О сујети идола

Мала расправа ссцхмцх. „О таштини идола” Кипријана Картагинског је апологетско дело написано 248. године. Аутор не само да открива бескорисност идолопоклонства, већ говори и о поштовању правог Бога, Творца васељене, који су проповедали старозаветни пророци и који се обукао „у човека да га води ка Оцу”. Свети Кипријан доказује да идоли нису богови, већ цареви обожени после смрти, и да нема везе између паганског култа и процвата Римског царства. Само монотеизам је права религија: „Један је Господар свега - Бог: Његова величина не може имати партнера, јер је Он сам Свемогући. Створеним светом не може управљати више од једног владара, који својом речју све доводи у постојање, умом Својим наређује и својом силом остварује. Јевреји су у почетку имали благодат од правог Бога, али су је потом изгубили због кршења правила вере, а хришћанство је заузело место јудаизма. *Наслов дела на латинском је Де идолорум ванитате; друго име је Куод идола дии нон синт („Да идоли нису богови“). Идоли нису богови. Један је Бог, и кроз Христа се даје спасење верницима; Они које руља поштује нису богови; све се то види из следећег. Некада давно постојали су краљеви, које су блиски њима у царском сећању касније почели да поштују и после смрти: за њих су подизани храмови и, да би задржали лица покојника на лику, вајали су статуе, приносили жртве и свечано прослављали дане посвећене њима. После тога, оно што су му најближи чинили за сопствену утеху постало је свето за потомство. Да видимо, посебно, да ли је то био случај свуда. Мелицерт и Леукотеја се бацају у море и тада постају морска божанства; Точкови умиру наизменично да би живели; Ескулапија спали муња да би постао бог; Херкулес је спаљен огњем планине Оете да би престао да буде човек; Аполон је чувао Адметова стада; Нептун је подигао зидове Лаомедона, а несрећни градитељ није добио плату за свој рад. На острву Крит можете видети Јупитерову пећину и тамо је приказан његов ковчег. Познато је да је одатле протерао Сатурна и земља у коју је побегао добила је име Лацијум 1. Сатурн је учио слова и први је у Италији ковао новчиће, због чега се ризница зове Сатурнова. Такође се бавио пољопривредом и стога је приказан као старац који носи косу. Њега, протераног, склонио је Јанус, од кога је добио име Јануар и месец Јануар и који је приказан као дволичан, тако да, стојећи као у средини, гледа, по свему судећи, у надолазећу и пролазну годину. Али Маури јасно поштују краљеве и то ничим не крију. И стога, поштовање богова варира према разликама између народа и региона, тако да се не поштује један бог од свих, већ сваки поштује своје поштовање својих предака. Александар Велики у својој чувеној књизи пише својој мајци да му је свештеник, из страха од своје моћи, пренео тајну о људским боговима – да је чување сећања на претке и краљеве послужило као повод за ритуале прослављања и жртвовања. Али ако су се богови икада рађали, зашто се онда не рађају сада? Да ли је Јупитер остарио или је Јуно постала неплодна? И зашто сматрате моћним оне богове за Римљане који нису могли да бране своје од свог оружја? Јер знамо домаће богове Римљана. Имају Ромула, који је кроз Прокудово кривоклетство постао бог; ту су Пикус, Тиберин, Пилумнус и Коне – бог преваре, коме је Ромул, после издајничке отмице Сабињки, наредио да буде почаствован као бог савета. Татије је пронашао и почастио богињу Клоацину 2, Хостилије - Павора и Палора. Ускоро, не знам ко, Фебрис, Алка и Флора идолизирају - раскалашене жене. Ово су римски богови! Даље, Трачански Марс, Критски Јупитер, Јунона са Арга, Самос и Феничани, Дијана Таурида и мајка богова Идеја, као ни египатска чудовишта нису божанства, јер да су имали било какву моћ, своја би краљевства резервисали за своја. Истина, и Римљани су победили Пенате, које је донео бегунац - Енеја; Ту је и ћелава Венера, која је много одвратнија од Хомерове улцерисане Венере. Што се тиче царстава, она се не преносе према заслугама, већ се мењају једно по једно. Тако су пре, као што знате, владали Асирци, Миђани и Персијанци; царовали су Грци и Египћани; Затим је, уз узастопну промену власти, дошло време да Римљани завладају другима. Али почетак њихове владавине доноси срамоту. Окупља се гомила зликоваца и разбојника и, успоставивши уточиште за некажњивост злочина, повећава свој број. Тада, да би краљ био први у злочину, Ромул постаје братоубица и, да би увео брак, љубавна веза ће почети неслогом. Киднапују, дивљају и обмањују да би повећали број грађана. Њихови бракови значе нарушена права гостопримства и окрутне ратове са рођацима. Највише достојанство код Римљана је конзулат; али конзулат је почео на исти начин као и краљевина: Брут убија своје синове да би гласом о таквом зверству уздигао славу овог достојанства. Дакле, није кроз поштовање верских ритуала, не кроз знамења и пророчанства, доминација Римљана порасла, већ су они једноставно чували повећано време до одређеног датума. Међутим, Регул је послушао знамења и био је ухваћен и поражен; Манцин се такође држао религије и пао је под јарам. Павле је држао кокошке за прорицање на основу житарица које су јели и, међутим, убијен је у Кани; а Цезар је, занемарујући пророчанства и знамења која су му забрањивала да пре зиме отплови у Африку, утолико згодније допловио тамо и победио. У свему су трикови, обмане и завођење глупог и лаковерног народа знаци који замагљују истину. Постоје нечисти лутајући духови који, заглибљени у светске пороке и одвојени од небеске силе зависношћу од земаљских ствари, не престају – изгубљени сами себе – да уништавају, сами изопачени – да шире разврат. Песници их познају под именом демони, а Сократ је рекао да прима упутства од демона и да га контролише његова самовоља. Најпознатији од мудраца (а мудраци од њих позајмљују моћ за своје поступке, штетне и задовољне), Гостан, одбацујући прилику да види лик истинитог Бога, каже да истински анђели стоје пред Његовим престолом. Са овим се слаже и Платон, који, препознајући једног Бога, друге назива анђелима или демонима. И Хермес Трисмегист говори о једном Богу и назива Га несхватљивим и непроцењивим. Дакле, ови обожени духови су скривени испод статуа и слика. Они надахњују срца гатара, оживљавају нерве изгнаника, контролишу лет птица, господаре судбинама, гатају, увек мешајући лаж са истином, тако да и сами варају; ремете живот, ремете сан и, тајно упадајући у тела, плаше умове, унаказују чланове, кваре здравље, изазивају болести да би их натерали да се поштују; када, насити се мириса олтара и огњишта животиња, напусте оно што су држали, тада се чине да су исцелитељи, јер исцељење од њих лежи у заустављању њихове клевете. Њихова главна брига је да одврате људе од Бога, да одврате људе од схватања праве религије ка сујеверном обожавању самих себе, а пошто су и сами осуђени на егзекуцију, да у онима које ће успети да преваре да учествују у свом злочину траже учеснике погубљења. Међутим, када их дочарамо од правог Бога, они се одмах попуштају, признају и принуђени су да напусте тела која садрже. Видите како се од нашег гласа и деловања скривеног величанства бичују, печени као у ватри, од додатка текуће егзекуције протежу се, урлају, јаучу, моле на сав глас своје обожаваоце, исповедају одакле су дошли и куда ће да иду: онда или одмах напуштају или нестају постепено, како помоћ вере, у зависности од тога, који су. дарује помаже. Из тог разлога покушавају да у гомили унесу мржњу према нама, како би људи почели да нас мрзе пре него што знају, да се, сазнавши, не би угледали на нас или престали да нас осуђују. Дакле, један је Господар свих – Бог: Његова величина не може имати партнера, јер је Он Сам Свемогући. За суверенитет Божији, узмимо пример са земаљских предмета. Да ли је заједничка владавина икада почела верношћу или се завршила без крвопролића? Међу Тебанцима, сродство је прекинуто, па чак ни смрт није окончала раздор у непријатељским пожарима. Римски близанци, ношени заједно у једној материци, нису могли бити садржани у једном краљевству. Помпеј и Цезар су били рођаци и, међутим, нису одржавали природну заједницу због љубоморе на моћ. И није изненађујуће видети ово код људи, када се то исто примећује у целој природи. Једна матица за пчеле, један вођа за стада, један вођа за стада. Штавише, постоји само један владар света, који све што постоји држи речју, заповеда разуму и остварује га силом. Он се не може видети - Он је превише светао за вид, нити додирнути - Он је превише чист за додир, нити цењен - Он је изван појма; и тада Га достојно поштујемо кога називамо непроцењивим. Какав храм може имати Бог, чији је храм цео свет? Како моћ толиког величанства оградити у једној малој згради, када човек живи луксузније? Морамо Га обожавати у својим мислима, поштовати Га у нашим срцима. И не тражите име за Бога: Бог је његово име. Речи су потребне тамо где је потребно задивити руљу сопственим разликама у именима; а за Бога, који је само један, све је садржано у речи „Бог“. Он је један и свуда присутан, тако да руља у многима препознаје једнога Бога, када ум и уши добију опомену на свог кривца и владара. Често чујемо људе како говоре: „О Боже!“, „Бог зна“, „Поверавам то Богу“, „нека те Бог награди“, „како Бог хоће“, „ако Бог да“. Зато је највећи злочин не хтети да познајеш Бога, Кога је немогуће не познавати. Али редом, о Христу и о томе како нам је кроз Њега дато спасење. У почетку су Јевреји имали милост од Бога: од давнина су били праведни, па су се њихови преци придржавали правила вере! Зато је њихово краљевство достигло најпроцватније стање и настала је величина породице. Али онда, када су постали немарни, некажњени и горди, превише се ослањајући на своје претке, презрели су божанске заповести, изгубили су дату им благодат. А колико су им животи постали нечисти, како су саблазни нарушавали веру, они сада сведоче, ако не речима, онда догађајима: расејани и бледи, лутају, лишени земље и неба – траже склониште међу странцима. Међутим, Бог је већ предвидео да ће на крају века и како се ближи смак света, сабрати себи из сваког језика, народа и места верније и послушније поклонике, који ће из божанских дарова црпити благодат која је дата Јеврејима, а коју су они, кршењем правила вере, изгубили. И тако се шаље Реч, Син Божији, просветитељ и учитељ рода људског, предсказан од свих ранијих пророка, као управитељ благодати и учитељ деканата. Он – сила Божија, Његов ум, мудрост и слава – усељава се у Дјеву, Дух Свети се облачи у тело, Бог се сједињује са човеком. Он – Бог наш, Христос, посредник између Оца и нас – обуче човека да би га привео Оцу. Христос је хтео да буде оно што човек јесте, да би човек могао да буде оно што Христос јесте. Јевреји су знали да ће Христос доћи, јер су их на то увек подсећали пророци у својим предсказањима. Али пошто су пророци означавали Његов двоструки долазак: један у коме је требало да се појави као човек по свом делу и лику, и други у коме ће бити препознат као Бог, Јевреји, не схватајући први долазак, који му је тајно претходио у страдању, верују само у једног, који ће се открити у сили. Такво неразумевање од стране Јевреја било је заслужена последица њихових греха; били су кажњени слепилом у мудрости и разумевању тако да, недостојни живота, нису видели живот, иако су га имали пред очима. И зато, када је Исус Христос, као што су пророци раније предвидели, својом речју и заповестом изгонио демоне из људи, исцелио узете, дао вид слепима, способност да ходе хромима, васкрсао мртве, приморао елементе да Му се покоравају, ветрове да служе, мора да се покоравају, пакао да се покоравају, а јевреји само тело, Бој, јевреји само тело човек га је слободом власти признао за врача. Њихови учитељи и старешине, које је осрамотио својим учењем и мудрошћу, распаљени гневом и гневом, кренули су за Њим и, коначно, ухвативши Га, предали су Га римском намеснику Сирије Пилату Понтију, насилно и упорно захтевајући распеће и смрт. Он је сам предвидео да ће то учинити; и сви пророци су сведочили раније да Он мора да страда, не да би претрпео смрт, него да би победио, и да се после страдања поново мора вратити на највише да би показао силу божанског величанства. Тако је ток дела испунио веру. Пошто га је крвник разапео, Он се добровољно одрекао духа и трећег дана васкрсао вољом. Он се показао својим ученицима какав је био, тако да су Га, када су га видели, препознали. Остати заједно, видљиви кроз телесно биће. Остао је с њима четрдесет дана, поучавајући их заповестима живота и учећи их ономе што ће касније поучавати. Тада се уздиже на небо облаком који Га је окруживао, да би водио Оцу као победнику човека кога је волео, у кога се обукао и кога је избавио од смрти. Он ће поново доћи са Неба, али са силом казнитеља и са силом судије, да казни ђавола и да суди роду људском. У међувремену су се ученици Његови, по заповести Учитеља и Бога, разишли по свету да поучавају заповестима за спасење, да воде људе из таме заблуде на пут светлости, да просветљују слепе и неуке у познање истине. За већу чврстину доказа, за верније исповедање Христа, искушавају се мучењем, крстовима и многим врстама погубљења; додаје се болест – сведочанство истине, тако да се Христос, Син Божији, дат људима за живота, објављује не само проповедом речи, него и сведочењем страдања. Пратимо Га, идемо за Њим, имамо Га за вођу на путу, као главу светлости, као творца спасења, који обећава Небо и Оца онима који траже и кушају. Хришћани! И бићемо оно што Христос јесте ако се угледамо на Христа. Latium from latebra is a place of refuge. Клоацина из клоаке - канала за проток канализације, где је пронађена њена статуа.