Огласительное поучение тринадцатое

[An diejenigen, die sich in Jerusalem auf die Erleuchtung vorbereiten, ohne Vorbereitung gesprochen, zu den Worten: Gekreuzigt und begraben; und auch zu den Worten Jesajas: Herr! Wer glaubte, was wir hörten, und wem wurde der Arm des Herrn offenbart? und so weiter. Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt (Jes. 53:1, 7).] 1. Jede Tat Christi stellt die Herrlichkeit der Weltkirche dar, aber das Kreuz stellt eine besondere Herrlichkeit dar. In diesem Wissen sagt Paulus: „Aber ich möchte mich nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus (Gal. 6,14) Christi rühmen.“ Obwohl es wunderbar war, dass der Mann, der in Siloah von Geburt an blind war, wieder sehend wurde (siehe Johannes 9:7), was bedeutet das im Vergleich zu den Blinden im gesamten Universum? Es ist großartig und übernatürlich, dass Lazarus für vier Tage auferstanden ist (siehe Johannes 11,39–44), aber diese Gnade war nur auf ihn beschränkt. Was ist das im Vergleich zu denen, die im Universum durch die Sünde getötet wurden? Es ist wunderbar, dass die fünf Brote fünftausend Menschen reichlich ernährten (siehe Matthäus 14,21), aber was ist das im Vergleich zu denen, die im ganzen Universum aus Unwissenheit hungerten? Es ist wunderbar, dass eine Frau, die achtzehn Jahre lang an Satan gebunden ist, erlaubt ist, aber was ist das im Vergleich zu uns, die durch die Bande der Sünden gebunden sind? Und die Krone des Kreuzes erleuchtete diejenigen, die durch Unwissenheit geblendet waren, und befreite alle, die in der Macht der Sünde waren, und erlöste die gesamte Menschheit. 2. Seien Sie nicht überrascht, dass die ganze Welt erlöst wurde, denn Er, der dafür gestorben ist, war kein gewöhnlicher Mensch, sondern der einziggezeugte Sohn Gottes. Die Sünde eines Mannes, Adam, hätte der Welt den Tod bringen können. Wenn durch eine Sünde (siehe Röm 5,17) der Tod in der Welt herrschte, wird dann nicht das Leben durch die Wahrheit des Einen herrschen? Und wenn sie damals aus dem Paradies vertrieben wurden, weil sie vom Baum gegessen haben, wird es dann für die Gläubigen nicht einfacher sein, durch den Baum Jesu ins Paradies zu gelangen? Wenn der erste, der aus der Erde erschaffen wurde, den universellen Tod verursachte, kann dann der, der ihn aus der Erde erschaffen hat, kein ewiges Leben bringen, da er selbst Leben ist? Wenn Pinehas, der den eiskalten Mann aus Eifersucht tötete, den Zorn Gottes stoppte (siehe Numeri 25:8), dann kann Jesus, der keinen anderen tötete, sondern sich selbst zur Erlösung hingab, den Zorn gegen die Menschen wirklich nicht löschen? (siehe 1. Timotheus 2:6). 3. Schämen wir uns also nicht des Kreuzes des Erlösers, sondern rühmen wir uns dessen. Denn das Wort vom Kreuz ist Torheit für die, die verloren gehen (1. Kor. 1,18); Für die Heiden ist es Torheit, aber für uns ist es Erlösung; aber für uns, die wir gerettet werden, ist es die Kraft Gottes (ebd.). Denn er, der für uns gestorben ist, war kein einfacher Mensch, wie gesagt wurde, sondern der Sohn Gottes, der Mensch gewordene Gott. Wenn außerdem das Lamm unter Moses den zerstörenden Engel entfernt hat (siehe Ex. 12:23), wird das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt wegnimmt, ihn dann nicht einmal von den Sünden befreien? (siehe Johannes 1:29). Das Blut eines stummen Lammes brachte Erlösung; Wird das Blut des Einziggezeugten nicht retten? Wenn jemand nicht an die Macht des Gekreuzigten glaubt, frage er die bösen Geister. Wenn jemand den Worten nicht glaubt, dann soll er glauben, was er sieht: Viele wurden im Universum gekreuzigt, aber die bösen Geister haben vor keinem von ihnen Angst. Denn sie starben für ihre eigenen Sünden, Jesus aber für die Sünden anderer, denn Er beging keine Sünde, und in Seinem Mund fand sich keine Schmeichelei. Obwohl er geschmäht wurde, tat er es nicht (1. Petrus 2,22–23). Es ist nicht Petrus, der dies sagt, sonst könnte man ihn verdächtigen, dem Lehrer zu schmeicheln, sondern es ist Jesaja, der spricht, der zu dieser Zeit noch kein Körper war, aber im Geiste sein fleischliches Kommen voraussah (siehe Jesaja 53,9). Und warum sollte ich jetzt einen Propheten als Zeugen mitbringen? Dies ist das Zeugnis von Pilatus selbst, der ihn verurteilte und sagte: „Er hielt diesen Mann für nichts schuldig“ (Lukas 23:14). Er übergab ihn, widmete sich ihm, wusch seine Hände und sagte: „Ich bin unschuldig am Blut dieses Gerechten“ (Matthäus 27:24). Es gibt noch einen weiteren Zeugen für die Unschuld Jesu – den Dieb, der zuerst ins Paradies kam, der seinen Mitmenschen Vorwürfe macht und sagt: „Wir... haben erhalten, was unserer Taten würdig war, aber er hat nichts Schlechtes getan“ (Lukas 23,41), und du und ich waren der Verdammnis ausgesetzt.“ 4. Jesus hat also wirklich für alle Menschen gelitten, denn das Kreuz ist kein Traum, noch ist die Erlösung ein Traum. Wenn der Tod nur ein Gespenst war, dann haben diejenigen recht, die sagten: Wir erinnerten uns daran, dass dieser Verführer noch zu Lebzeiten sagte: „Nach drei Tagen werde ich auferstehen“ (Matthäus 27:63). Leiden ist also wahr, denn Er wurde wirklich gekreuzigt, und wir schämen uns dafür nicht; Er wurde gekreuzigt und wir leugnen es nicht, aber ich rühme mich immer noch, wenn ich darüber spreche. Ja, selbst wenn ich anfangen würde zu leugnen, dann würde mich dieser Golgatha, in dessen Nähe wir uns jetzt alle befinden, jetzt überführen, der Baum des Kreuzes, dessen Teile von hier aus an das ganze Universum verraten werden, würde mich überführen. Ich bekenne das Kreuz, weil ich um die Auferstehung weiß. Denn wenn Jesus gekreuzigt geblieben wäre, hätte ich ihn vielleicht nicht bekannt, vielleicht hätte ich zusammen mit meinem Lehrer darüber geschwiegen. Aber da auf das Kreuz die Auferstehung folgte, schäme ich mich nicht, darüber zu sprechen. 5. Also wurde er im Fleisch gekreuzigt wie alle anderen, aber nicht wegen ähnlicher Sünden. Er wurde nicht aus Habgier in den Tod geführt, denn Er war der Lehrer der Armut; Er wurde nicht wegen fleischlicher Lust verurteilt, denn er selbst sagt deutlich: Jeder, der eine Frau mit Wollust ansieht, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen (Matthäus 5,28); nicht für einen gewagten Schlag oder eine Prügelstrafe, denn wer die Wange schlug, der bekehrte auch den anderen; nicht, weil er das Gesetz verachtete, denn Er war der Vollstrecker des Gesetzes; nicht für den Vorwurf des Propheten, denn er selbst wurde von den Propheten verkündet; nicht, um die Zahlung zurückzuhalten, denn er selbst diente ohne Bezahlung und umsonst; nicht für Sünden in Worten, in Taten oder in Gedanken, Er beging keine Sünde, und es gab keine Schmeichelei in Seinem Mund (1. Pet. 2,22-23), Er ging nicht unfreiwillig ins Leiden, sondern freiwillig. Wenn jetzt schon jemand anfangen würde, ihm zu widersprechen und sagt: „Sei dir selbst gnädig, Herr“, würde er erneut antworten: „Geh weg von mir, Satan“ (Matthäus 16,22-23). 6. Und möchten Sie sicher sein, dass Er freiwillig ins Leiden gegangen ist? Andere sterben unfreiwillig oder unerwartet, aber Er hat sein Leiden vorhergesagt: und der Menschensohn würde zur Kreuzigung ausgeliefert werden (Matthäus 26,2). Wissen Sie, warum der Liebhaber der Menschheit dem Tod nicht entkommen ist? Damit die Welt aufgrund der Sünden nicht völlig untergeht. Siehe, wir steigen nach Jerusalem auf und der Menschensohn wird zur Kreuzigung übergeben (Matthäus 20:18); und an anderer Stelle: Er wollte nach Jerusalem (Lukas 9,51). Und möchten Sie sicher wissen, dass das Kreuz die Ehre für Jesus ist? Hören Sie nicht auf meine, sondern auf seine eigenen Worte. Judas verriet ihn, da er dem Herrn des Hauses gegenüber undankbar geworden war. Kurz nachdem er das Mahl verlassen hatte, ging er, nachdem er den Kelch des Segens getrunken hatte, hin, um gerechtes Blut für den rettenden Trank zu vergießen: Der Mann, der sein Brot aß, erhob seine Ferse gegen ihn (Psalm 40,10). Einen Moment lang empfingen seine Hände Segen, und dann bereitete er dem Silber den heimtückischen Tod vor. Obwohl er verurteilt wurde und die Worte hörte: „Du hast gesagt“ (Matthäus 26:25), aber er ging. Dann sagte Jesus: Die Stunde ist gekommen, in der der Menschensohn verherrlicht wird (Johannes 12:23). Erkennen Sie, dass er seine Herrlichkeit im Kreuz findet? Ist es für Jesaja nicht unehrenhaft, dass er zersägt wurde? Ist es für Christus wirklich unehrenhaft, für die Welt zu sterben? Jetzt wird der Menschensohn verherrlicht (Johannes 13:31). Das bedeutet nicht, dass Er vorher keine Herrlichkeit hatte – denn Er wurde vor Grundlegung der Welt mit Herrlichkeit verherrlicht, Er wurde als Gott immer verherrlicht, und jetzt wird Er verherrlicht, weil Er mit der Krone der Geduld gekrönt ist. Er gab sein Leben nicht aus Notwendigkeit auf und wurde nicht gewaltsam hingerichtet; Hören Sie, was er sagt: Ich habe die Macht, mein Leben niederzulegen, und ich habe die Macht, es wieder aufzunehmen (Johannes 10,18). Durch meinen eigenen Willen lasse ich zu, dass meine Feinde fallen, denn wenn ich es nicht gewollt hätte, wäre dies nicht geschehen. Also ging er aus freien Stücken ins Leiden, freute sich über die Vollendung der Tat, freute sich über die Krone und wurde durch die menschliche Erlösung getröstet. Er schämte sich des Kreuzes nicht, denn er rettete damit das Universum, denn der Leidende war kein schwacher Mann, sondern Gott schuf den Menschen und kämpfte mit der Leistung der Geduld. 7. Dem aber widersprechen die Juden, immer bereit zum Widerspruch, aber nicht geneigt zum Glauben, weshalb der Prophet jetzt liest: „Herr!“ Wer hat geglaubt, was er von uns gehört hat? (Jes.53:1). Die Perser glauben, aber die Juden glauben nicht. Sie werden sehen, was ihnen nicht gesagt wurde, und sie werden wissen, was sie nicht gehört haben (Jes. 52:15), und diejenigen, die dies praktiziert haben, werden ablehnen, was sie praktiziert haben. Sie widersprechen uns und sagen: Leidet der Herr wirklich? Können menschliche Hände den Herrn überwinden? Lies das Buch der Klagelieder, denn Jeremia, der um dich trauert, hat in seiner Klage geschrieben, was der Klage würdig ist; Er sah deine Zerstörung, sah deinen Abfall, trauerte um das damalige Jerusalem, denn der jetzige braucht nicht betrauert zu werden, da dieser Christus gekreuzigt hat und der jetzige Christus anbetet. So sagt der trauernde Prophet: Der Atem unseres Lebens, der Gesalbte (Christus) des Herrn, ist in Gruben gefangen (Klagelieder 4:20). Ist das meine Einbildung? Hier bezeugt der Prophet, dass Christus, der Herr, vom Volk angenommen wurde. Was wird von hier aus passieren? Sag es mir, Prophet! Und er sagt: Unter seinem Schatten werden wir unter den Nationen leben (ebd.), Wahrsagerei, sagt er, dass die Gnade des Lebens nicht mehr in Israel, sondern unter den Nationen sein wird. 8. Aber da wir von ihnen viele Widersprüche hören, werden wir jetzt mit Hilfe Ihrer Gebete, soweit es die kurze Zeit erlaubt, mit der Hilfe der Gnade Gottes, einige Zeugnisse über das Leiden geben. Denn alles, was Christus betrifft, steht geschrieben und nichts ist zweifelhaft, denn nichts ist ohne Zeugnis. Alles ist in prophetischen Büchern geschrieben, nicht auf Steintafeln, sondern klar geschrieben vom Heiligen Geist. Wenn Sie also die Worte des Evangeliums über Judas hören, sollten Sie dann keine Beweise dafür haben? Haben Sie gehört, dass (Christus) von einem Speer in die Seite gestochen wurde? Sollten Sie nicht herausfinden, ob dies auch nicht geschrieben steht? (siehe Johannes 19:34). Ich habe gehört, dass er im Garten gekreuzigt wurde. Sollte ich nicht herausfinden, ob auch darüber geschrieben steht? (siehe Johannes 19:41). Ich habe gehört, dass er für dreißig Silberstücke verkauft wurde. Sollte ich nicht versuchen, welcher Prophet das gesagt hat? (siehe Matthäus 26:15). Ich habe gehört, dass er von Essig betrunken war. Versuchen Sie es, wo steht darüber geschrieben? (siehe Markus 15:36). Ich habe gehört, dass sein Leichnam in ein Steingrab gelegt und ein Stein darauf gelegt wurde. Sollte ich dazu nicht auch ein prophetisches Zeugnis haben? (siehe Matthäus 27:60). Haben Sie gehört, dass er zusammen mit den Dieben gekreuzigt wurde? Sollten Sie nicht herausfinden, ob dies auch geschrieben steht? (siehe Matthäus 27:38). Ich habe gehört, dass er begraben wurde. Sollte ich nicht herausfinden, ob es genau über die Beerdigung geschrieben steht? Ich habe gehört, dass er auferstanden ist. Sollte ich nicht herausfinden, ob wir Sie täuschen, wenn wir das lehren? (Lukas 24:34). Denn unser Wort und unsere Verkündigung bestehen nicht in überzeugenden Worten menschlicher Weisheit (1. Kor. 2,4), wir bieten jetzt nicht verfeinerte Weisheit zur Erlaubnis an, wir wappnen uns nicht mit Worten gegen Worte, um sie zu widerlegen, sondern wir predigen den gekreuzigten Christus (1. Kor. 1,23), nachdem er bereits zuvor von den Propheten gepredigt worden war. Und nachdem Sie die Beweise akzeptiert haben, prägen Sie sie Ihrem Herzen ein. Da es viele davon gibt und nur wenig Zeit übrig bleibt, hören Sie sich jetzt so viel wie möglich einige der wichtigsten davon an und achten Sie darauf, den Rest auf ihrer Grundlage selbst herauszufinden. Denn deine Hand muss nicht nur zum Empfangen ausgestreckt sein, sondern auch bereit zur Arbeit. Gott gibt alles, denn wenn es dir an Weisheit mangelt, bitte Gott (Jakobus 1:5), und du wirst erhalten. Möge Er uns, den Rednern, durch unsere Gebete die Kraft geben, dies in die Tat umzusetzen und Ihnen, den Zuhörern, zu glauben. 9 . Suchen wir also nach Beweisen für das Leiden Christi, denn wir haben uns nicht versammelt, um die Heilige Schrift spekulativ zu erklären, sondern vor allem, um uns von dem zu überzeugen, was wir bereits glauben. Sie haben schon früher Zeugnisse über das Kommen Jesu gehört und auch über die Tatsache, dass er auf dem Meer wandelte, denn es steht geschrieben: „Dein Weg ist im Meer“ (Psalm 77,20). Und Sie haben zu anderen Zeiten Zeugnisse über verschiedene Heilungen gehört. Also fange ich dort an, wo das Leiden begann. Sein Verräter, Judas, kam und stellte sich gegen ihn, redete friedliche Worte zu ihm, bereitete aber eine feindliche Tat vor (siehe Matthäus 26:49). Der Psalmist spricht darüber: Meine Freunde und Aufrichtigen sind vor meiner Plage geflohen, und meine Nachbarn stehen in der Ferne (Psalm 37,12). Und an anderer Stelle: Ihre Worte sind zärtlicher als Öl, aber sie sind blanke Schwerter (Psalm 54,22). Freue dich, Rabbi! (Matthäus 26:49), aber er verriet den Lehrer zu Tode, er schämte sich nicht dessen, der ihn ermahnte und zu ihm sagte: Judas! Verrätst du den Menschensohn mit einem Kuss (Lukas 22:48)? Es war, als würde er zu ihm sagen: Denke an deinen Namen, Judas bedeutet „Bekenntnis“, du hast eine Bedingung gestellt, unter der du das Silber nimmst, bekenne es sofort: Gott meines Lobes! Schweige nicht, denn böse Lippen und betrügerische Lippen sind gegen mich geöffnet worden; Sie reden mit lügnerischer Zunge zu mir; Sie umgeben mich von überall her mit Worten des Hasses (Psalm 109,1-3). Und dass einige der Bischöfe bei ihm waren und dass er vor den Toren der Stadt gefesselt wurde, das haben Sie schon einmal gehört, wenn Sie sich nur an die Erklärung des Psalms erinnern, der von dieser Zeit und diesem Ort spricht, wie sie am Abend zurückkehrten (Ps 58,7) und hungrig wurden wie Hunde und um die Stadt herumgingen (siehe Ps 59,15). 10. Hören Sie auch von den dreißig Silberstücken: Und ich werde zu ihnen sagen: Wenn es dir gefällt, dann gib mir meinen Lohn; Wenn nicht, gib es nicht und so weiter. (Sacharja 11:12). Du musst mir für die Heilung von Blinden und Lahmen eine andere Bezahlung geben, aber ich erhalte eine andere. Statt Dankbarkeit akzeptiere ich Schande, statt Anbetung Beleidigungen. Sehen Sie, wie die Ereignisse in der Heiligen Schrift vorhergesagt werden? Und sie werden mir dreißig Silberstücke als Lohn abwiegen (Sacharja 11:12). Welche Genauigkeit sind die Propheten! Wie groß und unfehlbar ist die Erkenntnis des Heiligen Geistes! Er sagte nicht: zehn und auch nicht zwanzig, sondern genau: dreißig, also wie viele es waren. Sagen Sie mir jetzt, wohin dieser Preis gerichtet ist? Besitzt derjenige, der es erhält, oder gibt er es zurück? Und wenn er es gegeben hat, wohin ist es dann gerichtet? Der Prophet sagt: Und er warf sie zum Töpfer in das Haus des Herrn (Sacharja 11:13). Vergleichen Sie das Evangelium mit der Prophezeiung; Es heißt: Judas ... bereute, gab die dreißig Silberlinge zurück und warf sie in das Haus des Herrn für den Töpfer (vgl. Mt 27,3.5). 11. Der Zweifel, der mir hier erscheint, bedarf jedoch einer präzisen Lösung. Diejenigen, die die Propheten ablehnen, sagen, dass der Prophet sagt: „Und sie legten sie in die Kirche des Herrn in einen Ofen“ (Sach 11,13) und das Evangelium: „Und sie gaben sie für den Töpferboden“ (Mt 27,10). Wie kann beides wahr sein? Hören Sie sich das an. Diese strengen Juden, die damaligen Bischöfe, sahen, dass Judas Buße tat, als er sagte: „Ich habe gesündigt, indem ich unschuldiges Blut verraten habe“, und sagten zu ihm: „Was geht uns das an?“ Überzeugen Sie sich selbst (Matthäus 27,4). Sind dir die Menschen, die du kreuzigst, wirklich egal? Derjenige, der die Bezahlung für den Mord erhalten und zurückgezahlt hat, wird es sehen, aber du, der tötet, wirst es nicht sehen? Dann sagen sie untereinander: Es ist unzulässig, sie in die Kirchenkasse zu legen, denn das ist der Preis des Blutes (Matthäus 27,6). Aus deinem Mund kommt deine Verurteilung. Wenn die Zahlung unrein ist, ist die Tat unrein, und wenn Sie gerecht handeln, indem Sie Christus kreuzigen, warum nehmen Sie dann keine Zahlung an? Aber wir müssen beweisen, dass es keine Meinungsverschiedenheit gibt, wenn das Evangelium sagt: „des Töpfers Erde“ und der Prophet: „der Tiegel“. Nicht nur Goldschmiede haben einen Tiegel, und nicht nur diejenigen, die mit Kupfer arbeiten, haben einen Tiegel, sondern auch Töpfer haben einen dürftigen Tiegel. Denn um den weichen und fetten und notwendigen Teil der Erde von kleinen Steinen zu reinigen und unbrauchbaren Schmutz davon abzutrennen, übergießt man zunächst den Ton im Tiegel mit Wasser, damit die Gefäße ungehindert verarbeitet werden können. Warum sich wundern, wenn das Evangelium klar sagt: Das Land des Töpfers, der Prophet es aber als Wahrsagerei vorhergesagt hat, da die Prophezeiung größtenteils von Wahrsagerei spricht? 12. Sie fesselten Jesus und führten ihn in den Hof des Bischofs. Möchten Sie wissen und sehen, was darüber geschrieben wird? Jesaja sagt: Wehe ihren Seelen! denn sie bringen Böses über sich. Sage dem Gerechten, dass es gut für ihn ist, denn er wird die Frucht seiner Taten essen. Und wehe den Gottlosen (Jesaja 3,9–10). Und wahrlich wehe ihrer Seele! - Mal sehen, warum. Jesaja wurde zersägt, aber danach wurde das Volk geheilt. Jeremia wurde in eine schlammige Grube geworfen, aber die Wunde der Juden wurde geheilt. Denn es war nicht so groß, denn ihre Sünde richtete sich gegen den Menschen. Aber nun, da die Juden nicht gegen den Menschen, sondern gegen den menschgewordenen Gott gesündigt haben, wehe ihrer Seele! Wir werden die Gerechten binden. Aber könnte nicht jemand sagen, wer sich von den Fesseln des Todes des vier Tage alten Lazarus befreit hat (siehe Johannes 11, 1-44) und wer Petrus von den eisernen Fesseln des Gefängnisses befreit hat? (siehe Apostelgeschichte 12:7). Bereit zu kommen Die Engel sagen: „Lasst uns ihre Bande sprengen“ (Psalm 2,3), aber unterlassen Sie dies, denn der Meister will es ertragen. Dann wurde er vor die Ältesten zum Richterstuhl geführt. Sie haben bereits einen Beweis dafür: Der Herr tritt mit den Ältesten seines Volkes und seinen Fürsten ins Gericht (Jes 3,14). ICH 13. Der Bischof, der Ihn gefragt und die Wahrheit gehört hat, ist empört, und der böse Diener schlägt zu. Und das Gesicht, strahlend wie die Sonne, ertrug Schläge von gesetzlosen Händen, während andere kamen und ins Gesicht des Einen spuckten, der die Blinden von Geburt an mit Lehm heilte (siehe Matthäus 26,67). Vergeltet ihr das dem Herrn, ihr törichten und sinnlosen Menschen? (5. Mose 32:6). Der Prophet war davon überrascht und sagte: „Herr!“ Wer hat geglaubt, was er von uns gehört hat? (Jes.53:1). Denn es ist eine unglaubliche Sache – ein Gott, der Sohn Gottes, und die Macht des Herrn hält dies aus. Damit die Geretteten jedoch nicht ungläubig werden, schreibt der Heilige Geist dies zunächst im Namen Christi, der spricht, denn derselbe, der gesprochen hat, erschien später: „Ich gab meinen Rücken den Schlagern“ (Jes. 50,6). Denn Pilatus übergab ihn, nachdem er ihn geschlagen hatte, zur Kreuzigung (siehe Markus 15:15). Und meine Wangen sind auffallend; Ich verbarg mein Angesicht nicht vor Spott und Spucke (Jes. 50:6); als würde er dies sagen und voraussehen: „Sie werden mich schlagen, ich habe meine Wangen nicht abgewendet, denn wie könnte ich die Jünger inspirieren, für die Wahrheit zu sterben, wenn ich selbst davor Angst hätte? Ich sagte: Wer sein Leben liebt, wird es zerstören“ (Johannes 12,25). Wenn ich mein Leben schätzen würde, wie könnte ich das lehren, ohne dass er selbst tut, was ich gelehrt habe?“ Deshalb ertrug er als Gott zunächst selbst solches Leid der Menschen, damit wir uns danach nicht schämen würden, dass er solche Dinge von den Menschen ertragen musste. Sie sehen, dass die Propheten auch darüber deutlich geschrieben haben. Aufgrund der Kürze der Zeit hinterlassen wir jedoch, wie ich bereits sagte, viele Zeugnisse der Heiligen Schrift. Denn wenn jemand alles genau heraussucht, wird keine einzige Tat Christi ohne Zeugnis bleiben. 14. Er ging gefesselt von Kaiphas zu Pilatus (siehe Johannes 18:28); Steht darüber nicht auch geschrieben? Und die ihn banden, brachten ihn als Geschenk an König Jareb (siehe Hos 10,6). Aber einer der aufmerksamen Zuhörer wird einwenden: Pilatus war kein König; Nachdem wir viele Recherchen hinter uns gelassen haben, fragen wir uns: Wie haben diejenigen, die ihn gebunden hatten, ihn als Geschenk an König Jareb geschickt? Aber lesen Sie, was im Evangelium geschrieben steht: Als Pilatus erfuhr, dass er aus Galiläa stammte, sandte er ihn zu Herodes (Lukas 23:7); und Herodes war damals König und hielt sich in Jerusalem auf. Beachten Sie die prophetische Genauigkeit. Deshalb wurde Er als Geschenk gesandt; Und an diesem Tag freundeten sich Pilatus und Herodes an, denn zuvor waren sie miteinander verfeindet (Lukas 23:12). Denn es war für den, der den Himmel mit der Erde versöhnen will, angemessen, dass er der Erste war, der diejenigen versöhnte, die ihn verurteilten. Darüber hinaus war der Herr selbst hier anwesend und nahm den Köpfen der Menschen auf der Erde den Verstand weg (Hiob 12,24). Erkennen Sie die Genauigkeit der Propheten und die Wahrheit des Zeugnisses? 15. Staunen Sie über den gerichteten Herrn; Er ertrug es, von Soldaten geführt und gezogen zu werden. Pilatus richtete ihn und setzte sich, und der zur Rechten des Vaters saß, blieb vor ihm stehen. Das von ihm aus dem Land Ägypten und viele Male aus anderen Ländern befreite Volk schrie zu ihm: Nimm, nimm, kreuzige ihn (Johannes 19,15). Warum, Juden? Liegt es daran, dass er deinen Blinden geheilt hat? Oder weil Sie die Beine Ihrer Lahmen geheilt und anderen Gutes getan haben? So spricht der entsetzte Prophet darüber: Gegen wen weitest du deinen Mund auf, streckst deine Zunge heraus? (Jes.57:4). Und der Herr selbst sagt in den Propheten: Mein Schicksal ist für mich wie ein Löwe im Wald geworden; erhob seine Stimme gegen mich, darum hasste ich ihn (Jer 12,8). „Nicht ich habe sie abgelehnt, sondern sie selbst haben mich abgelehnt.“ Deshalb sagt er sofort: Ich habe mein Haus verlassen (Jer. 12:7). 16. „Als ich verurteilt wurde, schwieg ich, sodass Pilatus Mitleid hatte und sagte: Hörst du nicht, dass sie gegen dich aussagen? (Matthäus 26:62)“ Nicht weil er den Verurteilten kannte, sondern weil er Angst vor dem angekündigten Traum seiner Frau hatte. Aber Jesus schwieg. Deshalb sagt der Psalmist: Und ich wurde wie ein Mann, der nicht hört und keine Antwort in seinem Mund hat (Psalm 37,15). Und noch etwas: Ich aber bin wie ein Tauber, der nicht hört, und wie ein Stummer, der seinen Mund nicht auftut (Psalm 37,14). Wenn Sie sich erinnern, haben Sie davon schon einmal gehört. 17. Die Soldaten, die ihn umringten, lachten über ihn; Der Herr wird für sie zum Gegenstand des Lachens; und der Meister erträgt Spott (siehe Lukas 23:36); Wenn sie mich sehen, nicken sie mit dem Kopf (Ps. 109:25); Das Bild der königlichen Macht bleibt jedoch bei ihm: Sie lachen über ihn, beugen aber ihre Knie, und die Soldaten kreuzigen ihn, nachdem sie ihn jedoch zuvor in Purpur gekleidet und eine Krone auf sein Haupt gesetzt haben. Was braucht es, wenn auch dornig? Jeder König wird zum Krieger erklärt, und Jesus musste stellvertretend mit Kriegern gekrönt werden. Deshalb sagt die Heilige Schrift in den Liedern: Geht hin und seht, Töchter Zions, König Salomo in der Krone, mit der ihn seine Mutter gekrönt hat (Lied 3,11). Und die Krone war ein Geheimnis, denn sie brachte Freiheit von Sünden und Befreiung von der für sie bestimmten Strafe. 18. Adam akzeptierte die Verurteilung: Verflucht sei die Erde um deinetwillen; Es wird Dornen und Disteln für dich hervorbringen (Gen 3,17–18). Jesus nimmt Dornen, um ihn von dieser Verdammnis zu befreien; und in der Erde vergraben, damit die verfluchte Erde statt eines Fluches einen Segen erhielte. Dann, als die (Vorfahren) sündigten, wurden sie mit Feigenbaumblättern bedeckt: Deshalb vollbrachte Jesus das letzte Zeichen am Feigenbaum. Denn in der Absicht, ins Leiden zu gehen, verflucht er den Feigenbaum (siehe Matthäus 21,19), nicht alle Feigenbäume, sondern einen bekannten, wegen des Bildes des (Paradies-)Feigenbaums und sagt: Von nun an soll niemand mehr Früchte von dir essen für immer (Markus 11,14). Die Verurteilung ging vorüber, und da die ersten Eltern mit Blättern des Feigenbaums bedeckt waren, kam Er zu einer Zeit, als es keine Früchte an ihm gab. Wer weiß nicht, dass der Feigenbaum im Winter keine Früchte trägt, sondern nur mit Blättern bedeckt ist? Was jeder wusste, wusste Jesus das nicht? Doch als er das wusste, ging er weiter, als wollte er nach Früchten suchen; Er wusste, dass er sie nicht finden würde, aber er wollte sich nur das Bild des Fluchs auf den Blättern vorstellen. 19. Wenn ich auf die Ereignisse im Paradies eingehe, bin ich zu Recht überrascht über die Wahrheit der Transformationen: Im Paradies gibt es einen Abfall, im Garten gibt es Erlösung; Die Sünde ist vom Baum, und die Erlösung ist im Baum (siehe Gen. 3:8). Nach dem Mittag versteckten sich die ersten Eltern vor dem wandelnden Herrn, und nach dem Mittag wurde der Dieb vom Herrn ins Paradies geführt (siehe Lukas 23:43). Aber jemand wird mir sagen: Du erfindest es; Präsentiere mir das Zeugnis des Propheten vom Baum des Kreuzes. Wenn Sie keine Prophezeiung des Propheten darüber mitbringen, werde ich es nicht glauben. Hören Sie also auf Jeremia und lassen Sie sich überzeugen: Ich aber wusste nicht wie ein sanftmütiges Lamm, das zur Schlachtbank geführt wurde, dass sie sich gegen mich verschworen hatten (Jer 11,19). Lesen Sie fragend, wie ich schon sagte. Denn weiß der wirklich nicht, wer sagt: „Ihr wisst, dass in zwei Tagen das Passah stattfinden wird und der Menschensohn zur Kreuzigung übergeben wird?“ (Matthäus 26:2). Wie ein sanftmütiges Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird, wusste er nicht, was ihre Pläne waren (Jer. 11:19). Welches Lamm? Johannes der Täufer erklärt dies mit den Worten: „Siehe, das Lamm Gottes, das der Welt Sünde trägt“ (Johannes 1,29). Sie planen gegen mich (Jer. 11:19); Wer die Gedanken kennt, wusste nicht, was passieren würde? Was haben sie gesagt? Lasst uns den giftigen Baum zu seiner Nahrung machen (Jer. 11:19). Wenn der Herr Sie würdigt, werden Sie später erfahren, dass sein Körper dem Evangelium zufolge ein Abbild des Brotes war: Lasst uns giftiges Holz zu seiner Nahrung machen und ihn aus dem Land der Lebenden entführen (Jer. 11,19). Das Leben wird nicht zerstört, warum arbeitest du umsonst? An seinen Namen wird man sich nicht mehr erinnern. Euer Rat ist vergebens. denn sein Name bleibt vor der Sonne (Ps. 71:17) in der Kirche. Auch über die Tatsache, dass das Leben am Baum hing, sagt Moses unter Tränen: Dein Leben wird vor dir hängen, und du wirst Tag und Nacht zittern, und du wirst deinem Leben nicht vertrauen (5. Mose 28:66). Und die kürzlich gelesene Schriftstelle sagt: Herr! Wer wird glauben, was sie von uns hören? (Jes.53:1) 20. Mose stellte dieses Bild in der gekreuzigten Schlange dar, damit jemand, der von einer lebenden Schlange verwundet wurde, beim Anblick der bronzenen Schlange durch Glauben geheilt würde (siehe Numeri 21:9). Wenn also die gekreuzigte Kupferschlange gerettet wurde, wird dann der fleischgewordene gekreuzigte Sohn Gottes nicht retten? Leben wird immer durch einen Baum gegeben. Denn zur Zeit Noahs wurde das Leben durch eine hölzerne Arche bewahrt; Und als das Meer unter Mose das Bild des Stabes sah, fürchtete es sich vor dem, der ihn schlug. So hatte der Stab Moses Macht; Ist das Kreuz des Erlösers wirklich machtlos? Der Kürze halber hinterlasse ich viele Prototypen. Der Baum unter Mose versüßte das Wasser und Wasser floss aus der Rippe Jesu am Baum. 21. Der Anfang der Zeichen Moses war Blut und Wasser und derselbe war das Ende aller Zeichen Jesu. Zunächst verwandelte Moses den Fluss in Blut (siehe Ex. 7:17); und Jesus ließ schließlich Wasser und Blut aus seiner Rippe für vielleicht zwei Stimmen frei: die Stimme des Richters und die Stimme derer, die weinten; oder für Gläubige und Ungläubige (siehe Johannes 19:34). Denn Pilatus sagte: „Ich bin unschuldig an Blut“ (Matthäus 27:24), und er wusch seine Hände mit Wasser; Und die schrieen, sprachen: Sein Blut komme über uns (Matthäus 27:25). So flossen zwei Substanzen aus der Rippe: für den Richter vielleicht Wasser und für die Schreienden Blut. Und das kann man auch anders verstehen: Für Juden ist es Blut und für Christen ist es Wasser, denn für diejenigen, die Übeltäter sind, gibt es Verdammnis durch Blut, aber für dich, der du jetzt gläubig bist, gibt es Erlösung durch Wasser. Denn nichts geschah zufällig. Die Interpreten der Heiligen Schrift, unsere Väter, führten einen weiteren Grund für dieses Ereignis an. Da die rettende Taufe nach dem Evangelium eine zweifache Kraft hat: Die eine wird denjenigen gegeben, die durch Wasser erleuchtet werden, und die andere in der Verfolgung wird den heiligen Märtyrern durch ihr eigenes Blut mitgeteilt, dann floss Blut und Wasser aus der rettenden Rippe, die die Gnade bestätigen, wenn sie sich während der Erleuchtung und des Martyriums zu Christus bekennen. Für die Rippe gibt es noch eine andere Erklärung: Die Schuldige der Sünde war die Frau, die aus der Rippe erschaffen wurde; Warum Jesus, der kam, um Männern und Frauen gleichermaßen Vergebung der Sünden zu gewähren, für die Frauen in die Rippe gestochen wurde, um die Sünde zu vernichten. 22. Wer sucht, wird andere Erklärungen finden, aber das Gesagte reicht aus, sowohl aus Zeitmangel als auch um die Zuhörer nicht zu langweilen; obwohl es niemals von denen belastet werden sollte, die vom gekrönten Meister hören, und insbesondere von denen, die diesem allheiligen Golgatha zuhören. Denn andere hören nur, wir aber sehen und tasten; belaste niemanden. Bewaffnen Sie sich mit dem Kreuz selbst gegen Ihre Feinde. Vertrauen Sie auf das Kreuz als Zeichen des Sieges über diejenigen, die anderer Meinung sind. Denn wenn du anfängst, mit den Ungläubigen um das Kreuz Christi zu konkurrieren, dann mache mit deiner Hand ein Zeichen des Kreuzes Christi, und derjenige, der anderer Meinung ist, wird taub. Schämen Sie sich nicht, das Kreuz zu bekennen, denn die Engel geben sich die Ehre, zu sagen: „Wir wissen, dass Sie den gekreuzigten Jesus erwarten“ (Matthäus 28,5). Könnte der Engel nicht sagen: „Ich weiß, wen du suchst, mein Meister?“ „Aber ich“, sagt er offen, „kenne den Gekreuzigten.“ Denn das Kreuz stellt eine Krone dar, keine Schande. 23. Wenden wir uns nun den prophetischen Anweisungen zu, die wir erwähnt haben. Der Herr wurde gekreuzigt, Sie haben Beweise dafür. Du siehst den Ort von Golgatha und schreist wie jemand, der zustimmt, in Lob. Achten Sie darauf, während der Verfolgung zu keinem Zeitpunkt darauf zu verzichten. Freue dich nicht nur in Zeiten des Friedens über das Kreuz, sondern glaube auch in Zeiten der Verfolgung daran. Seien Sie in Friedenszeiten kein Freund Jesu, aber seien Sie in Kriegszeiten sein Feind. Sie erhalten nun die Vergebung Ihrer Sünden und die königliche Belohnung der spirituellen Gabe. Wenn der Krieg kommt, kämpfe mutig für deinen König. Jesus, der ohne Sünde war, wurde für dich gekreuzigt. Willst du nicht auch für den gekreuzigt werden, der für dich gekreuzigt wurde? Du gibst keine Gabe, denn du hast zuerst von Ihm empfangen, aber du erwiderst die Gabe, indem du Ihm Tribut zollst, der auf Golgatha für dich gekreuzigt wurde. Golgatha bedeutet „Ort der Stirn“. Und hat nicht jemand prophetisch Golgatha den Ort genannt, an dem das wahre Haupt Christus das Kreuz ertrug, wie der Apostel sagt: Der Sohn ist das Bild des unsichtbaren Gottes, und kurz danach: und Er ist das Haupt des Leibes der Kirche (Kol. 1,15, 18)? An anderer Stelle: Christus ist das Haupt eines jeden Menschen (vgl. 1 Kor 11,3); und auch: (Er)... das Oberhaupt aller Fürstentümer und Mächte (Kol. 2:10). Dieses Kapitel litt auf der Stirn. Wie bedeutsam ist dieser prophetische Name! Es scheint, dass der Name selbst Sie dazu verleitet, zu sagen: Betrachten Sie den Gekreuzigten nicht als eine einfache Person; Das gekreuzigte Haupt ist das Haupt aller Macht, das Haupt hat den Vater. Denn das Haupt des Menschen ist Christus, und das Haupt Christi ist Gott (1 Kor 11,3). 24. So wurde Christus für uns gekreuzigt, nachdem er in der kalten Nacht gerichtet worden war, und deshalb wurde brennendes Holz ausgelegt. Er wurde in der dritten Stunde gekreuzigt: In der sechsten Stunde kam die Finsternis über die ganze Erde und dauerte bis zur neunten Stunde (vgl. Mt 27,45), und ab der neunten Stunde gab es wieder Licht. Lasst uns der Sache nachgehen, steht darüber nicht auch geschrieben? Sacharja sagt dazu: Und es wird an jenem Tag geschehen: Es wird kein Licht mehr geben, die Lichter werden verschwinden (Sacharja 14,6). Es war Winter, also wärmte sich Peter auf. Dieser Tag wird ... nur dem Herrn bekannt sein (Sacharja 14:7). Na und? Kennt Er keine anderen Tage? Viele Tage; aber dieser Tag ist der Tag des Leidens des Herrn; der Tag, den der Herr gemacht hat. Dieser Tag wird ... nur dem Herrn bekannt sein und weder Tag noch Nacht (vgl. Sach 14,7). Was ist das Rätsel, das der Prophet aufwirft: Dieser Tag ist weder Tag noch Nacht? Wie sollen wir es nennen? Erklärt das Evangelium und erzählt von diesem Ereignis. Es war kein Tag; denn die Sonne schien nicht gleich von ihrem Aufgang bis zu ihrem Untergang, sondern von der sechsten bis zur neunten Stunde herrschte Dunkelheit mitten am Tag. Die Mittagszeit war von Dunkelheit erfüllt; und Gott nannte die Dunkelheit Nacht. Daher war dieser Tag weder Tag noch Nacht: denn während seiner gesamten Dauer gab es kein Licht, sodass man ihn Tag nennen konnte; und es herrschte nicht die ganze Zeit über Dunkelheit, die man Nacht nennen könnte; aber nach der neunten Stunde ging die Sonne auf. Und der Prophet sagte dies voraus; Denn nachdem er gesagt hatte: Es ist weder Tag noch Nacht, fügte er hinzu: Und am Abend wird es hell sein (Sach 14,7). Erkennen Sie die prophetische Genauigkeit, erkennen Sie die Wahrheit dessen, was geschrieben steht? 25. Aber möchtest du wissen, zu welcher Stunde sich die Sonne verdunkelte, zur fünften, zur sechsten oder zur neunten? Sag mir, Prophet, zu den definitiv hartnäckigen Juden: Wann wird die Sonne aufhören zu scheinen? Dazu sagt der Prophet Amos: „Und es wird an jenem Tag geschehen, spricht Gott der Herr: Ich werde die Sonne am Mittag untergehen lassen“ (Amos 8:9), denn von der sechsten Stunde an war es dunkel, und ich werde die Erde mitten am hellen Tag verdunkeln (Amos 8:9). Wie spät ist es, Prophet, und welcher Tag? Und ich werde deine Feste in Trauer verwandeln (Amos 8:10). Und dieser Vorfall ereignete sich am Fest der ungesäuerten Brote und während der Pessachfeier. Dann sagt er: „Ich werde ein Sacktuch um alle Lenden und kahle Stellen auf jedes Haupt legen“ (Am. 8:10). Dann war der Tag der ungesäuerten Brote und ein Fest; Unterdessen klagten und weinten die jüdischen Frauen, und die versteckten Apostel trauerten. Wirklich eine wunderbare Prophezeiung! 26. Aber jemand wird sagen: Zeig mir ein anderes Zeichen. Gibt es ein besseres Zeichen für dieses Ereignis? Jesus wird gekreuzigt; Er hatte ein Untergewand und ein Obergewand an sich: Die Soldaten teilten das Obergewand und zerrissen es in vier Teile; aber das untere war nicht zerrissen, denn wenn es zerrissen wäre, wäre es nutzlos. Deshalb warfen die Krieger das Los um sie. Diese Kleidungsstücke werden aufgeteilt und für dieses wird das Los gegeben. Steht darüber nicht auch geschrieben? Fleißige Kirchenpsalmisten wissen das; Indem sie die Engelsarmee nachahmen und immer Gott verherrlichen, sind sie würdig, auf Golgatha zu singen und zu sagen: Sie teilen meine Kleider unter sich auf und werfen das Los um meine Kleider (Psalm 21,19); und dieses Los war das Los der Krieger. 27. Auch Jesus wurde, nachdem er vor Pilatus verurteilt worden war, in Purpur gekleidet; denn dort legten sie ihm Purpur an (Matthäus 27:28). Steht darüber nicht auch geschrieben? Jesaja sagt: Wer ist dieser, der aus Edom kommt und scharlachrote Gewänder aus Bozra trägt? (Jes.63:1). Wer ist das, der zum Zeichen der Schande in scharlachrote Gewänder gekleidet ist? Denn Bozhar bedeutet bei den Juden etwas Ähnliches. Warum ist dein Gewand rot und deine Kleider sind wie die eines Kelterers? (Jes.63:2). Und er antwortet und sagt: Den ganzen Tag habe ich meine Hände ausgestreckt nach einem ungehorsamen Volk, das ... nach seinen eigenen Gedanken wandelte (Jes. 65:2). 28. Er streckte seine Arme am Kreuz aus, um die Enden des Universums zu umfassen, denn dieses Golgatha ist die Mitte der Erde. Diese Worte stammen nicht von mir, sondern der Prophet sagte: Gott, mein König von Ewigkeit her, der das Heil inmitten der Erde stiftet (Psalm 73,12). Er, der mit geistlichen Händen den Himmel errichtete, streckte seine menschlichen Hände aus. Sie haben sie festgenagelt, damit, während Seine Menschheit an den Baum genagelt wurde und die menschlichen Sünden auf sich nahm, während die Menschheit aufhörte zu leben, die Sünde gemeinsam sterben würde und wir in Gerechtigkeit auferstehen würden. Da der Tod ein Mensch ist, ist das Leben ein Mensch, ein Mensch ist der Erlöser, der nach Seinem Willen stirbt. Denn denken Sie an seine Worte: „Ich habe die Macht, mein Leben hinzugeben, und ich habe die Macht, es wieder zu nehmen“ (Johannes 10,18). 29. Er ertrug dies jedoch und kam, um alle zu retten, aber das Volk vergelte ihm dies mit Bösem. Jesus sagt: „Mich dürstet“ (Johannes 19,28). Er, der ihnen Wasser aus dem festen Felsen brachte, bittet um Frucht aus den Trauben, die er gepflanzt hat. Aber was ist mit diesen Trauben, die von Geburt an von den heiligen Vätern und nach Wahl von den Sodomiten stammten? Denn ihre Trauben stammen vom Weinstock Sodoms und von den Feldern Gomorras (5. Mose 32:32). Nachdem er seine Lippe getränkt und sein Rohr durchbohrt hatte, brachte er dem durstigen Herrn Essig: Und sie gaben mir Galle zum Essen, und in meinem Durst gaben sie mir Essig zu trinken (Psalm 68,22). Erkennen Sie die Klarheit der prophetischen Vorhersage? „Was für eine Frechheit haben sie mir in den Mund gegeben?“ Sie gaben ihm, sagt das Evangelium, Wein mit Myrrhe (siehe Markus 15:23); aber Myrrhe ist wie Galle und bitter. Ist es das, was du dem Herrn vergeltest? (5. Mose 32:6) Bieten Sie diese Trauben dem Meister an? Jesaja trauert zu Recht um dich und sagt: „Mein Geliebter hatte einen Weinberg auf dem Gipfel eines dicken Berges“ (Jesaja 5,1). Wir werden nicht alle sagen: Ich erwartete, dass er gute Trauben bringt, ich dürstete nach seinem Wein, aber er brachte wilde Beeren (Jes 5,2). „Sehen Sie die Krone, die mir aufgesetzt ist? Was für ein Urteil werde ich danach fällen?“ Und ich werde den Wolken gebieten, nicht darauf zu regnen (Jes 5,6). Und die Wolken, das heißt. die Propheten wurden ihnen weggenommen; Es gibt jetzt Propheten in der Kirche Christi, wie Paulus sagt: „Und es sollen zwei oder drei Propheten reden, und die übrigen sollen argumentieren“ (1. Korinther 14,29); und an anderer Stelle: Gott... ernannte einige zu Aposteln, andere zu Propheten (Eph. 4:11). Agabus war ein Prophet, nachdem er seine Füße und Hände gefesselt hatte. 30. Über die Diebe, die mit ihm gekreuzigt wurden, heißt es: Und er wurde zu den Übeltätern gezählt (Jes. 53:12; siehe Lukas 23:32). Vorher waren sie beide gesetzlos, aber von da an war einer kein Gesetzloser mehr. Denn einer blieb bis zum Tod ein Gesetzloser und nahm die Erlösung nicht an. Seine Hände wurden mit Nägeln genagelt und seine Zunge wurde von Gotteslästerung heimgesucht. Vorbeikommende Juden nickten und verfluchten den Gekreuzigten. Es erfüllte sich, was auf ihnen geschrieben stand: Als sie mich sahen, nickten sie (Psalm 109,25). Und dieser Räuber lästerte mit ihnen; aber der andere besänftigte den Lästerer, und das Ende des Lebens war für ihn der Beginn der Korrektur, die Hingabe der Seele war der Erhalt der Erlösung. Er lehnt das erste ab und sagt dann: „Erinnere dich an mich, Herr“ (Lukas 23:42), ich rufe zu dir. Verlass ihn, seine geistigen Augen sind verdunkelt, und gedenke meiner; Ich sage nicht: Erinnere dich an meine Taten, denn ich fürchte sie. Jeder Mensch ist seinem Gefährten zugetan, ich aber begleite Dich in den Tod. Erinnere dich an deinen Begleiter; aber ich sage nicht: Erinnere dich jetzt an mich, sondern wenn du in dein Königreich kommst (Lukas 23:42). 31. Durch welche Macht wurdest du ermahnt, Räuber? Wer hat dich gelehrt, denjenigen anzubeten, der mit dir verachtet und gekreuzigt wurde? O ewiges Licht, das die Verdunkelten erleuchtet! Deshalb hat er zu Recht gehört: Hoffe, nicht weil deine Werke dir das Recht zur Hoffnung geben, sondern weil der gnädige König hier ist. Es müsste schon lange eine Petition geben; und die Gnade wurde sehr schnell gewährt. Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein (Lukas 23:43). Da du heute meine Stimme gehört hast und dein Herz nicht verhärtet hast (siehe Ps. 94,7-8), habe ich sehr schnell ein Urteil gegen Adam ausgesprochen, ich vergebe dir sehr schnell. Ihm wurde gesagt: An dem Tag, an dem du davon isst, wirst du sterben (Gen 2,17). Jetzt hast du dich dem Glauben unterworfen, jetzt hast du Erlösung. Er fiel, indem er vom Baum aß; und durch den Baum wirst du ins Paradies eingeführt. Fürchte dich nicht vor der Schlange, sie wird dich nicht ausspucken; denn er fiel vom Himmel. Ich sage dir heute nicht: Du wirst weggehen, aber heute wirst du bei mir sein (Lukas 23:43).“ Hoffe, dass du nicht vertrieben wirst, fürchte dich nicht vor dem flammenden Schwert: Es wird sich vor dem Herrn schämen. Wie groß und unerklärlich ist die Gnade! Der treue Abraham ist noch nicht dort eingetreten, wo der Dieb eintritt. Mose und die Propheten waren noch nicht eingetreten, aber der gesetzlose Dieb trat ein. Paulus wunderte sich darüber vor Ihnen und sagte: „Als aber die Sünde überströmte, da wurde die Gnade um so überströmender“ (Röm 5,20). Diejenigen, die die Hitze ertragen hatten, waren noch nicht eingetreten, aber in der elften Stunde trat der ein, der kam. Niemand sollte gegen den Herrn des Hauses murren, denn Er sagt: Freund!... Ich beleidige dich nicht (Matthäus 20:13). Habe ich nicht die Macht, über mein Eigentum nach Belieben zu verfügen? Der Räuber will Gutes tun, doch der Tod warnt ihn. Ich erwarte nicht nur Werke, sondern ich empfange auch Glauben. Ich kam, um in den Städten zu grasen, und ich kam, um in den Städten zu grasen (siehe Lied 6:1-2). Ich habe das verlorene Schaf gefunden (Lukas 15,4-5): Ich nehme es auf meine Schulter, denn er glaubt, wie er selbst sagte: Ich bin in die Irre gegangen wie ein verlorenes Schaf; Erinnere dich an mich, Herr, wenn du in dein Königreich kommst! (Ps. 119:176; siehe Lukas 23:42).“ 32. „Ich habe es meiner Braut in Liedern von den Trauben vorhergesagt und diese Worte zu ihr gesprochen: Ich bin in meinen Garten gekommen, meine Schwester, meine Braut (Lied 5,1). An der Stelle, wo Er gekreuzigt wurde, war ein Garten (Johannes 19,41). Was findest du hier? Ich habe meine Myrrhe gesammelt (Lied 5,1), als ich Wein und Essig mit Myrrhe vermischt trank. Nachdem er dies angenommen hatte, sagte er: Es ist vollbracht (Johannes). Denn das Sakrament wurde erfüllt, was geschrieben stand, die Sünde wurde vernichtet: Christus aber, der Hohepriester zukünftiger Segnungen, kam mit einer größeren und vollkommeneren Stiftshütte, die nicht mit Händen gemacht war, das heißt nicht mit einem solchen Bau, und nicht mit dem Blut von Ziegen und Kälbern, sondern mit seinem eigenen Blut, der einst in das Heiligtum einging und die ewige Erlösung erlangte. Heilige durch die Besprengung die Befleckten, damit der Körper rein sei, wie viel mehr ist das Blut Christi (Hebräer 9,11-14). Und an anderer Stelle: Darum, Brüder, haben wir die Freimütigkeit, durch das Blut Jesu Christi einzutreten, einen neuen und lebendigen Weg, den er uns durch den Vorhang, das heißt durch sein Fleisch, wieder offenbart hat (Hebräer 10,19-20). Und da sein Schleier, sein Fleisch, entehrt wurde, wurde der Schleier der Kirche, der ihn symbolisiert, zerrissen, wie geschrieben steht: „Und siehe, der Vorhang der Kirche zerriss in zwei Teile, von oben bis unten“ (Matthäus 27:51). Sogar ein kleiner Teil blieb intakt. Da der Meister sagte: „Siehe, dein Haus steht dir leer“ (Matthäus 23:38), wurde das Haus zerstört. 33. Der Erlöser ertrug dies, um... das Blut des Kreuzes zwischen Himmel und Erde zu besänftigen (Kol. 1:20). Denn wir waren Feinde wegen der Sünde; und Gott verfügte den Tod für den Sünder. Welches der beiden hätte sein sollen: War es aus Sicht der Gerechtigkeit notwendig zu töten, oder sollte aus Sicht der Philanthropie gegen die Definition verstoßen werden? Aber beachten Sie die Weisheit Gottes: Er bewahrte sowohl die Wahrheit der Entschlossenheit als auch die Kraft der Liebe für die Menschheit. Christus trug unsere Sünden ... in seinem Leib auf dem Holz, damit wir, von den Sünden befreit, für die Gerechtigkeit leben könnten (1. Petrus 2:24). Derjenige, der für uns gestorben ist, war wichtig; Das Lamm war nicht sinnlich; er war kein einfacher Mann; Es war nicht nur ein Engel, sondern Gott schuf den Menschen. Die Ungerechtigkeit der Sünder war nicht so wichtig wie die Wahrheit dessen, der für sie gestorben ist. Wir haben nicht so sehr gesündigt, sondern er hat Gerechtigkeit getan, indem er sein Leben für uns hingegeben hat; legte es hin, wann er wollte, und noch einmal, wenn er es annehmen wollte. Und möchten Sie wissen, dass er sein Leben nicht gewaltsam beendete und seinen Geist nicht gegen seinen Willen verriet? Er schrie zum Vater und sagte: Vater! In deine Hände befehle ich meinen Geist (Lukas 23:46). Verraten, um ihn wieder zu akzeptieren; und nachdem er das gesagt hatte, gab er den Geist auf (vgl. Matthäus 27:50); aber nicht für lange Zeit, denn er stand bald wieder von den Toten auf. 34. Die Sonne verdunkelte sich um der Sonne der Gerechtigkeit willen; die Steine ​​zerfielen um des geistigen Steins willen; Die Gräber wurden geöffnet und die Toten wurden um seinetwillen auferweckt, die mit den Toten weggeworfen wurden (Psalm 87,6). Er befreite seine Gefangenen aus der Grube, in der es kein Wasser gab (Sacharja 9,11). Schämen Sie sich also nicht des Gekreuzigten, sondern sprechen Sie mit Freimut: Er aber hat unsere Gebrechen auf sich genommen und unsere Krankheiten getragen... durch seine Wunden wurden wir geheilt (Jesaja 53,4-5). Seien wir dem Wohltäter gegenüber nicht undankbar. Und noch etwas: Für die Verbrechen meines Volkes erlitt ich die Hinrichtung. Ihm wurde ein Grab bei den Übeltätern zugewiesen, aber er wurde bei einem reichen Mann begraben, weil er keine Sünde begangen hatte (Jes. 53:8-9). Deshalb sagt Paulus deutlich: Christus ist gemäß der Schrift für unsere Sünden gestorben... und wurde begraben und... ist am dritten Tag gemäß der Schrift auferstanden (1. Korinther 15,3-4). 35. Wir wollen genau wissen, wo er begraben liegt? Wurde sein Grab von seinen Händen gemacht? Befindet es sich über der Erde, nach dem Vorbild der Königsgräber? Besteht das Denkmal aus Steinen? Und was wird ihm anvertraut? Sagt uns, Propheten, auf jeden Fall etwas über das Grab, in dem Er liegt, und wo wir nach Ihm suchen sollen? Sie sagen: Schau dir den Fels an, aus dem du gehauen wurdest (Jesaja 51,1), schau und schäme dich. Im Evangelium hört man: Er legte ihn (den Leichnam) in ein aus dem Felsen gehauenes Grab (Lukas 23,53; Markus 15,46). Was kommt also als Nächstes? Welche Tür ist der Sarg? Und ein anderer Prophet sagt dazu: „Sie haben mein Leben in die Grube geworfen und Steine ​​nach mir geworfen“ (Klagelieder 3,53). „Ich, der Eckstein, der Auserwählte, der Ehrbare, liege nicht für lange Zeit im Stein; ein Stein des Anstoßes für die Juden, sondern ein Stein des Heils für die Gläubigen.“ So wurde der Baum des Lebens auf der Erde gepflanzt, damit die verfluchte Erde gesegnet und die Toten freigelassen würden. 36. Schämen wir uns also nicht, den Gekreuzigten zu bekennen; Lasst uns mit unseren Händen kühn das Zeichen des Kreuzes auf unsere Stirn und auf alles zeichnen: auf das Brot, das wir essen; auf den Bechern, aus denen wir trinken; lasst uns Ihn an Eingängen und Ausgängen darstellen, wenn wir zu Bett gehen und aufstehen, wenn wir unterwegs sind und wenn wir uns ausruhen. Er ist ein großer Schutz, der den Armen als Geschenk und den Schwachen ohne Schwierigkeiten gegeben wird. Denn das ist die Gnade Gottes; ein Zeichen für die Gläubigen und Angst vor bösen Geistern. Denn dadurch besiegte er sie und beschämte sie (Kol. 2,15). Wenn sie das Kreuz sehen, erinnern sie sich an den Gekreuzigten. Sie haben Angst vor dem Drachen, der ihnen den Kopf zerschmettert hat. Vernachlässigen Sie dieses Zeichen nicht, weil es Ihnen freiwillig gegeben wurde. aber dafür ehre den Wohltäter umso mehr. 37. Und wenn Sie dies untersuchen und keine Beweise haben, dann bleiben Sie im festen Glauben; und nachdem man sich viele Informationen angeeignet hat, ist es besser, die Lippen der Juden mit Propheten und der Griechen mit ihren Fabeln zu verschließen. Sie verehren diejenigen, die vom Blitz getroffen wurden; und der Blitz, der vom Himmel herabkommt, kommt nicht ohne Grund (auf solche) herab. Wenn sie sich nicht schämen, diejenigen anzubeten, die von Gott gehasst und vom Blitz getroffen wurden, schämst du dich dann, den Geliebten Gottes und den Sohn Gottes anzubeten, der für dich gekreuzigt wurde? Ich schäme mich, über die Götter zu sprechen, die sie rufen, und für die Kürze der Zeit lasse ich es und lasse diejenigen sprechen, die es kennen. Lasst die Lippen aller Ketzer verstummen; Wenn jemand sagt, dass das Kreuz ein Traum ist, wenden Sie sich von ihm ab. Hassen Sie diejenigen, die sagen, dass seine Kreuzigung ein Geist war. Denn wenn die Kreuzigung am Kreuz ein Geist ist, die Erlösung aber vom Kreuz kommt, dann ist auch die Erlösung ein Geist. Wenn das Kreuz ein Geist ist, dann ist es auch die Auferstehung. Und wenn Christus nicht auferstanden ist ... sind Sie immer noch in Ihren Sünden (1. Korinther 15:17). Wenn der Geist das Kreuz ist, dann ist der Geist der Aufstieg; und wenn die Entrückung ein Geist ist, dann ist das Zweite Kommen ohne Zweifel ein Geist, und schließlich wird nichts fest sein. 38. Lass das Kreuz dein erstes unerschütterliches Fundament sein und baue darauf alle anderen Glaubenslehren auf. Leugne den Gekreuzigten nicht; denn wenn du ihn leugnest, werden dich viele verleugnen. Judas, der Verräter, wird der Erste sein, der dich entlarvt: Weil er dich verraten hatte, sah er, dass Jesus von den Bischöfen und Ältesten zum Tode verurteilt wurde. Dreißig Silberstücke werden gegen dich aussagen. Gethsemane wird aussagen, wo der Verrat geschehen ist. Ich spreche nicht einmal vom Ölberg, auf dem diejenigen, die dort waren, nachts beteten. Der Nachtmond wird es bezeugen; Der Tag und die verdunkelte Sonne werden es bezeugen, denn sie konnte nicht auf diejenigen blicken, die Unrecht begangen haben. Das Feuer, an dem sich Petrus im Stehen wärmte, wird Sie überzeugen. Wenn Sie auf das Kreuz verzichten, erwartet Sie ewiges Feuer. Ich sage grausam, damit Sie nicht grausam in Versuchung geraten. Erinnere dich an die Schwerter von Gethsemane, mit denen sie gegen Christus zogen, damit du nicht vom ewigen Schwert getroffen wirst. Das Haus des Kaiphas wird Sie entlarven und durch seine gegenwärtige Verwüstung die Macht dessen zeigen, der damals darin verurteilt wurde. Sowohl Herodes als auch Pilatus werden sich gegen dich stellen, als wollten sie sagen: Warum leugnest du den, der vor uns von den Juden gekreuzigt wurde und von dem wir wissen, dass er in nichts gesündigt hat? Denn ich, Pilatus, habe mir damals die Hände gewaschen. Falsche Zeugen und Soldaten werden sich gegen dich stellen, die du ihn in ein scharlachrotes Gewand gekleidet und ihm eine Dornenkrone aufgesetzt hast und ihn auf Golgatha gekreuzigt und das Los um seine Tunika geworfen hast. Simon von Zyrene, der das Kreuz hinter Jesus trug, wird dich zurechtweisen. 39. Die verdunkelte Sonne wird dich von den Lichtern und von irdischen Dingen tadeln – mit Myrrhe vermischter Wein und von Schilf – diesem Rohr, von Pflanzen – Ysop, von Meerespflanzen – Lippe, von Bäumen – dem Baum des Kreuzes. Die Soldaten werden dich tadeln, wie es heißt, diejenigen, die dich festgenagelt und um Kleidung das Los geworfen haben; der Krieger, der seine Seite mit einem Speer durchbohrte; Ehefrauen, die dort waren; der Kirchenvorhang, dann zerrissen; das Prätorium von Pilatus, das jetzt durch die Macht des Gekreuzigten verlassen wurde; dieser heilige, hoch aufragende Golgatha, der noch heute sichtbar ist und zeigt, wie damals die Steine ​​für Christus auseinanderfielen; In der Nähe befindet sich das Grab, in das er gelegt wurde, und der Stein am Eingang, der bis heute am Grab liegt. Engel, die damals waren; die Frauen, die ihn nach der Auferstehung anbeteten; Petrus und Johannes strömen zum Grab; und Thomas, der seine Hand in seine Seite und seine Finger in die Wunden der Nägel legte. Denn gemeinsam und für uns hat er Ihn mit so großer Sorgfalt berührt. Was auch immer Sie, da Sie damals nicht dort waren, hätten suchen sollen, er fand es durch göttliche Vision, da er damals dort war. 40. Zeugen des Kreuzes sind die zwölf Apostel, das sichtbare Universum und die Welt, die aus Menschen besteht, die an den Gekreuzigten glauben. Allein die Tatsache, dass Sie jetzt hierher gekommen sind, sollte Sie von der Macht des Gekreuzigten überzeugen. Denn wer hat dich jetzt hierher gebracht? Was für Krieger? Welche Bindungen zeichnen Sie aus? Welches Gericht hat Sie dazu gezwungen? Das siegreiche, rettende Zeichen des Kreuzes Jesu, das Kreuz, versammelte alle. Er besiegte die Perser; zähmte die Skythen; Anstelle von Katzen und Hunden und verschiedenen Irrtümern vermittelte er den Ägyptern Wissen über Gott. Er heilt bis heute Krankheiten; Bis heute vertreibt er böse Geister und vertreibt die Verführungen von Zauberern und Zauberern. 41. Das Zeichen des Kreuzes wird mit Jesus wieder vom Himmel erscheinen. Denn das Siegesbanner wird diesem König vorangehen, so dass die Juden vor Reue weinen würden, als sie den Durchbohrten sahen und denjenigen erkannten, der am Kreuz verspottet wurde. Sie werden weinen, jedes Knie wird weinen; denn sie werden Buße tun, wenn sie keine Zeit haben, Buße zu tun. Aber rühmen wir uns in der Bewunderung des Kreuzes, indem wir den Herrn anbeten, der für uns gesandt und gekreuzigt wurde, und Gott, den Vater, anbeten, der ihn zusammen mit dem Heiligen Geist gesandt hat. Ehre sei ihm für immer und ewig. Amen. Sie könnten interessiert sein an: