Огласительное поучение десятое

[Σε εκείνους που προετοιμάζονται στην Ιερουσαλήμ για φώτιση, μιλώντας χωρίς προετοιμασία, με τα λόγια: Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό. και επίσης στα λόγια από την Πρώτη προς Κορινθίους Επιστολή: Διότι, αν και υπάρχουν οι λεγόμενοι θεοί, είτε στον ουρανό είτε στη γη, γιατί υπάρχουν πολλοί θεοί και πολλοί άρχοντες, έχουμε όμως έναν Θεό Πατέρα, από τον οποίο είναι τα πάντα, και είμαστε γι' Αυτόν, και έναν Κύριο Ιησού Χριστό, μέσω του οποίου είναι τα πάντα, και από Αυτόν είμαστε κ.λπ. (1 Κορ. 8:5–6).] 1. Όσοι έχουν μάθει να πιστεύουν σε έναν Θεό, τον Πατέρα Παντοδύναμο, πρέπει επίσης να πιστεύουν στον Μονογενή Υιό, γιατί αυτός που απορρίπτει τον Υιό δεν έχει ούτε τον Πατέρα (Α' Ιωάννη 2:23). «Εγώ είμαι η θύρα», λέει ο Ιησούς (Ιωάννης 10:9), «κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού (Ιωάννης 14:6). Αυτός που δεν πιστεύει στον Υιό δεν θα δει τη ζωή, αλλά η οργή του Θεού μένει πάνω του (Ιωάννης 3:36 γιατί ο Πατέρας είναι οργισμένος για την απόρριψη του μονογενούς Υιού Του είναι οδυνηρό όταν ένας απλός πολεμιστής ατιμάζεται όταν κάποιος από τους πιο διακεκριμένους φίλους του είναι ατιμασμένος Βασιλιά, λοιπόν, ποιος θα παρακαλέσει τον Πατέρα, εκνευρισμένος για τον Μονογενή Υιό; 2. Άρα, αν κάποιος θέλει να είναι ευσεβής λάτρης του Θεού, πρέπει να λατρεύει τον Υιό, διαφορετικά ο Πατέρας δεν δέχεται υπηρεσία. Ο Πατέρας από τους ουρανούς διακήρυξε αυτό: Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, στον οποίο είμαι ευαρεστημένος (Ματθαίος 3:17). Η εύνοια του Πατέρα στον Υιό. αν η αγάπη σου για Αυτόν δεν είναι εκεί, τότε δεν θα έχεις ζωή. Μην ακολουθείτε τους Εβραίους, που ισχυρίζονται ύπουλα ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, αλλά, αναγνωρίζοντας έναν Θεό, να ξέρετε ότι υπάρχει και ο Μονογενής Υιός του Θεού. Δεν ήμουν ο πρώτος που το είπε αυτό, αλλά ο ψαλμωδός λέει για λογαριασμό του Υιού: Ο Κύριος μου είπε: Εσύ είσαι ο Υιός μου (Ψαλμ. 2:7). Προσοχή, λοιπόν, όχι σε αυτά που λένε οι Εβραίοι, αλλά σε αυτά που λένε οι προφήτες. Είστε έκπληκτοι που απορρίπτουν τα λόγια των προφητών. Λιθοβόλησαν και σκότωσαν τους προφήτες. 3. Πιστεύετε σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Μονογενή Υιό του Θεού. Σε ένα λέμε, ότι ο Μονογενής μπορεί να είναι ο Υιός. σε ένα, για να μην νομίζεις ότι υπάρχει και άλλο. σε ένα, για να μην διαδώσετε τις πονηρά ποικιλόμορφα απεικονιζόμενες πράξεις Του σε πολλούς γιους. Ονομάζεται Πόρτα, αλλά μην εφαρμόσετε αυτό το όνομα σε μια ξύλινη πόρτα, αλλά σε μια έξυπνη, ζωντανή Πόρτα που αναγνωρίζει όσους εισέρχονται. Ονομάζεται Μονοπάτι, που δεν ποδοπατείται, αλλά οδηγεί στον Επουράνιο Πατέρα. Ονομάζεται Αρνίο (Πράξεις 8:32), όχι άλαλος, αλλά καθαρίζει τον κόσμο από τις αμαρτίες με το τίμιο Αίμα Του. Ένα αρνί που οδηγείται μπροστά στον κουρέα και ξέρει πότε να σιωπήσει (βλέπε Ησ. 53:7). Αυτός ο Αμνός ονομάζεται επίσης Ποιμένας, ο οποίος λέει για τον εαυτό Του: Εγώ είμαι ο καλός ποιμένας (Ιωάννης 10:11). Αρνί από ανθρώπινη φύση, Ποιμένας από Θεϊκή αγάπη για την ανθρωπότητα. Και θέλετε να μάθετε ότι υπάρχουν λεκτικά πρόβατα; Ο Σωτήρας μιλά για αυτό στους αποστόλους: Ιδού, σας στέλνω σαν πρόβατα ανάμεσα σε λύκους (Ματθαίος 10:16). Λέγεται επίσης Λιοντάρι, που δεν καταβροχθίζει τους ανθρώπους, αλλά μέσω αυτού του ονόματος, λες, δείχνει τη βασιλική, δυνατή και αμετάβλητη ύπαρξή Του. Λέγεται Λέων σε πείσμα εκείνου του λιονταριού, του εχθρού μας, που βρυχάται και καταβροχθίζει αυτούς που εξαπατώνται. Γιατί ο Σωτήρας που ήρθε, χωρίς να αλλάξει την πράο φύση Του, σαν το δυνατό Λιοντάρι της φυλής του Ιούδα, σώζει τους πιστούς και καταπατά τους εχθρούς. Λέγεται Πέτρα, όχι η άψυχη που κόβει τα χέρια των ανθρώπων, αλλά η πέτρα του ακρογωνιαίου λίθου, στην οποία δεν θα ντρέπεται εκείνος που πιστεύει (Ησ. 28:16). 4. Ονομάζεται Χριστός, όχι χρισμένος από ανθρώπινα χέρια, αλλά τον οποίο ο Πατέρας έχρισε από την αιωνιότητα (βλ. Πράξεις 4:27) στην αρχιερατεία, ανώτερη από τον άνθρωπο (βλ. Εβρ. 7:3). Ονομάζεται Νεκρός, που δεν έμεινε στην κόλαση όπως όλοι οι άλλοι νεκροί, αλλά μόνος που ρίχτηκε μαζί με τους νεκρούς (Ψαλμ. 87:6). Ονομάζεται Υιός του Ανθρώπου, που δεν γεννήθηκε από τη γη, όπως ο καθένας μας, αλλά που έρχεται πάνω στα σύννεφα (Ματθαίος 24:30) για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Ονομάζεται Κύριος (βλέπε Λουκάς 2:11), όχι με τη συνηθισμένη έννοια που καλούνται οι άνθρωποι, αλλά ως κατέχων φυσική και αιώνια κυριαρχία. Ονομάζεται Ιησούς σύμφωνα με το ίδιο το πράγμα, λαμβάνοντας το όνομά του από τη σωτήρια θεραπεία. Ονομάζεται Υιός, όχι από υιοθεσία, αλλά από φυσική γέννηση. Ο Σωτήρας μας έχει πολλά ονόματα. Έτσι, για να μην σας δώσει το πλήθος των ονομάτων την ευκαιρία να σκεφτείτε ότι πολλοί είναι γιοι, αφού οι λανθασμένοι αιρετικοί λένε ότι ένας είναι ο Χριστός, άλλος είναι ο Ιησούς και άλλος η Πόρτα, και ούτω καθεξής, τότε η πίστη σας προειδοποιεί, λέγοντας σωστά: σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, αν και πολλά είναι ονόματα, ωστόσο υπάρχει ένα Πρόσωπο. 5. Ο Σωτήρας ωφελεί τον καθένα με διαφορετικούς τρόπους. Για όσους θέλουν διασκέδαση υπάρχει ένα σταφύλι. Αυτός που απαιτεί είσοδο γίνεται Πόρτα. Όσοι επιθυμούν να κάνουν προσευχές γίνονται Παράκλητος Επίσκοπος. Είναι Αρνί για όσους αμαρτάνουν, για να θυσιαστεί γι' αυτούς. Είναι τα πάντα για όλους, παραμένοντας στην ουσία Του όπως είναι. Διότι, μένοντας αναλλοίωτος και έχοντας την αμετάβλητη αξιοπρέπεια του αληθινού Υιού, όπως κάποιος ευγενικός γιατρός και συμπονετικός δάσκαλος, υπομένει τις αδυναμίες μας. Όντας Κύριος στην αλήθεια, δεν έλαβε την κυριαρχία με πλεονέκτημα, αλλά η φυσική έχει το δικαίωμα της κυριαρχίας. και όχι με τη συνηθισμένη έννοια, όπως εμείς, ονομάζεται Κύριος, αλλά στην πραγματικότητα είναι ο Κύριος, αφού κατέχει τα πλάσματά Του με το θέλημα του Πατέρα. Διότι έχουμε κυριαρχία σε ανθρώπους ίσους και όμοιους με εμάς, και συχνά σε πρεσβυτέρους, και συχνά ένας νεαρός κύριος έχει γέρους σκλάβους. Αυτή δεν είναι η κυριαρχία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αλλά πρώτα είναι ο Δημιουργός, μετά ο Κύριος. Πρώτα δημιούργησε τα πάντα σύμφωνα με το θέλημα του Πατέρα, μετά κατέχει τα δημιουργήματά Του. 6. Ο Χριστός είναι ο Κύριος, που γεννήθηκε στην πόλη του Δαβίδ (Λουκάς 2:11). Και θέλεις να μάθεις ότι ο Χριστός με τον Πατέρα, πριν ακόμη δεχτεί την ανθρωπότητα, είναι Κύριος; Για να μην δέχεστε μόνο αυτά τα λόγια με πίστη, αλλά και να έχετε στοιχεία για αυτά από την Παλαιά Γραφή, ανοίξτε το πρώτο βιβλίο της Γένεσης, έτσι λέει ο Θεός: Ας κάνουμε τον άνθρωπο, όχι κατ' εικόνα Μου, αλλά κατ' εικόνα Μας (Γέν. 1:26), και μετά τη δημιουργία του Αδάμ η Γραφή λέει: Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο... κατ' εικόνα Θεού τον δημιούργησε (Γέν. 1:). Διότι η Γραφή δεν ολοκληρώνει μόνο την αξιοπρέπεια της Θεότητας στον Πατέρα, αλλά την αποδίδει και στον Υιό, για να δείξει ότι ο άνθρωπος είναι δημιούργημα όχι μόνο του Θεού Πατέρα, αλλά και του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, αφού και Αυτός είναι ο αληθινός Θεός. Αυτός ο Κύριος, που δημιούργησε μαζί με τον Πατέρα, Τον βοήθησε στην εκτέλεση των Σοδόμων, όπως λέει η Γραφή: Και ο Κύριος έβρεξε θειάφι και φωτιά από τον Κύριο από τον ουρανό στα Σόδομα και στα Γόμορρα (Γέν. 19:24). Αυτός ο Κύριος εμφανίστηκε επίσης στον Μωυσή (βλέπε Εξ. 3:2, 6, 34:5–6) όσο μπορούσε να Τον δει. Διότι ο ανθρωπάνθρωπος Κύριος πάντα συγκατατίθεται στις αδυναμίες μας. 7. Και για να ξέρετε ότι είναι ο ίδιος που εμφανίστηκε στον Μωυσή, ακούστε τη μαρτυρία του Παύλου που λέει: γιατί ήπιαν από την πνευματική πέτρα που ακολούθησε. η πέτρα ήταν ο Χριστός (Α' Κορ. 10:4). Και σε άλλο μέρος: με πίστη ο Μωυσής έφυγε από την Αίγυπτο. Λέει αμέσως: και θεώρησε την όνειδος του Χριστού μεγαλύτερο πλούτο από τους θησαυρούς της Αιγύπτου (Εβρ. 11:27, 26). Αυτός ο Μωυσής Του μιλάει: Αποκάλυψέ μου τον δρόμο σου (Έξοδος 33:13). Βλέπετε, τότε είδαν τον Χριστό και οι προφήτες, αλλά πόσα μπορούσε να περιέχει ο καθένας. Αποκάλυψε μου το δρόμο Σου, για να σε γνωρίσω. Ο Θεός λέει: ο άνθρωπος δεν μπορεί να με δει και να ζήσει (Εξ. 33:20). Αφού λοιπόν κανένας ζωντανός δεν μπορεί να δει το Θείο πρόσωπο, γι' αυτό πήρε πρόσωπο ανθρώπου, ώστε, κοιτώντας τον, να είμαστε ζωντανοί. Όταν ήθελε να το δείξει και αυτό με κάποια δόξα, όταν το πρόσωπό Του έλαμπε σαν ήλιος (Ματθαίος 17:2), τότε οι μαθητές έπεσαν από φόβο. Αν το φωτισμένο φυσικό πρόσωπο, όμως, όχι με το φως που μπορούσε να δείξει ο Ηθοποιός εδώ, αλλά που μπορούσαν να αντέξουν οι μαθητές, τους τρόμαξε τόσο πολύ που δεν το άντεξαν, τότε ποιος μπορεί να κοιτάξει τη δόξα του Θείου; Μεγάλα πράγματα, λέει ο Κύριος, επιθυμείς, Μωυσή, αλλά δέχομαι την έντονη επιθυμία σου και ό,τι είπες, θα κάνω (Έξοδος 33:17), αλλά όσο μπορείς να συγκρατήσεις: θα σε βάλω σε μια σχισμή του βράχου (Έξοδος 33:22). Για το πόσο μικρός είσαι, θα είσαι σε μικρό χώρο. 8. Τώρα πρέπει να ενισχυθείς ενάντια στους Ιουδαίους με όσα θα σου πουν. Διότι σκοπεύω να αποδείξω ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός ήταν με τον Πατέρα. Και έτσι λέει ο Κύριος στον Μωυσή: Θα φέρω όλη τη δόξα Μου μπροστά σου και θα κηρύξω το όνομα του Κυρίου ενώπιόν σου (πρβλ. Εξ. 33:19). Όντας ο ίδιος ο Κύριος, σε ποιον άλλον Κύριο θέλει να απευθυνθεί; Βλέπετε πώς δίδασκε κρυφά το ευσεβές δόγμα του Πατέρα και του Υιού; Στη συνέχεια γράφεται με αυτά ακριβώς τα λόγια: Και ο Κύριος κατέβηκε στη νεφέλη και στάθηκε εκεί κοντά του. Και κήρυξε το όνομα του Κυρίου. Και ο Κύριος πέρασε από μπροστά του και διακήρυξε: Ο Κύριος, ο Κύριος, Θεός ελεήμων και ελεήμων, αργός στο θυμό, άφθονος σε καλοσύνη και αλήθεια, φυλάττοντας έλεος για χιλιάδες, συγχωρώντας την ανομία και την παράβαση και την αμαρτία (πρβλ. Εξ. 34,5–7). Τότε ο Μωυσής, υποκλινόμενος μπροστά στον Κύριο, που καλεί τον Πατέρα, λέει: αφήστε τον Δάσκαλο να πάει ανάμεσά μας (Έξοδος 34:9). 9 . Ακούσατε αυτήν την πρώτη απόδειξη, ακούστε μια άλλη, επίσης ξεκάθαρη: Ο Κύριος είπε στον Κύριό μου: κάθισε στα δεξιά μου (Ψαλμ. 109:1). Ο Κύριος το λέει αυτό στον Κύριο, όχι σε έναν δούλο, αλλά στον Κύριο όλων, τον Υιό Του, στον οποίο έβαλε τα πάντα κάτω από τα πόδια Του. Όταν λέγεται ότι τα πάντα υποτάσσονται σε Αυτόν, είναι ξεκάθαρο ότι εκτός από Αυτόν που υπέβαλε τα πάντα κάτω από Αυτόν (Α' Κορ. 15:27) κ.λπ., ο Θεός να είναι τα πάντα σε όλα (Α' Κορ. 15:28). Ο Μονογενής Υιός είναι ο Κύριος των πάντων, ο Υιός, υπάκουος στον Πατέρα, που δεν άρπαξε την κυριαρχία, αλλά φυσικά την έλαβε από τον Αυτοκράτορα Κυβερνήτη. Και ο Υιός δεν χάρηκε, και ο Πατέρας δεν αρνήθηκε να δώσει. Ο ίδιος ο Υιός λέει: Όλα τα πράγματα μου τα έχει παραδώσει ο Πατέρας Μου (Ματθαίος 11:27), όχι όπως δεν τα είχα πριν, και τα κρατάω προσεκτικά, χωρίς να αφαιρώ τίποτα από Αυτόν που τα έδωσε. 10. Λοιπόν, ο Υιός του Θεού είναι ο Κύριος, ο Κύριος, που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, όπως ανήγγειλε ο άγγελος στους ποιμένες: Σας φέρνω καλά νέα μεγάλης χαράς... γιατί σήμερα σας γεννήθηκε ένας Σωτήρας στην πόλη του Δαβίδ, που είναι ο Χριστός ο Κύριος (Λουκάς 2:10–11). Σε άλλο μέρος, ένας από τους αποστόλους λέει γι' Αυτόν: Έστειλε λόγο στους γιους Ισραήλ, κηρύττοντας ειρήνη μέσω του Ιησού Χριστού. Αυτός είναι ο Κύριος όλων (Πράξεις 10:36). Όταν μιλάει για όλα, μην αποκλείετε τίποτα από την κυριαρχία Του, ακόμη κι αν ήταν Άγγελοι, ή Αρχάγγελοι, ή Πριγκιπάτα ή Δυνάμεις (βλ. Κολ. 1:16, Εφεσ. 1:21), ή οτιδήποτε άλλο που ονομάζεται απόστολοι, δημιουργημένοι - όλα είναι υπό την κυριαρχία του Υιού. Είναι ο Κύριος των Αγγέλων, όπως είναι γραμμένο στο Ευαγγέλιο: Τότε τον άφησε ο διάβολος, και ιδού, οι Άγγελοι ήρθαν και Τον υπηρέτησαν (Ματθαίος 4:11), γιατί δεν λέγεται ότι Τον βοήθησαν, αλλά: Τον υπηρέτησαν, που σημαίνει δούλος. Όταν ήθελε να γεννηθεί από την Παναγία, τότε ο Γαβριήλ Τον υπηρέτησε, μπαίνοντας στην αξιοπρέπειά του για να Τον υπηρετήσει. Όταν ήθελε να πάει στην Αίγυπτο για να καταστρέψει τους χειροποίητους θεούς της Αιγύπτου, ο Άγγελος εμφανίζεται ξανά στον Ιωσήφ σε ένα όνειρο. Μετά τη σταύρωση και την ανάστασή Του, ένας άγγελος κήρυξε το ευαγγέλιο και είπε στις γυναίκες, σαν καλός λειτουργός: πηγαίνετε γρήγορα, πείτε στους μαθητές Του ότι αναστήθηκε από τους νεκρούς και πηγαίνει πριν από εσάς στη Γαλιλαία... Ιδού, σας το είπα (Ματθαίος 28:7). Σαν να είπε αυτό: Δεν παρέβη την εντολή, επιβεβαιώνω ότι αυτό σας το είπαν, επομένως αν το περιφρονείτε αυτό, τότε δεν θα είμαι εγώ ένοχος, αλλά αυτοί που το περιφρόνησαν. Αυτός, λοιπόν, ο Ιησούς Χριστός είναι ο μόνος Κύριος, γι' Αυτόν το σημερινό ανάγνωσμα λέει: Διότι, αν και υπάρχουν οι λεγόμενοι θεοί, είτε στον ουρανό είτε στη γη... και ούτω καθεξής, αλλά έχουμε έναν Θεό Πατέρα, από τον οποίο είναι τα πάντα, και είμαστε γι' Αυτόν, και έναν Κύριο Ιησού Χριστό, μέσω του οποίου είναι τα πάντα, και εμείς μέσω αυτού (Α' Κορ. 8:5-6). 11. Ιησούς και Χριστός είναι δύο ονόματα. Ιησού, γιατί ο Χριστός σώζει, γιατί είναι ιερέας. Και, προβλέποντας αυτό, ο θεϊκός προφήτης Μωυσής έδωσε αυτά τα δύο ονόματα σε δύο άντρες, επιλεγμένους μεταξύ όλων: έναν διάδοχο της εξουσίας του, τον Ιησού του Ναυή, που μετονομάστηκε Joshua. Κάλεσε τον άλλο αδερφό του Ααρών Χριστό, για να εκπροσωπήσει στους δύο εκλεκτούς την αρχιερατική και βασιλική αξιοπρέπεια αυτού του Ιησού Χριστού που επρόκειτο να έρθει. Διότι ο Χριστός είναι ο Αρχιερέας, όπως ήταν ο Ααρών. Γιατί δεν ήταν ο ίδιος που οικειοποιήθηκε τη δόξα του αρχιερέα, αλλά Αυτός που Του είπε: Εσύ είσαι ιερέας για πάντα, σύμφωνα με την εντολή του Μελχισεδέκ (Εβρ. 5:5-6). Και ο Τζόσουα τον χαρακτηρίζει με πολλούς τρόπους. Διότι αυτός, έχοντας αποδεχτεί την κυριαρχία του λαού, την ξεκίνησε από τον Ιορδάνη, απ' όπου ο βαπτισμένος Χριστός άρχισε να κηρύττει το Ευαγγέλιο. Ο γιος της Νουν όρισε δώδεκα άντρες να μοιράσουν την κληρονομιά και ο Ιησούς έστειλε δώδεκα αποστόλους, κήρυκες της αλήθειας, σε ολόκληρο τον κόσμο. Ο πρόδρομος Ιησούς έσωσε την πιστή πόρνη Ραάβ, και ο αληθινός Ιησούς λέει: τελώνες και πόρνες πηγαίνουν μπροστά σας στη Βασιλεία των Ουρανών (πρβλ. Ματθ. 21:31). Ενώπιον των ανθρώπων που το σχημάτισαν, τα τείχη της Ιεριχώ έπεσαν από ένα επιφώνημα, και ως αποτέλεσμα των λόγων του Ιησού: δεν θα μείνει εδώ μια πέτρα πάνω στην άλλη (Ματθαίος 24:2) - ο εβραϊκός ναός απέναντι από τον δικό μας έπεσε. Αυτή η ρήση δεν ήταν η αιτία της πτώσης, αλλά η αμαρτία των παραβατών ήταν η αιτία της. 12. Υπάρχει ένας Κύριος Ιησούς Χριστός, ένα υπέροχο όνομα, για τον οποίο οι προφήτες διακήρυξαν κρυφά. Ο προφήτης Ησαΐας λέει: έρχεται ο Σωτήρας σου... και η ανταμοιβή Του είναι μπροστά Του (Ησ. 62:11). Ο Ιησούς σημαίνει ο Σωτήρας για τους Εβραίους, για την προφητική χάρη, προβλέποντας τους δολοφόνους του Κυρίου των Εβραίων, κάλυψε αυτό το όνομα, ώστε, αφού το αναγνώρισαν ξεκάθαρα, να μην βιαστούν να διαπράξουν το κακό. Είναι σαφές ότι ο Ιησούς δεν κλήθηκε από ανθρώπους, αλλά από έναν Άγγελο, ο οποίος δεν ήρθε με τη θέλησή του, αλλά στάλθηκε με τη δύναμη του Θεού και είπε στον Ιωσήφ: Μη φοβάσαι να δεχτείς τη Μαρία τη γυναίκα σου, γιατί ό,τι γεννιέται μέσα Της είναι από το Άγιο Πνεύμα. Θα γεννήσει έναν Υιό και θα ονομάσετε το όνομά Του Ιησού (Ματθαίος 1:20–21). Και αμέσως παρουσιάζει τον λόγο αυτού του ονόματος, λέγοντας: Θα σώσει τον λαό Του από τις αμαρτίες του (Ματθαίος 1:21). Σκεφτείτε πώς θα μπορούσε να είχε ανθρώπους πριν γεννηθεί, αν δεν υπήρχε πριν γεννηθεί; Και αυτό λέει ο προφήτης για λογαριασμό Του: από την κοιλιά της μητέρας Μου κάλεσε το όνομά Μου (Ησ. 49:1), αφού ο Άγγελος προείπε ότι θα ονομαζόταν Ιησούς. Και πάλι για την κακία του Ηρώδη λέει: Με σκέπασε με τη σκιά του χεριού Του (Ησ. 49:2). 13. Άρα, Ιησούς σημαίνει Σωτήρας των Εβραίων και Ιατρός στα ελληνικά. Διότι Αυτός είναι ο Ιατρός των ψυχών και των σωμάτων και ο Θεραπευτής των πνευμάτων, ο Θεραπευτής των τυφλωμένων από τα αισθητήρια μάτια και ταυτόχρονα ο Διαφωτιστής των μυαλών. Γιατρός του ορατού κουτσού και Οδηγός των αμαρτωλών στη μετάνοια. Λέει στον παράλυτο: μην αμαρτάνεις πια (Ιωάν. 5:14), και σήκωσε το κρεβάτι σου και περπάτα (Ιωάν. 5:8). Επειδή το σώμα εξασθενούσε λόγω πνευματικής αμαρτίας, πρώτα θεράπευσε την ψυχή για να δώσει θεραπεία στο σώμα. Αν λοιπόν κάποιος υποφέρει στην ψυχή του από αμαρτίες, έχει Ιατρό. Και αν κάποιος από εσάς είναι λιγόπιστος, ας του πει: βοήθησε την απιστία μου (Μάρκος 9:24). Αν κάποιος είναι επιρρεπής σε σωματικές ασθένειες, ας μην απελπίζεται, αλλά ας έρθει κοντά Του, γιατί και αυτός τις θεραπεύει, και ας γνωρίζει ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός. 14. Οι Εβραίοι Τον αναγνωρίζουν ως Ιησού, αλλά δεν Τον αναγνωρίζουν ως Χριστό. Γι' αυτό ο απόστολος λέει: ποιος είναι ψεύτης αν όχι αυτός που αρνείται ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός; (1 Ιωάννη 2:22). Ο Χριστός είναι ο Αρχιερέας, που έχει αιώνια ιεροσύνη (Εβρ. 7:24), που δεν άρχισε να υπηρετεί ως ιερέας εγκαίρως, δεν έχει άλλον διάδοχο στην αρχιερατεία, όπως ακούσατε όταν την ημέρα της εβδομάδας στη συνέλευση διδάσκαμε τα λόγια: σύμφωνα με την τάξη του Μελχισεδέκ (Ψαλμ. 109:4). Δεν έλαβε την αρχιεροσύνη με σαρκική διαδοχή, όχι με παρασκευασμένο λάδι, αλλά χρίστηκε από την αιωνιότητα από τον Πατέρα και επομένως υπερέχει περισσότερο από άλλους, επειδή η ιεροσύνη Του επιβεβαιώθηκε με όρκο: επειδή ήταν ιερείς χωρίς όρκο, αλλά αυτός ήταν με όρκο, επειδή ειπώθηκε γι' Αυτόν: Ο Κύριος ορκίστηκε και δεν θα ξαναδώσει (20-27). Μόνο το θέλημα του Πατέρα ήταν αρκετό για επιβεβαίωση, αλλά η εικόνα της επιβεβαίωσης είναι διπλή. προστίθεται όρκος στο θέλημα, ώστε σε δύο αμετάβλητα πράγματα, στα οποία είναι αδύνατο να ψεύδεται ο Θεός, να έχουμε σταθερή παρηγοριά (Εβρ. 6:18), έχοντας λάβει τον Χριστό Ιησού, τον Υιό του Θεού. 15. Οι Ιουδαίοι απέρριψαν αυτόν τον Χριστό που ήρθε, και οι δαίμονες τον ομολόγησαν. Ωστόσο, δεν κρύφτηκε από τον προπάτορα Δαβίδ, ο οποίος λέει: Θα στήσω ένα λυχνάρι για τον χρισμένο Μου (Ψαλμ. 132:17). Μερικοί κατανοούν το προφητικό φως μέσω του λυχναριού, ενώ άλλοι κατανοούν τη σάρκα που έλαβε από την Παναγία, σύμφωνα με τα ακόλουθα λόγια του αποστόλου: Εμείς, όμως, φέρουμε αυτόν τον θησαυρό σε πήλινα σκεύη (Β' Κορ. 4:7). Δεν κρύφτηκε από εκείνον τον προφήτη που λέει: Αυτός... δηλώνει στον άνθρωπο τις προθέσεις του (Αμ.4:13). Τον γνώρισε ο Μωυσής, τον γνώρισε ο Ησαΐας, τον γνώρισε ο Ιερεμίας. Κάθε προφήτης Τον γνώριζε. Τον αναγνώρισαν και οι δαίμονες. Και τους απαγόρευσε να πουν ότι ξέρουν, όπως λέγεται ότι είναι ο Χριστός (Λουκάς 4:41). Οι αρχιερείς δεν ήξεραν, αλλά οι δαίμονες ομολόγησαν. Οι αρχιερείς δεν ήξεραν, αλλά η Σαμαρείτιδα κήρυξε λέγοντας: Έλα να δεις έναν άντρα, που μου είπε όλα όσα έκανα: αυτός δεν είναι ο Χριστός; (Ιωάννης 4:29). 16. Αυτός ο Ιησούς Χριστός είναι ο Αρχιερέας των μελλοντικών ευλογιών (Εβρ. 9:11), ο οποίος, σύμφωνα με τον πλούτο της Θεότητάς Του, χάρισε σε όλους μας το όνομά Του. Οι βασιλιάδες των ανθρώπων δεν έχουν το όνομα του βασιλιά κοινό με τους ανθρώπους, αλλά ο Ιησούς Χριστός, όντας Υιός του Θεού, μας έχει τιμήσει με το όνομα των Χριστιανών. Κάποιος όμως θα πει: το όνομα του Κρίστιαν είναι νέο και δεν έχει ξαναχρησιμοποιηθεί, και ό,τι πρόσφατα αποκαλύφθηκε, λόγω της ίδιας της είδησης, απορρίπτεται ως επί το πλείστον. Σε αυτή την περίπτωση, ο προφήτης μας προειδοποιεί, λέγοντας: Θα ονομάσει τους δούλους Του με άλλο όνομα, με το οποίο όποιος ευλογηθεί στη γη θα ευλογηθεί από τον Θεό (Ησ. 65:15–16). Ας ρωτήσουμε τους Εβραίους, εργάζεστε για τον Κύριο ή όχι; Λοιπόν, δείξε μας το νέο σου όνομα. Ονομαστήκατε Εβραίοι και Ισραηλίτες υπό τον Μωυσή και άλλους προφήτες, και μετά την επιστροφή σας από τη Βαβυλώνα, ακόμη και μέχρι σήμερα. Πού είναι λοιπόν το νέο όνομα; Εμείς όμως, επειδή εργαζόμαστε για τον Κύριο, φέρουμε νέο όνομα. Νέο, και, επιπλέον, τόσο νέο όνομα που θα είναι ευλογημένο στη γη. Αυτό το όνομα άστραψε σε ολόκληρο το σύμπαν. γιατί οι Εβραίοι εκτείνονται σε μια συγκεκριμένη χώρα, και οι Χριστιανοί εκτείνονται στα πέρατα του σύμπαντος. Διότι το όνομα του μονογενούς Υιού του Θεού διακηρύσσεται. 17. Θέλετε να μάθετε ότι οι απόστολοι γνώριζαν και κήρυτταν το όνομα του Χριστού, και ακόμη περισσότερο είχαν τον ίδιο τον Χριστό μέσα τους; Ο Παύλος λέει στους ακροατές του: ψάχνετε πραγματικά για αποδείξεις ότι ο Χριστός μιλάει μέσα μου (πρβλ. Β' Κορ. 13:3); Ο Παύλος κηρύττει τον Χριστό, λέγοντας: Δεν κηρύττουμε τον εαυτό μας, αλλά τον Χριστό Ιησού τον Κύριο. και είμαστε δούλοι σου για τον Ιησού (Β' Κορ. 4:5). Ποιος μιλάει; Αυτός που τον οδήγησε πριν. Μεγάλο θαύμα! Αυτός που καταδιώκει πριν κηρύττει τον Χριστό. Γιατί; Παρασύρθηκε από τα χρήματα; Αλλά δεν υπήρχε κανείς να τον αποπλανήσει έτσι. ή, βλέποντάς Τον στη γη, προσκολλήθηκε σε Αυτόν; Αλλά τότε είχε ήδη αναληφθεί στον ουρανό. Βγήκε να διώξει, και μετά από τρεις μέρες ο διώκτης κηρύττει στη Δαμασκό, με ποια δύναμη; Άλλοι καλούν μάρτυρες για να τεκμηριώσουν την υπόθεσή τους, αλλά σας παρουσίασα έναν πρώην εχθρό ως μάρτυρα. Ακόμα αμφιβάλλεις; Η μαρτυρία του Πέτρου και του Ιωάννη είναι σημαντική, αλλά για άλλους είναι ύποπτη. γιατί ήταν δικοί του Χριστού. Αλλά όταν αυτός που ήταν προηγουμένως εχθρός πεθάνει γι' Αυτόν, ποιος άλλος θα αμφιβάλλει για την αλήθεια; 18. Μιλώντας για αυτό το θέμα, πραγματικά εκπλήσσομαι με τη θέα του Αγίου Πνεύματος, πώς αποφάσισε στους άλλους αποστόλους να γράψουν έναν μικρό αριθμό επιστολών, αλλά για τον Παύλο, που ήταν προηγουμένως διώκτης, τα χαρίσματα και τη δύναμη να γράψει δεκατέσσερις επιστολές. Γιατί δεν αρνήθηκε αυτό το δώρο στον Πέτρο ή στον Ιωάννη για να είναι χειρότερα, ας μην είναι έτσι. Αλλά για να μην αμφισβητηθεί η διδασκαλία, έδωσα πρώτα στον πρώην εχθρό και διώκτη τη δύναμη να γράψει περισσότερα, για να πιστέψουμε όλοι έτσι. Όλοι θαύμασαν τον Παύλο και είπαν: «Δεν είναι αυτός που πρώτος καταδίωξε στην Ιερουσαλήμ εκείνους που επικαλέστηκαν αυτό το όνομα;» Και γι' αυτό ήρθε εδώ, να μας δέσει και να μας οδηγήσει στους αρχιερείς; (Πράξεις 9:21). Μην εκπλαγείτε, λέει ο Παύλος, ξέρω ότι σας είναι δύσκολο να πάτε κόντρα στους καρπούς (Πράξεις 9:5), ξέρω ότι είμαι ο μικρότερος από τους Αποστόλους, και δεν είμαι άξιος να ονομαστώ Απόστολος, επειδή καταδίωξα την εκκλησία του Θεού (Α' Κορ. 15:9), αλλά το έκανα από άγνοια (1 Τιμ. 1:1). Διότι νόμιζα ότι το κήρυγμα για τον Χριστό ήταν παραβίαση του νόμου και δεν ήξερα ότι ήρθε για να εκπληρώσει τον νόμο και όχι να καταστρέψει· αλλά η χάρη του Κυρίου μας... μου αποκαλύφθηκε πλούσια (Α' Τιμ. 1:14). 19. Υπάρχουν πολλές, αγαπημένες, αληθινές μαρτυρίες για τον Χριστό: ο Πατέρας μαρτυρεί από τον ουρανό για τον Υιό. Το Άγιο Πνεύμα μαρτυρεί, κατεβαίνοντας σε σωματική μορφή με τη μορφή περιστεριού (πρβλ. Λουκ. 3,22). Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ μαρτυρεί, κηρύττοντας το ευαγγέλιο στη Μαρία. Η Παναγία μαρτυρεί. Ο ευλογημένος τόπος της φάτνης μαρτυρεί. Η Αίγυπτος μαρτυρεί, έχοντας λάβει τον Κύριο, που ήταν ακόμη μωρό στο σώμα. Ο Συμεών μαρτυρεί, τον παίρνει στην αγκαλιά του και λέει: τώρα ελευθερώνεις τον δούλο σου, Κύριε, σύμφωνα με τον λόγο Σου, με ειρήνη, γιατί τα μάτια μου είδαν τη σωτηρία Σου, την οποία ετοίμασες μπροστά σε όλα τα έθνη (Λουκάς 2:29-31). Του μαρτυρεί και η προφήτισσα Άννα, η ευλαβέστατη νηστεύουσα και ασκητική. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ο μεγαλύτερος από τους προφήτες, μαρτυρεί, ξεκινώντας την Καινή Διαθήκη και ενώνοντας κατά κάποιο τρόπο και τις δύο Διαθήκες - Παλαιά και Καινή - στον εαυτό του. Ο Ιορδάνης ποταμός μαρτυρεί, η Θάλασσα της Τιβεριάδας μαρτυρεί από τις θάλασσες, οι τυφλοί μαρτυρούν, οι κουτσοί μαρτυρούν, οι αναστημένοι νεκροί μαρτυρούν, οι δαίμονες μαρτυρούν, λέγοντας: Τι σχέση έχεις με εμάς, Ιησού από τη Ναζαρέτ... Σε γνωρίζουμε ποιος είσαι, ο Άγιος του Θεού (Μάρκος 1:24). Μαρτυρούν οι άνεμοι, που σταμάτησαν με την εντολή Του, τα πέντε ψωμιά πολλαπλασιάστηκαν για να θρέψουν πέντε χιλιάδες μαρτυρούν, το ιερό δέντρο του Σταυρού, ορατό ακόμα σε εμάς, μαρτυρεί και μέσω αυτών που με πίστη παίρνουν μέρη από αυτό, από εδώ έχει ήδη γεμίσει σχεδόν ολόκληρο το σύμπαν. Ο φοίνικας που ήταν στην κοιλάδα μαρτυρεί και παρείχε κλαδιά σε όλους εκείνους που ύμνησαν τον Κύριο εκείνη την εποχή (βλέπε Ιωάννη 12:13). Η Γεθσημανή μαρτυρεί σαν να το πρόσεχε ακόμα, δείχνοντας τον Ιούδα. ο άγιος που εμφανίζεται στα ύψη του Γολγοθά μαρτυρεί· το ιερότατο φέρετρο και η πέτρα, που βρίσκεται ακόμα, μαρτυρεί· μαρτυρά τον ήλιο που λάμπει τώρα, ο οποίος σκοτείνιασε κατά τη διάρκεια των βασάνων του Σωτήρα. Το σκοτάδι που ήταν τότε από την έκτη έως την ένατη μαρτυρεί. μαρτυρεί το φως που έλαμπε από την ένατη ώρα μέχρι το βράδυ. Το άγιο Όρος των Ελαιών, από το οποίο ανέβηκε στον Πατέρα, μαρτυρά. Μαρτυρούν και τα βροχερά σύννεφα που δέχθηκαν τον Κύριο. Μαρτυρούν και οι ουράνιες πύλες που δέχτηκαν τον Κύριο, για τις οποίες μιλάει ο ψαλμωδός: Σηκώστε τα ύψη σας, πύλες, και υψωθείτε, θύρες αιώνιες, και ο Βασιλιάς της δόξης θα μπει! (Ψαλμ. 23:7). Αυτοί που ήταν κάποτε εχθροί μαρτυρούν, συμπεριλαμβανομένου του μακαριστού Παύλου, ο οποίος δεν ήταν εχθρός για πολύ, αλλά Τον υπηρετούσε για πολύ καιρό. Οι δώδεκα απόστολοι μαρτυρούν, κηρύττοντας την αλήθεια όχι μόνο με λόγια, αλλά με μαρτύριο και τον θάνατό τους. η σκιά του Πετρόφ μαρτυρεί, θεραπεύοντας τους αρρώστους στο όνομα του Χριστού. μαρτυρικά μαντήλια και ποδιές (Πράξεις 19:12), που με παρόμοιο τρόπο, με τη δύναμη του Χριστού, θεράπευσαν τότε μέσω του Παύλου. Οι Πέρσες και οι Γότθοι και όλοι οι ειδωλολάτρες προσήλυτοι μαρτυρούν, πεθαίνουν για Εκείνον που δεν είδαν με σωματικά μάτια. μαρτυρήστε τους δαίμονες που μέχρι τώρα εκδιώχθηκαν από τους πιστούς. 20. Τόσοι και τόσο διαφορετικοί και τόσοι πολλοί είναι μάρτυρες. Αλήθεια δεν πιστεύεις ακόμη τον Χριστό, για τον οποίο μαρτυρούν; Έτσι, αν κάποιος ήταν προηγουμένως σε απιστία, ας πιστέψει τώρα, αλλά αν κάποιος ήταν προηγουμένως πιστός, ας αυξήσει την πίστη του πιστεύοντας στον Κύριό μας Ιησού Χριστό, και ας γνωρίσει ποιου όνομα φέρει. Χριστιανός λέγεσαι, κράτησε αυτό το όνομα, για να μη βλασφημηθεί από σένα ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, αλλά ας λάμπουν οι καλές σου πράξεις μπροστά στους ανθρώπους, ώστε οι άνθρωποι, βλέποντάς τις, να δοξάζουν εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας, τον Επουράνιο Πατέρα (βλέπε Ματθ. 5:16), στον οποίο ας είναι δόξα τώρα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: