Interpretarea cărții profetului Naum

Fiecare dintre sfinții profeți, într-o sarcină utilă și necesară, în anumite momente, a fost chemat să servească semne divine și să transmită oamenilor cele mai înalte voci. Unii dintre ei, înspăimântând pe Israel păcătos, prefigurau dezastre viitoare pentru el, iar dacă nu voia să facă ceea ce este plăcut lui Dumnezeu, ei amenințau deschis că va fi supus unei suferințe cumplite și inevitabile. Alții, arătând cele mai recente evenimente și condolând victimele, le-au trezit cu pricepere hotărârea de a duce o viață mai bună, și astfel de a preveni mânia (divine). Alții îl hrănesc pe Israelul suferind cu bună speranță și încearcă să-i insufle ideea că cei care au suferit dureros pentru păcatele lor vor prospera din nou când starea lor de lucruri va reveni la starea inițială, prin mila și bunătatea și puterea lui Dumnezeu, care transformă ușor totul conform voinței sale. Vom găsi un scop similar în carte, care este supus interpretării noastre. Când țara Iudeei a fost cucerită și prin retrageri nesăbuite, cei care l-au jignit pe Dumnezeu, protectorul și ajutorul lor mereu prezent și care le-au dat biruință asupra dușmanilor lor, au fost luați ca prizonieri de război în țara perșilor și a mediilor; alții cu greu puteau scăpa de cursele și scăpa de cruzimea babilonienilor, dar pentru aceasta erau într-o continuă teamă și neîncetată temeri, ca să nu fie supuși acelorași sau chiar mai grave dezastre, cu mânia lui Dumnezeu atotputernic asupra lor și continuarea indignării Sale împotriva lor. Frica lor a ajuns la punctul în care s-au împrăștiat prin țările popoarelor vecine și au slujit altora, inclusiv străini și idolatri, pentru plată. Și acest lucru nu a fost fără rău pentru ei; căci au învăţat să trăiască în conformitate cu moravurile acelora şi să cinstească în locul lui Dumnezeu idolul pe care fiecare dintre ei l-a găsit printre ei. De aceea, Dumnezeul tuturor, după ce Ierusalimul a fost ars cândva de mâna lui Nebucadnețar, a dat poruncă celor scăpați (evrei) să nu meargă în Egipt, dimpotrivă, în timp ce locuiesc acasă, să rămână sub protecția și închinarea Sa casnică (Ier. 42:9). Și astfel, pentru ca israeliții, care au devenit captivi, având speranța de a nu se mai întoarce niciodată în patria lor, nu au dus o viață foarte neglijentă, dimpotrivă, au încercat să scape de condamnare, s-au îndreptat mereu către rugăciuni și s-au închinat cu evlavie Celui care a fost în stare să-i elibereze și să-i elibereze, și pentru ca cei care trăiau în Iudeea să nu aibă relații strânse cu țările păgâne din Ninive, Dumnezeul lui profet, viziunea lui Ninseve. (și aceasta este orașul principal al asirienilor) și prevestește că va cădea, după devastarea întregii țări odată cu ea, care s-a împlinit când Cirus, fiul lui Cambise și al lui Mandana, a înarmat pe perși și medii și pe elamiți și cu ei și alte neamuri împotriva orașului Ninive. El a luat-o în stăpânire biruitor și a eliberat pe Israel din captivitate și i-a dat porunca să se întoarcă acasă împreună cu vasele sacre (1 Ezra 1:11). Acesta este, după părerea noastră, scopul cărții care ne este în fața. Și apoi vom oferi o explicație detaliată și consecventă a acesteia, cât putem. Te-ar putea interesa: