Глава 13

Sacharja 13:1. An diesem Tag wird jeder Ort dem Haus Davids und denen, die in Jerusalem wohnen, für Bewegung und Besprengung geöffnet 175 . Erneut wendet er seine Rede dem späteren zukünftigen Schicksal derer zu, die die Erscheinung Christi liebten. Diejenigen, die stolz und ungehorsam sind, werden belagert, sagt er, und werden ihr eigenes Unglück betrauern. Im Gegenteil, im geistlichen und wahrhaft heiligen Jerusalem und im Haus Davids, also in der Kirche, wird mit dem Erscheinen Christi aus dem Samen Davids im Fleisch „jeder Ort geöffnet“, das heißt, es wird eine gewisse weite Ebene und sozusagen ein freies Leben geben, gesegnet und unbeschwert. Es ist jedoch zu beachten, dass Juden diese Passage wiederum anders lesen. Anstelle von: „Jeder Ort wird geöffnet“ heißt es: „Jede Quelle wird geöffnet.“ Es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass der Zweck der Übersetzung der Siebziger auf dasselbe zielte, etwas Ähnliches auszudrücken, wenn auch (in ihr) eine andere Lesart der Worte. So wird das rebellische und hartnäckige Jerusalem, der Böse und Abtrünnige, der „die Propheten schlug und die steinigte, die zu ihm gesandt wurden“ (Matthäus 23:37), eine Vergeltung erhalten, die seinen eigenen gewagten Taten entspricht. Es wird wie ein Granatapfelgarten abgeholzt. Für diejenigen, die das geistige Jerusalem oder das Haus Juda, das heißt Christus, bewohnen, „wird sich jeder Ort öffnen“, oder an jedem Ort wird eine Quelle sein, aus der das Wasser der Reinigung, offensichtlich das Wasser der heiligen Taufe, strömt, um für diejenigen, die glauben, „sowohl durch Bewegung als auch durch Besprengung“ nützlich zu sein. Was bedeutet „Fortschritt“? – Die Bewegung der Juden von der rechtlichen Führung zur Staatsbürgerschaft unter der Autorität Christi, vom Schatten zur Wahrheit, vom Bild und Buchstaben zum spirituellen Dienst. Welche Bewegung wird es für die Hellenen geben? Vom Unglauben gelangen sie zum Glauben an Christus, von der anfänglichen Unwissenheit zur reinen Erkenntnis des wahrhaft existierenden Gottes, von der Dunkelheit zum Licht. Die allgemeine Bewegung, die für alle zum Glauben Berufenen charakteristisch ist, sowohl für Juden als auch für Griechen, geht vom Nachdenken über fleischliche Dinge über die Wahl eines heiligen und reinen Lebens bis hin zum Wandel im Geiste, gemäß dem Wort des seligen Paulus (Römer 8,4.9), von der Ehrfurcht vor dem, was in der Welt ist, zur Liebe für das Weltliche. Und dass wir durch die Annahme der göttlichen und heiligen Taufe mit dem Blut Christi zur Reinigung von Sünden besprengt werden, wie kann man daran zweifeln? Der Weg zur Bewegung und Besprengung für die Bewohner des Hauses Juda ist also die rettende Taufe, das heißt jeder Ort, der geöffnet wird, oder jede Quelle, die sich öffnet und reinigendes Wasser ausgießt. Sacharja 13:2. Und an jenem Tag, spricht der Herr der Heerscharen, werde ich die Namen der Götzen von der Erde vertilgen, und niemand wird sich an sie erinnern; und ich werde die lügnerischen Propheten und den unreinen Geist von der Erde entfernen. Alles in Christus veränderte sich zum Besseren und wurde zu einer neuen Schöpfung, indem er den Vorwurf des ursprünglichen Schadens beiseite legte (2. Korinther 5,17). Vor der Zeit des Kommens, vor der Menschwerdung des Einziggezeugten und Seiner Erleuchtung von allem mit Seinem göttlichen Licht, herrschte noch Dunkelheit und Finsternis in den Herzen der Völker. Sie dienten Götzen und erreichten eine solche Torheit, dass sie Bäume und Steine ​​anbeteten und unreinen Geistern die Ehre erwiesen, die Gott gebührt. Schuld daran war die Dummheit derer, die sich geirrt hatten. Auf der anderen Seite hatten die Israeliten, obwohl sie auserwählt waren und „ein Teil des Herrn und bereits sein Erbe“ gemäß der Heiligen Schrift waren (5. Mose 32,9), eine so große Schwächung der Moral und des Verhaltens, dass ihnen das Gesetz, das ihnen gegeben wurde, um zu helfen, aber nicht zur Führung in Sachen richtiges Leben nützlich war, unbedeutende Aufmerksamkeit erhielt und eher dazu neigte, sich rücksichtslos von den Irrtümern der Heiden mitreißen zu lassen und dem Aberglauben ihrer Nachbarvölker zu folgen Daher hingen sie sehr rücksichtslos an den Vorhersagen falscher Propheten. Einige Diener von Götzen, die in unreinen Hainen saßen, waren Wahrsager und erzählten Lügen. Andere, die auf ihren Lippen sagten: „Der Herr lebt“, und den Anschein von Frömmigkeit annahmen, und als ob sie einen Wolf unter der Haut eines Schafes versteckten, sich bemitleidenswerterweise einen prophetischen Namen aneigneten und auf böse Weise die ihm innewohnende Herrlichkeit stahlen, spuckten sie aus, was sie wollten, und nannten die Gedanken ihrer Herzen den göttlichen Willen. Auch der Prophet Jeremia sprach über diejenigen, die an solch gewagte Taten gewöhnt waren, zum Gott, der über alles herrscht: „Siehe, der Herr, siehe, ihre Propheten weissagen und sagen: Ihr werdet das Schwert nicht sehen, und es wird keine Hungersnot für euch geben, sondern ich werde Wahrheit und Frieden geben auf Erden und an diesem Ort“ (Jer. 14,13). Und zu diesem Gott: „Die Propheten weissagen falsch in meinem Namen; ich habe sie nicht gesandt, noch habe ich ihnen befohlen, noch habe ich zu ihnen geredet; denn sie weissagen euch Lüge und Wahrsagerei und Zauberei und die Wünsche ihres Herzens“ (Jer. 14,14). Sie lügten, wie ich schon sagte, und redeten, angetrieben von schändlichen Bestechungsgeldern, zu ihren Zuhörern, wie geschrieben steht: „aus ihrem Herzen und nicht aus dem Mund des Herrn“ (Jer 23,16). Dann: Während die Juden über sie empört sein sollten, machten sie sie im Gegenteil zu Ehren und versuchten, sie mit den höchsten Ehren zu krönen. Nachdem uns das einziggezeugte Wort Gottes erschienen war, verschwanden die gefühllosen und kindischen Spielzeuge des Götzendienstes vollständig und gingen vollständig zugrunde, und damit wurde auch die rücksichtslose und böse Tätigkeit der falschen Propheten zerstört, die von einem bösen und unreinen Geist erfüllt waren und zusammen mit den Dienern der Götzen mit aller Gerechtigkeit wegen der Krankheit eines verwandten und ähnlichen Irrtums verurteilt werden konnten: Denn das eine und das andere ist die Bosheit des Lehrers, das heißt Satan. Also werde ich, sagt er, die Namen der Götzen von der Erde vernichten, und es wird keine Erinnerung mehr an sie geben – an diesem Tag, das heißt zu der Zeit, wenn das göttliche und himmlische Licht scheint, und „in den Herzen der Irrenden wird der geistige Stern leuchten, wie geschrieben steht, und wird den Tag erleuchten“ (2. Petr. 1,19), nachdem er die Nacht zuvor und die Taten während dieser Nacht vertrieben hat, so dass mit der Beseitigung der alten Unreinheit die Asketen und die heiligen Anbeter, die sich schließlich die Tugenden tugendhaften Verhaltens angeeignet hatten, wurden zu Eiferern des Lebens in Christus. Sacharja 13:3. Und es wird geschehen: Wenn ein Mann abermals prophezeit und sein Vater und seine Mutter, die ihn geboren haben, zu ihm sagen 176: Du wirst nicht leben, denn du hast im Namen des Herrn eine Lüge geredet. Und sein Vater und seine Mutter, die ihn geboren hatten, veranlassten ihn, ihm nie zu prophezeien. Er sagt, dass die Ehrfurcht der damaligen Menschen vor dem Göttlichen und ihre Sorge um die höchste gute Moral und ein lobenswertes Leben so groß sein werden, dass sogar die Eltern selbst vor Eifersucht auf ihre Kinder entbrennen werden, weil diese sich mit Lügen für Propheten halten und aus ihrem Herzen sprechen, als würde Gott sprechen. „Sie werden ihn zermalmen“, sagt er, das heißt, sie werden ihn fesseln, als wäre er verrückt und verzweifelt, und ohne zu zögern werden sie ihn zum Tode verurteilen, wenn er hartnäckig und schamlos an dieser Krankheit festhält. Sie werden sich darauf einigen, eine Strafe für das Kind festzulegen, wenn es im Namen des Herrn Lügen ausspricht. Beachten Sie, wie wahr dieses Wort ist und wie zuverlässig die Vorhersage ist. Wer von uns würde heute einen solchen Propheten dulden? Oder wird er einen solchen Menschen nicht sofort für hektisch halten und denjenigen, der eine solche Stimmung hat, als gemein erkennen? Welcher Vater würde sein Kind ungestraft lassen, wenn es solch schrecklichen Sünden ausgesetzt wäre? Meiner Meinung nach kann dies also als sehr klarer Beweis für die Frömmigkeit gegenüber Gott dienen, wenn sich die Essenz unserer Angelegenheiten mit der Hilfe Gottes in eine bessere verwandelt, indem wir seinem Willen folgen und ihn in einen besseren Zustand als den vorherigen verwandeln. Deshalb erweist sich das, was einst von vielen geschätzt und als ehrenhaft angesehen wurde, heute als abscheulich, verdammungswürdig, für die Braven unerträglich und eine abschreckende Strafe. Sacharja 13:4–6. Und an jenem Tag werden sich die Propheten schämen, ihm jedes Mal wegen ihrer Vision zu prophezeien, und sie werden sich mit Haaren bedecken, weil sie gelogen haben. Und er sagt: Ich bin kein Prophet, denn ich bin ein Mann, der die Erde erschafft; bevor ich in meiner Jugend den Menschen gezeugt habe. Und ich sage zu ihm: Warum sind diese Plagen in deiner Hand? und er sagt: Ich wurde von ihnen im Haus meiner Geliebten verwundet. Dass wir das, was einst Überraschung erregte, für straf- und verurteilungswürdig halten, lässt sich aus der zitierten Passage leicht ersehen. Wie ich bereits sagte, prophezeiten in Israel die Lügner und Betrüger und diejenigen, die es gewohnt sind zu täuschen, „für eine Handvoll Gerste und eine Kruste Brot“ (Hes 13,19), wie geschrieben steht. In der Zwischenzeit verbot niemand denen, die es wagten, dies zu tun, und wollte sie nicht als Bösewichte stoppen, sondern im Gegenteil, die Unglücklichen krönten sie mit Lob und höchsten Ehren. Deshalb gerieten auch sie in einen schlimmeren Zustand und litten an einer Krankheit, die anscheinend durch die Leichtfertigkeit derer genährt wurde, die bei ihnen Überraschung hervorriefen. In der heutigen Zeit, sagt er, werden sie sich schämen, offensichtlich, weil falsche Prophezeiungen nicht nur nicht akzeptiert werden, sondern im Gegenteil verboten sind, und selbst diejenigen, die eine solche Unverschämtheit erreicht haben, werden für diesen Wahnsinn bestraft, so dass sie, sobald sie verurteilt sind, diesem Übel entsagen und „die Haut der Haare anziehen, wegen des Lügners“, das heißt, sie weinen über das Böse und weinen über die Sünde und bereuen, dass sie in ihrem Denken zu einer solchen Torheit gelangt sind, dass sie Lügen gegen Gott gesprochen haben, Ohne sich zu schämen, bekennen sie ihre Sünden und bitten um Vergebung, indem sie deutlich sagen: „Ich bin kein Prophet, denn ich habe den Menschen von Jugend auf gezeugt“, das heißt: weil ich ein Menschenkind bin. Aber die (menschliche) Natur ist sehr schwach, lässt sich sehr leicht zum Unrecht hinreißen und neigt leicht zur Sünde. Das könnten die Reden der Reumütigen sein. Wenn er sagt, würde ich ihn gerne fragen: Welche Wunden oder Geschwüre sind an den Händen sichtbar? dann werden sie wieder antworten: „Sie hätten mir im Haus meines Geliebten wehgetan“, natürlich das Hindernis für ihn von seinem Vater und seiner Mutter und die Strafen, die sie von ihm für seine Rücksichtslosigkeit forderten, denn das Haus des Geliebten ist für jeden von uns das Haus der Eltern. Schauen Sie also, wie groß der Unterschied zwischen dem früheren und dem gegenwärtigen Stand der Dinge ist. Die falschen Propheten erregten unter den damaligen Menschen Staunen, waren in Herrlichkeit und guter Meinung und taten dabei keine Reue. Wenn sich heute jemand dazu entschließt, ihren Vorhersagen zu folgen, werden ihm Vorwürfe gemacht und er wird beschämt, er wird sogar durch das Urteil seiner Eltern bestraft, er bereut als Sünder, trauert und weint und bekennt die Schwäche der menschlichen Natur und die Neigung zur Sünde, denn der unreine Geist wird durch die Macht und Autorität unseres Erlösers Jesus Christus von der Erde entfernt. Sacharja 13:7. Zum Schwert erhebe dich gegen meinen Hirten und gegen den Ehemann meines Bürgers, spricht der Herr, der Allmächtige: Schlage den Hirten, und die Schafe werden zerstreut 178; und ich werde meine Hand gegen die Hirten erheben. Gott und der Vater gaben seinen Sohn für uns und erlaubten ihm wirtschaftlich, obwohl er Gott ist und von Natur aus unaussprechlich gezeugt wurde, in der Gestalt eines Dieners zu kommen, ein Mensch wie wir zu werden und das Kreuz zu ertragen, um die Welt zu retten und die Herrschaft Satans über alle zu beseitigen, um auch abscheulichen Götzendienst zu zerstören und Prophezeiungen, falsche Propheten und Täuschungen aus den Herzen zu verbannen, um den unreinen Geist von der Erde zu entfernen und darüber hinaus das zu organisieren himmlisches Reich, um diejenigen, die in die Irre gegangen sind, zur Erkenntnis Gottes zu führen und sie davon zu überzeugen, frommes und anständiges Verhalten zu wählen und Bewunderer jeder Art von Tugend zu sein. Aus diesem Grund erlitt er den Tod am Baum, obwohl sehr unrühmlich, „unachtsam um seiner Schande willen“ (Hebr 12,2), denn es gefiel Gott und dem Vater selbst so sehr. Der Sohn selbst offenbart uns dies, indem er sagt: „Denn ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen Willen zu tun, sondern um den Willen dessen zu erfüllen, der mich gesandt hat, 179 und dies ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, 180 damit ich nicht alles verliere, was ich gegeben habe, sondern es am letzten Tag auferwecken werde“ (Johannes 6,38-39), so wie der göttliche Paulus schreibt: „Darum ist Christus gestorben und lebt und besitzt beide Toten.“ und die Lebenden“ (Römer 12,9). Er gab also freiwillig sein Leben für uns hin (1. Johannes 3,16), Gott und der Vater gaben ihn sozusagen als Menschen seinem eigenen Willen hin und erlaubten ihm, wie gesagt, das Leben aller mit seinem Blut zu erlösen. Als Pilatus glaubte, Macht über ihn zu haben, antwortete ihm der Erretter und sagte: „Habe keine Macht über mich, es sei denn, sie käme von oben herab“ (Johannes 19,11). Nachdem er so durch die Lippen des Propheten vorhergesagt hat, dass es eine große Wende der menschlichen Angelegenheiten zum Besseren geben wird, wenn Er den Tod im Fleisch erleidet, beeilt er sich dann gleichsam mit der Ankündigung der Zeit, in der dies geschehen wird, und befiehlt, das Sakrament des Leidens zu vollziehen, indem er selbst das Schwert zückt und sagt: „Erhebe dich gegen meinen Hirten und gegen den Ehemann seines Bürgers, spricht der Herr, der Allmächtige.“ Wir glauben, dass das Schwert in diesen Worten die Versuchung (Handlung) in Form eines Schwertes oder sogar das Leid bezeichnet, das Emmanuel durch den Wahnsinn der Juden zugefügt wurde. Dies scheint der gerechte Simeon verstanden und gesagt zu haben, als die Heilige Mutter Gottes den acht Tage alten Jesus opferte: „Und eine Waffe wird deine Seele durchdringen“ (Lukas 2,35). Schließlich war es, als ob sie mit dem Schwert getötet worden wäre, als sie sah, wie Ihn gekreuzigt wurde, der dem Fleisch nach aus ihr geboren wurde. Also, „zum Schwert“, sagt er, erhebe dich gegen meinen Hirten, das heißt: Möge das rettende Leiden endlich vollendet werden und möge die Zeit für die Manifestation guter Dinge kommen; denn Christus ist der Erzhirte über uns, und wir alle, die wir gläubig sind, stehen unter seinem Befehl, obwohl wir nicht außerhalb der Autorität Gottes und des Vaters stehen. Er (Gott der Vater) herrscht über uns im Sohn, durch ihn und in ihm werden wir gerettet und durch ihn werden „Imame gebracht“ (Eph. 2:18). So sagte der Erretter: „Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie werden nach mir kommen, und ich werde ihnen ewiges Leben geben, und sie werden nicht für immer verloren, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen: Mein Vater, der mich gegeben hat, bin der Größte von allen, und niemand kann sie reißen.“ (sie) aus der Hand meines Vaters. Ich und mein Vater sind eins“ (Johannes 10,27-30). Der Sohn ist also Gott und des Vaters eigener Hirte, der nicht die Herden anderer Leute hütet, sondern seine eigenen und die seines Vaters, während angeheuerte Hirten nicht als seine eigenen betrachtet werden können, der die Schafe ohne Gnade schlachtete und sagte und sie verkaufte: „Gesegnet ist der Herr, und ich werde reich werden“ (Sacharja). 11:5). Bürger oder diejenigen, die dem guten Hirten vertraut sind, sind alle, die unter seiner Autorität stehen, und vor allem die göttlichen Jünger, die sich zerstreuten und flohen, als der Hirte geschlagen wurde; Denn als die Diener der Juden kamen und mit ihnen ein Verräter mit einer Abteilung Soldaten 182, die Jesus ergreifen wollten, „verließen (die Jünger) ihn alle und flohen“ (Matthäus 26,56), wie es im Evangelium heißt. Und dass der Sohn selbst, nachdem er seinen eigenen Sohn für uns, Gott und den Vater, hingegeben hat, um für uns, Gott und den Vater, zu sterben, als hätte er ihn geschlagen und ihm alle Arten von Leiden überlassen, wird dies mit der Stimme desjenigen bestätigen, der über diejenigen singt, die ihn nicht respektierten, offensichtlich die Juden: „Um seinetwillen hast du ihn geschlagen und hast sie vertrieben und hast zu meiner Krankheit noch Wunden hinzugefügt“ (Psalm 68,27). Er hat, wie gesagt, freiwillig das Leiden auf sich genommen, so dass es erlösende Kraft hatte. Und dass den Kreuzigern die Vernichtung bevorsteht und diejenigen, die einen solchen Plan und ein solches Unternehmen anführten (sie waren auch die Anführer des Volkes), dem Unglück des göttlichen Zorns zum Opfer fallen werden, das wird in den Worten offenbart: „Und ich werde meine Hand gegen die Hirten erheben.“ Schließlich „verrotteten sie seine Trauben nach dem Wort des Propheten und gaben den gewünschten Teil von ihm in die unwegsame Wüste“ – es wurde „zum Verzehr der Zerstörung“ (Jer. 12:10-11). Gott richtet seine Hand auf die Hirten, als würde er das Schwert stoppen und die Bosheit bestrafen, nicht nur weil sie selbst wütend auf Christus waren, sondern auch für andere wurden sie zum Anfang und Weg unkontrollierbarer Wut gegen Christus. So sagt der gesegnete Evangelist Matthäus, dass, als Pilatus den Juden Christus und Barabbas anbot und verkündete: „Wen ihr wollt, ich werde euch von beiden befreien“, die Hohepriester und Ältesten „dem Volk sagten, es solle um Barabbas bitten und Jesus vernichten.“ Und außerdem ermutigten sie ihn zu rufen: „Kreuzige, kreuzige ihn!“ (Matthäus 27,20–23; vgl. Johannes 19,6). Daher erweist sich, was mit der Stimme des Propheten gesagt wurde, dass „die Hirten gebunden waren und den Herrn nicht suchten; darum verstand die ganze Herde nicht und wurde schnell zerstreut“ (Jer 10,21). So wie die Wachsamkeit guter Hirten der Herde nützt, so zerstört Nachlässigkeit, und diejenigen, die Autorität haben, treten völlig in die Fußstapfen der Hirten. Sacharja 13:8–9. Und an dem Tag, an dem es über der ganzen Erde sein wird, spricht der Herr, werden zwei Teile davon verzehrt und verschwinden, und der dritte Teil wird darauf bleiben; und den dritten Teil werde ich durch das Feuer gehen lassen, und ich werde es anzünden, wie Silber verflüssigt wird, und ich werde versuchen, wie Gold versucht wird. Er wird meinen Namen anrufen, und ich werde ihn und den Fluss hören: Das ist mein Volk, und sie werden sagen: Der Herr ist mein Gott. Wenn die Hand Gottes die bösen falschen Hirten ergreift, die den königlichen Weinberg zerstört haben, dann, sagt er, werden diejenigen, die törichterweise zu ihren bösen Plänen beigetragen haben, nicht ohne Strafe und Vergeltung bleiben. So wurden die Städte zusammen mit ihren Bewohnern durch den Krieg zerstört und fielen und erlitten völlige Zerstörung, und der Rest konnte nur knapp entkommen (Jes. 10,22; Röm. 9,27), was natürlich der dritte Teil der gesamten Menge ist, denn durch die Barmherzigkeit Gottes wird Israel um der Väter willen nicht vollständig zerstört. Darüber sagt der selige Jesaja selbst: „Und wenn der Herr der Heerscharen uns nicht einen Samen hinterlassen hätte, wie Sodom und Gomorra gewesen wären“ (Jes 1,9). Der dritte Teil oder Überrest jedoch, das heißt die Gläubigen aus dem Volk Israel, sagt er, wird durch das Feuer gehen und sie zermalmen wie Silber und Gold; denn das Leben der Heiligen ist nicht ohne Härten, aber es ist wahr, dass „diejenigen, die gottesfürchtig in Christus leben wollen, verfolgt werden“ (2. Tim. 3,12). Ja, sie sind berufen, viele Sorgen und Verfolgungen zu ertragen und werden durch Versuchungen sozusagen entzündet, auf die Probe gestellt, damit sie mit Freimütigkeit sagen können: „Wie du uns versucht hast, o Gott, hast du uns entzündet wie Silber, das verflüssigt wird“ (Psalm 65,10). Was nützt das? oder was wird der Lohn für diejenigen sein, die durchgehalten und geprüft wurden? – Sie wurden Mitglieder Gottes, bekannt und beliebt, denn sie galten als „eine heilige Nation, eine königliche Priesterschaft, ein Volk, das um Gewinn erkauft wurde, um die Lobpreisungen dessen zu verkünden, der sie aus der Finsternis in sein wunderbares Licht rief; diejenigen, die einst kein Volk waren, wurden zu einem Volk“ (1. Petr. 2,9-10; vgl. Hos. 2,24). Sie hörten einmal: „Wenn du deine Hände nach mir ausreckst, werde ich meine Augen von dir abwenden; und wenn du dein Gebet erhebst, werde ich dich nicht erhören“ (Jes 1,15). Jetzt sagt er: „Er wird meinen Namen und den Fluss anrufen: Das ist mein Volk.“ So wurden sie zum eigenen Teil Gottes und des Vaters, der dem Sohn gegeben wurde, denn er regiert zusammen mit dem, der ihn geboren hat, über alles, und sie haben einen barmherzigen und barmherzigen Schöpfer und Herrn über alles. Kirill Al., als Code. Alex., liest hier ῤαντισμός (Berieselung). Slawisch. Das Gleiche gilt für Code. Wat. usw. hat χωρισμός – Teilung. Slawisch. wie Alex. und einige ungefähr: Prophezeien Sie ihm niemals. συμποδιοῦσι. richtig: Sie werden ihre Beine fesseln, sie werden sie verwirren. Slawisch. sowie nein. andere ca. Herden Auf Slawisch. sowie nein. ca. Vater. διὰ τοῦτο vm. vile εις τουτο – dafür. Sie könnten interessiert sein an: