Príhovor prednesený v Efeze v deň svätého apoštola a evanjelistu Jána Teológa

Svätý Cyril Alexandrijský vlastní 8 homílií, vyslovených v Efeze v lete roku 431 počas Tretieho ekumenického koncilu a zachovaných ako súčasť aktov koncilu. Rozhovory majú protinestoriánsky charakter. Dotýkajú sa otázok dogmatického obsahu: Svätý Cyril vykladá náuku o vtelení, tvári Pána Ježiša Krista, Matky Božej, a týka sa aj udalostí, ktoré sa odohrali na koncile. „Rozhovor prednesený v Efeze na Deň svätého apoštola a evanjelistu Jána Teológa“ prezentovaný v tejto publikácii je druhou z „efezských“ homílií svätca. Jeho názov uvádza: „ἐν τῷ ἁγίῳ ᾿Ιωάννῃ τῷ εὐαγγελιστῇ“, čo sa chápalo ako „v deň svätého apoštola a evanjelistu Jána“, čo sa datuje ku dňu (26. september) na pamiatku svätca. Avšak v tom čase bol sv. Cyril vo väzbe a titul by mal znieť: „v Bazilike sv. Jána“. Žiadne slovo nestačí na vyjadrenie slávy a dôstojnosti svätých. Lebo sa zjavujú vo svete ako „svetlá, ktoré držia slovo živých“ (Flp 2:15-16), ako hovorí Písmo. A keď kážu Božie tajomstvá, je vhodné povedať im v mene všetkých: „Nie vy hovoríte, ale hovorí vo vás Duch vášho Otca“ (Matúš 10:20). Ohlasovali nám Ježiša, pravé svetlo a večný život, ktorému hovoríme slovami blaženého Dávida: „Nech sa ti klania a spievajú tvojmu menu, Najvyšší, celá zem“ (Ž 65,4). Keď zákon, vyhlásený prostredníctvom Mojžiša, stále má svoju moc a evanjelium ešte nebolo ohlasované, vtedy „Júda poznal Boha, jeho veľké meno je v Izraeli“ (Ž 75:2). Mojžiš bol slabý v hlase a zviazaný jazyk, a preto bol zákon vypočutý iba v Judei. Ale keď zažiarilo pravé svetlo a Boh Slovo, ako jeden z nás, vzal na seba telo a krv (Žid. 2:14), vtedy sa všetko Ním naplnilo – všade sú chrámy a oltáre, všade sú zhromaždenia víťazov, ctiteľov, dobrých pastierov a stáda duchovných oviec, ktoré vo veľkom množstve napĺňajú posvätné útočiská. Pred príchodom nášho Spasiteľa ľudstvo putovalo po zemi, ľudia „slúžili stvoreniu namiesto Stvoriteľa“ (Rim. 1:25), uctievali diela svojich vlastných rúk a každý, kto bol oklamaný Bohom, mal, čo sa mu páčilo. Ale ako som povedal, zjavilo sa nám jedno splodené Slovo Božie, dobrý Pastier, pravý Baránok. Svätá a neskúsená Božia Matka Mária porodila z panenského lona ako životodarné semeno vteleného Boha, slobodného v podobe otrokyne, pripodobneného k nám pre nás a najvyššieho zo všetkého stvorenia, Toho, ktorý sa pre nás ponížil a zjavil sa v božskej sláve - Toho, ktorý sa ponížil a vyčerpal s Otcom, ktorý sedí na svojom tróne. hodný dobra, Ten, ktorý v ľudstve s vami tvorí uctievanie a ako Boh slúži ako predmet uctievania nielen na zemi, ale aj v nebi. Lebo podľa Božieho slova „keď uvádza Prvorodeného do vesmíru, hovorí: A nech sa Mu klaňajú všetci anjeli Boží“ (Žid. 1:6; Ž 96:7). Ako bol uvedený do vesmíru? Odhaľ mi toto tajomstvo, evanjelista, povedz mi, svätý Ján, zvaný syn hromu, ty, udieraš do vesmíru veľkým a nezvyčajne silným zvukom, máš nesmrteľný hlas! Toto je zbor pastierov, ktorý prišiel k vám; Odvalte nám kameň ako svätý Jakub pastierom (1 Moj 29,10); otvorte nám studňu života, aby sme aj my teraz mohli čerpať z prameňov spásy; hlavne nám ponúkni svoj zdroj života. Počúvajte teda jeho slová: „Na počiatku bolo Slovo a to Slovo bolo Bohu a Boh bolo Slovo, od počiatku bol Bohu“ (Ján 1:1-2). Že sa jednorodený Boží Syn narodil z Otca nevýslovným spôsobom, tomu sme od pradávna verili; Ty, evanjelista, pridaj k tomu zvyšok. Počúvajte teda znova jeho slová: „A Slovo sa telom stalo“ (Ján 1:14), neprebývalo v človeku, ale stalo sa telom, t. j. osobou. Jednorodené Slovo Božie sa stalo človekom, neprestalo byť Bohom, ale aj vo vtelení zostalo tým, čím bolo. Lebo povaha Slova je nemenná. Nie je v ňom ani tieň zmeny. Takto nás naučil myslieť svätý evanjelista – táto skutočne veľká a najjasnejšia hviezda, najspásnejšia hviezda, nie pre tých, ktorí plávajú cez toto zmyselné more, ale pre tých, ktorí sa usilujú o zbožnosť, ktorí milujú pravdu a chcú mať správnu vieru bez omylov. Kto teda chce takto plávať, nech si vtisne do mysle slová tohto teológa, ako hviezda; potom prekoná prudké vlny heréz, doplaví sa do tichého útočiska a dosiahne samotnú pravdu, t. j. Krista, v ktorom je Otcovi s Duchom Svätým sláva a vláda na veky vekov. Amen. Mohlo by vás zaujímať: