Заключение.

Protopopul Alexandru Solovyov preia conceptul de „ascetism” într-un sens extrem de apropiat, special, în eseul său „Nava stelară după învățăturile sfinților părinți și asceților” (Semipalatinsk, 1900). Potrivit pr. Solovyov, „monahismul este o ispravă voluntară, dificilă, pecetluită cu un jurământ de non-lăcomie, feciorie și ascultare, în mod conștient (Luca 14:28), aleasă în scopul de a deveni asemenea lui Dumnezeu” (p. 21). „Asceza monahală în sine (asceza) se manifestă prin muncă neobosită mare, ascultare neîmpărtășită, îndurarea răbdătoare a tot felul de întristări și ispite, deprimare, epuizare și mortificare a cărnii în diverse moduri, post excesiv, rugăciune, lipsuri, amărăciune de sine” (p. 23). ÎN . Conceptul de „asceză” are două sensuri, două sensuri: unul mai general și mai larg și unul mai restrâns, mai specific. Dintre reprezentanții oamenilor de știință care acceptă această definiție a ascezei, să-l numim pe pr. Protopresbiter I. L. Yanyshev, p. M. A. Olesnitsky, M. M. Tareeva, Harnack (parțial), Zöckler, Mauer și Schiwietz.