Тумачење књиге пророка Наума

Сваки од светих пророка, у неком корисном и неопходном задатку, у одређено време, био је призван да служи божанским позивима и људима преноси највише гласове. Неки од њих, плашећи грешног Израиља, наговестили су му будуће катастрофе, и ако не буде хтео да чини оно што је Богу угодно, отворено су претили да ће бити подвргнут страшним и неизбежним страдањима. Други су, указујући на најновије догађаје и саучешће страдалима, вешто будили у њима решеност да живе бољим животом, а тиме и спрече (божански) гнев. Други напајају страдални Израиљ добром надом и покушавају да му усаде идеју да ће они који су тешко страдали за своје грехе поново напредовати када се њихово стање врати у првобитно стање, милошћу и добротом и силом Божијом, који све лако преображава у складу са својом вољом. У књизи ћемо наћи сличан циљ који је подложан нашем тумачењу. Када је земља Јудеја била освојена и безобзирним повлачењем они који су вређали Бога, свог увек присутног заштитника и помоћника и који им је дао победу над њиховим непријатељима, одведени су као ратни заробљеници у земљу Персијанаца и Медијана: тада су неки од њих, пошто су то већ претрпели, остали међу недаћама несрећног заточеништва и водили тежак живот; други су се једва могли отарасити замки и избећи суровости Вавилонаца, али су због тога били у сталном страху и непрестаној стрепњи, да не буду подвргнути истим или још горим катастрофама, са гневом свемогућег Бога на њима и наставком Његовог огорчења на њих. Њихов страх је достигао тачку да су се расејали по земљама суседних народа и служили другима, укључујући странце и идолопоклонике, за плату. И ово није било без штете за њих; јер су научили да живе у складу са моралом оних и да уместо Бога поштују идола којег је сваки од њих нашао међу собом. Стога је Бог свих, након што је Јерусалим једном спаљен руком Навуходоносоровом, дао заповест онима који су побегли (Јеврејима) да не иду у Египат, напротив, док живе код куће, да остану под Његовом заштитом и кућним богослужењем (Јер. 42,9). И тако, тако да Израиљци, који су постали заробљеници, у нади да се никада неће вратити у своју отаџбину, нису водили много безбрижан живот, напротив, покушавали су да се ослободе осуде, увек су се обраћали молитвама и с поштовањем се клањали Ономе који је могао да их ослободи и избави, и тако да они који живе у Јудеји, нису имали блиске односе са Богом у паганским државама, од пророчанства, Нинива (а ово је главни град Асираца) и прориче да ће пасти, након пустошења целе земље заједно са њом, што се и испунило када је Кир, син Камбизов и Манданов, наоружао Персијанце и Миђане и Еламите, а са њима и неке друге народе против града Ниниве. Он га је победоносно заузео и ослободио Израел из ропства и дао му заповест да се врати кући заједно са светим сасудовима (1. Јездра 1:11). То је, по нашем мишљењу, сврха књиге која је пред нама. А онда ћемо дати детаљно и доследно објашњење о томе, колико год можемо. Можда ће вас занимати: