Interpretimi i librit të profetit Joel

Ndërmjet viteve 412 dhe 418, Shën Kirili i Aleksandrisë shkroi një sërë interpretimesh për profetët e vegjël - gjithsej 12 pjesë, sipas numrit të librave profetikë. Parathënia e çdo libri përshkruan mjedisin historik dhe qëllimin e profecive. Fillimi i parathënies së interpretimit të Librit të Profetit Hozea është një hyrje në të gjithë korpusin e interpretimeve. Interpretimet e Shën Kirilit reduktohen në unitetin e metodave tipologjike (proto-edukative), shpirtërore (anagogjike) dhe literale (historike). Sipas tij, librat e profetëve nuk kanë nevojë për interpretim alegorik për të sqaruar kuptimin e tyre kristologjik, pasi për nga natyra e tyre ata profetizojnë për Krishtin. Për Shën Kirilin e Aleksandrisë, ka vetëm dy kuptime të Shkrimit të Shenjtë: fjalë për fjalë dhe shpirtërore, të cilat duket se depërtojnë njëra-tjetrën. Fusha e interpretimit shpirtëror sigurisht përfshin zbulimin e kuptimit moral, shembuj të të cilit gjenden në këto komente. Joeli që flet zot duket se profetizon në ato kohë që i përkasin profetët e vendosur para tij - e kam fjalën për Hozenë, si dhe Amosin, sepse, sipas judenjve, ai nuk duhet të vendoset pas Mikeas, por pranë të parit. Më duket se ai predikon kundër izraelitëve dhe bën qortimin më të fortë për ta për faktin se ata kanë arritur një arrogancë, mendje të dobët dhe pandjeshmëri, saqë asnjë fatkeqësi nuk i ndalon fare dhe nuk janë të përulur nga fatkeqësitë që pasojnë kaq shpejt, sikur krah për krah njëra pas tjetrës, dhe nuk ka mbetur as një periudhë e shkurtër kohore në të cilën do të ketë pushim nga e keqja. Ai do të zbulojë se edhe Isaia përdor të njëjtat fjalë - domethënë, ai thotë: "Dhe Zoti i ushtrive u zemërua me popullin e tij dhe vuri dorën mbi ta" (Is. 5:25), dhe pak më vonë: dhe në të gjitha këto zemërimi i tij nuk u largua, por dora e tij ishte ende lart. Vini re, sado që të vuajnë, dora e sulmuesit mbetet e ngritur, sikur ende i kërcënon me goditje të tjera. Në të vërtetë, ashtu si sëmundjet e pazgjidhshme ndonjëherë kërkojnë jo vetëm një pjesë, por shumë, ashtu edhe mendja e njeriut, pasi ka arritur një gjendje pandjeshmërie, ka nevojë për goditje të shpeshta, të cilat më në fund e sjellin atë në të kuptuarit se si të fillojë një veprimtari frytdhënëse. Pra, duket se Joeli, kur Izraeli, edhe me kaq shumë goditje, mbeti i paarsyeshëm, jep udhëzime me mençuri: këshillon të lërë neveritë, të përpiqet për atë që i pëlqen Zotit, gjithashtu shton, si diçka më të këndshme për ta, një premtim nëse vendosin të pendohen dhe ngjall shpresë se do ta gjejnë Zotin të mirë dhe të gjithëmëshirshëm. Kjo është përmbajtja e përgjithshme e profecisë dhe ne do të flasim për detajet veçmas kur të shqyrtojmë atë që propozohet. Ju mund të jeni të interesuar në: