Огласительное поучение пятнадцатое

[A ceux qui se préparent à Jérusalem à l'illumination, parlé sans préparation, en réponse aux paroles : Et celui qui vient juger les vivants et les morts. Et à propos de l'Antéchrist. Également en réponse aux paroles de Daniel : Je vis enfin que les trônes étaient dressés, et que l'Ancien des Jours s'asseyait, etc. (Dan.7 : 9). Dans mes visions nocturnes, j'ai vu que, avec les nuages ​​du ciel, le Fils de l'homme arrivait, et ainsi de suite. (Dan.7:13).] 1. Nous prêchons non seulement la venue du Christ, mais aussi une autre, qui sera bien plus glorieuse que la première. Car dans le premier, il a prouvé sa patience, et dans le second, il apparaîtra dans la couronne de Dieu le Roi. Avec notre Seigneur Jésus-Christ, pour l’essentiel, tout est double. Il y a deux naissances : l'une du Dieu éternel, l'autre de la Vierge. La descente est double : l'une est tranquille, comme la pluie sur une toison ; un avenir différent, glorieux. Lors de sa première venue, il gisait dans une crèche, enveloppé de langes ; dans la seconde, il sera revêtu de lumière, comme une robe (Ps. 103 : 2). D’abord, il a enduré la Croix, méprisant la honte (Hébreux 12 :2) ; dans la seconde, il viendra accompagné d’une armée d’anges, en gloire. Par conséquent, nous n’arrêtons pas nos pensées uniquement sur la première venue, mais nous attendons également la seconde. Au début, ils dirent : bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur (Matthieu 21 :9) ; et dans la seconde, nous répéterons la même chose, de sorte qu'avec les anges, ayant rencontré le Seigneur et l'ayant adoré, nous dirons : Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur (Marc 11 : 9). Le Sauveur ne viendra pas pour être jugé de nouveau, mais il viendra juger ceux qui l’ont jugé. Celui qui auparavant, étant jugé, se taisait, se souviendra des transgresseurs qui ont montré leur insolence à la Croix, et dira : tu as fait cela, et je me suis tu (cf. Ps. 49, 21). En tant qu'intendant, il est venu alors, instruisant les gens avec des exhortations, et maintenant, par nécessité, même s'ils ne le voulaient pas, ils seront soumis à sa domination. 2. Le prophète Malachie parle de ces deux venues : et soudain le Seigneur que vous cherchez viendra dans son église (Mal.3 : 1). C'est la première venue. Il parle ensuite de la seconde venue : et de l'Ange de l'alliance, que vous désirez 5 ; Voici, il vient, dit l'Éternel des armées. Et qui supportera le jour de sa venue, et qui résistera quand il apparaîtra ? Car Il est comme un feu fondant et comme une lessive nettoyante, etc. (Mal.3 : 2-3). Et peu de temps après, le Sauveur lui-même dit : Et je viendrai vers vous pour être jugé et je serai un accusateur prompt des sorciers, des adultères et de ceux qui jurent faussement, etc. (Mal.3 : 5). C'est pourquoi, nous avertissant, Paul dit : Que quelqu'un bâtisse sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, de la paille (1 Cor. 3 : 12), l'œuvre de chacun sera révélée ; car le jour le montrera, parce qu'il sera révélé par le feu (1 Cor. 3:13). Et Paul décrit ces deux venues dans son Épître à Tite en ces termes : Car la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparue à tous les hommes, nous enseignant que, renonçant à l'impiété et aux convoitises du monde, nous devons vivre sobrement, justement et pieusement dans le siècle présent, dans l'attente de la bienheureuse espérance et de l'apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ (Tite 2 : 11-13). Vous voyez, il parle aussi de la première venue, pour laquelle il rend grâce ; et à propos du deuxième, que nous attendons. C'est pourquoi le Symbole que nous prêchons maintenant nous commande de croire ainsi : Celui qui est monté au ciel et est assis à la droite du Père, et qui reviendra avec gloire juger les vivants et les morts, dont le Royaume n'aura pas de fin. 3. Ainsi, notre Seigneur Jésus-Christ viendra du ciel, viendra avec gloire à la fin de ce monde, au dernier jour. Car il y aura une fin à ce monde, et ce monde créé sera à nouveau renouvelé. Puisque la dépravation, le vol, l'adultère et toutes sortes de péchés se sont répandus, et que le sang avec le sang (voir Osée 4:2) a été mélangé dans le monde, afin que cette merveilleuse demeure des créatures ne reste pas à jamais pleine d'anarchie, ce monde passera pour paraître à nouveau meilleur. Et voulez-vous en avoir la preuve par les paroles de l’Écriture ? Écoutez ce que dit Isaïe : et les cieux seront roulés comme un livre de livres, et toute leur armée tombera, comme une feuille qui tombe d'une vigne (Isaïe 34 : 4). Et l'Évangile dit : le soleil s'assombrira, la lune ne donnera plus sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel (Matthieu 24 :29). Ne nous affligeons pas, comme si nous seuls devions mourir ; et les étoiles cesseront d’exister, et peut-être réapparaîtront-elles. Le Seigneur brille dans les cieux non pas pour les détruire, mais pour les révéler à nouveau sous une meilleure forme. Écoutez les paroles du prophète David : Au commencement Toi [Seigneur], Tu as fondé la terre, et les cieux sont l'ouvrage de Tes mains (Ps. 101 :26), ils périront, mais Tu resteras (Ps. 101 :27). Mais quelqu'un dira, pourquoi dit-il clairement : ils périront ? Cela se voit par ce qui suit : ils s'useront tous comme une robe, et vous les changerez comme un vêtement, et ils seront changés (Ps. 101 : 27). Car, de même qu'il est dit d'un homme qu'il périt, comme il est dit : Le juste meurt, et personne n'y prend garde (Is. 57, 1), pendant qu'il attend la résurrection, de même nous attendons également une résurrection au ciel. Le soleil se transformera en ténèbres et la lune en sang (Actes 2 :20). Que ceux qui se sont convertis des manichéens reprennent leurs esprits et n'idolâtrent plus les sommités ; et ce soleil, qui est obscurci, n'est pas considéré comme impie comme étant le Christ. Écoutez aussi les paroles du Seigneur : Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas (Marc 13 :31). Car les créations n’ont pas la même valeur que les paroles du Seigneur. 4. Ainsi, ce qu'on voit passera, et ce qu'on espère viendra. Mais personne n’est curieux de cette époque. Car il ne vous appartient pas de connaître les temps ou les saisons que le Père a fixés sous son autorité (Actes 1 : 7). Et n’osez pas fixer une date à laquelle cela se produira ; cependant, ne vous endormez pas par insouciance : veillez, dit le Christ, car vous ne savez pas à quelle heure viendra votre Seigneur (Matthieu 24 :42). Puisque nous devions connaître les signes de la fin du monde et que nous attendons le Christ pour ne pas mourir dans l'erreur et ne pas tomber dans la tromperie de l'Antéchrist menteur, alors les apôtres, poussés par la volonté divine, pour notre édification, s'approchent du véritable Maître et lui disent : " Dis-nous, quand cela arrivera-t-il ? et quel est le signe de ton avènement et de la fin des temps ? (Matthieu 24 : 3). Nous espérons que tu reviendras ; mais Satan se transforme en ange. de lumière (voir 2 Cor. 11 : 14) ; à cet effet, protège-nous, afin de ne pas adorer quelqu’un d’autre à ta place. Lui, ayant ouvert ses lèvres divines et saintes, dit : Prenez garde que personne ne vous séduise (Matthieu 24 : 4). Et vous, auditeurs, comme si vous le contempliez maintenant avec les yeux de votre esprit, écoutez-le, ainsi que celui qui vous dit la même chose : prenez garde que personne ne vous séduise. Ces mots vous convainquent tous d’écouter ce qui se dit. Car il ne s’agit pas d’une histoire sur des actes passés, mais d’une prophétie sur l’avenir et sur ce qui va sûrement arriver. Nous ne prophétisons pas, car nous en sommes indignes, mais nous révélons et expliquons les signes trouvés dans l'Écriture. Prenez note de ce qui s’est déjà produit et de ce qui est sur le point de se produire et prévenez-vous. 5. Prenez garde que personne ne vous séduise, car beaucoup viendront en mon nom, disant : « Je suis le Christ », et ils séduiront beaucoup de personnes (Matthieu 24 : 5). Cela s'est produit en partie ; car Simon le Mage, Ménandre et quelques autres méchants chefs de l'hérésie l'ont déjà dit. Et ils parleront à notre époque et après nous. 6. Autre signe : Vous entendrez aussi parler de guerres et de rumeurs de guerres (Matthieu 24 :6). Les Perses et les Romains sont-ils actuellement en guerre pour la Mésopotamie ou non ? Car une nation s'élèvera-t-elle contre une nation, et un royaume contre un royaume, ou non ? et il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre par endroits (Matthieu 24 : 7). Cela s'est déjà produit. Et ailleurs : à la fois des phénomènes terribles et de grands signes venant du ciel (Luc 21 : 11). Alors veillez, dit le Christ, car vous ne savez pas à quelle heure votre Seigneur viendra (Matthieu 24 :42). 7. Mais nous cherchons notre signe concernant la venue ; Appartenant à l'Église, nous recherchons un signe de l'Église. Le Sauveur dit : alors plusieurs seront offensés, se trahiront les uns les autres et se haïront (Matthieu 24 : 10). Si vous entendez que les évêques s'opposent aux évêques jusqu'à l'effusion de sang, les clercs contre les clercs et les laïcs contre les laïcs, alors ne soyez pas embarrassé : car cela est prédit dans l'Écriture ; Ne regardez pas ce qui se passe actuellement, mais ce qui est écrit. Et même si moi, qui vous ai enseigné, je péris, vous ne périrez pas avec moi ; Il est possible que celui qui écoute soit meilleur que le Maître et soit le premier à venir après, puisque le Seigneur accepte ceux qui viennent même à la onzième heure. Alors que la trahison s'est révélée chez les apôtres, alors pourquoi s'étonner si la haine fraternelle se révèle chez les évêques ? Mais le signe concerne non seulement les dirigeants de l'Église, mais aussi les laïcs. Car le Christ dit : Et parce que l’iniquité augmente, l’amour de beaucoup se refroidira (Matthieu 24 : 12). L’un des présents se vantera-t-il d’avoir un amour sincère pour son prochain ? Ne s'embrassent-ils pas principalement avec leurs lèvres, ne montrent-ils pas une apparence joyeuse et un regard joyeux, mais construisent-ils des exploits dans leur cœur, complotent le mal, prononcent des paroles de paix (voir Ps. 27 : 3) ? 8. Et voici un autre signe : Et cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier comme témoignage à toutes les nations ; et puis la fin viendra (Matthieu 24 : 14). Comme nous le voyons, presque le monde entier est rempli de l’enseignement du Christ. 9 . Ce qui arrivera ensuite est dit plus loin : C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, se tenant debout dans le lieu saint, que celui qui lit comprenne (Matthieu 24 : 15). Et encore : Alors si quelqu’un vous dit : Voici, Christ est ici, ou là, ne le croyez pas (Matthieu 24 :23). La haine fraternelle donne déjà naissance à l'Antéchrist. Car le diable crée d'abord la discorde parmi les gens, afin que lorsque l'Antéchrist viendra, ils l'accepteront plus facilement. À Dieu ne plaise qu’aucun des serviteurs du Christ, ici ou ailleurs, se joigne à cet ennemi. À ce propos, l'apôtre Paul, dans son épître, a présenté un signe clair dans ces paroles : ce jour n'arrivera pas tant que l'apostasie ne sera pas première et que l'homme de péché ne sera révélé, le fils de perdition, qui s'oppose et s'élève au-dessus de tout ce qui est appelé Dieu ou qui est adoré, de sorte qu'il s'assied dans l’église de Dieu comme Dieu, se montrant Dieu. Ne te souviens-tu pas que lorsque j'étais encore avec toi, je te l'ai dit ? Et maintenant vous savez ce qui vous empêche de vous révéler à lui en temps voulu. Car le mystère de l'iniquité est déjà en action, mais il ne sera achevé que lorsque celui qui retient maintenant sera écarté. Et alors sera révélé l’homme sans loi, que le Seigneur Jésus tuera par l’esprit de sa bouche et détruira par la révélation de sa venue, celui dont la venue, selon l’œuvre de Satan, se fera avec toute puissance, tous signes et tous prodiges mensongers, et avec toute tromperie injuste de ceux qui périssent (2 Thess. 2 : 3-10). C'est ce que dit Paul. Il y a encore une retraite. Car les gens se sont éloignés de la vraie foi ; et certains prêchent le Fils-Patrie, tandis que d'autres osent dire que le Christ est passé de la non-existence à l'existence. Avant, il y avait des hérétiques manifestes, mais maintenant l’Église est remplie d’hérétiques cachés. Les gens se sont éloignés de la vérité et ont les oreilles qui démangent (voir 2 Tim. 4 : 3). Le mot est flatteur pour la vanité, et chacun l'écoute avec plaisir. Un mot sur la conversion, et tout le monde se détourne. La majorité s’est écartée des concepts corrects, et il est plus commode de choisir le mal que d’accepter le bien. C'est la retraite après laquelle il faut s'attendre à l'ennemi. Et il avait déjà commencé à envoyer partiellement ses prédécesseurs pour que la voie de la pêche lui soit préparée. Par conséquent, prends soin de toi, ô homme, et fortifie ton âme. L'Église vous témoigne désormais devant le Dieu vivant, vous met en garde contre l'Antéchrist avant qu'il n'apparaisse. Nous ne savons pas si cela se produira de votre vivant ; si cela arrivera après vous, nous ne le savons pas. Cependant, ce sera bien si, sachant cela, vous faites attention. 10. Le vrai Christ, le Fils unique de Dieu, ne viendra plus de la terre. Si quelqu’un apparaît dans le désert avec de fausses visions, n’en sortez pas. S'ils disent : ici est le Christ ou là (Marc 13 :21), ne le croyez pas. Ne regardez plus en bas ni vers la terre : car le Seigneur descendra du ciel, non pas seul, comme auparavant, mais accompagné de nombreuses myriades d'Anges ; non pas secrètement, comme la pluie sur une toison, mais ouvertement éclairant, comme la foudre. Car Lui-même a dit : de même que l’éclair vient de l’orient et est visible même à l’occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme (Matthieu 24 :27). Aussi : alors le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel... toutes les tribus de la terre verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire ; et Il enverra Ses anges avec une trompette forte et ainsi de suite. (Matthieu 24 : 30-31). 11. Cependant, tout comme avant son incarnation, alors qu'ils s'attendaient à ce que Dieu naisse d'une Vierge, le diable a malicieusement déformé cette vérité à travers l'enseignement fabuleux parmi les idolâtres selon lequel les faux dieux donnent naissance et naissent de femmes, de sorte que lorsque, comme il le pensait, une tromperie était acceptée, ils ne croyaient pas à la vérité - ainsi, avant la seconde venue du vrai Christ, l'ennemi, tournant en sa faveur l'attente des gens ordinaires, et en particulier des circoncis, révélera à certains un sorcier très expérimenté dans l'art trompeur et maléfique de la sorcellerie et de la sorcellerie, qui volera le pouvoir sur le royaume romain, se fera faussement appeler Christ et, avec le nom de Christ, trompera les Juifs attendant le Messie, et trompera les païens avec des sorcelleries imaginaires. 12. Et l’Antéchrist prédit viendra à la fin des temps du royaume romain et à l’approche de la fin du monde. Dix rois romains se lèveront peut-être ensemble et en des lieux différents, mais en même temps ils régneront. Après eux, le onzième Antichrist se lèvera et prendra le pouvoir sur le royaume romain grâce à un art magique maléfique. Il renversera trois d'entre eux qui régnaient avant lui, ayant les sept autres en son pouvoir. Premièrement, il fera preuve de bon sens et de philanthropie qui conviennent à une personne glorieuse et raisonnable ; et, ayant trompé les Juifs, comme le Christ attendu, avec des signes et des prodiges, une sorcellerie trompeuse et flatteuse, il se marquera plus tard de toutes les mauvaises actions d'inhumanité et d'anarchie, de sorte qu'il surpassera tous les gens injustes et impies qui l'ont précédé ; contre tout le monde, et en particulier contre nous, chrétiens, il nourrira des pensées meurtrières, cruelles, impitoyables et ouvertes sous diverses formes. Pendant trois ans et six mois, il fera cela ; et après cela il sera consumé à la seconde venue glorieuse du ciel du Fils unique de Dieu, notre Seigneur et Sauveur Jésus le vrai Christ, qui, ayant tué l'Antéchrist avec l'esprit de sa bouche (2 Thess. 2:8), le livrera au feu de la Géhenne. 13. Nous enseignons cela non pas à partir de notre propre imagination, mais après avoir appris de l'Écriture divine lue dans l'église, et en particulier de la prophétie de Danilov récemment lue ; D'une manière ou d'une autre, l'archange Gabriel l'a expliqué en disant : la quatrième bête, le quatrième royaume sera sur terre, qui dévorera toute la terre (cf. Dan. 7 : 23). Les interprètes de l'Église croient que ce royaume est romain. Le premier royaume célèbre était assyrien, le deuxième était médien avec le perse, après eux le troisième était macédonien ; et le quatrième royaume est l'actuel royaume romain. De plus, expliquant dans l'ordre, Gabriel dit : dix cornes signifient que dix rois s'élèveront de ce royaume, et après eux un autre surgira, différent des précédents, et détruira trois rois (Dan. 7 :24), dit-il, non seulement dix, mais aussi tous ceux qui étaient avant lui. Et il humiliera trois rois, qui sont évidemment parmi les dix. Après avoir renversé trois de ces dix, le huitième régnera sans doute lui-même. Et des paroles, dit-il encore, seront prononcées contre le Très-Haut (cf. Dan.7:23) est un homme blasphémateur et transgresseur de la loi, qui ne recevra pas le royaume de ses ancêtres, mais volera le pouvoir par la sorcellerie. 14. Qui est-ce et quel genre de pouvoir agira, explique-nous, Paul ! Lui, dit-il, dont la venue, selon l'œuvre de Satan, se fera avec toute puissance, signes et prodiges mensongers (2 Thess. 2:9). Cela signifie que Satan l’utilisera comme un instrument, agissant lui-même. Car, sachant qu'il n'y aura pas de pardon pour lui au procès, il ouvrira la guerre ouverte, non par l'intermédiaire de ses serviteurs, comme d'habitude, mais par lui-même, par tous les signes et prodiges mensongers. Étant le père du mensonge, il trompera l'imagination par de fausses actions, de sorte que les gens s'imagineront qu'il voit un mort ressusciter, alors qu'il n'est pas ressuscité ; comme s'il voyait les boiteux marcher et les aveugles voir, alors qu'il n'y avait pas de guérison. 15. Et Paul dit aussi : celui qui s'oppose et s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce qui est saint (2 Thess. 2:4). Par-dessus tout ce qui est appelé Dieu, c'est-à-dire que l'Antéchrist détestera les idoles, de sorte qu'il s'assiéra dans l’église de Dieu. Dans quelle église ? Dans l’église juif détruit, et non dans celui dans lequel nous nous trouvons actuellement. Pourquoi disons-nous cela ? Que personne ne pense que nous nous flattons. S'il vient vers les Juifs sous le nom du Christ et veut que les Juifs l'adorent, alors, afin de les tromper davantage, il prendra un soin particulier à l’église, leur montrant que lui, étant de la famille de David, veut créer une église construit par Salomon. Et l'Antéchrist viendra quand il ne restera plus pierre sur pierre dans l’église juif, selon la parole du Sauveur ; quand soit elle tombe elle-même à cause de la décomposition, soit elle est détruite dans le but d'en créer une nouvelle, ou pour d'autres raisons, et donc toutes les pierres seront dispersées. Je ne parle pas de la circonférence extérieure de l’église, mais de l’église intérieur, dans lequel se trouvaient les Chérubins. Alors l’Antéchrist viendra avec tous ses prodiges et ses signes mensongers ; s'armera contre toutes les idoles, d'abord il fera preuve d'amour hypocrite pour l'humanité, puis il fera preuve de cruauté, et surtout contre les saints de Dieu. Car Daniel dit : J'ai vu comment cette corne faisait la guerre aux saints (Daniel 7 : 21). Et dans un autre endroit : et un temps de détresse viendra, tel qu'il n'y en a pas eu depuis que les hommes existent jusqu'à ce temps (Daniel 12 : 1). La bête est terrible, le dragon est grand, invincible par les hommes, prêt à dévorer ; Nous aurons besoin de nous en dire beaucoup sur lui à partir des Écritures divines ; maintenant, vu le peu de temps, cela suffit. 16. C'est pourquoi, connaissant la grande puissance de l'ennemi, il donna un conseil aux pieux, dit le Seigneur : alors que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes (Matthieu 24 :16). Si quelqu’un sent en lui une grande force pour résister à Satan, qu’il lui résiste (car je ne désespère pas des puissances de l’Église) et qu’il dise : qui nous séparera de l’amour du Christ ? et ainsi de suite. (cf. Rom. 8:35). Si nous sommes faibles, nous nous préserverons ; Si nous comptons sur nous-mêmes, nous résisterons. Il y aura de grandes tribulations, telles qu’il n’y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais (Matthieu 24 :21). Mais grâce à Dieu, qui réduira l'ampleur du chagrin par le peu de temps. Car Il dit : mais à cause des élus, ces jours seront abrégés (Matthieu 24 :22). L’Antéchrist ne régnera que trois ans et demi. Nous disons cela en empruntant non pas à des livres dont l'inspiration est inconnue, mais à Daniel. Il dit : Et ils seront livrés entre ses mains jusqu'à un temps, des temps et la moitié d'un temps (Daniel 7 : 25). Par temps, nous entendons une année au cours de laquelle il apparaîtra et deviendra plus fort ; par moments - les deux prochaines années de son règne légal, qui, avec la première, s'élèveront à trois ans, et par mi-temps nous entendons six mois. Et ailleurs, Daniel dit la même chose : il a juré par Celui qui vit éternellement, que jusqu'à la fin des temps, des temps et la moitié du temps (Daniel 12 : 7). Certains prennent les mots suivants dans le même sens : mille deux cent quatre-vingt-dix jours s'écouleront (Daniel 12 :11) ; et ceux-ci : Béni soit celui qui attend et atteint mille trois cent trente-cinq jours (Dan.12 : 12). Par conséquent, vous devez vous cacher et vous enfuir. Car peut-être n’aurons-nous pas le temps de parcourir les villes d’Israël avant la venue du Fils de l’homme (Matthieu 10 :23). 17. Qui est cet homme bienheureux qui, par piété, souffrira alors pour Christ ? Car les martyrs de cette époque, à mon avis, sont supérieurs à tous les martyrs. Les anciens martyrs n'ont combattu qu'avec des gens, mais les martyrs sous l'Antéchrist feront la guerre à Satan lui-même ; et auparavant, les rois qui avaient initié la persécution ne faisaient que tuer, et ne trompaient pas les autres en leur faisant croire qu'ils ressuscitaient les morts, ne montraient pas de signes de signes et de prodiges ; et ici, la peur et la tromperie fonctionneront pour tromper, si possible, même les élus (Matthieu 24 :24). Qu’aucune pensée n’entre alors dans le cœur de quiconque : le Christ a-t-il créé davantage ? Par quelle force agit-il ? Si Dieu ne voulait pas cela, il ne l’aurait pas permis. L'Apôtre vous met en garde contre cela et dit : Et c'est pour cette raison que Dieu leur enverra une forte illusion (2 Thess. 2 : 11). Envoyer signifie la même chose qu'il permet que cela se produise, non pas pour qu'ils soient justifiés, mais pour qu'ils soient condamnés. Pourquoi? Ceux qui n'ont pas cru à la vérité (2 Thessaloniciens 2 :12), c'est-à-dire au vrai Christ ; mais ceux qui aimaient l'injustice, c'est-à-dire dans l'Antéchrist. Dieu permettra que cela se produise pendant la persécution, non pas parce qu'il ne peut pas l'empêcher, mais pour couronner ses ascètes de patience, comme cela arrive habituellement, comme ses prophètes et ses apôtres, afin que, moyennant des souffrances à court terme, ils héritent du Royaume éternel des cieux, dit Daniel : à ce moment-là, tout ton peuple qui se trouve écrit dans le livre sera sauvé (Dan. 12 :1) ; il est clair que dans le livre de vie : Et beaucoup de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns à la vie éternelle, les autres au mépris et à la disgrâce éternelles (Daniel 12 : 2). Et ceux qui sont sages brilleront comme les lumières du firmament, et ceux qui guident beaucoup de personnes vers la justice comme les étoiles, pour toujours et à jamais (Daniel 12 : 3). 18. Alors renforce-toi, mec ! Vous connaissez les signes de la venue de l'Antéchrist. Non seulement vous vous en souvenez, mais vous les communiquez également à tout le monde avec amour. Si tu as un fils selon la chair, donne-lui de l'intelligence. Et s’il a donné naissance à quelqu’un grâce à l’instruction des vérités de la foi, avertissez-le de ne pas accepter le mensonge à la place de la vérité. Le mystère de l'iniquité est déjà à l'œuvre (2 Thess. 2:7). Les guerres populaires m'effraient, les discordes ecclésiales m'effrayaient, la haine d'un frère envers son frère m'effrayait. Qu'on le dise seulement ainsi ; Dieu nous préserve que cela nous arrive. Cependant, nous devons être prudents. Et cela suffit à propos de l'Antéchrist. 19. Attendons et espérons que le Seigneur viendra du ciel sur les nuages. Alors les trompettes des anges sonneront, les morts en Christ seront les premiers à ressusciter (1 Thess. 4:16) ; les pieux qui seront vivants seront enlevés dans les nuages, et en récompense de leurs travaux ils recevront un honneur qui surpasse l'homme ; puisque leurs exploits ont dépassé l'homme, comme le dit l'Apôtre Paul dans son épître : parce que le Seigneur lui-même, avec une proclamation, avec la voix de l'Archange et la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront d'abord ; Alors nous, qui resterons en vie, serons enlevés avec eux dans les nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur (1 Thessaloniciens 4 : 16-17). 20. Cette venue du Seigneur et la fin du monde ont été prévues par l'Ecclésiaste, qui dit : Réjouis-toi, jeune homme, dans ta jeunesse, etc. Et ôte la tristesse de ton cœur, et éloigne le mal de ton corps (Eccl. 11 :9-10). Et souviens-toi de ton Créateur... avant que les jours difficiles ne viennent... avant que le soleil, la lumière, la lune et les étoiles ne soient obscurcis... et que ceux qui regardent par la fenêtre ne soient obscurcis (Eccl. 12 :1-3) ; (c'est-à-dire le pouvoir de la vision avec ces mots) : jusqu'à ce que la chaîne d'argent soit déchirée (Eccl. 12 :6), (c'est-à-dire par là l'emplacement des étoiles, car elles semblent en forme d'argent), et que la bande d'or ne soit pas déchirée (c'est-à-dire le soleil en forme d'or, car l'hymne est une plante bien connue qui a de nombreux descendants avec des feuilles comme des rayons de tous les côtés), et une personne se lèvera, et une personne se lèvera au cri d'un coq (voir Eccl.12 :4), (les moineaux), et les hauteurs seront terribles pour eux, et des horreurs sur le chemin (Eccl.12 :5). Que verront-ils ? alors toutes les tribus de la terre pleureront et verront le Fils de l'homme venir sur les nuées du ciel (Matt. 24 :30 ; voir Zacharie 12 :12). Que se passera-t-il après la venue du Seigneur ? Et l'amandier fleurira, et la sauterelle deviendra lourde, et le câprier s'effondrera (Eccl. 12 : 5). L'amygdale en fleurs montre, comme le disent les interprètes, que l'hiver est passé. Notre corps, une fois l’hiver passé, s’épanouira alors de la couleur du ciel. Et la sauterelle deviendra lourde, c'est-à-dire que l'âme inspirée sera revêtue d'un corps. Et la câpre s'effondrera, et les transgresseurs s'effondreront, comme des épines. 21. Voyez-vous comment chacun prédit la venue du Seigneur ; tu vois comme ils connaissent la voix du moineau. Voyons de quelle voix il s'agit : parce que le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix de l'archange et la trompette de Dieu (1 Thessaloniciens 4 :16). L'Archange criera et dira à tous : Levez-vous à la rencontre du Seigneur. La venue du Seigneur est terrible ! David dit : Notre Dieu vient, et non en silence : devant lui il y a un feu dévorant, et autour de lui il y a une forte tempête, et ainsi de suite. (Ps.49:3). Le Fils de l'homme viendra au Père, comme le dit l'Écriture aujourd'hui, sur les nuages, tandis que coulera un fleuve de feu dans lequel les hommes devront être testés. Si quelqu'un a des actions en or, il sera plus brillant ; Celui dont les actions sont faibles, comme le roseau, brûlera dans le feu. Et le Père s'assit, sa robe était blanche comme la neige, et les cheveux de sa tête étaient comme de la laine pure (Daniel 7 : 9). Ceci est présenté de manière humanoïde. Pourquoi? Parce qu’Il ​​est le Roi des hommes non souillés par les péchés. Car Il dit : « Je rendrai vos péchés blancs comme la neige et la laine » (voir Ésaïe 1 : 18). Par quoi on entend la rémission des péchés ou même un état sans péché. Le Seigneur viendra du ciel sur les nuées, tout comme il est monté sur les nuées. Car il a dit lui-même : Et ils verront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire (Matthieu 24 :30). 22. Mais quel signe de Sa venue serait tel que la force opposée n'oserait pas devenir comme Lui ? Et alors, dit le Christ, le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans le ciel (Matthieu 24 :30). Et le véritable signe, celui du Christ, c’est la Croix. Le signe lumineux de la Croix précède le Roi, qui avait été auparavant crucifié, de sorte que lorsqu'ils le voyaient, les Juifs, qui l'avaient transpercé auparavant et comploté du mal contre lui, criaient tous de toutes les tribus, disant : C'est Celui qui a été tué ; C'est Celui sur qui ils ont craché au visage ; c'est Lui qu'ils ont lié avec des cordes ; C'est Celui qui, ayant été crucifié, a été humilié auparavant. Où, diront-ils, fuirons-nous ta colère ? Étant entourés d’armées angéliques, ils ne pourront s’échapper nulle part. Le signe de la Croix est la crainte pour les ennemis de Jésus et la joie pour ses amis qui croient en lui, ou le prêchent, ou souffrent pour lui. Qui donc sera assez béni pour apparaître comme un ami du Christ ? Un si grand et glorieux Roi, accompagné d'Anges, assis sur le trône avec le Père, ne méprisera pas Ses serviteurs. Car pour que ses élus ne se mêlent pas à ses ennemis, il enverra ses anges avec une grande trompette et rassemblera ses élus des quatre vents (Matthieu 24 :31). (Il n'a pas méprisé Lot seul ; comment peut-il mépriser beaucoup de justes ?) Venez, vous les bénis de mon Père (Matthieu 25 :34), leur dira-t-il, alors portés sur les chars des nuées, rassemblés par les anges. 23. Mais l'un des présents dira : Je suis pauvre ; ou peut-être que je resterai malade au lit ; ou la femme méprisée sera-t-elle retirée de la meule ? Serons-nous négligés ? Courage, mec ! Le juge est impartial : il ne jugera pas d'après la vue de ses yeux, et il ne décidera pas non plus d'après l'ouïe de ses oreilles (Ésaïe 11 : 3) ; Il ne préférera pas les savants aux ignorants, ni les riches aux pauvres. Même si vous étiez sur le terrain, les Anges vous prendront. Ne pensez pas qu’Il ​​prendra les propriétaires de la terre et vous laissera, le fermier. Même si vous êtes esclave, même si vous êtes pauvre, n'ayez aucune crainte : celui qui a reçu l'image d'un serviteur (Phil. 2, 7) ne méprisera pas les esclaves ; N'ayez pas peur, même si vous êtes malade et allongé sur votre lit ; Il est dit dans l'Écriture : alors il y en aura deux sur un même lit : l'un sera pris et l'autre sera laissé (Luc 17 :34). Au moins, par nécessité, on vous vendait pour travailler aux meules, que vous soyez un homme ou une femme ; même s'il avait des enfants, il travaillait sans cesse à la meule, il ne te négligerait pas, libérant les prisonniers des chaînes (Ps. 67 : 7). Celui qui a amené Joseph du travail et de la prison au royaume vous délivrera également du chagrin et vous fera entrer dans le royaume des cieux. N’ayez que de l’espoir, que du travail, et efforcez-vous seulement avec diligence. Rien ne périra. Toutes vos prières et psalmodies sont écrites ; chaque aumône est écrite ; chaque message est écrit ; Chaque mariage fidèlement observé est enregistré ; l'abstinence préservée pour Dieu est enregistrée. Et principalement de tout ce qui est écrit, la virginité et la pureté recevront des couronnes ; et tu brilleras comme un ange. Mais de même que vous avez volontiers écouté ce qui est bon, écoutez avec autant de patience ce qui lui est contraire. Toute ta convoitise est écrite ; toute votre fornication est écrite, tous vos parjures, tous vos blasphèmes, vos sorcelleries, vos enlèvements et vos meurtres sont écrits. Tout cela sera écrit maintenant si vous faites cela après le baptême, car le premier sera effacé. 24. Quand, dit le Christ, le Fils de l'homme viendra dans sa gloire et tous les saints anges avec lui (Matthieu 25:31). Écoute, homme, devant tant de témoins tu comparaîtras au tribunal : le genre humain tout entier sera là. Imaginez combien la tribu romaine est nombreuse ; imaginez combien d'autres peuples grossiers existent actuellement, et combien d'entre eux sont morts en cent ans ; imaginez combien sont enterrés en mille ans ; imaginez les gens depuis Adam jusqu'à aujourd'hui ; leur multitude est grande, mais elle est encore petite en comparaison des Anges, qui sont plus nombreux. Il y a quatre-vingt-dix-neuf brebis ; et la race humaine n'est qu'un mouton ; car d'après l'étendue du lieu, il faut juger du nombre des habitants. La terre que nous habitons est comme un certain point situé au milieu d’un ciel ; donc le ciel qui l’entoure a d’autant plus d’habitants que d’espace est plus grand ; et les cieux des cieux en contiennent un nombre immense. Et ce qui est écrit : des milliers de milliers l'ont servi, et dix mille mille se sont tenus devant lui (Dan. 7 : 10) - ce n'est pas parce que c'était le nombre exact, mais parce que le prophète ne pouvait pas parler d'un plus grand nombre. Alors Dieu, le Père de tous, sera au jugement, Christ siégera avec Lui et avec Eux le Saint-Esprit. La trompette de l'ange nous appellera tous avec nos actes. Ne devrions-nous pas avoir peur de cela seul ? Ne considère pas, homme, que c'est une punition sans importance et insignifiante pour toi d'être condamné par un tel nombre ! Ne préférons-nous pas souvent mourir plutôt que d'être condamnés par nos amis ? 25. Craignons donc, frères, que Dieu ne nous condamne, qui n'a besoin ni d'épreuves ni de preuves pour nous condamner. Ne dites pas : j'ai commis la fornication la nuit, ou j'ai pratiqué la sorcellerie, ou j'ai fait autre chose, et il n'y avait personne. Il vous jugera selon votre conscience ; leurs pensées, tantôt s'accusant, tantôt se justifiant les unes les autres, le jour où, selon mon évangile, Dieu jugera les actions secrètes des hommes (Rom. 2 : 15-16). Le visage terrible du Juge vous obligera à dire la vérité ; ou, mieux encore, même si vous ne le dites pas, Il vous reprendra. Car vous apparaîtrez, revêtus soit de vos péchés, soit d'œuvres justes. Ceci est démontré par les paroles du Juge lui-même, car le Juge est le Christ : le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils (Jean 5 : 22). Le Père ne se prive pas de pouvoir ; Il juge par le Fils. Ainsi, selon la volonté du Père, le Fils jugera ; Car il n’y a pas une volonté du Père et une autre du Fils, mais une seule et même volonté. Que dit le juge à propos de votre apport de vos actes ? Et toutes les nations seront rassemblées devant lui (Matthieu 25 :32). Car tout genou doit fléchir devant Christ, dans le ciel, sur la terre et sous la terre (Phil. 2 : 10). Et il séparera les uns des autres, comme un berger sépare les brebis des boucs (Matthieu 25 :32). Comment le berger les sépare-t-il ? S'occupe-t-Il du livre, qui est la brebis et lequel est la chèvre ? Ou se différencie-t-elle par son apparence ? La laine douce ne montre-t-elle pas un mouton, et la laine hirsute et rugueuse ne montre-t-elle pas une chèvre ? Ainsi, si vous êtes maintenant purifiés de vos péchés, alors vous aurez des actes comme une vague pure : Vos vêtements seront propres, et vous direz toujours les mots suivants : J'ai jeté ma tunique ; Comment puis-je le remettre ? ( Cantique 5 : 3 ). Par vos vêtements, vous serez reconnu comme un mouton. Si tu te trouves hirsute, comme Ésaü, avec des cheveux épais, avec des pensées basses ; comme Ésaü, qui a renoncé à son droit d'aînesse et a vendu son avantage contre de la nourriture, vous serez du côté gauche. Cependant, à Dieu ne plaise que l'un des présents soit rejeté de la grâce et, en raison de mauvaises actions, apparaisse du côté gauche, parmi les pécheurs ! 26. Le jugement est vraiment terrible ; le seul souvenir de cela fait trembler. Le Royaume des Cieux arrive et le feu éternel est préparé. Comment, dira quelqu’un, échapper à l’incendie ? Et comment monterons-nous au Royaume des Cieux ? J'avais faim, dit le Christ, et tu m'as donné à manger (Matthieu 25 :35). Découvrez le chemin ; il n'est pas nécessaire de recourir à des allégories, mais vous devez accomplir ce qui est dit. J'avais faim et tu m'as donné à manger ; J'avais soif et tu m'as donné à boire ; J'étais un étranger et tu M'as accepté ; J'étais nu et tu m'as habillé ; J'étais malade et tu m'as rendu visite ; J'étais en prison, et vous êtes venus à moi (Matthieu 25 : 35-36). Si vous faites cela, vous régnerez avec Lui ; si vous ne le faites pas, vous serez condamné. Alors, commencez à faire cela et restez fermes dans la foi, afin que, comme les vierges folles, lorsque nous achetons de l'huile, vous ne soyez pas laissées à la porte. Ne vous fiez pas au simple fait que vous avez une lampe entre les mains ; mais gardez-le pour brûler. Alors laissez la lumière de vos bonnes actions briller devant les gens (Matthieu 5 : 16), et ne laissez pas Christ être blasphémé à travers vous. Revêtez des vêtements incorruptibles, parez-vous de bonnes actions ; et quelle que soit la tâche que vous recevez de Dieu, selon Son jugement, pour corriger la situation, corrigez-la avec profit. Le domaine vous a-t-il été confié ? Utilisez-le comme vous le devriez ; vous est-il confié d'enseigner aux autres ? Édifiez comme il faut ; Avez-vous la capacité de gagner à Dieu les âmes de ceux qui vous écoutent ? Faites-le avec soin. Nous avons de nombreuses occasions de montrer un bon service, afin qu'aucun de nous, ayant été condamné, ne soit rejeté, mais afin que nous puissions rencontrer avec audace le Roi éternel Christ, qui règne pour toujours. Car Celui qui jugera les vivants et les morts régnera pour toujours ; Qui est mort pour les vivants et pour les morts, comme Paul le dit : Car c'est pour cela que Christ est mort, et ressuscité, et a vécu, afin d'être Seigneur des morts et des vivants (Rom. 14 : 9). 27. Et si, lorsque vous apprenez de quelqu'un que le Royaume du Christ aura une fin, haïssez cette hérésie ; elle est la deuxième tête du serpent qui a récemment poussé en Galatie. Quelqu’un a osé dire qu’à la fin du monde, le Christ ne régnerait pas ; a osé affirmer que la Parole, revenue du Père, étant revenue au Père, n'existera plus. Il blasphème ainsi à sa propre condamnation, car il n'a pas tenu compte des paroles du Seigneur : le fils demeure éternellement (Jean 8 :35). Il n’a pas tenu compte des paroles de Gabriel : Il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son royaume n’aura pas de fin (Luc 1 : 33). Examinez le sujet dont je parle. De nos jours, les hérétiques enseignent contre le Christ, tandis que l'archange Gabriel enseignait la présence éternelle du Sauveur. À qui ferez-vous davantage confiance ? N'est-ce pas Gabriel ? Écoutez le témoignage de Daniel lu maintenant : J'ai vu dans les visions nocturnes, voici, quelqu'un comme le Fils de l'homme marchait avec les nuées du ciel et arrivait vers l'Ancien des Jours (Dan. 713). Et il lui fut donné la domination, la gloire et un royaume, afin que toutes les nations, nations et langues le servent ; Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, et son royaume ne sera pas détruit (Dan. 7 : 14) : tenez bon à cela, croyez seulement en cela ; et détournez-vous de l'enseignement hérétique, car vous avez entendu très clairement parler de l'infinité du royaume de Christ. 28. Vous avez entendu quelque chose de semblable dans l'interprétation de la pierre taillée dans la montagne sans intervention, qui est le Christ selon la chair : et ce royaume ne sera pas transféré à un autre peuple (Daniel 2 : 44). Et David dit en un seul endroit : Ton trône, ô Dieu, dure à toujours (Ps. 44 :7) ; et dans un autre : Au commencement, Toi, [Seigneur], tu as fondé la terre, et ainsi de suite. (Ps. 101:26). Ils périront, mais Tu resteras, et ainsi de suite. (Ps. 101:27). Tu es le même et tes années ne finiront pas (Ps. 101 :28). Et Paul a expliqué cela à propos du Fils. 29. Et voulez-vous savoir pourquoi ceux qui enseignent autrement sont arrivés à une telle folie ? Ils lisent avec une mauvaise intention les bonnes paroles de l'apôtre : Car il doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds (1 Cor. 15 :25). Et on dit que lorsque les ennemis seront déposés à ses pieds, il ne régnera plus ; mais ce qu'ils disent est mauvais et insensé. Car Celui qui a régné avant de renverser ses ennemis, ne régnera-t-il pas d’autant plus après les avoir vaincus ? 30. Ils ont aussi osé dire que ce qui est écrit : Quand toutes choses lui seront soumises, alors le Fils lui-même se soumettra à Celui qui lui a soumis toutes choses (1 Cor. 15, 28), signifie que le Fils sera détruit dans le Père. 6. Le plus méchant de tous ! Vous, les créations du Christ, existerez ; L’existence du Christ, par qui vous et toutes choses avez été créés, cessera-t-elle d’exister ? Langage blasphématoire ! Comment tout lui sera-t-il soumis ? Va-t-il périr ou continuera-t-il à exister ? Si ce qui se soumet au Fils continue d’exister, n’y aura-t-il pas vraiment un Fils qui se soumet au Père ? Se soumettre ne signifie pas non plus qu'il commencera alors à obéir au Père, car il fait toujours ce qui lui plaît, mais qu'il lui sera alors soumis, manifestant non pas une obéissance forcée, mais une obéissance volontaire ; car Il n'est pas un esclave qui se soumet par contrainte, mais un Fils qui obéit volontairement et par amour. 31. Nous leur demanderons comment comprendre les mots : plus ou moins. Pour leur avoir ainsi objecté, par ce mot même, j'essaierai de réfuter leurs mensonges. Puisqu'ils ont osé dire que les mots : jusqu'à la fin il mettra ses ennemis sous ses pieds signifient la fin de sa domination, ils ont osé fixer des limites au Royaume éternel du Christ et enseigner que sa puissance incessante cessera, alors nous lisons des passages similaires de l'Apôtre : Cependant, la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse (Rom. 5 : 14). Certains sont-ils morts avant, et après Moïse, ils ne sont plus morts ? Et vraiment, après la loi, il n'y avait plus de mort pour les gens ? Vous voyez que le mot ne signifie même pas une limite de temps, mais Paul leur montre que bien que Moïse fût un homme juste et admirable, la sentence de mort prononcée contre Adam s'est abattue sur lui et sur ceux qui l'ont suivi, et qui d'ailleurs n'ont pas péché, comme Adam, par la désobéissance, manifestée à travers la nourriture de l'arbre. 32. Voici une autre chose similaire : jusqu'à présent, lorsqu'ils lisent Moïse, un voile repose sur leur cœur (2 Cor. 3 : 15). Jusqu'à maintenant. Est-ce vraiment seulement jusqu'à Paul, et pas jusqu'à maintenant, ou jusqu'à la fin ? Lorsque Paul dit aux Corinthiens : parce que nous vous avons aussi atteint avec l'Évangile du Christ... nous espérons, à mesure que votre foi grandit... pouvoir continuer à vous annoncer l'Évangile (2 Cor. 10 : 14-16), alors vous voyez ici clairement que le mot même ne signifie pas la fin, mais qu'il a quelque chose qui le suit. Comment devriez-vous maintenant accepter les mots : les ennemis vous abattront ? Comme Paul le dit ailleurs : et consolez-vous chaque jour, jusqu'à ce que ce jour soit condamné. Évidemment, toujours. Car de même qu’il est impossible de dire qu’il y a eu un commencement des jours du Christ, n’écoutez pas si quelqu’un commence à parler de la fin de son royaume ; car il est écrit : Son royaume est un royaume éternel (Daniel 3 : 100). 33. I also have many other testimonies from the Holy Scriptures about the eternal infinity of the Kingdom of Christ, but the above will suffice for now, because a lot of time has already passed. Et vous, auditeur, n'adorez que ce Roi, en évitant toute séduction hérétique. Si la grâce de Dieu est digne, alors le reste des vérités de la foi vous sera expliqué au fil du temps. Que le Dieu de tous vous préserve tous, afin que vous vous souveniez des signes de la fin du monde et que vous restiez invaincus face à l'Antéchrist. Les signes du trompeur qui est sur le point de venir vous sont présentés ; des preuves sont présentées que le vrai Christ descendra clairement du ciel. Fuyez le premier comme s'il était faux ; et attendez-vous à ce que cela soit vrai. Avez-vous trouvé un moyen d'apparaître du bon côté lors d'un procès ? Keep your covenant with Christ, adorning yourself with good deeds, so that by standing boldly before the Judge, you may inherit the Kingdom of Heaven. Par Lui et avec Lui, que gloire soit à Dieu avec le Saint-Esprit pour toujours et à jamais ! Amen. De Saint-Cyrille : ζητείτε - vous cherchez. Plus proche : résolu dans le Père. Vous pourriez être intéressé par :