Огласительное поучение пятнадцатое

[განათლებისთვის ემზადებიან იერუსალიმში, მომზადების გარეშე ნათქვამი სიტყვების საპასუხოდ: და ვინც მოდის ცოცხლებისა და მკვდრების განსასჯელად. და ანტიქრისტეს შესახებ. ასევე დანიელის სიტყვების საპასუხოდ: ბოლოს დავინახე, რომ ტახტები დადგეს და ძველთაგანი დაჯდა და ა.შ. (დან.7:9). ღამის ხილვებში ვნახე, აჰა, ცის ღრუბლებთან ერთად მოვიდა, როგორც კაცის ძე და ა.შ. (დან. 7:13).] 1. ჩვენ ვქადაგებთ არა მარტო ქრისტეს მოსვლას, არამედ სხვას, რომელიც ბევრად უფრო დიდებული იქნება, ვიდრე პირველი. რადგან პირველში მან დაამტკიცა თავისი მოთმინება, მეორეში კი ღმერთი მეფის გვირგვინში გამოჩნდება. ჩვენს უფალ იესო ქრისტესთან, უმეტესწილად, ყველაფერი ორმხრივია. ორი შობაა: ერთი მარადიული ღმერთისაგან, მეორე ღვთისმშობლისგან. დაღმართი ორგვარია: ერთი წყნარია, როგორც წვიმა საწმისზე; განსხვავებული მომავალი, დიდებული. მისი პირველი მოსვლისას ის იწვა ბაგაში, კვერთხში გახვეული; მეორეში იგი შეიმოსება შუქით, როგორც სამოსელი (ფსალმ. 103,2). ჯერ ჯვარს ითმენდა სირცხვილის ზიზღით (ებრ. 12:2); მეორეში ის მოვა, ანგელოზთა ლაშქრის თანხლებით, დიდებით. ამიტომ, ჩვენ არ ვწყვეტთ ფიქრს მხოლოდ პირველ მოსვლაზე, არამედ ველით მეორეს. ჯერ თქვეს: კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი (მათე 21,9); მეორეში კი ისევ იგივეს ვიტყვით, რათა ანგელოზებთან ერთად, უფალს რომ შევხვდეთ და თაყვანი სცეს, ვიტყვით: კურთხეულია უფლის სახელით მომავალი (მარკოზი 11:9). მაცხოვარი აღარ მოვა გასასამართლებლად, არამედ მოვა მათი განსასჯელად. ის, ვინც ადრე, განკითხვისას, დუმდა, გაიხსენებს ჯვარზე თავხედობის გამოვლენილ კანონდამრღვევებს და იტყვის: შენ ეს გააკეთე, მე კი გავჩუმდი (შდრ. ფსალმ. 49,21). როგორც მმართველი, ის მაშინ მოვიდა, ასწავლიდა ხალხს შეგონებებით და ახლა, აუცილებლობის გამო, თუნდაც არ სურდეს, ისინი დაექვემდებარებიან მის ბატონობას. 2. მალაქია წინასწარმეტყველი საუბრობს ამ ორ მოსვლაზე: და უეცრად უფალი, რომელსაც თქვენ ეძებთ, მოვა თავის ტაძარში (მალ.3:1). ეს პირველი მოსვლაა. შემდგომში ის საუბრობს მეორედ მოსვლაზე: და აღთქმის ანგელოზი, რომელსაც შენ გსურს 5; აჰა, ის მოდის, ამბობს ცაბაოთ უფალი. და ვინ გაუძლებს მისი მოსვლის დღეს და ვინ დადგება, როცა ის გამოჩნდება? რადგან ის არის როგორც გამდნარი ცეცხლი და როგორც გამწმენდი წიწაკა და ა.შ. (მალ.3:2-3). და ამის შემდეგ თავად მაცხოვარი ამბობს: და მე მოვალ თქვენთან განკითხვისთვის და ვიქნები მსწრაფლ ბრალმდებელი ჯადოქრებისა და მრუშებისა და ცრუ ფიცისა და ა.შ. (მალ.3:5). ამიტომ, გვაფრთხილებს, პავლე ამბობს: ააშენებს თუ არა ვინმე ამ საძირკველზე ოქროთი, ვერცხლით, ძვირფასი ქვებით, ხით, თივით, ჩალით (1 კორ. 3:12), ყველას საქმე გამოვლინდება; რადგან დღე გვიჩვენებს, რადგან ცეცხლით გამოცხადდება (1 კორ. 3:13). და პავლე ასახავს ამ ორ მოსვლას თავის ეპისტოლეში ტიტესადმი შემდეგი სიტყვებით: რადგან ღვთის მადლი, რომელიც მოაქვს ხსნას, გამოეცხადა ყველა ადამიანს, გვასწავლის, რომ უღმერთობასა და ამქვეყნიურ ვნებებს უარვყოფთ, ვიცხოვროთ ფხიზლად, სამართლიანად და ღვთისმოსაად ამ ეპოქაში, ველით კურთხეულ იმედს და იესო ქრისტეს დიდებას. 2:11—13). ხომ ხედავ, პირველ მოსვლაზეც საუბრობს, რისთვისაც მადლობას უხდის; და რაც შეეხება მეორეს, რომელსაც ჩვენ ველოდებით. მაშასადამე, მრწამსი, რომელსაც ჩვენ ახლა ვქადაგებთ, გვიბრძანებს, ვირწმუნოთ ასე: ის, ვინც ამაღლდა ზეცად და მჯდომარეა მამის მარჯვნივ და რომელიც კვლავ დიდებით მოვა ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად, რომელთა სამეფოს დასასრული არ ექნება. 3. ასე რომ, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე მოვა ზეციდან, მოვა დიდებით ამ სამყაროს დასასრულს უკანასკნელ დღეს. რადგან იქნება ამ სამყაროს დასასრული და ეს შექმნილი სამყარო კვლავ განახლდება. მას შემდეგ, რაც გარყვნილება, ქურდობა, მრუშობა და ყოველგვარი ცოდვა გავრცელდა და სისხლი სისხლს შეერევა სამყაროში (იხ. ჰოს. 4:2), რათა არსებების ეს მშვენიერი სამყოფელი სამუდამოდ არ დარჩეს უკანონობით სავსე, ეს სამყარო გადავა, რათა კვლავ უკეთ გამოჩნდეს. და გინდა გქონდეს ამის მტკიცებულება წმინდა წერილის სიტყვებიდან? მოუსმინეთ რას ამბობს ესაია: და ზეცა წიგნების გრაგნილივით შემოიჭრება და მთელი მათი ლაშქარი დაეცემა, როგორც ვაზის ფოთოლი ჩამოვარდნილი (ეს. 34:4). და სახარება ამბობს: მზე დაბნელდება და მთვარე არ გამოსცემს თავის ნათელს და ვარსკვლავები ჩამოვარდებიან ციდან (მათე 24:29). ნუ ვიწუწუნებთ, თითქოს მარტო ჩვენ უნდა მოვკვდეთ; და ვარსკვლავები შეწყვეტენ არსებობას და შესაძლოა ისევ გამოჩნდნენ. უფალი ანათებს ზეცას არა იმისთვის, რომ გაანადგუროს ისინი, არამედ კვლავ გამოავლინოს ისინი უკეთეს ფორმაში. მოუსმინე დავით წინასწარმეტყველის სიტყვებს: თავიდან შენ [უფალო], შენ დააარსე დედამიწა და ცა შენი ხელია (ფსალმ. 101:26), ისინი დაიღუპებიან, შენ კი დარჩები (ფსალმ. 101:27). მაგრამ ვინმე იტყვის, რატომ ამბობს გარკვევით: დაიღუპებიან? ეს ჩანს იქიდანაც: ყველანი კვართივით გაიცვდებიან, შენ კი სამოსელივით გამოიცვალე და გამოიცვლებიან (ფსალმ. 101,27). რადგან, როგორც ადამიანზე ამბობენ, რომ ის იღუპება, როგორც ნათქვამია: მართალი კვდება და გულს არავინ მიიღებს (ეს. 57:1), სანამ ის ელის აღდგომას, ასევე ჩვენც ველით რაღაც აღდგომას სამოთხეში. მზე გადაიქცევა სიბნელედ და მთვარე სისხლად (საქმეები 2:20). გონს მოვიდეს მანიქეველთაგან მოქცეულებმა და მნათობებს აღარ გააკერპოთ; და ეს მზე, რომელიც დაბნელებულია, უღმერთოდ არ ითვლება ქრისტედ. მოუსმინეთ უფლის სიტყვებსაც: ცა და მიწა გადავა, მაგრამ ჩემი სიტყვები არ გადავა (მარკოზი 13:31). რადგან ქმნილებებს არ აქვთ იგივე ღირებულება, რაც უფლის სიტყვებს. 4. ასე რომ, რაც ჩანს, გადაივლის და რაც არის იმედი, მოვა. მაგრამ არავის აინტერესებს ის დრო. რადგან თქვენი საქმე არ არის იცოდეთ დროები ან დროები, რომლებიც მამამ დანიშნა თავის უფლებამოსილებაში (საქმეები 1:7). და არ გაბედოთ დანიშნოთ დრო, როდესაც ეს მოხდება; თუმცა, უყურადღებობისგან ნუ დაიძინებ: იფხიზლე, ამბობს ქრისტე, რადგან არ იცი, რომელ საათზე მოვა შენი უფალი (მათე 24:42). ვინაიდან ჩვენ უნდა ვიცოდეთ სამყაროს აღსასრულის ნიშნები და ველოდებით ქრისტეს, რათა არ მოვკვდეთ შეცდომით და არ ჩავვარდეთ მატყუარა ანტიქრისტეს მოტყუებაში, მაშინ მოციქულები, ღვთიური ნებით აღძრული, ჩვენი აღზრდისთვის, მიუახლოვდნენ ჭეშმარიტ მოძღვარს და უთხრეს: „გვითხარი, როდის იქნება ეს? და რა არის შენი მოსვლის ნიშანი? მაგრამ სატანა გარდაიქმნება სინათლის ანგელოზად (იხ. 2 კორ. 11:14 ამ მიზნით დაგვიფარე, რომ შენს ნაცვლად სხვას არ ვეთაყვანოთ“. მან, რომელმაც გახსნა თავისი ღვთაებრივი და წმინდა ბაგეები, ამბობს: ფრთხილად იყავით, ვინმემ არ მოგატყუოთ (მათე 24:4). 6. კიდევ ერთი ნიშანი: თქვენ ასევე გაიგებთ ომების შესახებ და ომების შესახებ ჭორებს (მათე 24:6). სპარსელები და რომაელები ამჟამად ომობენ მესოპოტამიის გამო თუ არა? ერი ერის წინააღმდეგ აღდგება და სამეფო სამეფოს წინააღმდეგ, თუ არა? და იქნება შიმშილი, ჭირი და მიწისძვრები (მათე 24:7). ეს უკვე მოხდა. და სხვა ადგილას: საშინელი მოვლენებიც და დიდი ნიშნები ზეციდან (ლუკა 21:11). ასე რომ, იფხიზლე, ამბობს ქრისტე, რადგან არ იცი, რომელ საათზე მოვა შენი უფალი (მათე 24:42). 7. მაგრამ ჩვენ ვეძებთ ჩვენს ნიშანს მოსვლასთან დაკავშირებით; ეკლესიის კუთვნილება, ჩვენ ვეძებთ ეკლესიის ნიშანს. მაცხოვარი ამბობს: და მაშინ მრავალნი შეურაცხყოფენ, გასცემენ ერთმანეთს და შეიძულებენ ერთმანეთს (მათე 24:10). თუ გესმით, რომ ეპისკოპოსები სისხლისღვრამდეც დადიან ეპისკოპოსების წინააღმდეგ, სასულიერო პირები სასულიერო პირების წინააღმდეგ, ხოლო საეროები - საეროები, მაშინ ნუ შეგრცხვებათ, რადგან ეს არის ნაწინასწარმეტყველები წმინდა წერილში; შეხედეთ არა რა ხდება ახლა, არამედ რა წერია. და თუმც მე, ვინც გასწავლე, დავიღუპები, შენ ჩემთან ერთად არ დაიღუპები; შესაძლებელია მსმენელი იყოს მოძღვარზე უკეთესი და იყოს პირველი მის შემდეგ, რადგან უფალი იღებს მათ, ვინც მოდის მეთერთმეტე საათზეც კი. როცა მოციქულებში ღალატი გამოვლინდა, მაშინ რატომ გაგიკვირდებათ, თუ ეპისკოპოსებში ძმური სიძულვილი გამოვლინდა? მაგრამ ნიშანი ეხება არა მხოლოდ ეკლესიის მმართველებს, არამედ საეროებსაც. რადგან ქრისტე ამბობს: და რადგან ურჯულოება იზრდება, ბევრის სიყვარული გაცივდება (მათე 24:12). დაიკვეხნის ვინმე იმით, რომ მოყვასისადმი უხილავი სიყვარული აქვს? ისინი ძირითადად ტუჩებით არ კოცნიან, ხალისიან გარეგნობასა და ხალისიან მზერას არ ავლენენ, არამედ გულებში ქმნიან ბედს, ბოროტს არ გეგმავენ, მშვიდობის სიტყვებს წარმოთქვამენ (იხ. ფსალმ. 27:3)? 8. და აი კიდევ ერთი ნიშანი: და სასუფევლის ეს სახარება იქადაგება მთელ მსოფლიოში, როგორც მოწმობა ყველა ერისთვის; და შემდეგ დადგება აღსასრული (მათე 24:14). თითქმის მთელი მსოფლიო, როგორც ვხედავთ, სავსეა ქრისტეს სწავლებით. 9 . რა მოხდება ამის შემდეგ, შემდგომში ნათქვამია: ამიტომ, როცა იხილავთ გაპარტახების სისაძაგლეს, რომელიც დანიელ წინასწარმეტყველის მიერ არის ნათქვამი, წმინდა ადგილზე მდგარი, კითხულმა გაიგოს (მათე 24:15). და კიდევ: მაშინ, თუ ვინმე გეტყვით: აჰა, აქ არის ქრისტე, ან იქ, არ ირწმუნოთ (მათე 24:23). ძმური სიძულვილი უკვე იწვევს ანტიქრისტეს. რადგან ეშმაკი უპირველეს ყოვლისა ქმნის უთანხმოებას ხალხში, რათა ანტიქრისტე რომ მოვა, უფრო ადვილად მიიღონ იგი. ღმერთმა ქნას, რომ ქრისტეს რომელიმე მსახური, აქ თუ სხვაგან, შეუერთდეს ამ მტერს. ამასთან დაკავშირებით პავლე მოციქულმა თავის ეპისტოლეში ნათელი ნიშანი წარმოადგინა ამ სიტყვებით: ის დღე არ დადგება, სანამ ჯერ დაცემა არ დადგება და არ გამოცხადდება ცოდვის კაცი, დაღუპვის ძე, რომელიც ეწინააღმდეგება და ამაღლებს თავს ყველაფერზე, რასაც ღმერთს ეძახიან ან თაყვანს სცემენ, რათა ღვთის ტაძარში დაჯდეს, როგორც ღმერთი და არ გამოიჩინოს თავი ღმერთად. არ გახსოვს, როცა ჯერ კიდევ შენთან ვიყავი, ეს გითხარი? ახლა კი იცით, რა გიშლით ხელს, რომ დროულად გაუმჟღავნოთ მისთვის. რადგან ურჯულოების საიდუმლო უკვე მოქმედებს, მხოლოდ ის არ დასრულდება მანამ, სანამ ის, ვინც ახლა იკავებს, გზიდან არ ამოიყვანს. და მაშინ გამოცხადდება უკანონო, რომელსაც უფალი იესო მოკლავს თავისი პირის სულით და მოსპობს თავისი მოსვლის გამოცხადებით, ვისი მოსვლაც, სატანის საქმის მიხედვით, იქნება მთელი ძალით, ნიშნებითა და ტყუილი საოცრებებით და წარწყმედილთა ყოველგვარი უსამართლო მოტყუებით (2 თეს. 2:3-10). ამას ამბობს პავლე. ჯერ კიდევ არის უკანდახევა. რადგან ხალხი განშორდა ჭეშმარიტ სარწმუნოებას; და ზოგი ქადაგებს ძე-სამშობლოს, ზოგი კი ბედავს იმის თქმას, რომ ქრისტე არარსებიდან შემოიყვანეს. ადრე აშკარა ერეტიკოსები იყვნენ, ახლა კი ეკლესია დაფარულია ერეტიკოსებით. ხალხი განშორდა ჭეშმარიტებას და ყურები ქავილი აქვს (იხ. 2 ტიმ. 4:3). სიტყვა ამაოების მაამებელია და ყველა სიამოვნებით უსმენს. ერთი სიტყვა მოქცევის შესახებ და ყველა უხვევს თავს. უმრავლესობა გადაუხვია სწორ ცნებებს და უფრო მოსახერხებელია ბოროტების არჩევა, ვიდრე სიკეთის დათანხმება. ეს არის უკანდახევა, რომლის შემდეგაც მტერს უნდა ველოდოთ. მან კი უკვე ნაწილობრივ დაიწყო წინამორბედების გაგზავნა, რათა თევზაობის გზა მოემზადებინა მისთვის. ამიტომ იზრუნე შენზე, ადამიანო და სული გააძლიერე. ეკლესია ახლა გიმოწმებს ცოცხალი ღმერთის წინაშე, გაფრთხილებთ ანტიქრისტეს წინააღმდეგ, სანამ ის გამოჩნდება. მოხდება თუ არა ეს თქვენს სიცოცხლეში, ჩვენ არ ვიცით; მოხდება თუ არა ეს თქვენს შემდეგ, ჩვენ არ ვიცით. თუმცა, კარგი იქნება, თუ ამას იცოდეთ, ფრთხილად იქნებით. 10. ჭეშმარიტი ქრისტე, მხოლოდშობილი ძე ღვთისა, აღარ მოვა მიწიდან. თუ ვინმე გამოჩნდება უდაბნოში ცრუ ხილვებით, არ გამოხვიდეთ. თუ იტყვიან: აქ არის ქრისტე ან იქ (მარკოზი 13:21), არ დაიჯეროთ. აღარ გაიხედო დაბლა და მიწაზე, რადგან უფალი ჩამოვა ზეციდან, არა მარტო, როგორც ადრე, არამედ მრავალი ათობით ანგელოზის თანხლებით; არა ფარულად, როგორც წვიმა საწმისზე, არამედ აშკარად ანათებს, როგორც ელვა. რადგან თავად თქვა: როგორც ელვა მოდის აღმოსავლეთიდან და ჩანს დასავლეთითაც, ასევე იქნება კაცის ძის მოსვლა (მათე 24:27). აგრეთვე: მაშინ ზეცაში გამოჩნდება კაცის ძის ნიშანი... დედამიწის ყველა ტომი იხილავს კაცის ძეს ცის ღრუბლებზე ძალითა და დიდი დიდებით მომავალს; და ის გაგზავნის თავის ანგელოზებს ხმამაღალი საყვირით და ასე შემდეგ. (მათე 24:30–31). 11. თუმცა, როგორც განსახიერებამდე, როცა ელოდნენ, რომ ღმერთი დაიბადებოდა ღვთისმშობლისგან, ეშმაკმა ბოროტად დაამახინჯა ეს ჭეშმარიტება კერპთაყვანისმცემელთა ზღაპრული სწავლებით, რომ ცრუ ღმერთები შობენ და იბადებიან ქალებისგან, რათა, როგორც ფიქრობდა, მოტყუება მიიღეს, არ დაეჯერებინათ ჭეშმარიტება - ასე რომ, ქრისტეს მეორედ მოსვლამდე, განსაკუთრებით ჭეშმარიტი ხალხის მოლოდინში. წინადაცვეთილი გამოავლენს ჯადოქარს, რომელიც ძალიან გამოცდილია მატყუარა და ბოროტი ჯადოქრობის ხელოვნებაში, რომელიც მოიპარავს ძალაუფლებას რომის სამეფოზე, ტყუილად უწოდებს თავს ქრისტეს და ქრისტეს სახელით მოატყუებს მესიას მოლოდინ ებრაელებს და წარმართებს მოჩვენებითი ჯადოქრებით. 12. და წინასწარმეტყველებული ანტიქრისტე მოვა, როცა რომის სამეფოს დრო დასრულდება და სამყაროს აღსასრული მოახლოვდება. ათი რომაელი მეფე აღდგება ერთად და სხვადასხვა ადგილას, შესაძლოა, მაგრამ ამავე დროს ისინი იმეფებენ. მათ შემდეგ მეთერთმეტე ანტიქრისტე აღდგება და ბოროტი ჯადოსნური ხელოვნებით აიღებს ძალაუფლებას რომის სამეფოზე. ის ჩამოაგდებს სამ მათგანს, ვინც მის წინაშე მეფობს, სხვა შვიდი კი თავის ძალაუფლებაშია. უპირველეს ყოვლისა, ის გამოიჩენს კეთილგონიერებას და კეთილსინდისიერებას, რომელიც შეეფერება დიდებულ და გონიერ ადამიანს; და მოატყუა ებრაელები, როგორც მოსალოდნელი ქრისტე, ნიშნებითა და საოცრებებით, მატყუარა და მაამებელი ჯადოქრობით, მოგვიანებით დაასახელებს საკუთარ თავს არაადამიანურობისა და უკანონობის ყველა ბოროტი საქციელით, რათა გადააჭარბოს მის წინაშე მყოფ ყველა უსამართლო და უღმერთო ხალხს; ყველას წინააღმდეგ და განსაკუთრებით ჩვენ, ქრისტიანების წინააღმდეგ, ის შეინახავს მკვლელობას, სასტიკს, უმოწყალო და ღია აზრებს სხვადასხვა ფორმით. სამი წელი და ექვსი თვის განმავლობაში ის ამას გააკეთებს; და ამის შემდეგ დაიღუპება ზეციდან მეორე დიდებული მოსვლისას მხოლოდშობილი ღვთის ძის, ჩვენი უფლისა და მაცხოვრის იესო ჭეშმარიტი ქრისტეს, რომელმაც მოკლა ანტიქრისტე თავისი პირის სულით (2 თეს. 2:8), გადასცემს მას გეენის ცეცხლს. 13. ამას ვასწავლით არა ჩვენი წარმოსახვით, არამედ ეკლესიაში წაკითხული საღმრთო წერილიდან და განსაკუთრებით დანილოვის ახლახან წაკითხული წინასწარმეტყველებიდან; რატომღაც მთავარანგელოზმა გაბრიელმა განმარტა და თქვა: მეოთხე მხეცი, მეოთხე სამეფო იქნება დედამიწაზე, რომელიც შთანთქავს მთელ დედამიწას (შდრ. დან. 7,23). ეკლესიის ინტერპრეტატორები თვლიან, რომ ეს სამეფო რომაულია. პირველი ცნობილი სამეფო იყო ასურული, მეორე იყო მიდია სპარსელებთან ერთად, მათ შემდეგ მესამე იყო მაკედონური; ხოლო მეოთხე სამეფო არის დღევანდელი რომაული. შემდგომ, თანმიმდევრობით განმარტავს, გაბრიელი ამბობს: ათი რქა ნიშნავს, რომ ამ სამეფოდან ათი მეფე აღდგება, მათ შემდეგ კი სხვა, წინამორბედებისაგან განსხვავებული და სამ მეფეს მოსპობს (დან. 7:24), ამბობს, არა მარტო ათს, არამედ ყველა, ვინც მასზე ადრე იყო. და დაამცირებს სამ მეფეს, რომლებიც აშკარად ათიდან არიან. ამ ათიდან სამის დამხობის შემდეგ, უეჭველია, მერვე თავად მეფობს. და სიტყვები, ამბობს ის შემდგომში, იქნება ნათქვამი უზენაესის წინააღმდეგ (შდრ. დან.7:23) არის ადამიანი, რომელიც არის ღვთისმგმობელი და კანონდამრღვევი, რომელიც მიიღებს სამეფოს არა თავისი წინაპრებისგან, არამედ მოიპარავს ძალაუფლებას ჯადოქრობით. 14. ვინ არის ეს და როგორი ძალა იმოქმედებს, აგვიხსენი, პავლე! ის, ამბობს ის, რომლის მოსვლაც, სატანის საქმის მიხედვით, იქნება მთელი ძალით, ნიშნებითა და ტყუილი სასწაულებით (2 თეს. 2:9). ეს ნიშნავს, რომ სატანა გამოიყენებს მას, როგორც ინსტრუმენტს და თავად მოქმედებს მასში. რადგან იცის, რომ სასამართლოზე მისთვის პატიება არ იქნება, ის გახსნის ღია ომს არა თავისი მსახურების მეშვეობით, როგორც ყოველთვის, არამედ თავისთავად, ყველა ნიშნით და ტყუილი სასწაულებით. როგორც ტყუილის მამა, ის ცრუ ქმედებებით მოატყუებს ფანტაზიას, რათა ხალხი წარმოიდგინოს, რომ მკვდრს ხედავს აღმდგარი, ხოლო ის არ არის აღმდგარი; თითქოს ხედავს კოჭლს მიმავალი და ბრმა ხედავს, როცა განკურნება არ იყო. 15. და პავლე ასევე ამბობს: ვინც ეწინააღმდეგება და ამაღლებს თავს ყველაფერზე, რასაც ღმერთს უწოდებენ ან წმიდას (2 თეს. 2:4). ღმერთად წოდებულ ყველაფერზე მაღლა, ანუ ანტიქრისტეს სძულს კერპები, რათა დაჯდეს ღვთის ტაძარში. რომელ ეკლესიაში? დანგრეულ ებრაულ ტაძარში და არა იმაში, რომელშიც ახლა ვართ. რატომ ვამბობთ ამას? ნურავინ იფიქროს ჩვენზე, რომ თავს ვამამებთ. თუ ის ქრისტეს სახელით მივა ებრაელებთან და სურს, რომ ებრაელებმა თაყვანი სცენ მას, შემდგომში მათი მოტყუების მიზნით, ის განსაკუთრებულად იზრუნებს ტაძარზე და აჩვენებს, რომ მას, დავითის ოჯახიდან, სურს სოლომონის მიერ აშენებული ტაძრის შექმნა. და ანტიქრისტე მოვა, როცა იუდეველთა ტაძარში ქვაზე ქვა არ დარჩება, მაცხოვრის სიტყვის მიხედვით; როცა ან თვითონ ვარდება გახრწნისაგან, ან ნადგურდება ახლის შექმნის მიზნით, ან სხვა მიზეზების გამო და ამიტომ ყველა ქვა გაიფანტება. მე არ ვსაუბრობ ტაძრის გარე წრეზე, არამედ შიდა ტაძარზე, რომელშიც ქერუბიმები იყვნენ. მაშინ მოვა ანტიქრისტე ყველა თავისი საოცრებებითა და ტყუილი ნიშნებით; შეიარაღდება ყველა კერპის წინააღმდეგ, ჯერ თვალთმაქცურად გამოიჩენს სიყვარულს კაცობრიობის მიმართ, შემდეგ კი სისასტიკეს გამოიჩენს და განსაკუთრებით ღვთის წმინდანების მიმართ. რადგან დანიელი ამბობს: მე დავინახე, როგორ ებრძოდა ეს რქა წმინდანებს (დან.7:21). და სხვა ადგილას: და მოვა უბედურების ჟამი, როგორიც არ მომხდარა მას შემდეგ, რაც კაცები არსებობდნენ ამ დრომდე (დან.12:1). მხეცი საშინელია, დრაკონი დიდი, უძლეველი ხალხის მიერ, მზად არის გადაყლაპოს; მის შესახებ ბევრი რამის თქმა დაგვჭირდება საღმრთო წერილიდან; ახლა, დროის სიმცირის გამო, ეს საკმარისია. 16. ამიტომ, იცოდა მტრის დიდი ძალა, რჩევა მისცა ღვთისმოსავებს, ამბობს უფალი: მაშინ იუდეაში მყოფნი მთებში გაიქცნენ (მათე 24,16). თუ ვინმე გრძნობს დიდ ძალას საკუთარ თავში, რათა წინააღმდეგობა გაუწიოს სატანას, დაე, წინააღმდეგობა გაუწიოს მას (რადგან მე არ ვდარდობ ეკლესიის ძალებს) და თქვას: ვინ დაგვაშორებს ქრისტეს სიყვარულს? და ასე შემდეგ. (შდრ. რომ. 8:35). თუ სუსტები ვართ, თავს ვინარჩუნებთ; თუ საკუთარ თავს ვენდობით, წინააღმდეგობას გავუწევთ. იქნება დიდი გასაჭირი, როგორიც არ ყოფილა ქვეყნიერების დასაბამიდან დღემდე და არც იქნება (მათე 24:21). მაგრამ მადლობა ღმერთს, რომელიც დროის სიმცირით შეამცირებს მწუხარების სიდიდეს. რადგან ის ამბობს: მაგრამ რჩეულთათვის შემცირდება ეს დღეები (მათე 24:22). ანტიქრისტე მხოლოდ სამ წელიწადნახევარი იმეფებს. ჩვენ ამას ვამბობთ არა წიგნებიდან, რომელთა შთაგონება უცნობია, არამედ დანიელისგან. ის ამბობს: და გადაეცემათ ხელში ჟამამდე, დრომდე და ნახევარ დრომდე (დან.7:25). დროში ვგულისხმობთ ერთ წელს, რომელშიც ის გამოჩნდება და გაძლიერდება; ჯერ-ჯერობით - მისი კანონიერი მმართველობის მომდევნო ორი წელი, რომელიც პირველთან ერთად შეადგენს სამ წელს, ხოლო ნახევარ განაკვეთში ვგულისხმობთ ექვს თვეს. და სხვაგანაც იგივეს ამბობს დანიელი: მან დაიფიცა ის, ვინც მარადიულად ცოცხლობს, რომ ჟამის დასასრულამდე და ჟამამდე და ნახევარ დროს (დან.12:7). ზოგი იმავე მნიშვნელობით იღებს შემდეგ სიტყვებს: გავა ათას ორას ოთხმოცდაათი დღე (დან.12:11); და ესენი: ნეტარია ის, ვინც ელოდება და მიაღწევს ათას სამას ოცდათხუთმეტ დღეს (დან.12:12). ამიტომ, თქვენ უნდა დაიმალოთ და გაიქცეთ. რადგან, ალბათ, ჩვენ არ გვექნება დრო, რომ მოვიაროთ ისრაელის ქალაქები, სანამ კაცის ძე მოვა (მათე 10:23). 17. ვინ არის ის ნეტარი კაცი, რომელიც ღვთისმოსაობის გამო იტანჯება ქრისტესთვის? რადგან იმდროინდელი მოწამეები, ჩემი აზრით, ყველა მოწამეზე მაღლა არიან. ყოფილი მოწამეები მხოლოდ ხალხთან იბრძოდნენ, მაგრამ ანტიქრისტეს ქვეშ მყოფი მოწამეები თავად სატანას აწარმოებენ ომს; და ადრე, მეფეები, რომლებიც დევნას იწყებდნენ, მხოლოდ კლავდნენ და არ ატყუებდნენ სხვებს, რომ ისინი მკვდრებს აცოცხლებდნენ, არ აჩვენებდნენ ნიშნებსა და საოცრებებს; და აქ შიშიც და მოტყუებაც მოატყუებენ, თუ ეს შესაძლებელია, რჩეულებიც კი (მათე 24:24). მაშ, არავის გულში არ ჩაეშვა აზრი: ქრისტემ მეტი შექმნა? რა ძალით მოქმედებს ის? ღმერთს ეს რომ არ სურდეს, არ დაუშვებდა. მოციქული გაფრთხილებთ ამის შესახებ და ამბობს: და ამის გამო ღმერთი გამოუგზავნის მათ ძლიერ ცდუნებას (2 თეს. 2:11). გაგზავნა ნიშნავს იმას, რასაც ის ნებას რთავს, რომ მოხდეს, არა იმისთვის, რომ გაამართლონ, არამედ იმისთვის, რომ დაისაჯონ. რატომ? ვისაც არ სწამდა ჭეშმარიტება (2 თესალონიკელთა 2:12), ანუ ჭეშმარიტ ქრისტეს; არამედ მათ, ვისაც უყვარდა უსამართლობა, ანუ ანტიქრისტეში. ღმერთი დაუშვებს, რომ ეს მოხდეს დევნის დროს, არა იმიტომ, რომ ვერ შეუშლის ხელს, არამედ იმისთვის, რომ თავისი ასკეტები მოთმინებისთვის დააგვირგვინოს, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება, როგორც მისი წინასწარმეტყველები და მოციქულები, რათა ხანმოკლე ტანჯვისთვის დაიმკვიდრონ ზეცის სასუფეველი, ამბობს დანიელი: ამ დროს გადარჩება წიგნში დაწერილი მთელი შენი ხალხი 12:1. ცხადია, რომ სიცოცხლის წიგნში: და მიწის მტვერში მძინარეთაგან ბევრი გაიღვიძებს, ზოგი მარადიული სიცოცხლისთვის, ზოგიც მარადიული ზიზღისა და შერცხვენისთვის (დან.12:2). და ბრძენი ბრწყინავს, ვითარცა მნათობნი სიმტკიცე, და ვინც სიმართლისკენ ბევრს აქცევს ვარსკვლავებივით, მარადიულად (დან.12:3). 18. მაშ, გამაგრდი, კაცო! თქვენ იცით ანტიქრისტეს მოსვლის ნიშნები. არა მხოლოდ თქვენ გახსოვთ ისინი, არამედ ყველას სიყვარულით ეცნობით. თუ ხორციელი ვაჟი გყავს, მიეცი მას გარკვეული გაგება. და თუ მან გააჩინა ვინმე რწმენის ჭეშმარიტების სწავლებით, გააფრთხილე, რომ არ მიიღოს სიცრუე სიმართლის ნაცვლად. უკანონობის საიდუმლო უკვე მოქმედებს (2 თეს. 2:7). სახალხო ომები მეშინია, საეკლესიო უთანხმოება მეშინია, ძმის სიძულვილი ძმის მიმართ მეშინია. მხოლოდ ასე იყოს ნათქვამი; ღმერთმა ქნას, რომ ეს ჩვენთან მოხდეს. თუმცა, ფრთხილად უნდა ვიყოთ. და ეს საკმარისია ანტიქრისტეს შესახებ. 19. დაველოდოთ და ვიმედოვნებთ, რომ უფალი მოვა ზეციდან ღრუბლებზე. მაშინ ანგელოზთა საყვირები გაისმება, ქრისტეში მკვდრები პირველები აღდგებიან (1 თეს. 4:16); ცოცხალ ღვთისმოსავნი ღრუბლებში დაიჭერენ და თავიანთი შრომის საზღაურად მიიღებენ პატივს, რომელიც აღემატება ადამიანს; ვინაიდან მათი ღვაწლი აღემატებოდა ადამიანს, როგორც პავლე მოციქული ამბობს თავის ეპისტოლეში: რადგან თავად უფალი, ცნობით, მთავარანგელოზის ხმითა და ღვთის საყვირით, ჩამოვა ზეციდან და ქრისტეში მკვდრები აღდგებიან პირველი; შემდეგ ჩვენ, ვინც ცოცხლები დავრჩით, მათთან ერთად ღრუბლებში დავიჭერთ, რათა შევხვდეთ უფალს ჰაერში და ასე ვიქნებით მუდამ უფალთან (1 თესალონიკელთა 4:16-17). 20. უფლის ეს მოსვლა და სამყაროს აღსასრული იწინასწარმეტყველა ეკლესიასტემ, რომელიც ამბობს: გიხაროდენ, ჭაბუკნო, სიყმაწვილეში და ა.შ. და გაიხსენე შენი შემოქმედი... რთული დღეების დადგომამდე... სანამ მზე და ნათელი, მთვარე და ვარსკვლავები დაბნელდება... და სარკმლიდან მხედველნი დაბნელდებიან (ეკლ. 12,1-3); (meaning the power of vision with these words): until the silver chain was torn (Eccl. 12:6), (meaning by this the location of the stars, for they appear silver-shaped), and the golden band was not torn (meaning the golden-shaped sun, for anthem is a well-known plant that has many offspring with leaves like rays on all sides), and a person will rise მაღლა და ადამიანი ადგება მამლის ძახილზე (იხ. ეკლ.12:4), (ბეღურები) და სიმაღლეები იქნება მათთვის საშინელი და საშინელებები გზაზე (ეკლ.12:5). რას ნახავენ? მაშინ დედამიწის ყველა ტომი გლოვობს და იხილავს კაცის ძეს ცის ღრუბლებზე მომავალს (მათ. 24:30; იხ. ზაქ. 12:12). რა მოხდება უფლის მოსვლის შემდეგ? და ნუშის ხე აყვავდება, კალია დამძიმდება და კაპარი დაიმსხვრევა (ეკლ. 12:5). აყვავებული ამიგდალა აჩვენებს, როგორც თარჯიმნები ამბობენ, რომ ზამთარი გავიდა. ჩვენი სხეული, ზამთრის გასვლის შემდეგ, ცის ფერით აყვავდება. და კალია დამძიმდება, ანუ შთაგონებული სული შეიმოსება სხეულით. და კაპარი დაიმსხვრევა და კანონდამრღვევნი ეკლებივით დაიმსხვრევიან. 21. ხომ ხედავ, როგორ უწინასწარმეტყველებს ყველა უფლის მოსვლას; ხედავ, როგორ იციან ბეღურას ხმა. ვნახოთ, რა ხმაა ეს: რადგან თავად უფალი ჩამოვა ზეციდან ყვირილით, მთავარანგელოზის ხმითა და ღვთის საყვირით (1 თესალონიკელთა 4:16). მთავარანგელოზი შესძახის და ყველას ეტყვის: ადექით უფლის შესახვედრად. საშინელებაა უფლის მოსვლა! დავითი ამბობს: ჩვენი ღმერთი მოდის და არა ჩუმად: მის წინაშე არის შთამნთქმელი ცეცხლი, მის გარშემო კი ძლიერი ქარიშხალი და ა.შ. (ფსალმ.49:3). კაცის ძე მოვა მამასთან, როგორც დღეს წაკითხული წერილი ამბობს, ღრუბლებზე, ხოლო ცეცხლის მდინარე მოედინება, რომელშიც ადამიანები უნდა გამოიცადონ. თუ ვინმეს აქვს ოქროს საქმეები, ის უფრო ნათელი იქნება; ვისი საქმეც სუსტია, ლერწამივით, ცეცხლში დაიწვება. და დაჯდა მამა, მისი კვართი თოვლივით თეთრი იყო, თმა კი სუფთა მატყლივით იყო (დან.7:9). ეს წარმოდგენილია ჰუმანოიდური სახით. რატომ? რადგან ის არის ცოდვებით არ შებილწული ხალხის მეფე. რადგან ის ამბობს: „გათეთრებ შენს ცოდვებს თოვლსა და მატყლსავით“ (იხ. ეს. 1:18). რომლის მეშვეობითაც იგულისხმება ცოდვათა მიტევება ან თუნდაც უცოდველი მდგომარეობა. უფალი მოვა ზეციდან ღრუბლებზე, ისევე როგორც ღრუბლებზე ავიდა. რადგან თავად თქვა: და იხილავენ კაცის ძეს, მომავალს ცის ღრუბლებზე ძალითა და დიდი დიდებით (მათე 24:30). 22. მაგრამ რა იქნება მისი მოსვლის ნიშანი, რომ მოწინააღმდეგე ძალა ვერ გაბედავს მისნაირი გახდეს? და მაშინ, ამბობს ქრისტე, კაცის ძის ნიშანი გამოჩნდება ზეცაში (მათე 24:30). და ჭეშმარიტი ნიშანი, ქრისტეს საკუთარი, არის ჯვარი. ჯვრის მანათობელი ნიშანი წინ უსწრებს მეფეს, რომელიც ადრე ჯვარს აცვეს, ასე რომ, როცა დაინახეს, იუდეველები, რომლებმაც ადრე გაანადგურეს და ბოროტება მოაწყვეს, ყველა ტომიდან წამოიძახეს: ეს არის ის, ვინც მოკლეს; ეს არის ის, ვისი სახეც შეაფურთხეს; ეს არის ის, ვისაც თასმებით შეკრეს; ეს არის ის, ვინც ჯვარს აცვეს, ადრე დამცირდა. სად, იტყვიან, გავექცევით შენს რისხვას? ანგელოზთა ჯარით გარშემორტყმულნი ვერსად გაქცევას ვერ შეძლებენ. ჯვრის ნიშანი არის შიში იესოს მტრებისთვის და სიხარული მისი მეგობრებისთვის, რომლებსაც სწამთ მისი, ან ქადაგებენ, ან იტანჯებიან მისთვის. ვინ იქნება ისე კურთხეული, რომ ქრისტეს მეგობარად გამოჩნდეს? ასეთი დიდი, დიდებული მეფე, ანგელოზების თანხლებით, ტახტზე მჯდომარე მამასთან ერთად, არ შეურაცხყოფს თავის მსახურებს. რადგან, რათა მისი რჩეულები არ შეერიონ მის მტრებს, ის გამოგზავნის თავის ანგელოზებს დიდი საყვირით და შეკრებს თავის რჩეულებს ოთხი ქარიდან (მათე 24:31). (მას არ სძულდა მარტო ლოტი; როგორ შეიძლება სძულდეს მრავალი მართალი?) მოდი, მამაჩემის კურთხეულო (მათე 25:34), ეტყვის მათ, შემდეგ კი ღრუბლების ეტლებზე აყვანილი, ანგელოზების მიერ შეკრებილი. 23. მაგრამ ერთ-ერთი დამსწრე იტყვის: ღარიბი ვარ; ან იქნებ მაშინ საწოლში ავად ვიწექი; ან საზიზღარ ქალს წისქვილის ქვიდან წაიღებენ? უყურადღებოდ ვიქნებით? გაიხარე, კაცო! მსაჯული მიუკერძოებელია: ის არ განსჯის თვალის ხილვით და არც ყურის სმენით გადაწყვეტს საქმეს (ეს. 11:3); ის არ ურჩევნია სწავლულს უმეცარს და არც მდიდარს ღარიბს. მინდორზეც რომ იყო, ანგელოზები წაგიყვანენ. არ იფიქრო, რომ წაიღებს მიწის მეპატრონეებს და დაგტოვებს შენ, გლეხს. თუმცა მონა ხარ, თუმცა ღარიბი ხარ, სულაც ნუ გეშინია: ვინც მსახურის ხატი მიიღო (ფილ. 2:7) არ შეურაცხყოფს მონებს; არ შეგეშინდეთ, თუნდაც ავადმყოფი წევდეთ თქვენს საწოლზე; წმინდა წერილში ნათქვამია: მაშინ ერთ საწოლზე ორნი იქნებიან: ერთს აიღებენ და მეორეს დატოვებენ (ლუკა 17:34). სულ მცირე საჭიროების გამო გიყიდეს წისქვილზე სამუშაოდ, კაცი იყო თუ ქალი; შვილებიც რომ ჰყოლოდა, წისქვილის ქვაზე განუწყვეტლივ მუშაობდა, უყურადღებოდ არ დაგტოვებს, ტყვეებს ჯაჭვებისაგან გაათავისუფლებს (ფს. 67,7). ვინც იოსები სამსახურიდან და ციხიდან სასუფეველში მიიყვანა, ასევე გიხსნის მწუხარებისგან და ცათა სასუფეველში მიგიყვანს. გქონდეთ მხოლოდ იმედი, მხოლოდ შრომა, მხოლოდ იბრძოლეთ გულმოდგინედ. არაფერი დაიღუპება. ყველა თქვენი ლოცვა და ფსალმუნი ჩაწერილია; ყოველი მოწყალება იწერება; ყველა პოსტი იწერება; ყოველი ერთგულად დაკვირვებული ქორწინება აღირიცხება; ღვთისთვის დაცული თავშეკავება დაფიქსირებულია. და უპირველეს ყოვლისა, რაც დაწერილია, ქალწულობა და სიწმინდე მიიღებს გვირგვინებს; და ანგელოზივით გაბრწყინდები. მაგრამ როგორც თქვენ ნებით მოუსმინეთ იმას, რაც კარგია, ასევე მოთმინებით მოუსმინეთ იმას, რაც მას ეწინააღმდეგება. მთელი შენი სიხარბე ჩაწერილია; მთელი შენი სიძვა დაწერილია, მთელი შენი ცრურწმენა, გმობა, ჯადოქრობა, გატაცება და მკვლელობა ჩაწერილია. ეს ყველაფერი ახლა ჩაიწერება, თუ ამას გააკეთებთ ნათლობის შემდეგ, რადგან პირველი წაიშლება. 24. როცა, ამბობს ქრისტე, მოვა ძე კაცისა თავისი დიდებით და ყველა წმიდა ანგელოზი მასთან ერთად (მათე 25:31). შეხედე, კაცო, ამდენი მოწმის წინაშე გამოხვალ სასამართლოში: მთელი კაცობრიობა იქ იქნება. წარმოიდგინეთ, რამდენად მრავალრიცხოვანია რომაული ტომი; წარმოიდგინეთ, რამდენი სხვა უხეში ხალხი არსებობს ამჟამად და რამდენი მათგანი დაიღუპა ასი წლის განმავლობაში; წარმოიდგინეთ რამდენია დამარხული ათასი წლის განმავლობაში; წარმოიდგინეთ ადამიანები ადამიდან დღემდე; მათი სიმრავლე დიდია, მაგრამ მაინც მცირეა ანგელოზებთან შედარებით, რომლებიც უფრო მეტია. ოთხმოცდაცხრა ცხვარია; და ადამიანთა მოდგმა მხოლოდ ცხვარია; იმის მიხედვით, თუ რამდენად დიდია ეს ადგილი, უნდა ვიმსჯელოთ მოსახლეობის რაოდენობაზე. დედამიწა, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, ჰგავს გარკვეულ წერტილს, რომელიც მდებარეობს ერთი ცის შუაგულში; მაშასადამე, მის ირგვლივ ცას იმდენივე მეტი მოსახლე ჰყავს, რამდენიც მეტი სივრცე; და ცათა ცა შეიცავს მათ უზარმაზარ რაოდენობას. და რაც წერია: ათასობით ათასი ემსახურებოდა მას და ათი ათასი იდგა მის წინაშე (დან. 7:10) - ეს იმიტომ კი არ არის, რომ ეს იყო ზუსტი რიცხვი, არამედ იმიტომ, რომ წინასწარმეტყველს არ შეეძლო მეტის თქმა. მაშინ ღმერთი, ყოველთა მამა, იქნება განკითხვისას, ქრისტე დაჯდება მასთან და მათთან სულიწმიდა. ანგელოზის საყვირი ყველას დაგვიძახებს ჩვენი საქმით. მარტო ამის არ უნდა გვეშინოდეს? არ ჩათვალოთ, კაცო, რომ უმნიშვნელო და უმნიშვნელო სასჯელია თქვენი ასეთი რიცხვით დაგმობა! ხშირად არ გვსურს, რომ მოვკვდეთ, ვიდრე ჩვენი მეგობრების დაგმობა? 25. მაშ, გვეშინოდეს, ძმებო, ღმერთმა არ დაგვასჯოს, რომელსაც არც გამოცდა სჭირდება და არც მტკიცებულება ჩვენს გასამართლებლად. ნუ იტყვი: მე მეძავება ღამით, ან ჯადოქრობას ვაკეთებ, ან სხვა რამეს ვაკეთებ და იქ არავინ იყო. ის შენი სინდისის მიხედვით განსჯის; მათი აზრები, ახლა ბრალდებები, ახლა ამართლებენ ერთმანეთს იმ დღეს, როცა, ჩემი სახარების თანახმად, ღმერთი განიკითხავს ადამიანთა საიდუმლო საქმეებს (რომ. 2:15-16). მოსამართლის საშინელი სახე გაიძულებს, სიმართლე თქვა; ან, კიდევ უკეთესი, თუნდაც არ თქვა, ის გაკიცხავს. რადგან გამოჩნდები შენი ცოდვებით ან მართალი საქმეებით შემოსილი. ამას თავად მსაჯულის სიტყვები გვიჩვენებს, რადგან მსაჯული ქრისტეა: მამა არავის განსჯის, არამედ მთელი სასჯელი ძეს მისცა (იოანე 5:22). მამა არ ართმევს თავს ძალაუფლებას; ის განსჯის ძის მეშვეობით. ასე რომ, მამის ნებით ძე განიკითხავს; რამეთუ არ არის ერთი ნება მამისა და მეორე ძისა, არამედ ერთი და იგივე. რას ამბობს მოსამართლე თქვენი საქმეების მოტანის შესახებ? და ყველა ერი შეიკრიბება მის წინაშე (მათე 25:32). რამეთუ ყოველი მუხლი ქრისტეს წინაშე უნდა მოიდრიკოს ზეცაშიც და მიწაზეც და მიწის ქვეშაც (ფილ. 2:10). და ის განაცალკევებს ერთმანეთს, როგორც მწყემსი ჰყოფს ცხვრებს თხებისგან (მათე 25:32). როგორ აშორებს მათ მწყემსი? ეხება თუ არა ის წიგნს, რომელიც არის ცხვარი და რომელი თხა? თუ გარეგნულად განასხვავებს? რბილ მატყლზე ცხვარი არ ჩანს, შავკანიანი და უხეში მატყლი კი თხას არ აჩვენებს? ასე რომ, თუ ახლა განიწმინდები ცოდვებისგან, მაშინ გექნება საქმეები, როგორც სუფთა ტალღა: შენი ტანსაცმელი სუფთა იქნება და ყოველთვის იტყვი შემდეგ სიტყვებს: მე გადავაგდე ჩემი ტუნიკა; როგორ შემიძლია ისევ ჩავიცვა? (სიმღერა 5:3). შენი ტანსაცმლის მიხედვით გაგიცანი, როგორც ცხვარი. თუ თქვენ აღმოჩნდებით შავკანიანი, როგორც ესავი, სქელი თმით, დაბალი ფიქრებით; როგორც ესავი, რომელმაც დაკარგა პირმშოობა და გაყიდა თავისი უპირატესობა საჭმელად, შენც მარცხენა მხარეს იქნები. ოღონდ, ღმერთმა ქნას, რომ რომელიმე დამსწრე მადლისაგან უარყოს და ცუდი საქმის გამო, მარცხენა მხარეს, ცოდვილთა შორის გამოჩნდეს! 26. განაჩენი მართლაც საშინელია; მისი შეხსენება ადამიანს კანკალებს. მოდის ცათა სასუფეველი და მზადდება მარადიული ცეცხლი. როგორ, იტყვის ვინმე, შეიძლება ცეცხლს გავექცეთ? და როგორ ავიდეთ ცათა სასუფეველში? მე მშია, ამბობს ქრისტე, და შენ მომეცი საჭმელი (მათე 25:35). გაეცანით გზას; არ არის საჭირო ალეგორიებს მიმართო, მაგრამ უნდა შეასრულო ნათქვამი. მე მშიოდა და შენ მომეცი საჭმელი; მწყუროდა და შენ მომეცი დასალევი; მე უცხო ვიყავი და შენ მიმიღე; მე შიშველი ვიყავი და შემომცვი მე; მე ავად ვიყავი და თქვენ მესტუმრეთ; მე ციხეში ვიყავი და შენ მოხვედი ჩემთან (მათე 25:35–36). თუ ამას გააკეთებ, მასთან ერთად იმეფებ; თუ ამას არ გააკეთებ, დაგმობენ. ასე რომ, დაიწყეთ ამის კეთება და მტკიცედ დარჩით რწმენაში, რათა, როგორც უგუნური ქალწულები, როცა ზეთს ვიყიდით, თქვენ არ დარჩეთ კართან. არ დაეყრდნოთ მხოლოდ იმ ფაქტს, რომ ხელში ნათურა გაქვთ; მაგრამ შეინახეთ დასაწვავად. ასე რომ, თქვენი კეთილი საქმეების შუქი ბრწყინავდეს ხალხის წინაშე (მათე 5:16) და ნუ გმობთ ქრისტე თქვენ მიერ. ჩაიცვი უხრწნელი სამოსი, შეამკო თავი კეთილი საქმეებით; და რაც არ უნდა დავალებას მიიღებთ ღვთისგან, მისი განსჯის მიხედვით, საქმის გამოსწორების მიზნით, შეასწორეთ იგი მომგებიანად. ქონება გენდობოდათ? გამოიყენეთ ის, როგორც უნდა; შენზეა მინდობილი სხვების სწავლება? განავითარეთ ისე, როგორც უნდა; გაქვთ უნარი ღვთისთვის მოიგოთ მათი სულები, ვინც გისმენთ? გააკეთე ეს ფრთხილად. ჩვენ გვაქვს მრავალი შესაძლებლობა, გამოვავლინოთ კარგი მსახურება, რათა არც ერთი ჩვენგანი, მსჯავრდებული, არ იყოს უარყოფილი, არამედ იმისთვის, რომ თამამად შევხვდეთ მარადიულ მეფე ქრისტეს, რომელიც მარადიულად მეფობს. რადგან ის, ვინც ცოცხლებსა და მკვდრებს განიკითხავს, ​​მარადიულად იმეფებს; ვინც მოკვდა ცოცხლებისთვის და მკვდრებისთვის, როგორც პავლე ამბობს: ამისთვის მოკვდა ქრისტე, აღდგა და იცოცხლა, რათა იყოს უფალი მკვდრებისა და ცოცხლების (რომ. 14,9). 27. და თუ ვინმესგან გაიგებთ, რომ ქრისტეს სასუფეველს მოჰყვება დასასრული, შეიძულეთ ეს მწვალებლობა; ის არის გველის მეორე თავი, რომელიც ახლახან გაიზარდა გალატიაში. ვიღაცამ გაბედა იმის თქმა, რომ სამყაროს დასასრულს ქრისტე არ მეფობდა; გაბედა იმის მტკიცება, რომ სიტყვა, რომელიც კვლავ მამისგან მოვიდა, მამასთან დაბრუნებული, აღარ იარსებებს. ის ამგვარად გმობს საკუთარ მსჯავრს, რადგან არ ყურად იღო უფლის სიტყვები: ძე მარადიულად რჩება (იოანე 8:35). მან არ გაითვალისწინა გაბრიელის სიტყვები: ის მარადიულად იმეფებს იაკობის სახლს და მის სამეფოს დასასრული არ ექნება (ლუკა 1:33). გადახედე რა საკითხს ვლაპარაკობ. დღეს ერეტიკოსები ასწავლიან ქრისტეს წინააღმდეგ, ხოლო გაბრიელ მთავარანგელოზი ასწავლიდა მაცხოვრის მარადიულ ყოფნას. ვის ენდობით უფრო მეტად? გაბრიელი არა? მოისმინე ახლა წაკითხული დანიელის ჩვენება: ღამის ხილვებში ვიხილე, აჰა, კაცის ძის მსგავსი ცის ღრუბლებით დადიოდა და მივიდა ძველ დღეებში (დან. 713). და მას მიეცა ბატონობა, დიდება და სამეფო, რომ ყველა ერი, ერი და ენა უნდა ემსახურებოდეს მას; მისი ბატონობა მარადიული ბატონობაა, რომელიც არ გაქრება და მისი სამეფო არ განადგურდება (დან. 7:14): დაიჭირეთ ეს, მხოლოდ ამის გჯერათ; და ერიდე ერეტიკულ სწავლებას, რადგან ნათლად გსმენიათ ქრისტეს სასუფევლის უსასრულობის შესახებ. 28. ამის მსგავსი გსმენიათ მთიდან ხელუხლებელი ქვის განმარტებისას, რომელიც არის ქრისტე ხორციელად: და ეს სამეფო სხვა ხალხს არ გადაეცემა (დან. 2:44). დავითიც ერთ ადგილას ამბობს: შენი ტახტი, ღმერთო, უკუნისამდეა (ფსალმ. 44,7); ხოლო მეორეში: თავიდან შენ [უფალო] დააარსე დედამიწა და ა.შ. (ფსალმ. 101:26). ისინი დაიღუპებიან, მაგრამ შენ დარჩები და ა.შ. (ფსალმ. 101:27). შენც იგივე ხარ და შენი წლები არ დამთავრდება (ფსალმ. 101:28). და პავლემ ეს ახსნა ძის შესახებ. 29. და გინდა იცოდე, რატომ მიაღწიეს ასეთ სიგიჟეს ვინც სხვაგვარად ასწავლის? ისინი ბოროტი განზრახვით კითხულობენ მოციქულის კეთილ სიტყვებს: ვინაიდან მან უნდა იმეფოს, სანამ ყველა მტერს ფეხქვეშ არ დააყენებს (1 კორ. 15:25). და ამბობენ, რომ როცა მტრები მის ფეხებთან დადგებიან, ის აღარ იმეფებს; მაგრამ რასაც ამბობენ ცუდი და უაზროა. რადგან ის, ვინც მეფობდა მტრების დამხობამდე, განა უფრო მეტად არ იმეფებს მათ დაპყრობის შემდეგ? 30. ასევე გაბედეს იმის თქმა, რომ რაც წერია: როცა ყველაფერი დაემორჩილება მას, მაშინ თავად ძე დაემორჩილება მას, ვინც ყველაფერს დაემორჩილა (1 კორ. 15:28), ნიშნავს, რომ ძე განადგურდება მამაში 6. ყველაზე ბოროტი! თქვენ, ქრისტეს ქმნილებები, იარსებებთ; შეწყვეტს თუ არა არსებობა ქრისტეს არსებობას, რომლის მიერაც შენ და ყველაფერი შეიქმნა? მკრეხელური ენა! როგორ დაემორჩილება მას ყველაფერი? დაიღუპება თუ განაგრძობს არსებობას? თუ ის, რაც ძეს ემორჩილება, განაგრძობს არსებობას, განა ნამდვილად არ იქნება ძე, რომელიც ემორჩილება მამას? დამორჩილება ასევე არ ნიშნავს იმას, რომ ის მაშინ დაიწყებს მამისადმი მორჩილებას, რადგან ის ყოველთვის აკეთებს იმას, რაც მას სიამოვნებს, არამედ ის, რომ შემდეგ დაემორჩილება მას და გამოავლენს არა იძულებით მორჩილებას, არამედ ნებაყოფლობით მორჩილებას; რადგან ის არ არის მონა, რომელიც ემორჩილება იძულებას, არამედ ძე, რომელიც ემორჩილება ნებით და სიყვარულით. 31. ვკითხავთ, როგორ გაიგონ სიტყვები: მეტ-ნაკლებად. იმის გამო, რომ მათ ამგვარად გავაპროტესტე, სწორედ ამ სიტყვით შევეცდები უარვყო მათი სიცრუე. რადგან გაბედეს იმის თქმა, რომ სიტყვები: ბოლომდე დააყენებს თავის მტრებს ფეხქვეშ, ნიშნავს მისი ბატონობის დასასრულს, მათ გაბედეს დაესვათ საზღვრები ქრისტეს მარადიულ სამეფოს და ასწავლეს, რომ მისი განუწყვეტელი ძალა შეწყდება, მაშინ ჩვენ ვკითხულობთ მოციქულის მსგავს ფრაგმენტებს: თუმცა, სიკვდილი მეფობდა ადამიდან მოსემდე (რომ. 5:14). ზოგი ადრე მოკვდა და მოსეს შემდეგ აღარ მოკვდა? და მართლაც, კანონის შემდეგ ადამიანებისთვის სიკვდილი არ იყო? თქვენ ხედავთ, რომ ეს სიტყვა არ ნიშნავს დროის საზღვრებს, მაგრამ პავლე მათ უჩვენებს, რომ მოსე მართალი და აღფრთოვანებული კაცი იყო, მაგრამ ადამზე გამოტანილი სასიკვდილო განაჩენი მას და მის მიმდევრებს შეემთხვა და ვინც, უფრო მეტიც, არ შესცოდა, როგორც ადამი, ხის საკვებით გამოვლენილი ურჩობით. 32. აი, კიდევ ერთი მსგავსი რამ: აქამდე, როცა მოსეს კითხულობდნენ, მათ გულებზე ფარდა დევს (2 კორ. 3:15). აქამდე. მართლა მხოლოდ პავლემდეა და არა აქამდე თუ ბოლომდე? როცა პავლე კორინთელებს ეუბნება: რადგან ქრისტეს სახარებით თქვენც მოგვეწიეთ... იმედი გვაქვს, რომ თქვენი რწმენა გაიზრდება... რათა გავაგრძელოთ თქვენთვის სახარების ქადაგება (2 კორ. 10:14-16), მაშინ აქ ნათლად ხედავთ, რომ სიტყვაც კი არ ნიშნავს დასასრულს, არამედ აქვს რაღაც მისდევს. როგორ უნდა მიიღოთ ახლა სიტყვები: მტრები დაგდებენ? როგორც პავლე ამბობს სხვაგან: და ნუგეშებთ თავს ყოველდღე, სანამ ეს დღე არ განიხილება. ცხადია, ყოველთვის. ისევე, როგორც შეუძლებელია იმის თქმა, რომ იყო ქრისტეს დღეების დასაწყისი, არ მოუსმინოთ თუ ვინმე იწყებს საუბარს მისი სასუფევლის დასასრულის შესახებ; რადგან წერია: მისი სამეფო მარადიული სამეფოა (დან.3:100). 33. მე ასევე მაქვს მრავალი სხვა მოწმობა წმიდა წერილებიდან ქრისტეს სასუფევლის მარადიულ უსასრულობაზე, მაგრამ ზემოთ მოყვანილი ამ დროისთვის საკმარისი იქნება, რადგან უკვე დიდი დრო გავიდა. შენ კი, მსმენელო, მხოლოდ ამ მეფეს ეთაყვანები, ყოველგვარ ერეტიკულ ცდუნებას მოერიდე. თუ ღვთის მადლი ღირსია, მაშინ რწმენის დანარჩენი ჭეშმარიტება დროთა განმავლობაში აგიხსნით. ყველას ღმერთმა დაგიფაროთ, რათა გახსოვთ სამყაროს აღსასრულის ნიშნები და დარჩეთ ანტიქრისტეს დაუმარცხებელი. მატყუარას ნიშნები, რომელიც უნდა მოვიდეს, წარმოგიდგენთ; წარმოდგენილია მტკიცებულება იმისა, რომ ჭეშმარიტი ქრისტე აშკარად ჩამოვა ზეციდან. გაიქეცი პირველს ვითომ ყალბი; და ველით, რომ ეს სიმართლეა. იპოვეთ გზა, რომ გამოჩნდეთ მარჯვენა მხარეს სასამართლო პროცესის დროს? დაიცავით ქრისტესთან დადებული აღთქმა, შეამკოთ თავი კეთილი საქმეებით, რათა მსაჯულის წინაშე თამამად დგომით დაიმკვიდროთ ცათა სასუფეველი. მისი მეშვეობით და მასთან ერთად იყოს დიდება ღმერთს სულიწმიდასთან ერთად მარადიულად და მარადიულად! ამინ. წმიდა კირილისგან: იკითხეთ - თქვენ ეძებთ. უფრო ახლოს: გადაწყვეტილია მამაში. შეიძლება დაგაინტერესოთ: