КНИГА ПЕРВАЯ

I. Evreii au păcătuit grav, jignindu-L pe Dumnezeu, părăsindu-L pe Domnul și urmând idolii În cartea Ieșirii, poporul îi spune lui Aaron: „Scoală-te și fă pentru noi zeii care vor merge înaintea noastră; pentru că Moise omul acesta, care ne-a scos din țara Egiptului, nu știm ce să se întâmple cu el” (Exodul 32:1). Acolo Moise spune Domnului: „Te rog, Doamne; oamenii au păcătuit, păcatul acesta este mare și și-au creat dumnezei de aur (și de argint); și acum, dacă le ierți păcatul lor, iartă-l; Altfel, șterge-mă din cartea Ta, M-ai notat. Și Domnul i-a spus lui Moise: „Dacă voi păcătui cineva din cartea Mea.” 32:31-33). Deuteronom spune: „Devorat de demon, nu de Dumnezeu” (Deut. 32:17). De asemenea, în cartea Judecătorilor: „Și copiii lui Israel au făcut rău înaintea Domnului și i-au slujit lui Baal; și părinții lor L-au părăsit pe Domnul Dumnezeu, care i-a scos din țara Egiptului, și au mers după alți dumnezei de la dumnezeii păgânilor care erau în jurul lor și s-au închinat lor și L-au mâniat pe Domnul și L-au părăsit pe El și L-au slujit pe El și pe Aștarot” (1:1:2). În Maleahi: „Iuda a rămas și o urâciune a rămas în Israel și în Ierusalim; profanează pe Iuda, pe cel sfânt al Domnului, pe care îl iubea, și mergi la străini la Dumnezeu” (Mal. 2:11). II. Că nu i-au crezut pe profeți și i-au ucis În Ieremia, Domnul spune: „Prorocul și-a trimis slujitorii la voi tuturor, trezindu-se dimineața și trimițând; și să nu ascultați și să nu vă aplecați urechile, ci să ascultați când spune: Întoarceți-vă fiecare de la căile voastre rele și de la gândurile voastre rele și veți locui în țara pe care Domnul v-a dat-o vouă și tatălui vostru, din veșnicie și pe urme străine; să le slujiți și să vă închinați lor, ca să nu Mă mâniți în faptele mâinilor voastre și să nu Mă ascultați...” (Ier. 25:4–7 fn. Ier. 7:13). Tot în Cartea a treia a Regilor, Ilie spune Domnului: „Sunt gelos pe Domnul Dumnezeul Atotputernicului, pentru că fiii lui Israel Te-au părăsit: Altarele Tăi au fost săpate și proorocii Tăi au fost bătuți cu armele, iar rămășița este una și ei caută să-mi ia viața” (1 Regi 19:10). Tot în Neemia: „M-am îndepărtat de Tine și am aruncat Legea Ta în spatele trupului meu și proorocii Tăi i-au nimicit pe cei care le-au mărturisit, ca să se întoarcă la Tine” (Neemia 9:26). III. S-a prezis anterior că ei nici nu vor cunoaște, nici nu vor înțelege și nici nu-l vor primi pe Domnul. În Isaia: „Ascultați cerurile și spuneți pământului că Domnul a zis: Fiii s-au născut și s-au înălțat, dar ei M-au lepădat. Boul și măgarul cunoșteau ieslea stăpânului său; Israel nu Mă cunoaște și poporul Meu nu înțelege. Vai, o limbă păcătoasă, un popor plin de păcate, o sămânță rea, pe Domnul și pe fiii mâniei, care au părăsit cu sfințenie pe Domnul și mânia. Israel” (Is. 1:2-4). Domnul îi spune: „Du-te și vorbește acestui popor: vei auzi auzind, dar nu vei înțelege; și vei vedea și nu vei vedea; căci inima acestui popor este îmbrăcată, și urechile lui sunt grele de auz și ochii lui sunt închiși, ca să nu vadă cu ochii și să audă cu urechile lor, și eu mă voi converti cu inimile lor, și eu mă voi converti. 6:9-10). Tot în Ieremia, Domnul spune: „Am părăsit izvoarele apelor vii și mi-am săpat comori de stricăciuni care nu pot conține apă” (Ier. 2:13). De la același profet: „Iată, cuvântul Domnului a venit la ei ca o ocară și nu l-au primit” (Ier. 6:10). În el, Domnul spune: „Erodia din ceruri a cunoscut vremea ei, turturea și gușa satului, păstrând vremurile intrărilor ei ca sclavi; dar acești popor al Meu nu au cunoscut judecățile Domnului. De ce zici că suntem înțelepți și că Legea Domnului este cu noi? cu adevărat trestia mincinoasă a scribului a fost în zadar. Rușinându-te de înțelepciune și înfricoșându-te și înșelat, ai lepădat cuvântul Domnului” (Ier. 8:7-9). Tot în Proverbele lui Solomon: „Răul Mă va chema, dar nu Mă va găsi. Căci ai urât înțelepciunea, dar n-ai primit cuvântul Domnului” (Prov. 1:28–29). Tot în Psalmul 27: „... dă-le răsplata lor. Căci n-am înțeles lucrările Domnului...” (Ps. 27, 4-5). Și în Psalmul 81: „neștiind mai puțin decât pricepere, umblă în întuneric” (Ps. 82, 5). Și în Evanghelia după Ioan: „A venit la poporul Său, dar nu l-a primit de la poporul Său. Și cei mici L-au primit și le-au dat împărăția ca să devină copii ai lui Dumnezeu, care cred în Numele Lui” (Ioan 1:11-12). IV. Că evreii nu vor înțelege sfintele scripturi: vor fi înțeleși în vremurile din urmă, când va veni Hristos În Isaia: „Și toate aceste cuvinte vor fi pentru voi, ca și cuvintele cărții pecetluite a acestei cărți, chiar dacă le vor da unui om care cunoaște scripturile, spunând: „Citește aceasta; Isaia 29:11, 18). În Ieremia: „În zilele din urmă vei înțelege sfatul Lui” (Ier. 23:20). În Daniel: „Taci cuvintele și pecetluiește cărțile până la vremea sfârșitului, până când mulți vor învăța și cunoștințele se vor înmulți;... când se va sfârși împrăștierea... toate acestea vor fi luate” (Dan. 12:4, 7). De asemenea, în Prima Epistolă a lui Pavel către Corinteni: „Nu vreau să fiți neștiutori, fraților, cum au fost toți părinții noștri sub nor” (1 Cor. 10:1). Și în a doua epistolă către Corinteni: „Gândurile lor au fost orbite, până în ziua de azi vălul din citirea Vechiului Testament nu rămâne deschis, ci încetează să mai fie în Hristos; dar până astăzi, ori de câte ori este venerat pe Moise, un văl se întinde pe inimile lor. Oricând se vor întoarce la Domnul, vălul va fi luat” (2 Cor. 163). Iar în Evanghelie, Domnul spune după Înviere: „Iată cuvintele care v-au fost rostite de cei care erau încă cu voi, după cum se cuvine să treacă toți cei scrisi în Legea lui Moise și în profeții și psalmii despre Mine. Atunci le-ați deschis mințile, ați înțeles Scripturile și le-ați spus: „Căci, așa cum este scris, Hristos este cuvenit să sufere și să treacă din moarte. a treia zi și să propovăduiască în numele Lui pocăința și iertarea păcatelor tuturor neamurilor” (Luca 24:44-47). V. Că evreii nu pot înțelege nimic din scripturi până nu cred în Hristos În Isaia: „Și dacă nu crezi, nu vei înțelege” (Is. 7:9). Domnul mai spune în Evanghelie: „Dacă nu aveți credință, așa cum sunt Eu, veți muri în păcatele voastre” (Ioan 8:24). Și acel adevăr stă prin credință și de aici curge viața, acest lucru este prezis de Habacuc: „Dar neprihăniții Mei vor trăi prin credință” (Hab. 2:4). Și de aceea a crezut Avraam, părintele limbilor, așa cum se spune în cartea Genezei: „Avraam a crezut pe Dumnezeu și L-a socotit pentru dreptate” (Geneza 15:6). Pavel mai spune în Epistola către Galateni: „Avraam a crezut pe Dumnezeu și L-a socotit dreptate. În limbi, Dumnezeu, a propovăduit mai întâi Evanghelia lui Avraam, că prin tine vor fi binecuvântate toate neamurile. Și cei ce au credință vor fi binecuvântați împreună cu Avraam credincios” (Gal. 3:6-9). VI. Că vor pierde Ierusalimul și vor lăsa un pământ strămoșesc În Isaia: „Țara ta este pustiită, cetățile tale sunt arse cu foc, străinii îți misca țara înaintea ta și este pustie de oameni străini. Fiica Sionului va rămâne ca un cort printre vii și ca un depozit de legume într-o cetate de pe deal, ca o cetate în război; și dacă Domnul oștirilor nu ne-ar fi lăsat ca sămânța de Gomor. 1:7-9). Domnul mai spune în Evanghelie: „Ierusalim, Ierusalime, i-ai bătut pe prooroci și i-ai ucis cu pietre pe cei trimiși la tine; cât de mult au dorit semenii tăi, cum adună puii tăi kokosh sub aripă, și n-ai dorit? Iată, casa ta ți s-a lăsat goală” (Matei 23:37-38). VII. Că vor pierde lumina Domnului În Isaia: „Veniți, să umblăm în lumina Domnului, să-și părăsească poporul din casa lui Iacov” (Is. 2:5-6). Tot în Evanghelia după Ioan: „Aceasta este adevărata lumină, care luminează pe orice om care vine în lume. În lume nu era, şi lumea era, şi lumea nu L-a cunoscut” (Ioan 1:9-10). În același loc: „Cine nu crede, este deja osândit, căci nu crede în numele singurului Fiu al lui Dumnezeu. Aceasta este judecata, pentru că lumina a venit în lume și oamenii au iubit întunericul mai degrabă decât lumina” (Ioan 3:18-19). VIII. Că după desființarea primei circumcizii trupești, a doua - spirituală În Ieremia: „Așa vorbește Domnul omului lui Iuda și locuitorului Ierusalimului: Înnoiește-ți câmpurile și nu semăna spini; împrejur Dumnezeului tău și împrejur împietrirea inimii tale... ca nu cumva mânia Mea să iasă ca focul, să se aprindă și să nu se stingă” (Ier. 4:3-4). De asemenea, Moise spune în Deuteronom: (în zilele din urmă) „Domnul îți va curăța (împrejur) inima și inima seminței tale, ca să iubești pe Domnul Dumnezeul tău” (Deut. 30:6). Și în Iosua: „Domnul i-a zis lui Iosua: Fă-ți cuțite de piatră din pietre ascuțite și, de acum încolo, tăie împrejur pe fiii lui Israel al doilea” (Iosua 5:2). De asemenea, Pavel în scrisoarea sa către Coloseni: „Tăierea împrejur s-a făcut cu mâini fără de mână, prin îndepărtarea trupului trupului păcătos, prin tăierea împrejur a lui Hristos” (Col. 2:11). Da, și primul om Adam a fost creat de Dumnezeu netăiat împrejur; Același a fost Abel, cel drept, și Enoh, care i-a plăcut lui Dumnezeu și s-a convertit, și Noe, ales să păstreze neamul omenesc într-o vreme când pământul și oamenii au fost distruși pentru fărădelegi, și Melhisedec preotul, după rânduiala căruia Hristos a fost făgăduit. Deci, semnul sămânței nu este de folos tuturor, ci fiecare este semnificat prin semnul Domnului. IX. Că vechea lege dată de Moise va înceta În Isaia: „Vor fi atunci manifestări care pecetluiesc Legea fără învățătură. Și el zice: „Voi aștepta pe Dumnezeu, care și-a întors fața de la casa lui Iacov, și mă voi încrede” (Is. 8:16-17). Tot în Evanghelia după Matei: „Căci toți proorocii și Legea au proorocit până la Ioan” (Matei 11:13). X. Că se va da o nouă lege În Mica: „Căci din Sion va ieși legea și cuvântul Domnului din Ierusalim. El va judeca între mulți oameni și va scoate la iveală limbi puternice” (Mic. 4:2-3). Tot în Isaia: „Căci din Sion va ieși legea și cuvântul Domnului din Ierusalim și limba va judeca în mijloc” (Is. 2:3–4). Și în Evanghelia după Matei: „și iată, un glas din nor care zicea: Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care am plăcerea mea; ascultați-L” (Matei 17:5). XI. Că se va face o nouă ordine și un nou legământ va fi dat În Ieremia: „Iată, vin zile, zice Domnul, și voi încheia un nou legământ cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda, nu după legământul pe care l-a poruncit tatăl lor în ziua în care voi mânca din mâna lor, ca să mă scoată din țara Egiptului, pentru că ei nu au rămas în legământul Meu și am fost nepăsător de ei, pe care îl voi face Domnul Israel din zilele acestea până la legământul pe care îl voi face din aceste zile, pe care îl voi face Domnul Israel. zice Domnul: ... Eu le-am dat legile Mele în mintea lor și le voi scrie în inimile lor și le voi fi ca Dumnezeu și ei vor fi Mine ca popor, și fiecare nu va învăța pe aproapele său și fiecare pe fratele său, zicând: Cunoașteți pe Domnul, căci toți Mă vor cunoaște, de la cel mai mic până la cel mai mare dintre ei, căci nu voi fi plin de milă și nu voi fi îndurător. 31:31-34). XII. Că odată cu încetarea vechiului botez va începe unul nou În Isaia: „Să nu vă amintiți de cele dintâi și să nu vă gândiți la cele vechi. Iată, Eu fac unul nou, și acum vor străluci și vă voi spune; și voi face cale în pustie și în râurile fără apă... să adăuge neamul Meu ales, poporului Meu, pe care l-am învățat virtuțile Mele” (Is. 43:18-21). El spune: „Și dacă le este sete, El îi va conduce prin pustie și îi va scoate apă din piatră; stânca se va sparge și apa va curge și poporul Meu va bea” (Isaia 48:21). Tot în Evanghelia după Matei, Ioan Botezătorul spune: „Căci Eu vă botez cu apă spre pocăință; dar cel ce vine după Mine este mai tare decât mine, dar nu este vrednic să poarte cizmele, cel ce botează cu Duh Sfânt și foc” (Matei 3:11). Iar Evanghelia după Ioan spune: „Dacă nu se naște cineva din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu. Ce este născut din trup este trup, și ceea ce este născut din Duh este duh” (Ioan 3:5-6). XIII. Că jugul vechi va fi luat și un jug nou va fi dat În al doilea psalm: „Oare neamurile și poporul s-au zguduit în zadar? Împărații pământului și căpeteniile s-au adunat pentru a se aduna împotriva Domnului și împotriva Hristosului Său. Să le rupem legăturile și să le aruncăm jugul de la noi” (Ps. 2:1-3). Tot în Evanghelia după Matei, Domnul spune: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni. Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre. Căci jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară" (Matei 11:28-30). În Ieremia: „În ziua aceea... le voi rupe gâtul cu un jug și le voi rupe legăturile; și nu vor sluji străinilor, ci vor sluji Domnului Dumnezeului lor și le voi ridica pe David ca rege al lor” (Ieremia 30:8-9). XIV. Că ciobanii vechi vor fi înlocuiți cu alții noi În Ezechiel: „Așa vorbește Domnul Adonai: Iată, Eu sunt păstor și voi cere oile Mele din mâinile lor și voi lăsa oile Mele de la pășunat și păstorii nu le vor păște... și voi scoate oile Mele din gura lor... și îmi voi păstori oile cu judecată” (Ezechiel 316:10, 316). În Ieremia, Domnul spune: „Și vă voi da păstori după inima Mea și vă vor hrăni cu înțelegere și învățătură” (Ier. 3:15). În Ieremia: „Ascultați, neamurilor, cuvântul Domnului și vestiți în insulele îndepărtate și strigați: Cel ce risipește pe Israel îl va strânge și îl va îngriji, ca un păstor pentru turma lui, căci Domnul l-a scăpat pe Iacov și l-a luat din mâna celor mai puternici ai lui” (Ieremia 31:10-11). XV. Că Hristos va fi biserica și casa lui Dumnezeu - vechiul biserică va fi distrus și unul nou va fi construit În Cartea a II-a a lui Samuel: „Cuvântul Domnului a venit lui Natan, zicând: Du-te și vorbește robul Meu David: Aceasta zice Domnul: Nu-mi vei zidi o casă în care să locuiesc... Și, când ți se vor împlini zilele, te vei culca cu părinții tăi, și eu îți voi ridica sămânța după tine, și voi zidi din pântecele tău un astfel de pântece. o casă pentru numele Meu, și voi stăpâni tronul lui pentru totdeauna, voi fi ca un tată pentru el, și Mi va fi ca un fiu... și casa lui și împărăția lui vor fi credincioase pentru totdeauna” (2 Samuel 7:4–5, 7:12–14, 16). Tot în Evanghelie, Domnul spune: „să nu lăsați aici (în biserică) piatră peste alta, ca să nu fie nimicită” (Matei 24:2). Și iarăși: „Voi nimici această biserică făcută de mână, și în trei zile voi zidi o alta care nu este făcută de mână” (Marcu 14:58). XVI. Că vechiul sacrificiu va fi desființat și se va face un nou sacrificiu În Isaia: „Care este mulțimea jertfelor voastre? zice Domnul. Sunt plin de arderi de tot de berbeci și de grăsime de miei și nu vreau sânge de tineri și capre... Cine va lua această delicatesă din mâinile voastre?” (Isaia 1:11–12). De asemenea, în Psalmul 49: „Mânânc eu carne de yuncha sau beau sânge de capre? Înghiți jertfa de laudă lui Dumnezeu și adu rugăciunile tale Celui Preaînalt; și cheamă-Mă în ziua necazului tău și te nimicesc și Mă slăvesc” (Ps. 49:13-15). În același psalm: „Jertfa de laudă Mă va slăvi și acolo este calea prin care îi voi arăta mântuirea Mea” (Ps. 49:23). Și în Psalmul 4: „mâncați jertfa dreptății și încredeți-vă în Domnul” (Ps. 4:6). De asemenea, în Maleahi: „Nu se face voia Mea în voi, zice Domnul Atotputernic, și nu voi primi jertfe din mâinile voastre. De la răsărit de soare până la apus, numele Meu a fost slăvit între neamuri și în orice loc se aduce tămâie Numelui Meu și jertfa este curată; „Numele Meu este mare între neamuri”, zice Domnul Al-Might. XVII. Că vechea preoție va înceta și va veni un nou preot, care va rămâne veșnic În Psalmul 109: „Din pântece înaintea stelei dimineții te-am născut. Domnul jură și nu se va pocăi: tu ești preot în veci, după rânduiala lui Melhisedec” (Ps. 109:3-4). Tot în Cartea întâi a Regilor, Domnul îi spune preotului Eli: „Și îmi voi ridica o jertfă credincioasă, ca tot ce este în inima Mea... voi face; și îi voi zidi o casă credincioasă și el va merge înaintea Hristosului Meu în toate zilele; și oricine rămâne în casa ta va veni să se închine lui, cu o monedă de argint și o bucată de pâine:3” (1 Samuel 362:3). XVIII. Că va fi trimis un alt profet promis, ca Moise, care va da un nou legământ și care trebuie să fie ascultat în mod special În Deuteronom, Dumnezeu îi spune lui Moise: „Voi ridica pentru ei un prooroc dintre frații lor, așa cum ai făcut și tu, și îi voi pune cuvântul Meu în gura lui și le va vorbi așa cum i-am poruncit. Și omul care nu va asculta de cuvântul lui, de îndată ce proorocul acela va vorbi în numele Meu, mă voi răzbuna de el” (Deut. 19). Despre același lucru vorbește și Hristos în Evanghelia lui Ioan: „Încercați scripturile, că în ele credeți că aveți viață veșnică și că ele mărturisesc despre Mine. Și nu vreți să veniți la Mine, ci aveți burtă... Să nu vă amintiți că Eu sunt un râu pentru Tatăl; Există, după cum spune Moise în voi, dar voi vă încredeți. Dacă ei au crezut mai repede în Mine, chiar dacă ei au crezut în Mine mai repede decât în voi; nu crezi prin Scriptura, ai credinta prin Cuvantul Meu?” ( Ioan 5:39–40, 45–47 ). XIX. Că vor fi două neamuri, unul mai mare și unul mai mic, adică: cel vechi evreu și cel nou, care va fi alcătuit din noi. În cartea Genezei: „Și Domnul i-a spus (Rebeca): „Sunt două limbi în pântecele tău și doi oameni vor fi despărțiți din pântecele tău; și oamenii vor depăși pe oameni, iar cel mai în vârstă va face lucrarea celui mai tânăr” (Geneza 25:23). Tot în Osea: „Și voi avea milă de cel ce nu a avut milă și de râul care nu este poporul Meu: voi sunteți poporul Meu” (Os. 2:23). la fel: „Şi în locul unde li s-a spus, voi nu sunteţi poporul Meu; aceştia vor fi numiţi acolo fiii Dumnezeului celui viu” (Osea 1:10). XX. Că Biserica Neamurilor, la început stearpă, va avea mult mai mulți copii decât a avut sinagoga înainte În Isaia: „Bucură-te, cel ce nu naști copii, strigă și plânge, cel ce nu ești bolnav de stomac, căci mulți sunt copii mai goli decât cei care au soți. Domnul a zis: lărgește locul cortului tău și acoperământul tău, așează-l, nu cruța, întinde-ți cortul și întărește-ți țărușul. Întinde-ți și gingia și stinge-ți ginga și ține-ți mâna în mormânt, și ți se potolește în ea. cetăţile. Nu vă temeţi, căci aţi fost ruşinaţi, căci veţi uita ruşinea voastră veşnică” (Is. 54:1–4). Așa și cu Avraam, când s-a născut primul său fiu dintr-un sclav, Sara a rămas stearpă mult timp și târziu, la bătrânețe, conform făgăduinței, a născut un fiu, Isaac, care a fost un tip al lui Hristos. Așa că Iacov și-a luat două soții, pe cea mai bătrână Lea, care avea probleme cu privirea și slujește ca chip al sinagogii, și pe cea mai tânără, frumoasa Rahela, care simbolizează Biserica. Rahela a rămas stearpă mult timp și apoi l-a născut pe Iosif, care însuși era un prototip al lui Hristos. În Prima Carte a Regilor (1 Samuel 1:2) se mai citește că Elcana a avut două soții: Penina, care a avut copii, și Ana, care a fost la început stearpă, dar apoi l-a născut pe Samuel, nu după ordinea obișnuită a nașterilor, ci după mila lui Dumnezeu și promisiunea dată ei la vremea când se ruga în cortul ei, născut din Hristos, care a fost un cort al lui Samuel. În aceeași carte întâi a regilor se mai citește că „ai născut șapte copii sterili și mulți copii sunt leșini” (1 Samuel 2:5). Și șapte fii înseamnă șapte Biserici. De ce a scris Pavel epistole către cele șapte Biserici, iar în Apocalipsă (Apocalipsa 1:4) sunt menționate șapte Biserici, astfel încât numărul de șapte să fie menținut; deoarece zilele înființării lumii de către Dumnezeu sunt șapte, iar îngerii care stau și rămân înaintea feței lui Dumnezeu, conform îngerului Rafael din cartea Tobit (Tov. 12:15), sunt șapte, iar candela din cortul mărturiei are șapte lumini (Exod 25:31), iar ochii lui Dumnezeu sunt șapte, veghând asupra lumii și a lui Zeharia șapte ochi. (Zah. 3:9), șapte duhuri și lămpi în Apocalipsă (Apocalipsa 1:21) sunt șapte, iar stâlpii pe care, conform lui Solomon (Prov. 9:1) înțelepciunea a întemeiat casa, sunt șapte. XXI. Că păgânii ar prefera să creadă în Hristos În cartea Genezei: „Și Domnul i-a spus lui Avraam: „Ieși din țara ta, din neamurile tale și din casa tatălui tău și du-te în țara pe care ți-o voi arăta. Și te voi face într-o limbă mare și te voi binecuvânta, și-ți voi mări numele și vei fi binecuvântat; și îi voi binecuvânta pe cei ce te vor blestema și pe cei care te vor blestema și pe cei ce te vor blestema pe toți cei ce te vor blestema și pe cei ce te vor blestema. pământului va fi binecuvântat din cauza ta” (Geneza 12:1-3). Același lucru este adevărat și într-un alt loc din cartea Genezei: „Și a binecuvântat (Isaac Iacov) și a zis: Iată, duhoarea fiului meu este ca duhoarea câmpului, deci binecuvântați pe Domnul. Și să vă dea Dumnezeu din roua cerului și din grăsimea pământului și grău și vin din belșug și să vă slujească domnii și domnii voastre, să vă slujească domnii și domnii voștri. frate, și fiii tatălui tău să se închine ție: cel ce te blestemă este blestemat, dar cel ce te binecuvântează este binecuvântat” (Geneza 27:27-29). Tot în cartea Genezei: „Când a văzut Iosif că tatăl său și-a pus mâna pe mâna dreaptă pe capul lui Efraim, i s-a arătat cu mare durere și, când Iosif a primit mâna tatălui său, a luat mâna tatălui său din capul lui Efraim, pe capul lui Manase, și Iosif i-a spus tatălui său: Nu așa, tată, căci aceasta este mâna ta întâi-născută de la dreapta lui. Și nevrând, ci zicând: știm, copile, știm; şi acesta va deveni popor, şi acesta va fi înălţat, dar fratele lui mai mic va fi mai mare şi sămânţa lui va deveni multe limbi” (Geneza 48:17-19). În aceeaşi carte a Genezei: „Iuda, fraţii tăi te vor lăuda; mâinile tale sunt pe pătura dușmanilor tăi; fiii tatălui tău se vor închina ție. Skimen of the Lions Iuda; Din cresterea verii, fiule, te-ai sculat, te-ai culcat si ai adormit ca un leu si ca un skiman: cine sa-l trezeasca? Prințul nu va scăpa din Iuda, nici căpetenia din picioarele lui, până când va veni nădejdea limbilor. Leagă-ți lotul de viță și armăsarul măgarului tău de vie; Își va păta hainele cu vin și hainele cu sângele strugurilor. Ochii lui sunt mai veseli decât vinul și dinții lui sunt mai albi decât laptele” (Geneza 49:8-12). Mai mult, în cartea Numeri este scris despre poporul nostru: „Iată, poporul se va ridica ca niște prinți” (Numeri 23:24). În Deuteronom: „Acesta (străinul) veți fi capul lui Iuda, dar voi fii necredincios” (Deut. 28:44) Tot în Ieremia: „Ascultă glasul trâmbiţei; și strigătul: nu vom asculta. Din acest motiv, neamurile au auzit și își pasc turmele” (Ier. 6:17–18). În Psalmul 17: „Fă-mă căpetenia limbilor; oameni pe care nu i-am văzut, care lucrau cu mine, m-au ascultat cu urechea urechii” (Ps. 17:44-45). Domnul vorbește despre același lucru și în Ieremia: „Înainte de a te crea în pântece, te cunoșteam și înainte de a te scoate din pântecele tău, te-am sfințit și te-am făcut prooroc între limbi” (Ier. 1:5). Tot în Isaia: „Iată mărturia prințului și stăpânitorului său în limba neamurilor. Iată, neamurile, care nu te-au văzut, te vor chema și oameni care nu te-au cunoscut vor veni alergând la tine” (Is. 55:4-5). „Și în ziua aceea rădăcina lui Isai se va ridica și va vorbi în limbi; în El se vor încrede neamurile și cinstea Lui se va odihni” (Is. 11:10). „Țara lui Zabulon și țara lui Neftali și restul oamenilor mării care trăiesc și în jurul ținutului Iordanului, Galileea limbilor! Oamenii care mergeau în întuneric au văzut o lumină mare; locuind în țara și umbra morții, lumina va străluci asupra voastră” (Is. 9:1-2; fn. Mat. 4:16). Și iarăși în Isaia: „Domnul Dumnezeu zice lui Cir unsul meu: Îl voi ține de mâna dreaptă, îi voi supune limbile înaintea lui și voi nimici cetatea împăraților, voi deschide porțile înaintea Lui și cetățile nu se vor închide” (Is. 45:1). El spune: „Vin, adunând toate neamurile și limbile și vor veni și vor vedea slava Mea. Și voi lăsa asupra lor un semn și îi voi trimite pe cei mântuiți de la ei în neamuri... și în insulele îndepărtate, care n-au auzit numele Meu, ci au văzut slava Mea dedesubt și vor vesti slava Mea popoarelor" (Is. 66:18-19). "El va pune un semn în neamurile care sunt departe și le va spune de la marginile pământului" (26, 5:5). vezi, și cei ce n-au auzit vor înțelege” (Isaia 52:15). Chiar și în Isaia: „Am fost găsit celor ce nu M-au avut și am zis: Iată, sunt într-o limbă care nu a chemat Numele Meu” (Isaia 65:1). „Nu este bine să rostiți Cuvântul lui Dumnezeu; dar, pentru că l-ați lepădat și sunteți nevrednici de voi înșivă pentru viața veșnică, iată, ne-am transformat în limbi, căci aceasta este porunca Domnului pentru noi: El v-a pus drept lumină pentru mântuirea voastră până la capătul pământului” (Fapte 13:46-47). XXII. Că pâinea și paharul lui Hristos și tot harul Iudeii se vor pierde, dar noi vom primi și că noul nume al creștinilor va fi binecuvântat pe pământ În Isaia, Domnul spune: „Iată, cei ce lucrează pentru Mine vor mânca, dar voi veți flămânzi; Iată, cei ce lucrează pentru Mine vor scrie, dar voi veți însetați; Iată, cei care lucrează pentru Mine se vor bucura, dar veți fi rușini... Domnul vă va bate, dar cei care lucrează pentru Mine vor fi chemați un nume nou, care va fi binecuvântat pe pământ” (13-165). În același Isaia într-un alt loc: „El va pune un semn între neamurile depărtate și le va chema de la marginile pământului; și iată, cei ușoare vin repede; nu vor flămânzi, nici nu vor fi obosiți” (Isaia 5:26–27). Și tot de la aceeași: „Iată, Domnul Suveran al oștirilor va lua din Ierusalim și din Iuda pe cei tari și tari, tăria pâinii și tăria apei” (Is. 3, 1). Tot în Psalmul 33: „Gustați și vedeți că Domnul este bun; Ferice de omul care se încrede în Nan. Temeți-vă de Domnul, toți sfinții voștri, că nu este greutăți pentru cei ce se tem de El. Bogăția ne-a făcut săraci și flămânzi; Dar cei ce caută pe Domnul nu vor fi lipsiți de nici un bine” (Ps. 113). Tot în Evanghelia după Ioan, Domnul spune: „Eu sunt pâinea animalelor; cine vine la Mine nu va flămânzi niciodată, iar celui ce crede în Mine nu îi va fi niciodată sete” (Ioan 6:35). „Dacă îi este cuiva sete, să vină la Mine și să bea; crede în Mine, după cum spune Scriptura, râuri de apă vie vor curge din pântecele lui” (Ioan 7:37-38). „Dacă nu mâncați trupul Fiului omului și nu beți sângele Lui, nu aveți viață în voi.” (Ioan 6:53). XXIII. Că mai multe neamuri vor intra în Împărăția lui Dumnezeu decât evrei Domnul spune în Evanghelia după Matei: „mulți oameni de la răsărit și de la apus vor veni și vor sta cu Avraam, Isaac și Iacov în Împărăția Cerurilor; fiii împărăției vor fi izgoniți în întunericul de afară, unde va fi plânsul și scrâșnirea dinților” (Matei 8:11-12). XXIV. Că evreii pot primi iertarea crimelor lor cu o singură condiție, dacă Sângele lui Hristos, pe care l-au ucis, este spălat prin botezul Său și, după ce s-au transferat în Biserica Sa, ei ascultă de poruncile Lui. În Isaia, Domnul spune: „Oricine nu va purta păcatele voastre. Ori de câte ori vă întindeți mâinile către Mine, Îmi voi întoarce ochii de la voi; și chiar dacă vă sporiți rugăciunea, nu vă voi asculta, căci mâinile voastre sunt pline de sânge. Spălați-vă și curățați-vă, îndepărtați răutatea din sufletele voastre dinaintea ochilor Mei, încetați să faceți răutatea, să căutați nelegiuirea, să vă scăpați de răul sau să vă judecați. și îndreptățește-o pe văduvă și vino și să fim răscumpărați, zice Domnul și, deși păcatele voastre vor fi ca zăpada, chiar dacă sunt ca stacojiu, le voi face albe ca lâna și, dacă veți asculta de Mine, veți nimici pământul cel bun, dacă nu veți asculta de Mine. 1:14-20). Te-ar putea interesa: