Επιστολή προς τον Κελεστίνο, Επίσκοπο Ρώμης

Επιστολές προς τον Άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας αφορά την εμφάνιση και εξέλιξη της Νεστοριανής διαμάχης, την Γ' Οικουμενική Σύνοδο, τις διαπραγματεύσεις με την Αντιόχεια και την επίτευξη ειρήνης, τη διαμάχη για τον Διόδωρο τον Ταρσό και τον Θεόδωρο τον Μοψουεστία κ.λπ. Στην «Επιστολή προς τον Κελεστίνο, Επίσκοπο Ρώμης» (πιθανόν 430), ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας ανακοινώνει επίσημα την αίρεση του Νεστορίου και καλεί τον Επίσκοπο Ρώμης να εκφράσει την κρίση του σχετικά και καλεί επίσης σε κοινή δράση για τη διατήρηση της Ορθόδοξης πίστης. Ο Άγιος Κύριλλος μιλά για το πώς ο Νεστόριος διαδίδει την αιρετική διδασκαλία, απορρίπτει τον τίτλο της Θεοτόκου από την Παναγία και προσβάλλει την Ορθοδοξία. Ο άγιος σημειώνει ότι τη θέση του υποστηρίζουν και άλλοι ορθόδοξοι επίσκοποι, ιδιαίτερα στη Μακεδονία. Στον σεβασμιώτατο και θεόφιλο Πατέρα Κελεστίν, ο Κύριλλος εύχεται κάθε καλό για τον Κύριο. Αν μπορούσα να μείνω σιωπηλός και να μην γράψω στην ευσέβειά σου για όλα τα αληθινά προβλήματα, αν μπορούσα να αποφύγω τα παράπονα και να απαλλαγώ από τη θλίψη, ειδικά σε τέτοια σημαντικά γεγονότα που η σωστή πίστη κλονίζεται από κάποιους, τότε θα έλεγα στον εαυτό μου: «Καλά! Και ο σιωπηλός δεν έχει τίποτα να φοβηθεί - η ειρήνη είναι καλύτερη από το άγχος! την ευσέβειά σου, τότε πρέπει να σου γράψω και να σε ενημερώσω ότι ο Σατανάς ακόμα και τώρα μπερδεύει τα πάντα, μαίνεται ενάντια στις Εκκλησίες του Θεού και παντού προσπαθεί να παρεκκλίνει από τον ίσιο δρόμο της πίστης εκείνους που τον ακολουθούν δεν υποχωρεί, σκορπώντας γρήγορα την κακία. Μέχρι τώρα σιωπούσα και δεν έγραψα τίποτα για τον σημερινό άρχοντα της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης ούτε προς την ευσέβειά σας ούτε προς κανέναν από τους συναδέλφους μας υπουργούς, νομίζοντας ότι η βιασύνη σε ένα τέτοιο θέμα θα επιφέρει αποδοκιμασία. αλλά επειδή το κακό είχε ήδη φτάσει στον ακραίο βαθμό, θεώρησα απαραίτητο καθήκον να μην σιωπήσω άλλο και να πω τα πάντα για την αναταραχή που είχε συμβεί. Αυτός για τον οποίο μιλάω, μόλις μπήκε στην επισκοπή, αντί να κάνει καλό με εποικοδομητικές διδασκαλίες όχι μόνο στους μόνιμους κατοίκους εκεί, αλλά και στους προσωρινούς νεοφερμένους, από τους οποίους, λένε, είναι πολύς εκεί κόσμος από όλες τις πόλεις και τα χωριά, έβαλε στον εαυτό του καθήκον να μιλήσει περίεργα, παράλογα πράγματα - τέτοια που αποκλίνουν ακριβώς από την πίστη και την πίστη μας. ως μαργαριτάρι μεγάλης τιμής. Τις συνομιλίες του, που μιλούσε στην εκκλησία, και πολύ συχνά -και δεν σταματάει ακόμα να μιλάει- τις έστελνα στην ευσέβειά σας ως άμεση απόδειξη της διδασκαλίας του. Ομολογώ ότι ήθελα να επιστήσω την προσοχή του με μια συνοδευτική επιστολή ότι δεν μπορούμε να επικοινωνήσουμε με κάποιον που μιλάει και σκέφτεται έτσι, αλλά δεν το έκανα. Λαμβάνοντας υπόψη ότι όσοι γλιστρούν πρέπει να τους δοθούν ένα χέρι για να τους στηρίξουν και όσοι έπεσαν πρέπει να σηκωθούν όπως τα αδέρφια τους, στις επιστολές μου προς αυτόν τον συμβούλεψα να εγκαταλείψει μια τέτοια ασεβή διδασκαλία, αλλά δεν λάβαμε κανένα όφελος από αυτό. Μόλις έμαθε ότι όχι μόνο απείμασταν από το να σκεφτόμαστε όπως εκείνος, αλλά επίσης, ότι δεν τον εγκρίναμε, τον ενθαρρύναμε να μείνει πίσω από τις εφευρέσεις -δεν θέλω να τις αποκαλώ διδασκαλίες- άρχισε να με προδοτικά με κάθε δυνατό τρόπο και δεν έχει σταματήσει να προκαλεί προβλήματα μέχρι σήμερα. Όταν περιμέναμε να γιατρευτεί από την ασθένειά του και να απέχει από τις αντιχριστιανικές διδασκαλίες, μαθαίνουμε ότι κάναμε λάθος στην ελπίδα μας με το επόμενο γεγονός. Στην Κωνσταντινούπολη ήταν ο Επίσκοπος Δωρόθεος, των ίδιων σκέψεων με αυτόν, άνθρωπος εγωιστής, και κολακευτικός και αυθάδης στα λόγια. Κατά τη διάρκεια μιας δημόσιας λειτουργίας -ήταν ήδη την εποχή που ο Νεστόριος κατέλαβε τον θρόνο της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης- σηκώθηκε από τη θέση του και με δυνατή φωνή τόλμησε να πει: «Όποιος λέει ότι η Μαρία είναι η Μητέρα του Θεού, ας αναθεματιστεί». Όλος ο κόσμος σήκωσε μια δυνατή κραυγή και έφυγε από τον ναό. δεν ήθελε να επικοινωνεί με αυτούς που είχαν τέτοιες σκέψεις. ώστε ακόμη και προς το παρόν οι Κωνσταντινουπολίτες να μην παρακολουθούν τις συνοδικές προσευχές, εκτός από λίγους επιπόλαιους και που τους ευχαριστούν. Σχεδόν όλα τα μοναστήρια, και οι αρχιμανδρίτες τους, και πολλά από τα μέλη της Συγκλήτου, δεν παρακολουθούν θείες ακολουθίες, φοβούμενοι ότι η πίστη τους μπορεί να γίνει λανθασμένη από τη στρεβλή διδασκαλία που διαδίδει παντού αυτός και τα τσιράκια του που ήρθαν μαζί του από την Αντιόχεια. Οι συζητήσεις του μεταφέρθηκαν στην Αίγυπτο, και έμαθα ότι κάποιοι ανόητοι παρασύρθηκαν από αυτούς, και κάποιοι ρωτούσαν ο ένας τον άλλον απορημένοι: αληθεύουν τα λόγια του ή κάνει λάθος; Φοβούμενος ότι το δηλητήριο αυτής της ασθένειας δεν θα εισχωρήσει στις καρδιές των απλοϊκών ανθρώπων, έγραψα ένα κυκλικό μήνυμα σε όλα τα αιγυπτιακά μοναστήρια, ενισχύοντάς τα στην ορθοδοξία. Λίστες από αυτήν μεταφέρθηκαν επίσης από κάποιους στην Κωνσταντινούπολη. όσοι το διάβασαν έλαβαν μεγάλο όφελος από αυτό, έτσι πολλοί από τους αξιωματούχους του κράτους με ευχαρίστησαν γραπτώς. Αυτό όμως ενόχλησε περισσότερο την ενόχλησή του μαζί μου: επιτίθεται εναντίον μου ως εχθρού, αν και δεν βρίσκει άλλο σφάλμα σε μένα εκτός από το ότι δεν θέλω να έχω τις ίδιες σκέψεις με αυτόν, ότι σε πολλούς υποστήριξα την πίστη που λάβαμε από τους πατέρες μας, πείθοντας πολλούς να θεωρούν αληθινά όσα μάθαμε από τις Αγίες Γραφές. Μη ανησυχώντας για τις προθέσεις του εναντίον μου και εμπιστευόμενος τον εαυτό μου στον παντογνώστη και παντοδύναμο Θεό, του έγραψα ένα άλλο μήνυμα, στο οποίο, περιγράφοντας εν συντομία τις διδασκαλίες της ορθής πίστης, τον έπεισα και τον παρακάλεσα από τον Θεό να σκεφτεί και να μιλήσει ανάλογα. αλλά και μ' αυτό δεν έφερα κανένα όφελος: είναι ακόμα ο ίδιος όπως πριν, και δεν σταματά να λέει ψέματα. Θεωρώ απαραίτητο να ενημερώσω την ευσέβειά σας ότι όλοι οι ανατολικοί επίσκοποι συμφωνούν με τα λόγια μου. είναι όλοι τώρα σε θλίψη, σε θλίψη και ιδιαίτερα οι ευσεβείς επίσκοποι στη Μακεδονία. Και αυτός, γνωρίζοντας αυτό, θεωρεί τον εαυτό του σοφότερο από όλους, νομίζει ότι μόνο αυτός γνωρίζει το νόημα της θεόπνευστης Γραφής και έχει κατανοήσει το μυστήριο του Χριστού. Δεν θα έπρεπε μάλλον να πειστεί ότι όταν όλοι οι Ορθόδοξοι επίσκοποι και λαϊκοί σε όλη την Οικουμένη ομολογούν ότι ο Χριστός είναι Θεός και ότι η Παναγία που τον γέννησε είναι η Μητέρα του Θεού, μόνο Αυτός, απορρίπτοντας αυτό, κάνει λάθος; Εκείνος όμως, τυφλωμένος από υπερηφάνεια, νομίζει ότι, ενεργώντας σε όλους με τη δύναμη του θρόνου του, θα αναγκάσει εμάς και όλους τους άλλους να σκεφτούμε το ίδιο με αυτόν. Τι να κάνουμε λοιπόν τώρα που δεν μπορούμε ούτε να τον λογικευόμαστε ούτε να τον απομακρύνουμε από τέτοιες κουβέντες, όταν ο λαός στην Κωνσταντινούπολη μολύνεται από μέρα σε μέρα ολοένα και περισσότερο από το κακό και κάποιοι με μαρασμό στην ψυχή τους περιμένουν βοήθεια από τους Ορθοδόξους επισκόπους; Δεν είναι ένα οποιοδήποτε συνηθισμένο θέμα που υπόκειται στην εξέταση μας, και η σιωπή εδώ δεν θα μας δικαιολογήσει σε καμία περίπτωση. Ο Χριστός κατακρίνεται - πώς μπορούμε να σιωπήσουμε; Καθένας από εμάς γνωρίζει τα λόγια του Παύλου: «Αν τα κάνω αυτά με προθυμία, ανταμείβομαι· αν όμως τα κάνω παρά τη θέλησή μου, το κτίριο παραδίδεται» (Α' Κορ. 9:17). Εμείς, λοιπόν, που μας έχει ανατεθεί η υπηρεσία του Λόγου, που μας έχει ανατεθεί η προστασία του απαραβίαστου της πίστεως, τι θα πούμε την ημέρα της Κρίσεως αν σιωπήσουμε κατά τα σημερινά γεγονότα στην Εκκλησία; Δεν θέλουμε όμως να διακόψουμε ανοιχτά τη σχέση μας μαζί του χωρίς πρώτα να έρθουμε σε επαφή με την ευσέβειά σας. Γι' αυτό, αξιοπρεπέστατα να εκφράσετε γραπτώς την άποψή σας για το αν πρέπει να συνεχίσουμε να επικοινωνούμε μαζί του ή να του δηλώσουμε ευθέως ότι κανείς δεν έρχεται σε επικοινωνία μαζί του όταν παραμένει με αυτόν τον τρόπο σκέψης και διδάσκει με αυτόν τον τρόπο. Η κρίση της ευσέβειάς σας σε αυτό το θέμα θα χρειαστεί επίσης να μεταφερθεί εγγράφως στους πιο ευσεβείς και θεόφιλους επισκόπους της Μακεδονίας και σε όλους τους άλλους ποιμένες των Ανατολικών Εκκλησιών. Σύμφωνα με την επιθυμία τους, θα τους δώσουμε υποστήριξη και όπλα, ώστε να σταθούν όλοι με μια συμφωνία και ένα μυαλό και να πολεμήσουν για την ορθή πίστη, ενάντια στην οποία άνοιξε ο πόλεμος. Και ο ίδιος έχει ήδη αναθεματιστεί από τους μεγάλους, σεβαστούς και ένδοξους πατέρες μας, που δίδαξαν ότι η Παναγία είναι η Θεοτόκος και εμείς που ζούμε τώρα είμαστε μαζί τους. Δεν ήθελε να εκφράσει τη διδασκαλία του στη δική του γλώσσα, αλλά έβαλε για εκείνον τον άλλον, τον Δωρόθεο, για τον οποίο μίλησα, και τον έβαλε να εκφράσει τις σκέψεις του ενώ ο ίδιος καθόταν εδώ και άκουγε. αφού κατέβηκε από τη θέση του, του επέτρεψε να τελέσει τα Θεία Μυστήρια. Για να δει η ευσέβειά σας πιο καθαρά τι διδάσκει και πώς σκέφτεται, καθώς και τι δίδαξαν οι μακάριοι και μεγάλοι πατέρες μας, σας έστειλα βιβλία που περιέχουν τα κύρια άρθρα της διδασκαλίας. Με εντολή μου έγινε μετάφραση από αυτούς, όπως θα μπορούσε να γίνει στην Αλεξάνδρεια. Έδωσα τις επιστολές που έγραψα στον αγαπημένο μου Ποσειδώνιο, δίνοντάς του εντολή να τις παραδώσει στην ευσέβειά σας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: