Глава 3

Micha 3:1–4. Und er sagt: Hört dies, ihr Mächtigen des Hauses Jakob und die, die dem Haus Israel überlassen sind: Gibt es nicht ein Gericht für euch? Diejenigen, die das Gute hassen und das Böse suchen, stehlen ihnen ihre Haut und ihr Fleisch von ihren Knochen. Wie sie das Fleisch meines Volkes verzehrten und ihnen die Häute von den Knochen zogen und ihre Knochen zerschmetterten und zerschmetterten wie Fleisch von einem Pferd und wie Fleisch von einem Berg: So schreien sie zum Herrn und wollen nicht auf sie hören und werden zu jener Zeit sein Angesicht von ihnen abwenden wegen eurer Täuschung in euren Unternehmungen gegen sie. Der Anführer, der den Feinden Israels die Tore öffnete, der ihnen alles leichter machte, der ihnen Schwierigkeiten beseitigte, damit sie den Rest mit größerem Erfolg erledigen und ihre Gegner leicht besiegen konnten, war der Herr selbst. Und er wird es den Herrschern und dem übrigen Volk sagen. „Rede“ wurde anstelle von „wird zu ihnen sprechen“ verwendet. Den Machthabern wird Fahrlässigkeit vorgeworfen – dass sie sich überhaupt nicht um ihre Untergebenen gekümmert haben und zu deren Zerstörern und Verderbern geworden sind; und macht so denjenigen, die durch die Willkür der Behörden korrumpiert und getäuscht wurden, klar, dass für Sünden gegen sie die Schuldigen bestraft werden. Denn der Schöpfer aller Dinge und derjenige, der den Menschen „zu guten Werken geschaffen hat, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir darin wandeln“ (Eph 2,10), kümmert sich, wie der göttliche Paulus sagt, auch um diejenigen, die irren. Was steht also drin? „Verstehen Sie das Urteil nicht?“ Das Gericht bezieht sich entweder auf eine korrekte und unparteiische Feststellung oder Verurteilung, die in Bezug auf sie erfolgt ist. Mit diesen Worten sollte man das Wissen über das Urteil nicht nur durch Studium allein verstehen: Denn was würde für den, der diese Sünden begangen hat, daraus Schlimmes entstehen? Oder welchen Kummer würde dies den Bösen bereiten? Aber dieses „Verständnis des Urteils“ ist eines, bei dem diejenigen, die an Sünde gewöhnt sind, durch die tatsächliche Prüfung zukünftiger Unglücksfälle, die der gebührenden Vergeltung durch die Henker ausgesetzt sind, schließlich selbst, so heißt es, dann sowohl den Vorteil ihrer inhärenten Macht als auch die Macht der souveränen Gerichte erkennen werden. Deshalb, sagt er, ist es für dich besonders notwendig, mit Hilfe dessen, was dir widerfahren wird, das Urteil zu kennen – du, der du immer zum Bösen neigst und das Gute verachtest, – du, der du einen wilden und ungezügelten Angriff auf meine Angelegenheiten machst, der den wildesten Tieren in nichts nachsteht – indem du den Schafen die Haut abziehst, ihr Fleisch quälst und gnadenlos zerreißt und es sozusagen in Töpfen kochst. Damit weist er auf jede Art von Gier, Völlerei und Macht hin. Da sie solche Taten begangen haben, werden sie, sagt er, selbst schreien, aber Ich werde sie nicht mit Meiner Fürsorge ehren; und wenn sie geschrien und mich um Gnade gebeten hätten, hätte ich sie nicht gewährt. Und das liegt daran, dass sie sich selbst gegenüber ihren Untergebenen schlecht benahmen und allerlei List, grausame und böse Tricks und Intrigen gegen sie anwendeten. Dies lässt sich völlig zu Recht auf die Schriftgelehrten und Pharisäer übertragen. Als Führer des Volkes, die über Menschenmengen herrschten, als ob sie über Schafherden herrschten, griffen sie die Gläubigen an Christus gnadenlos an und teilten, als würden sie ihnen die Haut abreißen, ihr Fleisch unter sich auf und verschlangen die Heiligen, nicht anders als wilde Tiere. Deshalb hörten wir die Worte Gottes, der durch den Mund Jesajas verkündete: „Wann immer du deine Hände ... nach mir ausreckst, werde ich meine Augen ... von dir abwenden. Wenn du aber noch mehr betest, werde ich dich nicht erhören; denn deine Hände sind voller Blut“ (Jesaja 1,15). Micha 3:5. Dies ist, was der Herr über die schmeichelhaften Propheten meines Volkes sagt, die ihnen die Zähne ausbeißen und Frieden gegen sie predigen, und ohne ihrem Mund nachzugeben, stellt er eine Armee gegen sie auf. Zuvor machte er die Israeliten stark dafür verantwortlich, dass sie freiwillig ins Verderben stürmten, Katastrophen über sich brachten und stark zur Nachlässigkeit neigten; Darüber hinaus fügte er hinzu, dass es ihn sehr beleidigte, dass der böse und unreine Dämon sie immer betrügt und täuscht. Er sagt: „Steh auf und geh, denn du kannst diesen Frieden nicht bringen. Um der Unreinheit willen bist du verdorben durch Verderbnis. Wenn wir verflucht sind, werden wir dich nicht verfolgen; ich habe dir den Geist der Lüge gegeben und habe ihn in deinen Wein und deine Trunkenheit gegossen“ (Michael 2,10–11). Infolgedessen verurteilte er diejenigen, die die Macht der Regierung erhielten, aufs Schärfste. Nun richtet er seine Reden rechtzeitig an die falschen Propheten und Wahrsager, die bei ihnen waren, die wie Tropfen für Tropfen in ihren Wein gossen, was vom bösen und unreinen Dämon kam, offensichtlich Lügen und Betrug. So verloren sie ihren gesunden Menschenverstand, als würden sie sich einer Art Trunkenheit hingeben. Deshalb haben sie viele Vergehen begangen und sie dazu verleitet, ihren selbst erfundenen Reden zu folgen und nicht den Offenbarungen der heiligen Propheten, die sie von Gott erhalten haben. Sie logen und sagten den Israeliten, dass sie in Frieden und Wohlstand leben würden und dass kein Kummer sie beunruhigen würde. Aber ihr Wort kam nicht von Gott; denn unreinen Lippen wurde nicht die Gelegenheit gegeben, solch herrliche und annehmbare Vorhersagen zu verkünden. Da sie sie dazu brachten, auf sie zu hören, stachelten sie zum Krieg gegen sie an, womit sie die Assyrer nicht selbst dazu aufstachelten, sondern den göttlichen Zorn gegen sie erregten; denn weil sie auf diese hörten, ereigneten sich zu Recht militärische Katastrophen. Dieser Vorwurf ist einer der gerechtesten und trifft auf Bischöfe und Pharisäer zu; Als sie ihnen folgten, starb die bemitleidenswerte Menge der Juden und wurde ausgerottet, denn sie wurden böse und Mörder des Herrn. Micha 3:6. Aus diesem Grund werdet ihr wegen der Vision Nacht haben, und ihr werdet wegen der Zauberei Dunkelheit haben, und die Sonne wird über den Propheten untergehen, und der Tag wird sich über ihr verfinstern. Denn, sagt er, ihr habt Tropfen der Lügen in den Wein und die Trunkenheit des Volkes gegossen, sie wie wilde Tiere gebissen und ihnen fälschlicherweise verkündet, dass sie sich des Friedens erfreuen würden, was der Grund dafür war, dass sie dem Desaster des Krieges ausgesetzt waren; dann wird in Gerechtigkeit Nacht und Dunkelheit über dich kommen, obwohl du vorgibst, dass du siehst, und dir vorstellst, dass du versuchst, schön und nicht falsch vorherzusagen; Die Sonne wird vor dir untergehen und das Licht des Tages wird für dich verdunkelt. Wir wollen nicht sagen, dass die Sonne tatsächlich ihre Strahlen vor ihnen verbarg oder dass das Licht der Morgendämmerung sich für sie verdunkelte, sondern dass die Größe der Katastrophe für sie in Dunkelheit und undurchdringlicher Nacht und dem Verschwinden der Sonnenstrahlen und dem Verbergen von Licht oder irgendetwas anderem bestand, was auch immer vor solchen Phänomenen geschah; Denn schreckliche und außergewöhnliche Katastrophen berauschen den Geist, verwirren das Herz und erfüllen es mit Dunkelheit. Wahrlich, man kann sagen, dass sogar vor dem jüdischen Volk, das Christus unverschämt behandelte, die Sonne im geistigen Sinne verborgen blieb, weil Gott nicht auf sie scheint und geistiges Licht nicht auf sie scheint, sondern als ob sich die Nacht der Sünde über sie ausgebreitet hätte; denn „da sie verblendet sind“, wie Paulus sagt, „... wird Mose immer verehrt, ein Schleier liegt über ihren Herzen“ (2. Korinther 3,14–15); „Sie sagen, dass sie weise sein sollten, werden aber zu Narren, und ihr törichtes Herz wird verfinstert“ (Römer 1,21-22). Und dass ihnen das passieren würde, sagte Christus ihnen vorher, indem er sagte: „Solange ihr Licht habt, wandelt im Licht, damit ihr Söhne des Lichts seid“ (Johannes 12,36). Da sie das göttliche Licht, also Christus, nicht annahmen, wurden sie in Dunkelheit gehüllt und für sie „war die Nacht voller Visionen“, so das Wort des Propheten. Dasselbe wird mit den Erfindern der Häresien passieren, die sich als Seher ausgeben und versuchen, das Geheimnis Christi zu verstehen, mitleiderregend reden, Lügen und der Schaden, der aus dem Irrtum resultiert, strömen wie Tropfen für Tropfen in die Herzen der Einfachsten und führen sie so von den Dogmen der Wahrheit ab. „Aus der Vision heraus werden sie Nacht und Finsternis erleben“ und in völlige Finsternis eintauchen, nachdem sie gegen ihre Brüder gesündigt und das schwache Gewissen derer verletzt haben, für die Christus gestorben ist (1. Korinther 8,12–13). Micha 3:7. Und diejenigen, die den Traum sehen, werden sich schämen, und die Wühlmäuse werden über sie lachen, und all diese Dinge werden gegen sie sprechen, aber sie werden nicht auf sie hören. Sie ließen erahnen, dass es eine große Welt geben würde, und fesselten diejenigen, die mit leeren Träumen zu ihnen kamen, und weckten in ihnen die Tendenz zu glauben, dass alles so laufen würde, wie sie es sich vorgestellt hatten, und dass alles, was sie sich wünschten, in Erfüllung gehen würde. Als sich herausstellte, dass der Ausgang der Ereignisse in Wirklichkeit völlig das Gegenteil von dem war, worüber sie sprachen, und genau das Gegenteil von dem eintrat, was sie erwartet hatten; Dann wurden sie schließlich notgedrungen als Lügner, müßige Schwätzer und Betrüger erkannt und gelangten so in Ungnade, dass ihnen niemand mehr zuhören wollte. Und wie und warum haben diejenigen, die angenehme Dinge sagten, die von ihnen Betrogenen einem unerwarteten Unglück ausgeliefert, ganz im Gegensatz zu ihren freudigen Hoffnungen? Micha 3:8. Wenn ich nicht mit dem Geist des Herrn und mit Urteilsvermögen und Macht erfüllt bin, werde ich Jakob seine Bosheit und seine Sünden Israel verkünden. Zeigt, dass Menschen, die den falschen Ruhm eines Propheten haben, unbedingt lügen müssen; Denn wie kann jemand, der nicht von Gott spricht, der die Wahrheit ist, die Wahrheit offenbaren? (Johannes 14,10) Christus sagte nirgendwo über Kain: „Er ist ein Mörder von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit; denn“ er ist ein Lügner wie sein Vater (Johannes 8,44). Und er nennt seinen Vater den Erfinder der Lügen, also Satan. Und dass diejenigen, die aus dem Geist des Teufels reden, wenn sie das aussprechen, was dazu gehört, zwangsläufig lügen – kann daran überhaupt ein Zweifel bestehen? Diejenigen, die auf Inspiration Gottes sprechen, drücken immer das Beste und Wahre aus, weil sie die Wahrheit in sich tragen. Kann also, sagt er, jemand ein unfehlbares Wort der Prophezeiung aussprechen, wenn ich es nicht mit meinem Geist erfülle, mit etwas Kraft, Wahrheit und Urteilsvermögen, damit er sich furchtlos und furchtlos gegen Sünder erheben und sie überführen kann? Ich glaube, dass diejenigen, die über Gott sprechen, sehr großen und ausgezeichneten Mut brauchen; Denn manchmal prangern sie ein ganzes Volk an, sowohl Könige als auch mächtige Menschen, die sich in erster Linie gegen diejenigen auflehnen, die danach streben, die Moral des Volkes zu korrigieren, und die Reden von Menschen, die Gutes tun wollen, nicht dulden. Daher erlitten die gesegneten Propheten Leid, waren Gefahren ausgesetzt, wurden auf verschiedene Weise getötet und gerieten oft in den ungerechtfertigten Zorn des von ihnen geführten Volkes; und die göttlichen Jünger wurden sogar gegeißelt, denn erfüllt von Macht, Urteil und Gerechtigkeit in Christus führten sie durch den Glauben an Christus Scharen von Juden zu Gott (Apostelgeschichte 5,26). Doch als sie die Schläge ertrugen, freuten sie sich und verließen voller Freude den Sanhedrin, „denn um des Namens des Herrn Jesus willen wurden sie für würdig befunden, Unehre zu empfangen“ (Apostelgeschichte 5,41); Sie wussten, dass sie, nachdem sie mit Christus gelitten hatten, mit ihm herrschen würden (2. Tim. 2:12). Micha 3:9–10. Hört dies, die Ältesten des Hauses Jakob und diejenigen, die hinter dem Haus Israel stehen, die das Gericht verabscheuen und alles verderben, was recht ist, und Zion mit Blut und Jerusalem mit Bosheit aufbauen. Da er sehr gut ist und dann die Schwere der Katastrophen kennt, die ihm widerfahren werden, nutzt der Schöpfer alle Methoden, greift auf jede Art von Ermahnung und Drohung zurück, in der Hoffnung, dass diejenigen, die gesündigt haben, nicht umkehren und nicht bereuen wollen, nachdem er gelernt hat, was nach ihren Sünden angemessen ist, und beschlossen hat, was zu tun, mit deren Hilfe natürlich die Folgen des Zorns des Göttlichen leicht vermieden werden könnten. Jeder wissbegierige Mensch, der sich der Wissenschaft widmet, muss wissen, dass das Wort der Propheten in der Bibel und der heiligen Autoren, obwohl kontinuierlich (d. h. ganzheitlich und kohärent dargestellt), auf verschiedene Umstände und in Teilen anwendbar ist. Auch wenn es manchmal so schien, als ob die Propheten das Gleiche sagten, sollte man bedenken, dass sie dies, wie ich schon sagte, nicht in Bezug auf denselben Umstand und nicht auf dieselben Personen verkündeten, sondern dass sie ihre Rede, oft über große Entfernungen hinweg, an andere Personen richteten, zu einem anderen Zeitpunkt und für einen anderen Umstand. Und das liegt daran, dass es notwendig war, alles zu wissen, was passieren würde, und die allgemeine Katastrophe für die Menschen auf der ganzen Erde vorherzusagen. Also euch, sagt das Wort, euch, die ihr so ​​töricht geworden seid, dass ihr angefangen habt, die Gerechtigkeit, das heißt die Gerechtigkeit, zu verabscheuen, und das Gesetz, das zur guten Erkenntnis führt, verdreht habt, euch, die ihr meint, ihr könnt Zion durch Mord und ungerechtfertigtes Blutvergießen aufbauen und dadurch Jerusalem herrlich und berühmt machen. Aber es wäre besser für sie zu denken, dass sie es zerstören, obwohl sie dazu bestimmt waren, es zu schaffen und zu organisieren, als von Gott ernannte Führer der Herden, Priester und Hüter des Gesetzes. Aber tatsächlich zerstörten sie Jerusalem mit Blutvergießen; Denn sie töteten die Propheten und fügten ihnen den Herrn aller, ich sage Christus, hinzu. Da sie die Erbauer Zions waren, lehnten sie ihn ab. Obwohl Gott klar sagte: „Siehe, ich lege für den Grundstein Zions einen Stein von großem Wert, einen auserwählten Stein, einen Eckstein, rein... und wer daran glaubt, wird nicht zu Schanden werden“ (Jesaja 28,16); aber, wie ich bereits sagte, die Erbauer von Zion lehnten diesen auserwählten und ehrenwerten Stein ab. Inzwischen steht er im Vordergrund (Matthäus 21:42); denn Christus herrschte über die Heiden und über die Beschneidung, die er zu einem neuen Menschen schuf, indem er mit dem Kreuz Frieden schuf und sozusagen eine bestimmte Ecke mit Einmütigkeit im Geiste verband, wie geschrieben steht: „Das Volk, das glaubte, war eins in Herz und Seele“ (Apostelgeschichte 4,32). Da sie durch Heiligung und Glauben dem Eckstein und dem ehrenvollsten Stein gleichförmig wurden, schreibt der göttliche Petrus wunderschön und weise: „Auch du bist lebendig gebaut wie Stein“, ein geistliches Haus, ein heiliger Kirche, eine Wohnstätte Gottes im Geist (1. Petrus 2,5); denn Christus hat in den Herzen der Gläubigen gewohnt, und in ihnen spricht er nirgendwo durch den Mund des Propheten: „Denn ich werde in ihnen wohnen und umherwandern, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein“ (2. Korinther 6,16; Lev 26,12). Micha 3:11–12. Ihre Ältesten 19 gaben ihr Recht mit Gaben, und ihre Priester antworteten mit Lohn, und ihre Propheten antworteten mit Geld mit dem Zauberer und ruhten im Herrn und sprachen: Ist der Herr nicht in uns? kein Unheil wird über uns kommen. Darum wird Zion um euretwillen abgeholzt werden wie ein Feld, und Jerusalem wird wie ein Gemüselager sein, und der Berg eines Hauses wird wie eine Eichenwiese sein. Für den allerheiligsten Gott ist eine der abscheulichsten und äußerst bedauerlichen Taten das ungerechte Urteil und die Annahme von Gaben, wie geschrieben steht: „Wer ungerechterweise Gaben in die Tiefe aufnimmt, dem wird es nicht gelingen“ (Spr. 17,23). Manche sind so sehr von der verdammten Begierde abhängig, dass sie es für nichts halten, die Wahrheit zu verdrehen und mit der Wahrheit zu handeln. So wie diejenigen, die ihre Augen mit Staub verstopft haben, eine Schwächung ihres Sehvermögens verspüren, so verfallen auch sie in Bezug auf Christus in Blindheit: „Denn Gaben“, wie geschrieben steht, „verblenden die Augen der Weisen und fegen die Worte der Gerechten hinweg“ (5. Mose 16,19). Wer die Gerechtigkeit verletzt, entstellt die reine Schönheit göttlicher Tugenden; denn das Gericht liegt allein bei Gott. Da der göttliche Moses dies weiß, sagt er: „Du sollst im Gericht nicht 20 Gesichter akzeptieren ... wie das Gericht Gottes ist.“ (5. Mose 1:17). Wer es gewohnt ist, sozusagen ungerechtes Urteil zu fällen, berührt frevelhaft den göttlichen und höchsten Thron, und er weiß nicht, dass er ein Verbrecher gegen die unbeschreiblichste Herrlichkeit ist, die es versteht, rechtes und gerechtes Urteil zu fällen; denn wie gesagt, das Urteil liegt bei Gott. Darüber hinaus ist es beängstigend, Frömmigkeit zum Profitzweck zu machen und das Werk Gottes als Mittel zum Erwerb zu betrachten. Ich sehe, wie er weder den Propheten noch den Priester, der Bestechungsgelder annehmen will, ohne Vorwürfe lässt, so dass denen, die zur Ermahnung zu ihnen kommen, dies nur gesagt wird, wenn sie ihnen dafür Bestechungsgelder und Geschenke bringen. Ich denke, dass uns das Wort Gottes im vorliegenden Fall erneut an falsche Propheten erinnert und keineswegs an diejenigen, die heilige Taten nach dem Gesetz und wahrhaftig vollbringen, sondern an diejenigen, die diese Ehre meist auf illegalem Wege erlangen und sich diese Herrlichkeit durch Einkäufe erwerben; denn kein heiliger Prophet oder wahrer Priester wird seine Seele solcher Verbrechen schuldig machen. Dann sagt er zu denen, die auf diese Weise sündigen: „Ich ruhe im Herrn und sage: Ist der Herr nicht in uns? Kein Übel wird über uns kommen.“ Und zweifellos war der Gott aller in Israel; Er rettete sie vor dem Unglück in Ägypten, führte sie in das Land der Verheißung und machte sie stärker und mächtiger als ihre Feinde. Aber gleichzeitig mussten sie völlig verstehen, dass Gott nicht bei denen sein konnte, die schreckliche Sünden begingen und denen solche Gräueltaten vorgeworfen wurden. Schließlich kann das Heilige keinen Kontakt mit dem Unreinen haben, und das Reine kann keinen Kontakt mit dem Schmutzigen haben. Und dass sie vergebliche Gedanken hatten und sich einbildeten, dass, obwohl sie ein bösartiges Leben führten, obwohl sie ohne Maß und ohne Zurückhaltung Böses taten, Gott dennoch bei ihnen bleibt – das erfahren sie, sagt er, aus den Ereignissen, die sich ereignen. „Zion wird zerstört werden“ und das herrliche Jerusalem „wird wie ein Gemüselager sein“, das heißt, es wird verwüstet und zerstört werden. Und der „Berg zum Haus“, also die Kirche auf einem hohen Hügel, wird sich in eine „Eichenwiese“ verwandeln, so als ob er sagte, er würde sich in einen Zufluchtsort für wilde Tiere und ein Loch für Schlangen verwandeln; Denn so wie Tiere und wilde Reptilienarten auf Bergen und Wäldern leben, so auch an einsamen Orten und überall dort, wo es viele Ruinen gibt. Genau das ist dem jüdischen Volk passiert, weil es Emmanuel selbst unverschämt behandelt hat. Dann kamen sie völlig um, und kein Stein blieb auf dem anderen, gemäß dem Wort des Erlösers (Lukas 19:44). Zion, das in der Antike Gegenstand von Ehrfurcht und Staunen war, erwies sich als Ackerland und eignete sich hervorragend für die Landwirtschaft. Aber wir müssen wissen, dass Gott nicht in uns sein wird, wenn wir nur Glauben haben und wir deshalb scheinbar auf Ihm ruhen, sondern wenn der Glaube mit der Verherrlichung Ihm durch Werke verbunden ist, denn „Glaube ohne Werke ist tot“ (Jakobus 2,26), wie geschrieben steht. Wenn Taten untrennbar mit den Segnungen des Glaubens verbunden sind, dann ist es Gott, der bei uns ist, unsere Kraft stärkt, uns als seine Freunde betrachtet, uns als Verwandte erfreut und uns von allem Bösen erlöst. Slaw.: „Ja, du wirst es nicht wissen.“ Sie könnten interessiert sein an: