КНИГА ПЕРВАЯ

I. Les Juifs ont gravement péché en offensant Dieu en abandonnant le Seigneur et en suivant les idoles Dans le livre de l’Exode, le peuple dit à Aaron : « Lève-toi et fais pour nous les dieux qui marcheront devant nous ; car cet homme Moïse, qui nous a fait sortir du pays d’Égypte, nous ne savons pas ce qui lui arrivera » (Exode 32 : 1). Là, Moïse dit au Seigneur : "Je te prie, Seigneur ; les gens ont péché, ce péché est grand, et ils se sont créés des dieux d'or (et d'argent) ; et maintenant, si tu leur pardonne leur péché, pardonne-le ; sinon, efface-moi de ton livre, tu m'as écrit. Et le Seigneur dit à Moïse : Si quelqu'un pèche contre moi, je l'effacerai de mon livre" (Ex. 32 : 31-33). Le Deutéronome dit : « Dévoré par le démon, et non par Dieu » (Deut. 32 : 17). Également dans le livre des Juges : « Les enfants d’Israël firent ce qui est mal devant l’Éternel, et ils servirent Baal ; et leurs pères abandonnèrent l’Éternel, le Dieu, qui les avait fait sortir du pays d’Égypte, et se dirigèrent vers d’autres dieux, parmi les dieux des païens qui étaient autour d’eux, et se prosternèrent devant eux, et irritèrent l’Éternel, et l’abandonnèrent, et servirent Baal et Ashtaroth » (Juges 2 : 11-13). Dans Malachie : « Juda est resté, et une abomination est restée en Israël et à Jérusalem ; profanez Juda, le saint de l’Éternel, qu’il aimait, et allez vers Dieu vers des étrangers » (Mal. 2 : 11). II. Qu'ils n'ont pas cru aux prophètes et les ont tués Dans Jérémie, le Seigneur dit : « Le prophète a envoyé vers vous tous ses serviteurs, se levant le matin et envoyant ; et n'écoutez pas et ne tendez pas l'oreille, mais écoutez quand il dit : Détournez chacun de vos mauvaises voies et de vos mauvaises pensées, et vous habiterez dans le pays que l'Éternel vous a donné, à vous et à votre père, d'éternité en éternité ; et ne suivez pas les traces de dieux étrangers, pour les servir et les adorer, de peur que vous ne m'irritiez dans les œuvres de vos mains, ainsi au point de vous aigrir. Et ne m'écoutez pas... » (Jér. 25 : 4-7, fn. Jér. 7 : 13). Toujours dans le Troisième Livre des Rois, Élie dit au Seigneur : « Je suis jaloux du Seigneur Dieu Tout-Puissant, parce que les fils d'Israël t'ont abandonné : tes autels ont été déterrés et tes prophètes ont été battus par les armes, et le reste est un et ils cherchent à me prendre la vie » (1 Rois 19 : 10). Également dans Néhémie : « Je me suis éloigné de toi, et j'ai jeté ta loi derrière ma chair ; et tes prophètes ont détruit ceux qui leur avaient témoigné, afin qu'ils reviennent à toi » (Néhémie 9 : 26). III. Il avait été prédit auparavant qu’ils ne connaîtraient, ne comprendraient ni ne recevraient le Seigneur. Dans Isaïe : « Écoutez les cieux et dites à la terre que le Seigneur a dit : Des fils ont engendré et sont élevés, mais ils m'ont rejeté. Le bœuf et l'âne ont connu la crèche de son maître ; Israël ne me connaît pas, et mon peuple ne comprend pas. Hélas, une langue pécheresse, un peuple plein de péchés, une mauvaise postérité, des fils d'iniquité, qui ont abandonné le Seigneur et ont irrité le Saint d'Israël » (Es. 1:2-4). Le Seigneur lui dit : « Va parler à ce peuple : tu entendras en entendant, mais tu ne comprendras pas ; et tu verras, et tu ne verras pas ; car le cœur de ce peuple est vêtu, et ses oreilles sont lourdes d'ouïe, et ses yeux sont fermés, de peur qu'il ne voie de ses yeux, qu'il n'entende de ses oreilles, qu'il ne comprenne de son cœur, et qu'il ne se convertisse, et je guérirai » (Is. 6, 9-10). Toujours dans Jérémie, le Seigneur dit : « J’ai abandonné les sources d’eau vive, et je me suis creusé des trésors brisés qui ne peuvent contenir d’eau » (Jér. 2 : 13). Du même prophète : « Voici, la parole du Seigneur leur fut adressée comme un opprobre, et ils ne l'acceptèrent pas » (Jér. 6 : 10). En lui, le Seigneur dit : « Erodia au ciel connaissait son temps, la tourterelle et le gousset du village, ayant conservé les temps de ses entrées comme esclaves ; mais ceux-ci, mon peuple, ne connaissaient pas les jugements du Seigneur. Pourquoi dites-vous que nous sommes sages et que la loi du Seigneur est avec nous ? en vérité, le roseau menteur du scribe était inutile. Ayant honte de la sagesse, craignant et étant trompé, vous avez rejeté la parole du Seigneur" (Jér. 8 : 7-9). Également dans les Proverbes de Salomon : " Le mal m'invoquera, mais ne me trouvera pas. Car vous avez haï la sagesse, mais vous n'avez pas accepté la parole de l'Éternel" (Prov. 1 : 28-29). Également dans le Psaume 27 : "... donnez-leur leur récompense. Car je n'ai pas compris les œuvres du Seigneur... » (Ps. 27, 4-5). Et dans le Psaume 81 : « N'ayant pas connu moins que l'intelligence, ils marchent dans les ténèbres » (Ps. 82, 5). Et dans l'Évangile de Jean : « Il est venu vers les siens, mais il ne l'a pas reçu des siens. Et les petits l’ont reçu et leur ont donné le royaume pour devenir des enfants de Dieu qui croient en son nom » (Jean 1 : 11-12). IV. Que les Juifs ne comprendront pas les saintes écritures : elles seront comprises dans les derniers temps, quand le Christ viendra Dans Ésaïe : « Et toutes ces paroles seront pour vous comme les paroles du livre scellé de ce livre, même s'ils les donnent à un homme qui connaît les Écritures, disant : Lis ceci ! Dans Jérémie : « dans les derniers jours, vous comprendrez son conseil » (Jér. 23 :20). Dans Daniel : « Fermez les paroles et scellez les livres jusqu'au temps de la fin, jusqu'à ce que beaucoup apprennent et que la connaissance augmente ; ... quand la dispersion cessera... toutes ces choses seront ôtées » (Daniel 12 : 4, 7). Également dans la première épître de Paul aux Corinthiens : « Je ne veux pas que vous soyez ignorants, frères, comme nos pères étaient tous sous une nuée » (1 Cor. 10 : 1). Et dans la deuxième épître aux Corinthiens : "leurs pensées étaient aveuglées, jusqu'à ce jour le voile dans la lecture de l'Ancien Testament ne demeure pas ouvertement, mais cesse d'être en Christ ; mais jusqu'à ce jour, chaque fois que Moïse est vénéré, un voile repose sur leur cœur. Chaque fois qu'ils se tournent vers le Seigneur, le voile sera ôté" (2 Cor. 3 : 14-16). Et dans l'Évangile, le Seigneur dit après la Résurrection : "Voici les paroles qui vous ont été dites par ceux qui étaient encore avec vous, car il convient que tous ceux qui sont écrits dans la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes à mon sujet disparaissent. Alors vous avez ouvert leur esprit, vous avez compris les Écritures et vous leur avez dit : " Car, comme il est écrit, et ainsi il convient que Christ souffre, qu'il ressuscite des morts le troisième jour et qu'il prêche en son nom la repentance. et la rémission des péchés à toutes les nations » (Luc 24 : 44-47). V. Que les Juifs ne peuvent rien comprendre des Écritures tant qu'ils ne croient pas en Christ Dans Isaïe : « Et si vous ne croyez pas, vous ne comprendrez pas » (Is. 7 :9). Le Seigneur dit aussi dans l'Évangile : « Si vous n'avez pas la foi, comme moi, vous mourrez dans vos péchés » (Jean 8 :24). Et que la vérité subsiste par la foi et que de là la vie coule, cela est prédit par Habacuc : « Mais mes justes vivront par la foi » (Hab. 2 : 4). Et c’est pourquoi Abraham, le père des langues, a cru, comme il est dit dans le livre de la Genèse : « Abraham a cru à Dieu et lui a imputé sa justice » (Genèse 15 : 6). Paul dit également dans l'épître aux Galates : "Abraham a cru à Dieu et lui a attribué la justice. En langues, Dieu a prêché d'abord la bonne nouvelle à Abraham, afin que par vous toutes les nations soient bénies. Et ceux qui ont la foi seront bénis avec Abraham le fidèle" (Galates 3 :6-9). VI. Qu'ils perdront Jérusalem et quitteront une terre ancestrale Dans Isaïe : "Votre pays est désolé, vos villes sont incendiées, des étrangers dévorent votre pays devant vous, et il est déserté par des gens étrangers. La fille de Sion restera comme un tabernacle au milieu des vignes et comme un grenier dans une ville à flanc de colline, comme une ville en guerre; et si l'Éternel des armées ne nous avait pas laissé une semence, comme Sodome l'aurait été, et comme Gomorrhe l'aurait été" (Is. 1, 7-9). Le Seigneur dit aussi dans l'Évangile : "Jérusalem, Jérusalem, vous avez battu les prophètes et lapidé ceux qui vous étaient envoyés : combien ont désiré vos frères, comme vos poussins rassemblent du kokosh sous l'aile, et vous n'avez pas désiré ? Voici, votre maison vous est laissée vide" (Matthieu 23 : 37-38). VII. Qu'ils perdront la lumière du Seigneur Dans Isaïe : « Venez, marchons à la lumière du Seigneur ; que le peuple quitte Jacob sa maison » (Is. 2, 5-6). Toujours dans l'Évangile de Jean : "C'est ici la vraie lumière, qui éclaire tout homme qui vient au monde. Dans le monde il n'y avait rien, et le monde était, et le monde ne l'a pas connu" (Jean 1 :9-10). Au même endroit : "Celui qui ne croit pas est déjà condamné, car il ne croit pas au nom du Fils unique de Dieu. Ceci est un jugement, parce que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière" (Jean 3 : 18-19). VIII. Qu'après l'abolition de la première circoncision charnelle, la seconde - spirituelle Dans Jérémie : « Ceci dit l'Éternel à l'homme de Juda et à l'habitant de Jérusalem : Renouvelez vos champs et ne semez pas d'épines ; circoncis-toi pour ton Dieu, et circoncis ta dureté de cœur... de peur que ma colère ne s'enflamme comme un feu, ne s'enflamme et ne s'éteigne » (Jér. 4 : 3-4). Moïse dit également dans le Deutéronome : (dans les derniers jours) « l'Éternel purifiera (circoncira) ton cœur et le cœur de ta postérité, pour aimer l'Éternel, ton Dieu » (Deut. 30 : 6). Et dans Josué : « L’Éternel dit à Josué : fabrique-toi des couteaux en pierre avec des pierres tranchantes, et circoncis ensuite les fils d’Israël en second lieu » (Josué 5 : 2). Aussi Paul dans sa lettre aux Colossiens : « la circoncision a été faite avec des mains faites sans mains, en dépouillement du corps de chair pécheresse, dans la circoncision de Christ » (Col. 2 : 11). Oui, et le premier homme, Adam, a été créé par Dieu incirconcis ; il s'agissait également d'Abel, le juste, et d'Enoch, qui plut à Dieu et se convertit, et de Noé, choisi pour préserver la race humaine à une époque où la terre et les hommes étaient détruits à cause des iniquités, et de Melchisédek, le prêtre, selon l'ordre duquel Christ fut promis. Ainsi, le signe de la semence n’est pas utile à tout le monde, mais chacun est signifié par le signe du Seigneur. IX. Que l'ancienne loi donnée par Moïse cessera Dans Isaïe : "Alors il y aura des manifestations qui scelleront la loi sans connaissance. Et il dit : J'attendrai Dieu, qui a détourné sa face de la maison de Jacob, et j'aurai confiance" (Is. 8 : 16-17). Également dans l'Évangile de Matthieu : « Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean » (Matthieu 11 :13). X. Qu'une nouvelle loi sera donnée Dans Michée : "Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l'Éternel. Il jugera parmi un grand nombre de peuples et dénoncera les langues fortes" (Michée 4 : 2-3). Également dans Ésaïe : « Car de Sion sortira la loi, et la parole de l'Éternel de Jérusalem, et la langue jugera au milieu » (Ésaïe 2 : 3-4). Et dans l'Évangile de Matthieu : « et voici, une voix venant de la nuée dit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir ; écoutez-le » (Matthieu 17 : 5). XI. Qu'un nouvel ordre sera établi et qu'une nouvelle alliance sera donnée Dans Jérémie : "Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, et je ferai une alliance nouvelle avec la maison d'Israël et la maison de Juda, non selon l'alliance que leur père a ordonnée le jour où je mangerai de leur main, pour me faire sortir du pays d'Égypte, parce qu'ils n'ont pas respecté mon alliance et que je les ai ignorés, dit l'Éternel. Car cette alliance, que je ferai à partir de ces jours-ci avec la maison d'Israël, dit l'Éternel : ... J’ai donné mes lois dans leur esprit, et je les écrirai dans leur cœur, et je serai pour eux comme Dieu, et ils seront moi pour un peuple, et chacun n’instruira pas son prochain, ni chacun son frère, en disant : Connaissez le Seigneur ; car tous me connaîtront, depuis le plus petit d’entre eux jusqu’au plus grand, car je serai miséricordieux envers leurs iniquités et je ne me souviendrai pas de leurs péchés » (Jér. 31 : 31-34). XII. Qu'avec la cessation de l'ancien baptême, un nouveau commencera Dans Isaïe : " Ne vous souvenez pas du premier et ne pensez pas à l'ancien. Voici, j'en crée un nouveau, même maintenant ils brilleront, et je vous le dirai ; et je tracerai un chemin dans le désert et dans les rivières sans eau... pour abreuver ma génération choisie, mon peuple, à qui j'ai enseigné mes vertus " (Is. 43 : 18-21). Il dit : « Et s’ils ont soif, il les conduira à travers le désert et leur fera sortir de l’eau de la pierre ; le rocher se brisera et l’eau coulera et mon peuple boira » (Ésaïe 48 : 21). Toujours dans l'Évangile de Matthieu, Jean-Baptiste dit : « Car je vous baptise d'eau pour la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, mais il n'est pas digne de porter les bottes, celui qui baptise de l'Esprit Saint et de feu » (Matthieu 3 : 11). Et l'Évangile de Jean dit : « Si quelqu'un ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit » (Jean 3 :5-6). XIII. Que le vieux joug sera enlevé et qu'un nouveau joug sera donné Dans le deuxième psaume : "Les nations et les peuples ont-ils chancelé en vain ? Les rois de la terre et les princes se sont rassemblés pour se rassembler contre le Seigneur et son Christ. Brisons leurs liens et rejetons loin de nous leur joug" (Ps. 2 : 1-3). Toujours dans l'Évangile de Matthieu, le Seigneur dit : "Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux et mon fardeau est léger" (Matthieu 11 : 28-30). Dans Jérémie : « En ce jour-là… je leur briserai le cou avec un joug et je briserai leurs liens ; et ils ne serviront pas des étrangers, mais ils serviront l'Éternel, leur Dieu, et je leur susciterai David pour roi » (Jér. 30 : 8-9). XIV. Que les vieux bergers seront remplacés par de nouveaux Dans Ézéchiel : « Ceci dit le Seigneur Adonaï : Voici, je suis un berger, et je retirerai mes brebis de leurs mains, et je laisserai mes brebis paître, et les bergers ne les paîtront pas... et je retirerai mes brebis de leur gueule... et je ferai paître mes brebis avec jugement » (Ézéchiel 34 : 10, 16). Dans Jérémie, le Seigneur dit : « Et je vous donnerai des bergers selon mon cœur, et ils vous nourriront d'intelligence et de doctrine » (Jér. 3 : 15). Dans Jérémie : « Écoutez, ô nations, la parole de l'Éternel, et proclamez dans les îles lointaines, et criez : Celui qui disperse Israël le rassemblera et le nourrira, comme un berger pour son troupeau ; car l'Éternel a délivré Jacob et l'a pris de la main de ses plus puissants » (Jér. 31 : 10-11). XV. Que Christ sera l’église et la maison de Dieu - l'ancien église sera détruit et un nouveau sera construit Dans le deuxième livre de Samuel : « La parole de l'Éternel fut adressée à Nathan, disant : Va parler à mon serviteur David : Voici ce que dit l'Éternel : Tu ne me bâtiras pas de maison pour que j'y habite... Et il arrivera, quand tes jours seront accomplis, que tu coucheras avec tes pères, et je susciterai après toi ta postérité, celle qui sortira de ton ventre, et je préparerai son royaume. Il bâtira une maison à mon nom, et je régnerai. son trône pour toujours ; je serai pour lui comme un père, et Mi sera comme un fils ;… et sa maison et son royaume seront fidèles pour toujours » (2 Samuel 7 :4-5, 7 :12-14, 16). Toujours dans l'Évangile, le Seigneur dit : « de ne pas laisser ici (dans l’église) pierre sur pierre, de peur qu'elle ne soit détruite » (Matthieu 24 : 2). Et encore : « Je détruirai cette église faite de main d’homme, et en trois jours j’en bâtirai une autre qui n’a pas été faite de main d’homme » (Marc 14 :58). XVI. Que l'ancien sacrifice sera aboli et qu'un nouveau sacrifice sera fait Dans Isaïe : "Quelle est la multitude de vos sacrifices ? dit l'Éternel. Je suis rassasié d'holocauste de béliers et de graisse d'agneaux, et je ne veux pas du sang des jeunes hommes et des boucs... Qui prendra de vos mains ce délice ?" (Ésaïe 1 : 11-12). Également dans le Psaume 49 : "Est-ce que je mange de la chair de yuncha, ou bois du sang de chèvres ? Dévore le sacrifice de louange à Dieu et offre tes prières au Très-Haut ; et invoque-moi au jour de ta tribulation, et te détruis et glorifie-moi" (Ps. 49 : 13-15). Dans le même psaume : « Le sacrifice de louange me glorifiera, et c'est là le chemin par lequel je lui montrerai mon salut » (Ps. 49, 23). Et dans le Psaume 4 : « dévorez le sacrifice de la justice et faites confiance au Seigneur » (Ps. 4 : 6). Toujours dans Malachie : "Ma volonté n'est pas faite en vous, dit le Seigneur tout-puissant, et je n'accepterai pas de sacrifice de votre part. De l'orient du soleil jusqu'à l'occident, mon nom a été glorifié parmi les nations, et partout de l'encens est offert à mon nom et le sacrifice est pur ; "Mon nom est grand parmi les nations", dit le Seigneur tout-puissant" (Mal. 1 : 10-11). XVII. Que l'ancien sacerdoce cessera et qu'un nouveau prêtre viendra, qui demeurera pour toujours Dans le Psaume 109 : "Dès le sein maternel, avant l'étoile du matin, je t'ai enfanté. Le Seigneur jure et ne se repentira pas : tu es prêtre pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek" (Ps. 109 : 3-4). Toujours dans le Premier Livre des Rois, le Seigneur dit à Eli, le prêtre : « Et je m'offrirai un sacrifice fidèle, comme tout ce que mon cœur... fera ; et je lui bâtirai une maison fidèle, et il marchera devant mon Christ tous les jours ; et tous ceux qui resteront dans ta maison viendront l'adorer, avec une pièce d'argent et un morceau de pain » (1 Samuel 2 :35-36). XVIII. Qu'un autre prophète promis sera envoyé, comme Moïse, qui donnera une nouvelle alliance et auquel il faudra surtout obéir Dans le Deutéronome, Dieu dit à Moïse : "Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète, comme vous l'avez fait, et je mettrai ma parole dans sa bouche, et il leur parlera comme je lui ai commandé. Et celui qui n'écoutera pas sa parole, dès que ce prophète parlera en mon nom, je me vengerai de lui" (Deut. 18 : 18-19). Le Christ parle de la même chose dans l'Évangile de Jean : "Examinez les Écritures, pour qu'en elles vous pensez que vous avez la vie éternelle, et qu'elles témoignent de Moi. Et vous ne voulez pas venir à Moi, mais vous avez de l'estomac... Ne vous souvenez pas que Je suis un fleuve pour le Père ; Il y a, comme Moïse le dit, en vous, mais vous avez confiance. S'ils ont cru vite en Moïse, ils ont vite cru en Moi ; à propos de moi plus que cette pisse. Même si vous ne croyez pas par l'Écriture, vous avez la foi. par Ma parole ? ( Jean 5 : 39-40, 45-47 ). XIX. Qu'il y aura deux nations, une plus grande et une plus petite, c'est-à-dire : l'ancienne nation juive et la nouvelle, qui sera composée de nous Dans le livre de la Genèse : « Et l'Éternel lui dit (Rébecca) : Il y a deux langues dans ton ventre, et deux personnes seront séparées de ton ventre ; et les gens surpasseront les autres, et le plus âgé fera l'œuvre du plus jeune » (Gen. 25 : 23). Toujours dans Osée : « Et j'aurai pitié de celui qui n'a pas eu pitié et du fleuve qui n'est pas mon peuple : vous êtes mon peuple » (Osée 2 :23). le même : « Et dans le lieu où cela leur a été dit, vous n'êtes pas mon peuple ; ceux-là seront appelés fils du Dieu vivant » (Osée 1 : 10). XX. Que l'Église des Gentils, d'abord stérile, aura beaucoup plus d'enfants que la synagogue n'en avait auparavant Dans Isaïe : " Réjouissez-vous, vous qui n'avez pas d'enfants, criez et pleurez, vous qui n'avez pas mal au ventre, car beaucoup sont plus d'enfants vides que celles qui ont un mari. Le Seigneur a dit : agrandissez le lieu de votre tabernacle et de vos couvertures, dressez-le, ne l'épargnez pas, étendez votre tente et renforcez votre pieu. Étendez aussi sur la gencive et à gauche ; et votre postérité héritera des langues et habitera des villes désolées. N'ayez pas peur, car vous avez été honteux ; ayez honte, car on t’a insulté, car tu oublieras ta honte éternelle » (Ésaïe 54 : 1-4). Ainsi chez Abraham, lorsque son premier fils naquit d'une esclave, Sarah resta longtemps stérile et tard, dans la vieillesse, selon la promesse, elle donna naissance à un fils, Isaac, qui était un type de Christ. Jacob prit donc deux femmes, l'aînée Léa, qui avait des problèmes de yeux et servait d'image à la synagogue, et la plus jeune, la belle Rachel, qui représentait l'Église. Rachel resta longtemps stérile puis donna naissance à Joseph, qui était lui-même un prototype du Christ. Dans le Premier Livre des Rois (1 Samuel 1 : 2), il est également lu qu’Elkana avait deux femmes : Peninna, qui eut des enfants, et Hannah, qui fut d’abord stérile, mais qui donna ensuite naissance à Samuel, non pas selon l’ordre habituel des naissances, mais selon la miséricorde de Dieu et la promesse qui lui avait été faite au moment où elle priait dans le tabernacle, et Samuel, qui est né d’elle, était un type de Christ. Dans le même Premier Livre des Rois, il est également lu que « tu as enfanté sept enfants stériles, et beaucoup d’enfants sont lassés » (1 Samuel 2 : 5). Et sept fils signifient sept Églises. Pourquoi Paul a-t-il écrit des épîtres aux sept Églises, et dans l'Apocalypse (Apocalypse 1 : 4) sept Églises sont mentionnées, de sorte que le nombre septuple est maintenu ; puisque les jours de la création du monde par Dieu sont sept, et les anges qui se tiennent et restent devant la face de Dieu, selon l'ange Raphaël dans le livre de Tobie (Tov. 12 : 15), sont sept, et la lampe dans le tabernacle du témoignage a sept lumières (Ex. 25 : 31), et les yeux de Dieu qui veillent sur le monde sont sept, et la pierre de Zacharie a sept yeux (Zach. 3 : 9), sept esprits et des lampes. dans L'Apocalypse (Ap. 1 : 21), il y en a sept, et les piliers sur lesquels, selon Salomon (Prov. 9 : 1) la sagesse a fondé la maison, sont au nombre de sept. XXI. Que les païens préféreraient croire au Christ Dans le livre de la Genèse : "Et l'Éternel dit à Abraham : Sors de ton pays, et de ta parenté, et de la maison de ton père, et va au pays que je te montrerai. Et je ferai de toi une grande langue, et je te bénirai, et je magnifierai ton nom, et tu seras béni ; et je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront, et toutes les familles de la terre seront bénies à cause de toi" (Genèse 12 : 1-3). La même chose est vraie à un autre endroit du livre de la Genèse : "Et il bénit (Isaac Jacob) et dit : Voici, la puanteur de mon fils est comme la puanteur des champs, alors bénis le Seigneur. Et que Dieu vous donne de la rosée du ciel et de la graisse de la terre et beaucoup de blé et de vin ; et que les païens vous servent, et que les princes vous adorent, et soient le seigneur de votre frère, et que les fils de votre père vous adorent : celui qui qui vous maudis est maudit, mais celui qui vous bénit est béni » (Genèse 27 : 27-29). Toujours dans le livre de la Genèse : « Quand Joseph vit que son père avait posé sa main droite sur la tête d'Éphraïm, il lui apparut avec une grande douleur, et quand Joseph reçut la main de son père, il ôta la main de son père de la tête d'Éphraïm sur la tête de Manassé, et Joseph dit à son père : Non, père, car celui-ci est le premier-né, pose ta main droite sur sa tête. Et sans le vouloir, mais en disant : nous savons, mon enfant, nous savons ; et celui-ci deviendra un peuple, et celui-ci sera élevé, mais son plus jeune frère sera plus grand, et sa postérité deviendra plusieurs langues » (Genèse 48 : 17-19). Dans le même livre de la Genèse : « Juda, tes frères te loueront ; vos mains sont sur la couverture de vos ennemis ; les fils de ton père t'adoreront. Écumeurs des Lions de Juda ; De la croissance estivale, mon fils, tu t'es levé, tu t'es couché et tu t'es endormi comme un lion et comme un skiman : qui le réveillera ? Le prince ne s'éloignera pas de Juda, ni le chef ne s'éloignera de ses pieds, jusqu'à ce que vienne l'espérance des langues. Attachez votre sort à la vigne, et l'étalon de votre âne à la vigne ; Il tachera ses vêtements avec du vin et ses vêtements avec le sang des raisins. Ses yeux sont plus joyeux que le vin et ses dents sont plus blanches que le lait" (Genèse 49 : 8-12). De plus, dans le livre des Nombres, il est écrit à propos de notre peuple : " Voici, le peuple se lèvera comme des princes " (Nombres 23 : 24). Dans le Deutéronome : " Celui-ci (l'étranger) sera la tête, mais vous (le peuple infidèle de Juda) serez la queue " (Deut. 28 : 44). Jérémie : « Écoutez le son de la trompette ; et le cri : nous n'écouterons pas. C’est pourquoi les païens ont entendu et paient leurs troupeaux » (Jér. 6 : 17-18). Dans le Psaume 17 : « Faites de moi le chef des langues ; des gens que je n'avais pas vus, qui travaillaient avec moi, m'écoutaient de l'oreille de l'oreille » (Ps. 17 : 44-45). Le Seigneur parle de la même chose dans Jérémie : « Avant de te créer dans le sein maternel, je te connaissais, et avant de te faire sortir de ton sein, je t'ai sanctifié et j'ai fait de toi un prophète parmi les langues » (Jér. 1 : 5). Toujours dans Isaïe : "Voici le témoignage de son prince et chef dans la langue des nations. Voici, les nations qui ne t'ont pas vu t'appelleront, et des peuples qui ne t'ont pas connu accourront vers toi" (Ésaïe 55 : 4-5). « Et ce jour-là, la racine de Jessé se lèvera et parlera en langues ; en lui les nations se confieront et sa gloire reposera » (Ésaïe 11 : 10). "Le pays de Zabulon et le pays de Nephtali et le reste des gens de la mer qui habitent et autour du pays du Jourdain, la Galilée des langues ! Les gens qui marchaient dans les ténèbres ont vu une grande lumière ; habitant dans le pays et l'ombre de la mort, la lumière brillera sur vous » (Esaïe 9 :1-2 ; fn. Matthieu 4 :16). Et encore dans Isaïe : « Le Seigneur Dieu dit à mon oint Cyrus : Je le tiendrai par la main droite, je soumettrai les langues devant lui et je détruirai les forteresses des rois, j'ouvrirai les portes devant lui et les villes ne seront pas fermées » (Ésaïe 45 : 1). Il dit : « Je viens, rassemblant toutes les nations et toutes les langues, et ils viendront voir ma gloire. Et je laisserai sur eux un signe et j'enverrai dans les nations ceux qui en seront sauvés... et dans les îles lointaines, ceux qui n'ont pas entendu mon nom, mais qui ont vu ma gloire en bas, et ils proclameront ma gloire aux nations » (Es. 66, 18-19). comprendre » (Ésaïe 52 : 15). Même dans Ésaïe : « J’ai été trouvé à ceux qui ne m’avaient pas, et j’ai dit : Voici, je suis à une langue qui n’invoque pas mon nom » (Ésaïe 65 : 1). « Il n’est pas juste que vous disiez la parole de Dieu ; mais puisque vous l’avez rejetée et que vous êtes indignes de vous-mêmes pour la vie éternelle, voici, nous sommes convertis en langues, car voici le commandement que l’Éternel nous a donné : Il vous a établis comme une lumière pour votre salut jusqu’aux derniers de la terre » (Actes 13 : 46-47). XXII. Que le pain et la coupe du Christ et toute la grâce de la Judée seront perdus, mais que nous les recevrons, et que le nouveau nom des chrétiens sera béni sur terre Dans Isaïe, le Seigneur dit : « Voici, ceux qui travaillent pour moi mangeront, mais vous aurez faim ; Voici, ceux qui travaillent pour moi écriront, mais vous aurez soif ; Voici, ceux qui travaillent pour moi se réjouiront, mais vous serez honteux... Le Seigneur vous battra, mais ceux qui travaillent pour moi recevront un nom nouveau, qui sera béni sur la terre » (Is. 65 : 13-16). Dans le même Isaïe, ailleurs : « Il établira un signe parmi les nations éloignées, et il les appellera des extrémités de la terre, et voici, les légers arrivent bientôt ; ils n'auront ni faim ni fatigue » (Esaïe 5 : 26-27). Et aussi du même : « Voici, le Seigneur, l'Éternel des armées, enlèvera de Jérusalem et de Juda les forts et les forts, la force du pain et la force de l'eau » (Ésaïe 3 : 1). Toujours dans le Psaume 33 : " Goûtez et voyez que le Seigneur est bon ; Bienheureux l'homme qui se confie en Nan. Craignez le Seigneur, vous tous vos saints, car il n'y a aucune difficulté pour ceux qui le craignent. La richesse nous a rendus pauvres et affamés ; Mais ceux qui cherchent le Seigneur ne seront privés d'aucun bien " (Ps. 33 : 9-11). Toujours dans l'Évangile de Jean, le Seigneur dit : « Je suis le pain des animaux ; celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif » (Jean 6 :35). « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive ; croyez en moi, comme le dit l'Écriture, des fleuves d'eau vive couleront de son ventre » (Jean 7 :37-38). « Si vous ne mangez la chair du Fils de l’homme et ne buvez son sang, vous n’avez pas de vie en vous » (Jean 6 :53). XXIII. Que plus de Gentils entreront dans le Royaume de Dieu que de Juifs Le Seigneur dit dans l'Évangile de Matthieu : « Beaucoup de gens de l'Orient et de l'Occident viendront s'asseoir avec Abraham, Isaac et Jacob dans le Royaume des Cieux ; les fils du royaume seront chassés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents » (Matthieu 8 : 11-12). XXIV. Que les Juifs peuvent recevoir le pardon de leurs crimes à une condition, si le Sang du Christ, qu'ils ont tué, est lavé par Son baptême et, après avoir été transféré à Son Église, ils obéissent à Ses commandements Dans Isaïe, le Seigneur dit : " Celui qui ne portera pas vos péchés. Chaque fois que vous étendrez vos mains vers moi, je détournerai mes yeux de vous ; et même si vous augmentez votre prière, je ne vous écouterai pas, car vos mains sont pleines de sang. Lavez-vous et soyez purs, ôtez la méchanceté de vos âmes devant mes yeux, cessez votre méchanceté. Apprenez à faire le bien, recherchez la justice, délivrez l'injustifié, jugez l'orphelin et justifiez la veuve, et venez et laissez-nous Soyez rachetés, dit le Seigneur. Et même si vos péchés sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige ; même s'ils sont comme le cramoisi, je les rendrai blancs comme la laine. Et si vous voulez et m'écoutez, vous détruirez la bonne terre ; Vous pourriez être intéressé par :