შეტყობინება იმპერატორ კონსტანციუსს

„ ეპისტოლე იმპერატორ კონსტანციუსს“ წმიდა კირილემ იერუსალიმელმა 351 წლის მაისში იერუსალიმის ცაზე ჯვრის ნიშნის სასწაულებრივად გამოჩენის გამო შეადგინა. ეს არის წმინდა კირილეს პირველი მიმართვა იმპერატორისადმი. კეთილ სურვილებს უცხადებს მას და ასევე ადარებს იერუსალიმის ცაზე ჯვრის გამოჩენის სასწაულს, რომელიც მოხდა მისი მეფობის დროს ჯვრის აღმოჩენის მოვლენას მამის, იმპ ტოლფასი წმ. კონსტანტინე დიდი. თავად სასწაული დეტალურად არის აღწერილი, მისი გამოჩენის ზუსტ დროსაც კი მიუთითებს: „შვიდ მაისს, დაახლოებით მესამე საათს“. იერუსალიმში გაჩენილმა ჯვრის სასწაულმა უნდა გააძლიეროს იმიჯი. კონსტანციუსი "მტრების" წინააღმდეგ ბრძოლაში (ე.ი. უზურპატორი მაგნიციუსი და მისი მომხრეები); აშკარა პარალელია წმინდა კონსტანტინეს ჯვრის გამოჩენასთან მაქსენტიუსთან ბრძოლის წინ. იერუსალიმში ჯვრის აღმოჩენის შესახებ შეტყობინებაში მოცემული მითითება ამ მოვლენის უძველესი დათარიღებული მტკიცებულებაა. ასევე აღსანიშნავია იერუსალიმის უნიკალური მნიშვნელობის ხაზგასმა მთელი ქრისტიანული სამყაროსთვის. გზავნილის ბოლო ფრაზა ან მისი ნაწილი გვიანდელ დამატებას წარმოადგენს: „ყოველის ღმერთმა, მთელი შენი სახლით, მოგცეს შენ, ღვთისმოყვარე მეფე ავგუსტუს, მუდამ ადიდებდე წმინდა და თანაარსებულ სამებას, ჩვენს ჭეშმარიტ ღმერთს! მას ეკუთვნის მთელი დიდება უკუნითი უკუნისამდე! ამინ“. აქ ტერმინი „ერთგვაროვანი“ არა მხოლოდ გამოიყენება წმინდა კირილეს ნაწარმოებების მთელ კორპუსში, არამედ არის გამოყენებული არიანეს იმპერატორის პირშიც. *ნაწარმოების სათაური ბერძნულად არის ᾿Επιστολὴ πρὸς Κωνστάντιον. *ნაწარმოების სათაური ლათინურად არის Epistula ad Constantium imperatorem. მესიჯი კონსტანციუსს, ყველაზე ღვთისმოსავ მეფეს, ცაზე გამოჩენილი ჯვრის მანათობელი ნიშნის შესახებ, რომელიც ხილული იყო იერუსალიმში. 1 ღმრთისმოყვარე და ღმრთისმოსავი მეფე კონსტანტი ავგუსტუს, კირილე იერუსალიმის ეპისკოპოსო, გიხაროდენ უფალო. პირველ მათგანს იერუსალიმიდან თქვენს ღვთისმოყვარე სამეფო უდიდებულესობას ვუგზავნი თხზულების საწყისებს, რომლებიც შენთვის მიზანშეწონილია მიიღოს და მე მოვიტანო: ისინი სავსეა არა მაცდური სიტყვებით, არამედ ღვთის ზეციური ხილვების გამოცხადებით და არ შეიცავს ოსტატურად შედგენილ ალბათობას რიტორიკული სიტყვის მიხედვით, ჭეშმარიტების შესამოწმებლად. სახარებები ღონისძიების მიერ. სხვები თავიანთი მამულებიდან ხშირად გვირგვინებენ შენს პატივცემულ თავს, მოაქვთ ოქროთი შეკერილი გვირგვინები, ლაქებიანი ყველაზე ბრწყინვალე ქვებით. მაგრამ ჩვენ არ გაგამყარებთ მიწიერი ნივთებით (რადგან მიწიერი საჩუქრების დასასრული მიწაა), არამედ ზეციური ღვთაებრივი მოქმედება, რომელიც მოხდა იერუსალიმში თქვენი ღვთისმოყვარე მეფობის დროს, გულმოდგინედ წარმოგიდგენთ თქვენს ღვთისმოსაობას, როგორც გზავნილს. არა იმისთვის, რომ ახლა მხოლოდ შენ მოდიხარ უმეცრებიდან ღვთის შეცნობამდე: (რადგან შენ თვითონ აძლევ უპირატესობას ამ საკითხში და ასწავლი სხვებს შენი ღვთისმოსაობის შესახებ), არამედ ისე, რომ რაც იცი, მასში დამკვიდრდები. და ასე რომ, როცა მიიღება სამეფოს საგვარეულო მემკვიდრეობა და იცოდე, რომ ღვთისგან ზეციური გვირგვინები გაქვს მიცემული, მით უმეტეს, ახლა სათანადო მადლობა გადაუხადე ყოვლისშემძლე ღმერთს: და მტრების წინააღმდეგ აღივსები უფრო დიდი გაბედულებით, გამოცდილებით იცოდე, რომ შენი სამეფო ძვირფასია ღმერთისთვის, რომელიც სასწაულებს ახდენს შენთან ერთად. რადგან ღვთისმოყვარე და შენი მამა კონსტანტინე, კურთხეული ხსოვნის ქვეშ, იპოვეს ჯვრის მხსნელი ხე იერუსალიმში: როდესაც მან, ღვთისმოსაობის უდიდესი მოშურნეობით, ღვთიური მადლის შემწეობით იპოვა დაფარული წმინდა ადგილები. მაგრამ შენთან, მოძღვარო, ღვთისმოსავ მეფევ, რომლის თაყვანისცემაც ღვთისადმი აღემატება წინაპართა ღვთისმოსაობას, სასწაულები ხდება არა მიწიდან, არამედ ზეციდან: ჩვენი უფალი და მაცხოვარი იესო ქრისტე, ღვთის მხოლოდშობილი ძე, სიკვდილზე გამარჯვების საზეიმო ნიშანი, ნეტარი ჯვარი, მე ვამბობ, გამოჩნდა შუქის სხივებით იერუსალიმში. რამეთუ წმიდა სულთმოფენობის ამ წმიდა დღეებში, მაისის მეშვიდე დღეს, დაახლოებით მესამე საათზე, გამოჩნდა ნათელი ჯვარი, რომელიც შედგება სინათლისგან, წმიდა გოლგოთას ზემოთ ცაში და ვრცელდებოდა ზეთისხილის წმიდა მთამდე; რომელიც აშკარად ეჩვენა არა მხოლოდ ერთს ან ორს, არამედ ქალაქის მრავალრიცხოვან მკვიდრს და არა როგორც სხვებს ეგონათ, მაგრამ სწრაფად გავიდა სიზმარში: მაგრამ მრავალი საათის შემდეგ დედამიწაზე მაღლა ჩანდა თვალით და მზის სხივებს აღემატებოდა მანათობელი ბრწყინვალებით: წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათ დამარცხებული, არ იქნებოდა ხილული, ვინც მზეზე ძლიერი არ დაინახა. რატომ, უყოყმანოდ, იმავე საათში შეიკრიბა ქალაქის მრავალრიცხოვანი მკვიდრი წმიდა ეკლესიაში და მოიცვა ღვთის შიში და სიხარული, ახალგაზრდები და მოხუცები, კაცები და ცოლები და ყველა ასაკი, შიდა სასახლეებში მყოფი ქალწულებიც, ადგილობრივი მცხოვრებლები და უცხოელები, ქრისტიანები და წარმართები, რომლებიც სხვა ქვეყნებიდან მოსულნი იყვნენ სასწაულებრივად. იესო, ჩვენი უფალი, ღვთის მხოლოდშობილი ძე: წინასწარმეტყველებითა და გამოცდილებით გავიგეთ, რომ ქრისტიანული ღვთისმოსავი სწავლება „ყველა სიტყვის საუკეთესო... სიბრძნეში კი არ არის, არამედ სულისა და ძალის გამოვლენაშია“ (1 კორ. 2:4), არა მარტო ადამიანისგან გამოცხადებული, არამედ ზეციდან მოწმობს ღვთისაგან (ებრ. 2:3-4). მაგრამ როგორც ჩვენ, იერუსალიმის მცხოვრებლებმა, საკუთარი თვალით ვნახეთ ეს დიდებული სასწაული, ყოველთა ღმერთი, მეფე და მხოლოდშობილი ძე ღვთისა, მადლიერებით ვაძლევთ და ვაძლევთ სათანადო თაყვანისცემას; ჩვენ მივიტანეთ გულმოდგინე ლოცვები თქვენი ღვთისმოყვარე ძალისთვის წმინდა ადგილებში და უნდა შევწიროთ ისინი: შემდეგ განვსაზღვრავთ, რომ ჩვენი მოვალეობაა, რომ ღვთის ეს ზეციური ხილვები არ გავაჩუმოთ, არამედ გამოვაცხადოთ თქვენი ღვთისგან განდიდებული ღვთისმოსაობა. რატომ ვცდილობდი ამ წმინდა წერილის შესრულებას? ასე რომ, შენში არსებული რწმენის კარგ საფუძველზე, ღვთისგან გამოვლენილი ცოდნის საფუძველზე, შენ ყველაზე მტკიცე იმედი აიღე ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს და ისე, რომ აღივსო ყველა ჩვეულებრივი გამბედაობით და თითქოს თავად ღმერთი გყავდეს შენი თანამგზავრი, ყველაზე გულმოდგინედ აღმართე ჯვრის საზეიმო ძეგლი: გამოიტანე ქება, აჩვენე ხალხის ქება, ქება-დიდების ნიშანი. ცა უფრო განდიდდა. და ეს სასწაული, ღვთისმოყვარე მეფეო, წინასწარმეტყველთა მოწმობებით და სახარებაში ნაპოვნი ქრისტეს წმიდა სიტყვებით, ახლა აღსრულდა და კვლავ აღესრულება კიდევ უფრო სრულად. რადგან მათეს სახარებაში, რომელიც აცნობდა თავის კურთხეულ მოციქულებს მომავლის შესახებ ცოდნას და მათი მეშვეობით ესაუბრებოდა მათ მემკვიდრეებს, მაცხოვარმა, ძალიან ნათლად აჩვენა, თქვა: "და მაშინ გამოჩნდება კაცის ძის ნიშანი ზეცაში" (მათე 24:30). ასე რომ, ჩვეულებისამებრ, ხელში რომ აიღეთ ეს სახარებისეული ღვთაებრივი წიგნი, თქვენ იპოვით ამის შესახებ წინასწარგანცხადების მოწმობებს: რომლებზეც უფრო ხშირად იფიქრეთ ყურადღებით, მოძღვარო, გევედრებით თქვენ, სხვა წესრიგში დაწერილი ნივთების გულისთვის. ჩვენი მაცხოვრისგან ნაწინასწარმეტყველები ბევრს მოითხოვს პატივისცემით დაკვირვებას, რათა ოდნავი ზიანი არ მივიღოთ მოწინააღმდეგე ძალისგან. ჩემი სიტყვების ამ საწყისებს შემოგთავაზებ შენ, ღვთისმოყვარე მეფეო! ესენი არიან პირველები იერუსალიმიდან, რომლებსაც მე გამოგიცხადებ შენ, ქრისტეს ყველაზე გულწრფელ და ღვთისმოსავ თაყვანისმცემელს, ღვთის მხოლოდშობილ ძეს და ჩვენს მხსნელს, რომელმაც შექმნა ხსნა იერუსალიმში საღვთო წერილის მიხედვით (ფსალმ. 73:12), აქ გათელა სიკვდილი და თავისი პატიოსანი სისხლით განწმინდა ადამიანების ცოდვები. და სულიერი ზეციური მადლი ყველა მორწმუნეს. რომლის ძალითაც გმადლობ შენ, ვინც ხარობს და აკვირდება, ვინც თავის შვილებს ამშვენებს ღვთისმოსაობის ყველაზე ნათელი და დიდებული ნიჭებით და რომელსაც განადიდებენ სამეფო შტოები, თვით ღმერთს, ყოველთა მეფეს, ყოველგვარი სიკეთის მომნიჭებელს. ასევე ჯანმრთელი, ყოველგვარი სათნოებით შემკული, წმიდა ეკლესიებისა და რომის იმპერიისადმი ჩვეული ზრუნვის გამოვლენა და ღვთისმოსაობის დიდი ღვაწლით გაბრწყინებული მრავალი მშვიდობიანი წლის ციკლში, ღმერთო, რომელიც უპირველეს ყოვლისა, მთელ შენს სახლთან ერთად, გიცავდეს შენ, ავგუსტუ, ღვთისმოყვარე მეფეო, მუდამ ადიდებ წმინდა და ჭეშმარიტ ღმერთს, ჩვენს სამს. რომელსაც ეკუთვნის მთელი დიდება სამუდამოდ. ამინ. ეს ცნობა და მხცოვანი ჯვრის გამოჩენა მოხსენიებულია მე-7 დღეს მაისის თვის ოთხთავში და პროლოგში, რომელზედაც აღინიშნება ამ სასწაულის ხსენება. შეიძლება დაგაინტერესოთ: