Interprétation du livre du prophète Nahum

Chacun des saints prophètes, dans une tâche utile et nécessaire, à certains moments, était appelé à servir les appels divins et à transmettre les voix les plus élevées aux hommes. Certains d'entre eux, effrayant Israël pécheur, lui préfiguraient des désastres futurs, et s'il ne voulait pas faire ce qui plaisait à Dieu, ils menaçaient ouvertement qu'il serait soumis à des souffrances terribles et inévitables. D’autres, soulignant les événements les plus récents et présentant leurs condoléances aux victimes, ont habilement éveillé en elles la détermination de mener une vie meilleure et ainsi prévenir la colère (divine). D’autres nourrissent de bonne espérance l’Israël souffrant et tentent de lui inculquer l’idée que ceux qui ont beaucoup souffert à cause de leurs péchés prospéreront à nouveau lorsque leur état de choses reviendra à son état originel, par la miséricorde, la bonté et la puissance de Dieu, qui transforme facilement tout selon sa volonté. Nous retrouverons un objectif similaire dans le livre qui est sujet à notre interprétation. C'est pourquoi le Dieu de tous, après que Jérusalem eut été incendiée par la main de Nabuchodonosor, a donné le commandement à ceux qui ont fui (les Juifs) de ne pas aller en Égypte, mais au contraire, tout en vivant chez eux, de rester sous sa protection et son culte domestique (Jr. 42 : 9). Et ainsi, pour que les Israélites, devenus captifs, ayant l'espoir de ne jamais retourner dans leur patrie, ne menaient pas une vie très insouciante, au contraire, ils essayaient de se débarrasser de la condamnation, se tournaient toujours vers les prières et adoraient avec révérence Celui qui pouvait les libérer et les délivrer, et pour que ceux qui vivaient en Judée n'avaient pas de relations étroites avec les pays des païens, le Prophète reçoit de Dieu une vision contre Ninive (et c'est la ville principale du Assyriens) et prédit qu'elle tombera, après la dévastation de tout le pays, qui s'est produite lorsque Cyrus, fils de Cambyse et de Mandana, a armé les Perses, les Mèdes et les Élamites et avec eux quelques autres nations contre la ville de Ninive. Il en prit possession victorieusement, libéra Israël de la captivité et lui donna l'ordre de rentrer chez lui avec les vases sacrés (1 Esdras 1 : 11). C’est, à notre avis, le but du livre qui nous est présenté. Et puis nous en donnerons une explication détaillée et cohérente, au mieux de nos capacités. Vous pourriez être intéressé par :