Výklad knihy proroka Micheáša

V rokoch 412 až 418 napísal sv. Cyril Alexandrijský sériu výkladov o malých prorokoch – spolu 12 častí, podľa počtu prorockých kníh. Predslov ku každej knihe popisuje historické prostredie a účel proroctiev. Začiatok predslovu k výkladu Knihy proroka Ozeáša je úvodom do celého korpusu výkladov. Interpretácie sv. Kirilla sú redukované na jednotu typologických (protovýchovných), duchovných (anagogických) a doslovných (historických) metód. Podľa jeho názoru knihy prorokov nepotrebujú alegorický výklad na objasnenie ich kristologického významu, keďže zo svojej podstaty prorokujú o Kristovi. Pre svätého Cyrila Alexandrijského existujú len dva významy Svätého písma: doslovný a duchovný, ktoré akoby sa navzájom prelínali. Oblasť duchovnej interpretácie určite zahŕňa odhalenie morálneho významu, ktorého príklady sú obsiahnuté v týchto komentároch. Všetci svätí proroci majú jeden Boha milujúci cieľ – presvedčiť Izrael, aby sa odvážne rozhodol zriecť sa svojich omylov a radšej slúžiť živému a pravému Bohu, a nechať sa ozdobiť cnosťami pravdy, pričom zo seba čo najviac odstránil obvinenia z hanebných skutkov. Mnoho prorokov sa objavilo v postupnom poradí, keď nejakým spôsobom sám Boh svedčil a toľkými ústami jasne predpovedal, že ak nechcú žiť spravodlivo a ani sa nestarajú o to, aby sa konečne obrátili k lepšiemu; potom sami podnecujú k spravodlivému trestu proti sebe a keďže boli vystavení katastrofe, ktorú si sami spôsobili, budú musieť prispôsobiť príčiny svojho utrpenia svojim vlastným náladám. Ak reči svätých prorokov uvádzajú to isté, potom nech ich nikto neodsudzuje a nedáva im za rovnaké slová, ale nech si to dobre premyslí. Nie je možné nájsť jediný okamih v čase, v ktorom by neboli ľudia schopní napraviť hriešnikov; a tak ako nikto so zdravým rozumom nebude obviňovať, že kedykoľvek existujú lekári, ktorí odvrátia to isté z našich chorôb vhodnými liečebnými prostriedkami, tak si myslím, že nikto sa neodváži vyčítať svätým prorokom, ak sa ukáže, že hovoria tými istými skutkami a slovami; lebo bol len jeden Pán, ktorý ku všetkým hovoril a tým, ktorí sa mýlili, vždy ukazoval ľuďom, ktorí ich mohli vrátiť na správnu cestu. Všetky predpovedajú vojny, zajatie, devastáciu miest, utrpenie, smútok, vzlyky pre mŕtvych, problémy s tými, ktorí tu zostali, a krutosť devastátorov. Vo všeobecnosti každý vidí, že v ich prejavoch sa všade prezentujú všetky druhy krutostí, pretože je to potrebné v prospech tých, ktorí sa mýlia. Veď niekedy aj neskrotný sklon k odpadlíctvu a hriechu je potlačený zastrašovaním. Takže božský Micheáš prorokuje za vlády Jotáma, Achaza a Ezechiáša. Za vlády Jotáma bojovali Pekach, syn Romelinov, a sýrsky kráľ Raason proti Jeruzalemu. Po smrti Jótáma vládol Achaz, ktorý ako sa vojna vliekla, podplatil Asýrčana peniazmi a volal o pomoc, pretože nedokázal odraziť sily nepriateľov. Tento prišiel, zmocnil sa Damasku a zabil Raasona (Iz. 7:1; 2Kron. 28:5). Potom, za vlády Rechabeáma, syna Joasovho, v Samárii a po ňom Azariáš a po tretie Manaim, prišiel Thula, kráľ Asýrie, ktorý sa vrátil do svojej vlasti len za veľa peňazí a potom s ťažkosťami (2 Kráľ 15:1). Po Thule bojoval asýrsky Tiglat-pileser proti judskej krajine a zničil mnoho miest Samárie a pripojil celú Galileu k Neftalimu k sebe (2 Kráľ 15:29). Ale o tom sa podrobne hovorilo, keď sme zostavovali výklad blahoslaveného Ozeáša. Teraz to spomenuli z nevyhnutnosti, aby určili čas Micheášovho proroctva; lebo pozorný a pravdymilovný poslucháč musí nevyhnutne poznať dôvod, prečo boli spomenutí králi Jeruzalema, hovorím Jotámovi a Achazovi. Čas jeho proroctva však siaha až do vlády Ezechiáša, počas ktorého sa Senacherib, tiež asýrsky kráľ, opäť zmocnil Samaritánov a spustošil mestá Filištíncov, teda Palestínčanov. Potom, keď dobyl Lachiš (toto je mesto judského kráľovstva), odtiaľto posiela Rapsaka obliehať Jeruzalem, ktorý svojou aroganciou a drzými rečami proti Bohu utrpí spravodlivý trest, keď za jednu noc zomrelo stoosemdesiatpäťtisíc ľudí v asýrskej armáde. Hovorí teda: „Pánovo slovo zaznelo k Micheášovi, synovi Morasthov“ (Mich. 1:1). Mohlo by vás zaujímať: