Тлумачення на книгу пророка Софонії

Між 412 та 418 гг. свт. Кирило Олександрійський написав серію тлумачень на малих пророків – лише 12 частин, за кількістю пророчих книг. У передмові до кожної книги описується історична обстановка та мета пророцтв. Початок передмови до тлумачення на Книгу пророка Осії є вступом до всього корпусу тлумачень. Тлумачення свт. Кирила зводяться до єдності типологічного (проосвітнього), духовного (анагогічного) та буквального (історичного) методів. На його думку, книги пророків не потребують алегоричної інтерпретації для прояснення христологічного значення, оскільки за своєю природою пророкують про Христа. Для свт. Кирила Олександрійського існують лише два сенси Святого Письма: буквальний і духовний, які ніби проникають одна в одну. У сферу духовного тлумачення обов'язково входить і розкриття морального змісту, приклади якого містяться у цих коментарях. Софоній пророкує в Єрусалимі. Він був за тілом невідомого роду, і не належав до тих, що мали звичай говорити брехню і свої слова видавати перед слухачами за божественні, про яких і Єзекіїль сказав: «люті, що пророкує від серця свого..., а аж ніяк не бачить» (Єз.13:3); і сам Бог всіляких устами Єремії: «Не посилав пророки, а вони течуть: не глаголах до них, і ті пророцтвох» (Єр.23:21). Навпаки, він був справжній пророк, що передавав дієслова з уст Господа і сповнений Духа Святого, і ніби від благого джерела свого серця виливає блага; бо мова святих не вміє говорити брехню. Мета ж його пророцтва полягає в засудженні двох колін, що були в Єрусалимі, кажу, Юдина і Веніяминова; бо він звинувачує їх у безбожності та безбожній відданості ідольським помилкам і в надмірній схильності до всього небажаного Бога. Не без користі додано тут і вказівку на час царювання, в який він вимовив це (пророцтво) перед образцями (Бога), щоб ми, вивчаючи тодішній стан справ, зрозуміли, чому і наскільки великий був гнів Божий на них. Вам може бути цікаво: