Нотатка про ведення точного запису народжень у метричних книгах

(З приводу статті: С. Григоревський: про метричні записи про народження та хрещення взагалі і зокрема про внесення до метричних книг запису про народження та хрещення позашлюбних дітей. Церквів. Відом. № 42). З приводу багаторазових випадків несправного в тому чи іншому відношенні запису в метричних книгах народжень і особливо з приводу закону 3 червня 1902 р., яким «незаконнонароджений» рішуче виганяється з наших офіційних документів, м. Григорівський вважав за необхідне «воскресити в пам'яті парафійних духів». народженні та хрещенні». У ряді законів, що відтворюється, залишається, звичайно, у всій силі той, за яким діти, народжені за життя чоловіка, або народжені через менше 306 днів після смерті чоловіка, записуються як діти його. Насправді цей закон нині при частому, юридично дозволеному різножитті подружжя, служить частим приводом до хибним записам. Тим часом метричний запис повинен, звичайно, засвідчувати лише вірний факт і не укладати жодної брехні. Справа – в наступному: Дружина живе довгий час «за окремим виглядом» далеко від чоловіка, для якого відрізаний будь-який доступ у її «окреме вогнище»; вона народжує дітей, які абсолютно без відома чоловіка вносяться на його ім'я до метричних книг: і ось в результаті є потомство – самозванців його прізвища, які на законній підставі зміцнюють своє самозвання, і чоловік повинен безпорадно примиритися з цим результатом. Метрична запис, за ідеєю повинна допомагати розкриттю істин, насправді служить прикриттям її юридичним зміцненням брехні. Тому наполягає належна необхідність усунення цього недоліку чинного законодавства з цього предмету, що й може бути, на нашу думку, зроблено досить легко, і саме так. Виходячи з того положення, що чинний закон уповноважує «священнослужителів і причетників, у відразу помилок, тоді ж (тобто безпосередньо за записом народження і хрещення немовляти) запрошувати учасників і присутніх (при здійсненні Св. Хрещення) оглянути вірність показань і свідчити про те, на с. Уст. Дух. Кон. Але як здійснити священно-церковно-служителям таке повноваження? Шлях для цього представляється наступний: 1) Поставити в обов'язок священно-церковно-служителям, щоб при записі народження та хрещення у графі про батьків вони точно і неодмінно вносили: «Законна дружина №№, яка мешкає окремо у різножитку з чоловіком, виданому з №№ присутнього місця» 2) Пропонувати такий матері: чи не хоче вона вимагати від свого чоловіка письмово заявленої їм згоди поставити в метричній книзі своє ім'я як батько новонародженого немовля? Наслідки такої пропозиції можуть бути такі: 1) рішуча відмова матері від вимоги нею зверненого до чоловіка; 2) негативну відповідь чоловіка; 3) позитивна його відповідь; 4) відсутність будь-якої заяви щодо незнаходження його місця проживання. І ось в останній графі метричної книги під рубрикою: «Рукоприкладство свідків запису за бажанням», причт нехай і позначить ті чи інші наслідки зробленої ним пропозиції матері немовляти про вимогу згоди від її чоловіка, приблизно в таких формулах: 1) Мати немовляти №№ рішуче відмовилася від пропонованого їй повідомлення чоловікові про народження нею немовляти. 2) Від чоловіка №№ отримано письмову заяву про небажання бути записаним у метрику як батько. 3) Від чоловіка №№ отримано заяву про бажання бути записаним у метрику як батько. NB. у другому і третьому випадках пришивається до метрики і письмова заява чоловіка. 4) Заяви чоловіка №№ немає за невідомістю його місця проживання, або по неотриманні від нього відповіді на послану до нього вимогу. Проектоване нами вельми незначне видозміна чинного нині законодавства, що цілком відповідає духу і літері його, цілком усунуло б вищезазначений нами недолік наших метричних книг, і перетворило б їх на абсолютно точні записи дійсних фактів.