Огласительное поучение пятнадцатое

[Σε εκείνους που προετοιμάζονται στην Ιερουσαλήμ για φώτιση, μιλώντας χωρίς προετοιμασία, ως απάντηση στα λόγια: Και αυτός που έρχεται να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Και για τον Αντίχριστο. Επίσης ως απάντηση στα λόγια του Δανιήλ: Είδα επιτέλους ότι έστησαν θρόνους, και κάθησε ο Παλαιός των Ημερών κ.λπ. (Δαν.7:9). Είδα στα νυχτερινά οράματα, ιδού, με τα σύννεφα του ουρανού ήρθε σαν να ήταν ο Υιός του Ανθρώπου, και ούτω καθεξής. (Δαν.7:13).] 1. Κηρύττουμε όχι μόνο τον ερχομό του Χριστού, αλλά και έναν άλλο, που θα είναι πολύ πιο ένδοξος από τον πρώτο. Γιατί στο πρώτο απέδειξε την υπομονή Του και στο δεύτερο θα εμφανιστεί στο στέμμα του Θεού του Βασιλιά. Με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, ως επί το πλείστον, όλα είναι διπλά. Υπάρχουν δύο γεννήσεις: η μία από τον αιώνιο Θεό, η άλλη από την Παναγία. Η κατάβαση είναι διπλή: η μία είναι ήσυχη, σαν τη βροχή σε ένα φλις. ένα διαφορετικό μέλλον, ένα ένδοξο. Κατά την πρώτη του έλευση, ξάπλωσε σε μια φάτνη τυλιγμένο με σπαργανά. στο δεύτερο θα ντυθεί φως, σαν ιμάτιο (Ψαλμ. 103:2). Πρώτα υπέμεινε τον Σταυρό, περιφρονώντας την ντροπή (Εβρ. 12:2). στο δεύτερο θα έρθει, συνοδευόμενος από στρατό αγγέλων, με δόξα. Επομένως, δεν σταματάμε τις σκέψεις μας μόνο για τον πρώτο ερχομό, αλλά περιμένουμε και τον δεύτερο. Στην αρχή είπαν: ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου (Ματθαίος 21:9). και στο δεύτερο θα ξαναπούμε το ίδιο, ώστε μαζί με τους Αγγέλους, έχοντας συναντήσει τον Κύριο και τον προσκυνήσαμε, να πούμε: ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου (Μάρκος 11:9). Ο Σωτήρας δεν θα έρθει για να κριθεί ξανά, αλλά θα έρθει να κρίνει αυτούς που Τον έκριναν. Αυτός, που προηγουμένως, κρινόμενος, σιωπούσε, θα θυμηθεί τους παραβάτες που έδειξαν την αυθάδειά τους στον Σταυρό και θα πει: εσύ έκανες αυτό, κι εγώ σιώπησα (πρβλ. Ψαλμ. 49,21). Ως Οικονόμος, ήρθε τότε, διδάσκοντας τους ανθρώπους με προτροπές, και τώρα, από ανάγκη, ακόμα κι αν δεν ήθελαν, θα υποβληθούν στην Κυριαρχία Του. 2. Ο προφήτης Μαλαχίας μιλάει για αυτές τις δύο ελεύσεις: και ξαφνικά ο Κύριος, που αναζητάτε, θα έρθει στον ναό Του (Μαλ.3:1). Αυτή είναι η πρώτη έλευση. Περαιτέρω μιλάει για τη δεύτερη έλευση: και τον Άγγελο της διαθήκης, τον οποίο επιθυμείτε. Ιδού, έρχεται, λέει ο Κύριος των δυνάμεων. Και ποιος θα αντέξει την ημέρα του ερχομού Του, και ποιος θα σταθεί όταν εμφανιστεί; Διότι Αυτός είναι σαν φωτιά που λιώνει και σαν καθαριστικό αλισίβα κ.λπ. (Μαλ.3:2-3). Και αμέσως μετά ο ίδιος ο Σωτήρας λέει: Και θα έρθω σε σας για κρίση και θα είμαι γρήγορος κατήγορος των μάγων και των μοιχών και εκείνων που ορκίζονται ψέματα κ.λπ. (Μαλ.3:5). Επομένως, προειδοποιώντας μας, ο Παύλος λέει: Είτε κάποιος χτίσει πάνω σε αυτό το θεμέλιο με χρυσό, ασήμι, πολύτιμους λίθους, ξύλο, σανό, άχυρο (Α΄ Κορ. 3:12), το έργο του καθενός θα αποκαλυφθεί. γιατί θα το δείξει η μέρα, γιατί θα φανερωθεί με φωτιά (Α' Κορ. 3:13). Και ο Παύλος απεικονίζει αυτούς τους δύο ερχομούς στην επιστολή του προς τον Τίτο με τα εξής λόγια: Διότι η χάρη του Θεού που φέρνει τη σωτηρία εμφανίστηκε σε όλους τους ανθρώπους, διδάσκοντάς μας ότι, αρνούμενοι την ασέβεια και τις εγκόσμιες επιθυμίες, πρέπει να ζούμε νηφάλια, δίκαια και ευσεβή σε αυτήν την εποχή, προσβλέποντας στην ευλογημένη ελπίδα και την εμφάνιση του μεγάλου Θεού μας Ιησού. 2:11-13). Βλέπετε, μιλάει και για την πρώτη έλευση, για την οποία ευχαριστεί. και για το δεύτερο, που αναμένουμε. Επομένως, το Σύμβολο της Πίστεως, που τώρα κηρύττουμε, μας διατάζει να πιστεύουμε με αυτόν τον τρόπο: Αυτός που έχει αναληφθεί στους ουρανούς και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα, και που θα έρθει πάλι με δόξα για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς, του οποίου η Βασιλεία δεν θα έχει τέλος. 3. Έτσι, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός θα έρθει από τον ουρανό, θα έρθει με δόξα στο τέλος αυτού του κόσμου την τελευταία ημέρα. Διότι θα υπάρξει ένα τέλος σε αυτόν τον κόσμο, και αυτός ο δημιουργημένος κόσμος θα ανανεωθεί ξανά. Εφόσον η εξαπάτηση, η κλοπή και η μοιχεία και κάθε είδους αμαρτία έχουν εξαπλωθεί και το αίμα με το αίμα (βλέπε Ωσ. 4:2) έχει αναμειχθεί στον κόσμο, για να μη μείνει αυτή η υπέροχη κατοικία των πλασμάτων για πάντα γεμάτη ανομία, αυτός ο κόσμος θα περάσει για να φανεί ξανά καλύτερος. Και θέλετε να έχετε απόδειξη για αυτό από τα λόγια της Γραφής; Ακούστε τι λέει ο Ησαΐας: και οι ουρανοί θα τυλιχτούν σαν κύλινδρος βιβλίων, και όλος ο στρατός τους θα πέσει, όπως ένα φύλλο που πέφτει από το κλήμα (Ησ. 34:4). Και το Ευαγγέλιο λέει: ο ήλιος θα σκοτιστεί, και η σελήνη δεν θα δώσει το φως της, και τα αστέρια θα πέσουν από τον ουρανό (Ματθαίος 24:29). Ας μην στεναχωριόμαστε, σαν να πρέπει να πεθάνουμε μόνοι μας. και τα αστέρια θα πάψουν να υπάρχουν, και ίσως εμφανιστούν ξανά. Ο Κύριος λάμπει στους ουρανούς όχι για να τους καταστρέψει, αλλά για να τους αποκαλύψει ξανά σε καλύτερη μορφή. Ακούστε τα λόγια του προφήτη Δαβίδ: Στην αρχή Εσύ [Κύριε] θεμελίωσες τη γη, και οι ουρανοί είναι έργο των χεριών Σου (Ψαλμ. 101:26), θα χαθούν, αλλά εσύ θα παραμείνεις (Ψαλμ. 101:27). Αλλά κάποιος θα πει, γιατί λέει ξεκάθαρα: θα χαθούν; Αυτό φαίνεται από τα ακόλουθα: θα φθαρούν όλα σαν ιμάτιο, και θα τα αλλάζεις σαν ένδυμα, και θα αλλάζουν (Ψαλμ. 101:27). Γιατί όπως λέγεται για έναν άνθρωπο ότι χάνεται, όπως λέγεται: Ο δίκαιος πεθαίνει, και κανείς δεν το παίρνει κατάκαρδα (Ησ. 57:1), ενώ αυτός περιμένει την ανάσταση, έτσι και εμείς περιμένουμε κάποια ανάσταση στον ουρανό. Ο ήλιος θα μετατραπεί σε σκοτάδι και η σελήνη σε αίμα (Πράξεις 2:20). Ας συνέλθουν όσοι προσηλυτίστηκαν από τους Μανιχαίους και ας μην ειδωλοποιούν πια τους διαφωτιστές. και αυτός ο ήλιος, που σκοτίζεται, δεν θεωρείται ασεβής ο Χριστός. Ακούστε επίσης τα λόγια του Κυρίου: Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, αλλά τα λόγια Μου δεν θα περάσουν (Μάρκος 13:31). Διότι τα δημιουργήματα δεν έχουν την ίδια αξία με τα λόγια του Κυρίου. 4. Έτσι, ό,τι φαίνεται θα περάσει, και αυτό που ελπίζουμε θα έρθει. Κανείς όμως δεν είναι περίεργος για εκείνη την εποχή. Διότι δεν είναι δική σας δουλειά να γνωρίζετε τους χρόνους ή τις εποχές που έχει ορίσει ο Πατέρας στην εξουσία Του (Πράξεις 1:7). Και μην τολμήσετε να ορίσετε μια στιγμή που θα συμβεί αυτό. Ωστόσο, μην αποκοιμηθείς από απροσεξία: μείνε ξύπνιος, λέει ο Χριστός, γιατί δεν ξέρεις σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σου (Ματθαίος 24:42). Αφού έπρεπε να γνωρίσουμε τα σημεία του τέλους του κόσμου και αφού περιμένουμε τον Χριστό για να μην πεθάνουμε κατά λάθος και να μην πέσουμε στην απάτη του ψεύτη Αντίχριστου, τότε οι απόστολοι, συγκινημένοι από το Θείο θέλημα, για την οικοδόμησή μας, πλησιάζουν τον αληθινό Δάσκαλο και λένε: «Πες μας, πότε θα γίνει αυτό; και ποιο είναι το σημάδι της εποχής σου; αλλά ο Σατανάς μεταμορφώνεται σε άγγελο φωτός (βλέπε Β΄ Κορ. 11:14). Εκείνος, έχοντας ανοίξει τα θεία και άγια χείλη Του, λέει: Προσέχετε μήπως σας εξαπατήσει κανείς (Ματθαίος 24:4). Κι εσείς, ακροατές, σαν να Τον συλλογίζεστε τώρα με τα μάτια του νου σας, να Τον ακούτε, κι Αυτός που σας λέει το ίδιο: προσέχετε μήπως σας εξαπατήσει κανείς. Αυτά τα λόγια σας πείθουν όλους να ακούσετε τι λέγεται. Γιατί αυτό δεν είναι μια ιστορία για προηγούμενες πράξεις, αλλά μια προφητεία για το μέλλον και τι είναι βέβαιο ότι θα συμβεί. Δεν προφητεύουμε, γιατί είμαστε ανάξιοι, αλλά αποκαλύπτουμε και εξηγούμε τα σημεία που βρίσκονται στη Γραφή. Σημειώστε τι έχει ήδη συμβεί και τι πρόκειται να συμβεί και προειδοποιήστε τον εαυτό σας. 5. Προσέξτε να μην σας εξαπατήσει κανείς, γιατί πολλοί θα έρθουν στο όνομά Μου, λέγοντας: «Εγώ είμαι ο Χριστός», και θα εξαπατήσουν πολλούς (Ματθαίος 24:5). Αυτό εν μέρει συνέβη. γιατί ο Σίμων ο Μάγος και ο Μένανδρος και κάποιοι άλλοι πονηροί ηγέτες της αίρεσης το έχουν ήδη πει αυτό. Και θα μιλήσουν και στην εποχή μας και μετά από εμάς. 6. Άλλο σημάδι: Θα ακούσετε επίσης για πολέμους και φήμες για πολέμους (Ματθαίος 24:6). Οι Πέρσες και οι Ρωμαίοι βρίσκονται σήμερα σε πόλεμο για τη Μεσοποταμία ή όχι; Διότι θα εγερθεί έθνος εναντίον έθνους, και βασιλεία εναντίον βασιλείας, ή όχι; και θα υπάρξουν λιμοί, επιδημίες και σεισμοί κατά τόπους (Ματθαίος 24:7). Αυτό έχει ήδη συμβεί. Και σε άλλο μέρος: και φοβερά φαινόμενα και μεγάλα σημεία από τον ουρανό (Λουκάς 21:11). Προσέξτε, λοιπόν, λέει ο Χριστός, γιατί δεν ξέρετε σε ποια ώρα θα έρθει ο Κύριός σας (Ματθαίος 24:42). 7. Ψάχνουμε όμως το σημάδι μας για τον ερχομό. Ανήκοντας στην Εκκλησία, αναζητούμε ένα σημάδι της Εκκλησίας. Ο Σωτήρας λέει: και τότε πολλοί θα σκανδαλιστούν, και θα προδώσουν ο ένας τον άλλον και θα μισήσουν ο ένας τον άλλον (Ματθαίος 24:10). Αν ακούσετε ότι οι επίσκοποι πάνε ενάντια στους επισκόπους μέχρι το σημείο να χυθούν αίμα, οι κληρικοί εναντίον των κληρικών και οι λαϊκοί εναντίον των λαϊκών, τότε μην ντρέπεστε: γιατί αυτό προμηνύεται στη Γραφή. Μην κοιτάτε τι συμβαίνει τώρα, αλλά τι γράφεται. Και παρόλο που εγώ, που σας δίδαξα, χαθώ, εσείς δεν θα χαθείτε μαζί μου. Είναι δυνατόν ο ακροατής να είναι καλύτερος από τον Δάσκαλο και να είναι ο πρώτος που ακολουθεί, αφού ο Κύριος δέχεται αυτούς που έρχονται και την ενδέκατη ώρα. Όταν αποκαλύφθηκε η προδοσία στους αποστόλους, τότε γιατί να εκπλαγείτε αν αποκαλυφθεί αδελφικό μίσος στους επισκόπους; Όμως το σημάδι δεν αφορά μόνο τους άρχοντες της Εκκλησίας, αλλά και τους λαϊκούς. Γιατί ο Χριστός λέει: Και επειδή η ανομία αυξάνεται, η αγάπη των πολλών θα ψυχθεί (Ματθαίος 24:12). Θα καυχηθεί κανείς από τους παρευρισκόμενους ότι έχει απτόητη αγάπη για τον πλησίον του; Δεν φιλιούνται κυρίως με τα χείλη τους, δεν δείχνουν εύθυμη εμφάνιση και χαρούμενο βλέμμα, αλλά κατασκευάζουν κατορθώματα στην καρδιά τους, επιβουλεύονται το κακό, μιλώντας λόγια ειρήνης (βλ. Ψαλμ. 27:3); 8. Και εδώ είναι ένα άλλο σημάδι: Και αυτό το ευαγγέλιο της βασιλείας θα κηρυχτεί σε ολόκληρο τον κόσμο ως μαρτυρία σε όλα τα έθνη. και τότε θα έρθει το τέλος (Ματθαίος 24:14). Σχεδόν ολόκληρος ο κόσμος, όπως βλέπουμε, είναι γεμάτος με τη διδασκαλία του Χριστού. 9 . Το τι θα συμβεί μετά από αυτό αναφέρεται περαιτέρω: Επομένως, όταν δείτε το βδέλυγμα της ερήμωσης, για το οποίο λέγεται μέσω του προφήτη Δανιήλ, να στέκεται στον άγιο τόπο, ας καταλάβει αυτός που διαβάζει (Ματθαίος 24:15). Και πάλι: Αν κάποιος σας πει: Ιδού, εδώ είναι ο Χριστός ή εκεί, μην το πιστεύετε (Ματθαίος 24:23). Το αδελφικό μίσος γεννά ήδη τον Αντίχριστο. Γιατί πρώτα ο διάβολος δημιουργεί διχόνοια στους ανθρώπους, ώστε όταν έρθει ο Αντίχριστος να τον δεχτούν πιο εύκολα. Ο Θεός φυλάξοι ότι κάποιος από τους υπηρέτες του Χριστού, εδώ ή σε οποιοδήποτε άλλο μέρος, να ενωθεί με αυτόν τον εχθρό. Σχετικά με αυτό, ο Απόστολος Παύλος στην Επιστολή του παρουσίασε ένα ξεκάθαρο σημάδι με αυτά τα λόγια: δεν θα έρθει εκείνη η μέρα μέχρι να έρθει πρώτα η πτώση και να αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο γιος της απώλειας, που αντιτίθεται και εξυψώνει τον εαυτό του πάνω από οτιδήποτε ονομάζεται Θεός ή λατρεύεται, ώστε να κάθεται στο ναό του Θεού ως Θεός, δείχνοντας ότι είναι Θεός. Δεν θυμάσαι ότι όσο ήμουν ακόμα μαζί σου, σου το είπα αυτό; Και τώρα ξέρετε τι σας εμποδίζει να του αποκαλυφθείτε έγκαιρα. Γιατί το μυστήριο της ανομίας είναι ήδη σε δράση, μόνο που δεν θα ολοκληρωθεί μέχρι να απομακρυνθεί αυτός που τώρα συγκρατεί. Και τότε θα αποκαλυφθεί ο άνομος, τον οποίο ο Κύριος Ιησούς θα σκοτώσει με το πνεύμα του στόματός Του και θα τον καταστρέψει με την αποκάλυψη του ερχομού Του, αυτός του οποίου η έλευση, σύμφωνα με το έργο του Σατανά, θα είναι με κάθε δύναμη και σημεία και ψεύτικα θαύματα, και με κάθε άδικη εξαπάτηση αυτών που χάνονται (Β' Θεσ. 2:3-10). Αυτό λέει ο Παύλος. Υπάρχει ακόμη μια υποχώρηση. Γιατί οι άνθρωποι έχουν απομακρυνθεί από την αληθινή πίστη. και μερικοί κηρύττουν τον Υιό-Πατρίδα, ενώ άλλοι τολμούν να πουν ότι ο Χριστός φέρθηκε από την ανυπαρξία στην ύπαρξη. Πριν υπήρχαν προφανείς αιρετικοί, τώρα όμως η Εκκλησία έχει γεμίσει με κρυμμένους αιρετικούς. Οι άνθρωποι έχουν απομακρυνθεί από την αλήθεια και έχουν φαγούρα στα αυτιά (βλέπε Β' Τιμ. 4:3). Η λέξη είναι κολακευτική για τη ματαιοδοξία, και όλοι ακούν με ευχαρίστηση. Λίγα λόγια για τη μεταστροφή, και όλοι απομακρύνονται. Η πλειοψηφία έχει παρεκκλίνει από τις σωστές έννοιες και είναι πιο βολικό να επιλέγεις το κακό παρά να συμφωνείς με το καλό. Αυτή είναι η υποχώρηση μετά την οποία πρέπει να περιμένουμε τον εχθρό. Και είχε ήδη αρχίσει να στέλνει εν μέρει τους προκατόχους του για να του προετοιμαστεί ο δρόμος για το ψάρεμα. Γι’ αυτό, άνθρωπε, φρόντισε τον εαυτό σου και δυνάμωσε την ψυχή σου. Η Εκκλησία τώρα σας μαρτυρεί ενώπιον του ζωντανού Θεού, σας προειδοποιεί για τον Αντίχριστο πριν εμφανιστεί. Εάν αυτό θα συμβεί κατά τη διάρκεια της ζωής σας, δεν γνωρίζουμε. αν θα συμβεί μετά από εσάς, δεν ξέρουμε. Ωστόσο, καλό θα είναι να είστε προσεκτικοί, γνωρίζοντας αυτό. 10. Ο αληθινός Χριστός, ο Μονογενής Υιός του Θεού, δεν θα έρθει πλέον από τη γη. Αν κάποιος εμφανιστεί στην έρημο με ψεύτικα οράματα, μην βγείτε έξω. Αν λένε: εδώ είναι ο Χριστός ή εκεί (Μάρκος 13:21), μην το πιστεύετε. Μην κοιτάς πια κάτω ή προς τη γη: γιατί ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό, όχι μόνος, όπως πριν, αλλά συνοδευόμενος από πολλές μυριάδες αγγέλους. όχι κρυφά, σαν βροχή σε δέρας, αλλά φανερά φωτίζοντας, σαν αστραπή. Γιατί ο Ίδιος είπε: όπως η αστραπή έρχεται από την ανατολή και είναι ορατή ακόμη και στη δύση, έτσι θα είναι και ο ερχομός του Υιού του Ανθρώπου (Ματθαίος 24:27). Επίσης: τότε το σημείο του Υιού του Ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό... όλες οι φυλές της γης θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και μεγάλη δόξα. και θα στείλει τους αγγέλους Του με δυνατή τρομπέτα και ούτω καθεξής. (Ματθαίος 24:30–31). 11. Ωστόσο, όπως και πριν από την ενσάρκωσή Του, όταν περίμεναν ότι ο Θεός θα γεννιόταν από Παρθένο, ο διάβολος διέστρεψε κακόβουλα αυτή την αλήθεια μέσω της μυθικής διδασκαλίας των ειδωλολατρών ότι οι ψεύτικοι θεοί γεννούν και γεννιούνται από γυναίκες, ώστε όταν, όπως νόμιζε, έγινε αποδεκτή μια απάτη, να μην πιστεύουν την αλήθεια - έτσι πριν από τη δεύτερη έλευση του αληθινού λαού. περιτομή, θα αποκαλύψει κάποιον μάγο, πολύ έμπειρο στην απατηλή και κακή τέχνη της μαγείας και της μαγείας, που θα κλέψει την εξουσία στο ρωμαϊκό βασίλειο, θα ονομαστεί ψευδώς Χριστός και, με το όνομα του Χριστού, θα εξαπατήσει τους Εβραίους που περιμένουν τον Μεσσία και θα εξαπατήσει τους ειδωλολάτρες με φανταστικές μαγείες. 12. Και ο προβλεπόμενος Αντίχριστος θα έρθει όταν τελειώσουν οι καιροί του ρωμαϊκού βασιλείου και πλησιάσει το τέλος του κόσμου. Δέκα Ρωμαίοι βασιλιάδες θα σηκωθούν μαζί και σε διαφορετικά μέρη, ίσως, αλλά ταυτόχρονα θα βασιλέψουν. Μετά από αυτούς, ο ενδέκατος Αντίχριστος θα σηκωθεί και θα καταλάβει την εξουσία πάνω στο ρωμαϊκό βασίλειο μέσω της κακής μαγικής τέχνης. Θα ανατρέψει τρεις από αυτούς που βασιλεύουν πριν από αυτόν, έχοντας τους άλλους επτά στην εξουσία του. Πρώτον, θα δείξει λογική και φιλανθρωπία που αρμόζει σε έναν ένδοξο και λογικό άνθρωπο. Και, έχοντας εξαπατήσει τους Εβραίους, όπως ο αναμενόμενος Χριστός, με σημεία και θαύματα, απατηλές και κολακευτικές μαγείες, θα επισημάνει αργότερα τον εαυτό του με όλες τις κακές πράξεις της απανθρωπιάς και της ανομίας, ώστε να ξεπεράσει όλους τους άδικους και ασεβείς ανθρώπους που ήρθαν πριν από αυτόν. εναντίον όλων, και ιδιαίτερα εναντίον μας των Χριστιανών, θα τρέφει σκέψεις δολοφονικές, σκληρές, ανελέητες και ανοιχτές σε διάφορες μορφές. Για τρία χρόνια και έξι μήνες θα το κάνει αυτό. και μετά θα αναλωθεί στη δεύτερη ένδοξη έλευση από τον ουρανό του Μονογενούς Υιού του Θεού, του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού του αληθινού Χριστού, ο οποίος, αφού σκότωσε τον Αντίχριστο με το πνεύμα του στόματός Του (Β' Θεσ. 2:8), θα τον παραδώσει στη φωτιά της Γέεννας. 13. Αυτό το διδάσκουμε όχι από τη δική μας φαντασία, αλλά έχοντας μάθει από τη Θεία Γραφή που διαβάζεται στην εκκλησία, και ιδιαίτερα από την πρόσφατα αναγνωσθείσα προφητεία του Ντανίλοφ. κάπως το εξήγησε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ λέγοντας: το τέταρτο θηρίο, το τέταρτο βασίλειο θα είναι στη γη, που θα καταβροχθίσει ολόκληρη τη γη (πρβλ. Δαν. 7,23). Οι διερμηνείς της εκκλησίας πιστεύουν ότι αυτό το βασίλειο είναι ρωμαϊκό. Το πρώτο διάσημο βασίλειο ήταν το Ασσύριο, το δεύτερο ήταν η Μηδική μαζί με τους Πέρσες, μετά από αυτά το τρίτο ήταν το Μακεδονικό. και το τέταρτο βασίλειο είναι το σημερινό Ρωμαϊκό. Περαιτέρω, εξηγώντας με τη σειρά, ο Γαβριήλ λέει: δέκα κέρατα σημαίνουν ότι δέκα βασιλιάδες θα σηκωθούν από αυτό το βασίλειο, και μετά από αυτούς θα προκύψει άλλος, διαφορετικός από τους προηγούμενους, και θα καταστρέψει τρεις βασιλιάδες (Δαν. 7:24), λέει, όχι μόνο δέκα, αλλά και όλους όσους ήταν πριν από αυτόν. Και θα ταπεινώσει τρεις βασιλιάδες, που είναι προφανώς από τους δέκα. Έχοντας ανατρέψει τρία από αυτά τα δέκα, χωρίς αμφιβολία, θα βασιλέψει ο ίδιος ο όγδοος. Και λόγια, λέει περαιτέρω, θα ειπωθούν εναντίον του Υψίστου (βλ. Δαν.7:23) είναι ένας άνθρωπος που είναι βλάσφημος και παραβάτης του νόμου, ο οποίος θα λάβει το βασίλειο όχι από τους προγόνους του, αλλά θα κλέψει την εξουσία μέσω μαγείας. 14. Ποιος είναι αυτός και τι είδους δύναμη θα ενεργήσει, εξήγησέ μας, Παύλο! Αυτός, λέει, του οποίου η έλευση, σύμφωνα με το έργο του Σατανά, θα είναι με κάθε δύναμη και σημεία και ψέματα θαύματα (Β' Θεσ. 2:9). Αυτό σημαίνει ότι ο Σατανάς θα το χρησιμοποιήσει ως όργανο, ενεργώντας σε αυτό μόνος του. Γιατί, γνωρίζοντας ότι δεν θα υπάρξει συγχώρεση για αυτόν στη δίκη, θα ανοίξει ανοιχτό πόλεμο όχι μέσω των υπηρετών του, όπως συνήθως, αλλά μόνος του, με όλα τα σημάδια και τα ψέματα θαύματα. Όντας ο πατέρας του ψέματος, θα εξαπατήσει τη φαντασία με ψεύτικες πράξεις, ώστε ο κόσμος να φανταστεί ότι βλέπει έναν νεκρό να ανασταίνεται, ενώ δεν ανασταίνεται. σαν να βλέπει τον κουτσό να περπατάει και τον τυφλό να βλέπει, όταν δεν υπήρχε θεραπεία. 15. Και λέει και ο Παύλος: αυτός που εναντιώνεται και υψώνει τον εαυτό του πάνω από κάθε τι που λέγεται Θεός ή που είναι άγιο (Β' Θεσ. 2:4). Πάνω απ' όλα που λέγονται Θεός, δηλαδή ο Αντίχριστος θα μισεί τα είδωλα, ώστε να καθίσει στο ναό του Θεού. Σε ποια εκκλησία; Στον κατεστραμμένο εβραϊκό ναό, και όχι σε αυτόν στον οποίο βρισκόμαστε τώρα. Γιατί το λέμε αυτό; Ας μη μας σκεφτεί κανείς ότι κολακευόμαστε. Αν έρθει στους Εβραίους με το όνομα του Χριστού και θέλει οι Εβραίοι να τον προσκυνήσουν, τότε, για να τους εξαπατήσει περαιτέρω, θα φροντίσει ιδιαίτερα τον ναό, δείχνοντάς τους ότι, από την οικογένεια του Δαβίδ, θέλει να φτιάξει ένα ναό που έχτισε ο Σολομών. Και ο Αντίχριστος θα έρθει όταν δεν θα μείνει ούτε μια πέτρα πάνω στην άλλη στον εβραϊκό ναό, σύμφωνα με τη ρήση του Σωτήρα. όταν είτε πέσει το ίδιο από τη φθορά, είτε καταστραφεί με σκοπό τη δημιουργία ενός νέου, είτε για άλλους λόγους, και επομένως όλες οι πέτρες θα σκορπιστούν. Δεν μιλάω για την εξωτερική περιφέρεια του ναού, αλλά για τον εσωτερικό ναό, στον οποίο βρίσκονταν τα Χερουβείμ. Τότε θα έρθει ο Αντίχριστος με όλα τα θαύματα και τα ψέματα του. θα οπλιστεί ενάντια σε όλα τα είδωλα, στην αρχή θα δείξει υποκριτικά αγάπη για την ανθρωπότητα και μετά θα δείξει σκληρότητα, και ιδιαίτερα κατά των αγίων του Θεού. Γιατί ο Δανιήλ λέει: Είδα πώς αυτό το κέρας έκανε πόλεμο με τους αγίους (Δαν.7:21). Και σε άλλο μέρος: και θα έρθει καιρός θλίψης, όπως δεν έχει συμβεί από τότε που υπήρχαν άνθρωποι μέχρι τότε (Δαν.12:1). Το θηρίο είναι τρομερό, ο δράκος είναι μεγάλος, ανίκητος από τους ανθρώπους, έτοιμος να καταβροχθίσει. Θα χρειαστεί να μας πούμε πολλά για αυτόν από τη Θεία Γραφή. τώρα, λόγω του περιορισμένου χρόνου, αυτό είναι αρκετό. 16. Γνωρίζοντας λοιπόν τη μεγάλη δύναμη του εχθρού, έδωσε συμβουλές στους ευσεβείς, λέει ο Κύριος: τότε όσοι είναι στην Ιουδαία ας φύγουν στα βουνά (Ματθ. 24:16). Αν κάποιος αισθάνεται μεγάλη δύναμη μέσα του, για να μπορεί να αντισταθεί στον Σατανά, ας του αντισταθεί (γιατί δεν απελπίζομαι από τις δυνάμεις της Εκκλησίας) και ας πει: ποιος θα μας χωρίσει από την αγάπη του Χριστού; και ούτω καθεξής. (πρβλ. Ρωμ. 8,35). Αν είμαστε αδύναμοι, θα συντηρηθούμε. Αν βασιστούμε στον εαυτό μας, θα αντισταθούμε. Θα υπάρξει μεγάλη θλίψη, όπως δεν υπήρξε από την αρχή του κόσμου μέχρι τώρα, και δεν θα υπάρξει ποτέ (Ματθαίος 24:21). Ευχαριστώ όμως τον Θεό, που θα μειώσει το μέγεθος της θλίψης με το σύντομο χρονικό διάστημα. Γιατί λέει: αλλά για χάρη των εκλεκτών θα συντομευτούν αυτές οι μέρες (Ματθαίος 24:22). Ο Αντίχριστος θα βασιλεύσει μόνο για τρεισήμισι χρόνια. Το λέμε αυτό, δανειζόμενοι όχι από βιβλία των οποίων η έμπνευση είναι άγνωστη, αλλά από τον Δανιήλ. Λέει: Και θα δοθούν στο χέρι του μέχρι έναν καιρό και καιρούς και μισό καιρό (Δαν.7:25). Με τον καιρό εννοούμε έναν χρόνο, στον οποίο θα εμφανιστεί και θα γίνει πιο δυνατός. κατά φορές - τα επόμενα δύο χρόνια της νόμιμης διακυβέρνησής του, που μαζί με το πρώτο θα ανέρχονται σε τρία χρόνια, και με το ημίχρονο εννοούμε έξι μήνες. Και σε άλλο μέρος ο Δανιήλ λέει το ίδιο: ορκίστηκε σε Αυτόν που ζει για πάντα, ότι μέχρι το τέλος του χρόνου και των καιρών και μισό καιρό (Δαν.12:7). Μερικοί παίρνουν τις ακόλουθες λέξεις με την ίδια έννοια: χίλιες διακόσιες ενενήντα ημέρες θα περάσουν (Δαν.12:11). και αυτά: Μακάριος είναι αυτός που περιμένει και φτάνει χίλιες τριακόσιες τριάντα πέντε ημέρες (Δαν.12:12). Επομένως, πρέπει να κρυφτείς και να τρέξεις μακριά. Γιατί ίσως δεν θα έχουμε χρόνο να περιηγηθούμε στις πόλεις του Ισραήλ πριν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου (Ματθαίος 10:23). 17. Ποιος είναι εκείνος ο μακάριος που από ευσέβεια θα υποφέρει μετά για τον Χριστό; Διότι οι μάρτυρες εκείνης της εποχής, κατά τη γνώμη μου, είναι ανώτεροι από όλους τους μάρτυρες. Οι πρώην μάρτυρες πολέμησαν μόνο με ανθρώπους, αλλά οι μάρτυρες υπό τον Αντίχριστο θα πολεμήσουν με τον ίδιο τον Σατανά. Και πριν, οι βασιλιάδες που άρχισαν τον διωγμό μόνο σκότωναν και δεν εξαπατούσαν τους άλλους ότι ανέστυναν τους νεκρούς, δεν έδειχναν σημάδια και θαύματα. Και εδώ τόσο ο φόβος όσο και η εξαπάτηση θα λειτουργήσουν για να εξαπατήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς (Ματθαίος 24:24). Ας μην μπει λοιπόν καμία σκέψη στην καρδιά κανενός: Έχει δημιουργήσει ο Χριστός περισσότερα; Με ποια δύναμη ενεργεί; Αν ο Θεός δεν το ήθελε αυτό, δεν θα το επέτρεπε. Ο Απόστολος σας προειδοποιεί γι' αυτό και λέει: Και γι' αυτό ο Θεός θα τους στείλει ισχυρή πλάνη (Β' Θεσ. 2:11). Αποστολή σημαίνει το ίδιο που επιτρέπει να συμβεί, όχι για να δικαιωθούν, αλλά για να καταδικαστούν. Γιατί; Αυτοί που δεν πίστεψαν την αλήθεια (Β' Θεσσαλονικείς 2:12), δηλαδή τον αληθινό Χριστό. αλλά αυτοί που αγάπησαν την αδικία, δηλαδή στον Αντίχριστο. Ο Θεός θα επιτρέψει να συμβεί αυτό κατά τη διάρκεια του διωγμού, όχι επειδή δεν μπορεί να το αποτρέψει, αλλά για να στεφανώσει τους ασκητές Του για υπομονή, όπως συμβαίνει συνήθως, όπως οι προφήτες και οι απόστολοί Του, ώστε για βραχυπρόθεσμα βάσανα να κληρονομήσουν την αιώνια Βασιλεία των Ουρανών, λέει ο Δανιήλ: αυτή τη στιγμή θα σωθεί όλος ο λαός σου που βρίσκεται γραμμένος στο βιβλίο 12:1. είναι ξεκάθαρο ότι στο βιβλίο της ζωής: Και πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν, άλλοι για αιώνια ζωή, άλλοι για αιώνια περιφρόνηση και ντροπή (Δαν.12:2). Και όσοι είναι σοφοί θα λάμπουν σαν τα φώτα του στερεώματος, και εκείνοι που στρέφουν πολλούς στη δικαιοσύνη σαν τα αστέρια, για πάντα και για πάντα (Δαν.12:3). 18. Δυναμώστε λοιπόν, φίλε! Γνωρίζετε τα σημάδια της έλευσης του Αντίχριστου. Όχι μόνο τα θυμάστε, αλλά και τα κοινοποιείτε σε όλους με αγάπη. Αν έχεις γιο κατά σάρκα, δώσε του λίγη κατανόηση. Και αν γέννησε κάποιον μέσω διδασκαλίας για τις αλήθειες της πίστης, προειδοποιήστε τον να μην δέχεται ψέματα αντί της αλήθειας. Το μυστήριο της ανομίας είναι ήδη ενεργό (Β' Θεσ. 2:7). Οι λαϊκοί πόλεμοι με τρομάζουν, οι εκκλησιαστικές διαφωνίες με τρομάζουν, το μίσος του αδελφού για τον αδελφό με τρομάζει. Ας ειπωθεί μόνο έτσι. Ο Θεός να μην μας συμβεί αυτό. Ωστόσο, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί. Και αυτό αρκεί για τον Αντίχριστο. 19. Ας περιμένουμε και ας ελπίσουμε ότι ο Κύριος θα έρθει από τον ουρανό πάνω στα σύννεφα. Τότε θα ηχήσουν οι σάλπιγγες των αγγέλων, οι νεκροί εν Χριστώ θα είναι οι πρώτοι που θα αναστηθούν (Α' Θεσ. 4:16). Οι ευσεβείς που είναι ζωντανοί θα πιαστούν στα σύννεφα και ως ανταμοιβή για τον κόπο τους θα λάβουν τιμή που ξεπερνά τον άνθρωπο. αφού τα κατορθώματά τους ξεπέρασαν τον άνθρωπο, όπως λέει ο Απόστολος Παύλος στην επιστολή του: γιατί ο ίδιος ο Κύριος, με μια προκήρυξη, με τη φωνή του Αρχαγγέλου και τη σάλπιγγα του Θεού, θα κατέβει από τον ουρανό και οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν πρώτοι. Τότε εμείς που θα μείνουμε ζωντανοί θα αρπαχτούμε μαζί τους στα σύννεφα για να συναντήσουμε τον Κύριο στον αέρα, και έτσι θα είμαστε πάντα με τον Κύριο (Α' Θεσσαλονικείς 4:16-17). 20. Αυτήν την έλευση του Κυρίου και το τέλος του κόσμου προέβλεψε ο Εκκλησιαστής, που λέει: Χαίρε, νεαρέ, στη νιότη σου κλπ. Και απομάκρυνε τη θλίψη από την καρδιά σου, και διώξε το κακό από το σώμα σου (Εκκλ. 11, 9-10). Και θυμήσου τον Δημιουργό σου... προτού έρθουν δύσκολες μέρες... προτού σκοτεινιάσουν ο ήλιος και το φως και η σελήνη και τα αστέρια... και όσοι κοιτάζουν έξω από το παράθυρο σκοτεινιάσουν (Εκκλ. 12:1-3). (εννοεί τη δύναμη της όρασης με αυτές τις λέξεις): μέχρις ότου σκίστηκε η ασημένια αλυσίδα (Εκκλ. 12:6), (εννοεί τη θέση των άστρων, γιατί φαίνονται ασημένια), και η χρυσή ταινία δεν σκίστηκε (εννοεί τον χρυσόμορφο ήλιο, γιατί ο ύμνος είναι ένα γνωστό φυτό με δακτυλίους που ανατέλλει σε όλα τα άτομα). επάνω, και ένα άτομο θα σηκωθεί με την κραυγή ενός πετεινού (βλ. Εκκλ.12:4), (Σπουργίτια), και τα ύψη θα είναι τρομερά γι' αυτούς, και φρίκη στο δρόμο (Εκκλ.12:5). Τι θα δουν; τότε όλες οι φυλές της γης θα θρηνήσουν και θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού (Ματθ. 24:30· βλέπε Ζαχ. 12:12). Τι θα γίνει μετά την έλευση του Κυρίου; Και η αμυγδαλιά θα ανθίσει, και η ακρίδα θα βαρύνει, και η κάππαρη θα θρυμματιστεί (Εκκλ. 12:5). Η ανθισμένη αμυγδαλή δείχνει, όπως λένε οι διερμηνείς, ότι ο χειμώνας πέρασε. Τα σώματά μας, αφού περάσει ο χειμώνας, θα ανθίσουν με το χρώμα του ουρανού. Και η ακρίδα θα γίνει βαριά, δηλ. η εμπνευσμένη ψυχή θα ντυθεί σώμα. Και η κάπαρη θα θρυμματιστεί, και οι παραβάτες θα θρυμματιστούν σαν αγκάθια. 21. Βλέπετε πώς όλοι προβλέπουν τον ερχομό του Κυρίου; βλέπεις πώς ξέρουν τη φωνή του σπουργίτη. Ας δούμε τι φωνή είναι αυτή: γιατί ο ίδιος ο Κύριος θα κατέβει από τον ουρανό με κραυγή, με τη φωνή του Αρχαγγέλου και τη σάλπιγγα του Θεού (Α' Θεσσαλονικείς 4:16). Ο Αρχάγγελος θα φωνάξει και θα πει σε όλους: Σηκωθείτε στη συνάντηση του Κυρίου. Ο ερχομός του Κυρίου είναι τρομερός! Ο Δαβίδ λέει: Ο Θεός μας έρχεται και όχι στη σιωπή: μπροστά Του είναι μια φωτιά που καταναλώνει, και γύρω Του μια ισχυρή καταιγίδα κ.λπ. (Ψαλμ.49:3). Ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει στον Πατέρα, όπως λέει η Γραφή που διαβάζεται σήμερα, πάνω στα σύννεφα, ενώ θα ρέει ποταμός φωτιάς, μέσα στον οποίο οι άνθρωποι πρέπει να δοκιμαστούν. Αν κάποιος έχει χρυσές πράξεις, θα είναι πιο λαμπρός. Όποιου οι πράξεις είναι αδύναμες, όπως τα καλάμια, θα καούν στη φωτιά. Και ο Πατέρας κάθισε, η ρόμπα Του ήταν λευκή σαν το χιόνι, και τα μαλλιά του κεφαλιού Του σαν καθαρό μαλλί (Δαν.7:9). Αυτό παρουσιάζεται με ανθρωποειδές τρόπο. Γιατί; Επειδή είναι ο Βασιλιάς των ανθρώπων που δεν έχουν μολυνθεί από αμαρτίες. Γιατί λέει: «Θα κάνω τις αμαρτίες σας λευκές σαν το χιόνι και το μαλλί» (βλέπε Ησ. 1:18). Μέσω της οποίας εννοείται η άφεση των αμαρτιών ή και μια αναμάρτητη κατάσταση. Ο Κύριος θα έρθει από τον ουρανό πάνω στα σύννεφα, όπως ακριβώς ανέβηκε στα σύννεφα. Γιατί ο Ίδιος είπε: Και θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω στα σύννεφα του ουρανού με δύναμη και δόξα μεγάλη (Ματθαίος 24:30). 22. Αλλά ποιο σημάδι του ερχομού Του θα ήταν τέτοιο που η αντίπαλη δύναμη δεν θα τολμούσε να γίνει σαν Αυτόν; Και τότε, λέει ο Χριστός, το σημείο του Υιού του Ανθρώπου θα εμφανιστεί στον ουρανό (Ματθαίος 24:30). Και το αληθινό σημείο, το δικό του Χριστού, είναι ο Σταυρός. Το φωτεινό σημείο του Σταυρού προηγείται του Βασιλιά, που είχε προηγουμένως σταυρωθεί, ώστε όταν τον έβλεπαν, οι Εβραίοι, που τον είχαν τρυπήσει πριν και επιβουλεύονταν το κακό εναντίον του, να κλαίνε όλοι από όλες τις φυλές, λέγοντας: Αυτός είναι που σκοτώθηκε. Αυτός είναι εκείνος του οποίου το πρόσωπο έφτυσαν. Αυτός είναι που τον έδεσαν με κορδόνια. Αυτός είναι που, αφού σταυρώθηκε, ταπεινώθηκε πριν. Πού, θα πουν, θα φύγουμε από την οργή Σου; Όντας περικυκλωμένοι από αγγελικούς στρατούς, δεν θα μπορέσουν να ξεφύγουν πουθενά. Το σημείο του Σταυρού είναι φόβος για τους εχθρούς του Ιησού και χαρά για τους φίλους Του που πιστεύουν σε Αυτόν, ή Τον κηρύττουν ή υποφέρουν για Αυτόν. Ποιος λοιπόν θα είναι τόσο ευλογημένος ώστε να εμφανιστεί ως φίλος του Χριστού; Ένας τόσο μεγάλος, ένδοξος Βασιλιάς, συνοδευόμενος από Αγγέλους, που κάθεται στο θρόνο με τον Πατέρα, δεν θα περιφρονήσει τους υπηρέτες Του. Γιατί για να μην αναμειγνύονται οι εκλεκτοί Του με τους εχθρούς Του, θα στείλει τους αγγέλους Του με μια μεγάλη σάλπιγγα και θα συγκεντρώσει τους εκλεκτούς Του από τους τέσσερις ανέμους (Ματθαίος 24:31). (Δεν περιφρόνησε μόνο τον Λωτ· πώς μπορεί να περιφρονήσει πολλούς δίκαιους;) Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου (Ματθαίος 25:34), θα τους πει, στη συνέχεια θα μεταφερθούν σε άρματα των νεφελών, που συγκεντρώθηκαν από τους Αγγέλους. 23. Αλλά ένας από τους παρόντες θα πει: Είμαι φτωχός. ή ίσως τότε θα ξαπλώσω στο κρεβάτι άρρωστος. ή την καταφρονημένη γυναίκα θα την πάρουν από τη μυλόπετρα; Θα παραμεληθούμε; Άντε φίλε! Ο κριτής είναι αμερόληπτος: δεν θα κρίνει με τη θέα των ματιών του, ούτε θα κρίνει τα ζητήματα με το άκουσμα των αφτιών του (Ησ. 11:3). Δεν θα προτιμήσει τον λόγιο από τον αδαή, ούτε τον πλούσιο από τον φτωχό. Ακόμα κι αν ήσουν στο γήπεδο, οι Άγγελοι θα σε πάρουν. Μη νομίζεις ότι θα πάρει τους ιδιοκτήτες της γης και θα σε αφήσει, τον αγρότη. Μολονότι είσαι δούλος, αν και φτωχός, μη φοβάσαι καθόλου: αυτός που έλαβε την εικόνα του δούλου (Φιλ. 2:7) δεν θα περιφρονήσει τους δούλους. Μην φοβάστε, ακόμα κι αν είστε ξαπλωμένοι στο κρεβάτι σας άρρωστοι. Λέγεται στη Γραφή: τότε θα είναι δύο σε ένα κρεβάτι: ο ένας θα ληφθεί και ο άλλος θα αφεθεί (Λουκάς 17:34). Τουλάχιστον από ανάγκη σε πούλησαν να δουλέψεις στις μυλόπετρες, είτε ήσουν άντρας είτε γυναίκα. κι αν είχε παιδιά, δούλευε ασταμάτητα στη μυλόπετρα, δεν θα σε παραμελήσει, ελευθερώνοντας τους αιχμαλώτους από τις αλυσίδες (Ψαλμ. 67:7). Αυτός που έφερε τον Ιωσήφ από τη δουλειά και τη φυλακή στο βασίλειο θα σας ελευθερώσει επίσης από τη θλίψη και θα σας φέρει στη Βασιλεία των Ουρανών. Να έχεις μόνο ελπίδα, μόνο δουλειά, μόνο να αγωνίζεσαι επιμελώς. Τίποτα δεν θα χαθεί. Όλες οι προσευχές και η ψαλμωδία σας είναι γραμμένες. Κάθε ελεημοσύνη είναι γραμμένη. Κάθε ανάρτηση είναι γραμμένη. Κάθε γάμος που παρατηρείται πιστά καταγράφεται. καταγράφεται η αποχή που διατηρείται για τον Θεό. Και πρωτίστως από όλα όσα είναι γραμμένα, η παρθενία και η αγνότητα θα λάβουν κορώνες. και θα λάμψεις σαν Άγγελος. Αλλά όπως άκουγες πρόθυμα ό,τι είναι καλό, άκου εξίσου υπομονετικά ό,τι είναι αντίθετο σε αυτό. Όλη η απληστία σου είναι γραμμένη. όλη η πορνεία σας είναι γραμμένη, όλες οι ψευδομαρτυρίες, και η βλασφημία, και η μαγεία, και η αρπαγή και ο φόνος, έχουν γραφτεί. Όλα αυτά θα γραφτούν τώρα αν το κάνετε μετά τη βάπτιση, γιατί το πρώτο θα διαγραφεί. 24. Όταν, λέει ο Χριστός, θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου στη δόξα Του και όλοι οι άγιοι Άγγελοι μαζί Του (Ματθαίος 25:31). Κοίτα, φίλε, μπροστά σε τόσους μάρτυρες θα εμφανιστείς στο δικαστήριο: ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή θα είναι εκεί. Φανταστείτε πόσο πολυάριθμη είναι η ρωμαϊκή φυλή. Φανταστείτε πόσοι άλλοι αγενείς λαοί υπάρχουν αυτή τη στιγμή και πόσοι από αυτούς έχουν πεθάνει σε εκατό χρόνια. φανταστείτε πόσοι θάβονται σε χίλια χρόνια. Φανταστείτε ανθρώπους από τον Αδάμ μέχρι σήμερα. Το πλήθος τους είναι μεγάλο, αλλά είναι ακόμα μικρό σε σύγκριση με τους Αγγέλους, από τους οποίους υπάρχουν περισσότεροι. Υπάρχουν ενενήντα εννέα πρόβατα. και το ανθρώπινο γένος είναι μόνο ένα πρόβατο. γιατί από το πόσο απέραντος είναι ο τόπος, πρέπει κανείς να κρίνει τον αριθμό των κατοίκων. Η γη που κατοικούμε είναι σαν ένα ορισμένο σημείο που βρίσκεται στη μέση ενός ουρανού. Επομένως, ο ουρανός που το περιβάλλει έχει τόσο μεγαλύτερο αριθμό κατοίκων όσο μεγαλύτερο χώρο. και οι ουρανοί των ουρανών περιέχουν έναν τεράστιο αριθμό από αυτούς. Και τι είναι γραμμένο: χιλιάδες χιλιάδες Τον υπηρέτησαν, και δέκα χιλιάδες χιλιάδες στέκονταν μπροστά Του (Δαν. 7:10) - αυτό δεν οφείλεται στο ότι αυτός ήταν ο ακριβής αριθμός, αλλά επειδή ο προφήτης δεν μπορούσε να μιλήσει μεγαλύτερο αριθμό. Τότε ο Θεός, ο Πατέρας όλων, θα είναι στην κρίση, ο Χριστός θα καθίσει μαζί Του και μαζί τους το Άγιο Πνεύμα. Η σάλπιγγα του αγγέλου θα μας καλέσει όλους με τις πράξεις μας. Μόνο αυτό δεν πρέπει να το φοβόμαστε; Μη θεωρείς, φίλε, ότι είναι ασήμαντη και ασήμαντη τιμωρία να σε καταδικάζει ένας τέτοιος αριθμός! Δεν ευχόμαστε συχνά να προτιμάμε να πεθάνουμε παρά να καταδικαζόμαστε από τους φίλους μας; 25. Ας φοβηθούμε λοιπόν, αδελφοί, μήπως μας καταδικάσει ο Θεός, που δεν χρειάζεται ούτε δοκιμή ούτε απόδειξη για να μας καταδικάσει. Μην πεις: Πόρνευσα τη νύχτα, ή έκανα μάγια, ή έκανα κάτι άλλο, και κανείς δεν ήταν εκεί. Θα σε κρίνει σύμφωνα με τη συνείδησή σου. οι σκέψεις τους, τώρα κατηγορούν, τώρα δικαιώνουν ο ένας τον άλλον την ημέρα που, σύμφωνα με το ευαγγέλιό μου, ο Θεός θα κρίνει τις μυστικές πράξεις των ανθρώπων (Ρωμ. 2:15-16). Το τρομερό πρόσωπο του Κριτή θα σας αναγκάσει να πείτε την αλήθεια. ή, ακόμα καλύτερα, ακόμα κι αν δεν το πεις, θα σε επιπλήξει. Γιατί θα εμφανιστείς, ντυμένος είτε με τις αμαρτίες σου είτε με δίκαιες πράξεις. Αυτό φαίνεται από τα λόγια του ίδιου του Κριτή, γιατί ο Κριτής είναι ο Χριστός: ο Πατέρας δεν κρίνει κανέναν, αλλά έχει δώσει όλη την κρίση στον Υιό (Ιωάννης 5:22). Ο Πατέρας δεν στερεί από τον εαυτό Του τη δύναμη. Κρίνει μέσω του Υιού. Έτσι, σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα, ο Υιός θα κρίνει. Γιατί δεν υπάρχει ένα θέλημα του Πατέρα και άλλο του Υιού, αλλά ένα και το αυτό. Τι λέει ο δικαστής για το ότι φέρατε τις πράξεις σας; Και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά Του (Ματθαίος 25:32). Διότι κάθε γόνατο πρέπει να προσκυνήσει στον Χριστό, στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη (Φιλ. 2:10). Και θα χωρίσει το ένα από το άλλο, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τα κατσίκια (Ματθαίος 25:32). Πώς τους χωρίζει ο Ποιμένας; Ασχολείται με το βιβλίο, ποιο είναι το πρόβατο και ποιο το κατσίκι; Ή μήπως διαφοροποιείται από την εμφάνιση; Το μαλακό μαλλί δεν δείχνει πρόβατο και το δασύτριχο και τραχύ μαλλί δεν δείχνει κατσίκα; Έτσι, αν τώρα καθαριστείς από τις αμαρτίες, τότε θα έχεις πράξεις σαν καθαρό κύμα: Τα ρούχα σου θα είναι καθαρά και θα λες πάντα τα εξής λόγια: Πέταξα τον χιτώνα μου. Πώς μπορώ να το ξαναβάλω; (Άσμα 5:3). Από τα ρούχα σου θα αναγνωριστείς ως πρόβατο. Αν βρεθείς δασύτριχος, όπως ο Ησαύ, με πυκνά μαλλιά, με χαμηλές σκέψεις. όπως ο Ησαύ, που έχασε το πρωτόγονό του και πούλησε το πλεονέκτημά του για φαγητό, θα είσαι στην αριστερή πλευρά. Ωστόσο, ο Θεός να μην απορριφθεί από τους παρευρισκόμενους από τη χάρη και, λόγω κακών πράξεων, να εμφανιστεί στην αριστερή πλευρά, ανάμεσα στους αμαρτωλούς! 26. Η κρίση είναι πραγματικά τρομερή. η ίδια η υπενθύμισή του κάνει κάποιον να τρέμει. Η Βασιλεία των Ουρανών έρχεται και η αιώνια φωτιά ετοιμάζεται. Πώς, θα πει κάποιος, μπορούμε να γλιτώσουμε από τη φωτιά; Και πώς θα ανέβουμε στη Βασιλεία των Ουρανών; Πείνασα, λέει ο Χριστός, και μου έδωσες τροφή (Ματθαίος 25:35). Μάθετε τον τρόπο. δεν χρειάζεται να καταφύγετε σε αλληγορίες, αλλά πρέπει να εκπληρώσετε αυτά που λέγονται. Πείνασα και μου έδωσες φαγητό. Διψούσα και μου δώσατε κάτι να πιω. Ήμουν ξένος και με αποδέχτηκες. Ήμουν γυμνός και με έντυσες. Ήμουν άρρωστος και με επισκεφτήκατε. Ήμουν στη φυλακή και ήρθες σε μένα (Ματθαίος 25:35–36). Αν το κάνετε αυτό, θα βασιλέψετε μαζί Του. αν δεν το κάνετε, θα καταδικαστείτε. Άρχισε, λοιπόν, να κάνεις αυτό και μείνε σταθερός στην πίστη, ώστε, όπως οι ανόητες παρθένες, όταν αγοράζουμε λάδι, να μην μείνεις στην πόρτα. Μην βασίζεστε στο γεγονός και μόνο ότι έχετε μια λάμπα στα χέρια σας. αλλά κρατήστε το να καεί. Ας λάμψει λοιπόν το φως των καλών σας πράξεων μπροστά στους ανθρώπους (Ματθαίος 5:16), και ας μην βλασφημηθεί ο Χριστός μέσω σας. Φορέστε αδιάφθορα ρούχα, στολίζεστε με καλές πράξεις. και ό,τι καθήκον λάβετε από τον Θεό, σύμφωνα με την κρίση Του, να διορθώσετε το θέμα, διορθώστε το επωφελώς. Σας έχει εμπιστευτεί η περιουσία; Χρησιμοποιήστε το όπως πρέπει. σας ανατίθεται να διδάξετε άλλους; Επεξεργαστείτε όπως θα έπρεπε. Έχετε την ικανότητα να κερδίσετε για τον Θεό τις ψυχές όσων σας ακούν; Κάντε το προσεκτικά. Έχουμε πολλές ευκαιρίες να δείξουμε καλή υπηρεσία, ώστε κανείς από εμάς, έχοντας καταδικαστεί, να απορριφθεί, αλλά για να μπορέσουμε να συναντήσουμε με τόλμη τον αιώνιο Βασιλιά Χριστό, που βασιλεύει για πάντα. Διότι Αυτός που θα κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς θα βασιλεύει για πάντα. Ο οποίος πέθανε για τους ζωντανούς και για τους νεκρούς, όπως λέει ο Παύλος: Διότι γι' αυτό και ο Χριστός πέθανε, και ανέστη, και ζούσε, για να είναι Κύριος και των νεκρών και των ζωντανών (Ρωμ. 14:9). 27. Και αν ακούσετε από κάποιον ότι η Βασιλεία του Χριστού θα έχει τέλος, μισήστε αυτήν την αίρεση. είναι το δεύτερο κεφάλι του φιδιού, που φύτρωσε πρόσφατα στη Γαλατία. Κάποιος τόλμησε να πει ότι στο τέλος του κόσμου ο Χριστός δεν θα βασίλευε. τόλμησε να ισχυριστεί ότι ο Λόγος, που ήρθε πάλι από τον Πατέρα, αφού επέστρεψε στον Πατέρα, δεν θα υπάρχει πια. Βλασφημεί με αυτόν τον τρόπο προς την ίδια του την καταδίκη, γιατί δεν άκουσε τα λόγια του Κυρίου: ο γιος μένει για πάντα (Ιωάννης 8:35). Δεν άκουσε τα λόγια του Γαβριήλ: Θα βασιλεύει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα, και η βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος (Λουκάς 1:33). Δείτε το θέμα για το οποίο μιλάω. Στις μέρες μας οι αιρετικοί διδάσκουν εναντίον του Χριστού, ενώ ο Γαβριήλ ο Αρχάγγελος δίδασκε για την αιώνια παρουσία του Σωτήρος. Ποιον θα εμπιστευτείς περισσότερο; Δεν είναι ο Γκάμπριελ; Ακούστε τη μαρτυρία του Δανιήλ που διαβάζεται τώρα: Είδα στα νυχτερινά οράματα, ιδού, ένας σαν τον Υιό του Ανθρώπου περπάτησε με τα σύννεφα του ουρανού και ήρθε στον Αρχαίο των Ημερών (Δαν. 713). Και σε Αυτόν δόθηκε κυριαρχία, δόξα και βασιλεία, ώστε όλα τα έθνη, τα έθνη και οι γλώσσες να Τον υπηρετούν. Η κυριαρχία Του είναι μια αιώνια κυριαρχία, η οποία δεν θα παρέλθει, και η βασιλεία Του δεν θα καταστραφεί (Δαν. 7:14): κρατήστε σταθερά σε αυτό, μόνο πιστέψτε σε αυτό. και απομακρυνθείτε από την αιρετική διδασκαλία, γιατί έχετε ακούσει πολύ καθαρά για το άπειρο της βασιλείας του Χριστού. 28. Κάτι παρόμοιο ακούσατε στην ερμηνεία της πέτρας που κόπηκε από το βουνό χωρίς χέρια, που είναι ο Χριστός κατά σάρκα: και αυτή η βασιλεία δεν θα μεταβιβαστεί σε άλλο λαό (Δαν. 2:44). Και ο Δαβίδ λέει σε ένα μέρος: Ο θρόνος σου, Θεέ, μένει για πάντα (Ψαλμ. 44:7). και σε άλλο: Στην αρχή Εσύ, [Κύριε] θεμελίωσες τη γη, και ούτω καθεξής. (Ψαλμ. 101:26). Θα χαθούν, αλλά Εσύ θα παραμείνεις, και ούτω καθεξής. (Ψαλμ. 101:27). Είσαι ο ίδιος, και τα χρόνια σου δεν θα τελειώσουν (Ψαλμ. 101:28). Και ο Παύλος το εξήγησε αυτό για τον Υιό. 29. Και θέλεις να μάθεις γιατί όσοι διδάσκουν διαφορετικά έχουν φτάσει σε τέτοια τρέλα; Διαβάζουν με κακή πρόθεση τα καλά λόγια του αποστόλου: Διότι πρέπει να βασιλέψει μέχρι να βάλει όλους τους εχθρούς κάτω από τα πόδια Του (Α' Κορ. 15:25). Και λένε ότι όταν οι εχθροί πέσουν στα πόδια Του, δεν θα βασιλεύει πια. αλλά αυτό που λένε είναι κακό και παράλογο. Διότι Αυτός που βασίλεψε πριν ανατρέψει τους εχθρούς του, δεν θα βασιλέψει ακόμη περισσότερο αφού τους έχει κατακτήσει; 30. Τόλμησαν επίσης να πουν ότι αυτό που είναι γραμμένο: Όταν τα πάντα υποταχθούν σε Αυτόν, τότε ο Ίδιος ο Υιός θα υποταχθεί σε Εκείνον που υποτάσσει τα πάντα σε Αυτόν (Α' Κορ. 15:28), σημαίνει ότι ο Υιός θα καταστραφεί στον Πατέρα 6. Ο πιο πονηρός από όλους! Εσείς, τα δημιουργήματα του Χριστού, θα υπάρχουν. θα πάψει να υπάρχει η ύπαρξη του Χριστού, από τον οποίο φτιάχτηκες εσύ και όλα τα πράγματα; Βλάσφημη γλώσσα! Πώς θα υποταχθούν τα πάντα σε Αυτόν; Θα χαθεί ή θα συνεχίσει να υπάρχει; Εάν αυτό που υποτάσσεται στον Υιό συνεχίσει να υπάρχει, δεν θα υπάρχει πραγματικά Υιός που να υποτάσσεται στον Πατέρα; Το να υποταχθεί δεν σημαίνει επίσης ότι θα αρχίσει τότε να υπακούει στον Πατέρα, γιατί κάνει πάντα ό,τι Τον ευχαριστεί, αλλά ότι στη συνέχεια θα είναι υποταγμένος σε Αυτόν, δείχνοντας όχι αναγκαστική υπακοή, αλλά εκούσια υπακοή. γιατί δεν είναι δούλος που υποτάσσεται υπό εξαναγκασμό, αλλά Υιός που υπακούει πρόθυμα και από αγάπη. 31. Θα τους ρωτήσουμε πώς να καταλάβουν τις λέξεις: περισσότερο ή λιγότερο. Επειδή τους είχα αντιρρήσεις με αυτόν τον τρόπο, με αυτήν ακριβώς τη λέξη θα προσπαθήσω να αντικρούσω τα ψέματά τους. Εφόσον τόλμησαν να πουν ότι τα λόγια: μέχρι το τέλος θα βάλει τους εχθρούς του κάτω από τα πόδια του σημαίνουν το τέλος της κυριαρχίας Του, τόλμησαν να θέσουν όρια στην αιώνια Βασιλεία του Χριστού και να διδάξουν ότι η αδιάκοπη δύναμή Του θα πάψει, τότε διαβάζουμε παρόμοια αποσπάσματα από τον Απόστολο: Ωστόσο, ο θάνατος βασίλεψε από τον Αδάμ στον Μωυσή (Ρωμ. 5:14). Κάποιοι πέθαναν πριν και μετά ο Μωυσής δεν πέθανε πια; Και αλήθεια, μετά το νόμο δεν υπήρχε θάνατος για τους ανθρώπους; Βλέπετε ότι η λέξη δεν σημαίνει καν χρονικό όριο, αλλά ο Παύλος τους δείχνει ότι, αν και ο Μωυσής ήταν ένας δίκαιος και αξιοθαύμαστος άνθρωπος, η θανατική ποινή που επιβλήθηκε στον Αδάμ βρήκε αυτόν και όσους τον ακολούθησαν, και που, επιπλέον, δεν αμάρτησαν, όπως ο Αδάμ, με την ανυπακοή, που δείχθηκε μέσω της τροφής του δέντρου. 32. Να ένα άλλο παρόμοιο πράγμα: Μέχρι τώρα, όταν διαβάζουν τον Μωυσή, ένα πέπλο βρίσκεται πάνω από τις καρδιές τους (Β' Κορ. 3:15). Μέχρι τώρα. Είναι πράγματι μόνο μέχρι τον Παύλο και όχι μέχρι τώρα ή μέχρι το τέλος; Όταν ο Παύλος λέει στους Κορινθίους: επειδή φτάσαμε και σε εσάς με το ευαγγέλιο του Χριστού... ελπίζουμε, καθώς αυξάνεται η πίστη σας... για να συνεχίσουμε να σας κηρύττουμε το Ευαγγέλιο (Β' Κορ. 10:14-16), τότε βλέπετε εδώ καθαρά ότι η λέξη ακόμη και έως δεν σημαίνει το τέλος, αλλά κάτι ακολουθεί. Πώς πρέπει να δεχτείς τώρα τις λέξεις: οι εχθροί θα σε καταβάλουν; Όπως λέει ο Παύλος σε άλλο μέρος: και παρηγορείτε τον εαυτό σας κάθε μέρα, μέχρι να καταδικαστεί αυτή η ημέρα. Προφανώς, πάντα. Διότι όπως είναι αδύνατο να πούμε ότι υπήρξε αρχή των ημερών του Χριστού, μην ακούτε αν κάποιος αρχίσει να μιλά για το τέλος της βασιλείας Του. γιατί είναι γραμμένο: Η βασιλεία του είναι αιώνια βασιλεία (Δαν.3:100). 33. Έχω και πολλές άλλες μαρτυρίες από την Αγία Γραφή για το αιώνιο άπειρο της Βασιλείας του Χριστού, αλλά τα παραπάνω θα αρκούν προς το παρόν, γιατί έχει ήδη περάσει πολύς καιρός. Και εσύ, ακροατή, λατρεύεις αυτόν τον Βασιλιά μόνο, αποφεύγοντας κάθε αιρετική αποπλάνηση. Εάν η χάρη του Θεού είναι άξια, τότε οι υπόλοιπες αλήθειες της πίστης θα σας εξηγηθούν με τον καιρό. Είθε ο Θεός όλων να σας φυλάξει όλους, ώστε να θυμάστε τα σημεία του τέλους του κόσμου και να μείνετε αήττητοι από τον Αντίχριστο. Σου παρουσιάζονται τα σημάδια του απατεώνα που πρόκειται να έρθει. παρουσιάζονται στοιχεία ότι ο αληθινός Χριστός θα κατέβει ξεκάθαρα από τον ουρανό. Τρέξτε μακριά από το πρώτο σαν να ήταν ψεύτικο. και να το περιμένεις αυτό ως αλήθεια. Έχετε ανακαλύψει έναν τρόπο να εμφανιστείτε στη δεξιά πλευρά κατά τη διάρκεια μιας δοκιμής; Τηρήστε τη διαθήκη σας με τον Χριστό, στολίζοντας τον εαυτό σας με καλές πράξεις, ώστε με το να στέκεστε με τόλμη ενώπιον του Κριτή, να κληρονομήσετε τη Βασιλεία των Ουρανών. Δι' Αυτόν και μαζί Του, είθε να υπάρχει δόξα στον Θεό μαζί με το Άγιο Πνεύμα στους αιώνας των αιώνων! Αμήν. Από τον Άγιο Κύριλλο: ζητείτε - ψάχνετε. Πιο κοντά: επιλύθηκε στον Πατέρα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: