Послание до император Констанций

„Послание до император Констанций“ е съставено от св. Кирил Йерусалимски през май 351 г. по повод чудотворното явяване на кръстния знак в небето на Йерусалим. Това е първото обръщение на св. Кирил към императора. Той му изразява добри пожелания, а също така сравнява чудото на появата на кръста в небето на Йерусалим, станало по време на неговото управление, със събитието на откриването на кръста при баща му, св. равен на имп. Константин Велики. Самото чудо е описано подробно, като дори се посочва точното време на появата му: „на седми май около третия час“. Чудото на кръста, появил се в Йерусалим, трябва да укрепи имп. Констанций в борбата му срещу „враговете“ (т.е. узурпаторът Магненций и неговите поддръжници); Има очевиден паралел с появата на кръста на св. Константин преди битката с Максенций. Съдържащото се в съобщението позоваване на намирането на кръста в Йерусалим е най-старото датирано свидетелство за това събитие. Заслужава да се отбележи и акцентът върху уникалното значение на Йерусалим за целия християнски свят. Последната фраза на посланието или част от него представлява по-късна добавка: "Нека Бог на всички, с целия ти дом, да ни даде теб, най-боголюбивият крал Август, винаги прославящ Светата и Единосъщна Троица, нашия истински Бог! На Него принадлежи всяка слава во веки веков! Амин ". Тук терминът „единосъщностен” не само е употребен единствен път в целия корпус от съчиненията на св. Кирил, но и е вложен в устата на арианския император. *Заглавието на произведението на гръцки е ᾿Επιστολὴ πρὸς Κωνστάντιον. *Заглавието на произведението на латински е Epistula ad Constantium imperatorem. Съобщение до Констанций, най-благочестивия цар, за светещия знак на Кръста, който се появи в небето, който се виждаше в Йерусалим. 1 До най-боголюбивия и най-благочестивия цар Констанций Август, Кирил Йерусалимски, епископ, радвайте се в Господа. Първият от тях от Йерусалим до Вашето боголюбиво кралско величество изпращам наченки на писания, които Ти подобава да приемеш и аз да донеса: те са изпълнени не с ласкави думи, а с провъзгласяване на небесни видения на Бога: и не съдържат изкусно съставени вероятности от реторични думи, но те свидетелстват за истината пред Тебе според предобразите на Светия Евангелия по самите неща на събитието. Други от техните имоти често увенчават Твоята почтена глава, носейки златоплетени корони, изпъстрени с най-блестящи камъни. Но ние не Те увенчаваме със земни неща (защото краят на земните дарове е земята): но Божественото действие на небесните неща, което се случи по време на Твоето боголюбиво царуване в Йерусалим, ние усърдно представяме на Твоето благочестие като вест. Не така, че сега само Ти да дойдеш от невежеството към познанието на Бога: (защото Ти самият имаш предимство в този въпрос, като учиш другите на Твоето благочестие), но така че това, което си познал, да се утвърдиш в него. И така, като прие наследството на предците на Царството и знаеше, че си удостоен с небесни венци от Бога, още повече сега щеше да отдадеш дължимата благодарност на Бога Всецар: и срещу враговете щеше да се изпълниш с по-голяма дързост, като знаеш от опит, че Твоето Царство е скъпо на Бога, който върши чудеса с Тебе. Защото при Пресветия и блажен Твой Отец Константин се намери спасителното Дърво на Кръста в Йерусалим: когато той, имайки най-голяма ревност за благочестие, чрез съдействието на Божествената благодат, намери скритите светини. Но при Тебе, Владико, Преблагочестиви Царю, чието благоговение пред Бога превъзхожда прародителското благочестие, стават чудеса не от земята, а от небето: нашият Господ и Спасител Иисус Христос, Единородният Син Божи, тържествено знамение на победата над смъртта, благословеният Кръст, казвам, се яви, сияещ с лъчи светлина, в Йерусалим. Защото в тези Свети дни на Света Петдесетница, на седмия ден от май, около третия час, се появи голям Кръст от светлина, съставен от светлина, в небето над Светата Голгота и се простираше дори до Светия Елеонски хълм; което се яви много ясно не само на един или двама, но на всички многобройни жители на града и не както другите биха си помислили, но бързо премина в сън: но след много часове над земята, беше видимо за очите и със светлинен блясък, превъзхождащ слънчевите лъчи: в противен случай, след като беше победен от тях, не би бил видим, ако не излъчваше такива лъчи за тези, които го видяха, които бяха по-силни от слънцето. Защо, без колебание, в един и същи час всички многобройни жители на града се събраха в светата църква и бяха обхванати от страха и радостта Божия, млади мъже и старци, мъже и съпруги и всички възрасти, дори и самите девици, които бяха във вътрешните дворци, местни жители и странници, християни и езичници, дошли от други страни, единодушно, сякаш с една уста, възхваляваха чудотворен Христос Исус, нашият Господ, Единородният Божи Син: научихме чрез пророчество и опит, че християнското благочестиво учение „не е в най-превъзходната... мъдрост от всички думи, но в проявлението на Духа и силата“ (1 Кор. 2:4), не само провъзгласено от човека, но и засвидетелствано от небето от Бог (Евр. 2:3-4). Но тъй като ние, жителите на Ерусалим, като видяхме със собствените си очи това славно чудо, Бог на всички, Цар и Единороден Син Божий, ние отдадохме и ще отдадем дължимото почитане с благодарност; Донесохме усърдни молитви за Твоята боголюбива Сила в Светите места и трябва да ги предложим: тогава постановяваме, че е наш дълг да не предаваме тези небесни видения на Бога на мълчание, а да провъзгласяваме Твоето богопрославено благочестие. Защо се опитах да изпълня това писание? Така че върху добрата основа на вярата, която съществуваше в Теб, след като постави познанието за нещата, показани от Бога, Ти взе най-твърдата надежда в нашия Господ Исус Христос: и така, че заедно с пълното обикновена смелост и като че ли имайки самия Бог за свой спътник, Ти най-усърдно издигна тържествения паметник на Кръста: изнасяйки хвалата на хваленията, знамението, показано на небето, образът на който, като показа на хората, небето стана по-прославено. И това чудо, о, боголюбиви Царю, според свидетелствата на пророците и според светите Христови думи, намиращи се в Евангелието, сега е извършено и пак ще се извърши още по-пълно. Защото в Евангелието на Матей, съобщавайки знанието за бъдещите неща на своите блажени апостоли и чрез тях говорейки на техните приемници, Спасителят, много ясно предобразявайки, каза: „И тогава знамението на Човешкия Син ще се яви на небето” (Матей 24:30). И така, като вземете тази Евангелска Божествена книга в ръцете си, както обикновено, ще намерите предизвестителни свидетелства, поставени за това: за което размишлявайте по-често с внимание, Учителю, моля Ти се, заради други неща, написани там по ред. Защото нещата, предсказани от нашия Спасител, изискват много наблюдение с благоговение, за да не претърпи и най-малката вреда от противниковата сила. Поднасям тези начала на моите думи на Теб, Всебоголюбиви Царю! Това са първите от Йерусалим, които възвестявам на Тебе, най-искрения и най-благочестивия поклонник на Христос, Единородния Син Божий и нашия Спасител, който сътвори в Йерусалим спасението според Божествените писания (Пс. 73:12), тук потъпка смъртта и с честната Си кръв очисти греховете на хората: който даде живот и нетление; и духовна небесна благодат за всички вярващи. С чиято сила Ти благодаря, Който се радваш и наблюдаваш, Който украсяваш собствените Си синове с най-ярките и най-славни дарове на благочестие и Който се прославя от Кралските клонове, Самият Бог, Царят на всичко, Дарителят на всяка доброта, нека Той запази с целия Твой дом за много години мир, за хваление на християните и целия свят. По същия начин здрав, украсен с всякакъв вид добродетел, показващ обичайната грижа за светите църкви и Римската империя и сияещ с велики дела на благочестие, в цикъла на много мирни години, нека Бог, който е над всички, с целия Твой дом, да те пази, Августе, боголюбиви крале, винаги прославящ Светата и Единосъщна Троица, нашия истински Бог. На когото принадлежи цялата слава завинаги. амин Това послание и явяването на честния Кръст се споменава в Четирите минея и Пролога на месец май на 7-ия ден, в който се празнува възпоменанието на това чудо. Може да се интересувате от: