Огласительное поучение пятнадцатое

[До тези, които се подготвят в Йерусалим за просветление, изречени без подготовка, в отговор на думите: И Този, който идва да съди живите и мъртвите. И за Антихриста. Също така в отговор на думите на Данаил: Най-после видях, че престоли бяха поставени и Старият по дни седна и т.н. (Дан.7:9). Видях в нощните видения, ето, с небесните облаци дойде като че ли Човешкият Син и така нататък. (Дан.7:13).] 1. Ние проповядваме не само идването на Христос, но и друго, което ще бъде много по-славно от първото. Защото в първия Той доказа Своето търпение, а във втория ще се яви в короната на Бог Цар. При нашия Господ Исус Христос в по-голямата си част всичко е двойно. Има две раждания: едното от вечния Бог, другото от Девата. Слизането е двойно: едното е тихо, като дъжд върху руно; различно бъдеще, славно. При първото Си идване Той лежеше в ясли, повит в пелени; във втория ще бъде облечен със светлина като дреха (Пс. 103:2). Първо той изтърпя кръста, презирайки срама (Евр. 12:2); във втория ще дойде, придружен от армия от ангели, в слава. Затова не спираме мислите си само върху първото идване, но очакваме и второто. Отначало казаха: благословен идещият в името Господне (Матей 21:9); а във втория пак ще кажем същото, така че заедно с Ангелите, като срещнахме Господа и Му се поклонихме, да кажем: благословен, Който идва в името Господне (Марк. 11:9). Спасителят няма да дойде отново, за да бъде съден, но ще дойде да съди онези, които са съдили Него. Който преди, съден, мълчеше, той ще си спомни закононарушителите, които проявиха своята дързост на Кръста, и ще каже: вие направихте това, а аз мълчах (вж. Пс. 49:21). Като Настойник, Той дойде тогава, наставлявайки хората с увещания, а сега, поради необходимост, дори и да не искат, те ще бъдат подчинени на Неговото Господство. 2. Пророк Малахия говори за тези две идвания: и внезапно Господ, когото търсите, ще дойде в храма Си (Мал.3:1). Това е първото идване. По-нататък той говори за второто идване: и Ангела на завета, когото желаете 5; Ето, идва, казва Господ на Силите. И кой ще издържи деня на Неговото идване и кой ще устои, когато се яви? Защото Той е като разтопяващ се огън и като очистваща луга и т.н. (Мал.3:2-3). И скоро след това Самият Спасителят казва: И ще дойда при вас за съд и ще бъда бърз обвинител на магьосници и прелюбодейци, и на лъжливо кълнещи се и пр. (Мал.3:5). Затова, предупреждавайки ни, Павел казва: Ако някой гради върху тази основа със злато, сребро, скъпоценни камъни, дърво, сено, слама (1 Кор. 3:12), делото на всекиго ще се открие; защото денят ще го покаже, защото ще се открие чрез огън (1 Кор. 3:13). И Павел описва тези две идвания в своето Послание до Тит с тези думи: Защото Божията благодат, която носи спасение, се яви на всички човеци, като ни учи, че като се отречем от безбожието и светските похоти, трябва да живеем трезво, праведно и благочестиво в настоящия век, очаквайки блажената надежда и явяването на славата на нашия велик Бог и Спасител Исус Христос (Тит 2:11-13). Виждате ли, той също говори за първото пришествие, за което благодари; и за второто, което очакваме. Следователно Символът на вярата, който сега проповядваме, ни заповядва да вярваме по този начин: Този, който се е възнесъл на небето и седи отдясно на Отца, и който ще дойде отново със слава да съди живите и мъртвите, чието царство няма да има край. 3. И така, нашият Господ Исус Христос ще дойде от небето, ще дойде със слава в края на този свят в последния ден. Защото ще има край на този свят и този създаден свят отново ще бъде обновен. Тъй като покварата, кражбата и прелюбодейството, и всякакъв вид грях се разпространиха и кръвта с кръвта (вижте Ос. 4:2) се смеси в света, така че това прекрасно жилище на създанията да не остане завинаги пълно с беззаконие, този свят ще премине, за да се появи отново по-добър. И искате ли да имате доказателство за това от думите на Писанието? Чуйте какво казва Исая: и небесата ще се свият като свитък от книги, и цялата им войска ще падне като лист, паднал от лоза (Ис. 34:4). И Евангелието казва: слънцето ще потъмнее, и луната няма да даде светлината си, и звездите ще падат от небето (Матей 24:29). Нека не скърбим, сякаш сами трябва да умрем; и звездите ще престанат да съществуват и може би ще се появят отново. Господ свети в небесата не за да ги унищожи, а за да ги разкрие отново в по-добра форма. Чуйте думите на пророк Давид: В началото Ти [Господи] основа земята, и небесата са дело на Твоите ръце (Пс. 101:26), те ще загинат, а Ти ще пребъдеш (Пс. 101:27). Но някой ще каже, защо казва ясно: ще загинат? Това се вижда от следното: всички те ще се износят като дреха и ще ги промениш като дреха, и ще се променят (Пс. 101:27). Защото както се казва за човека, че той загива, както е казано: Праведният умира и никой не го взема присърце (Ис. 57:1), докато чака възкресението, така и ние очакваме някакво възкресение на небето. Слънцето ще се превърне в тъмнина, а луната в кръв (Деяния 2:20). Нека тези, които са се обърнали от манихеите, да се опомнят и да не идолизират повече светилата; и това слънце, което е потъмняло, не се смята за нечестиво като Христос. Чуйте и думите на Господа: Небето и земята ще преминат, но думите Ми няма да преминат (Марк. 13:31). Защото творенията нямат същата стойност като думите на Господ. 4. Така че това, което се вижда, ще премине, а това, за което се надява, ще дойде. Но никой не е любопитен за това време. Защото не е ваша работа да знаете времената или сезоните, които Отец е определил в Своята власт (Деяния 1:7). И не смейте да определяте време, когато това ще се случи; но не заспивайте от небрежност: бодърствайте, казва Христос, защото не знаете в кой час ще дойде вашият Господ (Матей 24:42). Тъй като трябваше да знаем знаменията за края на света и тъй като чакаме Христос, за да не умрем в заблуда и да не паднем в измамата на лъжеца Антихрист, тогава апостолите, водени от Божествената воля, за наше назидание се приближиха до истинския Учител и казаха: „Кажи ни кога ще бъде това? и какво е знамението за Твоето идване и края на века?“ (Матей 24:3). но Сатана се преобрази в ангел на светлината (вижте 2 Кор. 11:14); Той, като отвори Своите божествени и свети устни, казва: Пазете се да не ви измами някой (Матей 24:4). И вие, слушатели, като че ли Го съзерцавате сега с очите на ума си, слушайте Него и Онзи, Който ви казва същото: пазете се да не ви измами някой. Тези думи ви убеждават всички да слушате какво се казва. Защото това не е разказ за минали дела, а пророчество за бъдещето и това, което със сигурност ще се случи. Ние не пророкуваме, защото сме недостойни, но разкриваме и обясняваме знаменията, открити в Писанието. Обърнете внимание на това, което вече се е случило и това, което предстои да се случи, и предупредете себе си. 5. Внимавайте никой да не ви измами, защото мнозина ще дойдат в Мое име, казвайки: „Аз съм Христос,“ и ще заблудят мнозина (Матей 24:5). Това отчасти се случи; тъй като Симон Мага, Менандър и някои други нечестиви водачи на ерес вече са казали това. И ще говорят и в наше време, и след нас. 6. Друг знак: Вие също ще чуете за войни и слухове за войни (Матей 24:6). Воюват ли персите и римляните в момента за Месопотамия или не? Защото ще въстане ли народ срещу народ и царство срещу царство, или не? и на места ще има глад, епидемии и земетресения (Матей 24:7). Това вече се случи. И на друго място: както страшни явления, така и големи знамения от небето (Лука 21:11). И така, бдете, казва Христос, защото не знаете в кой час ще дойде вашият Господ (Матей 24:42). 7. Но ние търсим нашия знак относно идването; Принадлежащи към Църквата, ние търсим знак на Църквата. Спасителят казва: и тогава мнозина ще се съблазнят, и един друг ще предадат, и ще се намразят един друг (Мат. 24:10). Ако чуете, че епископите се противопоставят на епископите дори до кръвопролитие, клирици срещу клирици и миряни срещу миряни, тогава не се смущавайте: защото това е предсказано в Писанието; Гледайте не какво става сега, а какво се пише. И ако аз, който те научих, загина, ти няма да загинеш с мене; Възможно е слушателят да бъде по-добър от Учителя и да дойде пръв след него, тъй като Господ приема тези, които идват и в единадесетия час. Когато предателството е разкрито в апостолите, тогава защо да се учудваме, ако братоненавистта се разкрие в епископите? Но знамението се отнася не само за управниците на Църквата, но и за миряните. Защото Христос казва: И понеже беззаконието се умножава, любовта на мнозина ще охладнее (Матей 24:12). Ще се похвали ли някой от присъстващите, че изпитва непресторена любов към ближния си? Не се ли целуват най-вече с устните си, показват весел външен вид и радостен поглед, но градят подвизи в сърцата си, замислят зло, говорят думи на мир (виж Пс. 27:3)? 8. И ето друго знамение: И това благовестие на царството ще бъде проповядвано по целия свят като свидетелство на всички народи; и тогава ще дойде краят (Матей 24:14). Почти целият свят, както виждаме, е изпълнен с учението на Христос. 9. Какво ще стане след това, се казва по-нататък: И така, когато видите мерзостта на запустението, за която се говори чрез пророк Даниил, да стои на свято място, който чете, нека разбира (Матей 24:15). И още: Тогава, ако някой ви каже: Ето, тук е Христос или там, не вярвайте (Матей 24:23). Братската омраза вече поражда Антихриста. Защото дяволът първо създава раздор между хората, за да може антихристът да дойде, те да го приемат по-лесно. Не дай Боже някой от Христовите слуги тук или на друго място да се присъедини към този враг. По отношение на това апостол Павел в своето Послание представи ясен знак в тези думи: този ден няма да дойде, докато първо не дойде отстъплението и не се разкрие човекът на греха, синът на погибелта, който се противопоставя и превъзнася над всичко, което се нарича Бог или което се почита, така че да седне в Божия храм като Бог, показвайки себе си като Бог. Не помниш ли, че докато бях още с теб, ти казах това? И сега знаете какво ви пречи да му се разкриете навреме. Защото тайната на беззаконието вече е в действие, но няма да бъде завършена, докато този, който сега възпира, не бъде отстранен от пътя. И тогава ще се разкрие беззаконникът, когото Господ Исус ще убие с духа на устата Си и ще унищожи чрез откровението за Своето идване, този, чието идване, според делото на Сатана, ще бъде с всяка сила и знамения и лъжливи чудеса, и с цялата неправедна измама на онези, които погиват (2 Сол. 2:3-10). Това казва Павел. Все още има отстъпление. Защото хората се отклониха от правата вяра; и едни проповядват Сина-Отечество, а други се осмеляват да твърдят, че Христос е приведен от небитието в битие. Преди имаше явни еретици, но сега Църквата е пълна със скрити еретици. Хората са се отклонили от истината и ги сърбят ушите (вижте 2 Тим. 4:3). Думата е ласкателна за суетата и всички слушат с удоволствие. Една дума за обръщането и всички се обръщат. Мнозинството са се отклонили от правилните концепции и е по-удобно да избереш злото, отколкото да се съгласиш с доброто. Това е отстъплението, след което трябва да очакваме врага. И вече беше започнал частично да изпраща своите предшественици, за да му бъде подготвен пътят за риболов. Затова се грижи за себе си, о, човече, и укрепвай душата си. Сега Църквата ви свидетелства пред живия Бог, предупреждава ви срещу Антихриста, преди той да се появи. Дали това ще се случи през живота ви, не знаем; дали ще стане след теб, не знаем. Въпреки това ще бъде добре, ако вие, знаейки това, сте внимателни. 10. Истинският Христос, Единородният Божи Син, повече няма да идва от земята. Ако някой се появи в пустинята с лъжливи видения, не излизайте. Ако кажат: тук е Христос или там (Марк. 13:21), не вярвайте. Не гледайте повече надолу или към земята: защото Господ ще слезе от небето не сам, както преди, но придружен от много хиляди ангели; не тайно, като дъжд върху руно, но явно светещо, като светкавица. Защото Той Сам каза: както светкавицата идва от изток и се вижда дори на запад, така ще бъде и пришествието на Човешкия Син (Матей 24:27). Също така: тогава знамението на Човешкия Син ще се яви на небето... всичките племена на земята ще видят Човешкия Син да идва на небесните облаци със сила и голяма слава; и Той ще изпрати Своите ангели със силна тръба и така нататък. (Матей 24:30-31). 11. Обаче, както преди Неговото въплъщение, когато очакваха, че Бог ще се роди от Дева, дяволът злонамерено изопачи тази истина чрез баснословното учение сред идолопоклонниците, че лъжливите богове раждат и се раждат от жени, така че когато, както той мислеше, се приеме измама, те няма да повярват на истината - така и преди второто идване на истинския Христос, врагът, обръщайки в своя полза очакването на обикновените хора и особено на обрязан, ще разкрие някакъв магьосник, много опитен в измамното и зло изкуство на магьосничеството и магьосничеството, който ще открадне властта над Римското царство, лъжливо ще се нарече Христос и с името на Христос ще измами евреите, очакващи Месията, и ще измами езичниците с въображаеми магьосничества. 12. И предсказаният Антихрист ще дойде, когато времето на Римското царство свърши и краят на света наближи. Десет римски царе ще се издигнат заедно и на различни места, може би, но в същото време ще царуват. След тях единадесетият Антихрист ще се издигне и ще завземе властта над Римското кралство чрез злото магическо изкуство. Той ще свали трима от тях, които царуват преди него, като има седемте други в своя власт. Първо, той ще прояви здрав разум и човеколюбие, подобаващи на славен и разумен човек; и като измами евреите, подобно на очаквания Христос, със знамения и чудеса, измамно и ласкателно магьосничество, той по-късно ще се отбележи с всички зли дела на безчовечност и беззаконие, така че да надмине всички неправедни и безбожни хора, които са дошли преди него; срещу всички, и особено срещу нас християните, той ще таи мисли убийствени, жестоки, безмилостни и открити в различни форми. Три години и шест месеца той ще прави това; и след това ще бъде погълнат при второто славно пришествие от небето на Единородния Син Божи, нашия Господ и Спасител Иисус, истинния Христос, Който, като уби Антихриста с духа на устата Си (2 Сол. 2:8), ще го предаде на огъня на геената. 13. Ние учим това не от собственото си въображение, но като сме научили от Божественото писание, което се чете в църквата, и особено от наскоро прочетеното пророчество на Данилов; по някакъв начин Архангел Гавриил го обяснява, като казва: четвъртият звяр, четвъртото царство ще бъде на земята, което ще погълне цялата земя (срв. Дан. 7:23). Църковните тълкуватели смятат, че това царство е римско. Първото известно царство беше асирийското, второто беше мидийското заедно с персийското, след тях третото беше македонското; а четвъртото царство е сегашното римско. По-нататък, обяснявайки по ред, Гавриил казва: десет рога означават, че от това царство ще се издигнат десет царе, а след тях ще се издигнат други, различни от предишните, и ще унищожат трима царе (Дан. 7:24), казва той, не само десет, но и всички, които са били преди него. И ще смири трима царе, които очевидно са измежду десетте. След като свали трима от тези десет, несъмнено осмият ще царува. И думи, казва той още, ще бъдат изречени срещу Всевишния (вж. Дан.7:23) е човек, който е богохулник и закононарушител, който ще получи царството не от своите предци, а ще открадне власт чрез магьосничество. 14. Кой е това и каква сила ще действа, обясни ни, Павел! Той, казва той, чието идване, според делото на Сатана, ще бъде с всякаква сила, знамения и лъжливи чудеса (2 Сол. 2:9). Това означава, че Сатана ще го използва като инструмент, действайки в него сам. Защото, знаейки, че няма да има прошка за него на процеса, той ще започне открита война не чрез своите слуги, както обикновено, а сам, във всички знамения и лъжливи чудеса. Като баща на лъжата, той ще измами въображението чрез лъжливи действия, така че хората да си представят, че вижда мъртвец възкресен, докато той не е възкресен; като че ли вижда куци да ходят и слепи да проглеждат, когато не е имало изцеление. 15. И Павел също казва: който се противи и се превъзнася над всичко, което се нарича Бог или което е свято (2 Сол. 2:4). Повече от всичко, което се нарича Бог, тоест Антихристът ще намрази идолите, за да седи в Божия храм. В коя църква? В разрушения еврейски храм, а не в този, в който сме сега. Защо казваме това? Нека никой не мисли за нас, че се ласкаем. Ако той дойде при евреите под името Христос и иска евреите да му се покланят, тогава, за да ги заблуди още повече, той ще се погрижи специално за храма, показвайки им, че той, бидейки от семейството на Давид, иска да създаде храм, построен от Соломон. А Антихристът ще дойде, когато в еврейския храм не остане камък върху камък, според думите на Спасителя; когато или самият той падне от гниене, или бъде унищожен с цел създаване на нов, или по други причини, и следователно всички камъни ще бъдат разпръснати. Не говоря за външната обиколка на храма, а за вътрешния храм, в който бяха херувимите. Тогава Антихристът ще дойде с всичките си чудеса и лъжливи знамения; ще се въоръжи срещу всички идоли, отначало лицемерно ще прояви любов към човечеството, а след това ще прояви жестокост и особено срещу Божиите светии. Защото Даниил казва: Видях как този рог воюва със светиите (Дан.7:21). И на друго място: и ще дойде време на скръб, каквото не е било, откакто съществуват човеците до сега (Дан.12:1). Звярът е страшен, змеят е велик, непобедим от хората, готов да погълне; Ще трябва да ни кажем много за него от Божественото писание; сега, поради краткото време, това е достатъчно. 16. Затова, знаейки голямата сила на врага, той даде съвет на благочестивите, казва Господ: тогава онези, които са в Юдея, нека бягат в планините (Мат. 24:16). Ако някой чувства голяма сила в себе си, за да може да се противопостави на Сатана, нека му се противопостави (защото аз не се отчайвам от силите на Църквата) и нека каже: кой ще ни отлъчи от Христовата любов? и така нататък. (вж. Римляни 8:35). Ако сме слаби, ще се запазим; Ако разчитаме на себе си, ще устоим. Ще има голяма скръб, каквато не е имало от началото на света досега и никога няма да има (Матей 24:21). Но благодарете на Бога, който ще намали величината на скръбта с краткото време. Защото Той казва: но заради избраните онези дни ще се съкратят (Матей 24:22). Антихристът ще царува само три години и половина. Казваме това, заимствайки не от книги, чието вдъхновение е неизвестно, а от Даниил. Той казва: И те ще бъдат предадени в ръката му до време, времена и половина време (Дан.7:25). Под време имаме предвид една година, в която той ще се появи и ще стане по-силен; по времена - следващите две години от законното му управление, които заедно с първата ще възлизат на три години, а под полувреме имаме предвид шест месеца. И на друго място Даниил казва същото: той се закле в Онзи, който живее вечно, че до края на времената и времената и половината време (Дан.12:7). Някои приемат следните думи в същия смисъл: хиляда двеста и деветдесет дни ще минат (Дан.12:11); и тези: Блажен е този, който чака и достигне хиляда триста тридесет и пет дни (Дан.12:12). Следователно трябва да се скриете и да избягате. Защото може би няма да имаме време да обиколим градовете на Израел преди Човешкият Син да дойде (Матей 10:23). 17. Кой е този блажен човек, който от благочестие тогава ще пострада за Христос? Защото тогавашните мъченици според мен са по-високи от всички мъченици. Предишните мъченици се биеха само с хора, но мъчениците под Антихриста ще водят война със самия Сатана; и преди, царете, които започнаха преследване, само убиваха и не заблуждаваха другите, че възкресяват мъртви, не показваха признаци на знамения и чудеса; и тук както страхът, така и измамата ще действат, за да заблудят, ако е възможно, дори избраните (Матей 24:24). Тогава нека никаква мисъл не влиза в сърцето на никого: Нима Христос е създал повече? С каква сила действа Той? Ако Бог не искаше това, нямаше да го позволи. Апостолът ви предупреждава за това и казва: И затова Бог ще им изпрати силна заблуда (2 Сол. 2:11). Изпрати означава същото, което той позволява да се случи, не за да бъдат оправдани, а за да бъдат осъдени. защо Тези, които не повярваха на истината (2 Солунци 2:12), тоест на истинския Христос; но онези, които обичаха неправдата, тоест в Антихриста. Бог ще допусне това да се случи по време на гоненията, не защото не може да го предотврати, а за да увенчае Своите подвижници за търпение, както обикновено се случва, като Неговите пророци и апостоли, така че за краткотрайни страдания да наследят вечното Небесно царство, казва Даниил: в това време всички ваши хора, които се намерят записан в книгата, ще бъдат спасени (Дан. 12:1); става ясно, че в книгата на живота: И мнозина от спящите в земната пръст ще се събудят, едни за вечен живот, други за вечно презрение и позор (Дан.12:2). И онези, които са мъдри, ще светят като светлините на небесния свод, и онези, които обръщат мнозина към правдата, като звездите, до вечни векове (Дан.12:3). 18. Така че укрепете се, човече! Знаете признаците за идването на Антихриста. Вие не само ги помните, но и ги съобщавате на всички с любов. Ако имаш син по плът, вразуми го. И ако е родил някого чрез обучение в истините на вярата, предупредете го да не приема лъжи вместо истината. Тайната на беззаконието вече действа (2 Солунци 2:7). Страшат ме войните на хората, плашат ме църковните раздори, плаши ме братомразата към брата. Нека само така се каже; Не дай Боже това да ни се случи. Трябва обаче да внимаваме. И това е достатъчно за Антихриста. 19. Да чакаме и да се надяваме, че Господ ще дойде от небето на облаците. Тогава ще затръбят ангелски тръби, мъртвите в Христос ще възкръснат първи (1 Сол. 4:16); благочестивите, които са живи, ще бъдат грабнати в облаците и като награда за труда си ще получат чест, която надминава човека; тъй като подвизите им надминаха човека, както казва апостол Павел в посланието си: защото сам Господ с възвест, с глас на Архангел и с Божия тръба ще слезе от небето, и мъртвите в Христа ще възкръснат първи; Тогава ние, които сме останали живи, ще бъдем грабнати заедно с тях в облаците, за да срещнем Господа във въздуха, и така винаги ще бъдем с Господа (1 Солунци 4:16-17). 20. Това идване на Господа и края на света е предвидено от Еклисиаст, който казва: Веселвай се, младежо, в младостта си и т. н. И премахни скръбта от сърцето си, и отхвърли злото от тялото си (Екл. 11:9-10). И помни своя Създател... преди да дойдат трудни дни... преди слънцето и светлината, и луната, и звездите да потъмнеят... и онези, които гледат през прозореца, да потъмнеят (Екл. 12:1-3); (което означава силата на зрението с тези думи): докато сребърната верига не се разкъса (Екл. 12:6), (което има предвид разположението на звездите, защото изглеждат сребърни), и златната лента не се разкъса (което означава слънцето със златна форма, защото химнът е добре известно растение, което има много потомци с листа като лъчи от всички страни), и човек ще се издигне и човек ще се издигне на вик на петел (виж Екл.12:4), (врабчета), и височините ще бъдат страшни за тях и ужаси по пътя (Екл.12:5). Какво ще видят? тогава всички земни племена ще скърбят и ще видят Човешкия Син да идва на небесните облаци (Мат. 24:30; виж Зах. 12:12). Какво ще стане след идването на Господ? И бадемовото дърво ще цъфти, и скакалецът ще натежи, и каперсът ще се разпадне (Екл. 12:5). Цъфтящата амигдала показва, както казват тълкувателите, че зимата е отминала. Нашите тела, след като зимата отмине, тогава ще цъфтят с цвета на небето. И скакалецът ще натежи, т. е. вдъхновената душа ще се облече в тяло. И каперсът ще се разпадне, и закононарушителите ще се разпаднат като тръни. 21. Виждате ли как всички предсказват идването на Господа; виждате как познават гласа на врабчето. Да видим какъв глас е това: защото сам Господ ще слезе от небето с вик, с глас на Архангел и с Божия тръба (1 Солунци 4:16). Архангелът ще извика и ще каже на всички: Станете на срещата Господня. Идването на Господа е страшно! Давид казва: Нашият Бог идва и не в мълчание: пред Него е пояждащ огън, а около Него е силна буря и т.н. (Пс.49:3). Човешкият Син ще дойде при Отца, както казва прочетеното днес Писание, на облаците, докато ще тече огнена река, в която хората трябва да бъдат изпитани. Ако някой има златни дела, той ще бъде по-светъл; Чиито дела са слаби, като тръстика, ще горят в огън. И Отец седна, дрехата Му беше бяла като сняг, а косата на главата Му беше като чиста вълна (Дан.7:9). Това е представено по хуманоиден начин. защо Защото Той е Царят на неосквернените от грехове хора. Защото Той казва: „Ще направя греховете ви бели като сняг и вълна” (вижте Ис. 1:18). Чрез което се има предвид опрощаване на греховете или дори безгрешно състояние. Господ ще дойде от небето на облаците, както се възнесе на облаците. Защото Сам Той каза: И ще видят Човешкия Син идещ на небесните облаци със сила и голяма слава (Матей 24:30). 22. Но какъв знак за Неговото идване би бил такъв, че противопоставящата се сила да не посмее да стане като Него? И тогава, казва Христос, знамението на Човешкия Син ще се появи на небето (Матей 24:30). И истинският знак, собственият на Христос, е Кръстът. Светлинният знак на Кръста предшества Царя, който преди това беше разпънат, така че, когато го видяха, юдеите, които преди това Го бяха пробили и замисляха зло против Него, всички от всички племена да извикат: Този е убитият; Това е Онзи, чието лице заплюха; това е Онзи, когото вързаха с въжета; Това е Този, Който, след като беше разпнат, преди това беше унизен. Къде, ще кажат те, ще избягаме от Твоя гняв? Заобиколени от ангелски армии, те няма да могат да избягат никъде. Знакът на кръста е страх за враговете на Исус и радост за Неговите приятели, които вярват в Него, или Го проповядват, или страдат за Него. Кой тогава ще бъде толкова благословен да се яви като приятел на Христос? Такъв велик, славен Цар, придружен от ангели, седнал на трона с Отца, няма да презре служителите Си. Защото, за да не се смесят Неговите избрани с Неговите врагове, Той ще изпрати Своите ангели с голяма тръба и ще събере Своите избрани от четирите ветрища (Матей 24:31). (Той не презря само Лот; как може да презре много праведни хора?) Елате, вие, благословени от Отца Ми (Матей 25:34), ще им каже Той, след което ще се носи на колесници от облаци, събрани от Ангелите. 23. Но един от присъстващите ще каже: Аз съм беден; или може би тогава ще лежа в леглото болен; или презряната жена ще бъде взета от воденичния камък? Ще бъдем ли пренебрегнати? Развесели се, човече! Съдията е безпристрастен: той няма да съди според зрението на очите си, нито ще реши делата според слуха на ушите си (Ис. 11:3); Той няма да предпочете учените пред невежите, нито богатите пред бедните. Дори да си бил на терена, Ангелите ще те вземат. Не мислете, че Той ще вземе собствениците на земята и ще остави вас, земеделеца. Макар да си роб, макар и беден, ни най-малко не се страхувай: който е приел образа на слуга (Фил. 2:7), няма да презре робите; Не се страхувайте, дори ако лежите на леглото си болен; Казано е в Писанието: тогава ще бъдат двама на едно легло: единият ще се вземе, а другият ще се остави (Лука 17:34). Най-малкото от нужда ви продадоха да работите на мелничните камъни, независимо дали сте мъж или жена; дори и да имаше деца, работеше непрестанно на воденичния камък, той няма да те пренебрегне, освобождавайки затворници от вериги (Пс. 67:7). Този, който доведе Йосиф от работа и затвор в царството, също ще ви избави от скръбта и ще ви въведе в небесното царство. Имайте само надежда, само работа, само усърдно се борете. Нищо няма да загине. Всички ваши молитви и псалмодии са записани; всяка милостиня се записва; всяка публикация е записана; Всеки вярно спазен брак се записва; въздържанието, запазено за Бога, е записано. И преди всичко от всичко, което е написано, девството и чистотата ще получат венци; и ще блестиш като ангел. Но както доброволно сте слушали това, което е добро, така търпеливо слушайте и това, което му е противно. Цялата ти алчност е записана; цялото ви блудство е записано, цялото ви лъжесвидетелство, и богохулство, и чародейство, и отвличане, и убийство, са записани. Всичко това ще бъде записано сега, ако го направите след кръщението, защото предишното ще бъде изтрито. 24. Когато, казва Христос, Човешкият Син ще дойде в славата Си и всички свети Ангели с Него (Матей 25:31). Виж, човече, пред толкова много свидетели ще се явиш в съда: цялата човешка раса ще бъде там. Представете си колко многобройно е римското племе; представете си колко много други груби народи съществуват в момента и колко от тях са умрели за сто години; представете си колко са погребани за хиляда години; представете си хората от Адам до днес; тяхното множество е голямо, но все още е малко в сравнение с Ангелите, които са повече. Има деветдесет и девет овце; и човешката раса е само овца; тъй като по това колко обширно е мястото, трябва да се съди за броя на жителите. Земята, която обитаваме, е като определена точка, разположена в средата на едно небе; следователно небето около него има толкова по-голям брой обитатели, колкото и по-голямо пространство; и небесата на небесата съдържат огромно количество от тях. И това, което е написано: хиляди хиляди Му служеха и десет хиляди хиляди стояха пред Него (Дан. 7:10) – това не е защото това беше точният брой, а защото пророкът не можеше да каже по-голям брой. Тогава Бог, Бащата на всички, ще бъде на съда, Христос ще седне с Него и с тях Светият Дух. Ангелската тръба ще призове всички ни с делата ни. Не трябва ли да се страхуваме само от това? Не смятай, човече, че е маловажно и незначително наказание да бъдеш осъден от такъв брой! Не ни ли се иска често да умрем, отколкото да бъдем осъдени от приятелите си? 25. Затова нека се страхуваме, братя, да не би да ни осъди Бог, Който не се нуждае нито от изпитание, нито от доказателство, за да ни осъди. Не казвайте: блудствах през нощта, или магьосничех, или направих нещо друго, и нямаше никого. Той ще ви съди според съвестта ви; техните мисли, ту обвиняващи се, ту оправдаващи се един друг в деня, когато, според моето евангелие, Бог ще съди тайните дела на хората (Рим. 2:15-16). Ужасното лице на Съдията ще ви принуди да кажете истината; или, още по-добре, дори и да не го кажете, Той ще ви изобличи. Защото ще се появиш, облечен или в греховете си, или в праведни дела. Това се вижда от думите на самия Съдия, защото Съдията е Христос: Отец не съди никого, а целия съд е предал на Сина (Йоан 5:22). Отец не се лишава от власт; Той съди чрез Сина. И така, според волята на Отца, Синът ще съди; Защото няма една воля на Отца и друга на Сина, но една и съща. Какво казва Съдията за това, че донасяте делата си? И всички народи ще бъдат събрани пред Него (Матей 25:32). Защото всяко коляно трябва да се преклони пред Христос, на небето и на земята и под земята (Филип. 2:10). И той ще отдели един от друг, както овчарят разделя овцете от козите (Матей 25:32). Как пастирът ги разделя? Той занимава ли се с книгата, коя е овцата и коя е козата? Или се различава по външен вид? Меката вълна не показва ли овца, а рошавата и груба вълна не показва коза? И така, ако сега сте очистен от греховете, тогава ще имате дела като чиста вълна: Дрехите ви ще бъдат чисти и винаги ще казвате следните думи: хвърлих туниката си; Как мога да го сложа отново? (Песен 5:3). По облеклото ще те познаят като овца. Ако се намериш рошав, като Исав, с гъста коса, с низки мисли; като Исав, който се лиши от първородството си и продаде предимството си за храна, ти ще бъдеш от лявата страна. Да не дава Господ обаче някой от присъстващите да бъде отхвърлен от благодатта и поради лоши дела да се яви от лявата страна, сред грешниците! 26. Присъдата е наистина ужасна; самото напомняне за това кара човек да трепери. Царството небесно идва и вечен огън е приготвен. Как, ще каже някой, да избягаме от огъня? И как ще се възнесем в Царството Небесно? Гладен бях, казва Христос, и вие Ми дадохте храна (Матей 25:35). Открийте пътя; няма нужда да прибягвате до алегории, но трябва да изпълните казаното. Бях гладен и Ми дадохте храна; Бях жаден и Ме напоихте; Странник бях и Ме приехте; гол бях и Ме облякохте; Бях болен и Ме посетихте; Бях в затвора и вие дойдохте при Мен (Матей 25:35-36). Ако направиш това, ще царуваш с Него; ако не го направиш, ще бъдеш осъден. И така, започнете да правите това и останете твърди във вярата, така че като неразумните девици, когато купуваме масло, да не останете на вратата. Не разчитайте само на факта, че имате лампа в ръцете си; но го пазете да гори. И така, нека светлината на вашите добри дела свети пред хората (Матей 5:16) и нека Христос не бъде хулен чрез вас. Облечете се в нетленни дрехи, украсявайки се с добри дела; и каквато и задача да получите от Бог, според Неговата преценка, да коригирате въпроса, коригирайте го изгодно. Поверено ли ви е имението? Използвайте го както трябва; на вас ли е поверено да учите другите? Назидайте както трябва; Имаш ли способността да спечелиш за Бога душите на тези, които те слушат? Направете го внимателно. Имаме много възможности да покажем добро служение, така че никой от нас, след като е осъден, да не бъде отхвърлен, но за да можем смело да посрещнем вечния Цар Христос, който царува вечно. Защото Този, който ще съди живите и мъртвите, ще царува вечно; Който умря за живите и за мъртвите, както казва Павел: Защото Христос затова и умря, и възкръсна, и оживя, за да бъде господар и на мъртвите, и на живите (Рим. 14:9). 27. И ако, когато чуете от някого, че Царството Христово ще има край, намразете тази ерес; тя е втората глава на змията, която наскоро израсна в Галатия. Някой се осмели да каже, че в края на света Христос няма да царува; се осмели да твърди, че Словото, дошло отново от Отца, след като се е върнало при Отца, вече няма да съществува. Той богохулства по този начин за свое собствено осъждане, защото не се вслуша в думите на Господа: Синът пребъдва вечно (Йоан 8:35). Той не обърна внимание на думите на Гавраил: Той ще царува над дома на Яков завинаги и царството Му няма да има край (Лука 1:33). Разгледайте въпроса, за който говоря. Днес хората еретици учат против Христос, докато архангел Гавраил учи за вечното присъствие на Спасителя. На кого ще се доверите повече? Не е ли Габриел? Чуйте свидетелството на Данаил, прочетено сега: Видях в нощните видения, ето, един като Човешкия Син ходеше с небесните облаци и стигна до Стария по дни (Дан. 713). И на Него се даде господство, слава и царство, така че всички народи, народи и езици да Му служат; Неговото господство е вечно господство, което няма да премине и Неговото царство няма да бъде разрушено (Дан. 7:14): дръжте се здраво за това, само вярвайте в това; и се отвърни от еретичното учение, защото много ясно си чул за безкрайността на Христовото царство. 28. Чухте нещо подобно на това в тълкуването на камъка, отсечен от планината без ръце, който е Христос по плът: и това царство няма да бъде прехвърлено на друг народ (Дан. 2:44). И Давид на едно място казва: Твоят престол, Боже, пребъдва до века (Пс. 44:7); и в друго: В началото Ти, [Господи], основа земята и т.н. (Пс. 101:26). Те ще загинат, но Ти ще останеш и т.н. (Пс. 101:27). Ти си същият и Твоите години няма да свършат (Пс. 101:28). И Павел обясни това за Сина. 29. И искате ли да знаете защо онези, които учат по друг начин, са стигнали до такава лудост? Те четат със зла умисъл добрите думи на апостола: Защото Той трябва да царува, докато положи всички врагове под нозете Си (1 Кор. 15:25). И те казват, че когато враговете бъдат положени в краката Му, Той няма да царува повече; но това, което казват, е лошо и безсмислено. Защото Този, който царуваше, преди да свали враговете си, няма ли да царува още повече, след като ги победи? 30. Те също се осмелиха да кажат, че написаното: Когато всички неща Му бъдат покорени, тогава Самият Син ще се покори на Този, Който Му е покорил всичко (1 Кор. 15:28), означава, че Синът ще бъде унищожен в Отец 6. Най-злият от всички! Вие, творенията на Христос, ще съществувате; съществуването на Христос, от Когото сте направени вие и всички неща, ще престане ли да съществува? Кощунствен език! Как всичко ще бъде подчинено на Него? Ще загине ли, или ще продължи да съществува? Ако това, което се подчинява на Сина, продължава да съществува, наистина ли няма да има Син, който се подчинява на Отца? Да се ​​подчини не означава също така, че Той тогава ще започне да се покорява на Отца, защото Той винаги прави това, което Му е угодно, но че тогава Той ще Му бъде покорен, показвайки не принудително послушание, а доброволно послушание; защото Той не е роб, който се подчинява по принуда, а Син, който се подчинява доброволно и от любов. 31. Ще ги попитаме как да разбираме думите: повече или по-малко. Понеже им възразих по този начин, точно с тази дума ще се опитам да опровергая лъжите им. Тъй като те се осмелиха да кажат, че думите: докрай ще положи враговете си под нозете Си, означават края на Неговото господство, те се осмелиха да поставят граници на вечното Царство на Христос и да учат, че Неговата непрестанна сила ще престане, тогава четем подобни пасажи от апостола: Но смъртта царуваше от Адам до Мойсей (Рим. 5:14). Дали някои са умрели преди и след като Моисей вече не е умрял? И наистина след закона нямаше смърт за хората? Виждате, че думата дори не означава ограничение във времето, но Павел им показва, че въпреки че Мойсей беше праведен и възхитителен човек, смъртната присъда, произнесена над Адам, сполетя него и онези, които го последваха, и които освен това не съгрешиха като Адам чрез непокорство, показано чрез храната на дървото. 32. Ето друго подобно нещо: До сега, когато четат Мойсей, покривало лежи върху сърцата им (2 Кор. 3:15). До сега. Наистина ли само до Павел, а не до сега или до края? Когато Павел казва на коринтяните: понеже достигнахме и до вас с Христовото благовестие... надяваме се, с нарастването на вярата ви... за да можем да продължим да ви проповядваме Евангелието (2 Коринтяни 10:14-16), тогава виждате тук ясно, че думата дори до не означава край, но има нещо, което го следва. Как да приемете сега думите: враговете ще ви повалят? Точно както Павел казва на друго място: и се утешавайте всеки ден, докато този ден не бъде осъден. Очевидно винаги. Защото както е невъзможно да се каже, че е имало началото на дните на Христос, не слушайте, ако някой започне да говори за края на Неговото царство; защото е писано: Неговото царство е вечно царство (Дан.3:100). 33. Имам и много други свидетелства от Свещеното Писание за вечната безкрайност на Царството Христово, но горното ще е достатъчно засега, защото вече е минало много време. А ти, слушателю, почитай само този Цар, като избягваш всяко еретично съблазняване. Ако Божията благодат е достойна, тогава останалите истини на вярата ще ви бъдат обяснени с времето. Нека Бог на всички ви пази всички, за да помните знаменията на края на света и да останете непобедени от Антихриста. Представят ви се знаменията на измамника, който предстои да дойде; представени са доказателства, че истинският Христос ясно ще слезе от небето. Бягайте от първото, сякаш е фалшиво; и очаквайте това като истина. Открили ли сте начин да се появите от дясната страна по време на изпитание? Пази завета си с Христа, украсявайки се с добри дела, та като застанеш дръзновено пред Съдията, да наследиш Царството Небесно. Чрез Него и с Него да бъде слава на Бога заедно със Светия Дух во веки веков! амин От св. Кирил: ζητείτε – търсиш. По-близо: решен в Бащата. Може да се интересувате от: