Discurso pronunciado en Éfeso el día del santo apóstol y evangelista Juan el Teólogo

San Cirilo de Alejandría posee 8 homilías, pronunciadas en Éfeso en el verano de 431 durante el Tercer Concilio Ecuménico y conservadas como parte de las actas del concilio. Las conversaciones son de naturaleza antinestoriana. Tocan cuestiones de contenido dogmático: San Cirilo expone la doctrina de la Encarnación, el Rostro del Señor Jesucristo, Madre de Dios, y también se refiere a los acontecimientos que tuvieron lugar en el Concilio. La “Conversación pronunciada en Éfeso en el día del Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo” presentada en esta publicación es la segunda de las homilías “efesias” del santo. Su título dice: “ἐν τῷ ἁγίῳ ᾿Ιωάννῃ τῷ εὐαγγελιστῇ”, que se entendió como “el día del santo apóstol y evangelista Juan”, datando el día de la memoria del santo (26 de septiembre). Sin embargo, en ese momento San Cirilo estaba bajo custodia, y el título debería decir: “en la Basílica de San Juan”. Ninguna palabra es suficiente para expresar la gloria y dignidad de los santos. Porque aparecen en el mundo como “luminarias que poseen la palabra de los vivientes” (Fil. 2:15-16), como dice la Escritura. Y cuando predican los Divinos Misterios, conviene decirles de parte de todos: “No sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros” (Mateo 10,20). Nos proclamaron a Jesús, luz verdadera y vida eterna, a quien decimos con las palabras del bienaventurado David: “Adórate toda la tierra y cante a tu nombre, oh Altísimo” (Sal. 65,4). Cuando la ley, promulgada a través de Moisés, todavía tenía su poder y el Evangelio aún no había sido proclamado, entonces “Dios era conocido en Judá, su gran nombre está en Israel” (Sal. 75:2). Moisés tenía la voz débil y la lengua trabada, por lo que la ley se escuchó solo en Judea. Pero cuando la luz verdadera brilló y Dios el Verbo, como uno de nosotros, tomó carne y sangre (Heb. 2:14), entonces todo fue cumplido por Él: en todas partes hay iglesias y altares, en todas partes hay reuniones de triunfantes, adoradores, buenos pastores y rebaños de ovejas espirituales, llenando los puertos sagrados en grandes cantidades. Antes de la venida de nuestro Salvador, la raza humana vagaba por la tierra, la gente “servía a la criatura en lugar del Creador” (Rom. 1:25), adoraba las obras de sus propias manos, y todo aquel que era engañado por Dios tenía lo que quería. Pero, como dije, se nos apareció el unigénito Verbo de Dios, el buen Pastor, el verdadero Cordero. La santa e inexperta Madre de Dios María dio a luz del seno de una virgen, como semilla vivificante, a Dios encarnado, libre en forma de esclavo, semejante a nosotros por nosotros y el más alto de toda la creación, el que se humilló por nosotros y apareció en la gloria divina, el que se humilló y se sienta en el trono con el Padre, el que se agotó, se comparte desde su plenitud con los dignos del bien, el que, en la humanidad, crea contigo el culto y, como Dios, sirve como objeto de culto no sólo en la tierra, sino también en el cielo. Porque, según la palabra de Dios, “cuando introduce al Primogénito en el universo, dice: Y adórenle todos los ángeles de Dios” (Heb. 1:6; Sal. 96:7). ¿Cómo fue introducido en el universo? ¡Revélame este secreto, Evangelista, dímelo, San Juan, llamado hijo del trueno, tú, que golpeas el universo con un sonido grande e inusualmente fuerte, que posees una voz inmortal! Ésta es la congregación de pastores que ha venido a vosotros; Quita la piedra por nosotros, como San Jacob a los pastores (Gén. 29:10); ábrenos el pozo de la vida, para que ahora también nosotros podamos beber de las fuentes de la salvación; ofrécenos especialmente tu fuente de vida. Entonces, escuche sus palabras: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era para Dios, y Dios era el Verbo, desde el principio era para Dios” (Juan 1:1-2). Que el Hijo unigénito de Dios nació del Padre de manera inefable, esto lo hemos creído desde la antigüedad; Tú, evangelista, añade a esto el resto. Entonces, escuchemos nuevamente sus palabras: “Y el Verbo se hizo carne” (Juan 1:14), no habitó en el hombre, sino que se hizo carne, es decir, persona. El Unigénito Verbo de Dios se hizo hombre, sin dejar de ser Dios, sino que incluso en la encarnación permaneció lo que era. Porque la naturaleza del Verbo es inmutable. No hay ni una sombra de cambio en él. Así nos enseñó a pensar el santo evangelista: esta estrella verdaderamente grande y brillante, la estrella más salvadora, no para quienes nadan a través de este mar sensual, sino para quienes luchan por la piedad, aman la verdad y quieren tener una fe recta y libre de error. Así pues, quien quiera nadar de esta manera, que grabe en su mente, como una estrella, las palabras de este teólogo; entonces vencerá las feroces olas de las herejías, navegará hacia un refugio tranquilo y alcanzará la verdad misma, es decir, Cristo, en quien al Padre con el Espíritu Santo sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. Quizás te interese: