nădejdea binecuvântată și arătarea Marelui nostru Dumnezeu și a slavei Domnului Isus (Titul nostru). 2:11-13). Vedeți, el vorbește și despre prima venire, pentru care mulțumește; și despre cel de-al doilea, pe care îl așteptăm. De aceea, Crezul, pe care acum îl propovăduim, ne poruncește să credem în felul acesta: Cel ce s-a înălțat la ceruri și a șezut de-a dreapta Tatălui și care va veni iarăși cu slavă să judece pe cei vii și pe cei morți, a cărui Împărăție nu va avea sfârșit. 3. Deci, Domnul nostru Iisus Hristos va veni din cer, va veni cu slavă la sfârşitul acestei lumi în ziua de pe urmă. Căci va fi sfârșitul acestei lumi și această lume creată va fi din nou reînnoită. De când s-a răspândit depravarea, furtul și adulterul și orice fel de păcat, și sângele cu sânge (vezi Os. 4,2) a fost amestecat în lume, pentru ca acest minunat sălaș al făpturii să nu rămână pentru totdeauna plin de fărădelege, această lume va trece pentru a apărea din nou mai bună. Și vrei să ai dovada acestui lucru din cuvintele Scripturii? Ascultă ce zice Isaia: și cerurile se vor rostogoli ca un sul de cărți și toată oastea lor va cădea, ca o frunză care cade dintr-o viță (Is. 34:4). Și spune Evanghelia: soarele se va întuneca, și luna nu-și va da lumina și stelele vor cădea din cer (Matei 24:29). Să nu ne întristăm, de parcă numai noi trebuie să murim; iar stelele vor înceta să mai existe și poate că vor apărea din nou. Domnul strălucește în ceruri nu pentru a le distruge, ci pentru a le descoperi din nou într-o formă mai bună. Ascultă cuvintele profetului David: La început Tu [Doamne], Tu ai întemeiat pământul, iar cerurile sunt lucrarea mâinilor Tale (Ps. 101:26), ele vor pieri, dar Tu vei rămâne (Ps. 101:27). Dar cineva va spune, de ce spune clar: vor pieri? Acest lucru se vede din cele ce urmează: toți se vor uza ca o haină și le vei schimba ca pe o haină și se vor schimba (Ps. 101:27). Căci, după cum se spune despre o persoană că piere, așa cum se spune: „Cel neprihănit moare și nimeni nu-l ia la inimă” (Is. 57:1), în timp ce el așteaptă învierea, tot așa ne așteptăm la o înviere la cer. Soarele se va transforma în întuneric, iar luna în sânge (Fapte 2:20). Să-și vină în fire cei care s-au convertit de la manihei și să nu-i mai idolatrizează pe luminatori; iar acest soare, care este întunecat, nu este considerat neevlavios ca fiind Hristos. Ascultați și cuvintele Domnului: Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece (Marcu 13:31). Căci creațiile nu au aceeași valoare ca cuvintele Domnului. 4. Deci ceea ce se vede va trece, iar ceea ce se speră va veni. Dar nimeni nu este curios de acea perioadă. Căci nu este treaba voastră să cunoașteți vremurile sau anotimpurile pe care Tatăl le-a rânduit în autoritatea Sa (Fapte 1:7). Și nu îndrăzni să stabilești un moment în care se va întâmpla asta; totuși, nu adormi din nepăsare: stai treaz, zice Hristos, că nu știi la ce ceas va veni Domnul tău (Matei 24:42). Întrucât trebuia să cunoaștem semnele sfârșitului lumii și din moment ce Îl așteptăm pe Hristos ca să nu murim în rătăcire și să nu cădem în înșelăciunea mincinosului Antihrist, atunci apostolii, mișcați de voia Dumnezeiască, spre zidirea noastră, se apropie de adevăratul Învățător și spun: „Spune-ne, când va fi aceasta? și care este semnul venirii Tale și care este sfârșitul veacului? (4:3). iar Satana este transformat într-un înger al luminii (vezi 2 Cor. 11:14), protejează-ne pe noi, ca să nu ne închinăm pe altcineva în locul Ție”. El, deschizându-şi buzele dumnezeieşti şi sfinte, spune: Păziţi-vă să nu vă înşele cineva (Matei 24:4). Iar voi, ascultătorilor, parcă l-ați contempla acum cu ochii minții voastre, ascultați-L pe El și pe Cel ce vă spune același lucru: aveți grijă să nu vă înșele cineva. Aceste cuvinte vă convin pe toți să ascultați ceea ce se spune. Căci aceasta nu este o poveste despre fapte trecute, ci o profeție despre viitor și despre ceea ce se va întâmpla cu siguranță. Noi nu proorocim, pentru că suntem nevrednici, ci dezvăluim și explicăm semnele găsite în Scriptură. Ia notă de ceea ce s-a întâmplat deja și de ceea ce urmează să se întâmple și avertizează-te. 5. Păziţi-vă să nu vă înşele nimeni, căci mulţi vor veni în numele Meu, zicând: „Eu sunt Hristosul”, şi pe mulţi vor înşela (Matei 24:5). Acest lucru sa întâmplat parțial; căci Simon Magul, Menandru și alți conducători răi de erezie au spus deja acest lucru. Și vor vorbi atât în ​​timpul nostru, cât și după noi. 6. Un alt semn: Veți auzi și despre războaie și zvonuri de războaie (Matei 24:6). Perșii și romanii sunt în prezent în război pentru Mesopotamia sau nu? Căci se va ridica națiune împotriva națiunii și împărăție împotriva împărăției, sau nu? și pe alocuri vor fi foamete, ciume și cutremure (Matei 24:7). Acest lucru sa întâmplat deja. Și în alt loc: atât fenomene groaznice, cât și semne mari din cer (Luca 21:11). Deci, vegheați, zice Hristos, pentru că nu știți la ce ceas va veni Domnul vostru (Matei 24:42). 7. Dar noi căutăm semnul nostru cu privire la venire; Aparținând Bisericii, căutăm un semn al Bisericii. Mântuitorul spune: și atunci mulți se vor jigni și se vor trăda unii pe alții și se vor urî unii pe alții (Matei 24:10). Dacă auziți că episcopii merg împotriva episcopilor până la vărsarea de sânge, clericii împotriva clericilor și mirenii împotriva mirenilor, atunci nu vă stânjeniți: căci acest lucru este prezis în Scriptură; Nu uitați-vă la ce se întâmplă acum, ci la ce este scris. Și chiar dacă eu, care te-am învățat, pieri, nu vei pieri cu Mine; Este posibil ca cel care ascultă să fie mai bun decât Învățătorul și să fie primul care vine după, întrucât Domnul îi primește pe cei care vin chiar și la ceasul al unsprezecelea. Când trădarea a fost descoperită la apostoli, atunci de ce să fii surprins dacă ura frăţească se dezvăluie în episcopi? Dar semnul îi privește nu numai pe conducătorii Bisericii, ci și pe laici. Căci Hristos spune: Și pentru că nelegiuirea crește, dragostea multora se va răci (Matei 24:12). Se va lăuda vreunul dintre cei prezenți că are dragoste neprefăcută față de aproapele său? Nu se sărută mai ales cu buzele, nu arată o înfățișare veselă și o privire veselă, ci construiesc fapte în inimile lor, complotează răul, rostind cuvinte de pace (vezi Ps. 27:3)? 8. Și iată un alt semn: Și această Evanghelie a Împărăției va fi propovăduită în toată lumea, ca mărturie tuturor neamurilor; şi atunci va veni sfârşitul (Matei 24:14). Aproape întreaga lume, după cum vedem, este plină de învățătura lui Hristos. 9 . Ce se va întâmpla după aceasta se spune în continuare: De aceea, când veți vedea urâciunea pustiirii, despre care a vorbit prin proorocul Daniel, stând în locul sfânt, cel ce citește să înțeleagă (Matei 24:15). Și iarăși: Atunci, dacă vă va spune cineva: Iată, aici este Hristos, sau acolo, să nu credeți (Matei 24:23). Ura fraternă dă naștere deja lui Antihrist. Căci diavolul creează mai întâi discordie între oameni, pentru ca atunci când va veni Antihristul, ei să-l primească mai ușor. Doamne ferește ca vreunul dintre slujitorii lui Hristos, aici sau în orice alt loc, să se alăture acestui dușman. Cu privire la aceasta, apostolul Pavel în Epistola sa a prezentat un semn clar în aceste cuvinte: ziua aceea nu va veni până când va veni mai întâi căderea și nu se va descoperi omul păcatului, fiul pierzării, care se împotrivește și se înalță mai presus de tot ceea ce se numește Dumnezeu sau care este închinat, astfel încât să stea în biserica lui Dumnezeu ca Dumnezeu, arătându-se a fi Dumnezeu. Nu-ți amintești că, când eram încă cu tine, ți-am spus asta? Și acum știi ce te împiedică să te dezvălui lui în timp util. Căci misterul fărădelegii este deja în acțiune, numai că nu se va desăvârși până când cel care acum se înfrânează nu va fi scos din cale. Și atunci se va dezvălui cel fărădelege, pe care Domnul Isus îl va ucide cu duhul gurii Sale și îl va nimici prin descoperirea venirii Sale, cel a cărui venire, după lucrarea lui Satana, va fi cu toată puterea și semnele și minunile mincinoase și cu toată înșelăciunea nedreaptă a celor ce piere (2 Tes. 2:3-10). Aceasta este ceea ce spune Pavel. Mai există o retragere. Căci oamenii s-au îndepărtat de la adevărata credință; iar unii predică Fiul-Patrie, în timp ce alții îndrăznesc să spună că Hristos a fost adus din inexistență la ființă. Înainte existau eretici vădiți, dar acum Biserica este plină de eretici ascunși. Oamenii s-au îndepărtat de adevăr și au mâncărimi la urechi (vezi 2 Tim. 4:3). Cuvântul este măgulitor pentru vanitate și toată lumea ascultă cu plăcere. Un cuvânt despre convertire și toată lumea se întoarce. Majoritatea au deviat de la conceptele corecte și este mai convenabil să alegi răul decât să fii de acord cu binele. Aceasta este retragerea după care trebuie să ne așteptăm la inamicul. Și începuse deja să-și trimită parțial predecesorii pentru ca drumul pescuitului să-i fie pregătit. De aceea, ai grijă de tine, omule, și întărește-ți sufletul. Biserica vă mărturisește acum înaintea Dumnezeului celui viu, vă avertizează împotriva lui Antihrist înainte ca el să se arate. Dacă acest lucru se va întâmpla în timpul vieții tale, nu știm; dacă se va întâmpla după tine, nu știm. Cu toate acestea, va fi bine dacă tu, știind acest lucru, ești atent. 10. Adevăratul Hristos, Singurul Fiu al lui Dumnezeu, nu va mai veni de pe pământ. Dacă apare cineva în deșert cu vedenii false, să nu ieși afară. Dacă ei spun: aici este Hristos sau acolo (Marcu 13:21), nu crede. Nu te mai uita în jos sau în pământ: căci Domnul Se va pogorî din cer, nu singur, ca mai înainte, ci însoțit de multe miriade de Îngeri; nu pe ascuns, ca ploaia pe un lână, ci luminând deschis, ca fulgerul. Căci El Însuși a spus: așa cum fulgerul vine de la răsărit și este vizibil până la apus, tot așa va fi și venirea Fiului Omului (Matei 24:27). De asemenea: atunci se va arăta în cer semnul Fiului Omului... toate semințiile pământului îl vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă; și El îi va trimite pe îngerii Săi cu o trâmbiță puternică și așa mai departe. (Matei 24:30–31). 11. Totuși, la fel ca înainte de întruparea Sa, când se așteptau ca Dumnezeu să se nască dintr-o Fecioară, diavolul a denaturat cu răutate acest adevăr prin învățătura fabuloasă dintre idolatri că zeii falși nasc și sunt născuți din femei, astfel încât atunci când, după cum credea, o înșelăciune era acceptată, ei nu credeau adevărul - așa că înainte de a doua întoarcere a adevăratului Hristos, se aștepta la favoarea mea adevărată. oamenii obișnuiți, și mai ales cei tăiați împrejur, vor dezvălui un vrăjitor, foarte experimentat în arta înșelătoare și diabolică a vrăjitoriei și a vrăjitoriei, care va fura puterea asupra împărăției romane, se va numi pe sine în mod fals Hristos și, cu numele lui Hristos, va înșela pe evreii care așteaptă pe Mesia și va înșela păgânii cu vrăjiri imaginare. 12. Iar Antihristul prezis va veni când se vor sfârşi vremurile împărăţiei romane şi se va apropia sfârşitul lumii. Zece regi romani se vor ridica împreună și în locuri diferite, poate, dar în același timp vor domni. După ei, al unsprezecelea Antihrist se va ridica și va prelua puterea asupra regatului roman prin arta magică malefic. El va doborî pe trei dintre cei care domnesc înaintea lui, avându-i în puterea lui pe ceilalți șapte. În primul rând, el va arăta minte și filantropie potrivite unei persoane glorioase și rezonabile; şi, după ce i-a înşelat pe evrei, ca pe Hristos cel aşteptat, cu semne şi minuni, cu vrăjitorie înşelătoare şi linguşitoare, se va însemna mai târziu cu toate faptele rele ale neomenirii şi fărădelegii, ca să depăşească pe toţi oamenii nedrepţi şi neevlavioşi care au venit înaintea lui; împotriva tuturor, și mai ales împotriva noastră, creștinii, el va adăposti gânduri ucigașe, crude, nemilostive și deschise sub diferite forme. Timp de trei ani și șase luni va face aceasta; iar după aceea va fi mistuit la a doua venire glorioasă din cer a Unului Născut Fiu al lui Dumnezeu, Domnul și Mântuitorul nostru Iisus adevăratul Hristos, care, după ce l-a ucis pe Antihrist cu duhul gurii Sale (2 Tes. 2:8), îl va da în focul Gheenei. Dan.7:23) este un om care este un hulit și un călcător de lege, care nu va primi împărăția de la strămoșii săi, ci va fura puterea prin vrăjitorie. 14. Cine este acesta și ce fel de putere va acționa, explică-ne, Pavel! El, spune el, a cărui venire, după lucrarea lui Satana, va fi cu toată puterea și semnele și minunile mincinoase (2 Tes. 2:9). Aceasta înseamnă că Satana îl va folosi ca pe un instrument, acționând în el de unul singur. Căci, știind că nu va fi iertare pentru el la judecată, el va deschide războiul deschis nu prin slujitorii săi, ca de obicei, ci prin el însuși, în toate semnele și minunile mincinoase. Fiind părintele minciunii, el va înșela imaginația prin acțiuni false, astfel încât oamenii să-și închipuie că vede un mort înviat, în timp ce el nu este înviat; de parcă ar vedea pe șchiop umblând și pe orb văzând, când nu era vindecare. 15. Și mai spune Pavel: cel ce se împotrivește și se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu sau ce este sfânt (2 Tes. 2, 4). Mai presus de tot ce se numește Dumnezeu, adică Antihrist va urî idolii, astfel încât va ședea în biserica lui Dumnezeu. In ce biserica? În biserica evreiesc distrus, și nu în cel în care ne aflăm acum. De ce spunem asta? Nimeni să nu se gândească la noi că ne linguşim. Dacă vine la evrei sub numele lui Hristos și dorește ca evreii să i se închine, atunci, pentru a-i înșela și mai mult, va avea grijă deosebită de biserică, arătându-le că el, fiind din familia lui David, vrea să facă o biserică construit de Solomon. Iar Antihrist va veni când nu va mai rămâne piatră peste alta în biserica evreiesc, după cuvântul Mântuitorului; când fie ea însăși cade din putrezire, fie este distrusă cu scopul de a crea una nouă, fie din alte motive și, prin urmare, toate pietrele vor fi împrăștiate. Nu vorbesc despre circumferința exterioară a bisericii, ci despre biserica interior, în care se aflau Heruvimii. Atunci va veni Antihrist cu toate minunile și semnele sale mincinoase; se va înarma împotriva tuturor idolilor, la început va arăta ipocrit dragoste pentru omenire, iar apoi va arăta cruzime, și mai ales împotriva sfinților lui Dumnezeu. Căci Daniel spune: Am văzut cum acest corn a făcut război cu sfinții (Dan. 7:21). Și în alt loc: și va veni un timp de necaz, așa cum nu s-a întâmplat de când au existat oamenii până acum (Dan. 12:1). Fiara este groaznică, balaurul este mare, invincibil de oameni, gata să devoreze; Va trebui să ne spunem multe despre el din Scriptura Divină; acum, din cauza timpului scurt, este suficient. 16. De aceea, cunoscând puterea cea mare a vrăjmașului, a dat sfat celor cuvioși, zice Domnul: atunci cei ce sunt în Iudeea să fugă la munți (Matei 24, 16). Dacă cineva simte o mare putere în sine, ca să se împotrivească lui Satana, să i se împotrivească (căci nu deznădăjduiesc puterile Bisericii) și să zică: cine ne va despărți de dragostea lui Hristos? și așa mai departe. (cf. Rom. 8:35). Dacă suntem slabi, ne vom păstra; Dacă ne bazăm pe noi înșine, vom rezista. Va fi necaz mare, cum nu a fost de la începutul lumii până acum și nu va fi niciodată (Matei 24:21). Dar mulțumiri fie lui Dumnezeu, care va reduce mărimea durerii prin scurtarea timpului. Căci El spune: dar de dragul celor aleși zilele acelea vor fi scurtate (Matei 24:22). Antihrist va domni doar trei ani și jumătate. Spunem asta, împrumutând nu din cărți a căror inspirație este necunoscută, ci de la Daniel. El spune: Și vor fi dați în mâna Lui până la un timp și timpuri și jumătate de timp (Dan. 7:25). Prin timp ne referim la un an, în care va apărea și va deveni mai puternic; de ori - următorii doi ani ai domniei sale legale, care împreună cu primul se vor ridica la trei ani, iar prin jumătate de timp ne referim la șase luni. Și în alt loc Daniel spune același lucru: a jurat pe Cel ce trăiește în veci, că până la sfârșitul timpurilor și timpurilor și jumătate de timp (Dan.12:7). Unii iau următoarele cuvinte în același sens: vor trece o mie două sute nouăzeci de zile (Dan.12:11); și acestea: Ferice de cel care așteaptă și ajunge la o mie trei sute treizeci și cinci de zile (Dan. 12:12). Prin urmare, trebuie să te ascunzi și să fugi. Căci poate că nu vom avea timp să ocolim cetățile lui Israel înainte ca Fiul Omului să vină (Matei 10:23). 17. Cine este acel fericit care, din evlavie, va suferi atunci pentru Hristos? Căci martirii de atunci, după părerea mea, sunt mai înalți decât toți martirii. Foștii martiri s-au luptat numai cu oameni, dar martirii sub Antihrist vor duce război cu Satana însuși; iar înainte, regii care au inițiat persecuția doar ucideau și nu înșelau pe alții că înviau morții, nu dădeau semne de semne și minuni; și aici atât frica, cât și înșelăciunea vor opera pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe cei aleși (Matei 24:24). Atunci nici un gând să nu intre în inima nimănui: A creat Hristos mai mult? Prin ce forță acționează El? Dacă Dumnezeu nu ar fi vrut asta, nu ar fi permis. Apostolul vă avertizează împotriva acestui lucru și spune: Și din acest motiv Dumnezeu le va trimite o amăgire puternică (2 Tes. 2:11). Trimite înseamnă la fel cum permite el să se întâmple, nu pentru ca ei să fie îndreptățiți, ci pentru a fi condamnați. De ce? Cei care nu au crezut adevărul (2 Tesaloniceni 2:12), adică adevăratul Hristos; dar cei ce au iubit nedreptatea, adică în Antihrist. Dumnezeu va îngădui ca acest lucru să se întâmple în timpul persecuției, nu pentru că nu poate împiedica, ci pentru a-și încununa asceții pentru răbdare, așa cum se întâmplă de obicei, ca proorocii și apostolii Săi, pentru ca, pentru suferințe de scurtă durată, să moștenească Împărăția veșnică a Cerurilor, spune Daniel: în acest timp, toți poporul tău care se găsește scris în carte va fi mântuit (Dan 12:1); este clar că în cartea vieții: Și mulți dintre cei ce dorm în țărâna pământului se vor trezi, unii la viața veșnică, alții la disprețul și ocarul veșnic (Dan. 12:2). Și cei înțelepți vor străluci ca luminile de pe întindere, iar cei care îi întorc pe mulți la dreptate ca stelele, în vecii vecilor (Daniel 12:3). 18. Așa că întărește-te, omule! Cunoașteți semnele venirii lui Antihrist. Nu numai că îți amintești de ele, ci și le comunici tuturor cu dragoste. Dacă ai un fiu după trup, dă-i puțină înțelegere. Și dacă a născut pe cineva prin instruire în adevărurile credinței, avertizează-l să nu accepte minciuni în loc de adevăr. Taina fărădelegii este deja la lucru (2 Tes. 2:7). Războaiele oamenilor mă înspăimântă, divergențele bisericești mă sperie, ura fratelui față de frate mă înspăimântă. Să se spună doar așa; Doamne ferește să ni se întâmple asta. Totuși, trebuie să fim atenți. Și asta este suficient despre Antihrist. 19. Să așteptăm și să sperăm că Domnul va veni din cer pe nori. Atunci vor suna trâmbițele îngerilor, cei morți în Hristos vor învia primii (1 Tes. 4:16); cei evlavioși care sunt în viață vor fi răpiți în nori și, ca răsplată pentru ostenelile lor, vor primi cinste care întrece pe om; întrucât isprăvile lor au depășit pe om, precum spune Apostolul Pavel în epistola sa: pentru că Domnul Însuși, cu o veste, cu glasul Arhanghelului și cu trâmbița lui Dumnezeu, se va coborî din cer și cei morți în Hristos vor învia mai întâi; Atunci noi, cei rămași în viață, vom fi răpiți împreună cu ei în nori pentru a-L întâlni pe Domnul în văzduh, și așa vom fi mereu cu Domnul (1 Tesaloniceni 4:16-17). 20. Această venire a Domnului și sfârșitul lumii a fost prevăzută de Eclesiastul, care spune: Bucură-te, tinere, în tinerețea ta etc. Și îndepărtează întristarea din inima ta și îndepărtează răul din trupul tău (Eclesiastul 11:9-10). Și adu-ți aminte de Creatorul tău... înainte să vină zile grele... înainte ca soarele și lumina și luna și stelele să se întunece... și cei care privesc pe fereastră să se întunece (Ecl. 12:1-3); (adică puterea vederii cu aceste cuvinte): până când lanțul de argint a fost rupt (Eclesiastul 12:6), (adică prin aceasta locația stelelor, pentru că ele par în formă de argint), și banda de aur nu a fost ruptă (adică soarele în formă de aur, pentru că imnul este o plantă binecunoscută care are mulți descendenți cu frunze ca niște raze pe toate părțile), și o persoană se va ridica într-un roșu. (vezi Eclesiastul 12:4), (vrăbiile), iar înălțimile vor fi îngrozitoare pentru ei, și ororile pe drum (Ecl.12:5). Ce vor vedea? atunci toate triburile pământului vor plânge și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului (Matei 24:30; vezi Zaharia 12:12). Ce se va întâmpla după venirea Domnului? Și migdalul va înflori, și lăcusta se va îngreuna și caperul se va prăbuși (Ecl. 12:5). Amigdala înflorită arată, după cum spun interpreții, că iarna a trecut. Trupurile noastre, după ce a trecut iarna, vor înflori apoi cu culoarea raiului. Și lăcusta va deveni grea, adică sufletul inspirat va fi îmbrăcat cu un trup. Și caperele se vor prăbuși, și călcătorii legii se vor prăbuși, ca niște spini. 21. Vezi cum toți prezice venirea Domnului; vezi cum ei cunosc vocea vrabii. Să vedem ce glas este acesta: pentru că Domnul Însuși se va pogorî din cer cu un strigăt, cu glasul Arhanghelului și cu trâmbița lui Dumnezeu (1 Tesaloniceni 4:16). Arhanghelul va striga și va spune tuturor: Ridicați-vă la întâlnirea Domnului. Venirea Domnului este cumplită! David spune: Dumnezeul nostru vine, și nu în tăcere: înaintea Lui este un foc mistuitor și în jurul Lui este o furtună puternică și așa mai departe. (Ps.49:3). Fiul Omului va veni la Tatăl, după cum spune Scriptura citită astăzi, pe nori, în timp ce va curge un râu de foc, în care oamenii trebuie să fie încercați. Dacă cineva are fapte de aur, va fi mai strălucitor; Faptele oricui sunt slabe, ca trestia, vor arde în foc. Și Tatăl S-a așezat, haina Lui era albă ca zăpada și părul capului Lui era ca lâna curată (Dan. 7:9). Aceasta este prezentată într-un mod umanoid. De ce? Pentru că El este Regele oamenilor neîntinați de păcate. Căci El spune: „Voi face păcatele voastre ca zăpada și lâna” (vezi Isaia 1:18). Prin care se înțelege iertarea păcatelor sau chiar o stare fără păcat. Domnul va veni din cer pe nori, așa cum S-a înălțat pe nori. Căci El Însuși a spus: Și vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului cu putere și mare slavă (Matei 24:30). 22. Dar ce semn al venirii Sale ar fi de așa natură încât forța opusă să nu îndrăznească să devină ca El? Și atunci, spune Hristos, semnul Fiului Omului se va arăta în ceruri (Matei 24:30). Și semnul adevărat, al lui Hristos, este Crucea. Semnul luminos al Crucii îl precede pe Împăratul, care mai înainte a fost răstignit, astfel încât, când l-au văzut, iudeii, care L-au străpuns mai înainte și au pus la cale răul împotriva Lui, toți strigau din toate semințiile, zicând: Acesta este Cel ce a fost ucis; Acesta este Cel al cărui chip au scuipat; acesta este Acela pe care l-au legat cu funii; Acesta este Cel care, răstignit, a fost umilit înainte. Unde, vor zice ei, vom fugi de mânia Ta? Fiind înconjurați de armate angelice, aceștia nu vor putea scăpa nicăieri. Semnul Crucii este frica pentru dușmanii lui Isus și bucurie pentru prietenii Săi care cred în El, sau Îl propovăduiesc sau suferă pentru El. Atunci cine va fi atât de binecuvântat încât să apară ca un prieten al lui Hristos? Un Împărat atât de mare, glorios, însoțit de Îngeri, așezat pe tron ​​cu Tatăl, nu va disprețui pe slujitorii Săi. Căci pentru ca aleșii Săi să nu se amestece cu vrăjmașii Săi, El își va trimite îngerii cu o trâmbiță mare și va aduna pe aleșii Săi din cele patru vânturi (Matei 24:31). (Nu l-a disprețuit singur pe Lot; cum poate să disprețuiască pe mulți oameni drepți?) Veniți, binecuvântații Tatălui Meu (Matei 25:34), El le va spune, apoi cărați pe carele norilor, adunați de Îngeri. 23. Dar unul dintre cei prezenți va spune: Eu sunt sărac; sau poate atunci mă voi întinde în pat bolnav; sau femeia disprețuită va fi luată din piatra de moară? Vom fi neglijați? Înveselește-te, omule! Judecătorul este imparțial: nu va judeca după vederea ochilor săi și nici nu va decide lucrurile după auzul urechilor (Isaia 11:3); Nu îi va prefera pe cei învățați celor ignoranți, nici pe cei bogați în detrimentul săracilor. Chiar dacă ai fi pe teren, Îngerii te vor lua. Să nu credeți că El va lua stăpânii pământului și vă va lăsa pe tine, fermierul. Deși ești rob, deși ești sărac, nu te teme: cel ce a primit chipul unui slujitor (Filipeni 2:7) nu va disprețui pe sclavi; Nu-ți fie frică, chiar dacă stai întins pe patul tău bolnav; În Scriptură se spune: atunci vor fi doi pe un pat: unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat (Luca 17:34). Măcar de nevoie ai fost vândut să lucrezi la mori, fie că erai bărbat sau femeie; chiar dacă ar avea copii, a lucrat neîncetat la piatra de moară, nu te va neglija, eliberând prizonierii de lanțuri (Ps. 67:7). Cel care l-a adus pe Iosif de la muncă și de la închisoare în împărăție te va elibera și pe tine de întristare și te va aduce în Împărăția Cerurilor. Să ai doar speranță, doar muncă, doar să lupți cu sârguință. Nimic nu va pieri. Toate rugăciunile și psalmodiile tale sunt scrise; orice pomană este scrisă; fiecare postare este scrisă; Fiecare căsătorie respectată cu fidelitate este înregistrată; abstinența păstrată pentru Dumnezeu este consemnată. Și în primul rând din tot ce este scris, fecioria și puritatea vor primi coroane; și vei străluci ca un Înger. Dar așa cum ai ascultat de bunăvoie ceea ce este bun, ascultă la fel de răbdător și ceea ce este contrar. Toată lăcomia ta este scrisă; toată curvia voastră este scrisă, toată mărturia voastră mincinoasă, blasfemia, vrăjitoria, răpirea și uciderea sunt scrise. Toate acestea vor fi scrise acum dacă veți face asta după botez, căci cele dintâi vor fi șterse. 24. Când, zice Hristos, va veni Fiul Omului în slava Sa și toți sfinții Îngeri cu El (Matei 25:31). Uite, omule, în fața atâtor martori vei apărea în instanță: întreaga rasă umană va fi acolo. Imaginează-ți cât de numeros este tribul roman; imaginați-vă cât de multe alte popoare nepoliticoase există în prezent și câte dintre ele au murit într-o sută de ani; imaginați-vă câți sunt îngropați într-o mie de ani; imaginați-vă oameni de la Adam până în ziua de azi; mulţimea lor este mare, dar încă mică în comparaţie cu Îngerii, dintre care sunt mai mulţi. Sunt nouăzeci și nouă de oi; iar neamul omenesc este doar o oaie; căci după cât de vast este locul, trebuie să judeci numărul locuitorilor. Pământul pe care îl locuim este ca un anumit punct situat în mijlocul unui singur cer; prin urmare, cerul care o înconjoară are un număr de locuitori cu atât mai mare cât un spațiu mai mare; iar cerurile cerurilor conțin un număr imens de ele. Și ceea ce este scris: mii de mii I-au slujit și zece mii de mii au stat înaintea Lui (Dan. 7:10) - aceasta nu pentru că acesta era numărul exact, ci pentru că profetul nu putea spune un număr mai mare. Atunci Dumnezeu, Tatăl tuturor, va fi la judecată, Hristos va ședea cu El și cu Ei Duhul Sfânt. Trâmbița îngerului ne va chema pe toți cu faptele noastre. Nu ar trebui să ne fie frică de asta singuri? Nu te gândi, omule, că este o pedeapsă neimportantă și neînsemnată să fii condamnat de un asemenea număr! Nu ne dorim adesea să murim decât să fim condamnați de prietenii noștri? 25. Să ne temem deci, fraţilor, ca să nu ne osândească Dumnezeu, Care nu are nevoie nici de încercare, nici de dovezi pentru a ne osândi. Nu spune: am curvit noaptea, am practicat vrăjitoria sau am făcut altceva, și nimeni nu era acolo. El te va judeca după conștiința ta; gândurile lor, acum acuzând, acum îndreptăţindu-se unii pe alţii în ziua când, după Evanghelia mea, Dumnezeu va judeca faptele ascunse ale oamenilor (Rom. 2:15-16). Fața teribilă a Judecătorului te va forța să spui adevărul; sau, mai bine, chiar dacă nu o spui, El te va mustra. Căci vei apărea, îmbrăcat fie în păcatele tale, fie în fapte drepte. Aceasta o arată cuvintele Însuși Judecătorului, căci Judecătorul este Hristos: Tatăl nu judecă pe nimeni, ci a dat toată judecata Fiului (Ioan 5:22). Tatăl nu Se lipsește de putere; El judecă prin Fiul. Deci, după voia Tatălui, Fiul va judeca; Căci nu este o voință a Tatălui și alta a Fiului, ci una și aceeași. Ce spune Judecătorul despre că ai adus faptele tale? Și toate neamurile vor fi adunate înaintea Lui (Matei 25:32). Căci orice genunchi trebuie să se plece înaintea lui Hristos, în cer, pe pământ și sub pământ (Filipeni 2:10). Și se va despărți unul de altul, precum un păstor desparte oile de capre (Matei 25:32). Cum îi desparte Păstorul? Se ocupă El de carte, care este oaia și care este țapul? Sau se diferențiază după aspect? Lâna moale nu arată o oaie, iar lâna plină și aspră nu arată o capră? Deci, dacă acum ești curățit de păcate, atunci vei avea fapte ca un val curat: Hainele tale vor fi curate și vei spune mereu următoarele cuvinte: Mi-am aruncat tunica; Cum o pot pune din nou? ( Cântarea 5:3 ). După hainele tale vei fi recunoscut ca o oaie. Dacă te găsești zdruncinat, ca Esau, cu părul des, cu gânduri joase; ca Esau, care și-a pierdut dreptul de întâi născut și și-a vândut avantajul pentru mâncare, vei fi pe partea stângă. Totuși, Dumnezeu ferește ca oricare dintre cei prezenți să fie respins din har și, din cauza faptelor rele, să apară în stânga, printre păcătoși! 26. Judecata este cu adevărat îngrozitoare; chiar amintirea lui face să tremure. Împărăția Cerurilor vine și focul veșnic este pregătit. Cum, va spune cineva, putem scăpa de foc? Și cum vom urca în Împărăția Cerurilor? Mi-a fost foame, spune Hristos, și mi-ați dat de mâncare (Matei 25:35). Aflați calea; nu este nevoie să apelezi la alegorii, ci trebuie să îndeplinești ceea ce se spune. Am fost flămând și Mi-ai dat de mâncare; Mi-a fost sete și Mi-ați dat de băut; Am fost străin și M-ați primit; Eu eram gol și M-ați îmbrăcat; Am fost bolnav și M-ați vizitat; Eram în închisoare și ați venit la Mine (Matei 25:35-36). Dacă vei face aceasta, vei domni cu El; dacă nu o faci, vei fi condamnat. Așadar, începeți să faceți aceasta și rămâneți tari în credință, pentru ca, ca fecioarele proaste, când cumpărăm untdelemn, să nu rămâneți la ușă. Nu te baza pe simplul fapt că ai o lampă în mâini; dar ține-o să ardă. Așa că lumina faptelor voastre bune să strălucească înaintea oamenilor (Matei 5:16) și să nu fie hulit prin voi Hristos. Îmbrăcă-te în haine nestricăcioase, împodobindu-te cu fapte bune; și orice sarcină pe care o primiți de la Dumnezeu, după judecata Lui, să corectați problema, corectați-o cu folos. Ți-a fost încredințată moșia? Folosește-l așa cum ar trebui; îți este încredințat să-i înveți pe alții? Edificați așa cum trebuie; Ai capacitatea de a câștiga pentru Dumnezeu sufletele celor care te ascultă? Fă-o cu grijă. Avem multe ocazii de a arăta o slujire bună, pentru ca niciunul dintre noi, fiind osândit, să nu fie respins, ci pentru a-l putea întâlni cu îndrăzneală pe veșnicul Rege Hristos, care domnește în veci. Căci Cel ce va judeca pe cei vii și pe cei morți va domni în veci; Care a murit pentru cei vii și pentru cei morți, precum spune Pavel: Căci pentru aceasta Hristos a murit și a înviat și a trăit, ca să fie Domn și al celor morți și al celor vii (Rom. 14:9). 27. Iar dacă auzind de la cineva că Împărăţia lui Hristos va avea sfârşit, urăşte această erezie; ea este al doilea cap al șarpelui, care a crescut recent în Galația. Cineva a îndrăznit să spună că la sfârşitul lumii Hristos nu va domni; a îndrăznit să afirme că Cuvântul, care a venit din nou de la Tatăl, revenind la Tatăl, nu va mai exista. El hulește astfel spre propria sa osândă, căci nu a ascultat de cuvintele Domnului: fiul rămâne în veac (Ioan 8:35). El nu a ascultat de cuvintele lui Gavril: El va domni peste casa lui Iacov pentru totdeauna și împărăția Lui nu va avea sfârșit (Luca 1:33). Uită-te la chestiunea despre care vorbesc. În zilele noastre, ereticii învață împotriva lui Hristos, în timp ce Arhanghelul Gavriil a învățat despre prezența veșnică a Mântuitorului. În cine vei avea mai multă încredere? Nu este Gabriel? Ascultă mărturia lui Daniel, citește acum: Am văzut în viziunile de noapte, iată, unul ca Fiul Omului a umblat cu norii cerului și a ajuns la Cel Bătrân de Zile (Dan. 713). Și Lui I s-a dat stăpânire, slavă și o împărăție, pentru ca toate neamurile, neamurile și limbile să-I slujească; Stăpânirea Lui este o stăpânire veşnică, care nu va trece, iar împărăţia Lui nu va fi distrusă (Dan. 7:14): ţineţi tare de aceasta, credeţi numai în aceasta; și îndepărtează-te de la învățătura eretică, căci ai auzit foarte clar despre infinitatea împărăției lui Hristos. 28. Aţi auzit ceva asemănător cu aceasta în interpretarea pietrei tăiate fără mâini din munte, care este Hristos după trup: şi această împărăţie nu se va da altui popor (Dan. 2:44). Și David zice într-un singur loc: Tronul Tău, Dumnezeule, rămâne în veac (Ps. 44:7); iar în alta: La început Tu, [Doamne], ai întemeiat pământul, etc. (Ps. 101:26). Ei vor pieri, dar Tu vei rămâne și așa mai departe. (Ps. 101:27). Tu ești același și anii Tăi nu se vor sfârși (Ps. 101:28). Și Pavel a explicat asta despre Fiul. 29. Și vrei să știi de ce cei care predau altfel au ajuns la o asemenea nebunie? Ei au citit cu intenție rea cuvintele bune ale apostolului: Căci El trebuie să domnească până va pune pe toți vrăjmașii sub picioarele Lui (1 Cor. 15:25). Și ei spun că, când vrăjmașii vor fi așezați la picioarele Lui, El nu va mai împărăți; dar ceea ce spun ei este rău și fără sens. Căci Cel care a domnit înainte să-și răstoarne dușmanii, nu va domni cu atât mai mult după ce-i va birui? 30. De asemenea, au îndrăznit să spună că ceea ce este scris: Când toate îi vor fi supuse Lui, atunci Însuși Fiul se va supune Celui care I-a supus toate lucrurile (1 Cor. 15:28), înseamnă că Fiul va fi nimicit în Tatăl 6. Cel mai rău dintre toți! Voi, creațiile lui Hristos, veți exista; va înceta existența lui Hristos, prin care tu și toate lucrurile ai fost făcute? Limbaj blasfemia! Cum va fi totul supus Lui? Va pieri sau va continua să existe? Dacă ceea ce se supune Fiului continuă să existe, nu va exista cu adevărat un Fiu care se supune Tatălui? A se supune nu înseamnă, de asemenea, că El va începe atunci să asculte de Tatăl, căci El face întotdeauna ceea ce Îi place, ci că atunci Îi va fi supus, arătând nu ascultare forțată, ci ascultare voluntară; căci El nu este un rob care se supune silit, ci un Fiu care ascultă de bunăvoie și din dragoste. 31. Îi vom întreba cum să înțeleagă cuvintele: mai mult sau mai puțin. Pentru că le-am obiectat în acest fel, chiar cu acest cuvânt voi încerca să le infirm minciunile. Întrucât au îndrăznit să spună că cuvintele: până la sfârșit își va pune vrăjmașii sub picioarele sale înseamnă sfârșitul stăpânirii Sale, au îndrăznit să pună limite Împărăției veșnice a lui Hristos și să învețe că puterea Lui neîncetată va înceta, atunci citim pasaje similare din Apostol: Totuși, moartea a domnit de la Adam până la Moise (Rom. 5:14). Au murit unii înainte și după ce Moise nu a mai murit? Și într-adevăr, după lege nu a existat moarte pentru oameni? Vedeți că cuvântul nici măcar nu înseamnă o limită de timp, dar Pavel le arată că, deși Moise a fost un om drept și admirabil, condamnarea la moarte pronunțată asupra lui Adam i-a venit pe el și pe cei care l-au urmat și care, de altfel, nu au păcătuit, ca Adam, prin neascultarea, arătată prin hrana pomului. 32. Iată un alt lucru asemănător: până acum, când ei îl citesc pe Moise, un văl se întinde pe inimile lor (2 Cor. 3:15). Până acum. Este într-adevăr doar până la Pavel, și nu până acum, sau până la sfârșit? Când Pavel le spune corintenilor: pentru că am ajuns și la voi cu Evanghelia lui Hristos... sperăm, pe măsură ce credința voastră crește... ca să vă propovăduim Evanghelia în continuare (2 Cor. 10, 14-16), atunci vedeți aici limpede că nici măcar cuvântul a nu înseamnă sfârșit, ci are ceva după el. Cum ar trebui să accepți acum cuvintele: dușmanii te vor doborî? Așa cum spune Pavel în altă parte: și mângâiați-vă în fiecare zi, până când ziua aceasta va fi osândită. Evident, întotdeauna. Căci așa cum este imposibil să spunem că a fost un început al zilelor lui Hristos, nu ascultați dacă cineva începe să vorbească despre sfârșitul împărăției Sale; pentru că este scris: Împărăţia Lui este o împărăţie veşnică (Dan. 3:100). 33. Am și multe alte mărturii din Sfintele Scripturi despre infinitatea veșnică a Împărăției lui Hristos, dar cele de mai sus vor fi deocamdată suficiente, pentru că deja a trecut mult timp. Iar tu, ascultător, te închini numai acestui Rege, evitând orice seducție eretică. Dacă harul lui Dumnezeu este vrednic, atunci restul adevărurilor credinței îți vor fi explicate în timp. Fie ca Dumnezeul tuturor să vă păzească pe toți, ca să vă amintiți de semnele sfârșitului lumii și să rămâneți neînvinși de Antihrist. Semnele înșelatorului care urmează să vină îți sunt prezentate; sunt prezentate dovezi că adevăratul Hristos va coborî în mod clar din cer. Fugi de primul ca și cum ar fi fals; și așteptați ca acest lucru să fie adevărat. Ați găsit o modalitate de a apărea pe partea dreaptă în timpul unui proces? Păzește-ți legământul cu Hristos, împodobindu-te cu fapte bune, pentru ca, stând cu îndrăzneală înaintea Judecătorului, să moștenești Împărăția Cerurilor. Prin El și cu El, să fie slavă lui Dumnezeu împreună cu Duhul Sfânt în vecii vecilor! Amin. De la Sfântul Chiril: ζητείτε - cauți. Mai aproape: rezolvat în Tatăl. Te-ar putea interesa: