კერპთა ამაოების შესახებ

მცირე ტრაქტატი sschmch. კვიპრიანე კართაგენელის „კერპთა ამაოების შესახებ“ 248 წელს დაწერილი ბოდიშის მომგვრელი ნაწარმოებია. ავტორი არა მხოლოდ ავლენს კერპთაყვანისმცემლობის უსარგებლობას, არამედ საუბრობს ჭეშმარიტი ღმერთის, სამყაროს შემოქმედის თაყვანისცემაზე, რომელსაც ქადაგებდნენ ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები და რომელიც შეიმოსა „მამაში, რათა მიჰყოლოდა მას“. წმიდა კვიპრიანე ამტკიცებს, რომ კერპები ღმერთები კი არა, სიკვდილის შემდეგ გაღმერთებული მეფეები არიან და წარმართულ კულტსა და რომის იმპერიის კეთილდღეობას შორის არანაირი კავშირი არ არსებობს. მხოლოდ მონოთეიზმია ჭეშმარიტი რელიგია: „ერთია ყოვლის უფალი - ღმერთი: მის სიდიადეს პარტნიორი არ შეუძლია, რადგან ის თავად არის ყოვლისშემძლე“. შექმნილ სამყაროს არ შეუძლია იმართოს ერთზე მეტი მმართველი, რომელიც ყველაფერს თავისი სიტყვით აყალიბებს, თავისი გონებით ბრძანებს და თავისი ძალით ახორციელებს. თავიდან ებრაელებს ჭეშმარიტი ღმერთის მადლი ჰქონდათ, მაგრამ შემდეგ რელიგიის წესების დარღვევის გამო დაკარგეს და იუდაიზმის ადგილი ქრისტიანობამ დაიკავა. *ნაწარმოების სათაური ლათინურად არის De idolorum vanitate; სხვა სახელია Quod idola dii non sint („კერპები არ არიან ღმერთები“). კერპები არ არიან ღმერთები. ღმერთი ერთია და ქრისტეს მეშვეობით ხსნა ეძლევა მორწმუნეებს; ისინი, ვისაც ბრბო პატივს სცემს, ღმერთები არ არიან; ეს ყველაფერი ჩანს შემდეგიდან. ოდესღაც იყვნენ მეფეები, რომელთაც სამეფო ხსოვნის ახლობლებმა სიკვდილის შემდეგაც დაიწყეს პატივისცემა: მათთვის ტაძრები აშენდა და მიცვალებულის სახეების გამოსახულების შესანარჩუნებლად, ძერწავდნენ ქანდაკებებს, სწირავდნენ მსხვერპლს და საზეიმოდ აღნიშნავდნენ მათთვის მიძღვნილ დღეებს. შემდგომში ის, რაც მასთან ყველაზე ახლობლებმა გააკეთეს საკუთარი ნუგეშისთვის, შთამომავლობისთვის წმინდა გახდა. ვნახოთ, კერძოდ, ყველგან ასე იყო თუ არა. მელიკერტი და ლეუკოტეა ზღვაში ჩაყრიან და შემდეგ ზღვის ღვთაებად იქცევიან; კასტორები მონაცვლეობით კვდებიან, რათა იცოცხლონ; ესკულაპიუსი ელვაში დაწვა, რათა ღმერთად იქცეს; ჰერკულესი იწვის ოეტას მთის ხანძრის შედეგად, რათა აღარ იყოს ადამიანი; აპოლონი მწყემსავდა ადმეტუსის ფარებს; ნეპტუნმა ააგო ლაომედონის კედლები და უბედური მშენებელი არ იღებდა ანაზღაურებას მისი სამუშაოსთვის. კუნძულ კრეტაზე შეგიძლიათ იხილოთ იუპიტერის გამოქვაბული, სადაც მისი კუბოა ნაჩვენები. ცნობილია, რომ მან განდევნა სატურნი იქიდან და ქვეყანამ საიდანაც გაიქცა მიიღო სახელი Latium 1. სატურნი ასწავლიდა ასოებს და პირველი იყო იტალიაში, ვინც მოჭრეს მონეტები, რის გამოც ხაზინას სატურნის ჰქვია. ის ასევე სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული და ამიტომ გამოსახულია მოხუც კაცად, რომელიც ატარებს ნამჯას. მას, განდევნილმა, შეიფარა იანუსი, რომლისგანაც მიიღო სახელი იანიკულუსი და თვე იანვარიუსი და რომელიც ორსახეა გამოსახული, ისე რომ, თითქოს შუაში მდგომი, უყურებს, როგორც ჩანს, მომავალ და გასულ წელს. მაგრამ მავრები აშკარად პატივს სცემენ მეფეებს და ამას არაფრით არ მალავენ. და ამიტომ, ღმერთების თაყვანისცემა იცვლება ხალხებსა და რეგიონებს შორის განსხვავებულობის მიხედვით, ისე, რომ არა ერთ ღმერთს ყველა სცემს პატივს, არამედ თითოეული აკვირდება საკუთარ თაყვანისცემას თავისი წინაპრების მიმართ. ალექსანდრე მაკედონელი თავის ცნობილ წიგნში დედას წერს, რომ მღვდელმა ძალაუფლების შიშით გადასცა მას საიდუმლო ადამიანთა ღმერთების შესახებ - რომ წინაპრებისა და მეფეების ხსოვნის შენახვა ემსახურებოდა დღესასწაულებისა და მსხვერპლშეწირვის რიტუალებს. მაგრამ თუ ღმერთები ოდესმე დაიბადნენ, მაშინ რატომ არ იბადებიან ისინი ახლა? დაბერდა იუპიტერი თუ იუნო უნაყოფო გახდა? და რატომ თვლით რომაელებისთვის ძლიერ ღმერთებს, რომლებსაც არ შეეძლოთ საკუთარი იარაღის დაცვა? ჩვენ ვიცით რომაელთა მშობლიური ღმერთები. მათ ჰყავთ რომულუსი, რომელიც პროკუდუს ცრუ ჩვენებით გახდა ღმერთი; არის პიკუსი, ტიბერინუსი, პილუმნუსი და კონე - მოტყუების ღმერთი, რომელსაც რომულუსმა, საბინელი ქალების მოღალატე გატაცების შემდეგ, უბრძანა პატივი მიეგოთ, როგორც რჩევის ღმერთი. ტატიუსმა იპოვა და პატივი მიაგო ქალღმერთ კლოაცინა 2-ს, ჰოსტილიუსს - პავორს და ფერმკრთალს. მალე, არ ვიცი, ვის მიერ არის კერპირებული ფებრისი, ალკა და ფლორა - დაშლილი ქალები. ეს რომაული ღმერთები არიან! გარდა ამისა, თრაკიელი მარსი, კრეტელი იუპიტერი, იუნო არგოსი, სამოსი და ფინიკიელები, დიანა ტაურიდი და ღმერთების იდეას დედა, ისევე როგორც ეგვიპტური ურჩხულები არ არიან ღვთაებები, რადგან მათ რომ ჰქონოდათ რაიმე ძალა, ისინი თავიანთ სამეფოებს იტოვებდნენ საკუთარი თავისთვის. მართალია, რომაელებმა ასევე დაამარცხეს პენატელები, რომლებიც გაქცეულმა - ენეასმა მოიყვანა; ასევე არის მელოტი ვენერა, რომელიც ბევრად უფრო საზიზღარია, ვიდრე ჰომეროსის წყლულოვანი ვენერა. რაც შეეხება სამეფოებს, ისინი დამსახურების მიხედვით კი არ გადადიან, არამედ სათითაოდ იცვლებიან. ასე რომ, ადრე, როგორც მოგეხსენებათ, ბატონობდნენ ასურელები, მიდიელები და სპარსელები; მეფობდნენ ბერძნები და ეგვიპტელები; შემდეგ, ხელისუფლების თანმიმდევრული ცვლილებით, დადგა დრო, რომ რომაელები მართავდნენ სხვებს. მაგრამ მათი მეფობის დასაწყისს სირცხვილი მოაქვს. ბოროტმოქმედებისა და მძარცველების ბრბო იკრიბება და დანაშაულის დაუსჯელობის თავშესაფარი დააარსა, მატულობს მის რაოდენობას. მაშინ, რომ მეფე დანაშაულში პირველი იყოს, რომულუსი ძმამკვლელი ხდება და ქორწინების დასანერგად, სასიყვარულო ურთიერთობა უთანხმოებით დაიწყება. იტაცებენ, მძვინვარებენ და ატყუებენ, რათა გაზარდონ მოქალაქეები. მათი ქორწინება ნიშნავს სტუმართმოყვარეობის უფლებების დარღვევას და სასტიკ ომებს ნათესავებთან. რომაელთა შორის უმაღლესი ღირსებაა საკონსულო; მაგრამ საკონსულო დაიწყო ისევე, როგორც სამეფო: ბრუტუსი კლავს თავის შვილებს, რათა აემაღლებინა ამ ღირსების დიდება ასეთი სისასტიკის ჭორებით. ასე რომ, რომაელთა ბატონობა არ გაიზარდა რელიგიური რიტუალების დაცვით, არა ნიშნებითა და წინასწარმეტყველებებით, არამედ ისინი უბრალოდ იცავდნენ გაზრდილ დროს გარკვეულ თარიღამდე. თუმცა, რეგულუსი დაემორჩილა ნიშნებს და შეიპყრეს და დამარცხდნენ; მანცინიც რელიგიას ემორჩილებოდა და უღლის ქვეშ მოექცა. პავლე ინახავდა ქათმებს მკითხაობისთვის მათ მიერ შეჭამული მარცვლების მიხედვით და, თუმცა, მოკლეს კანეში; და კეისარი, უგულებელყო წინასწარმეტყველებები და ნიშნები, რომლებიც კრძალავდა მას ზამთრის წინ აფრიკაში გაცურვას, იქ უფრო მოხერხებულად მიცურავდა და გაიმარჯვა. ყველაფერში სულელი და გულგრილი ხალხის ხრიკები, მოტყუება და მაცდუნებელი ნიშნებია, რომლებიც აბნელებენ სიმართლეს. არიან უწმინდური მოხეტიალე სულები, რომლებიც ამქვეყნიურ მანკიერებებში ჩაძირულნი და ზეციურ ძალებს მიწიერ ნივთებზე დამოკიდებულების გამო განშორებულნი არ წყვეტენ - დაკარგულები - განადგურებას, გარყვნილები - გარყვნილების გავრცელებას. პოეტები მათ იცნობენ დემონების სახელით და სოკრატე ამბობდა, რომ ის ინსტრუქციებს იღებს დემონისგან და აკონტროლებს მისი თვითნებობით. მოგვებიდან ყველაზე ცნობილი (და მოგვები მათგან ისესხებენ ძალას თავიანთი ქმედებებისთვის, როგორც მავნე, ასევე სიამოვნებისთვის), გოსტანი, რომელიც უარყოფს ჭეშმარიტი ღმერთის გამოსახულების ნახვის შესაძლებლობას, ამბობს, რომ ჭეშმარიტი ანგელოზები დგანან მისი ტახტის წინ. ამას ეთანხმება პლატონიც, რომელიც ერთ ღმერთს ცნობს, დანარჩენებს ანგელოზებს ან დემონებს უწოდებს. ჰერმეს ტრისმეგისტუსიც ერთ ღმერთზე საუბრობს და მას გაუგებარს და ფასდაუდებელს უწოდებს. ასე რომ, ეს გაღმერთებული სულები იმალება ქანდაკებებისა და გამოსახულებების ქვეშ. ისინი შთააგონებენ მეჭეჭების გულებს, აცოცხლებენ განდევნილების ნერვებს, აკონტროლებენ ჩიტების ფრენას, ბატონობენ ბედზე, აკეთებენ მკითხაობას, ყოველთვის ურევენ სიცრუეს სიმართლეს, რათა თავად ატყუონ; ისინი არღვევენ ცხოვრებას, არღვევენ ძილს და ფარულად შეჭრიან სხეულებს, აშინებენ გონებას, აფუჭებენ წევრებს, აფუჭებენ ჯანმრთელობას, იწვევენ დაავადებებს, რათა აიძულონ თავიანთი პატივისცემა; როცა სამსხვერპლოების სუნითა და ცხოველთა ცეცხლით გაჯერებულები ტოვებენ იმას, რაც ეჭირათ, მაშინ ეჩვენებათ, რომ მკურნალები არიან, რადგან მათგან განკურნება ცილისწამების შეწყვეტაშია. მათი მთავარი საზრუნავია ხალხის განშორება ღმერთისგან, ხალხის გადატანა ჭეშმარიტი რელიგიის გაგებიდან საკუთარი თავის ცრუმორწმუნე თაყვანისმცემლობაზე და, რადგან ისინი თავად არიან განწირულნი სიკვდილით დასჯის, სიკვდილით დასჯის მონაწილეთა ძებნა მათში, ვისი მოტყუებასაც მოახერხებენ მათ დანაშაულში მონაწილეობის მისაღებად. თუმცა, როდესაც ჩვენ მათ ჭეშმარიტი ღმერთის მიერ ვაგონებთ, ისინი მაშინვე ნებდებიან, აღიარებენ და იძულებულნი არიან დატოვონ სხეულები, რომლებიც შეიცავს. ნახეთ, ჩვენი ხმიდან და ფარული დიდებულების მოქმედებიდან როგორ აჭრელდებიან ისინი, ცეცხლზე გამომწვარი, განგრძობითი სიკვდილით დასჯის დამატებით ისინი იშლებიან, ყვირიან, კვნესიან, ხმამაღლა ევედრებიან თაყვანისმცემლებს, აღიარებენ, საიდან მოვიდნენ და სად წავლენ: მაშინ ან დაუყოვნებლივ ტოვებენ ან ქრება, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ იტანჯება სარწმუნოება. ამ მიზეზით, ისინი ცდილობენ ჩვენს მიმართ სიძულვილის ჩანერგვას ბრბოში, რათა ადამიანებმა დაიწყეს ჩვენი სიძულვილი მანამ, სანამ გაიგებენ, რათა იცოდნენ, არ მოგვბაძონ და არ შეწყვიტონ ჩვენი დაგმობა. მაშ ასე, ერთია უფალი ყველას – ღმერთი: მის სიდიადეს პარტნიორი არ შეიძლება ჰყავდეს, რადგან ის თავად არის ყოვლისშემძლე. ღმერთის უზენაესობისთვის ავიღოთ მაგალითი მიწიერი საგნებიდან. ერთობლივი მეფობა ოდესმე ერთგულებით დაიწყო თუ სისხლისღვრის გარეშე დამთავრდა? თებანელებს შორის ნათესაობა დაირღვა და სიკვდილსაც კი არ დაუსრულებია უთანხმოება მტრულ ხანძრებში. რომაელი ტყუპები, რომლებიც ერთად ატარებდნენ ერთ საშვილოსნოში, არ შეიძლებოდა ერთ სამეფოში მოთავსებულიყო. პომპეუსი და კეისარი ნათესავები იყვნენ და, თუმცა, არ შეინარჩუნეს ბუნებრივი კავშირი ძალაუფლების ეჭვიანობის გამო. და გასაკვირი არ არის ამის დანახვა ადამიანებში, როცა იგივე შეინიშნება მთელ ბუნებაში. ერთი დედოფალი ფუტკრებისთვის, ერთი წინამძღოლი ნახირებისთვის, ერთი წინამძღოლი ნახირებისთვის. უფრო მეტიც, სამყაროს მხოლოდ ერთი მმართველია, რომელიც სიტყვით ფლობს ყველაფერს, რაც არსებობს, ბრძანებს გონებას და ძალით ასრულებს მას. ის არ ჩანს - ის ზედმეტად კაშკაშაა მხედველობისთვის, არც შეხებისთვის - ის ზედმეტად სუფთაა შეხებისთვის და არც დაფასებული - ის ცნებას მიღმაა; შემდეგ კი ღირსეულად პატივს ვცემთ მას, როცა მას ფასდაუდებელს ვუწოდებთ. როგორი ტაძარი შეიძლება ჰქონდეს ღმერთს, რომლის ტაძარი არის მთელი მსოფლიო? როგორ ჩაიკეტოს ამდენი დიდებულების ძალა ერთ პატარა შენობაში, როცა ადამიანი უფრო მდიდრულად ცხოვრობს? ჩვენ უნდა ვეთაყვანოთ მას ჩვენს გონებაში, პატივი ვცეთ მას ჩვენს გულებში. და ნუ ეძებთ ღმერთს სახელს: ღმერთია მისი სახელი. სიტყვები საჭიროა იქ, სადაც აუცილებელია ბრბოს გაოცება საკუთარი სახელების განსხვავებებით; და ღმერთისთვის, რომელიც მხოლოდ ერთია, ყველაფერი შეიცავს სიტყვას „ღმერთი“. ის არის ერთი და ყველგან, ასე რომ ბრბო აღიარებს ერთ ღმერთს ბევრში, როდესაც გონება და ყურები იღებენ შეხსენებას მათი დამნაშავესა და მმართველზე. ხშირად გვესმის, რომ ამბობენ: „ღმერთო!“, „ღმერთმა იცის“, „ღმერთს ვანდობ“, „ღმერთმა დაგაჯილდოოს“, „ღმერთმა რომ უნდა“, „თუ ღმერთმა ინება“. ამიტომ ყველაზე დიდი დანაშაული არ არის ღმერთის შეცნობის სურვილი, რომლის არ შეცნობა შეუძლებელია. მაგრამ თანმიმდევრობით, ქრისტეს შესახებ და როგორ მოგვეცა ხსნა მისი მეშვეობით. თავდაპირველად ებრაელებს ღვთისგან მადლი ჰქონდათ: უძველესი დროიდან ისინი მართალნი იყვნენ, ამიტომ მათი წინაპრები იცავდნენ რელიგიის წესებს! ამიტომაც მიაღწია მათმა სამეფომ ყველაზე აყვავებულ მდგომარეობას და წარმოიშვა ოჯახის სიდიადე. მაგრამ შემდეგ, როდესაც ისინი გახდნენ უყურადღებო, დაუსჯელნი და ამაყები, ზედმეტად დაეყრდნობოდნენ წინაპარს, აბუჩად იგდებდნენ საღმრთო მცნებებს, დაკარგეს მათთვის მიცემული მადლი. და რამდენად უწმინდური გახდა მათი ცხოვრება, რამდენად შეურაცხყოფილად დაარღვიეს რელიგია, ისინი თავად მოწმობენ, თუ არა სიტყვებით, მაშინ მოვლენებით: უაზრო და ფერმკრთალი, ისინი იხეტიალებენ, მოკლებულნი არიან თავიანთ მიწას და ცას - ისინი თავშესაფარს ეძებენ უცხოებს შორის. იმავდროულად, ღმერთმა უკვე იწინასწარმეტყველა, რომ საუკუნის დასასრულს და სამყაროს აღსასრულის მოახლოებასთან ერთად, ის შეკრებს თავისთვის ყველა ენიდან, ხალხს და უფრო ერთგულ და მორჩილ თაყვანისმცემლებს დააყენებს და ისინი ღვთაებრივი ძღვენებიდან მიიღებენ მადლს, რომელიც მიენიჭათ ებრაელებს, მაგრამ რომელიც მათ, რელიგიის წესების დარღვევით, დაკარგეს. და ამგვარად, სიტყვა, ძე ღვთისა, კაცობრიობის განმანათლებელი და მოძღვარი, წინასწარმეტყველებული ყველა ყოფილი წინასწარმეტყველის მიერ, იგზავნება როგორც მადლის აღმსრულებელი და დეკანოზების აღმზრდელი. ის - ღვთის ძალა, მისი გონება, სიბრძნე და დიდება - ბინადრობს ღვთისმშობელში, სულიწმიდა ხორციელად შემოსილი, ღმერთი აერთიანებს ადამიანს. ის - ჩვენი ღმერთი, ქრისტე, შუამავალი მამასა და ჩვენს შორის - ატარებს ადამიანს, რათა მამასთან მიიყვანოს. ქრისტეს სურდა ყოფილიყო ის, რაც ადამიანია, რათა ადამიანი ყოფილიყო ის, რაც არის ქრისტე. ებრაელებმა იცოდნენ, რომ ქრისტე მოვიდოდა, რადგან წინასწარმეტყველები ამას ყოველთვის ახსენებდნენ მათ წინასწარმეტყველებაში. მაგრამ რადგანაც წინასწარმეტყველები აღნიშნავდნენ მის ორგვარ მოსვლას: ერთი, რომელშიც ის ადამიანად უნდა გამოჩენილიყო თავისი ქმედებებითა და ხატებით, და მეორეში, რომლებშიც იგი ღმერთად იქნებოდა აღიარებული, იუდეველები, არ ესმით პირველი მოსვლა, რომელიც ფარულად წინ უძღოდა ტანჯვას, მხოლოდ ერთის სწამთ, რომელიც გამოვლინდება ძალით. ებრაელთა ასეთი გაუგებრობა მათი ცოდვების დამსახურებული შედეგი იყო; ისინი დაისაჯნენ სიბრმავე სიბრძნითა და გაგებით ისე, რომ სიცოცხლის უღირსები იყვნენ, სიცოცხლე არ ენახათ, თუმცა თვალწინ ჰქონდათ. და ამიტომ, როცა იესო ქრისტემ, როგორც ადრე წინასწარმეტყველებმა იწინასწარმეტყველეს, თავისი სიტყვითა და ბრძანებით განდევნა დემონები ადამიანებისგან, განკურნა დამბლა, მხედველობა მისცა ბრმებს, კოჭლებთან სიარულის უნარი, აღადგინა მკვდრები, აიძულა სტიქიები დაემორჩილებინათ, ქარები ემსახურათ, ზღვები დაემორჩილებინათ, ჯოჯოხეთი დაემორჩილებინათ სხეულები, მხოლოდ იუდეველები. ადამიანმა, ძალაუფლების თავისუფლებით, აღიარა იგი ჯადოქარად. მათმა მასწავლებლებმა და უხუცესებმა, რომლებიც მან შეარცხვინა მათი სწავლებითა და სიბრძნით, რისხვითა და გაბრაზებით ანთებული, დაედევნენ მას და, ბოლოს, შეიპყრეს, გადასცეს სირიის რომაელ მმართველს, პილატ პონტიუსს, ძალადობრივად და დაჟინებით ითხოვდა ჯვარცმას და სიკვდილს. მან თავად იწინასწარმეტყველა, რომ ისინი ამას გააკეთებდნენ; და ყველა წინასწარმეტყველმა მოწმობდა მანამდე, რომ მან უნდა იტანჯოს არა სიკვდილის ტანჯვისთვის, არამედ იმისთვის, რომ გაიმარჯვოს, და რომ ტანჯვის შემდეგ კვლავ უნდა დაბრუნდეს უმაღლესში, რათა აჩვენოს ღვთაებრივი დიდებულების ძალა. ამრიგად, სამუშაოების მიმდინარეობამ შეასრულა რწმენა. ჯალათმა ჯვარს აცვეს, ნებით გასცა სული და მესამე დღეს ნებით აღდგა. ის ეჩვენა თავის მოწაფეებს ისე, როგორც იყო, ისე რომ დაინახეს, იცნეს იგი. ერთად დარჩენა, ხილული ხორციელი არსებით. ორმოცი დღე დარჩა მათთან, ასწავლიდა ცხოვრების მცნებებს და ასწავლიდა იმას, რაც მოგვიანებით უნდა ესწავლებინათ. შემდეგ იგი ამაღლებულია ზეცაში ღრუბლით, რომელიც მას გარს აკრავს, რათა მან მამასთან მიიყვანოს, როგორც დამპყრობელი ადამიანი, რომელიც უყვარდა, რომელშიც შეიმოსა თავი და იხსნა სიკვდილისგან. ის კვლავ მოვა ზეციდან, ოღონდ დამსჯელის და მსაჯულის ძალით, ეშმაკის დასასჯელად და ადამიანთა მოდგმის გასამართლებლად. ამასობაში მისი მოწაფეები, მოძღვრისა და ღმერთის ბრძანებისამებრ, გაიფანტნენ მთელ მსოფლიოში, რათა ესწავლებინათ ხსნის მცნებები, წაეყვანათ ადამიანები ცდომილების სიბნელიდან სინათლის გზაზე, ბრმებსა და უმეცრებს ჭეშმარიტების შეცნობისკენ. მტკიცების მეტი სიმტკიცე, ქრისტეს უფრო ერთგული აღსარების მიზნით, ისინი ცდუნდებიან წამებით, ჯვრებითა და მრავალი სახის სიკვდილით დასჯით; ემატება სნეულება - ჭეშმარიტების მოწმე, რათა ადამიანებს სიცოცხლისთვის მიცემული ქრისტე, ღვთის ძე, არა მხოლოდ სიტყვის ქადაგებით, არამედ ტანჯვის მოწმობითაც გამოცხადდეს. ჩვენ მივყვებით მას, მივყვებით მას, გვყავს ის, როგორც ჩვენი წინამძღოლი გზაზე, როგორც სინათლის თავი, როგორც ხსნის ავტორი, რომელიც ჰპირდება ზეცას და მამას მათ, ვინც ეძებს და აგემოვნებს. ქრისტიანებო! და ჩვენ ვიქნებით ის, რაც ქრისტეა, თუ მივბაძავთ ქრისტეს. ლატიუმი ლატებრისგან თავშესაფრის ადგილია. Cloacina საწყისი cloaca - არხი ნაკადის კანალიზაციის, სადაც მისი ქანდაკება იპოვეს.