Огласительное поучение двенадцатое

[An diejenigen, die sich in Jerusalem auf die Erleuchtung vorbereiten, ohne Vorbereitung gesprochen mit den Worten: Fleisch geworden und Mensch geworden; auch zu den Worten Jesajas: Und der Herr redete weiter zu Ahas und sagte: Bitte dich um ein Zeichen vom Herrn und so weiter. (Jes.7:10). Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und sie werden ihm den Namen Immanuel geben und so weiter. (Jes.7:14).] 1. Schüler der Reinheit und Schüler der Keuschheit, loben wir mit Lippen voller Reinheit Gott, der aus der Jungfrau geboren wurde. Nachdem wir würdig geworden sind, das Fleisch des geistlichen Lammes zu essen (siehe Ex. 12,9), werden wir vom Kopf und zusammen von den Füßen essen; mit dem Kopf meinen wir die Gottheit, und mit dem Namen der Füße nehmen wir die Menschheit an. Glauben wir als Hörer des Heiligen Evangeliums dem Theologen Johannes. Nachdem er gesagt hatte: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott“ (Johannes 1,1), fügte er die folgenden Worte hinzu: „Und das Wort wurde Fleisch“ (Johannes 1,14). Aber es ist eine heilige Sache, Ihn als einfachen Mann anzubeten; Es ist auch nicht fromm, Ihn nur Gott und nicht Mensch zu nennen. Denn wenn Christus zwar Gott ist, aber die Menschheit nicht angenommen hat, dann sind wir der Erlösung fremd. Wir müssen ihn also als Gott anbeten und glauben, dass er Mensch geworden ist. Es hat keinen Sinn zu sagen, dass Er ein Mensch ohne Gottheit ist; Es gibt auch keine Erlösung, wenn man in Ihm nicht zusammen mit der Göttlichkeit die Menschheit anerkennt. Bekennen wir das Kommen des Königs und des Doktors. Denn König Jesus, der heilen wollte, heilte die Kranken und gürtete sich mit dem Band der Menschlichkeit. Der vollkommene Lehrer der Kinder wuchs mit Kindern auf, um die Narren weise zu machen. Das Brot des Himmels kam auf die Erde, um die Hungrigen zu ernähren. 2. Aber die Kinder der Juden lehnten den Kommenden ab und erwarteten, dass er ins Verderben käme. Sie verleugneten den wahren Christus und nahmen in ihrem Irrtum den falschen Christus an. Und in diesem Fall wird die Wahrheit der Worte des Erretters offenbart: Ich bin im Namen meines Vaters gekommen, und ihr empfangt mich nicht; aber wenn ein anderer in seinem eigenen Namen kommt, wirst du ihn empfangen (Johannes 5:43). Übrigens wurde den Juden hier eine Frage gestellt: Sind die Worte des Propheten Jesaja wahr oder falsch, dass Immanuel von einer Jungfrau geboren werden würde? (siehe Jes.7:14). Wenn man ihm vorwirft, ein Lügner zu sein, ist das überhaupt nicht verwunderlich. Denn es ist ihre Gewohnheit, Propheten nicht nur als Lügner zu bezichtigen, sondern sie auch zu steinigen. Wenn der Prophet gerecht ist, dann zeige es Emmanuel und sage: Wird der Kommende, den du erwartest, von einer Jungfrau geboren werden oder nicht? Wenn es nicht von der Jungfrau geboren ist, dann beschuldigen Sie den Propheten der Lüge, und wenn Sie dies in der Zukunft erwarten, warum lehnen Sie dann ab, was bereits wahr geworden ist? 3. Lasst also die Juden sich irren, denn das ist es, was sie wollen, und lasst die Kirche Gottes verherrlichen. Wir erkennen, dass das Wort wirklich Mensch geworden ist, nicht aus männlicher und weiblicher Begierde, wie die Ketzer sagen, sondern, dem Evangelium zufolge, durch die Jungfrau und den Heiligen Geist, nicht in einem Geist, sondern wahrhaftig Mensch geworden. Und was wirklich aus der Jungfrau Mensch geworden ist, warten Sie bis zum nächsten Gespräch und Sie werden die Beweise hören. Die Fehler der Ketzer sind komplex. Einige von ihnen sagen, dass dieses Wort überhaupt nicht von der Jungfrau geboren wurde; und andere – dass es zwar geboren wurde, aber nicht von einer Jungfrau, sondern von einer Frau, die mit ihrem Mann zusammenlebte; und einige argumentieren, dass der menschgewordene Christus nicht Gott, sondern eine Art vergöttlichter Mensch sei. Sie wagten zu sagen, dass nicht das ewige Wort der Mensch geworden sei, sondern dass ein Mensch durch seinen Erfolg eine Krone erhalten habe. 4. Denken Sie daran, was gestern über seine Göttlichkeit gesagt wurde. Glauben Sie, dass dieser einziggezeugte Sohn Gottes später von der Jungfrau geboren wurde. Glauben Sie den Worten des Evangelisten Johannes: Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt (Johannes 1,14). Das ewige Wort wurde vor allen Zeiten vom Vater geboren und nahm schließlich für uns Fleisch an. Aber viele widersprechen dem und sagen: Was wäre ein so wichtiger Grund dafür, dass Gott zur Menschheit herabsteigt, und ist es der Natur Gottes wirklich möglich, mit Menschen umzugehen? Und ist es einer Jungfrau möglich, ohne Ehemann zu gebären? Angesichts der vielen Widersprüche und unterschiedlichen Debatten wollen wir sie alle mit Hilfe der Gnade Christi und mit dem Gebet der hier Anwesenden lösen. 5. Und zunächst wollen wir untersuchen, warum Jesus herabkam? Achten Sie hier nicht auf meinen Erfindungsreichtum. Denn manchmal lässt sich die Weisheit täuschen. Aber wenn Sie nicht zu jedem Thema das Zeugnis der Propheten hören, glauben Sie den Worten nicht. Wenn Sie nicht aus der Heiligen Schrift etwas über die Jungfrau, den Ort, die Zeit und die Art der Geburt erfahren, akzeptieren Sie kein menschliches Zeugnis. Denn wer jetzt lehrt, kann verdächtigt werden; Aber wer würde mit gutem Grund denjenigen verdächtigen, der tausend oder mehr Jahre lang prophezeit hat? Wenn Sie also nach dem Grund für das Kommen Christi suchen, schlagen Sie im ersten Buch der Heiligen Schrift nach. Gott erschuf die Welt in sechs Tagen, aber die Welt war für den Menschen da. Die Sonne scheint mit hellen Strahlen, doch sie wurde geschaffen, damit sie für den Menschen scheinen kann, und alle Tiere sind dazu da, uns zu dienen. Auch Kräuter und Bäume wurden für uns angelegt. Alle Geschöpfe sind gut, aber keines von ihnen ist das Ebenbild Gottes, sondern nur der Mensch. Die Sonne entsteht durch einen Befehl, und der Mensch wird durch die Hände Gottes geformt. Lasst uns den Menschen nach unserem Bild und Gleichnis erschaffen (Gen 1,26). Das materielle Bild des irdischen Königs wird verehrt, um wie viel mehr wird das geistige Bild Gottes verehrt? Aber diese erhabene Schöpfung, die im Paradies triumphierte, wurde durch den Neid des Teufels daraus vertrieben (siehe Weisheit 2:24). Der Feind freute sich über den Sturz dessen, den er beneidete, und konnte er sich wünschen, dass sein Feind in Freude bliebe? Da er aufgrund seiner Stärke nicht wagte, sich dem Ehemann zu nähern, trat er als Schwächste an seine Frau heran, die damals noch Jungfrau war. Denn Adam kannte Eva, seine Frau (1. Mose 4,1), nach seiner Vertreibung aus dem Paradies. 6. Die zweite Generation der Menschheit bestand aus Kain und Abel, und Kain war der erste Mörder. Danach überschwemmte aufgrund der zunehmenden Bosheit der Menschen eine Flut die Erde (siehe Gen. 6:13); Wegen ihrer Missetat fiel Feuer vom Himmel auf die Sodomiten. Im Laufe der Zeit erwählte Gott Israel für sich, doch auch dieses verfiel und die auserwählte Rasse wurde von einer Plage heimgesucht. Denn Mose stand auf dem Berg vor Gott, und das Volk betete statt Gott ein Kalb an. Dann sagte Moses als Gesetzgeber: Du sollst keinen Ehebruch begehen (Exodus 20:14); Nachdem der Mensch Unzucht begangen hatte (siehe Numeri 25:8), wagte er es, Unzucht zu begehen. Nach Mose wurden Propheten gesandt, um Israel zu heilen, aber diese Ärzte schrien, da sie die Krankheit nicht stoppen konnten, sodass einige von ihnen sagten: Es gibt keine Barmherzigeren auf Erden, es gibt keine Gerechten unter den Menschen (Michael 7,2); und an anderer Stelle: Alle sind abgewichen und gleichermaßen unanständig geworden; Es gibt niemanden, der Gutes tut, nein, nicht einen (Psalm 13,3). Außerdem: Eide und Betrug, Mord und Diebstahl sowie Ehebruch sind extrem weit verbreitet (Hosea 4:2). Sie opferten ihre Söhne und Töchter den Dämonen (Ps. 105:37); Sie erzählten Wahrsagereien, wirkten Zaubersprüche, prophezeiten und mehr: Sie lagen auf Kleidern, die sie an jedem Altar als Pfand genommen hatten ( Am. 2:8 ). 7. Die Pest, die die Menschheit erfasste, war sehr groß. Von den Fußsohlen bis zum Scheitel seines Kopfes gab es keinen gesunden Ort... Wunden, die nicht gereinigt waren... und nicht mit Öl gemildert (Jes. 1:6). Deshalb sagten die Propheten unter Tränen und Wehklagen: Wer wird aus Zion Rettung bringen? (Psalm 13,7) und an anderer Stelle: „Lass deine Hand auf dem Mann deiner Rechten ruhen, auf dem Menschensohn, den du dir selbst gestärkt hast, und wir werden nicht von dir weichen“ (Psalm 79,18–19). Ein anderer Prophet betete mit diesen Worten: „Herr, neige deine Himmel und komm herab (Ps. 143:5), die Wunden der Menschheit übertreffen unsere Heilung: Sie haben deine Propheten getötet ... sie haben deine Altäre zerstört (1. Könige 19:10). Das Böse, das wir nicht korrigieren können, erfordert deine Korrektur.“ 8. Der Herr erhörte das Gebet der Propheten, der Vater verachtete unser sterbendes Geschlecht nicht und sandte einen Arzt vom Himmel – seinen Sohn, unseren Herrn. Ein Prophet sagt: Der Herr, den ihr sucht, kommt, und er wird plötzlich kommen (Mal. 3,1). Wohin? Zu seinem Kirche (Mal.3:1), in dem du Steine ​​auf ihn geworfen hast. Als ein anderer Prophet davon hörte, sagte er zu ihm: Und wenn du von der Erlösung durch Gott sprichst, verkündest du es ruhig! und Sie, die das Kommen Gottes zur Erlösung predigen, sprechen im Geheimen darüber? Steige auf den hohen Berg, der du Zion gute Botschaft bringst ... sprich mit den Städten Judas (Jes. 40,9). Was kann ich sagen? Siehe, der Herr, Gott, kommt mit Macht (Jes 40,10). Der Herr selbst sagte auch: Ich werde kommen und in deiner Mitte wohnen (Sacharja 2,10). Und viele Nationen werden zum Herrn fliehen (vgl. Sach 2,11). „Die Israeliten lehnten das durch mich vollbrachte Heil ab: Ich werde kommen, um alle Nationen und Sprachen zu sammeln (Jesaja 66:18).“ Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen ihn nicht auf (Johannes 1,11). - „Du kommst und was wirst du den Zungen geben?“ – „Ich werde kommen, um alle Nationen und Sprachen zu sammeln (Jes.66:18), und ich werde ein Zeichen an ihnen anbringen (Jes.66:19). Denn nach meiner Heldentat am Kreuz werde ich jedem meiner Krieger ein königliches Siegel geben, das er auf seiner Stirn tragen kann.“ Ein anderer Prophet sagte: „Er beugte den Himmel und stieg herab, und es war Finsternis unter seinen Füßen“ (Psalm 17,10). Denn seine Herabkunft vom Himmel war den Menschen unbekannt. 9 . Als Salomo diese Worte seines Vaters David hörte, als er einen wunderbaren Kirche baute und den Einen hineingehen sah, sagte er überrascht: Kann Gott auf Erden leben? (1. Könige 8:27). David warnt diese Frage wahrhaftig und sagt in dem Psalm, der Salomo gewidmet ist: „Er wird herabkommen wie Regen auf eine gemähte Wiese“ (Psalm 72,6). Regen – das bedeutet seinen himmlischen Ursprung und die gemähte Wiese – seine Menschlichkeit. Denn Regen, der auf eine Welle fällt, fällt ohne Lärm, so wie die Weisen, als das Geheimnis der Geburt unbekannt war, sagten: Wo ist der neugeborene König der Juden? (Matthäus 2:2). Und Herodes erkundigte sich verwirrt nach dem Geborenen und fragte: Wo sollte Christus geboren werden? (Matthäus 2:4). 10. Wer ist dieser, der herabsteigt? David sagt sofort: Und er wird bei der Sonne und vor dem Mond bleiben, Generationen über Generationen (Psalm 72,5). Ein anderer Prophet sagt auch: Freue dich, Tochter Zion, freue dich, Tochter Jerusalem! Es ist dein König, der zu dir kommt, gerecht und rettend (vgl. Sach 9,9). Es gibt viele Könige. Von welchem ​​König sprichst du, Prophet? Zeigen Sie uns ein Zeichen, das andere Könige nicht haben. Wenn Sie von einem König sprechen, der Lila trägt, dann trägt er bereits diese besondere Verzierung; Wenn Sie von einem König sprechen, der von Soldaten begleitet wird und auf einem vergoldeten Streitwagen sitzt, dann haben andere dies bereits. Zeigen Sie uns ein besonderes Zeichen des Königs, dessen Kommen Sie ankündigen. Als Antwort darauf sagt der Prophet: „Siehe, dein König kommt zu dir, gerecht und rettend, sanftmütig, sitzend auf einem Esel und einem Füllen“ (Sacharja 9:9) und nicht auf einem Streitwagen. Dies ist das einzige Zeichen des kommenden Königs. Von allen Königen ritt nur Jesus, der auf einem Grundstück saß, das nie unter einem Joch gestanden hatte, unter Lobrufen als König nach Jerusalem. Was tut dieser König, der gekommen ist? Für das Blut deines Bundes werde ich deine Gefangenen aus der Grube befreien, wo es kein Wasser gibt (Sacharja 9,11). 11. Es war aber auch möglich, auf dem Grundstück zu sitzen. Und du, Prophet, zeige uns besser das Zeichen, wo dieser eintretende König anhalten wird; Und zeigen Sie uns dieses Zeichen nicht in einiger Entfernung von der Stadt, damit wir es nicht erkennen, sondern zeigen Sie uns ein Zeichen in der Nähe, offensichtlich, damit wir diesen Ort sehen, auch wenn wir in der Stadt sind. Auch hierauf antwortet der Prophet mit den Worten: „Und seine Füße werden an jenem Tag auf dem Ölberg stehen, der vor Jerusalem im Osten liegt“ (vgl. Sach 14,4). Ist es möglich, dass jemand, der sich in der Stadt aufhält, diesen Ort nicht sieht? 12. Jetzt haben wir zwei Zeichen, aber das dritte wollen wir wissen. Sagen Sie uns, was tut der kommende Herr? Ein anderer Prophet sagt: Das ist dein Gott (Jes.35,4) – und dann: Er wird kommen und dich retten (Jes.35,5). Dann werden die Augen der Blinden geöffnet und die Ohren der Tauben aufgetan. Dann werden die Lahmen springen wie ein Hirsch, und die Zunge der Stummen wird singen (Jes. 35:5-6). Mögen uns weitere Beweise vorgelegt werden. Du, Prophet, wenn du vom Kommen des Herrn sprichst, stell dir vor, dass Er solche Zeichen tut, wie es sie noch nie gegeben hat. Welches andere klare Zeichen werden Sie uns zeigen? Der Herr selbst tritt mit den Ältesten des Volkes und seinen Fürsten ins Gericht (vgl. Jes 3,14). Das einzige Zeichen! Der Herr wird von den Dienern der Ältesten gerichtet und leidet. 13. Die Juden hören dies beim Lesen nicht, denn sie haben die Ohren ihres Herzens verschlossen, um nicht zu hören. Aber lasst uns an Jesus Christus glauben, der im Fleisch kam und Mensch wurde, denn sonst können wir ihn nicht verstehen. Da wir ihn in seinem Zustand, in dem er sich befand, nicht ansehen und uns an ihm erfreuen konnten, wurde er derselbe wie wir, sodass wir auf diese Weise würdig wären, ihn zu genießen. Wenn wir die am vierten Tag erschaffene Sonne nicht vollständig sehen können, wie können wir dann Gott, ihren Schöpfer, sehen? Der Herr stieg im Feuer auf den Berg Sinai herab; Das Volk konnte das nicht ertragen und sagte zu Mose: Rede zu uns, und wir werden zuhören, aber lass Gott nicht zu uns reden, damit wir nicht sterben (2. Mose 20,19). Und an einer anderen Stelle: Denn gibt es irgendein Fleisch, das die Stimme des lebendigen Gottes hören würde, der mitten aus dem Feuer spricht ... und am Leben bleiben würde? (5. Mose 5:26). Wenn das Hören der Stimme Gottes zum Tod führt, wie kann es dann sein, dass das Sehen Gottes selbst nicht zum Tod führt? Warum sollten wir überrascht sein? Moses selbst sagte: „Ich fürchte und zittere“ (Hebr 12,21). 14. Was möchten Sie also, dass Er, der um Erlösung kam, zum Urheber der Zerstörung wird, da die Menschen sein Erscheinen nicht ertragen können, oder dass Er uns Seine Gnade mitteilt? Daniel konnte die Vision des Engels nicht ertragen, und kannst du den Herrn der Engel sehen? Gabriel erschien und Daniel fiel. Und was war er, der erschien und in welcher Form? Sein Gesicht war wie das Aussehen eines Blitzes (Dan. 10:6) und nicht wie die Sonne, seine Augen waren wie brennende Lampen und nicht wie ein Feuerofen; Die Stimme seiner Reden ist wie die Stimme vieler Menschen und nicht wie die Stimme von zwölf Engelsregimentern. Und doch fiel der Prophet. Der Engel näherte sich ihm und sagte: Fürchte dich nicht, Daniel (Dan. 10:12), erhebe dich, sei mutig, deine Worte werden gehört (Dan. 10:12). Daniel sagt: Ich stand zitternd auf (Dan. 10:11). Aber er begann erst zu antworten, als ihn etwas berührte, das einer menschlichen Hand ähnelte. Als derjenige, der erschien, sich in menschliche Gestalt verwandelte (Dan. 10:18), beginnt Daniel zu sprechen. Und was sagt er? Mein Herr! Von dieser Vision aus drehte sich mein Inneres in mir (Dan. 10,16): Kraft und Atem erstarrten in mir (vgl. Dan. 10,16). Wenn das Erscheinen eines Engels dem Propheten seine Stimme und Kraft nahm, wird das Erscheinen Gottes Ihnen dann den Atem rauben? Bis die Heilige Schrift sagt, dass mich die menschliche Gestalt wieder berührte (Dan. 10,18), kam Daniel nicht zur Besinnung. Als sich also die Erfahrung unserer Schwäche zeigte. Der Herr nahm auf sich, was der Mensch brauchte. Da der Mensch nur von einer Person hören konnte, die ihm ähnlich war, nahm der Erretter eine ähnliche Natur an, um die Menschen bequemer zu unterrichten. 15. Hören Sie sich einen anderen Grund an. Christus kam, um sich taufen zu lassen und die Taufe zu weihen; kamen, um Wunder zu wirken, indem sie auf dem Wasser des Meeres wandelten. Schon vor Seinem Erscheinen im Fleisch sah und lief das Meer; Jordan kehrte um (Ps. 113,3), dann nahm der Herr den Körper an, so dass das Meer, als es dies sah, stehen blieb und Jordan ihn ohne Furcht akzeptierte. Dies ist ein Grund. Es gibt auch noch einen anderen. Der Tod kam durch die Jungfrau Eva, aber durch die Jungfrau, oder besser gesagt, von der Jungfrau, musste das Leben kommen, damit Gabriel das Evangelium predigen konnte, so wie die Schlange sie betrog. Die Menschen verließen Gott und schufen Idole in Menschengestalt. Da also ein Idol in menschlicher Gestalt fälschlicherweise als Gott verehrt wurde, wurde Gott wirklich Mensch, um die Lüge zu zerstören. Der Teufel benutzte unser Fleisch als Waffe gegen uns, und Paulus, der das wusste, sagte: „Aber in meinen Gliedern sehe ich ein anderes Gesetz, das gegen das Gesetz meines Geistes kämpft und mich zum Gefangenen des Gesetzes der Sünde macht usw.“ (Römer 7,23). Mit der Waffe, mit der der Teufel uns besiegte, wurden wir durch dieselbe Waffe gerettet. Der Herr hat unser Ebenbild von uns genommen, um die Menschheit zu retten; Er nahm unser Ebenbild an, um den Bedürftigen größere Gnade zu erweisen, damit die sündige Menschheit in Gemeinschaft mit Gott sein kann. Und als die Sünde zunahm, begann die Gnade überhand zu nehmen (Römer 5,20). Der Herr musste für uns leiden, aber der Teufel hätte es nicht gewagt, sich zu nähern, wenn er das gewusst hätte. Denn wenn sie es gewusst hätten (die Autoritäten dieses Zeitalters – Hrsg.), hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt (1 Kor 2,8). So wurde der Körper zum Gift des Todes, so dass der Drache, wenn er zu verschlingen hoffte, diejenigen, die er verschlungen hatte, erbrach. Der Tod wird für immer verschlungen werden, und der Herr, Gott, wird die Tränen von allen Gesichtern abwischen (Jes 25,8). 16. Ist Christus umsonst Mensch geworden? Ist unsere Lehre wirklich eine Fiktion und menschliche Weisheit? Ist die Göttliche Schrift nicht unsere Rettung? Sind das nicht prophetische Vorhersagen? Halten Sie dieses Versprechen also treu, damit Sie niemand erschüttern kann. Glaube an den vom Menschen geschaffenen Gott. Dass es ihm möglich war, zu inkarnieren, wurde bereits bewiesen. Wenn die Juden noch nicht glauben, dann fragen wir sie: Was für eine seltsame Sache verkünden wir, wenn wir sagen, dass Gott Mensch geworden ist, wenn Sie sagen, dass Abraham den Herrn bewirtet hat? Was für eine seltsame Sache sagen wir Ihnen, als Jakob sagte: „Ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, und meine Seele ist bewahrt“ (Gen 32,30)? Derselbe Herr, der von Abraham aß, aß auch von uns. Welche seltsamen Dinge verkünden wir also? Wir werden auch zwei Zeugen vorstellen, die auf dem Berg Sinai vor dem Herrn standen. Mose befand sich in einer Felsspalte, und auch Elia befand sich einmal in einer Felsspalte. Als sie zusammen mit dem verklärten Herrn auf dem Berg Tabor waren, sprachen sie vor den Jüngern über seinen Auszug, den er in Jerusalem vollziehen sollte (Lukas 9,31). Dass es ihm also möglich war, Mensch zu werden, ist, wie ich bereits sagte, bewiesen. Der Rest der Beweise bleibt denjenigen überlassen, die sie sammeln möchten. 17. Ich habe dir in meinem Wort versprochen, sowohl die Zeit als auch den Ort der Erscheinung des Erretters zu offenbaren. Und wir sollten nicht mit dem Vorwurf der Täuschung auftreten, und noch mehr sollten wir diejenigen, die kürzlich in die Kirche eingetreten sind, konfirmiert verlassen. Untersuchen wir also die Zeit, zu der der Herr kam, da dieses Kommen vor Kurzem geschah und Gegenstand von Kontroversen ist und da Jesus Christus gestern, heute und in Ewigkeit derselbe ist (Hebr 13,8). Dazu sagt der Prophet Mose: Der Herr, dein Gott, wird dir einen Propheten erwecken aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern, gleich mir (5. Mose 18,15). Lassen wir dieses Wort vorerst beiseite; es wird an seiner Stelle geprüft. Aber wann wird dieser erwartete Prophet kommen? Wenden Sie sich, sagt er, meinen Schriften zu und verstehen Sie die Prophezeiung Jakobs an Judas: Judas! Deine Brüder werden dich preisen (Gen 49,8) usw. Lasst uns nicht alle sagen: „Das Zepter wird nicht weichen von Juda und der Gesetzgeber nicht von seinen Füßen, bis der Versöhner kommt, und ihm unterwerfen sich nicht die Juden, sondern die Nationen“ (Gen 49,10). Deshalb setzte er das Ende der Macht unter den Juden als Zeichen für das Kommen Christi. Wenn sie nicht unter römischer Herrschaft stehen, ist Christus noch nicht gekommen. Wenn sie einen Fürsten aus dem Stamm Juda und David haben, dann ist der Erwartete noch nicht gekommen. Ich schäme mich, über die neue Institution der sogenannten derzeitigen Patriarchen zu sprechen. Was für eine Familie sie sind und wer ihre Mutter ist, das überlasse ich denen, die es wissen. Aber welcher Kommende, die Hoffnung der Nationen, welches andere Zeichen hat er? Jakob sagt weiter: Er bindet sein Füllen an den Weinstock (1. Mose 49,11). Das ist das Los, das Sacharja deutlich angekündigt hat! 18. Aber Sie suchen immer noch nach einem weiteren Beweis für die Zeit. Der Herr sagte zu mir: Du bist mein Sohn; Heute habe ich Dich gezeugt (Ps. 2,7), und wenig später: Du wirst sie mit eiserner Rute schlagen (Ps. 2,9). Und bevor ich sagte, dass das römische Königreich eindeutig als eiserner Stab bezeichnet wird und was noch darüber zu sagen bleibt, erinnern wir uns an die Prophezeiung von Daniel. Als er Nebukadnezar das Bild der Statue ankündigt und erklärt, spricht er von der ganzen damit verbundenen Vision und von dem Stein, der ohne Hände aus dem Berg gehauen wurde, also nicht durch menschliche Kunst geschaffen wurde, und der das gesamte Universum in Besitz nehmen wird. Er sagt auch sehr deutlich: Und in den Tagen dieser Königreiche wird der Gott des Himmels ein Königreich errichten, das niemals zerstört werden wird, und dieses Königreich wird keinem anderen Menschen übergeben werden (vgl. Dan. 2:44). 19. Aber wir fordern einen noch klareren Beweis für die Adventszeit. Ein ungläubiger Mensch glaubt nicht, was gesagt wird, wenn er die genaue Berechnung und die Jahre selbst nicht kennt. Wie lange und wie viele Jahre nach dem Ende der Könige aus dem Stamm Juda begann also der Fremdling Herodes zu regieren? Der Engel spricht mit Daniel und sagt zu ihm (beachten Sie, was er sagt): Wisse und verstehe also, wie das Gebot zur Wiederherstellung Jerusalems gelten wird, bis Christus, der Herr, sieben und zweiundsechzig Wochen alt ist (vgl. Dan. 9,25). Neunundsechzig Jahreswochen ergeben vierhundertdreiundachtzig Jahre. Die Worte des Engels bedeuten also, dass nach vierhundertdreiundachtzig Jahren seit der Gründung Jerusalems und nach dem Ende der Fürsten ein gewisser Ausländer König sein wird, unter dem Christus geboren wird. Darius Mead 4 vollendete den Bau Jerusalems im sechsten Jahr seiner Herrschaft und den Griechen zufolge in der ersten sechsundsechzigsten Olympiade. Die Griechen nennen die Olympischen Spiele die zeremoniellen Spiele, die nach vier Jahren an diesem Tag stattfinden, der sich nach dem vierjährigen Sonnenkurs aus drei verbleibenden Stunden jedes Jahres zusammensetzt. Und Herodes begann im vierten Jahr der einhundertsechsundachtzigsten Olympiade zu regieren. Folglich wird es zwischen der sechsundsechzigsten und einhundertsechsundachtzigsten Olympiade etwas mehr als einhundertzwanzig Olympiaden geben. Auf die einhundertzwanzig Olympiaden entfallen vierhundertachtzig Jahre. Und die restlichen drei Jahre werden vermutlich in die Zeit zwischen dem ersten und vierten Jahr eingerechnet. Jetzt haben Sie einen Beweis, der auf der Heiligen Schrift basiert und besagt: Das Gebot wird ergehen, Jerusalem wiederherzustellen, bis Christus, der Meister, sieben Wochen und zweiundsechzig Wochen alt ist. Hier ist also eine Erklärung der Zeiten, obwohl es auch andere unterschiedliche Interpretationen über die von Daniel vorhergesagten Wochen der Jahre gibt. 20. Höre nun die Worte Michas über den Ort der Verheißung: Und du, Bethlehem Ephratha, bist du klein unter den Tausenden von Juda? Von dir wird einer zu mir kommen, der Herrscher über Israel sein soll und dessen Ursprung vom Anfang an ist, von den Tagen der Ewigkeit an (Michael 5,2). Als Jerusalemer wissen Sie bereits im Voraus, was im 131. Psalm geschrieben steht: Siehe, wir hörten von ihm in Ephrath, wir fanden ihn auf den Feldern von Jearim (Psalm 132,6). Denn in den letzten Jahren war dieser Ort bewaldet. Ihr habt auch gehört, wie Habakuk zum Herrn sagte: „Herr!“ Vollende dein Werk mitten in den Jahren, offenbare es mitten in den Jahren (Hab 3,2). Was ist das Zeichen des kommenden Herrn, Prophet? Er sagt weiter: „Inmitten zweier Lebewesen werdet ihr erkannt werden“ (Hab. 3,2) und sagt dadurch deutlich zum Herrn: „Wenn du im Fleisch gekommen bist, wirst du leben und sterben, und wenn du von den Toten auferstanden bist, wirst du wieder leben.“ Von welcher Seite Jerusalems wird Er kommen? Von Osten, von Westen, von Norden oder von Süden? Sagen Sie es uns auf jeden Fall. Er antwortet sehr deutlich und sagt: Gott kommt von Teman (Hab. 3:3) (und Teman bedeutet der Erklärung nach „Süden“) und der Heilige vom Berg Paran. Der Psalmist sagte auch entsprechend: Sie fanden ihn in den Feldern von Jaarim (Psalm 131:6). 21. Wir wollen auch wissen, von wem wird er kommen und wie wird er kommen? Jesaja erzählt uns davon: Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und einen Sohn gebären, und sie werden ihm den Namen Immanuel geben (Jes. 7,14). Die Juden widersprechen dem (denn sie haben seit der Antike die Angewohnheit, der Wahrheit heftig entgegenzutreten) und sagen, es stehe geschrieben: keine Jungfrau, sondern: jung (νεανις). Nachdem ich das zugegeben habe, finde ich immer noch die Wahrheit. Wir müssen sie fragen: Wenn eine vergewaltigte Jungfrau nach der Korruption oder vor der Korruption schreit und um Hilfe ruft? Wenn es in der Heiligen Schrift nirgendwo heißt: Das Mädchen weinte (νεανις), aber es gab niemanden, der sie rettete (vgl. Deuteronomium 22,27), spricht er hier nicht von der Jungfrau? Aber damit Sie klarer erfahren, dass in der göttlichen Schrift eine Jungfrau auch ein junges Mädchen (νεανις) genannt wird, hören Sie sich die Worte im Buch der Könige über Abishag, den Schunammiter, an: Die Jungfrau (νεανις) war sehr schön (1. Könige 1,4). Und es ist bekannt, dass sie nach ihrer Wahl als Jungfrau zu David gebracht wurde. 22. Aber die Juden sagen wiederum, dass diese Prophezeiung zu Ahas über Hiskia gesprochen wurde. Lesen wir die Worte der Heiligen Schrift: Bitten Sie sich um ein Zeichen des Herrn, Ihres Gottes, in der Tiefe oder in der Höhe (vgl. Jes 7,11). Dieses Zeichen musste außergewöhnlich sein. Denn die Zeichen waren das Herausfließen von Wasser aus einem Felsen, die Teilung des Meeres, die Rückkehr der Sonne und dergleichen. Aber was gesagt wird, enthält die deutlichste Denunziation gegen die Juden. Ich weiß, dass ich lange spreche und dass meine Zuhörer müde sind; Hören Sie jedoch geduldig auf mein langes Wort, denn für Christus ist es ein Angebot und kein unwichtiges Thema. Jesaja sprach diese Prophezeiung während der Herrschaft von Ahas, und Ahas regierte nur 16 Jahre. Und da in diesen Jahren eine Prophezeiung zu ihm gesprochen wurde, prangert der Nachfolger des Königreichs, Hiskia, der Sohn des Ahas, der fünfundzwanzig Jahre lang regierte, den Widerspruch der Juden an. Denn die Prophezeiung bezieht sich auf sechzehn Jahre, und Hiskia wurde neun Jahre vor der Prophezeiung als Sohn von Ahas geboren. Warum musste man über jemanden prophezeien, der bereits vor der Herrschaft seines Vaters Ahas geboren wurde? Denn der Prophet sagte nicht, dass sie schwanger sei, sondern dass die Jungfrau empfangen würde, und kündigte dies gemäß Vorherwissen an. 23. Wir sahen deutlich, dass der Herr von einer Jungfrau geboren werden würde. Und aus welcher Familie die Jungfrau stammte, muss gezeigt werden: Der Herr hat David in der Wahrheit geschworen und wird es nicht leugnen: „Ich werde die Frucht deines Leibes auf deinen Thron setzen“ (Psalm 132,11). Und an einer anderen Stelle: Ich werde seinen Samen für immer und seinen Thron wie die Tage des Himmels weiterführen (Ps. 89:30), und dann: Eines Tages schwor ich bei meiner Heiligkeit: Soll ich David anlügen? (Psalm 89:36). Sein Same wird ewig bestehen, und sein Thron wird, wie die Sonne vor mir, ewig so fest sein wie der Mond (Psalm 89,37-38). Sie sehen, wir sprechen von Christus und nicht von Salomo, denn dieser Thron blieb nicht wie die Sonne. Wenn jemand widerspricht, weil Christus nicht auf dem materiellen Thron Davids saß, dann zitieren wir folgende Worte: Die Schriftgelehrten und Pharisäer saßen auf dem Stuhl Moses (Matthäus 23,2), womit nicht der materielle Sitz gemeint ist, sondern die Macht der Lehre. Mit dem Thron Davids meinen wir also nicht den materiellen Thron, sondern das Königreich selbst. Lass die Jünglinge Zeugen für dich sein, die ausgerufen haben: Hosianna dem Sohn Davids! Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt! (Matthäus 21:9) Und die Blinden sagen: Erbarme dich unser, Jesus, Sohn Davids (Matthäus 9:27); und Gabriel bezeugt deutlich, indem er zu Maria sagt: Und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben (Lukas 1:32); und Paulus sagt: „Gedenke des Herrn Jesus Christus aus dem Samen Davids, der nach meinem Evangelium von den Toten auferstanden ist“ (2. Tim. 2:8); und am Anfang des Briefes an die Römer sagt er: „Der aus dem Samen Davids dem Fleisch nach geboren wurde“ (Röm 1,3). Betrachten Sie ihn also als von David geboren und glauben Sie an die Prophezeiung, die besagt: „Und es wird an jenem Tag geschehen: Die Heiden werden sich der Wurzel Isais zuwenden, die wie ein Banner für die Nationen werden wird, und der Rest wird Herrlichkeit sein“ (Jesaja 11,10). 24. Aber die Juden argumentieren hartnäckig dagegen. Auch Jesaja sah dies voraus, indem er sagte: „Sie werden zum Verbrennen übergeben werden, als Nahrung für das Feuer“ (Jesaja 9,5). Denn uns wurde ein Kind geboren (Jesaja 9,6), und nicht ihnen ein Sohn, und uns wurde gegeben. Und damit zeigt er, dass er zuerst der Sohn Gottes war, dann wurde er uns gegeben und wenig später sagt er: Und sein Friede hat kein Ende (vgl. Jes 9,7). Das römische Reich hat Grenzen, aber das Reich des Sohnes Gottes hat keine Grenzen. Die Perser und Meder haben Grenzen, aber der Sohn Gottes hat keine Grenzen. Dann folgen die Worte: Auf dem Thron Davids und in seinem Königreich, damit er es aufrichte. Die Heilige Jungfrau kam also von David. 25. Der Reinste und der Lehrer der Reinheit mussten aus reinen Palästen kommen. Denn wenn der gute Priester Jesu auf seine Frau verzichtet, wie könnte Jesus selbst von einem Mann abstammen und? Ehefrauen? Du aber, sagt er im Psalm, hast mich aus dem Mutterleib herausgebracht (Psalm 21,10). Denken Sie sorgfältig über dieses Sprichwort nach: „Er hat mich aus dem Mutterleib herausgeholt“, was zeigt, dass er geboren wurde, als er aus dem Mutterleib und dem Fleisch einer Jungfrau herausgerissen wurde, ohne einen Ehemann. Denn sie werden anders als in einer Ehe geboren. 26. Er schämt sich nicht, aus diesen Gliedern Fleisch anzunehmen, da er selbst der Schöpfer der Glieder ist. Und wer erzählt uns davon? Der Herr sagt zu Jeremia: Bevor ich dich im Mutterleib geformt habe, kannte ich dich, und bevor du aus dem Mutterleib herauskamst, habe ich dich geheiligt (Jer. 1:5). Wenn er bei der Erschaffung von Menschen die Glieder berührt und sich nicht schämt, wird er es dann für eine Schande halten, heiliges Fleisch, den Schleier des Göttlichen, für sich selbst zu erschaffen? Gott erschafft noch immer Kinder im Mutterleib, wie es im Buch Hiob geschrieben steht: Hast du mich nicht wie Milch ausgeschüttet und mich dick gemacht wie Quark, hast du mich nicht mit Haut und Fleisch bekleidet und mich mit Knochen und Sehnen zusammengebunden? ( Hiob 10:10–11 ). Es gibt nichts Schlechtes in der menschlichen Verfassung, es sei denn, sie wird durch Ehebruch und Maßlosigkeit verunreinigt. Er, der Adam erschuf, erschuf auch Eva, und sowohl das männliche als auch das weibliche Geschlecht wurden von göttlichen Händen erschaffen. Kein einziges Glied des Körpers wurde ursprünglich unrein erschaffen. Mögen alle Ketzer, die den Körper oder besser den Schöpfer selbst verurteilen, schweigen. Aber wir erinnern uns an die Worte von Paulus: Weißt du nicht, dass dein Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in dir wohnt? (1. Kor. 6,19) Der Prophet sagt auch stellvertretend für Jesus: „Mein Fleisch ist aus ihnen“ (Hos. 9,12), und es steht auch nirgends geschrieben: „Darum wird er sie verlassen, bis die Gebärende gebärt (vgl. Mich. 5,3). Was ist das Zeichen dafür, sagt er später: Dann werden ihre verbliebenen Brüder zu den Kindern Israel zurückkehren. Und was ist die Verlobung der Jungfrau, der heiligen Braut? Und ich werde dich in Treue verloben (vgl. Hos 2,20). Und Elisabeth sagt im Gespräch mit ihr auf ähnliche Weise: Und gesegnet ist die, die geglaubt hat, denn was der Herr zu ihr gesagt hat, wird erfüllt werden (Lukas 1,45). 27. Aber sowohl die Griechen als auch die Juden tadeln uns und sagen, dass es für Christus unmöglich sei, von einer Jungfrau geboren zu werden. Verstopfen wir den Mund der Hellenen mit ihren eigenen Fabeln. Denn wer sagt, dass aus geworfenen Steinen Menschen wurden, warum sollte man dann sagen, dass es für eine Jungfrau unmöglich sei, Kinder zu gebären? Warum sagen Sie, die sagen, dass eine Tochter aus dem Gehirn geboren wurde, dass es unmöglich ist, dass ein Sohn aus dem Schoß der Jungfrau geboren wird? Du, der du sagst, dass Bacchus vom Schenkel deines Jupiters kam, warum verwirfst du unsere Wahrheit? Ich weiß, dass ich jetzt etwas sage, das unanständig anzuhören ist, aber damit Sie die Hellenen gelegentlich entlarven können, schlage ich Folgendes vor und wende ihre eigenen Fabeln gegen sie. 28. Widersprechen Sie also den Beschnittenen und fragen Sie: Was ist schwieriger, eine unfruchtbare alte Frau zur Welt zu bringen, die nicht mehr das Übliche unter Frauen hat, oder eine junge Jungfrau zur Welt zu bringen? Sarah war unfruchtbar und hatte nicht das, was bei Frauen üblich ist, aber sie gebar ein unnatürliches Kind. Wenn also die Geburt einer unfruchtbaren Frau eine übernatürliche Sache ist, dann ist die Geburt einer Jungfrau übernatürlich. Entweder beides ablehnen oder beides akzeptieren. Denn Gott hat das eine geschaffen und das zweite geschaffen. Sie wagen nicht zu sagen, dass es dort für Gott möglich war, aber hier ist es unmöglich. Und welches Naturgesetz verwandelte die menschliche Hand innerhalb einer Stunde in eine andere Form und brachte sie wieder in ihren vorherigen Zustand zurück? Wie wurde Moses’ Hand weiß wie Schnee und kehrte dann in ihren früheren Zustand zurück? Sie werden sagen, dass Gott sie nach seinem Willen verändert hat. Der Wille Gottes kann dort wirken, aber kann er hier wirklich nicht geschehen? Und außerdem war dieses Zeichen nur für die Ägypter, aber dieses Zeichen wurde für das Universum gemacht. O Jude! Was ist schwieriger, für eine Jungfrau die Geburt oder für die Verwandlung einer Rute in ein Tier? Glaubst du, dass Moses‘ gerader Stab, der sich in die Form einer Schlange verwandelte, selbst denjenigen erschreckte, der ihn stürzte? Und der, der zuvor den Stab gehalten hatte, floh vor ihm wie vor einer Schlange, denn es war wirklich eine Schlange; Moses floh, nicht aus Angst vor dem, was er hielt, sondern aus Angst vor dem, was verwandelt worden war. Der Stab hatte Zähne und Schlangenaugen. Es erscheinen also schauende Augen im Stab: Und ist es wirklich möglich, dass aus dem Schoß der Jungfrau kein Kind geboren wird, wie es der Wille Gottes ist? Ich sage nicht, dass das, was Aarons Stab in einer Nacht passierte, das ist, was vielen Jahren später auch anderen Bäumen passiert. Denn wer weiß nicht, dass ein Stab ohne Rinde, selbst wenn er zwischen Flüssen gepflanzt wird, niemals keimen wird? Da Gott sich nicht der Natur der Bäume anpasst, sondern der Schöpfer der Natur ist, blühte und wuchs der unfruchtbare und dürre Stab ohne Rinde und trug Nussfrüchte. Hätte die Jungfrau also nicht die Geburt des wahren Hohepriesters erhalten können, nachdem sie dem Stab, der sie prägte, auf übernatürliche Weise Frucht verliehen hatte? 29. Die genannten Worte müssen überzeugend sein. Aber die Juden werden immer noch anderer Meinung sein und sich nicht von der Geschichte der Rute überzeugen lassen, es sei denn, sie werden durch ähnliche Wunder und übernatürliche Geburten überzeugt. Deshalb frage ich sie folgendermaßen: Von wem wurde Eva am Anfang geboren? Welche Mutter hat sie ohne Mutter gezeugt? Die Heilige Schrift sagt, dass sie aus der Rippe Adams geboren wurde. Könnte Eva also wirklich aus der Rippe ihres Mannes ohne Mutter geboren werden, aber aus dem Schoß der Jungfrau ohne Ehemann kann kein Baby geboren werden? Die weibliche Rasse schuldet ihren Ehemännern Gnade, denn Eva wurde von Adam geboren und nicht von ihrer Mutter gezeugt, sondern als stamme sie von einem einzigen Ehemann. Aber Maria hat die Schuld dieser Dankbarkeit zurückgezahlt, indem sie nicht von ihrem Mann, sondern von sich selbst auf makellose Weise geboren hat, durch den Heiligen Geist, durch die Kraft Gottes. 30. Stellen wir uns etwas noch Wichtigeres vor: Obwohl die Geburt von Körpern aus Körpern ein Wunder ist, ist sie dennoch möglich. Und dass der Staub der Erde zum Menschen wurde, ist noch wunderbarer, dass der hässliche Dreck Muscheln und das Licht der Augen erhält – das ist noch wunderbarer. Dass starke Knochen, zarte Lungen und andere verschiedene Glieder aus einer einheitlichen Feder entstehen – das ist wunderbar. Dieser belebte Schmutz geht durch das Universum, bewegt sich und ordnet es wunderbar. Dieser Schmutz lehrt und spricht und baut und herrscht – das ist wunderbar. Törichte Juden! Wo wurde Adam geboren? War es nicht Gott, der Staub von der Erde nahm und diese wunderbare Schöpfung formte? (siehe Gen. 2:7). Und wenn aus Schmutz ein Auge wird, wird die Jungfrau dann nicht einen Sohn gebären? Wenn zwischen Menschen das besonders Unmögliche geschieht, warum dann nicht das, was möglich ist? 31. Wir, Brüder, müssen uns daran erinnern und diese Waffen zur Verteidigung einsetzen. Lasst uns keine Ketzer dulden, die lehren, das Kommen sei ein Geist; Wenden wir uns auch denen ab, die sagen, dass die Geburt von einem Mann und einer Frau stattgefunden habe, die es wagen zu behaupten, dass er von Josef und Maria geboren wurde, denn es steht geschrieben: „Und er empfing seine Frau“ (Matthäus 1,24). Aber erinnern wir uns daran, dass Jakob, bevor er Rahel empfing, zu Laban sagte: Gib mir meine Frau (vgl. Gen 29,21). Denn wie sie vor der Hochzeit die Frau Jakobs genannt wurde, nur weil sie versprochen war, so wurde Maria, weil sie verlobt war, die Frau Josephs genannt. Beachten Sie die Warnung im Evangelium, in der es heißt: „Im sechsten Monat wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt in Galiläa namens Nazareth gesandt, zu einer Jungfrau, die mit einem Ehemann namens Joseph verlobt war, und so weiter.“ (Lk1,26). Und was sagt die Heilige Schrift an einem anderen Ort, als die Volkszählung stattfand und Joseph sich registrieren ließ? Josef reiste aus Galiläa ... um sich bei Maria, seiner verlobten Frau, zu registrieren, die schwanger war (Lukas 2:4-5). Sie war nicht untätig. Mittlerweile heißt es nicht: bei seiner Frau, sondern bei seiner Verlobten. Denn Gott hat seinen Sohn gesandt, sagt Paulus, nicht geboren von Mann und Frau, sondern geboren von einer Frau (siehe Gal 4,4), nur nämlich von einer Jungfrau. Denn wir haben bereits zuvor bewiesen, dass die Jungfrau auch eine Frau genannt wird. Aus der Jungfrau wurde der Schöpfer der jungfräulichen Seelen geboren. 32. Aber sind Sie von diesem Ereignis überrascht? Auch derjenige, der ihn zur Welt brachte, war über ihn überrascht. Denn sie sagt zu Gabriel: Wie soll das für mich sein, wenn ich meinen Mann nicht kenne? (vgl. Lukas 1:34). Und er antwortet: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Macht des Allerhöchsten wird dich überschatten; deshalb wird der Heilige, der geboren werden soll, der Sohn Gottes genannt werden (vgl. Lukas 1,35). Reine und makellose Geburt. Denn wo der Heilige Geist atmet, gibt es keine Unreinheit. Die fleischliche Geburt durch die Jungfrau des Einziggezeugten ist makellos, obwohl Ketzer dieser Wahrheit widersprechen werden. Der Heilige Geist wird sie überführen, die Macht des Allerhöchsten wird von ihnen beleidigt werden, Gabriel wird sich am Tag des Gerichts gegen sie stellen, und der Ort der Krippe, der den Herrn empfangen hat, wird sie beschämen. Zeugen werden die Hirten sein, die damals das Evangelium predigten, und das Heer der Engel, die lobten und singen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen (Lukas 2,14). Die Kirche, zu dem er dann am vierzigsten Tag gebracht wurde, die beiden Turteltauben, die für ihn gebracht wurden, und Simeon, der ihn dann in seine Arme nahm, und die Prophetin Anna, die bei ihm war, werden Zeugen sein. 33. Wenn also Gott Zeugnis ablegt, legt der Heilige Geist gemeinsam Zeugnis ab, und Christus sagt: Warum versuchst du, mich zu töten? (Johannes 7:19), - dann mögen die Ketzer, die seiner Menschlichkeit widersprechen, schweigen. Denn sie widersprechen dem, der sagt: Fass mich an und sieh! Denn ein Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, wie du siehst (Lukas 24:39). Mögen wir den von einer Jungfrau geborenen Herrn anbeten, und mögen die Jungfrauen die Krone ihres Glücks kennen, und mögen auch die Mönchsorden die Herrlichkeit der Reinheit kennen, denn uns wird die Würde nicht wegen Reinheit genommen. Obwohl der Erretter neun Monate lang im Schoß der Jungfrau war, wurde er dreiunddreißig Jahre lang Ehemann. Wenn also die Jungfrau für einen Zeitraum von neun Monaten Ehre annimmt, dann akzeptieren wir für einen Zeitraum von vielen Jahren noch viel mehr. 34. Lasst uns alle mit Hilfe der Gnade Gottes den Weg der Reinheit gehen, junge Männer und Jungfrauen, Älteste und Jugendliche (Psalm 149,12). Lasst uns nicht der Unmäßigkeit nachgeben, sondern lasst uns den Namen Christi preisen. Erkennen wir die Herrlichkeit der Reinheit, denn sie ist die Krone der Engel, etwas, das den Menschen übertrifft. Bewahren wir den Körper, der das Potenzial hat, wie die Sonne zu strahlen. Lasst uns diesen so herrlichen Körper nicht für ein kleines Vergnügen entweihen. In kurzer Zeit, in einer Stunde, wird eine Sünde begangen, aber die Schande wird nach vielen Jahren für immer bestehen bleiben. Diejenigen, die nach Reinheit streben, sind die auf der Erde lebenden Engel. Jungfrauen haben einen Anteil an Maria, der Jungfrau. Mögen sie jeden unnötigen Schmuck, jeden unreinen Blick, jeden unvorsichtigen Schritt, jeden Glanz der Kleidung und die Verlockung der Wollust – wohlriechende Gerüche – ablehnen. Mögen duftendes Gebet und körperliche Heiligkeit, verbunden mit guten Taten, ein Weihrauch für alle sein, damit der Herr, der von der Jungfrau geboren wurde, sowohl über uns, die Ehemänner, die die Reinheit bewahren, als auch über die Ehefrauen, die der Krone würdig sind, sagen kann: Ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein (2. Kor. 6,16; Lev. 26,11–12). Ehre sei ihm für immer und ewig. Amen. Wahrscheinlich bedeutet der heilige Cyril mit dem Namen Darius Medus hier Darius Istasp. 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