Przemówienie wygłoszone w Efezie w dzień świętego Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa

Św. Cyryl Aleksandryjski jest właścicielem 8 homilii, wygłoszonych w Efezie latem 431 roku podczas III Soboru Powszechnego i zachowanych jako część aktów soborowych. Rozmowy mają charakter antynestoriański. Dotykają zagadnień o treści dogmatycznej: św. Cyryl objaśnia naukę o Wcieleniu, Obliczu Pana Jezusa Chrystusa, Matki Bożej, a także dotyczy wydarzeń, które miały miejsce na Soborze. Prezentowana w tej publikacji „Rozmowa wygłoszona w Efezie w dzień Świętego Apostoła i Ewangelisty Jana Teologa” jest drugą z „efeskich” homilii świętego. Jej tytuł brzmi: „ἐν τῷ ἁγίῳ ᾿Ιωάννῃ τῷ εὐαγγελιστῇ”, co rozumiano jako „w dzień świętego Apostoła i Ewangelisty Jana”, datując go na dzień pamięci świętego (26 września). Jednakże w tym czasie św. Cyryl przebywał w areszcie, a tytuł powinien brzmieć: „w Bazylice św. Jana”. Żadne słowo nie jest wystarczające, aby wyrazić chwałę i godność świętych. Pojawiają się bowiem na świecie jako „luminarze trzymający słowo żywych” (Flp 2,15-16), jak mówi Pismo. A kiedy głoszą Boskie Tajemnice, wypada im powiedzieć w imieniu wszystkich: „Nie wy mówicie, lecz Duch Ojca waszego, który mówi w was” (Mt 10,20). Głosili nam Jezusa, prawdziwą światłość i życie wieczne, któremu mówimy słowami błogosławionego Dawida: „Niech cała ziemia oddaje Ci cześć i śpiewa Twojemu imieniu, Najwyższy” (Ps 65,4). Kiedy prawo ogłoszone przez Mojżesza nadal miało swą moc, a Ewangelia nie była jeszcze głoszona, wówczas „Judzie znano Boga, a Jego wielkie imię jest w Izraelu” (Ps. 75:2). Mojżesz miał słaby głos i związany język, dlatego prawo słyszano tylko w Judei. Ale kiedy zajaśniało prawdziwe światło i Bóg Słowo, jako jeden z nas, przyjął ciało i krew (Hbr 2,14), wtedy wszystko się przez Niego wypełniło – wszędzie są cerkwie i ołtarze, wszędzie zgromadzenia triumfujących, czcicieli, dobrych pasterzy i stada duchowych owiec, wypełniających wielką liczbą święte przystanie. Przed przyjściem naszego Zbawiciela rodzaj ludzki wędrował po ziemi, ludzie „służyli stworzeniu zamiast Stwórcy” (Rzym. 1:25), oddawali cześć dziełom własnych rąk, a każdy, kto dał się zwieść Bogu, miał to, co chciał. Ale, jak powiedziałem, ukazało się nam Jednorodzone Słowo Boże, dobry Pasterz, prawdziwy Baranek. Święta i niedoświadczona Matka Boża, Maryja, zrodziła z łona Dziewicy, jako życiodajne nasienie, Boga wcielonego, wolnego w postaci niewolnika, z naszego powodu przyrównanego do nas i najwyższego ze wszystkich stworzeń, Tego, który uniżył się dla nas i objawił się w chwale Bożej, Ten, który uniżył się i zasiada na tronie z Ojcem, Ten, który wyczerpał się, dzieli się z pełni z tymi, którzy są godni dobra, Ten, który w ludzkości, tworzy wraz z wami cześć i jako Bóg służy jako przedmiot kultu nie tylko na ziemi, ale także w niebie. Bo według słowa Bożego „kiedy wprowadza Pierworodnego na wszechświat, mówi: I niech mu oddają pokłon wszyscy aniołowie Boży” (Hbr 1,6; Ps 96,7). Jak został wprowadzony do wszechświata? Zdradź mi tę tajemnicę, Ewangeliście, powiedz mi, Święty Janie, zwany Synem Gromu, Ty, uderzający w wszechświat wielkim i niezwykle mocnym dźwiękiem, posiadający nieśmiertelny głos! To jest zgromadzenie pasterzy, które przyszło do was; Odsuńcie dla nas kamień, jak św. Jakub pasterzom (Rdz 29,10); otwórzcie nam źródło życia, abyśmy i my mogli teraz czerpać ze źródeł zbawienia; szczególnie ofiaruj nam swoje źródło życia. Posłuchajcie więc Jego słów: „Na początku było Słowo, a Słowo było dla Boga, a Bóg był Słowem, od początku był dla Boga” (Jan 1,1-2). Że Jednorodzony Syn Boży narodził się z Ojca w niewysłowiony sposób, w to wierzyliśmy od czasów starożytnych; Ty, ewangelisto, dołóż do tego resztę. Posłuchajmy więc jeszcze raz Jego słów: „A Słowo stało się ciałem” (J 1,14), nie zamieszkało w człowieku, ale stało się ciałem, czyli osobą. Jednorodzone Słowo Boże stało się człowiekiem, nie przestając być Bogiem, ale nawet we wcieleniu pozostało tym, czym było. Bo natura Słowa jest niezmienna. Nie ma w nim nawet cienia zmiany. Tak nauczył nas myśleć święty ewangelista – ta gwiazda naprawdę wielka i najjaśniejsza, gwiazda najbardziej zbawiająca, nie dla tych, którzy płyną przez to zmysłowe morze, ale dla tych, którzy dążą do pobożności, którzy kochają prawdę i chcą mieć właściwą wiarę, wolną od błędów. Kto więc chce tak pływać, niech jak gwiazda odciśnie w swym umyśle słowa tego teologa; wtedy pokona gwałtowne fale herezji, popłynie do cichego schronienia i dotrze do samej prawdy, czyli Chrystusa, w którym Ojcu z Duchem Świętym niech będzie chwała i panowanie na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: