Глава 3

Michée 3 : 1-4. Et il dit : Écoutez ceci, autorités de la maison de Jacob et restes de la maison d'Israël : n'y a-t-il pas de jugement pour vous ? Ceux qui haïssent le bien et recherchent le mal, leur ravissant leur peau et leur chair de leurs os. Comme ils ont dévoré la chair de mon peuple, et ont arraché la peau de leurs os, et ont écrasé et écrasé leurs os comme la chair d'un cheval et comme la viande dans une montagne : ainsi ils crient à l'Éternel, et ne les écouteront pas ; et ils détourneront alors sa face d'eux, à cause de votre tromperie dans vos entreprises contre elle. Le chef qui a ouvert les portes aux ennemis d’Israël, qui leur a rendu tout plus facile, qui leur a supprimé les difficultés, afin qu’ils puissent accomplir le reste avec plus de succès et vaincre facilement leurs adversaires, était le Seigneur lui-même. Et il le dira aux dirigeants et au reste du peuple. « Discours » a été utilisé à la place de : leur parlera. Ceux qui sont au pouvoir seront accusés de négligence : ils ne se sont pas du tout souciés de leurs subordonnés et sont devenus leurs destructeurs et corrupteurs ; et montre ainsi clairement à ceux qui sont corrompus et trompés par l'obstination des autorités que pour les péchés commis contre eux, le châtiment retombera sur les coupables. Car le Créateur de toutes choses et Celui qui a créé l’homme « pour les bonnes œuvres que Dieu a préparées d’avance, afin que nous puissions y marcher » (Éph. 2 : 10), comme le dit le divin Paul, se soucie également de ceux qui se trompent. Alors qu'est-ce que ça dit ? « Vous ne comprenez pas le jugement ? » Le tribunal se réfère soit à une détermination correcte et impartiale, soit à une condamnation qui a eu lieu à leur sujet. Par ces mots, il ne faut pas comprendre la connaissance du jugement par l'étude seule : car pour celui qui a commis ces péchés, quelle mauvaise chose en résulterait-il ? Ou quel chagrin cela causerait-il à ceux qui étaient méchants ? Mais cette « compréhension du jugement » en est une dans laquelle ceux qui sont habitués à pécher, à travers l’épreuve réelle des malheurs futurs, étant soumis au châtiment qui leur est dû de la part des bourreaux, finissent par eux-mêmes, dit-on, reconnaître alors à la fois l’avantage de leur pouvoir inhérent et celui des tribunaux souverains. Ainsi, dit-il, il est particulièrement nécessaire que vous, à l'aide de ce qui est sur le point de vous arriver, connaissiez le jugement - vous, toujours enclins au mal et méprisant le bien, - vous, lançant une attaque sauvage et effrénée contre Mes affaires, en rien inférieure aux bêtes les plus féroces - écorchant la peau des moutons, tourmentant et déchirant sans pitié leur viande et, pour ainsi dire, la faisant bouillir dans des marmites. Par cela, il désigne toute sorte d’avidité, de gourmandise et de pouvoir. Puisqu'ils ont commis de tels actes, alors, dit-il, ils crieront eux-mêmes, mais je ne les honorerai pas de mes soins ; et s’ils avaient crié, me demandant grâce, je ne l’aurais pas accordée. Et cela parce qu'ils se sont eux-mêmes mal comportés envers leurs subordonnés et ont utilisé contre eux toutes sortes de ruses, de ruses et d'intrigues cruelles et méchantes. Cela peut s’appliquer, à juste titre, aux scribes et aux pharisiens. En tant que dirigeants du peuple, régnant sur des foules de gens, comme sur des troupeaux de moutons, ils attaquèrent sans pitié les croyants en Christ et, comme s'ils leur arrachaient la peau, se partagèrent leur viande et dévorèrent les saints, pas différents des animaux sauvages. C'est pourquoi nous avons entendu les paroles de Dieu qui, par la bouche d'Isaïe, a proclamé : « Chaque fois que vous étendrez vos mains... vers moi, je détournerai mes yeux... de vous ; et si vous multipliez votre prière, je ne vous écouterai pas, car vos mains sont pleines de sang » (Is. 1, 15). Michée 3:5. C'est ce que dit le Seigneur des prophètes flatteurs de mon peuple, mordant les dents et prêchant la paix contre eux, et sans céder à leur bouche, il leva une armée contre eux. Auparavant, il avait fortement blâmé les Israélites pour le fait qu'ils se précipitaient volontairement vers la destruction, s'attiraient des désastres et étaient fortement enclins à la négligence ; à cela, il a ajouté qu'il était grandement offensé par le fait que le démon maléfique et impur les trompe et les trompe toujours. Il dit ceci : " Lève-toi et va, car tu ne peux pas apporter cette paix : à cause de l'impureté, tu t'es corrompu par la corruption. Si nous avons été maudits, nous ne vous persécuterons pas ; je vous ai donné l'esprit de mensonge, et je l'ai versé dans votre vin et votre ivresse " (Michée 2 : 10-11). En conséquence, il a fermement condamné ceux qui ont obtenu le pouvoir gouvernemental. Maintenant, au bon moment, il adresse ses discours aux faux prophètes et aux devins qui étaient avec eux, qui, comme goutte à goutte, versaient dans leur vin ce qui provenait du démon mauvais et impur, manifestement mensonge et tromperie. Ainsi, comme s’ils s’adonnaient à une sorte d’ivresse, ils perdirent le bon sens. Alors ils mordirent et commirent de nombreuses offenses, les inclinant à suivre leurs discours inventés eux-mêmes, et non les révélations des saints prophètes reçues de Dieu. Ils ont menti en disant aux Israélites qu’ils vivraient dans la paix et la prospérité et qu’aucun chagrin ne les troublerait. Mais leur parole ne venait pas de Dieu ; car les lèvres impures n’avaient pas l’occasion de proclamer des prédictions aussi glorieuses et acceptables. Puisqu'ils les disposaient à les écouter, ils incitèrent à la guerre contre eux, non pas eux-mêmes incitant les Assyriens à cela, mais suscitant contre eux la colère divine ; car parce qu’ils les écoutaient, des désastres militaires leur arrivaient à juste titre. Cette accusation est une des plus justes et des plus applicables aux évêques et aux pharisiens ; Après les avoir suivis, la foule pitoyable des Juifs mourut et fut exterminée, car ils étaient devenus méchants et meurtriers du Seigneur. Michée 3:6. C'est pourquoi vous aurez la nuit à cause des visions, et vous aurez les ténèbres à cause de la sorcellerie, et le soleil se couchera sur les prophètes, et le jour s'assombrira sur elle. Parce que, dit-il, vous avez versé des gouttes de mensonges dans le vin et l'ivresse du peuple, les mordant comme des bêtes sauvages et leur annonçant faussement qu'ils jouiraient de la paix, c'est pour cela qu'ils ont été exposés au désastre de la guerre ; alors, dans la justice, la nuit et les ténèbres viendront sur vous, même si vous prétendez voir et imaginez que vous essayez de prédire magnifiquement et non faussement ; le soleil se couchera loin de toi et la lumière même du jour sera obscurcie pour toi. Nous ne voulons pas dire que le soleil leur cachait réellement ses rayons, ou que la lumière de l'aube s'obscurcissait pour eux, mais que la grandeur du désastre était pour eux l'obscurité et la nuit impénétrable, et la disparition des rayons du soleil, et la dissimulation de la lumière ou de toute autre chose, quoi qu'il arrive de tels phénomènes ; car des désastres terribles et extraordinaires enivrent l'esprit, confondent le cœur et le remplissent de ténèbres. En vérité, on peut dire que même chez le peuple juif, qui a impudemment traité le Christ, le soleil était caché au sens spirituel, parce que Dieu ne brille pas sur eux et que la lumière spirituelle ne brille pas sur eux, mais comme si la nuit du péché s'était répandue sur eux ; car « étant aveuglés », comme le dit Paul, « …Moïse est toujours vénéré, un voile repose sur leurs cœurs » (2 Cor. 3 :14-15) ; « Ils disent qu’ils devraient être sages, mais ils deviennent insensés, et leur cœur insensé est obscurci » (Rom. 1 : 21-22). Et pour que cela leur arrive, le Christ leur a prédit en disant : « Tant que vous avez la lumière, marchez dans la lumière, afin que vous soyez des fils de lumière » (Jean 12 : 36). Comme ils n’acceptaient pas la lumière divine, c’est-à-dire le Christ, ils furent enveloppés dans les ténèbres et pour eux « la nuit fut remplie de visions », selon la parole du prophète. La même chose arrivera aux inventeurs d'hérésies, qui, se faisant passer pour des voyants et essayant de comprendre le mystère du Christ, parlent pitoyablement, mentent, et le mal résultant de l'erreur, comme goutte à goutte, se déverse dans le cœur des plus simples, et les éloigne ainsi des dogmes de la vérité. Ainsi, « de par la vision ils connaîtront la nuit et les ténèbres », et ils s’en iront dans les ténèbres totales, après avoir péché contre leurs frères et blessé la faible conscience de ceux pour qui Christ est mort (1 Cor. 8 : 12-13). Michée 3:7. Et ceux qui verront le rêve auront honte, et les campagnols se moqueront d'eux, et toutes ces choses parleront contre eux, mais ils ne les écouteront pas. Ils préfiguraient qu'il y aurait un grand monde et, captivant ceux qui venaient à eux avec des rêves vides, éveillaient en eux une tendance à croire que tout se passerait comme ils le pensaient et que tout ce qu'ils désiraient se réaliserait. Alors qu'en réalité, l'issue des événements s'est avérée complètement opposée à ce dont ils parlaient, et exactement le contraire de ce à quoi ils s'attendaient ; puis finalement, par nécessité, ils furent reconnus comme menteurs, bavards et trompeurs, et arrivèrent à une telle disgrâce que personne ne voulut les écouter. Et comment et pourquoi ceux qui disaient des choses agréables ont-ils soumis ceux qu'ils trompaient à un désastre inattendu, complètement contraire à leurs joyeuses espérances ? Michée 3:8. Si je ne suis pas rempli de l’Esprit du Seigneur, de jugement et de puissance, je raconterai à Jacob sa méchanceté et ses péchés à Israël. Montre que les gens qui ont la fausse gloire de prophètes doivent absolument mentir ; car comment celui qui ne parle pas de la part de Dieu, qui est la vérité, peut-il révéler la vérité ? (Jean 14 : 10) Nulle part le Christ n’a dit à propos de Caïn : « il est un meurtrier dès le commencement, et il ne demeure pas fidèle à la vérité ; car » il est menteur, comme son père (Jean 8 :44). Et il appelle son père l'inventeur du mensonge, c'est-à-dire Satan. Et que ceux qui parlent d'après l'esprit du diable, lorsqu'ils prononcent ce qui lui appartient, mentent nécessairement - peut-il y avoir le moindre doute à ce sujet ? Ceux qui parlent sous l’inspiration de Dieu expriment toujours ce qu’il y a de meilleur et de vrai, parce qu’ils ont la vérité en eux. Ainsi, dit-il, quelqu'un peut-il prononcer une parole de prophétie infaillible à moins que je ne l'accomplisse avec mon esprit, avec une certaine puissance, vérité et jugement, afin qu'il puisse se lever sans crainte et sans crainte contre les pécheurs et les convaincre ? Je crois que ceux qui parlent de Dieu ont besoin d'un très grand et excellent courage ; car parfois ils dénoncent tout un peuple, à la fois rois et peuples puissants, qui se rebellent avant tout contre ceux qui s'efforcent de corriger la moralité du peuple et ne tolèrent pas les discours de ceux qui veulent faire le bien. C'est pourquoi les bienheureux prophètes ont enduré des souffrances, ont été exposés à des dangers, ont été tués de diverses manières, tombant souvent sous la colère injuste des gens qu'ils guidaient ; et les disciples divins furent même flagellés, car remplis de puissance, de jugement et de justice en Christ, par la foi en Christ, ils amenèrent des foules de Juifs à Dieu (Actes 5 : 26). Mais, endurant les coups, ils se réjouirent et quittèrent le Sanhédrin avec ravissement, « car, à cause du nom du Seigneur Jésus, ils furent jugés dignes d'être déshonorés » (Actes 5 : 41) ; ils savaient qu'ayant souffert avec Christ, ils régneraient avec Lui (2 Tim. 2 : 12). Michée 3 : 9-10. Écoutez ceci, anciens de la maison de Jacob et ceux qui restent derrière la maison d'Israël, qui abhorrent le jugement et corrompent tout ce qui est juste, bâtissant Sion avec le sang et Jérusalem avec la méchanceté. Étant très bon et connaissant alors la gravité des désastres qui les arriveront, le Créateur utilise toutes les méthodes, recourt à toutes sortes d'exhortations et de menaces dans l'espoir que ceux qui ont péché ne reviendront pas en arrière et ne voudront pas se repentir, ayant appris ce qui est approprié après leurs iniquités et décidé de faire quoi, avec l'aide de laquelle, bien sûr, les conséquences de la colère du divin pourraient être facilement évitées. Toute personne curieuse qui se consacre à la science doit savoir que la parole des prophètes dans la Bible et des écrivains sacrés, bien que continue (c'est-à-dire présentée de manière holistique et cohérente), s'applique à différentes circonstances et en partie. C'est pourquoi, même s'il semblait parfois que les prophètes disaient la même chose, il faut garder à l'esprit qu'ils l'ont annoncé, comme je l'ai dit, non pas en relation avec les mêmes circonstances et pas aux mêmes personnes, mais, souvent à des distances importantes, ils ont adressé leur discours à d'autres personnes, à un moment différent et pour une circonstance différente. Et cela parce qu’il fallait savoir tout ce qui allait arriver et prédire le désastre général pour ceux qui vivaient sur toute la terre. Ainsi, à vous, dit la parole, à vous qui êtes parvenus à une telle folie que vous avez commencé à détester la justice, c'est-à-dire la justice, et à pervertir la loi qui dirige vers la bonne connaissance, à vous qui pensez pouvoir édifier Sion par le meurtre et l'injuste effusion du sang, et ainsi rendre Jérusalem glorieuse et célèbre. Mais il vaudrait mieux qu'ils pensent qu'ils la détruisent, bien qu'ils aient été désignés pour la créer et l'organiser, comme chefs des troupeaux, prêtres et gardiens de la loi désignés par Dieu. Mais en fait, ils ont détruit Jérusalem dans le sang ; car ils ont tué les prophètes et leur ont ajouté le Seigneur de tous, je dis, Christ : étant les bâtisseurs de Sion, ils l'ont rejeté. Bien que Dieu ait dit clairement : « Voici, je pose pour fondement de Sion une pierre de grande valeur, choisie, une pierre angulaire, pure... et celui qui y croit ne sera pas confus » (Is. 28, 16) ; mais, comme je l'ai dit, les bâtisseurs de Sion ont rejeté cette pierre choisie et honorable. Pendant ce temps, il est placé au premier plan (Matthieu 21 :42) ; car le Christ a régné sur les païens et sur les circoncis, qu'il a créés en un seul homme nouveau, créant la paix avec la croix et, pour ainsi dire, liant un certain coin à l'unanimité dans l'esprit, comme il est écrit : « Les gens qui croyaient étaient un de cœur et d'âme » (Actes 4 : 32). Puisque, grâce à la sanctification et à la foi, ils se sont conformés à la pierre angulaire et à la pierre la plus honorable, alors le divin Pierre écrit avec beauté et sagesse : « vous aussi, vous êtes bâtis comme une pierre vivante », une maison spirituelle, une église saint, une demeure de Dieu dans l'Esprit (1 Pierre 2 : 5) ; car Christ a habité dans le cœur des croyants, et nulle part en eux il ne parle par la bouche du prophète : « Car j'habiterai en eux et je me promènerai, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple » (2 Cor. 6 :16 ; Lév. 26 :12). Michée 3 : 11-12. Leurs anciens 19 rendaient leur jugement par des présents, et leurs prêtres répondaient par des récompenses, et leurs prophètes répondaient par de l'argent avec le sorcier, et se reposaient dans le Seigneur, en disant : Le Seigneur n'est-il pas en nous ? aucun mal ne viendra contre nous. C'est pourquoi, à cause de toi, Sion sera rasée comme un champ, et Jérusalem sera comme un grenier, et la montagne d'une maison sera comme une prairie de chênes. Pour le Dieu très saint, l’un des actes les plus abominables et extrêmement regrettables est le jugement injuste et l’acceptation des dons, comme il est écrit : « Celui qui reçoit injustement des dons dans les profondeurs ne prospérera pas » (Prov. 17 : 23). Certains sont tellement dévoués à la maudite convoitise qu’ils considèrent que déformer la vérité et la vendre n’est rien. De même que ceux qui ont les yeux obstrués par la poussière ressentent un affaiblissement de leur capacité visuelle, de même eux aussi tombent dans la cécité par rapport au Christ : « à cause des dons », comme il est écrit, « aveuglent les yeux des sages et effacent les paroles des justes » (Deut. 16 : 19). Ceux qui violent la justice défigurent la pure beauté des vertus divines ; car le jugement appartient à Dieu seul. Sachant cela, le divin Moïse dit : « Tu n’accepteras pas 20 visages en jugement… comme l’est le jugement de Dieu. » (Deut. 1:17). Celui qui a l'habitude d'exécuter un jugement injuste, pour ainsi dire, touche sacrilègement au trône divin et suprême, et il ne sait pas qu'il est un criminel contre la gloire la plus ineffable, qui sait exécuter un jugement juste et juste ; car, comme je l'ai dit, le jugement appartient à Dieu. De plus, il est effrayant de transformer la piété en motif de profit et de considérer l’œuvre de Dieu comme un moyen d’acquisition. Je vois comment il ne laisse sans accusation ni le prophète ni le prêtre qui veut recevoir un pot-de-vin, de sorte que ceux qui viennent vers eux pour être avertis ne sont informés que s'ils leur apportent des pots-de-vin et des cadeaux pour cela. Je pense que la parole de Dieu dans le cas présent nous rappelle encore une fois les faux prophètes et non pas du tout ceux qui accomplissent des actes sacrés selon la loi et véritablement, mais ceux qui obtiennent habituellement ces honneurs par des moyens illégaux et acquièrent cette gloire pour eux-mêmes par des achats ; car aucun saint prophète ou véritable prêtre ne rendra son âme coupable de tels crimes. Puis, à ceux qui pèchent ainsi, il dit : « Je me repose dans le Seigneur, en disant : Le Seigneur n'est-il pas en nous ? aucun mal ne viendra contre nous. » Et sans aucun doute, le Dieu de tous était en Israël ; Il les délivra des désastres en Égypte, les fit entrer dans le pays promis et les rendit plus forts et plus puissants que leurs ennemis. Mais en même temps, ils devaient comprendre pleinement que Dieu ne pouvait pas être avec ceux qui commettaient de terribles péchés et étaient accusés de telles abominations. Après tout, le saint ne peut pas être en contact avec l'impur, et le pur ne peut pas être en contact avec le sale. Et qu'ils avaient de vaines pensées, imaginant que bien qu'ils menaient une vie vicieuse, bien qu'ils aient fait le mal sans mesure, sans retenue, Dieu demeure néanmoins avec eux - ils l'apprennent, dit-il, par les événements mêmes qui se produisent. « Sion sera détruite » et la glorieuse Jérusalem « sera comme un grenier », c’est-à-dire qu’elle sera dévastée et détruite. Et la « montagne jusqu'à la maison », c'est-à-dire l’église sur une haute colline, se transformera en une « prairie de chênes », tout comme s'il disait, elle se transformera en un refuge pour les animaux sauvages et un trou pour les serpents ; car, de même que les animaux et les espèces féroces de reptiles vivent dans les montagnes et les forêts, de même dans les lieux désolés et partout où se trouvent de nombreuses ruines. C'est exactement ce qui est arrivé au peuple juif, car il a traité avec impudence Emmanuel lui-même. Alors ils périrent complètement, et il ne resta pas pierre sur pierre, selon la parole du Sauveur (Luc 19 :44). Sion, qui avait fait l’objet de crainte et d’émerveillement dans les temps anciens, s’est avérée être une terre arable et propice à l’agriculture. Mais nous devons savoir que Dieu sera en nous, non pas lorsque nous aurons la foi seule et, par conséquent, nous semblons nous reposer en Lui, mais lorsque la foi s'associera à sa glorification par les œuvres, car « la foi sans les œuvres est morte » (Jacques 2 :26), selon ce qui est écrit. Lorsque les actes sont inséparables des bénédictions de la foi, alors c'est Dieu qui sera avec nous, fortifiera nos forces, nous considérera comme ses amis, nous ravira en tant que parents et nous délivrera de tout mal. Slav.: "Oui, vous ne le saurez pas." Vous pourriez être intéressé par :