Interpretación del libro del profeta Joel.

Entre 412 y 418, San Cirilo de Alejandría escribió una serie de interpretaciones sobre los profetas menores, un total de 12 partes, según el número de libros proféticos. El prefacio de cada libro describe el contexto histórico y el propósito de las profecías. El comienzo del prefacio a la interpretación del Libro del Profeta Oseas es una introducción a todo el corpus de interpretaciones. Las interpretaciones de San Cirilo se reducen a la unidad de métodos tipológicos (protoeducativos), espirituales (anagógicos) y literales (históricos). En su opinión, los libros de los profetas no necesitan interpretación alegórica para aclarar su significado cristológico, ya que por su naturaleza profetizan sobre Cristo. Para San Cirilo de Alejandría, sólo hay dos significados de la Sagrada Escritura: literal y espiritual, que parecen penetrarse mutuamente. El área de la interpretación espiritual ciertamente incluye la divulgación del significado moral, cuyos ejemplos se encuentran en estos comentarios. Joel, el hablante de Dios, parece profetizar en aquellos tiempos a los que pertenecen los profetas colocados antes que él: me refiero a Oseas, así como a Amós, porque, según los judíos, no debería ser colocado después de Miqueas, sino al lado del primero. Me parece que predica contra los israelitas y les reprocha enérgicamente el hecho de que han llegado a tal arrogancia, debilidad mental e insensibilidad que ningún desastre los detiene en absoluto, y no se sienten humillados por las desgracias que siguen tan rápidamente, como si estuvieran una al lado de la otra, y no queda ningún período de tiempo en el que haya un breve descanso del mal. Descubrirá que Isaías también usa las mismas palabras, es decir, dice: “Y el Señor de los ejércitos se enojó contra su pueblo, y puso su mano sobre ellos” (Isaías 5:25), y un poco más tarde: y en todas estas cosas su ira no se apaciguó, sino que su mano seguía en alto. Fíjate, por mucho que sufran, la mano del delantero permanece levantada, como si todavía los amenazara con otros golpes. De hecho, así como las enfermedades intratables a veces requieren no solo una sección, sino muchas, así la mente humana, habiendo alcanzado un estado de insensibilidad, necesita golpes frecuentes que finalmente la lleven a comprender cómo comenzar una actividad fructífera. Así, parece que Joel, cuando Israel, aún con tantos golpes, se mantuvo irracional, sabiamente da instrucciones: aconseja dejar las abominaciones, esforzarse por lo que agrada a Dios, añade también, como algo de lo más agradable para ellos, una promesa si deciden arrepentirse, e inspira la esperanza de que encontrarán al Señor bueno y todo misericordioso. Este es el contenido general de la profecía, y hablaremos de los detalles por separado cuando consideremos lo que se propone. Quizás te interese: