Коментар књиге пророка Софоније

Између 412. и 418. године Свети Кирило Александријски је написао низ тумачења о малим пророцима – укупно 12 делова, према броју пророчких књига. Предговор свакој књизи описује историјско окружење и сврху пророчанстава. Почетак предговора тумачењу Књиге пророка Осије представља увод у читав корпус тумачења. Тумачења светог Кирила своде се на јединство типолошке (протопросветне), духовне (анагошке) и словесне (историјске) методе. По његовом мишљењу, пророчким књигама није потребно алегоријско тумачење да би се разјаснило њихово христолошко значење, пошто по својој природи пророкују о Христу. За светог Кирила Александријског постоје само два значења Светог писма: словесно и духовно, који као да прожимају једно у друго. Област духовног тумачења свакако укључује и разоткривање моралног значења, чији примери су садржани у овим коментарима. Софонија пророкује у Јерусалиму. По телу, он није био непознате расе, и није припадао онима који су имали обичај да говоре лажи и своје речи представљају својим слушаоцима као божанске, за које је Језекиљ рекао: „Они који жестоко пророкују из срца свог..., али не и они који виде“ (Језекиљ 13:3); и Бог свега кроз Јеремијина уста: „Пророци нису слали, али нису говорили, нису им говорили, и прорицали су“ (Јер. 23:21). Напротив, он је био прави пророк, преносећи глаголе из уста Господњих и испуњен Духом Светим, и изливајући добра као из доброг извора срца свога; јер језик светих не зна да говори лажи. Сврха његовог пророчанства је да осуди два племена која су била у Јерусалиму, кажем, Јуду и Венијамина; јер их оптужује за злоћу и безбожну оданост идолопоклоничким заблудама и претерану склоност ка свему што је Богу немило. Није без користи што је овде додат и назнака времена његове владавине, током које је ово (пророчанство) изрекао пред преступницима (Божијим), да бисмо ми, проучавајући тадашње стање ствари, схватили зашто и колики је био гнев Божији на њих. Можда ће вас занимати: