De vita sua. Ein Gedicht, in dem der heilige Gregor sein Leben nacherzählt

Von den autobiografischen Werken ist das Gedicht De vita sua („Über sein Leben“ oder in der verwendeten Übersetzung „Das Gedicht, in dem der heilige Gregor sein Leben nacherzählt“) das monumentalste, das aus 1949 Versen besteht und Anfang 382 geschrieben wurde. Es ist das umfangreichste Gedicht des heiligen Gregor und die wichtigste Informationsquelle über sein Leben (von der Geburt bis zur Entfernung aus Konstantinopel) sowie die beste geschriebene Autobiografie Byzanz in dieser Zeit. Die innere Welt des Heiligen, seine Erfahrungen und Zweifel, Enttäuschungen und Hoffnungen – all das erzählt das Buch in der Ich-Perspektive. Wir präsentieren dem Leser ein Buch, das einen der berühmtesten Vertreter der christlichen Lehre, den heiligen Theologen Gregor, in einem völlig neuen Licht enthüllt. Das lyrisch-biografische Gedicht „De vita sua“ („Über sein Leben“), in dem der Heilige sein gesamtes Leben beschreibt, das reich an äußeren Ereignissen und inneren Erfahrungen ist, wurde von einem Absolventen der Moskauer Theologischen Akademie, Geistlichen der Moskauer St.-Nikolaus-Kirche in Tolmachi, Priester Andrei Zuevsky, ins Russische übersetzt. Laut dem Übersetzer besteht die Poesie des heiligen Theologen Gregor heute darin, dass sie es uns ermöglicht, die Persönlichkeit eines der größten griechischen Theologen näher zu verstehen. „De vita sua“ ist das umfangreichste Gedicht des Heiligen und die bedeutendste Quelle historischer Informationen über ihn. Die innere Welt des Heiligen, seine Erfahrungen und Zweifel, Enttäuschungen und Hoffnungen – all das erzählt das Buch in der Ich-Perspektive. Der heilige Gregor von Nazianz ist einer der berühmtesten Theologen der orientalischen christlichen Kirche. Dem „Zitatindex“ zufolge waren die Werke des Heiligen ein Jahrtausend nach seinem Tod nach der Bibel an zweiter Stelle. Die Lehren Gregors des Theologen wurden sowohl im Osten als auch im Westen als Glaubensnorm anerkannt. Rufinus von Aquileia schrieb im Vorwort zu seiner lebenslangen Übersetzung der ausgewählten Worte des Heiligen, dass Meinungsverschiedenheiten mit Gregor im Glauben ein klares Zeichen der Abweichung von der Wahrheit seien. Sechs Ökumenische Räte bezeichneten ihn in ihren Beschlüssen als unbestreitbare Autorität in dogmatischen Fragen. Darüber hinaus wurde ihm von den Vätern des IV. Ökumenischen Konzils offiziell der Name „Theologe“ verliehen. Der heilige Gregor war einer der ersten heiligen Väter, die in die slawische Sprache übersetzt wurden. Die Worte und Lehren Gregors finden sich bereits in mehreren Sammlungen des 11. Jahrhunderts. Und im 16. Jahrhundert waren Sammlungen der Worte des Heiligen ein obligatorischer Bestandteil jeder Bibliothek in der Moskauer Rus. Der literarische Nachlass Gregors des Theologen umfasst 45 Gespräche, 246 Briefe und etwa 500 Gedichte (laut Ausgabe von J. Min: PG 35–38). Von seinen Briefen sind nur drei Botschaften allgemeiner kirchlicher Natur; Der Rest des Briefvermächtnisses des Heiligen ist ebenso wie seine poetischen Werke zutiefst persönlich. Nach dem heiligen Gregor ist „der beste Theologe nicht derjenige, der alles gefunden hat, nicht derjenige, dessen Verständnis umfassender ist, sondern der in sich ein vollständigeres Abbild oder eine vollständigere Nuance oder, wie auch immer man es nennt, die Wahrheiten gebildet hat“ (30,17). In der Theologie geht es also nicht so sehr um Wissen, sondern vielmehr um das Leben. Und das Leben des Heiligen Gregor kommt in seinen Werken deutlich zum Ausdruck. Fast jeder von ihnen kann als autobiografisch bezeichnet werden, weil er in ihnen die Gefühle, die ihn überwältigten, nicht verbarg. Seine persönlichen Erfahrungen sind nicht nur voller echter Texte, sondern auch zutiefst aufrichtig. Für einen aufmerksamen Leser können im Erscheinungsbild des Heiligen plötzlich Merkmale auftauchen, die für das übliche hagiographische Bild nicht traditionell sind. Es mag den Anschein haben, dass Gregor nicht ohne Stolz, Groll, Groll und andere menschliche Schwächen war, die nicht gut zum christlichen Moralideal passen. Allerdings schmälern Gregors menschliche Qualitäten seine Würde als Heiliger und Lehrer der Kirche nicht im Geringsten. Jeder Heilige war ein Mensch, und das Zeugnis des Heiligen über sich selbst erscheint uns besonders wertvoll, wodurch wir nicht mit einem ikonografischen Bild, sondern mit einer lebenden Person in Kontakt kommen. Gregorys Leben gliedert sich in zwei Teile – vor und nach seinem Eintritt in den Kirchendienst. Der erste Teil seines Lebens ist eine ununterbrochene Kette von Erfolgen und Glück. Die zweite hingegen besteht fast ausschließlich aus Enttäuschungen und Katastrophen. Die kirchliche „Karriere“ des Heiligen Gregor verlief äußerst unglücklich: Er wurde zu einem nicht existierenden Stuhl geweiht, diente in einer ausländischen Diözese und wurde, nachdem er den patriarchalischen Thron bestiegen hatte, bald abgesetzt. Die Größe Gregors offenbart sich jedoch nicht so sehr in den äußeren Umständen seines Lebens, sondern in seiner inneren Erfahrung, die auf den Seiten seiner Werke festgehalten wird. Trotz eines turbulenten Lebens voller Prüfungen, Ängste und äußerer Erschütterungen verstand er es, eine lebendige innere Verbindung zu Gott aufrechtzuerhalten und hatte tiefe mystische Erfahrungen. Die ungewöhnliche Breite der Ansichten des Theologen, die engste, lebendige und schöpferische Verbindung zwischen Gott und der Welt zieht sich durch alle seine Werke. Gregors bedingungslose Hingabe an den orthodoxen Glauben und seine persönliche Heiligkeit waren verbunden mit Offenheit für alles Gute, was die Menschheit außerhalb des Christentums angesammelt hat. Man kann sich nur wünschen, dass es in unserer Zeit mehr Menschen wie ihn gäbe „im Wort, im Leben, in der Liebe, im Geist, im Glauben, in der Reinheit“ (1. Tim. 4,12). Metropolit Hilarion (Alfeev) Das Übersetzen von Gedichten ist eines der attraktivsten und zugleich zweifelhaftesten Unterfangen, vor dem jede Zivilisation unweigerlich steht. Poesie so zu übersetzen, dass zumindest ein Schatten der poetischen Form des Originals in der Zielsprache erhalten bleibt, ist darüber hinaus eine ehrgeizige Aufgabe, die nicht für jede Sprache und jeden Übersetzer machbar ist, aber dennoch eine Aufgabe, mit der die am Kreis des Europäismus beteiligten Völker auf die eine oder andere Weise zurechtzukommen versuchten, angefangen bei den ersten Europäern – den Römern. Wenn es um die Übersetzung von Gedichten ins Russische geht, wissen wir zunächst genau, dass einige Übersetzungen nicht den Anspruch erheben, die Form poetischer Schöpfungen zu vermitteln, während andere darauf abzielen. Jemandem, der vor mehr als 16 Jahrhunderten in Nazianza geboren wurde, die Möglichkeit zu geben, Russisch zu sprechen und sogar in Gedichten zu sprechen, ist eine sehr wichtige, aber auch sehr schwierige Aufgabe. Für diese Ausgabe wurde das Gedicht „Über sein Leben“ des Heiligen Gregor von einem Absolventen der Moskauer Theologischen Akademie, Priester Andrei Zuevsky, Geistlicher der Moskauer St.-Nikolaus-Kirche in Tolmachi, übertragen. Zuvor Fr. Andrei veröffentlichte eine Hexameterübersetzung des Gedichts des Heiligen Gregor „Über die Seele“ sowie mehrere poetische Übersetzungen aus dem Englischen und Französischen; aber dieses Werk erforderte besondere poetische Inspiration und beträchtliche Ausdauer. Der Übersetzer des großartigen autobiografischen Textes von St. Gregory musste bei der Arbeit an fast zweitausend Gedichten viele Schwierigkeiten bewältigen. Doch als Ergebnis des Werkes erklingt auf Russisch ein Gedicht voller Dramatik, intellektueller und emotionaler Spannung, kraftvoll geprägt von emotionalen Höhen und Tiefen, aber auch von ständigem spirituellen Aufstieg. Dem Übersetzer gelang es, für den Leser sowohl die tragische Atmosphäre des gesamten Lebens des Theologen Gregor als auch den ewigen Glanz des himmlischen Lichts wiederzugeben, auf das dieser große Lehrer und Heilige der Kirche stetig zustrebte. Hören Sie sich unfalsche Aussagen an Einer, der viele Missgeschicke erlebt hat, In dem jedoch Wissen steckt... Der Zweck dieses Gedichts besteht darin, zu erforschen Das Unglück oder Glück, das ich erlebt habe; Sie urteilen hier anders, und ich denke Ganz nach Lust und Laune. 5 Aber die Argumente der Willkür sind nicht zuverlässig, Und eine gemessene Silbe wird Verzweiflung heilen, Und gib der Jugend gute Unterweisung Fremde jetzt, aber einmal nah, 10 Mitgläubige und, falls es welche gibt, diejenigen, die abgefallen sind. Denn sobald ich aufhörte zu reden, wurden alle so nett zu mir! O ihr Männer, das klare Auge des Universums! Ich lebe, wie ich sehe, in anderen Welten, Luxuriös gekleidet zu Land und zu Wasser. 15 O neues Rom, Hauptstadt Konstantins! Die Mächte sind eine Säule und der Adel ist neu. In dem jedoch Wissen steckt. 20 Alles ist vergänglich. Sogar das Schönste Entweder wird alles verschwinden, oder es wird nur noch wenig übrig bleiben. Und wo die Erde von einem heftigen Regenguss weggespült wurde, Es werden nur nackte Steine zum Vorschein kommen. Es wäre unnötig, wenn wir darüber reden würden 25 Wer war noch nie unter den Würdigen? Wer kriecht wie Vieh auf allen Vieren, Aber egal wie traurig, diese Schlucht ist weggefressen – Wir selbst, unsere gefallene Gemeinschaft, Wir, die wir nicht für immer auf Thronen gesessen haben! 30 Lehrer, Ausbilder für Schönheit, Es ist heilige Abfälle, sie an die Auserwählten zu verteilen, Sie sind nicht geeignet, es zu essen. Heiler, Die wie Leichen mit Giften gesättigt sind. Führer entlang der Steilhänge und Stromschnellen, 35 Sie selbst sind jahrhundertelang nicht darauf gelaufen. Hören Sie nicht auf solche Leute – die Regel ist nicht kompliziert, Aber gleichzeitig ist der Weg zum Himmel der zuverlässigste. Der Altar ist für sie nur eine größere Enthüllung, Wenn da nur Arroganz wäre und nicht der Charakter Christi. 40 Ich sage, damit jeder es hören kann: Sowohl unsere Generation als auch die kommenden (Es steht mir nicht zu, umsonst zu reden.) Und damit falsche Gerüchte aufhören, Ich werde meine Geschichte aus der Ferne beginnen, Zumindest wird es dadurch länger. Denn wie Sie wissen, lieben gemeine Menschen die Schuld auf das Opfer abwälzen; Sie verletzten sich dadurch erneut, aber sie selbst - Unschuldig und nichts weiter! Aber genug. Es ist Zeit, das Vorwort zu beenden. Das Geschenk des gebenden Gottes Mein Vater war ein Ältester des ehrlichsten Lebens: Ein Vorbild für alle, aber sein Charakter ist schlicht. Er ist wirklich wie der neue Abraham. Er war gerecht. Nicht so, wie es viele Leute jetzt tun. 55 Früher verloren, danach Freund Christi, Dann ist da noch der Hirte, das Bild pastoraler Macht. Und meine Mutter, seiner in allem würdig, Das eheliche Gleichgewicht wurde dadurch nicht gestört. Von frommen und noch frommeren Eltern. 60 Eine Frau, die ihre Männer an Ehre übertraf. Mit einem Wort, beide waren in der Gesellschaft respektabel. Wie kann ich es erklären? Wie kann ich meine Worte beweisen? Ich denke, sie wird die Richtige für mich sein Hier ist der beste und würdigste Zeuge. 65 Sie verbarg das Offensichtliche schnell, Womit man sich heimlich rühmen sollte, um Ruhm zu erlangen; Die Furcht vor Gott ist der beste Beichtvater, nicht wahr? Sie erwartete also die Geburt ihres Sohnes In Ihrer Familie, was für jeden selbstverständlich ist. 70 Sie bat Gott, ihr zu geben, was sie wollte, Ich habe es in inbrünstigem Gebet versprochen Gib das Kind zurück, das ihr gegeben wird, Und sie sah der Vollendung voller Hoffnung entgegen. Gott ließ das Gebet nicht unbeantwortet 75 Und gab ein gutes Omen - Die Vision, die vorwegnahm, worum gebeten wurde, Darin wurden mein Bild und mein Name enthüllt. Dann wurde die nächtliche Offenbarung wahr, Ich wurde geboren – ein Geschenk Gottes, im wahrsten Sinne des Wortes 80 Ich bin eines Muttergelübdes würdig, Und wenn nicht, dann ist es nur meine Schuld. So bin ich leider wie alle anderen in dieses Leben eingetreten. Pfeffer gemischt mit der Natur, die Er regiert mich leicht, aber ich regiere sie nur mit großen Schwierigkeiten. 85 Aber es hat keinen Sinn, sich zu beschweren, denn gut Mir als Geburtspfand vermacht! Und als ich die Welt betrat, wurde ich ihr sofort fremd Schöne Entfremdung, weil ich verschenkt wurde Wie ein vom Herrn geliebtes Lamm oder Kalb – 90 Erhabenes Opfer und vernünftig. (Wie Samuel würde ich zögern 1 Sozusagen, wenn nicht das Gelübde der Eltern). Von Kindheit an in allem Schönen erzogen (Schließlich hatte ich perfekte Beispiele), 95 Ich wurde bald über mein Alter hinaus ruhig, Und wie eine Wolke, die die Dunkelheit vertreibt, Der Wunsch nach Tugend überkam mich. Ich bin erwachsen geworden, im Laufe der Jahre hat mein Verstand Schritt gehalten, Ich habe mit Männern gesprochen, die ein rechtschaffenes Leben führten, 100 Und ich habe alle Bücher über Gott und Heilige gelesen. Das war der Anfang und der Rest Ich weiß nicht, wie ich es sagen soll. Soll ich es verstecken? Wie Gott, nachdem er den Wagemut eines jungen Herzens angenommen hatte, Wunder begannen mich zu inspirieren 105 (Schließlich führt er uns so oft zur Erlösung)? Oder werde ich dir alles erzählen, ohne mich zu verstecken? Werde ich mich für Undankbarkeit oder Stolz entscheiden? Ich werde wahrscheinlich schweigen. Ich weiß es selbst, und für mich wird es so sein. Es gibt keinen früheren Eifer, ich bin der aktuelle 110 Ich werde den hohen Worten kaum gerecht. Aber was benötigt wird, wird alles dargelegt. Ich fühlte mich also immer noch bartlos Ich fühle mich zur Wissenschaft und zum Dienst an Wahrheiten hingezogen Er begann, sich auf fremde Lehren zu berufen, 115 Damit diejenigen, die gelernt haben, nur Phrasen zu weben Und ein gedankenloses Zittern der Luft, Sie waren nicht sehr stolz. Ja, und ihr Unsinn Ich hatte überhaupt nicht die Absicht nachzugeben. Und damals hatte ich nichts 120 Meilen als diese wertvollen Lektionen. Aber es ist eine zu gedankenlos leidenschaftliche Jugend Die Impulse werden ungeordnet gegeben: Wie ein Fohlen, voller Agilität, Ich bin auf die Straße gegangen. Was für eine schlimme Zeit! 125 Schlechtes Wetter nahte bereits, und es gab noch immer Stier, Experten zufolge mit seinem Schwanz Es versprach Gefahr. Mit einem Wort: Schwimmen ist Wahnsinn! Aber ich, der ich die ersten Früchte des Lernens gekostet habe, Verlassen der Stadt Alexandria auf dem Seeweg 130 Er ging nach Hellas, um allen Winden zu trotzen. Und jetzt passiert unser Schiff die Küste Zyperns Wurde in einen Aufruhr der Wellen gestürzt: Alles wurde - eines Nachts, Erde, Wasser und Himmel sind geschwärzt. Donnerschläge hallten von Blitzen wider, Die Takelage brüllte vor dem Böendruck, Das Ruder wurde mir aus den Händen gerissen und der Wind blies Wir wurden unkontrolliert durch das brodelnde Wasser getrieben, Wellen wachsen wie Mauern, der Mast stürzt ein, Und hier und da sind klagende Schreie zu hören - 140 Jeder schrie zu Christus, auch wir selbst Wer hat nicht schon einmal die Erlösung bei Gott gesucht? Die Lehren aus der Angst sind wirklich mächtig. Doch dann kommt eine Prüfung, schlimmer als je zuvor: Wir haben unseren Trinkwasservorrat verloren: 145 Gewünschte Feuchtigkeit in den Abgrund des Meeres Es trat aus den Fässern aus, die durch das Schaukeln gesprungen waren. Und Durst und Sturm stritten darüber, wer von ihnen Töte uns. Gott hat es jedoch geruht Helfen Sie uns. So unerwartet und unerwartet 150 phönizische Kaufleute erschienen dort. Sie wurden von der gleichen Angst gequält, aber dennoch Da sie sehen, dass wir in Not sind, Haken (der Herr hat uns die Macht gegeben!) Die Kollision der Schiffe wurde verhindert, Und sie haben uns, die Unglücklichen, gerettet. Wir gingen herum Über die Fische, die in Abwesenheit von Wasser vom Sturm umgeworfen werden, Oder eine Lampe, die ohne Öl ausgeht. Doch danach ist das Meer wieder wütend Es trug uns in endlosen Kreisen herum; 160 Wir wussten nicht, wo wir waren oder wohin wir gingen, Es schien, dass nicht einmal Gott uns helfen konnte. Wir hatten alle Angst vor dem Tod, aber noch schlimmer Ich dachte an den Tod meiner Seele, Schließlich trennte sich diese gnadenlose Dunkelheit 165 Mich aus dem lebensspendenden Wasser der Taufe! Oh, wie sehr ich darüber getrauert habe! Mal beklagte er sich, mal rief er verzweifelt Gott an, Meine Stimme voller Trauer ging manchmal über Und das Heulen des Windes und das stille Rauschen des Meeres. 170 Na und? Unglaublich. Aber so war es! Jeder, der auf dem Schiff war, vergaß sich selbst, Sie begannen für mich zu beten! Es stellt sich heraus, dass Alle wurden durch die gemeinsame Trauer mit Glauben beschenkt! Ihr Mitgefühl linderte meinen Schmerz, 175 Aber damals und heute nur Du, mein Gott, Der ominöse Sturmunterdrücker ist echt! Und als es wieder keine Hoffnung mehr gab, Kein Leuchtturm, nicht einmal eine kleine Insel, Weder die Sterne des Himmels – bewährte Führer, 180 Dunkelheit und das ist alles, mit einem Wort, was habe ich getan? Wie endete unser Missgeschick? Ich verließ alles und schaute Dich an, mein Gott, Mein klares Licht, mein Atem, mein Leben! Indem Du Nutzen mit Schmerz verbindest, heilst Du uns. 185 Manchmal macht man Angst, aber man hat auch Gnade! Und so erinnern wir uns an die Angelegenheiten, in denen wir Sie kannten deine allmächtige Hand: Über die durch Hinrichtungen beruhigten Ägypter 2, O Meer, das du vor Israel geteilt hast, 3 190 Darüber, wie der Feind durch die Belohnung der Hände besiegt wurde 4, Über den wundersamen Stab des Mose 5 Und um die Festung herum, zerstört durch den Klang der Posaunen 6, Und füge ihnen hinzu, was mit mir erreicht wurde, Ich sagte Folgendes: „Ich gehöre jetzt wie zuvor dir. 195 Nimm erneut die Opfergabe deiner Kinder an, An Land durch ein elterliches Testament, Auf dem Meer, geheiligt durch die Angst vor den Sterblichen. Rette mich, und ich werde nur für Dich leben, 200 Wenn nicht, wirst du deinen treuen Diener verlieren. Ist es dir wirklich egal, dass ich hier sterbe? Schütteln Sie Ihren Schlaf ab! Lass den Sturm sich beruhigen! 7" Bevor ich zu Ende sprechen konnte, ließ der Sturm nach, Und unser Schiff hat seinen starken Rahmen gerade gestellt. 205 Wahrlich, das Gebet wirkt Wunder! Und alle, die auf dem Schiff waren, stiegen aus, Wir preisen Christus für seine wundersame Erlösung, Zur Befreiung von der doppelten Zerstörung. Inzwischen passierten wir das friedliche Rhodos 210 Bei gutem Wind fuhren wir in den Hafen von Ägina ein – (Unser herrliches Schiff kam von dort). Athen und Wissenschaften (Ἀθῆναι καὶ λόγοι) Dann wieder Wissenschaft, aber lass andere Sie werden Ihnen erzählen, wie wir in Athen gearbeitet haben, Wie wir das Wichtige dem Trivialen vorzogen. Unter dem jungen Adel, getrieben von Rücksichtslosigkeit, 215 Sie suchte alles, wo es besser wäre, Spaß mit ihnen zu haben, Wir führten ein ruhiges und klares Leben, Wie diese Quelle inmitten der bitteren Wasser des Meeres Es fließt widerspenstig vor süßer Feuchtigkeit. Und wir sind nicht nur vor Versuchungen davongelaufen, 220 Sie versuchten aber auch, Freunde zum Besseren zu gewinnen. Der Herr belohnte mich damals mit einem schönen Geschenk, Ich habe mein Leben mit dem weisesten Mann verbunden. Sowohl in der Tat als auch in der Rede war er allen überlegen. Und wer ist das? Ich denke, du verstehst - 225 Wassili – unser Jahrhundert der Größe! Wir teilten sowohl das Dach als auch die Bestrebungen, Und wenn ich mit irgendetwas prahlen kann, dann nur damit Unsere Gewerkschaft war nicht die letzte für Griechenland! Wir hatten alles gemeinsam, denn es passiert so: 230 Zwei verschiedene Menschen, aber eine Seele! 8 Gott selbst hat unsere Vereinigung fest und fest geschaffen Vereint uns mit dem Streben nach dem Höchsten. Und wir verstecken mutig die geheimen Orte unseres Herzens Sie öffneten einander die Tür und von hier aus 235 Nur die gegenseitige Anziehung wurde stärker; Freundschaft wird durch die Einheit der Ziele bestätigt. Vaterland und Lebensart (ἡ πατρίς καὶ βίου τύποι) Was kommt als nächstes? - Vaterland. Die Zeit ist gekommen Verlasse die Lehre und wähle den Weg des Lebens. Immerhin war ich fast dreißig Jahre alt. 240 Da sah ich es vollständig, Wie lieb sind wir unseren Freunden geworden! Oh, und der Abschied war nicht einfach: Küsse, Tränen, aufgeregte Reden, Erinnerungen an die Vergangenheit sind lang; 245 Wassili erklärte ihnen alles und entkam Ganz schnell aus freundschaftlichen Umarmungen, Und jetzt erinnere ich mich voller Angst daran Die Peinlichkeit, die ich wegen ihnen durchgemacht habe. Jeder ist Fremder, Gleichgesinnter, Mentor 250 Sie versuchten mich mit Flüchen zurückzuhalten, Und sogar mit Gewalt, wahrscheinlich denkend, Diese Freundschaft gibt ihnen besondere Rechte. Ich erinnere mich, dass sie um mich herum riefen: „Der Ruhm Athens wird nicht schwinden! Verschenkt.“ 255 Von nun an haben Sie das Primat in der Rhetorik. Egal was passiert, du bleibst bei uns!“ Dem kann selbst ein Stein kaum standhalten,- Ich konnte es auch nicht (wenn auch teilweise): Heimat Ich fühlte mich angezogen (gibt es eine größere Kraft?!) - 260 Ein Land, in dem der Glaube stärker ist als in jedem anderen, Wo es mir Glück schien, zu philosophieren - Und die alten Eltern warteten. Ich blieb danach nicht mehr lange dort Und ich bin heimlich vor allen gegangen, die mich kannten. 265 Und zu Hause zwangen sie mich sofort zu sagen: Andere sahen darin eine Art meine Pflicht! Für mich ist Rhetorik nicht dazu da, Um lautes Lob für die Verzierung zu erhalten; So erfreuen sich unter der Jugend die Sophisten, 270 Ich sah hier den ersten Schritt zur Weisheit: Alles ist ein Geschenk an Gott, auch die Redekunst, Wie jemand, der Ackerland für Weideland aufgibt Oder Gold versinkt in den Tiefen des Meeres. Aber ich musste trotzdem vor meinen Freunden tanzen. 275 Und das war die erste Übung Und die Schwelle zu den größten Sakramenten. Es ist Zeit, eine mutige Entscheidung zu treffen Es ist Zeit, eine Entscheidung zu treffen Und ich rief meine Freunde zu einem Treffen an, In meinen Zweifeln aufrichtige Helfer. 280 Mein Geist war in extremer Verwirrung, Schließlich habe ich die Besten der Besten ausgewählt. Ich habe vor langer Zeit beschlossen, mein Fleisch in den Abgrund zu stürzen, Und dieser Gedanke zog mich immer mehr an, Aber wählen Sie Ihren aus zwei göttlichen Wegen 285 Es schien mir keine leichte Aufgabe zu sein. „Sowohl hier als auch dort – Mängel und Vorteile!“ – Dieser Gedanke geht oft Handlungen voraus. Ich war in diesem Zustand: Wann immer Sie eine Reise planen, 290 Ich beschloss, nicht auf dem unruhigen Meer zu segeln, Und ich hoffte, einen einfacheren Weg zu finden. Dann erinnerte ich mich an Elia, den Propheten, Berg Karmel 9 und vom Himmel gegebene Nahrung 10, Die Wüste ist Eigentum des Baptisten 11 295 Und das Leben der Söhne Jonadabs ist streng 12; Andererseits zog er mich unwiderstehlich an Das Licht des Geistes, das uns durch Bücher herabgesandt wurde, Aber sind Buchstudien etwas für die Wüste? Ich habe lange zwischen zwei Entscheidungen gezögert, 300 Bis ich, nachdem ich meine Wünsche gezähmt hatte, Habe etwas dazwischen nicht akzeptiert, nämlich: Ich wusste, dass diejenigen, die zu einem aktiven Leben neigten Sehr nützlich für Mensch und Gesellschaft, Aber nicht für sich selbst, denn sie haben ein Temperament 305 Er verliert seinen Frieden wegen eitler Bosheit; Und wer die Welt verlassen hat, hat Frieden, Und wandte sich mit furchtlosem Geist an Gott, Aber er schätzt sich nur in einem verschlossenen Herzen, Ein strenges und unnahbares Leben führen. 310 Nun, ich habe mich für die Mitte entschieden und mich von einigen übernommen Macht über den Geist, während andere dienen. Dafür gab es noch größere Gründe – Meine Pflicht ist die kindliche Pflicht und die Liebe zu meinen Eltern. Und so, seit der ersten Ehrung Gottes 315 Es ist notwendig, Vater und Mutter zurückzuzahlen (Schließlich wurde uns die Erkenntnis Gottes durch sie gegeben!), Ich habe sie bis ins hohe Alter geschätzt und unterstützt, Was ist los, er hat mich einfach überall an der Hand geführt, Schließlich habe ich mir selbst ein glückliches Alter gewünscht, 320 Und was du säst, musst du ernten 13. Der Bund ist für einen Philosophen von größter Bedeutung - Tun Sie nicht so, als ob Sie auf der Suche nach einem gehobenen Leben wären, Sondern um wirklich ein Freund des Herrn zu sein. Ja, ich fand es respektvoll 325 Diejenigen, die große Ehre von Gott erhalten haben Um die Menschen durch die Sakramente zu führen, Aber er selbst neigte immer noch zur Einsamkeit, Ohne jedoch öffentliche Angelegenheiten zu meiden. Mönchtum ist kein Ort, sondern ein Geisteszustand Ich habe auch den Altar heilig verehrt, aber aus der Ferne, 330 Er blendete meinen schwachen Blick wie ein helles Licht. Und am allerwenigsten hatte ich Hoffnung Tauchen Sie ein in die Wechselfälle des Lebens; Aber sollte man abschwören? Gute Träume können dem Neid nicht widerstehen. 335 Es dauert nicht lange, nach einem Beispiel zu suchen. Das ist mein Leben. Vater fesselt Sohn Da traf mich das Schicksal... Mein Vater kannte meine Ambitionen genau, Und doch – warum, es ist für mich immer noch schwer zu verstehen Anscheinend von väterlicher Liebe getrieben, Um mich mit spirituellen Banden zu binden (Manchmal ist die Verbindung von Macht und Liebe schrecklich!) Und gib mir das Beste von dir, Er zwang mich, zum Ältesten zu ordinieren. Und die Tyrannei hat mir so wehgetan (Man kann es schließlich nicht anders sagen, möge er mir verzeihen.) Geist Gottes für solche unverschämten Reden), Dass ich, sobald ich davon erfahren habe, alles aufgegeben habe, Freunde, Familie, Vaters Haus, Eltern, Und wie eine Kuh von den Bissen einer Bremse, 350 Er floh in der Hoffnung, seinen Schmerz in Pontus zu lindern, Von deinem heiligen Freund; dort lebte er In Gemeinschaft mit Gott und spirituellen Taten, Wie dieser alte Weise, der sich in einer Wolke versteckt 14. Es war Wassili, der uns jetzt verlassen hat, 355 Und in ihm suchte ich den Trost meiner Seele. Mein Vater gab nicht nach. Gequält Und mit dem Alter und der Leidenschaft, mich zurückzubringen, Er betete, dass sogar sein Sterbebett ihn ehren würde; Und als der Schmerz mit der Zeit nachließ, 360 Ich stürze in den Abgrund (aber ich hätte es nicht tun sollen!). Ich hatte Angst vor den Vorwürfen der Empörten: Heteroseelen haben Liebe, wenn sie wütend sind, Oh, wie leicht wird daraus ein Fluch! Mein Bruder liegt im Sterben 365 Und dann gibt es wieder Unglück, und ich werde die Worte finden, Um zu beschreiben, wie viel mehr als zuvor! Aber ich möchte, dass alle meine Freunde wissen: Mein Bruder hatte damals eine beträchtliche Position inne, In der Hauptstadt, in der Staatskasse, - 370 Oh, unreiner Geist, wie stark kannst du sein! – Er ist gestorben. Sofort griff ein Rudel Hunde an Für das Geld und Eigentum des Verstorbenen. Freunde, Feinde und Diener plünderten alles; Wer lagert nicht Brennholz, wenn eine Eiche umfällt? 375 Was mich betrifft, die Schwierigkeiten des Lebens Sie hätten mich nicht erschreckt, schließlich war ich ein Vogel, Leicht fliegend in den himmlischen Höhen, Aber jetzt musste ich meinem Vater helfen In allen Angelegenheiten, und obwohl du nichts besitzt, 380 Aber kümmern Sie sich auf jede erdenkliche Weise um Ihr Eigentum. Wer den Weg ohne gebührende Festigkeit geht, Er stolpert und fällt sofort in den Abgrund, Kann nicht widerstehen. Hier ist mein Los: Nachdem Sie einmal Böses geschmeckt haben, warten Sie, bis sie erscheinen 385 Von diesem Ärger immer mehr. Sashima-Kirche (αὕτη Σασίμων ἐκκλησία) Dann (ich werde darüber schweigen, was vorhin passiert ist, Damit sie nicht denken, dass ich lästere Für eine Person, die bisher nur gelobt wurde) Mein lieber Freund kommt uns besuchen 390 Wassili – es tut weh, das zu sagen, aber ich sage es trotzdem – Der zweite Vater, aber schlimmer als der erste! Aber da es meine Pflicht ist, den Despotismus meines Vaters zu ertragen, Es ist überhaupt nicht nötig, mir einen Freund zu geben, Wenn er weh tut, statt zu trösten. 395 Und jetzt ist der Schmerz über das, was passiert ist, lebendig; Ich weiß nicht, wem ich die Schuld geben soll: Vielleicht sind es meine Sünden, Sie haben mich genug gequält Entweder du, der Würdigste, und deine Arroganz, Zusammen mit dem Thron ist der Neugefundene zu sehen. Hören Sie sich also ohne Ärger an, was folgt. Nachdem du darüber nachgedacht hast, würdest du mich nicht zwingen: Das ist schließlich noch nie passiert, Wenn etwas passieren würde, würde jemand gefunden werden, der bei Verstand ist, Wer auch immer, der uns beide kennt, könnte Sie beruhigen. 405 Was ist also mit dir passiert? Nun, wie konntest du Mich in diese Ferne werfen?! Für immer zugrunde gehen Die Charta dieser Freundschaft, die Freunde auf diese Weise ehrt! Gestern waren wir beide Löwen, aber heute Ich bin ein Affe... Und selbst ein Löwe bedeutet dir nichts! 410 Und selbst wenn du andere so ansahst, Ich sage es hier voller Stolz – es hat sich für mich nicht gelohnt! Schließlich hast du mich immer von anderen unterschieden, Bis ich über die Wolken stieg Stöhnst du immer noch, Herz? Aber mit Nachdruck bescheiden 415 Beschleunigen Sie das Pferd und bringen Sie die Geschichte zum Anfang zurück. Mein Freund war früher ein Fremdwort für Lügen und ist zum Betrüger geworden. Ich habe ihm mehr als einmal gesagt, dass alles bereit ist Aushalten, solange Vater und Mutter leben, Wann werden Eltern diese Welt verlassen? 420 Ich habe geträumt, dem Trubel der Gesellschaft zu entfliehen, Einen Schatz in einem obdachlosen Leben finden - Und wo immer ich bin, sei ein freier Bürger. Wassili wusste das alles und billigte es sehr; Na und? – Seinen Fuß eingerahmt: zum Rang eines Bischofs 425 Sie und mein Vater haben mich gewaltsam großgezogen! Aber seien Sie nicht empört, hören Sie einfach zu ... Also, wann würden meine Feinde planen? Um mich zu ärgern, dürfte es wohl kaum sein, denke ich Sie haben das beste Mittel dafür gefunden. 430 Welche? - Jeder, der Ihnen die Wahrheit sagt Er hält diesen Fall für rechtswidrig. Darüber, wie ich mich dem Willen eines Freundes hingegeben habe, Jeder weiß es. Kennt Caesarea, Pontus und alles Ausnahmslos gemeinsame Freunde. 435 Ich werde ihm keine Vorwürfe machen, es ist kleinlich, Und über die gute Tat, die ich gezeigt habe, Derjenige, dem ich es gegeben habe, soll sich erinnern. Aber lassen Sie es kein Geheimnis sein, womit er mich belohnte. In Kappadokien gibt es einen abgelegenen Übergang, 440 Dort ist die Hauptstraße dreigeteilt; Wo kein Wasser ist und kein Baum wächst, Es gibt nur Staub, das Rumpeln von Karren, Schluchzen, Stöhnen, Ketten und Aufseher, 445 Das Volk ist allesamt ein Wanderer mit Fremden. Mein Freund hat mich dorthin geschickt, nach Sashimy. Wie edel! Offenbar nicht genug Fünf Dutzend Bischöfe auf ihren Sitzen! Um einen anderen zu überwinden, der wegnehmen wollte 450 An diesem Ort gründete er diese Abteilung. Unter den kampffähigen Freunden ist er der Erste Er hat mich gezählt. Vielleicht war es so: Wenn die Sache heilig ist, machen mir Wunden keine Angst, Und so gab es, wie Sie sehen, keine Gelegenheit 455 Besetzen Sie dieses Gebiet ohne Blutvergießen. In diesem Jahr wurden kleine Provinzen reformiert Sie erhielten eine doppelte Unterordnung. Wessen Land ist es also!? Und zwischen zwei Bischöfen Sofort brach ein heftiger Streit aus. 460 Das Wesentliche ist Machtgier, der Grund ihre pastorale Pflicht. Ja, Gebühren und Entgelte sind unvermeidlich Die ganze Welt gerät in erbärmliche Unruhe. Aber um Himmels willen, was könnte ich tun? Einen erbarmungslosen Schicksalsschlag ertragen? 465 Im Schlamm stecken bleiben und dort vorzeitig sterben? Oder bin ich zur ewigen Verfolgung verurteilt An einen Ort, an dem es auch im Alter keine Ruhe mehr gibt?! Wo kann man nicht mit einem Gast das Brot brechen? Ein armer Hirte über eine arme Herde, wenn ich könnte 470 Tu dort wenigstens etwas Gutes, Da er nur der Herr der städtischen Laster geworden ist, Ich sehe für immer keine Rosen, nur Dornen, Wo wartete nur das völlige Böse auf mich? Nein, Demut wirst du von mir hier nicht bekommen! 475 Kontaktieren Sie diejenigen, die fähiger sind als ich! Aber in Athen hatten wir alles gemeinsam, Herd und Schutz, Lust am Lernen, Und der Geist ist eins in beiden – ein Wunder Griechenlands! Wir wollten dem Trubel der Welt entfliehen 480 Und gemeinsam ein gottgefälliges Leben führen, Und widme das Wissen ganz Christus ... Alles ist kaputt, alles ist zu Staub geworden und der Wind ist böse Alle bisherigen Hoffnungen wurden zunichte gemacht. Wohin soll ich gehen? Bestien, wollt ihr das nicht akzeptieren? 485 Auch Sie haben, wie ich sehe, mehr Treue. Erneut verbannt (πάλιν φυγάς τις) Kurz gesagt, so stand es. Der Geist war nicht gebrochen, aber sie beugten meinen Hals, Was soll man also sagen!? Wie mein Elend Darf ich Sie vorstellen? Ich bin wieder gequält 490 Und wieder - ein Verbannter, der in die Berge stürmt, Stehlen Sie den Durstigen den gewünschten Lebensstil... Was ist das Ergebnis? – Ich bin kein eifriger Einsiedler: Ich würde alle Strapazen mit Freude ertragen, Aber ich konnte die Wut meines Vaters nicht ertragen. 495 Es war nicht möglich, mich in Sasimy zu etablieren, Also beschloss er, von der anderen Seite auszugehen: Damit ich nicht im untersten Grad bleibe Und da er schwach geworden ist, muss er, sagen sie, Ich sollte sein, der Assistent des Bischofs werden. 500 Ich erinnere mich, wie ich meinen Bart berührte, Er wendet sich mit dieser Rede an mich: „Liebster aller Söhne, ich bitte dich! – Der Herr betet zu seinem Diener, Herr sowohl von Geburt als auch von Rang - 505 Ich verlange weder Silber noch Gold, Ich brauche weder Land noch Schätze, Sei Aaron 15, Samuel 16 der zweite In heiliger Konzelebration unseres Gottes! Er ist dein Meister, und da du auf seine Liebe wartest, 510 Schande nicht, oh Kind, mein Gebet; Es ist eine völlig legitime Anfrage, finden Sie nicht? Außerdem ist sie die ihres Vaters... Du bist es schon seit so vielen Jahren Du kannst nicht in der Welt leben, solange ich diene. Also tu mir einen Gefallen, tu mir oder verändere mich 515 begleitet Sie auf Ihrer letzten Reise. So sei es! Segne den Rest meiner kleinen Tage! Und dann kannst du machen, was du willst.“ Als ich das hörte, erwachte meine Seele zum Leben, Wie die Sonne, die hinter einer Wolke hervorlugt, 520 Und was kommt als Nächstes? Werden die Sorgen bald enden? Ich dachte, ist es wirklich schlimm? Um dem Willen meines Vaters bis zum Ende zu folgen: Sie können mich nicht auf der Kanzel halten Ohne einen Namen oder einen Eid geleistet zu haben, 525 Und die Angst erwiderte mich siegreich. Nun, als die Eltern starben, Nachdem ich die lang ersehnte Belohnung angenommen hatte, Ich wurde frei, aber mit verhaltenem Willen: Ich war nicht mit der mir übergebenen Kirche verbunden, 530 Ich habe nicht mit den Menschen gebetet, es gab dort Gottesdienste Nie engagierte Priester Er ordinierte nicht von örtlichen Geistlichen. Ich habe mich eine Zeit lang um das Haus meines Vaters gekümmert, Aber wie ein Gast, während der Besitzer nicht da ist. 535 Erlag dem Ansturm der örtlichen Gerechten – Wir haben angeblich viele ungetaufte Menschen in der Stadt, Und alle werden zugrunde gehen, wenn Sie die Kanzel nicht annehmen. Und ich habe den Bischöfen nur eines wiederholt: Ich bitte sie um ein kostbares Geschenk, 540 Geben Sie dieser Kirche einen anderen Aufseher. Ich habe ihnen direkt gesagt, dass ich zunächst einmal Habe die Namensgebungszeremonie nicht durchlaufen Und zweitens hatte ich es schon lange gehofft Entfliehen Sie den Sorgen der Öffentlichkeit. 545 Wo da! Schließlich müssen sie siegen, Und offenbar aus großer Liebe zu mir. Ich rannte wieder. Diesmal Seleucia. Es gibt ein Heiligtum für die glorreiche Jungfrau Thekla. Ich blieb lange bei ihm und dachte immer noch: 550 „Vielleicht wird die Zeit ihre Ambitionen ermüden Und die Abteilung wird an jemand anderen übergeben.“ Unglückliche Stadt (ἀθλιωτάτη πόλις) Nun, jetzt bin ich der Zeit näher gekommen Als nicht nur meine Träume nicht wahr wurden, Aber alles, was ich vermieden habe, kam wieder zurück 555 Hundertfach gestärkt. Als ob die Zeit gekommen wäre. Und das ist der wichtigste Teil der Geschichte. Ich sage, was ich sagen muss: obwohl viele Und jeder weiß es, aber ich bin jetzt nicht bei dir, Also lass dich von meiner Geschichte in deinem Kummer trösten, 560 Der Feind ist unterdrückt, und meine Freunde sollen es sehen, Wie viel habe ich ertragen, ohne jemandem Schaden zuzufügen. Der Herr gab nicht zwei Sonnen, sondern zwei Roms, Geschätzte Leuchtfeuer für das gesamte Universum, Und zwei Kräfte – alt und neu. 565 Und der einzige Unterschied ist, dass einer von ihnen Einer leuchtet für den Osten und ein anderer für den Westen, Und was die Brillanz angeht, sind sie gleichwertig. In Glaubensfragen sofort den guten Weg gewählt haben, Ein Hagel zieht immer noch daran entlang, 570 Nachdem er den gesamten Westen mit der Nachricht der Erlösung vereint hatte, Und wie es sich für den Primaten gehört, ehrt die göttliche Eintracht angemessen, Ein anderes Rom – früher meins, aber jetzt fremd – Zunächst blieb er der Wahrheit treu, 575 Doch nun ist der verheerende Teich in den Teich gestürzt. Als Alexandria voller Böses war Eine stürmische Stadt, die den Verstand verloren hat, Er schickte uns den Gräuel der Verwüstung – Aria, Dass er begann zu lehren, die Dreifaltigkeit nicht anzubeten, 580 Allein der Natur besondere Ehre erwiesen Und die unteilbare Essenz teilen, - Wir gingen getrennte Wege. Doch egal wie unglücklich unsere Stadt war, Ungläubig einen elenden Tod sterben 585 (So wurde er nicht sofort, sondern mit der Zeit Ein schlechter Brauch wird zum Gesetz) Dennoch schimmerte der Atem des Lebens in ihm. Es gab dort Seelen, die im Wort Gottes Recht hatten, Ja, wenig, aber hat Gott wenig? 590 Er achtet nicht auf Zahlen, nicht auf Hingabe, Und es gab gute Triebe des Glaubens. Also wurde ich vom Geist Gottes zu ihnen gesandt, Zur Verteidigung des Wortes, zur Belehrung der Herde (Für Lebensstil und Beredsamkeit 595 Ich galt als theologisch bewandert, Auch wenn ich lange Zeit weit weg von den Hauptstädten gelebt habe). Die Herde fragte, die Hirten riefen: Damit ich dich mit der Feuchtigkeit der Frömmigkeit erfüllen kann Lebende Seelen, die nach Wahrheit dürsten 600 Um Öl in die sterbende Lampe zu gießen, Und damit das Weben raffiniert ist, In der die Einfachheit des Glaubens verloren geht - Die Knoten sind faul, die Netze sind abscheulich, Lustig für die Starken, bedrückend für die Schwachen, - 605 Entwirre und wirf sie ab mit fester Lehre, Und diejenigen, die bereits darin sind, müssen gerettet werden. Neue falsche Lehre (νέηλυν αἵρεσιν) So bin ich durch den Willen eines anderen dorthin gekommen, Ein Verteidiger des wahren Wortes werden. Es gab damals ein Gerücht über eine neue falsche Lehre, 610 Dass eine bestimmte Gemeinschaft von Bischöfen Er predigt in von Gott geschützten Kirchen. Diese Häresie hat unsere Verbindung mit Gott unterbrochen, In dem er, ohne sich selbst zu ändern, wahrnahm Unser Geist mit Seele und körperlichen Leidenschaften – ein Ganzes 615 Adam, der Ursündenlose. Und ihr Gott schien der Intelligenz beraubt zu sein, Andernfalls, sagen sie, beginnt der Geist, mit Gott in Feindschaft zu geraten. Aber was soll man dann mit dem Fleisch machen, da es steht? Weiter von Gott entfernt und in größerer Zwietracht mit Ihm. 620 Darüber hinaus stellte sich heraus, dass die Erlösung Alles ist notwendig, aber lass den Geist zugrunde gehen; Aber der Geist muss zuerst gerettet werden, Wie sehr beschädigt! Der Bund wurde vom Geist angenommen und mit Füßen getreten. 625 Und es war notwendig, das Korrigierte zu akzeptieren. Möge ich vollständig gerettet werden und nicht ein Teil von mir, Da ist alles weggefallen! Darüber hinaus wird Gott entehrt, Wie unsere Asche und nicht unsere Natur, Und wie kombiniert mit hirnlosem Fleisch, 630 Was wird durch diese falsche Lehre gerettet? Wer gerecht ist, wird solche Dinge meiden! Hier scheint die Häresie das Gegenteil zu sein Derjenige, der von der Jungfrau und von Gott stammt – die beiden Söhne Zeigt sich in rücksichtslosem Denken. 635 Und durch das Verdoppeln und Schneiden fällt es zusammen Harmonie der göttlichen Vorsehung. Wenn es zwei Söhne gibt, ergibt sich eines von zwei Dingen: Oder werden wir alle zwei Götter anbeten, Oder, weg von dieser Absurdität, 640 Außerhalb der Gottheit platzieren wir die Inkarnation: Obwohl Gott nicht dazu neigt, fleischliche Dinge zu tolerieren, Unsere Zusammensetzung ist auf Ihn ausgerichtet – das Ganze; Und Er ist nicht nur wie ein Prophet oder ein gerechter Mann, Was nicht mit Gott geteilt wird, sondern mit seinen Gaben – 645 Nein, in uns ist Er wie die Sonne in ihrem eigenen Licht! Und wer nicht ehrt, ist überhaupt nicht streitbar Der eine Gottmensch des Herrn, Christus – der wahrgenommene Empfänger! Ewig, in der Zeit geboren 650 Ein Vater und eine Mutter, Zwei Naturen in sich vereinen. Den Behörden als Mörder präsentiert Kommen wir zurück zu meinem Geschäft. Nun, dort angekommen, Ich erlebte sofort viele Missgeschicke. Erstens für die Tatsache, dass es angeblich Polytheismus gibt 655 Als ich hineinkam, wandte sich die ganze Stadt gegen mich. Sie sollten sich nicht wundern, denn sie wurden so geführt: Dass ihnen das Wort der Wahrheit fremd vorkam: Wie aus drei immer wieder eins wird Drei, während beide der einzige Gott sind. 660 Außerdem wurde der örtliche Hirte damals verfolgt, Aber wir ehren besonders die Verfolgten, Und er begann, ihr Mitleid als Schutzschild zu nutzen. Und an die Menschen voller Stolz, In jedem Zugeständnis lag eine schreckliche Schande; 665 Ich wurde mit Steinen behandelt (ich werde sie verlassen, Ich sage eins: Du hast das falsche Ziel gewählt, Fast umsonst töten) Ich erschien vor den arroganten Behörden, Es ist, als wäre ich ein Mörder oder eine Art Bösewicht, 670 Und es gibt keine andere Sorge, als den Menschen zu schmeicheln. Ich bin Gott treu, nichts Verbrecherisches Ich habe es nicht getan, ich habe nicht einmal darüber nachgedacht, Und Christus selbst half mir mit einem schützenden Wort – Verteidiger derer, die zu seinen Worten stehen. 675 Errettete den Propheten von den wilden Löwen 17, Er, der drei Jünglinge vor dem Feuer mit Tau rettete 18 Und die Kirche bereitete sich im Bauch des Wals 19, Der Richterstuhl hat mich nicht beschämt. Dann Verwirrung unter den Anhängern: 680 Alles ist gleich. Mit wem sind Sie zusammen? Mit Paulus oder mit Apollos 20? Aber sie waren es nicht, die nach ihrer Inkarnation abstreiften Für uns, für alle, dein rettendes Blut; Sollten wir also bei ihrem Namen oder bei Gottes Namen genannt werden?! Aber diese Zwietracht in der Kirche ist endlos, 685 Als gäbe es nichts mehr, wonach man streben könnte! Wie wird eine Festung oder eine Armee überleben? Wie wird unsere gesegnete Vereinigung Bestand haben, Ist die Spaltung der Einheit bei ihnen stärker? Und es gab damals kein größeres Unglück. 690 Da ich nicht gelernt habe, klar zu sprechen, Da ich die Hüllen der Kindheit noch nicht hinter mir gelassen habe, Kaum zu gehen, oh schönes Kind, Du wirst mit Füßen getreten und vor den Augen deiner Eltern Gequält und meine Unfruchtbarkeit 695 Jetzt hungert die Höhle dieses Wolfes so sehr. Ist es möglich, dass ein Ehemann, der so unbedeutend aussieht, So arm, gebeugt und schwach, Mit Fasten, Tränen, menschlicher Bosheit Und Angst vor der Zukunft für die Erschöpften, 700 Unscheinbares Erscheinungsbild, von Kopf bis Fuß An den mit Straßenstaub bedeckten Reisenden Über die Weisen und Starken siegen? Nein, ohne Zweifel! Das dachten sie: „Wir schmeicheln, du nicht, wir ehren die irdische Macht, 705 Du bist fromm, wir lieben die Feinheit in allem, Und all Ihr Luxus ist Salz, aber das ist es, was Sie Das Salz unserer Arroganz und Dummheit? Wir sind Sklaven der Zeit und menschlicher Launen, Es ist seit langem üblich, die Nase in den Wind zu halten; 710 Unsere Lehre ist wie ein Chamäleon, seine Farben Es ändert sich ständig, Du, Hochgeschätzter, Stur wie ein Amboss – ist das nicht eine Frechheit?! Sie glauben an die Einzigartigkeit der Lehre, Er machte seinen Weg unerträglich schmal, 715 Deine Worte sind vage und schwierig für uns. Warum mit deiner beredten Zunge? Du ziehst einige an, während andere, die falsch denken, Schlagen Sie mit perfekter Präzision? Warum für Freunde und Feinde unterschiedlich sein, 720 Für diese ein Magnet und für diese ein böser Stachel? Nun, wenn das alles keine Sünde ist (und hier gibt es keine Sünde!), Warum, frage ich, bist du empört? Und wenn es eine Sünde ist, dann – wenn Sie das glauben – Urteilt gerecht, Diener Gottes! 725 Ich mag schuldig sein, aber rühre die Menschen nicht an, Sein einziger Fehler ist seine Liebe zu mir Und darin, dass er die richtigen Anweisungen befolgt hat. In der Stadt lebte ein weibischer Mann Allerdings habe ich es zunächst problemlos vertragen Unglücke sind solche, die, wie Donner und Blitz, 730 Damals brachen sie über meinem Kopf aus. Ich bin noch nicht schwer verwundet worden Und er konnte allem standhalten, was ihm geschickt wurde, Die Hoffnung hat meine Geduld gestärkt: Mir kam es so vor, als würde alles bald enden 735 Und die Sache wird sich auf das beschränken, was passiert ist. Aber nein, später wurden die Probleme nur noch schlimmer, Oh, wie soll ich sie beschreiben?! Wo finde ich die Worte?! O Quelle allen Übels, Dämon des Neids, Wie hässlich waren deine Taten! 740 Es war kein Blut, das mich gebrochen hat, und es waren keine Läusewolken, Keine Kröten, Hundefliegen oder Viehsterben, Kein Hagel, keine Seuchen und keine völlige Dunkelheit, Der Tod des Erstgeborenen ist nicht die letzte Hinrichtung, Was haben die Wellen des Roten Meeres gemeinsam? 745 Das Volk ist verbittert über das Ertrinken, 21 wurden zur Bestrafung nach Ägypten geschickt. Was nun? - Ägyptischer Wind. Und ein ewiges Denkmal für diese Leiden Lassen Sie das, was ich als nächstes sage, wahr sein. 750 Dann ist der weibliche Ehemann also allein Lebte in der Stadt - eine ägyptische Vogelscheuche, Welpe, Hund, Straßenbettler, Ein mittelmäßiges und böses Monster: Er lockte und färbte seine eigenen Haare, 755 Sich selbst verwandeln (nicht ohne Grund Die Kunst wird als zweiter Schöpfer bezeichnet. Normalerweise tun dies nur Ehefrauen (Und das passt zu ihrer Natur) Nun auch wir, um eines philosophischen Auftritts willen. 760 Der weise Ehemann soll sich von nun an selbst malen! Nicht für immer für diese schlauen Frauen Seien Sie der Erste in Versuchung und Niedlichkeit! Besonders jetzt, wo Maxim unter uns ist, Schließlich verrieten uns die Locken, was bisher verborgen blieb: 765 Was überrascht bei modernen Philosophen, Das ist es also, was äußerlich (und innerlich) ist Sie sind auf die erbärmlichste Weise bisexuell, Der Zauberstab ist ein Salbei und die Locken sind eine Frau. Hier kommt Maxim als jemand sehr Bedeutender, 770 Sein Wissen durch die Stadt strecken Er ging und prahlte, und aus seinen Locken, Kluge Gedanken flogen wie aus einer Schleuder. Wie man sagt, hat er viele schlechte Wege Er blieb bestehen, bis er sich in der Gesellschaft etablierte. 775 Ich habe keine Zeit, das alles zu erkunden (Allerdings in den Archiven der Stadtverwalter Die ordnungsgemäßen Beweise bleiben erhalten.) Mit wenig zufrieden zu sein, ist nicht seine Bestimmung. Sie verfügen über einen guten Geruchssinn und ein geschultes Auge 780 (Dumm kann man seinen Plan nicht nennen), Von der Kanzel aus plante er, mich abzusetzen – Ich, der die Ehre des Patriarchats sah Es ist nur ein Mittel, die Herde auf den richtigen Weg zu führen. Er war so schlau, dass sein Plan 785 Ich habe beschlossen, es mit meiner Hilfe zu tun! Er war ein Sophist und ein wahrer Meister der Tricks, Und ich bin weit entfernt von den Intrigen dieser Welt; Ich schätze die Fähigkeit, Weisheit auszudrücken, Beachten Sie dies in einem anderen Fall, da es ihm gegeben ist: 790 Und das Wesentliche ist in den göttlichen Schriften zu sehen. Ich möchte hier eine Bemerkung machen: Ich wünschte, sie wären ähnlich stark Sowohl raffiniert in der Bosheit als auch unerfahren. Wir würden viel weniger untereinander leiden, 795 Da sie einen ähnlichen Charakter hatten. Und so ist Unschuld immer ein Opfer der Bosheit. Was für eine Verzerrung der Schöpfung! Wie oft sind Ungleiche im Leben miteinander verbunden! Wie kann ein guter Mensch bemerken, dass ein Bösewicht listig ist? 800 Er baut Netze und führt heimlich ständig schmutzige Tricks aus, Und dabei das alles perfekt verbergen? Bösartig – aufmerksam, für seine Taten Er wird immer nach der richtigen Gelegenheit Ausschau halten können, Und einer, der von Natur aus zur Tugend neigt 805 Überhaupt nicht zum Verdacht geneigt, Und so wird das Gute ständig erobert. Wie klug war er in seinen Angelegenheiten! Das ist in der Tat Proteus von Ägypten! Er begann sich denen anzunähern, die es völlig waren 810 Du stimmst mir zu. Er teilte es dann mit Und Schutz bei mir und Glaube und Absichten. Ja, ohne Zweifel war er eine starke Persönlichkeit, Ein Hund, der gegen meine Feinde wütet, Und ich scheine immer hingebungsvoll zu sein. 815 Außerdem hatte er es bereits geschafft, abzuholen Die Krankheit des Priestertums ist eine schwerwiegende Folge Adams Sünde ist angeborener Neid. Oh, wie hartnäckig ist die ursprüngliche Bosheit! Erstens das schneidige Temperament zweier Handlanger 820 Er stellte fest, dass er es offenbar hoffte Um sich zu schützen, wenn etwas nicht klappt, Und erst dann öffnete sich der Bauch der Natter. (Einer war ein Engel, der zu einem abscheulichen Dämon wurde, Der zweite ist ein Priester, der wie ein Barbar aussieht 825 Und dreimal barbarischer im Charakter). Er wurde von mir nicht seiner Ehre beraubt, Nicht vor dem Thron Gottes stehen Und doch zeigte er eine beispiellose Wut. Christus, mein Herr, unparteiisches Auge, 830 Höre mein Schreien, denn ich kann hier zu Dir beten! Wie soll man das alles beschreiben?! Der Himmel ist klar Plötzlich wurde es schwarz und verräterisch Es bedeckte uns wie die Dunkelheit Ägyptens. Zuerst erschienen die Spione, 835 Aber nicht Kaleb und Jesus, die gesandt wurden Es war einmal im Land Kanaan, 22 Und alle Arten von Gesindel sind verschiedene Federn, Amon, Anubis, Hermanubis, Stip, Rodon Und andere ägyptische Idole, 840 In Hunde- oder Affengestalt, Niedriges Gesindel, verabscheuungswürdige Söldner, Ohne Schwierigkeiten verkaufsbereit Für eine kleine Summe aller ihrer Götter. Dann diejenigen, die ihre Gewinne richteten - 845 Anführer, die ihrer Krieger würdig sind, Oder Hirten, wenn man das über Hunde sagen kann. Aber auch wenn ich bereit bin, hier in eine Rede auszubrechen, Wie dichte Felle voller Luft, Der Glühofen oder dieser Blasebalg, 850 In der Weinmaische vergoren ist 23, – Ich werde aus Respekt vor dem Primaten schweigen, Warum schickte er sie so gedankenlos? Und ich sollte diesen Leuten auch keinen Vorwurf machen: Sie wurden von Unwissenheit und Betrügern in die Irre geführt, 855 Wir werden von grausamem Neid genährt. Wer weise ist, der soll mein Problem lösen, Es kommt mir so vor, als ob ich alleine hier nicht zurechtkomme. Schließlich hat Petrus, das Oberhaupt der gesandten Priester, Zuerst bestätigte er mich mit Briefen, 860 Darüber hinaus wird jede Unklarheit umgangen (Diese Briefe können dies leicht bestätigen), Er ehrte mich auch mit Zeichen des Dienstes; Hat sich das Mädchen plötzlich in ein Reh verwandelt? Unklar. Nun ja, es wird eines Tages eröffnet. 865 War es mehr vorgetäuscht als diese Aktion? Wird auf der Bühne des Lebens etwas inszeniert? Und auch in Sachen Dummheit hat sie keine Rivalen. Einer sagte, dass Frauen alles besitzen Ein anderer gab der Schuld Macht, ein Dritter der Wahrheit 24, 870 Und ich werde sagen, dass Gold das Stärkste ist! Alles andere wird dadurch sofort in den Schatten gestellt. Seien Sie nicht überrascht, dass wir das schon immer getan haben Das Alltägliche hat scherzhaft Vorrang vor dem Spirituellen. Woher hat dieser Hund das Gold, fragen Sie? 875 Da kam ein Priester zu uns, Von Fass. Es wird von der dortigen Kirche finanziert Ich wollte hier prokonnesischen Marmor kaufen. Maxim verführte den armen Mann, indem er ihn fesselte Unzählige leere Versprechen - 880 Das Böse konvergiert schnell mit dem Bösen, - Und mit dem Geld, das er bekam, kaufte er sich Ein zuverlässiger und treuer Assistent. Und was, diejenigen, die mir damals nahe standen, Plötzlich wandten sie sich ab, offenbar nachdem sie darüber nachgedacht hatten, 885 Dass die Freundschaft mit den Armen nutzlos ist, Und sofort überwog die Schande. Und dann in der Nacht (damals lag ich krank) Sie kamen wie Wölfe in eine Schafherde, Mit einer Menge Seesöldnern, die 890 Alexandriner rühren sich mit Leichtigkeit, Nachdem wir also bei ihnen angekommen sind, ist die Sache klar, Sie wollten es heimlich tun, ohne es zu benachrichtigen Weder der Klerus noch die Herde noch ich, ihr Hirte, Erhebe diesen Hund auf die Kanzel, 895 Allerdings wurde ihnen dies befohlen. So hast du es mir zurückgezahlt, Alexandria, Lassen Sie sich also von nun an von jemand anderem ehren! Als der Morgen kam, kamen die Geistlichen, die in der Nähe wohnten Ich begann mir Sorgen zu machen, die Nachricht verbreitete sich an alle, 900 Menschen strömten sofort auf die Straße. Wer war da in dieser lauten Menge? Unsere eigenen, Fremden, Treuen, Abgefallenen – Alle waren empört über diese Gesetzlosigkeit: Für all meine harte Arbeit – und belohnen Sie mich! 905 Dann verließen sie hastig die Kirche, Trauernd darüber, dass ihr Ziel nicht erreicht wurde, Aber um ihr Übel nicht den Fruchtlosen zu überlassen, Sie haben die Aktion schließlich beendet, Und in der elenden Wohnung des Chorleiters, 910 In Anwesenheit einiger dunkler Persönlichkeiten, Ehrenwerte Vertraute des Herrn Der Hund wurde zum Patriarchat geweiht, Nicht gebunden, nicht mit Gewalt herbeigeführt (Weil ich schon zu allem bereit war). 915 So fand das Schneiden der Locken statt, Jahrelange Arbeit zunichte gemacht. Aber das alles brachte ihm nur eines – In seinen Haaren wurde ein uraltes Geheimnis enthüllt, Haare, in denen Stärke liegt: 920 Es war einmal, wie uns die Bibel erzählt, Samson ist einer Frau so ergeben, dass seine Haare Wie der Wind schnitt sie ihm die Ähren ab, So erfreute er seine Feinde sehr 25. Also, dieser von den Hunden auserwählte Hirte, 925 Die Hirten begannen, ihn als Hund zu betrachten. Und er begann zu rennen, von allen verlassen, Auf den Märkten Knochen aufsammeln. Wo ist es? Um Schafe zu hüten oder Locken zu dekorieren. Und wie hast du dich entschieden? Soll ich sie nachwachsen lassen? 930 Oder wirst du einfach herumlaufen und jeden auslachen? Und das ist eine Schande, und das. Ja, es sieht so aus, als wäre es hier Nur Juda 26 wird alles richten. Was tun mit den abgeschnittenen? Vielleicht Ins Theater geben oder an die Frauen schicken? 935 Was genau? Vielleicht diese korinthischen Frauen Mit welchen göttlichen Taten Haben Sie sich schon einmal so gekonnt verwöhnt? Ja, du warst ein Hund mit erhabenen Gefühlen. Nur die Stadt erholte sich von dem Schlag, 940 Das wurde durch diese abscheulichen Taten verursacht, Jeder knirschte mit den Zähnen, sein Leben Branding mit solchem Eifer, dass ihre Gedanken dann Mit im Einklang befindlichen Herzen zitterten alle vor Wut. Jeder hielt es für notwendig, etwas Eigenes hinzuzufügen 945 Zum Bild dieses Schurken. Wie im Körper, seit eine schwere Krankheit eingetreten ist, Und alle kleinen Beschwerden werden auftreten, Das blieb vorerst verborgen, vorerst, So war es mit Maxim, all seinen Sünden 950 Das letzte Verbrechen wurde entdeckt. Aber hier werde ich meinen Mund halten. Wahrscheinlich Wer spricht, kennt sie sicher, Und ich werde aus Respekt vor der Vergangenheit schweigen. „Schließlich war er erst vor kurzem dein Freund, 955 Und du hast ihn für lobenswert gehalten“, So wird jeder, der diese Ereignisse kannte, sagen: Und er will mir Einfachheit vorwerfen, Ich mochte damals die abscheulichsten Hunde. Nun, ich stimme zu, dass Naivität unmoralisch ist, 960 Ich wurde wie Adam durch das Essen getäuscht. Die vergiftete Frucht war zu schön! 27 Die Maske des Glaubens hat sie getäuscht, er Oh, wie geschickt er es selbst anzog. Nichts fesselt einen Gläubigen so sehr, 965 Wie die Frömmigkeit eines Nächsten und aufrichtig, Und leider falsch. Ehrenwerte Laune! Wir verwechseln das Gewünschte mit dem Wirklichen. Was könnte ich tun, ihr Weisen, Hätten Sie wirklich anders gehandelt? 970 Sehen Sie die ganze Schwäche der Kirche Gottes zu dieser Zeit? Ich war damals froh über das Stroh im Kornspeicher. In Jahren des Überflusses passiert eines: Andere in schwierigen Umständen. Und es war ein Segen, dass ich mit mir zusammenlebte, 975 Er ehrte Christus und, sagen wir, nicht Dionysos. Ich glaubte, dass er von seinen früheren Orten vertrieben wurde Für den Glauben und nicht für schändliche Taten; So kam mir der Schurke wie ein Held vor. Eine schändliche Sünde habe ich übrigens schon begangen 980 Ich bin hineingefallen, aber trotzdem, strenge Richter, Ich bitte um Verzeihung, jetzt weiß ich es Was er für hässlich hielt, war schön. Ich sage es noch mutiger: meine Hemmungslosigkeit Ich bin bereit, meine Zunge herzugeben, um abgeschnitten zu werden, 985 Wer es will, schneidet es, zögert nicht! Aber es scheint, er Bereits abgeschnitten. Schließlich hat er schon lange geschwiegen Und es ist unwahrscheinlich, dass er bald wieder zu reden beginnt, Ich denke für Dummheit und bestraft, Damit Sie lernen, nicht zu jedem freundlich zu sein. 990 Aber das reicht, ich sage nur noch eines: List ist definitiv unvereinbar mit Vernunft. Wenn Freundlichkeit dich nicht edel gemacht hat, Einen Nutzen wird es auf keinen Fall geben. Und wenn es nur eine große Sünde ist, zu loben, 995 Wie ist der Gelobte? Es könnte nicht schlimmer sein. Wenn das wahr ist, fragen Sie nicht mehr Aber nein, du musst mir in nichts vertrauen. Was könnte unbestreitbarer sein als dies? Aber der Hund wurde vertrieben, und zwar auf die erbärmlichste Weise, 1000 Genauer gesagt, wie der Schurke es verdient hat, Aber seit dem Kaiser in Thessaloniki Zu dieser Zeit bereitete er den Tod der Barbaren vor, Schauen Sie, was unser Schurke zu tun begann: Nachdem er denselben aufrührerischen ägyptischen Pöbel versammelt hatte, 1005 Wer hatte ihn zuvor so unehrlich tonsuriert, Er ist bei dieser abscheulichen Menge Der Soldat kam voller Hoffnung ins Lager Durch königlichen Erlass die Kanzel für sich selbst zu übernehmen, Aber da sie ohne Feindseligkeit behandelt wurden 1010 Dann ist es für mich und im Allgemeinen vernünftig, denke ich Er wurde wieder vertrieben wie ein bösartiger Hund, Und indem er schreckliche Flüche ausspuckte, Schließlich ging es nach Alexandria, Was er schon längst hätte tun sollen. 1015 Dort erscheint er dem berühmten Petrus Mit Ihrem Können sind die Dinge unvereinbar Unterschreiben Sie ohne zu zögern; Er trieb den alten Mann fordernd in die Enge Der Thron, den er zuvor im Visier hatte, 1020 Sonst, so heißt es, wird er das jetzige nicht verlassen; Am Ende der Herrscher, der Angst hatte Und das nicht ohne Grund, das daraus Es wird Unruhe geben, er hat ihn wieder ausgewiesen. Jetzt scheint es sich beruhigt zu haben, aber es kommt mir so vor 1025 Was ist diese Wolke, vertrieben vom bösen Wind, Mit Gift kann es leicht anschwellen Und unerwartet öffnet es sich für alle. Das Böse wird niemals ruhen, Zumindest wird er für eine Weile gefesselt sein. 1030 Nun, das sind die Zyniker von heute, Das Bellen von Hunden ähnelt nur den vorherigen: In welcher Beziehung stehen Sie sonst noch zu Diogenes? Was brauchen Sie Platon und all die Peripatetiker?! Sie sind mir egal und gleichzeitig auch die Stoiker! 1035 Bisher war Sokrates der Weiseste, aber jetzt Es ist Zeit, die Pythia zu korrigieren, lass es jetzt Unser Maxim gilt als der weiseste! Hat irgendein Sterblicher so viel gelitten wie ich?! Darüber hinaus wurden die Sorgen im Laufe der Jahre nur noch schlimmer. 1040 Ich habe viele Schwierigkeiten erlebt, ich wurde vor ihnen gerettet, Und so danke ich der Angst, denn ich bin es Ich richtete meinen Blick auf das Höchste, Ohne zu zögern den Übergang passieren. Aber ich konnte die Scham nicht ertragen 1045 Und ich beschloss, die Gelegenheit zu nutzen Geh weg von dort. Der Dieb wurde tonsuriert Meine Freunde haben mich tatkräftig unterstützt, Wie treue und hingebungsvolle Wächter, Ich behalte meinen Geist sowohl zu Hause als auch auf der Straße. 1050 Und die Leute dachten, als sie diese Intrigen sahen Diese Spaltung zerstört den Glauben. Und dann, unfähig es zu ertragen, Das habe ich getan, ich leugne nicht, als ob Ich war kein Ehemann, sondern ein naiver junger Mann. 1055 Ich begann schmerzhaft ungeschickt den Kurs zu ändern, Etwas schneller, und alles wäre ruhig abgelaufen. Und so, getrieben von der Seelsorge, Unfreiwillig erwähnte ich das Verlassen... Das sind die Worte; „Halte die Dreifaltigkeit heilig, Dass ich, ein Vater, reich an treuen Kindern, Ich habe es dir überlassen und erinnere dich an meine Mühen.“ Sobald ich das gesagt habe, hat offenbar jemand Von den leidenschaftlichsten schrie er durchdringend; Und dann wendete sich das ganze Treffen 1065 In einem Schwarm summender Bienen, gestört durch Rauch; Alle: Frauen, Männer, Ältere, Jugendliche, Einfache Leute und edle Leute, Soldaten und edle Kommandeure - Sie waren furchtbar empört über meine Feinde, 1070 Brennt für mich mit selbstloser Liebe. Aber wenn ich juristische Termine habe Ich habe es nicht akzeptiert, es wäre schwierig gewesen Akzeptieren Sie mir etwas, das nicht ganz legal ist. Aber sie ließen nicht locker und schworen 1075 Und mit Bitten, die mich überzeugen wollen Bleiben Sie zumindest einfach so, dass die Herde von ihnen Vor Diebstahl schützen. Oh, könnte ich Können Sie angesichts all dessen Ihre Tränen zurückhalten?! O heiliger Kirche, glorreiche Anastasia! 1080 Den begrabenen Glauben wiederhergestellt! Wie die Arche Noah von früher, Du hast den Samen des Neuen in dir behalten, Die beispiellose Welt der Orthodoxen. Dann strömte eine unzählige Menschenmenge zu dir, 1085 Der verhängnisvolle Moment nahte: Wer wird siegen? Und ich stand wie in einer Art Dunkelheit Unter der Menge, die nicht wusste, wie sie ihre Schreie stoppen sollte, War es möglich? Aber auch diese Anfragen 1090 Ich konnte nicht zuhören, weil mich die Angst zurückhielt. Alle schwitzten und jammerten Frauen sind vergeblich hysterisch geworden Sie versuchten, die weinenden Kinder zu beruhigen, Mittlerweile näherte sich der Tag dem Abend, 1095 Aber jeder wusste, dass sie nicht gehen würden, bis ich Ich werde ihren Bitten nicht nachgeben, selbst wenn Die Kirche wurde zu einem einzigen Grab für alle. Und hier einer, offenbar von Trauer getrieben, (Oh mein Gehör! Es wäre besser, wenn du in diesem Moment weggebracht würdest!), 1100 Er schrie: „Du nimmst die Dreifaltigkeit mit!“ Erkennen, dass die Dinge böse enden könnten, Ich habe einen Eid geleistet, aber nein, seitdem Wie ich mit dem Wasser der Taufe gewaschen wurde, Ich habe nie geschworen, und das ist der Grund 1105 Ich habe gerade gesagt, dass ich die Stadt nicht verlassen werde, Bis sich die Bischöfe hier versammeln, Wie erwartet. Das habe ich gehofft Befreien Sie sich von Sorgen, die mir fremd sind. Also beschlossen sie: Jeder dachte daran, zu gewinnen, 1110 Zumindest schmeichelte er sich mit Hoffnung, - Sie dachten, sie könnten von mir Besitz ergreifen, Und ich – dass ich nicht lange dort bleiben muss Und das Wort Gottes leuchtete erneut! (θεῖος δʼ αὖθις ἤστραπτεν λόγος) Und das Wort Gottes leuchtete erneut! Es schien, dass die Befestigungen wiederhergestellt worden waren, 1115 Unser ausgedünntes System ist wieder stark, Und es wurde eine Erfolgsstrategie gefunden. Der um wahrer Dogmen willen zu uns kam, Wer war eifriger für den Glauben als zuvor, Da ich sah, dass ich verfolgt wurde, 1120 Andere wurden durch die Trinitätspredigt zurückgebracht, Einmal aus unseren Kirchen vertrieben (Um nicht zu sagen – längst begraben) – Die Stimme des Vaters erklingt erneut unter den Eiferern, Was war, verstummte, kehrt nun aber zurück 1125 Wie Gewissheit aus den Gräbern des Aufstands. Sie kamen wegen der Beredsamkeit zu mir, Und um vergangener Heldentaten willen, und einige Sie sahen mich als ihre eigene Schöpfung. Wer will, der soll es tun, wer es weiß, Wer weiß, er soll es denen sagen, die es nicht wissen – Wenn es noch solche Leute gibt, die weit von Ihnen entfernt sind Oder von den aktuellen Behörden in Italien. Und lass es für die Nachwelt bleiben Ein Beispiel für menschliche Missgeschicke, 1135 Was die Zeit auf launische Weise in unser Leben bringt, Gut und Böse waren eng miteinander verbunden. Über die Orthodoxen, diese königliche Frucht Meine Qualen sind zahlreich, ich sage nur Folgendes: Dass es überhaupt keinen anderen Hirten gab, 1140 Wer würde seinen Glauben wahrheitsgemäß bekennen? Und so eilt ein durstiger Mensch zur Quelle, Und im Dunkeln wandernd - dem kleinen Licht entgegen, Sie strömten herbei, um meiner Predigt zuzuhören. Und über diejenigen, die unserem Glauben fremd waren, 1145 Meine Worte zeigten Wirkung. Abweichungen vom richtigen Weg Es gibt viele Abweichungen von rechts Die Wege, die uns gezeigt wurden, und zwar alle Sie führen dich in den Abgrund. Vom Teufel zerstreut Entlang ihnen sind Fragmente des Bildes des Herrn, 1150 Das ist der Haken: Der Feind hat die Lehre geteilt Durch Teilung ähnlich Babylonier 28, Daraus entwickelten sich Ketzereien. Sie glaubten also, dass es eine Art Bewegung gab Es verändert die Welt und nur es ist göttlich; 1155 Andere, die sich zum Polytheismus bekennen, Sie beteten vor den Schöpfungen ihrer Hände; Und wieder andere leugnen Gottes Vorsehung, Alle Leuchten waren ihrem Nebeneinander untergeordnet. Und diejenigen von „Gottes Auserwählten“, also dem Herrn 1160 Gekreuzigt, um seinem Vater Ehre zu erweisen, Wie immer glaubten sie nicht an Engel, Oder der Glaube wurde auf kleine Regeln reduziert, Oder sie leugneten die Heiligkeit der Bücher der Propheten, Oder sie stellen Gott, das Wort, in den Schatten des Gesetzes. Auch für Simon Magus wurden Erben gefunden, Dass sogar in Briefen das Wesen Gottes gesehen wurde Und sie verehrten die Tiefe, die Stille, Äonen-Androgynen und das Ewige, Und zwei Götter wurden vorgestellt (und die Testamente, sagen sie, Vom Bösen – dem Alten, dem Neuen – vom Guten), Und die drei Naturen des ewigen Verweilens – Körperlich, spirituell und durchschnittlich. Sie ehrten die anfängliche Dunkelheit von Manes, Montanas perverser Geist ist noch nicht ausgetrocknet, Novata-Arroganz; Sie entehrten auch die Dreifaltigkeit: Oder durch Mischen unverträglich, Oder die Teilung einer unteilbaren Essenz; Von diesen und anderen falschen Lehren Sie wuchsen wie Hydra-Köpfe: 1180 Dann wird der Heilige Geist zur geschaffenen Welt gezählt, Dann wurde der Sohn dorthin gegeben, und er ist nicht ewig, Und ein Zeitgenosse eines der Cäsaren, Dann stellte sich plötzlich heraus, dass Christus ein Geist war, Dann wurde der zweite Sohn für irdische Angelegenheiten herausgebracht, 1185 Aber unser Geist blieb außerhalb der Erlösung. Kurz gesagt, das waren Häresien – Die Ursprünge von Lügen und aller Arten von Dummheit. Gemeinschaft mit Gott (πρὸς θεοῦ κοινωνίαν) Aber könnte irgendeine dieser Ideen Meister werden? Willst du mir damals nicht wenigstens zuhören?! 1190 Einige waren von der Macht der Orthodoxie fasziniert, Andere – meine Fähigkeit zu predigen. Ich sprach ohne zu fluchen, ohne Feindseligkeit, Im Gegenteil, mit einem Gefühl des Mitgefühls, Habe keine Freude an vergeblicher Inspiration gehabt 1195 Im Gegensatz zu vielen Predigern Sind irdische Macht und die Macht der Worte ähnlich? Und ich habe meine Schwächen in meinen Reden nicht verheimlicht. Also vielleicht der Meerestintenfisch, Plötzlich stößt er Tintenwolken aus und versteckt sich 1200 Von unerwünschten Blicken und Urteilen. Ich war sanftmütig, wie ich sein sollte An den, der das Wort Gottes verteidigt, Was nicht weh tut und nicht böse ist: Wenn sie streiten, resignieren Sie leicht, 1205 Und wenn jemand für den Herrn besiegt wird, Dieser Sieg scheint viel wertvoller zu sein. Das war es in meinem Herzen, Aber es gab darüber hinaus Regeln 29 sind unauslöschlich auf meinem Tablet geschrieben: 1210 Zunächst zum Thema Spiritualität – Weit davon entfernt, die Hauptmethode der Frömmigkeit zu sein, Und zweitens, schimpfen Sie nicht Über die Geheimnisse des Glaubens bei Festen und Spektakeln, Unter Menschen, die Freuden frönen, 1215 Unter den Uneingeweihten und Atheisten; Es besteht kein Grund, über erhabene Dinge zu scherzen Und predigen Sie, ohne Ihren Kopf freizubekommen. Wichtiger ist es, Gottes Gebote zu erfüllen: Helft den Kranken, speist die Hungrigen, 1220 Verlassen Sie die Gebetswache nicht Und reuig weinend, auf dem schwer zu schlafenden, Fasten, demütigende rebellische Gefühle, Um Lachen, Verleumdung, Ärger zu unterdrücken, Unterordnen Sie also Ihr Fleisch dem Geist. 1225 Es gibt viele Wege zur Erlösung, Folgen Sie ihnen, es ist nicht nur Rhetorik Führt zur gewünschten Gemeinschaft mit Gott; Und einfacher Glaube genügt uns, Und darin liegt die Erlösung für die Mehrheit, 1230 Und wenn es das Los der Gebildeten wäre, Wie arm wäre unser Gott! Aber wenn Sie das Wort wirklich lieben Du leidest, wenn die Sprache nicht über deine Lippen fließt, Nun, lass das bei dir bleiben; 1235 Aber sprich mit Furcht, mit Überlegung, Nicht für jeden und nicht überall, aber ich denke: Wie, was, gegenüber wem und ob alles zum Ausdruck gebracht werden muss. „Alles ist in Maßen schön“, lehrt die alte Weisheit, „Für alles gibt es eine Stunde“ – die Bibel sagt uns 30. 1240 Die Region Mysien und Phrygien ist unähnlich, Die Worte von Außenstehenden und meine Worte sind unterschiedlich. Sie sehen nur Schatten, aber ob sie ihn treffen oder nicht Zumindest im Schatten – das ist ihnen eigentlich egal: Dort tun sie alles für die Show, für die jungen Männer 1245 Scheint auf das Beeindruckbare zu setzen. Mein Ziel ist es, wenn ich die Wahrheit sage, Und deshalb ist die Furcht vor Gott in meinen Reden; Mein Weg geht zwischen Abgründen, wenn du strauchelst, Im Handumdrehen stehen Sie vor den Toren der Hölle. 1250 Darum war ich vorsichtig, Manchmal sprechen, manchmal aufmerksam zuhören, Oder sogar ganz beiseite treten, Auf das Maß der Vorsicht vertrauen. Das Hören der Zunge ist harmloser, aber manchmal genauer 1255 Geh weg, ohne überhaupt zuzuhören. Warum deinen Geist mit Schlangengift töten? Warum sich einem verrückten Hund nähern? Ich habe das alles der Heiligen Schrift entnommen, Schließlich wurde ich von der Wiege auf von ihm aufgezogen. 1260 So habe ich meine Herde großgezogen und anscheinend Vielleicht war er bereits ein reicher Bauer Nicht der gesamte Weizen wurde vom Feld geerntet: An manchen Stellen wurde es nur gepflügt und herausgerissen Das Unkraut liegt, mancherorts ist es schon gesät, 1265 An manchen Stellen erschienen zaghafte Triebe – Alle Grüns, aber auch die ersten Stängel des Fruchtknotens, Und da sprang es auf, und das Feld wurde weiß Warten auf die Ernte. Da füllen sich schon die Tennen, Das Brot wird geworfelt, gemahlen und gebacken, 1270 Damit wird die Arbeit des Bauern gekrönt; Aber nun ernährt dieses Brot den Pflüger nicht, Und es wurden damals keine Tropfen Schweiß vergossen. Gott übergibt die Kirche (δίδωσι τὸν νεών θεὸς) Wir könnten hier enden, damit es nicht sein muss Um es nicht zu sagen, aber die Bedeutung dessen, was passiert ist 1275 Etwas später – er wird dir das nicht erlauben. Es gab auch ermutigende Veranstaltungen Und was ich nicht sagen soll, Ich habe alles dankbar angenommen... In der Zwischenzeit Nachdem er unzählige Menschen aus Mazedonien vertrieben hatte 1280 Und der wilde Zorn der entflammten Barbaren, Der Kaiser kehrt in die Hauptstadt zurück. Er war ein guter Mann mit diesem Glauben Was ermöglicht es Ihnen, mit den Einfaltspinseln klarzukommen? Er verehrte auch die Dreifaltigkeit (wie tatsächlich 1285 Und alle, deren Frömmigkeit ruht Auf unerschütterlicher Basis) Aber dennoch fehlte ihm die Geistesstärke, Die Vergangenheit in der Gegenwart sehen Und korrigieren Sie die Versäumnisse der Vergangenheit. Es war Eifersucht in ihm, aber es schien, als gäbe es keine... Wie soll man es erklären? - Mut oder Entschlossenheit. Vielleicht war er nur vernünftig Bevorzugen Sie Überzeugungsarbeit statt Gewalt? Ich weiß es nicht, weil ich selbst das Gleiche denke, Und im Allgemeinen ist das alles, was ich predige. Und was durch Zwang erreicht wird, Er wird seine bei der ersten Gelegenheit nutzen, Wie ein Pfeil, den ein Bogenschütze zieht, Oder ein verstopfter Gebirgsbach. 1300 Im Gegenteil, guter Wille, erhalten Liebe mit heiligen Banden ist unerschütterlich; Und so ließ er die Einschüchterung beiseite und In Fragen der Lehre, Das Gesetz der Freiheit bestätigte das Ungeschriebene. 1305 Er freute sich, uns zu sehen, und ich freute mich noch mehr; Seitdem sowohl in der Art, wie ich zuhörte, als auch in meinen Reden Er war sehr nett zu mir... Aber ist es das wert? Es wäre eine Schande Wenn ich mich nur über Kleinigkeiten wie diese freuen würde: 1310 Es gibt nichts Wertvolles außer Gott. Nun ja, dann schien es unmöglich Er sagte: „Unser Hauptkirche ist jetzt für Sie Gott übergibt die kaiserliche Entscheidung.“ So was. Und in der Stadt brodelten bereits die Leidenschaften, 1315 Die Dinge gingen in Richtung Unruhe, und diejenigen, die es besaßen Sie hätten uns diese Kirche wohl kaum überlassen, Auch wenn ihnen Ärger drohte. Wenn ich es mit Gewalt nehme, wird ihre Wut auf mich fallen, Und mit mir zu kämpfen ist eine einfache Sache. 1320 So wurde es mir erzählt, und ich erinnere mich Dann entweder Angst oder eine Art Vorfreude Ich habe es erlebt. O Herr, bei deinem Kreuz Und Er rief uns dazu auf, vor dem Leiden nicht davonzulaufen, Sende uns Trost, auch jetzt in der Trauer! 1325 Aber die Zeit ist gekommen. Kirche im Voraus Die Soldaten griffen zu den Waffen, Um dich herum sind unzählige, wie der Sand am Meer, Die Menge brodelt wie Gewitterwolken Mit Feindschaft und Gebet zugleich: 1330 Feindschaft gegen mich, Gebet zum Kaiser. Überall sind Menschen – Männer, Kinder, Frauen, Sowohl alt als auch jung. Alle Plätze und Straßen, Balkone benachbarter Gebäude – rundherum Es ist voller Menschen. Schreie, Weinen, Verwirrung, 1355 Als wäre dies eine im Sturm eroberte Stadt. Und ich, Held und tapferer Kommandant, Er war krank und gebrechlich und ging zurückhaltend Mit dem Porphyrträger neben ihm, der nach oben schaut, Es fällt mir sehr schwer, zu Atem zu kommen. 1340 Nur die Hoffnung führte mich zu Gott. Dann, und ich weiß nicht wie, betrat ich die Kirche. Hier ist jedoch etwas Erwähnenswertes: Es gibt Menschen, die überall Zeichen sehen, Und vor allem bei wichtigen Ereignissen. 1345 Auch dieses Mal waren es einige. Und obwohl ich gegen alle Kuriositäten bin, Es ist immer noch falsch, sie überhaupt nicht zu bemerken: Nichts ist besser als unterschiedsloser Glaube Alles wahllos leugnen. Frivolität - 1350 Im einen, im anderen ist Unverschämtheit unangemessen. Also, oh Buch, erzähl mir von diesem Wunder Sowohl unsere als auch zukünftige Generationen! Der Tag ist gekommen, aber - wegen undurchdringlicher Wolken - Pechfinsternis verließ die Stadt nicht, 1355 Für eine Feier wie unsere könnte es nicht schlimmer sein; Wichtig ist hier die Klarheit des Himmels und meiner Feinde Natürlich konnte diese Dunkelheit nicht anders, als sich zu freuen: Gott gefällt nicht, was passiert. Ich muss zugeben, ich war auch traurig... 1360 Aber als wir beim Kaiser waren Schon hinter dem Zaun, im heiligen Altar, Und das Volk begann und streckte die Hände nach oben Und sie riefen laut und lobten den Herrn, Unerwartet, wie auf Gottes Befehl, 1365 Die Sonne kommt heraus, die Wolken lichten sich Und die Kirche, der vorher düster war, Gefüllt mit blitzschnellem, hellem Licht Und nimmt die Form des alten Tabernakels an, In dem die Flamme Gottes leuchtete 31. 1370 All dies machte den Menschen Mut: Die Dunkelheit in unseren Herzen wurde vertrieben und die Menschen wurden Ich bin das Einzige, was sie wollen Bischöfe mit einem universellen Ruf zu werden: Die Macht wird uns nun gegeben 1375 Eine Ehre, die größer ist als der Bischofsthron selbst, Wenn ich hier bin, um auf die Kanzel gehoben zu werden! Darüber hinaus waren der Adel und das einfache Volk vereint - Diese Forderung machte sie gleich. Ungefähr das Gleiche gilt für die oberen Galerien und die Frauen 1380 Sie schreien und vergessen fast den Anstand, Und der ganze Kirche ist erfüllt von einem dröhnenden Echo. Und dann, weil aus Verwirrung Meine Stimme ist schwach geworden, ich sitze Er hob es neben mich und in seinen Mund 1385 Enthält folgende Ansprache an die Anwesenden: „Halten Sie Ihre Schreie im Zaum, zügeln Sie Ihre Begeisterung! Jetzt ist die Zeit für die Eucharistie, Alles weitere besprechen wir später.“ Die Leute antworteten mir mit Applaus - 1390 Schließlich mag jeder Zurückhaltung. Hat uns zugestimmt Und der Kaiser, der bald in den Ruhestand ging. Damit endete das Treffen, Nur eines war beängstigend – die Demut Die Leute, ernsthaft aufgeregt, 1 395 Das Schwert wurde gezogen, gezogen und in die Scheide gesteckt. Mit lebensrettenden Mitteln heilen Was dann geschah, wird für mich schwierig sein Die Geschichte ganz ohne Eitelkeit erzählen. Es steht mir nicht zu, das zu tun. Ich bin verwirrt Ich werde kommen, auch wenn mich jemand anderes lobt, 1400 So war es bei mir. Ich werde jedoch versuchen, es in Maßen zu halten. Ich blieb in der Kirche. Da er Wurde zu unserem, die Stadt als Ganzes beruhigte sich, Obwohl er manchmal in Stöhnen ausbrach, 1405 Wie dieser Riese, der in den Eingeweiden des Ätna eingesperrt war, Von dort aus speien sie giftige Flammen Was, mein Gott, sollte ich also tun?! Sagt mir, diejenigen, die heute an der Macht sind, Eine Menge verachteter Jugendlicher, das ist Demut 1410 Betrachtet Impotenz, aber Unmoral Und Rücksichtslosigkeit – Mut – ich musste Auf jede erdenkliche Weise zu verfolgen, zu unterdrücken und zu wüten, Die damalige Macht ausnutzen, Oder mit lebensrettenden Mitteln heilen? 1415 Zwei Ziele wurden so erreicht: Mäßigung Ich könnte helfen, sie zu mildern, Und es würde mir Respekt verschaffen. Dieser Weg war der richtige, und dann war es der einzige, Und das werde ich auch weiterhin tun. 1420 Lasst alle sehen, der Herr hat Macht Ich habe vertraut und nicht nach Lust und Laune! Warum brauche ich dann meinen treuen Warner, Ein bewährter Ratgeber – das Wort Gottes?! Dann verneigten sich alle besonders vor den Reihen 1425 Durch Zugang zum Kaiser (Wobei selbst Männer nur eine Leidenschaft für Geld haben). Das Schlafzimmer des Zaren wurde einfach belagert; Geflochtene Intrigen, nicht verachtende Verleumdungen, Sie gaben und nahmen schamlos Bestechungsgelder an 1430 Und sie handelten mit Frömmigkeit. Was gibt es? Sie haben sich beschämend verhalten. Folgendes habe ich beschlossen: Mich zu brauchen ist besser als Feindschaft mir gegenüber, Und er ging weg und erlangte dadurch Respekt. Ich habe mein Leben in Reue dem Herrn übergeben, 1435 Und die Türen der Starken sollen geöffnet werden. Einige schienen dann von ihrem Gewissen gequält zu werden, Dass sie sich nicht ganz würdig benahmen, Und sie hofften wirklich auf das Beste, Und so begann ich, nachdem ich alle Ängste zerstreut hatte 1440 Tun Sie alles, um diese Hoffnungen wahr werden zu lassen, Zur Verdeutlichung gebe ich ein Beispiel: Ich war zu Hause und wurde behandelt (oder entspannte mich, Wie die Feinde sagten), mit Prüfungen Meine Gebrechen nahmen immer zu, 1445 Wie plötzlich mehrere Bürger zu mir kamen Ist. Und mit ihnen ein gewisser junger Mann, Struppig, blass, in Bettlerkleidung Ich habe es versucht, Angst vor allem, Die gleichen begannen, sich auf das Bett zu erheben, 1450 Vielleicht und mit übermäßigem Eifer Loben Sie unseren Schöpfer und Autokraten Für den neuen Tag, der gekommen ist; und dann zu mir Ich habe auch meinen Dank zum Ausdruck gebracht, Vorbei. Und dieser junge Mann liegt mir zu Füßen 1455 Er brach plötzlich zusammen, von Schluchzen geschüttelt. Ich habe versucht herauszufinden, was mit ihm los war Und wer ist er selbst, aber nur lautes Stöhnen Die Antwort war: Nur meine Beine sind stärker Er drückte und Tränen flossen aus meinen Augen ... 1460 Als er unter erheblichen Schwierigkeiten entfernt wurde, Sie sagten mir: „Er wurde geschickt, um dich zu töten, Und nur durch Gottes Gnade sind Sie jetzt am Leben. Er kam freiwillig mit einem Geständnis zu uns - Verbrecher bereuen 1465 Für unvergossenes Blut, bittere Tränen.“ Ich war berührt und erinnere mich, dass ich damals Folgendes gesagt habe: „Möge Gott dir gnädig sein! Gerettet Es ist leicht, erfolglose Schurken zu vergeben, Auch wenn jetzt durch ein Verbrechen 1470 Du bist mein geworden, lass von nun an deine Taten Sie beschämen weder mich noch den Herrn! Also vergab ich seine Sünde und unsere Stadt, Als er davon erfuhr, beruhigte er sich bald, Erweicht wie Eisen in einer heißen Flamme. 1475 Ich sage hier noch etwas: Alle unterhalten sich, Dass seit der Antike alle Kirchen der Welt die ersten waren Sie tragen unzählige Schätze in sich - Und Gebühren aus der Herde und andere Wertsachen, - Daher konnte ich keinen Bericht darüber finden 1480 In den Papieren früherer Äbte heißt es: Wie übrigens auch bei den derzeitigen Verwaltern; Ich habe es akzeptiert, niemand sonst Zur Überprüfung (wie andere es sehr gerne hätten) Nicht zulassen, dass die Ehre der Kirche leidet. 1485 Schließlich sind wir für das verantwortlich, was wir haben, Und nicht für das, was uns gehören könnte; Ein Sklave des Geldes wird diese Meinung nicht teilen, Aber die höchste Geldliebe wird es mit Freude annehmen. Gier diffamiert die Seele, aber noch mehr 1490 Sie ist für einen Priester ungeeignet. Wenn nur jeder so über Akquisitionen denken würde, Er würde überhaupt nicht in unserer Kirche sein; Aber leider sind die Ansichten unserer Hirten Sie weichen stark von meiner Ansicht hier ab. 1495 Außerdem wurde mir Folgendes vorgeworfen Dass unsere früher geteilte Herde Sie hat die Kirchen nicht gefüllt, heißt es, die Zahl sei gering! Und jeder versuchte, die Würde herabzusetzen Derjenige, dessen Kirche und Gemeinschaft nun geworden sind. 1500 Abgesehen davon habe ich mir darüber Sorgen gemacht Mönche, Konvertiten, Gefangene, Die Kranken, die Armen, die Armen und Fremden, Und auch Psalmodien, Nachtwachen, Göttliche Ehemänner und Ehefrauen – einfach 1505 Alles, was Gott uns geboten hat. Aber Neid ist wachsam Aber Neid ist unaufhörlich, ob offen oder heimlich Sie versucht alles zu zerstören, was existiert, Und der Beginn neuer Probleme war meine Macht ... Dann (ich weiß nicht, was ihnen plötzlich klar wurde) 1510 Leute kamen zu uns, um die Abteilung zu bestätigen Kirchenhirten des ganzen Ostens, Von den entlegensten Orten (und nur Die Primaten Ägyptens kamen nicht an). Ihr tugendhaftester Ehemann führte sie, 1515 Dessen bescheidener Blick jede Unverschämtheit zurückhielt, Einfältig und voller Geist, Und mit einer starken Veranlagung ist er, mit einem Wort, Gottes Feld 32. Wer würde es in dieser Beschreibung nicht wiedererkennen Primas der Kirche von Antiochia?! 1520 Die Seele in ihm entsprach dem Namen, Es hieß Honig, aber das war es auch. Ohne der Hand des Bösen völlig zu entkommen, Er hat viel gelitten um des Geistes Gottes willen, Wasche deine Sünden mit herrlichen Taten weg. 1525 Und diese Männer, obwohl ich weinte und jammerte, Sie haben den Thron hinter mir gelassen, und doch Ich werde es nicht verbergen, und ich habe kein Recht dazu – nicht von ganzem Herzen Dann habe ich diesem Schicksal widerstanden! Dies ist auf leere Hoffnungen zurückzuführen; 1530 Verlangen bald nach vergeblicher Hoffnung, Schließlich ist alles so einfach, wenn der Geist mit einem Traum lebt! Und solche Naivität war mir nicht fremd ... So dachte ich, seit ich die Macht habe (Angeblich kann sie auch viel) 1535 Als sehr erfahrener Mentor kann ich Bringen Sie unsere beiden Reigentänze in eine gemeinsame Formation Und hier addieren, dort subtrahieren, Vereint, was unangemessen geteilt ist. War es nicht so, wie sich die Abteilung herausstellte? 1540 Das schwerste und schmerzhafteste Unglück, Bisher unerfahrenes Leiden Weder die Alten noch unsere Generation? Es war schrecklicher als Israel, Verfolgt durch die Ermordung Christi aus Bosheit, 1545 Zerstreuung in der berüchtigten Welt. Aber das sind universelle Lehrer, Großzügige Geber des Heiligen Geistes, Deren Throne strahlen vor den Lehren der Wahrheit Und die überall mit lauten Stimmen sind 1550 Predigt über Frieden und Harmonie, Sie wandten sich wahnsinnig gegeneinander. Im Wunsch, Verbündete zu finden, Anderen die Schuld geben oder sich als Opfer ausgeben, Sie schreien unkontrolliert und springen, 1555 Sie versuchten, zumindest jemanden für sich zu gewinnen, Und alles in einer Leidenschaft – der Leidenschaft zu herrschen! Oh, wie soll ich dafür Worte finden?! Ich wiederhole einfach, was zuvor gesagt wurde – Die ganze Welt liegt aufgrund ihrer Bemühungen in Trümmern. 1560 Es schien, dass wir und der Westen mehr Glauben hatten, Wie wir uns in Ort oder Natur unterscheiden: Denn trotz aller Unterschiede gibt es doch etwas gemeinsam, Was könnte die Kriegsparteien dann verbunden haben? – Es war nicht der Glaube, der spaltete (schließlich ist es nicht böse, 1565 Wer glaubt), wurde der gesamte Kampf um den Thron ausgetragen. Was war los? Sind es diese beiden Bischöfe? Ich kannte beide, beide von bescheidenem Gemüt, Nein, es gab diejenigen, die sich hinter ihnen versteckten, In einem allgemein freundschaftlichen Streit Öl ins Feuer gegossen 1570 Nachdem er seinen eigenen Nutzen vollkommen erkannt hatte. (Wenn wir etwas Hässliches schön nennen). Dann musste ich an diesen Problemen teilhaben. Als ich kürzlich schon gelobt habe Primas der Kirche von Antiochia, - 1575 Voller Alter und Weisheit, Was, wie Sie wissen, zur Versöhnung führt Er rief alle vor und zu dieser Zeit dazu auf, Der Herr zählte die leuchtenden Engel, Und dieser Ehemann war fast die ganze Stadt 1580 Feierlich begleitet auf seiner letzten Reise, Und dann, wie ein unschätzbarer Schatz, Er wurde nach Antiochia gebracht – da gibt es nur eine Frage: Hätte nicht entstehen dürfen, wurde aber trotzdem eingerichtet Vorgeschlagen von Menschen der Feindschaft und Rebellion, 1585 Sein Ziel war es, seinen Gegner wiederzufinden An den, der jetzt die Kanzel hat. Damals wurden viele Reden gehalten, Und zur Versöhnung derer, die riefen, und zum Streit. Und ich habe meine Gedanken zum Ausdruck gebracht 1590 Darüber, wie wir diese Probleme loswerden können. Es ist gut zu verlieren (καλῶς στέρεσθαι) Hier ist das Wort: „Es scheint mir, meine Freunde, In seinen Reden vom Kern der Sache abweichend, Sie wollen unermüdlich diskutieren Das ist überhaupt nicht das, worüber wir diskutieren sollten. 1595 Für dich läuft alles auf eine Diözese hinaus, Jetzt gnadenlos zerrissen von Feindschaft, (Nach Ihrer Gnade sollte es beachtet werden), - Und Sie erwarten dabei Hilfe von mir? Aber die Sache ist sowohl wichtiger als auch bedeutsamer, 1600 Schauen Sie sich um auf dem ganzen weiten Erdkreis, Versiegelt mit kostbarem Blut 33, Dieser Gott, der menschliche Gestalt annahm, Er hat für die Erlösung unserer Rasse geopfert, Auch von anderen Opfern gefangen genommen; 1605 Und jetzt bebt diese Welt in Zwietracht Zwei, sagen wir, um der Engel willen – aber ist das möglich? Sollten sie mit ähnlichem Lob belohnt werden?! Im Gegenteil, unsere Engel sollten es nicht tun Die Ursache für Streit und Unglück sein. 1610 Weil das Beste dem Besten zu verdanken ist. Während unser gerechter Bischof noch lebte Und wir wussten nicht, wie es angenommen werden würde Damals waren wir Bischöfe des Westens Es ist vielleicht verzeihlich, dass ich mich ein wenig aufrege 1615 Diese Eiferer des Gesetzes: sein Charakter Milderte ihren Zorn und unsere Streitsucht Die Unklarheit der Angelegenheit war eine Ausrede. Nun, da der Sturm vorbei ist, Und Gott gab seinen Angelegenheiten einen ruhigen Lauf, 1620 Höre mein warnendes Wort, Aber die Weisheit der Jugend übertraf immer noch (Obwohl der alte Mann ihre Leidenschaft nicht zähmen kann, Dass er nur nach Ruhm strebt). Also lass es jetzt Derjenige, der bleibt, wird dort der Bischof sein! 1625 Und ist es schlimm, dass wir anfangen zu trauern? Etwas länger geblieben als erwartet? Und dort wird das Alter seine Arbeit tun, Wir bringen etwas Besonderes in unsere Familie Das Ergebnis ist gut und unvermeidlich. Gerecht 1630 Und auch dieser wird zum Herrn gehen, Nachdem Sie Ihren geliebten Traum verwirklicht haben. Und dann mit der ganzen Fülle der Kirche, Mit der Hilfe des Heiligen Geistes Gottes Wir werden dort einen neuen Bischof bestätigen. 1635 Nur darin liegt die Lösung unserer Schwierigkeiten. Der Vorteil hier ist doppelt: Wir bekommen wieder, Was wir zuvor verloren haben (und, wie Sie sehen, Der Westen ist uns nun fremd) und zustimmend Unsere Stadt wird kommen, müde von Streitigkeiten. 1640 Möge dieser gnadenlose Hurrikan nachlassen! Erbarmen Sie sich mit denen, die sich heute im Schisma befinden! Und wie viele kann er in Zukunft verführen?! Keiner von uns wird es mit eigenen Augen sehen, Womit droht uns eine längere Trennung? 1645 Wir sind an der Grenze angelangt, an der es entschieden wird Um unser ehrwürdiges Dogma zu sein Oder er wird fallen, zerstört durch Zwietracht! Die Zerbrechlichkeit der Farben ist nicht völlig verdient, Dennoch wird dem Künstler etwas vorgeworfen 1650 Die schlechte Laune der Schüler wird dem Lehrer gemeldet. Und der Kommunikant oder Darsteller von Mysterien, Wenn er bösartig ist, lästert er dann nicht das Sakrament? Lassen Sie sie uns in kleinen Dingen besiegen, damit sie uns in wichtigen Dingen besiegen Wir werden Erfolg haben. Möge Gott uns retten 1655 Und die verlorene Welt wird zur Rückkehr beitragen! Nicht jeder Sieg gibt uns Ehre, Manchmal ist Verlust besser als Haben. Die Dreieinigkeit und wir alle wissen das. Wer bekennt sich zum wahren Glauben, 1660 (Deswegen hassen uns die Bösen). Ich sage das direkt und aufrichtig, Und mit Nutzen für das Diskussionsthema, Und wenn jemand, der sich selbst verkauft, Entscheidet, dass ich hier jemandes Gnade suche 1665 (Schließlich wird deine Stimme hier von denen gekauft, die Und bis zum Rand gefüllt mit unangemessenem Eifer), Oder sie werden sagen, dass mein Egoismus hier verborgen ist, Er versucht damit seine eigene Niedrigkeit zu verbergen, Oder um größeren Einfluss zu erlangen, 1670 Nun, lasst uns das letzte Feuer richten! Und lass mich, nachdem ich die Kanzel verlassen habe, Lebe ein unbekanntes, aber friedliches Leben. Ich möchte endlich Frieden vor den Problemen finden, Es ist besser, als so zu stehen 1675 Und nicht in der Lage sein, andere von sich selbst zu überzeugen, Ich stimme ihnen nicht zu, der gesunde Menschenverstand ist richtig. Möge derjenige, der diese Rutenherrschaft akzeptieren kann, Werde sowohl der böse als auch der gerechte Erbe! Also, entscheiden Sie. Meine Rede ist zu Ende. 1680 Das habe ich gesagt. Sie fingen an zu krächzen Der Rabe ist wie ein Schwarm, der plötzlich auftaucht. Ein Rudel junger Unruhestifter, eine wilde Bande, Ein wütender Sturm, der Staub mit sich bringt. Keiner von denen, die es gewohnt sind, in Gottesfurcht zu leben 1685 Mit solchen Leuten würde ich nicht einmal reden. Sie sind wie ein Schwarm aufgeschreckter Wespen, Was einem plötzlich ins Auge fällt; Und eine Schar ehrwürdiger Ältester folgte ihnen, Ohne überhaupt zu versuchen, diese Jugendlichen zu besänftigen. 1690 Beurteilen Sie nun, wie lobenswert ihr Argument ist: „Da, wie man sagt, sich alles nach der Sonne bewegt, Dem Osten soll der Vorrang eingeräumt werden, Schließlich wurde hier das Wort Gottes verkörpert.“ Aber wir sollten den Lauf der Sonne kaum ehren, Christus ist das Fleisch und die Wahrheit unserer Rasse Es ist ein Anfang, aber man kann Folgendes sagen: „Gott wählte den ersten Platz in der Wollust, Wo sein Tod unvermeidlich werden würde; Und erst dann kam die Auferstehung.“ 1700 Sollten solche Denker nicht, Wessen stolze Dummheit ist offensichtlich, Geben Sie denen nach, die das Wesentliche der Sache besser kennen. Aus dem Teich der Kirche (ἐκ βυθῶν ἐκκλησίας) Aber es gab etwas Schlimmeres als das: Die reine Quelle unseres gerechten Glaubens, 1705 Dass ich die Einheit in der Dreifaltigkeit sah (Wie es in Nicäa gepredigt wurde) - Daher begann diese Quelle zu verschmutzen Menschen, deren Glaube, sagen wir mal, wandelbar ist: Glauben Sie nur an das, was die Behörden wollen – das Wesentliche davon. 1710 Sie kamen angeblich niemandem nahe, Na und? Wir befanden uns in einem feindlichen Lager. Bischöfe, aber sie verstehen nur den Glauben! Lehrer gestern, heute lernen sie, Die Auserwählten wollen noch einmal auserwählt werden! 1715 Mentoren des Volkes aus irgendeinem Grund plötzlich Sie bereuen ihre Fehler gegenüber allen, Aber wie? Keine Tränen! Ist es nicht wahr, es ist eine seltsame Sache - Beichten ohne gebrochenes Herz? Das ist es. Aber alles hängt davon ab, wie man sagt, 1720 Abhängig von den Umständen. Wie lustig, nicht wahr? Solchen Humor zu finden ist nicht schwer, Es wird weder mit Geld noch mit Gewalt funktionieren. Oh, wie selbstgefällig wurden wir plötzlich, Wir schreien überall, wir predigen von den Kanzeln: 1725 „Wer will, darf den Altar betreten!“ Und es spielt keine Rolle, dass Sie Ihren Glauben mehr als einmal geändert haben, 1726 a Das Theater ist geöffnet und die Feier geht weiter! Lass niemanden gleichgültig bleiben! Wirf noch einmal die Würfel, die Zeit vergeht Und was Sie bisher nicht erreichen konnten, 1730 Jetzt können Sie es ganz einfach bekommen. Also zögern Sie nicht! Lohnt es sich immer, allein am Glauben festzuhalten? Was wäre, wenn es viele Möglichkeiten gäbe, die umgangen werden?“ Was ist also passiert? Kein altes Idol Aus Silber, Eisen, Bronze und Gold, 1735 Mit irdenen Beinen errichteten wir hier 34? Ich fürchte, der Stein wird es wieder zerbrechen. Leider brechen alte Gesetze, Wir haben die Söhne Moabs in die Kirche aufgenommen 35. Aber haben Sie das nicht selbst gebilligt, sagen Sie mir? 1740 Und wer hatte die Macht auf diesen Räten? – Natürlich war jemandes Macht da (mehr Ich werde es nicht sagen, um nichts Beschämendes zu sagen) Aber die Macht zu vieler und die Allmacht Schließlich ist es Anarchie. 1745 Außerdem kam mir eine Krankheit zu Hilfe, Und zum Glück blieb ich oft zu Hause, Ich träume davon, wie ich zum Herrn gehen werde Und wie werden all diese Probleme dann enden ... Nun, was dabei herauskommt, sollte akzeptiert werden. 1750 Stimmt, es waren dort Menschen, im Allgemeinen ehrlich, Dass diese Entscheidungen mit großen Schwierigkeiten getroffen wurden. Lassen Sie Unwissenheit ihre Entschuldigung sein! Sie wurden durch die bösen Predigten getäuscht, Äußerlich den orthodoxen Lehren ähnlich, 1755 Im Wesentlichen ist es den Ursprüngen des Glaubens fremd. Aber es gab auch ein abscheuliches Gesindel von Christusverkäufern; Ich werde diese nur akzeptieren, wenn sie anfangen, sie zu mischen Mit duftender Myrrhe, stinkendem Schlamm: Wenn es gemischt wird, wird das Böse stärker sein als das Gute. 1760 Die „Einführung von Neuheiten“ gefiel ihnen nicht (So nennen die Dummen die Weisen) Aber selbst die Weisen mögen sie kaum; Und so gingen sie, wie Lot und Abraham Jeder innerhalb seiner eigenen Grenzen, aber keine davon 1765 Wird sich nicht länger durch die beengte Weide schämen 36 . Ihr, oh Freunde, habt viel Energie aufgewendet, Ich versuche meine grauen Haare zu überzeugen! Du hast mir den Vorrang gegeben und im Gegenzug verlangt Etwas mehr Loyalität. Ich bin so treu! 1770 Aber nicht deine böswillige Treue. Sie wollten in allem völlige Übereinstimmung. In allem? Wer hat schon einmal daran gedacht? Wem diene ich der Mehrheit oder dem Herrn? Das Feuer wird Ihnen bald eisig vorkommen 1775 Und die Flüsse werden ihren Fluss umkehren, Wie kann ich vom Weg der Erlösung abweichen? Seitdem fing ich an, offen zu meiden Alle Ihre Angelegenheiten, aus dem Strudel der Kirche Ich versuche mit Mühe herauszukommen, für immer zu gehen 1780 Von Schurken, Versammlungen und leeren Reden. Diejenigen, die mich unterstützt haben, sind alles einfache Leute, Sie waren deswegen sehr traurig, Sie stöhnten und erhoben sich zum Herrn Hände im Gebet. Was ist da! Wie ein toter Mensch 1785 Sie fingen an, lebendig um mich zu trauern! Sag mir, wer kann das alles ertragen?! Das sind ihre Worte: „Verlässt du uns wirklich, Deine Ähren, deine reiche Ernte? Die Menschen, denen Sie sich der Wahrheit zugewandt haben? 1790 Wer steht schon vor der Tür und wer ist schon drinnen? Und der auch hinausging, um Außenstehenden zu predigen. Und was? Wem vertrauen Sie Ihre Kinder an? Zumindest im Interesse der hier dargelegten Arbeit Widme den Rest deiner Tage uns und dem Herrn, 1795 Und dann lass mich deinen Geist zu Ihm begleiten.“ Es hat mich viel Mühe gekostet, zu überleben, Aber Gott gewährte bald Befreiung ... Warf die Fesseln ab (ἔρρηξα δεσμὰ) Sie erschienen, irgendwie hastig gerufen, Ägyptisch zusammen mit Mazedonisch 1800 Geheimnisse und Gesetze Gottes, Testamentsvollstrecker. Sie erschienen um des Friedens willen, doch plötzlich wehte ein Wind Ein unfreundlicher, kalter Westwind. Na und? Sofort rebellierte der Osten gegen sie. Und das mit dem Grinsen eines Ebers auf den Lippen (Wenn es in Nachahmung eines Tragikers ausgedrückt wird) Sie kamen zusammen, ihre Augen leuchteten wild. Und in dieser Zwietracht zog es noch mehr Leidenschaften statt Vernunft, und sie gehören mir Wir beschlossen, die unglückliche Angelegenheit zu klären, 1810 Aufhebung veralteter Vorschriften, Ja, und das hat überhaupt nichts mit dem Fall zu tun Es gab weder Feindseligkeit mir gegenüber noch irgendeine Absicht in ihnen Geben Sie die Kanzel jemand anderem. Aber sie wollten 1815 Die, die mich dazu gebracht haben, mich zu ärgern, wovon reden sie? Sie selbst sagten mir im Vertrauen, Weil sie, so sagen sie, zu arrogant waren Sowohl in früheren als auch in neueren Erscheinungsformen. Bis dahin bin ich wie ein humpelndes Pferd, Obwohl er von Schwierigkeiten und Schwäche geplagt war, 1820 Er sortierte weiterhin alles mit seinen Hufen, Es ist traurig, über freie Weiden zu lachen Träumen Sie und verfluchen Sie die Unbesiegbarkeit Ihrer Bindungen. Aber nur diese Angelegenheit wurde von ihnen angesprochen – Ich gab die Macht auf und nutzte die Gelegenheit. 1825 Und mit Freude! Sogar diejenigen, die zur Machtgier neigen Davon werde ich Sie wahrscheinlich nicht überzeugen können. Ich werde problemlos gehen Zur verabredeten Stunde sagte ich zwischen ihnen: „O Männer, Gott hat euch versammelt, damit ihr es könnt Treffen Sie Entscheidungen, die Ihm gefallen, 1830 Aber meine Frage ist keineswegs von größter Bedeutung. Obwohl man mich vergeblich beschuldigt hat, ist er es nicht wert Die Aufmerksamkeit der Kathedrale ist so hoch. Richten Sie Ihren Blick abschließend auf das Wesentliche: Werde wieder einer! Wie lange werden wir 1835 Jeder wird sie wie Barbaren verspotten, Diejenigen, die nur wissen, wie man Krieg atmet?! Zeigen Sie Wohlwollen gegenüber einer Vereinbarung! Und ich werde Jona sein und opfern Allein, um unser Schiff zu retten 37, 1840 Obwohl ich an diesem Sturm überhaupt nicht schuld bin, Werft mich ins Meer, wenn es mein Los ist! Und dort wird ein gastfreundlicher Wal gefunden. Beginnen Sie hier Ihre Einheit und marschieren Sie Vorwärts – lass diesen Ort heißen 1845 „Spacious“ 38 – das ist mir eine Ehre! Und es wird passieren Dass sie nur über mich gestritten haben, ist unehrenhaft. Ich lege das Gesetz für dich fest: fortan auf die Kanzeln Kämpfe nicht. So werden Sie viele Übel los. Ich habe nicht nach Macht gesucht und werde leicht gehen, 1850 Ja, und Krankheiten erfordern dies. Ich schulde nur den Tod. Möge Gott Ihnen helfen! Aber du bist der Einzige, der mir Sorgen macht, Trinity! Können Sie eine Sprache finden, die klar verteidigt? Oder zumindest aufrichtig und eifrig? 1855 Abschied. Erinnere dich an meine Arbeit.“ Also sagte ich, schlug sie und fühlte Mit einer Mischung aus Freude und Trauer ging er weg: Der kommende Frieden war zweifellos erfreulich, Aber der Gedanke an die verlassene Herde war deprimierend. 1860 Wer trauert nicht um verwaiste Kinder? Gab es einen Grund für das, was passiert ist? Nur diesen Menschen und dem Herrn bekannt; Die häufigste Ursache für Schiffbrüche ist Unsichtbare Riffe... Aber es ist nicht meine Aufgabe, darüber zu urteilen. 1865 Es bleibt keine Zeit, alle Machenschaften des Bösen zu erforschen An diejenigen, die einfachen Herzens sind und auf die Erlösung warten – Aber ich fühlte mich immer zu ihm hingezogen. Lassen Sie mich das nur in seltener Einstimmigkeit sagen Ich wurde mit der sofortigen Zustimmung belohnt. 1870 So ehrt das Vaterland seine Eiferer. Der Kaiser applaudiert (ἐκρότει αὐτοκράτωρ) So war es dort. Was ist mit dem Kaiser? Habe ich mich vor seiner Hand gedemütigt? Haben Sie unter Tränen Petitionen eingereicht? Freunde, die am Hofe einflussreich sind, 1875 Hat er in seinem Angesicht um Fürsprache gebeten? Oder vielleicht hat er aus Verlangen Gold gestreut Soll ich diese Kanzel behalten? NEIN! Das ist alles für demütige Seelen. Und als ich vor dem Autokraten erschien, sagte ich es 1880 (Und dafür gibt es genügend Zeugen): „Großer, allmächtiger König, Und ich bitte um Gnade! Nicht um Mosaiksteine oder Gold Von Kirchenutensilien spreche ich hier, 1885 Es geht nicht um hohe Ämter für meine Verwandten Ich bete, oh größter König! Darüber reden wir Nur diejenigen, die sich darum kümmern, sind diejenigen, die wenig wollen. Ich halte mich eines besseren Schicksals für würdig, Also lass mich mich vor Neid demütigen, 1890 Die Throne sollen nur aus der Ferne gelesen werden; Ich habe es satt, zu sehen, wie meine Freunde mich hassen Aus der einfachen Tatsache heraus, dass er sich völlig dem Herrn hingegeben hatte. Und rufe sie schließlich zur Einigung auf, Auch wenn es aus dem Wunsch heraus geschieht, Ihnen zu gefallen 1895 Sie werden ihre Waffen niederlegen, wenn es keine Gottesfurcht gibt. Du, der du die Stärke der kühnen Barbaren zerschmettert hast, Und baue in diesem langen Kampf eine Trophäe! Und von mir, dass ich dann meine grauen Haare verdrehe Ich habe viel gestreut, um Gottes willen, um es auszuhalten 1900 Erneut erfordern schwere Prüfungen. Schließlich wissen Sie, dass ich den Thron nicht wollte.“ Dann begann der Kaiser und nach ihm alle Applaudieren Sie und ich habe Gnade erlangt, Wie man so schön sagt, geschah es mit Gewalt, aber ich habe es geschafft! 1905 Worüber musste ich mir sonst noch Sorgen machen? Dass ein solches Ergebnis friedlich akzeptiert werden sollte Und um keine Empörung hervorzurufen Menschen, die mich bis zur Gewalt liebten. Ich versöhnte mich mit meinen Feinden und beruhigte mich 1910 Alle, die bei mir waren, und besonders Diejenigen, die kaum zur Kirche kamen: Sie konnten nicht Akzeptiere, dass der Hirte sie verlässt. Auch die Bischöfe brauchten Trost, Es gab diejenigen, die, als sie sahen, wie alles endete, 1915 Sie flohen wie vor einem bösen Sturm, Ich halte mir nur die Ohren in gerechtem Zorn zu Und ich möchte nicht mit eigenen Augen beobachten, Wie mein anderer auf der Kanzel sitzen wird. Das ist alles. Schau, hier bin ich – eine lebende Leiche! 1920 Geschlagen, aber (ist das nicht ein Wunder?) gekrönt! Anstelle von Thronen mit ihrer leeren Arroganz Gott und göttliche Freunde gewonnen haben. Nun, freut euch, ihr Weisen, und freut euch! Erfinde Lieder über mein Unglück 1925 Und bei Festen, in Versammlungen, in Kirchen, singt sie! Wie Hähne, die herzzerreißend krähen, Verkünden Sie überall Ihren Triumph! Prahlen Sie mit ihm unter den pompösen Narren! Ich bin besiegt, aber ich selbst habe mich danach gesehnt. 1930 Und wenn ja, was für ein geringer Neid Betrachten Sie sich als Sieger im Kampf! Und wenn nicht, dann schämen Sie sich für Ihre Taten! Schließlich hast du mich selbst auf den Thron erhoben. Was kommt als nächstes für mich? Ich werde mich unter den Engeln wiederfinden. 1935 Und es wird mir weder Nutzen noch Schaden bringen Nicht von irgendjemandem, denn ich werde bei Gott sein. Lass Gerüchte wie der Wind fliegen; Was ist sie für mich? Mit Lob und Fluch Ich wurde mit mehr als genug davon überschüttet. 1940 Ich brauche eines: Schutz vor dem Bösen finden, Und mit reinem Gedanken strebe nach Gott, Das Alter eines höheren Lebens mit Ambitionen getröstet zu haben. Nun, für die Kirchen wird nur mein Schmerz übrig bleiben. Gott hat mich zu diesem Ergebnis geführt, 1945 Nach einem Leben voller Wechselfälle. Wird es so enden, sag mir, Herr, Mein Weg in der Kammer der unbeschreiblichen Dreifaltigkeit, Dessen gleichmäßiger Schatten, unklar und schwach, Verblüfft mich das jetzt? Historiker nennen die zweite Hälfte des 4. Jahrhunderts das „goldene Zeitalter der patristischen Schrift“. Dies war die Zeit der höchsten kreativen Blüte der Kirche. Den Theologen und Predigern dieser Zeit, den Heiligen Athanasius dem Großen, Gregor dem Theologen, Johannes Chrysostomus, dem Heiligen Hieronymus, dem Heiligen Augustinus und vielen anderen, ist es zu verdanken, dass sie das Erbe der Antike mit der christlichen Spiritualität verbanden, die dann ihre wahre Reife und Fülle erreichte. Die Väter des 4. Jahrhunderts bereicherten die Kirche mit den besten Errungenschaften des griechischen Denkens und markierten damit die Geburt einer neuen, christlichen Zivilisation. Zu diesem Zeitpunkt wurde das dem Leser angebotene Gedicht geschrieben. Es ist anzumerken, dass neben der bleibenden theologischen Bedeutung viele Schöpfungen dieser Zeit einen würdigen Platz in der Geschichte der Universalliteratur als solcher einnehmen. Wenn man bedenkt, dass bewusste Didaktik, Argumentation und jegliche Propaganda im Allgemeinen für die Kunst destruktiv sind, wie können wir uns dann nicht an Shakespeare (Sonett 54) erinnern: Oh, wie viel schöner erscheint Schönheit Bei diesem süßen Geschenk, das die Wahrheit schenkt! Oder es könnte beispielsweise so umformuliert werden: Die Wahrheit leuchtet hundertmal heller Unter dem Gewölbe der gesegneten Schönheit! Allerdings hatten Christen vor nicht allzu langer Zeit keine Zeit für Poesie. Schließlich ist poetisches Schaffen zu einem großen Teil die Frucht der Muße, die Frucht der freien und ruhigen Kontemplation und der Freude an einem friedlichen Leben. Und vor dem berühmten Edikt von Mailand war daran nicht einmal zu denken. In Zeiten der Verfolgung hatten Hirten kaum Zeit, die Verfolgten zu trösten und die Gefallenen mit Gott zu versöhnen. Doch im Jahr 313 schenkt Kaiser Konstantin den Christen den lang ersehnten Frieden, der der Kirche jedoch neben der belastenden Vormundschaft des Staates viele neue Versuchungen mit sich bringt, die viel raffinierter sind als in Zeiten der Verfolgung durch die Heiden. Aber auf dem Gebiet der kirchlichen Literatur spiegelt sich diese Welt im Erscheinen von Werken von höchstem künstlerischen Wert sowohl im Osten als auch im Westen wider. Es war jedoch nicht nur die Außenwelt, die zum Erscheinen dieser Werke beitrug. Die dann erfolgte Versöhnung des christlichen Bewusstseins mit der antiken Bildung wirkte sich hier sehr günstig aus. Die damaligen Christen waren sich des Unterschieds zwischen dem Heidentum und der in seiner Mitte geborenen klassischen Poesie bewusst, ohne Angst um das Heil ihrer Seelen, wurden bei antiken Autoren erzogen und vollendeten ihre Ausbildung an der höchsten und damals berühmtesten weltlichen Schule in Athen. Die herausragenden Heiligen des Ostens, Basilius der Große und Gregor der Theologe, die die griechische Literatur perfekt studiert haben, empfehlen christlichen Jugendlichen die Lektüre klassischer Dichter (siehe zum Beispiel Basilius der Große. An junge Männer über den Umgang mit heidnischen Werken; Gregor der Theologe. An Seleukus). Darüber hinaus gab es noch einen weiteren Umstand, dem wir das Erscheinen der dichterischen Werke der Kirchenväter maßgeblich verdanken. Tatsache ist, dass Gnostiker, Arianer und Vertreter anderer nicht-orthodoxer Gemeinschaften zu dieser Zeit begannen, in großem Umfang Poesie zur Verkündigung ihrer Lehren zu nutzen. So schrieb Arius viele geistliche Lieder, die beim Volk sehr beliebt waren und bei öffentlichen Gottesdiensten aufgeführt wurden. Apollinaris, so der Historiker, „schrieb viele Idyllen für jeden Anlass, sowohl für die Arbeit als auch für die Erholung, für Feiertage und andere Tage; und seine Lieder wurden von Männern sowohl bei Festen als auch bei der Arbeit und von Frauen an den Webstühlen gesungen“ (Ermius Sozomen. Kirchengeschichte, Buch 6, Kapitel 25). Die unzähligen Avdianer, Euchiten, Pneumatomachen usw., deren es damals unzählige gab, blieben nicht zurück. Und es ist sehr wahrscheinlich, dass eines der Ziele der damaligen Kirchendichter darin bestand, sicherzustellen, dass ihre Gedichte als Gegengewicht zu den damals weit verbreiteten Hymnen der Gegner der Orthodoxie auswendig gelernt und rezitiert werden konnten. Der herausragendste christliche Dichter seiner Zeit und höchstwahrscheinlich der gesamten byzantinischen Zeit war zweifellos der heilige Gregor der Theologe oder Gregor von Nazianz (wie er nach dem Namen der Stadt genannt wird, nicht weit von der Stadt entfernt, in der der Heilige geboren wurde und starb und in der sein Vater Bischof war). Es sollte gesagt werden, dass er, wenn er kein einziges Gedicht geschrieben hätte, dennoch als unübertroffener Redner, Denker, prominentester Vertreter der Patristik und tatsächlich als Vertreter der christlichen Lehre von der Heiligen Dreifaltigkeit in die Geschichte eingegangen wäre. Den wichtigsten Platz in Gregors Vermächtnis nehmen die „Fünf Worte oder Gespräche über die Theologie“ (27–31 von 45) ein, die dem Dogma der Dreifaltigkeit gewidmet sind: Tatsächlich brachten sie Gregor den Ruhm und den Namen des Theologen ein; Nach verschiedenen Schätzungen bis zu 245 Briefe des heiligen Gregor, von denen viele von außerordentlichem historischem und theologischem Interesse sind. Darüber hinaus war der heilige Gregor eine prominente Kirchenfigur und bewohnte einige Zeit den Sitz der Hauptstadt. Und so besaß dieser Kirchenvater, eine der Säulen der Orthodoxie, der Patriarch von Konstantinopel, wie man beim Lesen seiner Werke im Original sofort erkennt, ein sehr helles und originelles dichterisches Talent. Der selige Hieronymus gilt als heiliger Gregor und ist der Autor von mehr als 30.000 Gedichtzeilen. Obwohl zwei Drittel der dichterischen Werke des Heiligen verloren gegangen sind, ist der Umfang des erhaltenen Corpus dennoch beträchtlich und umfasst über 400 Werke. Die meisten Gedichte wurden in der arianischen Abgeschiedenheit geschrieben (Arianz ist ein Dorf in der Nähe von Nazianza), wo der Heilige in seinen letzten Jahren (383–390) lebte. Nach dem Zeugnis des heiligen Gregor wandte er sich der dichterischen Kreativität zu und suchte teils Trost in den Belletristik, die er zeitlebens liebte, teils in Konkurrenz zu den Autoren, deren Werke immer als Eigentum der heidnischen Kultur galten, und auch um Ketzer zu widerlegen und seine eigene Herde zu belehren (Greg. Naz. Carmina de se ipso, 39, PG 37.1331:14–1333:9). Die Poesie des Heiligen Gregor setzt die alte Tradition in jenen Genres fort, die ihm aus seiner Schulzeit gut bekannt waren. Er schreibt in quantitativen Versen und verwendet dabei Hexameter, elegische Distiche, Jamben, insbesondere jambische Trimeter, die er problemlos beherrscht, sowie äolische poetische Formen. Gleichzeitig lässt sich in seinen Gedichten kein syrischer Einfluss erkennen, der nicht nur bei St. Ephraim, sondern auch bei St. Roman the Sweet Singer und sogar St. Methodius von Olympia deutlich sichtbar ist. Der heilige Gregor versuchte in seinen Gedichten alle Erscheinungsformen des christlichen Lebens zusammenzufassen und in Versen zu beschreiben. Schon ein kurzer inhaltlicher Vergleich der Verse mit anderen Werken des Heiligen zeigt, dass sie die Bandbreite seiner theologischen Interessen voll und ganz widerspiegeln. Indem er in seinen Gedichten eine Sprache wählt, die im Vergleich zur Prosa viel prägnanter und gleichzeitig figurativer ist, erläutert der heilige Gregor die Lehre von der Unverständlichkeit Gottes, seiner heiligen Vaterschaft, über Christus den Logos und zugleich das Opfer, den Hohepriester und Hirten sowie die Unbestreitbarkeit der göttlichen Natur des Heiligen Geistes. In den Versen des Heiligen Gregor erklingt ein Aufruf zu einem tugendhaften Leben und zur Askese, sie sprechen oft von Gnade und kirchlichen Sakramenten, oft sind sie von einem Gefühl der Liebe und väterlichen Fürsorge für die ihm nahestehenden Menschen durchdrungen. An dieser Stelle wäre es angebracht, an die Einschätzung des heiligen Gregor als Dichter zu erinnern, die in einer russischen Literaturzeitschrift des 19. Jahrhunderts zitiert wurde: „Sein Psalter klang wie Lieder für das Göttliche, verherrlichte die Tugend, donnerte gegen das Laster, vermittelte die hohe Glaubenslehre in eleganten Personifikationen und war ein faszinierender Lehrer des reinen christlichen Lebens. Alle Gedichte des heiligen Gregor ... sind in höchstem Maße faszinierend, funkelnd mit luxuriösen Gemälden Griechenlands; in ihnen wird die tiefe Betrachtung der Natur belebt.“ Der ehrfürchtige Gedanke an die Allmacht Gottes, der die Harmonie des Universums bewegt und den armen Grashalm in ihnen wachsen lässt, durchdringt gleichzeitig den dunklen Abgrund, in den der Mensch vom Thron der Unschuld gefallen ist, und die leuchtende Höhe, in der er die Leiter des Kreuzes hinaufsteigt sind übersät mit Gedanken, die nur eine langjährige Erfahrung auf dem Lebensweg inspirieren kann... Alle Gedichte des heiligen Ältesten sind üppig und schön, wie Rosen, von denen man nicht weiß, welche man auswählen soll, um ihre Schönheit genauer zu bewundern. Wir möchten, dass der gesamte Blumengarten vom poetischen Genie des Heiligen Gregor glücklich gepflegt und auf den Boden des russischen Wortes verpflanzt wird“ (zitiert aus: Govorov A. St. Gregory as a Christian poet, Kasan 1868, S. 7–8). Darüber hinaus zeigt sich die Poesie des heiligen Gregor heute auch darin, dass sie es uns ermöglicht, die Persönlichkeit eines der größten griechischen Theologen näher zu verstehen. Das in unserem Buch vorgestellte Gedicht ist lyrisch-biografischer Natur und das umfangreichste der Gedichte des Heiligen Gregor und natürlich das bedeutendste als Quelle historischer Informationen über ihn. Der russische Text gibt das poetische Metrum des Originals mit aller uns zur Verfügung stehenden Genauigkeit wieder und ist die erste poetische Übersetzung des Gedichts ins Russische (wie es scheint, in jede andere moderne Sprache). Keiner der östlichen Väter offenbarte die innere Welt seiner Erfahrungen und Zweifel, Enttäuschungen und Hoffnungen in einem solchen Ausmaß wie der heilige Gregor. Der katholische Forscher A. Allman schrieb vor nicht allzu langer Zeit: „Grigoris Biograph hat es leicht: Seine Briefe und Schriften sind von Offenheit durchdrungen. Im Gegenteil, man muss ein wenig zurücktreten und eine mentale Korrektur vornehmen, um dem Druck dieses eigentümlichen lyrischen Elements standzuhalten. Als unverbesserlicher Romantiker konnte Gregory nichts schreiben, ohne seine Ängste und Erfahrungen zu erwähnen ... Daher erweist sich jeder Versuch, ihn voreingenommen zu verurteilen, als unangemessen“ (Amman A. The Weg der Väter, IV. Jahrhundert, Gregor der Theologe). Und vielleicht bestand eine der schwierigsten Aufgaben des Übersetzers darin, den lebendigen und unmittelbaren Tonfall des Heiligen in seiner tief empfundenen Aufrichtigkeit zu vermitteln, die jeder Art von Heuchelei und Vortäuschung so fremd war. Nachwort und Kommentare des Übersetzers Der vorgeschlagene Kommentar erhebt in keiner Weise den Anspruch, die im Text aufgeworfenen historischen, philosophischen oder theologischen Fragen erschöpfend zu behandeln. Der einzige Zweck dieses Kommentars besteht darin, eine sinnvolle Wahrnehmung und ein grundlegendes Verständnis des Gedichts zu fördern, sofern dies nicht aus dem Text selbst hervorgeht. Die Veröffentlichung einer poetischen Übersetzung eines Gedichtbandes sollte zahlreiche Studien zur griechischen Mythologie, zu christlichen Häresien, zu einzelnen historischen Realitäten usw. nicht duplizieren. - Ein sorgfältiger Leser wird sich auf jeden Fall selbst daran wenden und sich zunächst mit der kritischen Ausgabe unseres Gedichts vertraut machen, nach der die Übersetzung erstellt wurde (Gregor von Nazianz. De vita sua. Einleitung, Text, Ubersetzung, Kommentar. Herausgegeben, eingeleitet und erklart von Christoph Jungck, 1974). 55 – Der heilige Gregor der Ältere konvertierte unter dem Einfluss seiner Frau zum Christentum und gehörte zuvor lange Zeit der Religionsgemeinschaft der Hypsistarier (Ipsistarier, Ipsisten) an; 126–127 – offenbar meint der heilige Gregor mit dem Schweif im Sternbild Stier die Plejaden, deren früher Sonnenuntergang Anfang Oktober den Beginn der Winterstürme markierte (Hesiod, Werke und Tage 618 ff.; Aratus, Erscheinungen 266 ff.). 272–273 – Der heilige Gregor bezieht sich auf verschiedene Geschichten über antike griechische Philosophen, die insbesondere von Diogenes Laertius gesammelt wurden. 350 - Einer der Mythen zufolge verwandelte Zeus seine Geliebte namens Io in eine Kuh, um sie vor dem Zorn Heras zu schützen. Doch von einer Bremse gestochen, floh Io von Griechenland nach Asien und dann nach Ägypten. 409 – siehe Platon, Republik 590b. 449 – „Der andere ist Bischof Anthimus von Tyana. 526 – Die Eltern des Heiligen Gregor starben 374 nur wenige Monate nacheinander. 529 – bezieht sich auf die Sasim-Abteilung. 548 – Nach den Apokryphen der Apostelgeschichte von Paulus und Thekla wurde Thekla vom Apostel Paulus in Ikonium zum Christentum konvertiert. Anscheinend zog sich der heilige Gregor in ein Kloster in der Nähe ihres Grabes (einer Version zufolge) in Meriamlika, in der Nähe von Seleucia in Kilikien, zurück. 609 ff - es geht um die Häresie des Apollinarismus. 632–634 – Häresie des Paulus von Samosata, 260–268 Bischof von Antiochia. 66o – Demophilus – arianischer Bischof von Konstantinopel. 690–694 – Der heilige Gregor spricht über die Kirche Christi. 808 – Platon nannte die Sophisten, die zu leeren verbalen Feinheiten neigten, die ägyptischen Proteas (siehe Euthydemus 288 b und c). 851 – an Bischof Peter von Alexandria. 863 – Agamemnon, der Anführer der achäischen Armee, die sich Troja widersetzte, opferte Artemis seine Tochter Iphigenie, die sie rettete, indem sie sie durch eine Hirschkuh auf dem Altar ersetzte. 877 – Proconnes (heute Marmora) ist eine Insel im Marmarameer, Teil der Prinzeninseln, wo seit der Antike der berühmte weiße Marmor mit charakteristischen grauen Adern abgebaut wird. 889–890 – oben (Art. 577) Der heilige Gregor hat Alexandria bereits als „eine stürmische Stadt, die ihren Verstand verloren hat“ beschrieben. 1020 – d. h. Thronbesteigung von Konstantinopel. 1035–1036 – Platon berichtet, dass das Delphische Orakel Sokrates den weisesten aller Menschen nannte (Platon, Apologie des Sokrates 20 e-21a). 1130–1132 – Der heilige Gregor bezieht sich auf die beiden Zentren des östlichen und westlichen Christentums, Konstantinopel und Rom (oder Mailand), die natürlich sehr wohl wussten, was geschehen war, so dass sie nur fernab der Hauptstädte unwissend bleiben konnten. 1153–58 – hier spricht der heilige Gregor über verschiedene Arten des Heidentums. 1159–64 – wir sprechen über verschiedene Bewegungen des Judentums, darunter die Sadduzäer, Pharisäer, Samariter und die jüdisch-christliche Gemeinschaft der Nazarener. 1165–72 – Gnostische Sekten wie die Valentinianer. 1175 – aus dem Text geht hervor, dass es sich um die Spaltung von Novatus handelt. Es ist jedoch bekannt, dass es im 4. Jahrhundert nicht mehr als solches existierte. Vielleicht spricht der heilige Gregor hier von einem anderen, hartnäckigeren novatischen Schisma, das in gewisser Weise mit dem Novatus-Schisma zusammenhängt. Weitere Einzelheiten finden Sie beispielsweise in Posnov M.E. History of the Christian Church, Part I. First period (30–313), Kapitel 3. 1175 – 77 – Savelianismus und Arianismus. 1180–1285 – Anhänger des Bischofs von Konstantinopel (um 342) Mazedonier, Arianer, Photinier (Anhänger von Photinus, Bischof von Sirmium), Doketes, Apollinarier. 1281 – Kaiser Theodosius I. der Große. 1312–1313 – Kirche der Heiligen Apostel, die damals den Arianern gehörte. 1405 – Typhon, in der antiken griechischen Mythologie ein mächtiger Riese, der von Gaia, der Personifizierung der feurigen Kräfte der Erde und ihrer Dämpfe, erschaffen wurde. Er wurde von Zeus in den Tartarus geworfen und die von ihm ausgehenden Flammen schossen aus den Spalten des Ätna. 1514 – Meletius, 360–81. Bischof von Antiochia. 1560 – hier und weiter im Westen, Westen und. usw. Der heilige Gregor nennt die alexandrinische Kirche und ihre Bischöfe. 1565 – Meletius und Pfau; Weitere Einzelheiten zu den Streitigkeiten um das Café von Antiochia finden Sie beispielsweise in Art. Ökumenisches Konzil II (I Konstantinopel) in der Orthodoxen Enzyklopädie. 1804–1805 – siehe Euripides, Phönizische Frauen 1380. 1810 – offenbar 15. Herrschaft des Konzils von Nicäa. Siehe zum Beispiel Bischof Nikodim (Milash), Regeln der Heiligen Orthodoxen Kirche mit Interpretationen. Das heißt, Moses, siehe Ex.19, 16–19 Zu den ägyptischen Plagen siehe Ex. 7–11 Mi. Eph.1, 13 und 1. Petrus 1, 9 Das Schöne ist hundertmal schöner. Gekrönt mit kostbarer Wahrheit. Pro. S. Ya. Marschak