Discurs rostit la Efes în ziua Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul

Sfântul Chiril al Alexandriei deține 8 omilii, pronunțate la Efes în vara anului 431 în timpul Sinodului al treilea ecumenic și păstrate ca parte a actelor sinodului. Conversațiile sunt de natură antinestoriană. Ele ating chestiuni cu conținut dogmatic: Sfântul Chiril expune doctrina Întrupării, Chipul Domnului Iisus Hristos, Maica Domnului și se referă, de asemenea, la evenimentele care au avut loc la Sinod. „Convorbirea rostită la Efes în ziua Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul” prezentată în această publicație este a doua dintre omiliile „efesene” ale sfântului. Titlul ei spune: „ἐν τῷ ἁγίῳ ᾿Ιωάννῃ τῷ εὐαγγελιστῇ”, care era înțeles ca „în ziua Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan”, datând-o din ziua amintirii sfântului Evanghelist26. Cu toate acestea, în acest moment, Sfântul Chiril era în custodie, iar titlul ar trebui să scrie: „în Bazilica Sfântul Ioan”. Niciun cuvânt nu este suficient pentru a exprima gloria și demnitatea sfinților. Căci ei apar în lume ca „luminatoare care țin cuvântul celor vii” (Fil. 2:15-16), după cum spune Scriptura. Iar când ei propovăduiesc Tainele Dumnezeiești, se cuvine să le spunem în numele tuturor: „Nu voi sunteți cei care vorbesc, ci Duhul Tatălui vostru, care vorbește în voi” (Matei 10:20). Ne-au vestit pe Isus, adevărata lumină și viață veșnică, căruia îi spunem prin cuvintele fericitului David: „Să se închine Ție tot pământul și să cânte Numelui Tău, Preaînalt” (Ps. 65:4). Când legea, promulgată prin Moise, are încă puterea ei și Evanghelia nu fusese încă proclamată, atunci „Dumnezeu a fost cunoscut lui Iuda, numele Lui cel mare este în Israel” (Ps. 75:2). Moise era slab la voce și limbă, de aceea legea era auzită numai în Iudeea. Dar când lumina adevărată a strălucit și Dumnezeu Cuvântul, ca unul dintre noi, a luat trup și sânge (Evr. 2:14), atunci totul a fost împlinit de El - pretutindeni sunt biserici și altare, peste tot sunt adunări ale celor triumfători, închinători, păstori buni și turme de oi spirituale, umplând un mare număr de refugii sacre. Înainte de venirea Mântuitorului nostru, neamul omenesc rătăcea pe pământ, oamenii „slujeau făpturii în loc de Creator” (Rom. 1:25), se închinau faptelor propriilor mâini și oricine era înșelat de Dumnezeu avea ceea ce îi plăcea. Dar, după cum am spus, ni s-a arătat singurul Cuvânt născut al lui Dumnezeu, Păstorul cel bun, adevăratul Miel. Sfânta și neexperimentată Născătoare de Dumnezeu Maria a născut din pântecele unei fecioare, ca sămânță dătătoare de viață, pe Dumnezeu întrupat, liber în chip de sclav, asemănat cu noi pentru noi și pentru cea mai înaltă din toată făptura, Cel ce S-a smerit pentru noi și S-a arătat în slava dumnezeiască - Cel Cel ce stă smerit și Cel ce stă în Dumnezeu. care S-a istovit pe Sine Se împarte din plinătatea sa cu cei vrednici de bine, Cel care, în omenire, creează închinare cu tine și, ca Dumnezeu, slujește ca obiect de închinare nu numai pe pământ, ci și în ceruri. Căci, conform Cuvântului lui Dumnezeu, „când va aduce pe Întîiul născut în univers, El zice: „Și să I se închine toți îngerii lui Dumnezeu” (Evr. 1:6; Ps. 96:7). Cum a fost introdus El în univers? Dezvăluie-mi această taină, Evangheliste, spune-mi, Sfinte Ioane, numit fiul tunetului, tu, lovind universul cu un sunet mare și neobișnuit de puternic, posedând o voce nemuritoare! Aceasta este adunarea păstorilor care a venit la voi; Rulează piatra pentru noi, ca Sfântul Iacov păstorilor (Gen. 29, 10); deschide-ne fântâna vieții, pentru ca și noi să putem trage acum din izvoarele mântuirii; în special oferă-ne sursa ta de viață. Deci, ascultați cuvintele lui: „La început era Cuvântul și Cuvântul era pentru Dumnezeu și Dumnezeu era Cuvântul, de la început era pentru Dumnezeu” (Ioan 1:1-2). Că singurul Fiu născut al lui Dumnezeu s-a născut din Tatăl într-un mod inexprimabil, asta am crezut din cele mai vechi timpuri; Tu, evangheliste, adaugă restul la asta. Așadar, ascultați din nou cuvintele lui: „Și Cuvântul S-a făcut trup” (Ioan 1:14), nu a locuit în om, ci a devenit trup, adică persoană. Singurul Cuvânt Născut al lui Dumnezeu s-a făcut om, neîncetând să fie Dumnezeu, dar chiar și în întrupare rămânând ceea ce a fost. Căci natura Cuvântului este neschimbată. Nu există nici măcar o umbră de schimbare în el. Așa ne-a învățat să gândim sfântul evanghelist – această stea cu adevărat mare și mai strălucitoare, cea mai mântuitoare, nu pentru cei care înoată peste această mare senzuală, ci pentru cei care se străduiesc spre evlavie, care iubesc adevărul și vor să aibă o credință dreaptă, fără greșeală. Deci, cine vrea să înoate astfel, să-și imprime în minte cuvintele acestui teolog, ca o stea; atunci va birui valurile înverșunate ale ereziilor, va naviga către un refugiu liniștit și va ajunge la adevărul însuși, adică la Hristos, în care Tatălui cu Duhul Sfânt să fie slava și stăpânirea în vecii vecilor. Amin. Ați putea fi interesat de: