Botschaft an Kaiser Constantius

Der „Brief an Kaiser Constantius“ wurde im Mai 351 vom heiligen Kyrill von Jerusalem anlässlich des wundersamen Erscheinens des Kreuzzeichens am Himmel Jerusalems verfasst. Dies ist der erste Appell des Heiligen Kirill an den Kaiser. Er wünscht ihm gute Wünsche und vergleicht auch das Wunder des Erscheinens des Kreuzes am Himmel Jerusalems, das sich während seiner Regierungszeit ereignete, mit dem Ereignis der Entdeckung des Kreuzes unter seinem Vater, St. gleich dem Kobold. Konstantin der Große. Das Wunder selbst wird ausführlich beschrieben und sogar der genaue Zeitpunkt seines Erscheinens angegeben: „am siebten Mai, etwa um die dritte Stunde“. Das Wunder des Kreuzes, das in Jerusalem erschien, sollte den Kobold stärken. Constantius in seinem Kampf gegen „Feinde“ (d. h. den Usurpator Magnentius und seine Anhänger); Es gibt eine offensichtliche Parallele zum Erscheinen des Kreuzes des Heiligen Konstantin vor der Schlacht mit Maxentius. Der in der Botschaft enthaltene Hinweis auf die Auffindung des Kreuzes in Jerusalem ist der älteste datierte Beweis für dieses Ereignis. Bemerkenswert ist auch die Betonung der einzigartigen Bedeutung Jerusalems für die gesamte christliche Welt. Der letzte Satz der Botschaft oder eines Teils davon stellt eine spätere Ergänzung dar: „Möge der Gott aller, mit deinem ganzen Haus, uns dich schenken, gütigster König Augustus, der immer die Heilige und Wesensgleiche Dreifaltigkeit, unseren wahren Gott, verherrlicht! Ihm gehört alle Herrlichkeit für immer und ewig! Amen.“ Dabei wird der Begriff „wesensgleich“ nicht nur das einzige Mal im gesamten Werk des heiligen Kyrill verwendet, sondern auch dem arianischen Kaiser in den Mund gelegt. *Der Titel des Werks auf Griechisch lautet ᾿Επιστολὴ πρὸς Κωνστάντιον. *Der lateinische Titel des Werkes lautet Epistula ad Constantium imperatorem. Botschaft an Constantius, den frommsten König, über das leuchtende Zeichen des Kreuzes, das am Himmel erschien und in Jerusalem sichtbar war. 1 An den allgöttlichsten und frommsten König Constantius Augustus, Cyril von Jerusalem, Bischof, freue dich im Herrn. Die ersten davon sende ich aus Jerusalem an Deine gottliebende Königliche Majestät, die Anfänge von Schriften, die Du annehmen und die ich bringen soll. Sie sind nicht mit schmeichelnden Worten gefüllt, sondern mit der Verkündigung himmlischer Visionen Gottes. Und sie enthalten keine kunstvoll komponierten Wahrscheinlichkeiten rhetorischer Worte, sondern sie bezeugen Dir die Wahrheit gemäß den Vorahnungen der Heiligen Evangelien durch die Ereignisse selbst. Andere aus ihren Besitztümern krönen oft Dein ehrwürdiges Haupt und bringen goldgeflochtene Kronen mit, die mit den brillantesten Steinen gesprenkelt sind. Aber wir krönen Dich nicht mit irdischen Dingen (denn das Ende der irdischen Gaben ist die Erde), sondern das göttliche Wirken himmlischer Dinge, das während der Zeit Deiner gottliebenden Herrschaft in Jerusalem geschah, übermitteln wir Deiner Frömmigkeit eifrig als Botschaft. Nicht so, dass jetzt nur Du aus der Unwissenheit zur Erkenntnis Gottes kommst (denn Du selbst hast in dieser Angelegenheit den Vorrang, indem Du andere über Deine Frömmigkeit lehrst), sondern damit das, was Du gewusst hast, darin verankert wird. Und damit Du, nachdem Du das angestammte Erbe des Königreichs angenommen hast und weißt, dass Du mit himmlischen Kronen von Gott geehrt wirst, jetzt noch mehr Gott, dem Allzaren, gebührend danken würdest, und gegenüber Feinden würdest Du mit größerer Kühnheit erfüllt sein, da Du aus Erfahrung wüsstest, dass Dein Königreich Gott am Herzen liegt, der mit Dir Wunder wirkt. Denn unter dem Allerliebsten und Deinem Vater Konstantin seligen Andenkens wurde der rettende Baum des Kreuzes in Jerusalem gefunden: Als er mit größtem Eifer für die Frömmigkeit mit Hilfe der göttlichen Gnade die verborgenen heiligen Stätten fand. Aber bei Dir, Meister, frommster König, dessen Ehrfurcht vor Gott die Frömmigkeit der Vorfahren übertrifft, geschehen Wunder nicht von der Erde, sondern vom Himmel: Unser Herr und Erlöser Jesus Christus, der einziggezeugte Sohn Gottes, ein feierliches Zeichen des Sieges über den Tod, das gesegnete Kreuz, sage ich, erschien in Jerusalem leuchtend mit Lichtstrahlen. Denn an diesen heiligen Tagen des Heiligen Pfingstens, dem siebten Tag des Monats Mai, erschien um die dritte Stunde ein großes Lichtkreuz, bestehend aus Licht, am Himmel über dem Heiligen Kalvarienberg und erstreckte sich sogar bis zum Heiligen Ölberg; das nicht nur einem oder zwei, sondern allen zahlreichen Einwohnern der Stadt sehr deutlich erschien, und nicht wie andere gedacht hätten, sondern schnell in einem Traum vorüberging; aber nach vielen Stunden über der Erde war es für die Augen sichtbar und mit einem leuchtenden Glanz, der die Strahlen der Sonne übertraf; sonst wäre es, nachdem es von ihnen besiegt worden war, nicht sichtbar gewesen, wenn es nicht solche Strahlen für diejenigen ausgesendet hätte, die stärker waren als die Sonne. Ohne zu zögern kamen zur gleichen Stunde alle zahlreichen Einwohner der Stadt zur Heiligen Kirche zusammen und wurden von der Furcht und Freude Gottes umarmt, junge Männer und alte Männer, Männer und Frauen und alle Altersgruppen, sogar die Jungfrauen, die in den inneren Palästen waren, Einheimische und Fremde, Christen und Heiden, die aus anderen Ländern kamen, priesen einstimmig, als ob mit einem Mund, den wundersamen Christus Jesus, unseren Herrn, den einziggezeugten Sohn Gottes: Wir haben durch Prophetentum und Erfahrung gelernt, dass die christliche fromme Lehre „nicht in der erhabensten ... Weisheit aller Worte liegt, sondern in der Offenbarung des Geistes und der Kraft“ (1. Korinther 2,4), die nicht nur von Menschen verkündet, sondern vom Himmel aus von Gott bezeugt wird (Hebräer 2,3-4). Aber da wir, die Bewohner Jerusalems, dieses herrliche Wunder mit eigenen Augen gesehen haben, dem Gott aller, dem König und dem einziggezeugten Sohn Gottes, haben wir ihm mit Danksagung die gebührende Verehrung erwiesen und werden es auch weiterhin tun; Wir haben fleißige Gebete für Deine gottliebende Kraft an heilige Orte gebracht, und wir müssen sie darbringen: Dann beschließen wir, dass es unsere Pflicht ist, diese himmlischen Visionen Gottes nicht zum Schweigen zu bringen, sondern Deine von Gott verherrlichte Frömmigkeit zu verkünden. Warum habe ich versucht, diese Schriftstelle zu erfüllen? So dass Du auf dem guten Fundament des Glaubens, der in Dir existierte, nachdem Du die Erkenntnis der von Gott offenbarten Dinge gesetzt hattest, die festeste Hoffnung auf unseren Herrn Jesus Christus setztest, und damit Du, erfüllt von allem gewöhnlichen Mut, und als ob Du Gott selbst als Deinen Begleiter hättest, mit größter Sorgfalt das feierliche Denkmal des Kreuzes errichtetest: das Lob des Lobes hervorbringend, das im Himmel gezeigte Zeichen, dessen Bild, nachdem es den Menschen gezeigt wurde, der Himmel noch verherrlicht wurde. Und dieses Wunder, oh gottliebender König, ist nach den Zeugnissen der Propheten und nach den heiligen Worten Christi im Evangelium nun vollbracht und wird noch vollständiger vollbracht werden. Denn im Matthäusevangelium teilte der Erlöser seinen gesegneten Aposteln das Wissen über zukünftige Dinge mit und sprach durch sie zu ihren Nachfolgern, indem er ganz klar voraussagte: „Und dann wird das Zeichen des Menschensohnes im Himmel erscheinen“ (Matthäus 24:30). Wenn Sie also wie gewohnt dieses Buch des göttlichen Evangeliums in die Hand nehmen, werden Sie vorab angekündigte Zeugnisse dazu finden: Über die Sie öfter mit Aufmerksamkeit meditieren, Meister, ich bete zu Ihnen, um der anderen Dinge willen, die dort der Reihe nach geschrieben sind. Denn die von unserem Erlöser vorhergesagten Dinge erfordern viel Beachtung und Ehrfurcht, um nicht den geringsten Schaden durch die gegnerische Kraft zu erleiden. Diese Anfänge meiner Worte biete ich Dir an, allgöttlichster König! Dies sind die ersten aus Jerusalem, die ich Dir verkünde, dem aufrichtigsten und frommsten Anbeter Christi, des einziggezeugten Sohnes Gottes und unseres Erlösers, der in Jerusalem das Heil nach den göttlichen Schriften (Psalm 73,12) geschaffen, hier den Tod niedergetrampelt und mit seinem ehrlichen Blut die Sünden der Menschen gereinigt hat: der Leben und Unverweslichkeit gegeben hat; und spirituelle himmlische Gnade für alle Gläubigen. Durch dessen Kraft danke ich Dir, der Du jubelst und beachtet wirst, der Du seine eigenen Söhne mit den strahlendsten und herrlichsten Gaben der Frömmigkeit schmückt, und der von den königlichen Zweigen verherrlicht wird, Gott selbst, der König von allem, der Geber alles Guten, möge er mit Deinem ganzen Haus viele Jahre lang den Frieden bewahren, zum Lob der Christen und der ganzen Welt. Ebenso gesund, geschmückt mit jeder Art von Tugend, die übliche Fürsorge für die Heiligen Kirchen und das Römische Reich zeigend und mit großen Taten der Frömmigkeit strahlend, möge Gott, der über allem steht, dich im Zyklus vieler friedlicher Jahre beobachten, Augustus, gottliebender König, der immer die Heilige und Wesensgleiche Dreifaltigkeit, unseren wahren Gott, verherrlicht. Wem gehört alle Herrlichkeit für immer und ewig. Amen. Diese Botschaft und das Erscheinen des ehrwürdigen Kreuzes werden in den Vier Menaionen und im Prolog des Monats Mai am 7. Tag erwähnt, an dem die Erinnerung an dieses Wunder gefeiert wird. Sie könnten interessiert sein an: