Výklad knihy proroka Nahuma

Každý zo svätých prorokov bol pri nejakej užitočnej a potrebnej úlohe v určitých časoch povolaný slúžiť božským návestiam a odovzdávať ľuďom najvyššie hlasy. Niektorí z nich, odstrašujúc hriešneho Izraela, mu predpovedali budúce nešťastia, a ak nechcel robiť to, čo sa páčilo Bohu, otvorene sa mu vyhrážali, že bude vystavený hroznému a nevyhnutnému utrpeniu. Iní, poukazujúc na najnovšie udalosti a kondolujúc obetiam, v nich umne vzbudzovali odhodlanie viesť lepší život, a tak predchádzať (božskému) hnevu. Iní kŕmia trpiaci Izrael dobrou nádejou a snažia sa mu vštepiť myšlienku, že tí, ktorí ťažko trpeli za svoje hriechy, budú opäť prosperovať, keď sa ich stav vráti do pôvodného stavu, z milosti, dobroty a moci Boha, ktorý všetko ľahko premieňa podľa svojej vôle. Podobný cieľ nájdeme aj v knihe, ktorá je predmetom nášho výkladu. Keď bola Judea dobytá a bezohľadnými ústupmi boli tí, ktorí urazili Boha, svojho vždy prítomného ochrancu a pomocníka a ktorí im dali víťazstvo nad ich nepriateľmi, odvedení ako vojnoví zajatci do krajiny Peržanov a Médov: potom niektorí z nich, ktorí to už vytrpeli, zostali uprostred nešťastia zajatia a viedli neznesiteľne ťažký život; iní sa len ťažko mohli zbaviť nástrah a uniknúť krutosti Babylončanov, ale kvôli tomu boli v neustálom strachu a neustálom strachu, aby neboli vystavení rovnakým alebo ešte horším katastrofám, s hnevom všemohúceho Boha a pokračujúcim Jeho rozhorčením voči nim. Ich strach dosiahol to, že sa rozpŕchli po krajinách susedných národov a slúžili iným, vrátane cudzincov a modloslužobníkov, za odmenu. A to im nebolo bez ujmy; naučili sa totiž žiť v súlade s morálkou tých a ctiť si namiesto Boha modlu, ktorú každý z nich medzi nimi našiel. Preto Boh všetkých po tom, čo bol Jeruzalem kedysi spálený rukou Nabuchodonozora, prikázal tým, ktorí ušli (Židom), aby nechodili do Egypta, naopak, kým žili doma, aby zostali pod Jeho ochranou a domácim uctievaním (Jer 42:9). A tak, aby Izraeliti, ktorí sa stali zajatcami v nádeji, že sa už nikdy nevrátia do svojej vlasti, neviedli veľmi ľahostajný život, naopak, snažili sa zbaviť odsúdenia, vždy sa obrátili k modlitbám a s úctou uctievali Toho, ktorý ich dokázal oslobodiť a vyslobodiť, a aby tí, ktorí žijú v Judei, nemali blízky vzťah s krajinami Prophet a pohanov, to je hlavné videnie od pohanov Propheth. Asýrčanov) a predpovedá, že padne po spustošení celej krajiny spolu s ňou, čo sa naplnilo, keď Kýros, syn Kambýsesa a Mandanu, vyzbrojil Peržanov, Médov a Elamitov a s nimi niektoré ďalšie národy proti mestu Ninive. Víťazne sa ho zmocnil a oslobodil Izrael zo zajatia a dal mu príkaz vrátiť sa domov spolu s posvätnými nádobami (1 Ezdráš 1:11). To je podľa nášho názoru cieľom knihy, ktorú máme pred sebou. A potom to podrobne a konzistentne vysvetlíme, ako najlepšie vieme. Mohlo by vás zaujímať: