Zum Lob des Martyriums

Das Buch „Über das Lob des Martyriums an Moses, Maximus und andere Bekenner“ gehört zu den zweifelhaften Werken des Schmch. Cyprian von Karthago. Der Aufsatz ist eine Predigt über das Wesen, die Bedeutung und die Würde des Märtyrertums. *Der lateinische Titel des Werks lautet De laude martyrii. Auch wenn es sich nicht gehört, liebe Brüder, wenn man zum Reden bereit ist, Angst zu zeigen, so ist es doch umso unanständiger, den Ruhm einer solchen Spende zu schmälern, nur weil mir bewusst wird, dass ich selbst zu zögern beginne; Allerdings sage ich oft (trotz der Tatsache, dass der Geist durch das bloße Nachdenken erschöpft ist, wenn er einerseits von Leidenschaft für den Beginn des Lobpreises entfacht wird und andererseits durch die Größe der Leistung in Worten zurückgehalten wird), dass es nicht anständig ist, zu schweigen, und es gefährlich ist, wenig zu sagen, es sei denn, jemand, der einen starken Eifer für das Wort hat, wird durch einen Umstand geholfen, dass es eine Gelegenheit gibt, eine Entschuldigung für diejenigen zu erhalten, die es nicht getan haben Angst davor, es zu wagen. Nun, geliebteste Brüder, obwohl die Macht der Vernunft durch die Größe des Themas unterdrückt wird, so dass sie, egal wie sehr sie sich in der Darstellung der Würde des Märtyrertums offenbart, ebenso sehr, durch die Bedeutung des Lobpreises eingeschränkt und ebenso erschöpft und völlig umgekippt durch das Urteil über die Würde der Objekte, über die sie am meisten sprechen, in sich selbst verwirrt ist und die Fähigkeit zum Sprechen verliert, und obwohl sie auch nach der Befreiung von solchen die Fähigkeit verliert Bindungen, es drückt Stärke nicht in offenen Worten aus, dieses Lob; Wenn ich mich jedoch nicht irre, wird in dem Bild selbst eine gewisse Kraft liegen, die, geschützt durch den Sinn der Sache, selbst darin Halt findet, was ein der Vernunft ungleiches Bewusstsein als Hindernis für das Wort empfand. Also, geliebte Brüder, da wir uns, behindert durch so unterschiedliche Umstände, mit all unserer Liebe und all unserem Fleiß wappnen, um die hervorragenden und wunderbaren Früchte des Heils zu preisen, dann habe ich keine Angst mehr, dass die Angst vor meiner Unfähigkeit mich entweder von meiner Absicht abbringen oder sie in mir völlig zerstören wird, auch wenn jemand, der genau hinsehen wollte, worüber wir reden, und nachdem er abgewogen hat, worauf die Hoffnung auf eine Spende beruht und ihre ganze Bedeutung erkannt hat, überrascht war, wie es nicht sein konnte. Darüber hinaus wage ich es, dies zu tun, als mich einerseits die Weite des Themas erschreckte und andererseits die Eifersucht auf die Erfüllung meines Versprechens meinen vor Freude verwirrten Geist in Verwirrung des Geistes brachte. Und wem würde das nicht Angst machen? Wer wird nicht von seiner Erstaunlichkeit begeistert sein? Wenn ich mich nicht irre, gibt es inzwischen in der Kraft des Bewusstseins tatsächlich eine wunderbare Schüchternheit, die uns sowohl verwirrt als auch erregt. Und je tiefer Sie in die Kraft des Bewusstseins blicken, desto mehr wird es aufgrund der Betrachtung seiner respektvollen Reinheit Respekt vor seiner Verpflichtung voraussetzen. Sie müssen also darüber nachdenken, wie groß der Ruhm ist – mit einem Schlag jeden Makel des Lebens, die Unreinheit eines unreinen Körpers zu reinigen – sowohl Geschwüre, die durch lange Eiterung von Lastern alt geworden sind, als auch ein über einen langen Zeitraum erworbenes Verbrechen; Dadurch kann die Belohnung erhöht und das Verbrechen ausgelöscht werden. Daher liegt die ganze Vollkommenheit und Würde des Lebens im Märtyrertum. Es ist die Grundlage des Lebens und des Glaubens, es ist die Stütze des Heils; die Vereinigung von Freiheit und Ehre – und obwohl es noch etwas anderes gibt, durch das Licht erreicht werden kann, ist es viel besser, die versprochene Belohnung durch Sühnestrafen zu erreichen. Schätzen Sie, wie groß die Herrlichkeit ist, wenn der Geist, abgelenkt von den Begierden dieses Lebens und auf jegliche Natur und Kommunikation mit der Welt verzichtet, dem Angriff des Feindes standhält und keine Angst vor der Grausamkeit des Peinigers hat, wenn ein Mensch von genau der Qual inspiriert ist, an der er anscheinend hätte sterben sollen, wenn er darin genau die Stärkung seiner Kraft findet, durch die der Bestrafer die Qual zu verstärken glaubt. Denn obwohl die von den harten Rippen abprallenden Krallen (eine Art Folterinstrument) erneut in die Wunde geschleudert werden und der Gürtel mit dem zerrissenen Körperteil bei Schlägen mit der Peitsche wieder an die gleiche Stelle zurückkehrt, steht der Gefolterte regungslos da, wehrt seine Hinrichtungen mutig ab und konzentriert sich gleichzeitig auf sich selbst; denn während dieses Triumphs der Henker erträgt Christus, für den der Gepeinigte leidet, mehr als der Gepeinigte selbst. Und wenn jemand jemals Christus ablehnte, wäre er derselben Schuld ausgesetzt, durch die er den Sieg hätte erringen sollen; Daher muss derjenige, dessen Sieg von der Ausführung abhängt, alles ertragen. Da das Märtyrertum also das Größte ist, müssen wir, wie wir vorgeschlagen haben, von drei Seiten darüber sprechen: Was ist es, welche Eigenschaften hat es und welchen Nutzen bringt es? Was ist also Märtyrertum? Das Ende der Sünden, die Grenze der Katastrophen, der Anführer der Erlösung, der Lehrer der Geduld, der Wohnsitz des Lebens, durch den (durch das Martyrium) alles, wofür in Zukunft Folter hätte folgen können, völlig zerstört wird. Dadurch wird der Name bestätigt und die Größe des Namens wieder aufgefüllt, jedoch nicht, weil diese Größe von selbst gemindert oder durch das Verbrechen des Negierten zerstört werden könnte, sondern weil sie zur Steigerung des Ruhms beiträgt, da die Angst um das aufrührerische Volk die furchtlosesten Seelen verwirrt und die Gefahr eines böswilligen Hasses auf die Würde, mit der Christus einen Menschen krönen wollte, dadurch gegeben ist, dass der Geist im Kampf ebenso über sich selbst hinaussteigt als der Peiniger dachte, ihn zu besiegen. Dann offenbart sich die ganze Festigkeit des Glaubens, dann offenbart sich die Leichtgläubigkeit; und wenn du dich mit deinem frommen Geist gegen die Torheiten des Volkes stärkst, wirst du überwinden und überwinden, was unwissende Gerüchte gegen dich erhoben haben, um Christus zu beschuldigen, so wie ein Damm der Wut des Meeres standhält, und obwohl die Wellen toben und die reflektierte Flut ihn erneut trifft, bleibt die Festung unerschütterlich und gibt, von schäumenden Wellen bedeckt, nicht nach, bis schließlich die Kraft der Wellen, die über die Felsen getragen wird, selbst zermalmt wird, und die Das beruhigte Meer, das gegen die Felsen plätschert, wird sich zu den offenen Ufern erheben. Was gibt es anderes als leere Reden, verrückte Gespräche und kriminelle Freude an verrückten Worten, wie geschrieben steht: „Augen haben und sehen nicht, Ohren haben und hören nicht.“ Denn ihr törichtes Herz ist bekleidet, damit sie sich nicht umkehren und ihnen helfen“ (Psalm 113,13–14, Jesaja 6,10). Es besteht kein Zweifel, dass er dies über jeden gesagt hat, der immer eine harte Seele und ein ständig grimmiges Herz hat, der vom Wahnsinn geleitet, von der Wut mitgerissen und schließlich von der Bitterkeit, von der er mitgerissen und erregt wird, völlig unterdrückt wird, sich völlig von der lebenswichtigen Frömmigkeit zurückzieht, so dass die Schuld der erhobenen Verfolgung die Schwere der Strafe erhöht, die er durch seine Taten verdient. All dies bezieht sich auf das Lob des Martyriums, all dies erhöht die Herrlichkeit des Leidens, in dem die Hoffnung auf ein zukünftiges Leben gesehen wird, in dem Christus selbst handelt; Vor uns liegen die Erfahrungen davon, die wir begehren, vor uns und seine Macht, mit der wir uns wehren. In diesem Fall ist es völlig absurd zu sagen, dass diese Ehre so groß und überraschend sei, dass wir sie weder mit unserem Verstand erfassen noch in Worte fassen können. Denn was könnte uns die großzügige Liebe mehr geben, als dass er der Erste war, der in sich selbst zeigte, was er in anderen belohnt? Er wurde sterblich, damit wir unsterblich sein konnten, und Er, der über das Schicksal der Menschen herrscht, wurde dem Los der Menschen unterworfen, damit deutlich wird, dass Er für uns getan hat, was Er ertragen musste; Er legte die Beichte ab, fügte das Martyrium hinzu und verwandelte schließlich durch die Segnungen seiner Geburt, besondere Demütigung und göttliche Würde alles in rettende Medizin, was das Licht verdunkeln konnte. Diejenigen, denen diese Ehre (Märtyrertum) zuteil wurde, wurden vollständig aus dem abscheulichsten Abgrund der Welt befreit – sie überwanden den Zustand des gewaltsamen Todes. Es besteht kein Grund, daran zu zweifeln, wie viel diejenigen, die die Ehre Gottes ihrer eigenen Befreiung vorzogen, vom Herrn verdienen; Das fließende Blut wird am letzten Tag des Gerichts diejenigen als die Besten darstellen, die in ihrem Tod Märtyrer waren. So macht der Tod das Leben sicherer, der Tod führt schneller zum Ruhm. Jedes Mal, wenn Regen auf die Getreidehalme fällt, werden die aufgequollenen Körner voller und im Sommer reift eine reiche Ernte heran; Jedes Mal, wenn viele Triebe und Blätter an der Rebe erscheinen, wird die Rebe mit einem Messer gereinigt und die Beeren werden besser gefüllt: Auf die gleiche Weise wird genau das, woraus die Beleidigung besteht, zu einer Steigerung des zukünftigen Wohlbefindens. Ebenso ist es sehr oft nützlich, Feuer in die Felder zu lassen, damit sich die dunklen Poren der Erde durch die Hitze der laufenden Flamme öffnen; Es ist nützlich, das Unkraut mit Feuer auszubrennen, damit eine reiche Ernte sprießen kann und eine reiche Ernte ihre blühenden Ähren zur Schau stellen kann. Genau das geschieht in Bezug auf das Märtyrertum: Zuerst gibt es den Tod, und dann gibt es Frucht für denjenigen, der das Leben zum Tode verurteilt, um das Leben durch den Tod zu bewahren. Könnte es etwas Erhabeneres und Erhabeneres geben – wie kann man unter so vielen Folterungen der Henker mit unerschütterlicher Hingabe die ganze Stärke des Glaubens bewahren? Könnte es etwas Majestätischeres und Schöneres geben – wie könnte man unter den Schwertern so vieler Peiniger stillschweigend den Herrn bekennen, den Urheber seiner Freiheit und Erlösung? Und vor allem – wenn Sie sich vorstellen, dass es nichts Lästerlicheres als Schande, nichts Abscheulicheres als die Sklaverei gibt, dass Sie nur eines wünschen und darum bitten sollten, um diesem zerstörerischen Leben zu entkommen, um von den Übeln der Welt befreit zu werden, und damit Sie inmitten der Zerstörung des Universums, das im Begriff ist, zugrunde zu gehen, der irdischen Infektion fremd erscheinen? Wofür brauchst du dieses Licht, dem das ewige Licht versprochen ist? Welches Bedürfnis hast du nach dieser Beziehung zwischen Leben und Natur, die du von der ganzen Fülle des Himmels zu dir gerufen wirst? Zwar kann die Liebe zum wirklichen Leben Bestand haben, aber nur diejenigen, die während der ewigen Rache der Gräueltaten von einem unerklärlich heftigen Feuer gequält werden; Die Sucht nach diesem Leben kann bestehen bleiben, aber nur diejenigen, für die der Tod eine Strafe und die Fortsetzung des Lebens eine Qual ist. Aber für dich, der angesichts der universellen Sterblichkeit gerade deshalb bewahrt wurde, um ein Märtyrer zu sein, für dich verliert die ganze Welt ihren Sinn und die Erde vergeht. Sehen wir nicht jeden Tag Beerdigungen? Wir sehen immer wieder neue Todesfälle aufgrund grausamer Krankheiten; Wir sehen die Folgen jeder neuen Katastrophe, wir sehen die Verwüstung bevölkerter Städte, sodass wir aus all dem lernen können, wie hoch die Würde des Märtyrertums zu schätzen ist, zu deren Verherrlichung uns die gegenwärtige Katastrophe veranlasst hat. Deshalb, geliebteste Brüder, flehe ich Sie an, achten Sie sorgfältiger darauf, worin die Erlösung und worin Privilegien liegen. Ich weiß, und Sie wissen es auch sehr gut, dass wir dem Urteil aller um uns herum unterliegen; Auch die uns gebotene Verhaltensweise ist bekannt, damit wir ohne Angst vor Kampf die Würde eines solchen Namens bewahren würden, wir, die schon vorher die Liebe zur ewigen Erinnerung von der Bindung an dieses Licht hätte abwenden sollen, die die Verheißungen zukünftiger Segnungen von allem hätten trennen sollen, die schließlich die ersehnte Gemeinschaft mit Gott von allen Lastern hätte ablenken sollen, es sei denn, wir zweifeln daran, dass wir leiden und sterben müssen. Deshalb müssen wir die göttlichen Wohltaten schätzen und liebevoll annehmen, die über ihre Größe hinaus eine solche Belohnung beinhalten, die menschliche Mittelmäßigkeit kaum in Worte fassen kann. Der Himmel öffnet sich für unser Blut, bevor Blut zur Gehenna wird, und zwischen aller Herrlichkeit und Krone erscheint der Titel Blut sowohl höher als auch schöner. Wenn also ein Krieger, mit Beute beladen, vom Schlachtfeld zurückkehrt, freut er sich jedes Mal über seine Wunden; Ebenso schätzt der Seefahrer, wenn er nach einem langen Sturm ruhige Küsten erreicht, sein Glück anhand der erlebten Gefahr, denn wenn ich mich nicht irre, ist die Arbeit, die zum Wohlbefinden führt, tatsächlich angenehm. Man muss also alles ertragen und ertragen, und man darf sich nicht nach kurzfristiger Freude sehnen, um dann ständige Qualen zu ertragen. Sie müssen bedenken, dass Sie an irgendeine Art von Verpflichtung gebunden sind, die entweder die wahre Bedingung für den Erhalt der Erlösung oder die Androhung einer verdienten Strafe beinhaltet. Du stehst in der Mitte zwischen Glück und Unglück, du bist zwischen zwei Feuern, vorübergehende Ehre zieht dich in die eine Richtung und himmlische Herrlichkeit in die andere. Wenn Sie Angst haben, Ihre Erlösung zu verlieren, müssen Sie wissen, dass Sie sterben müssen. Aber du, für den Christus getötet wurde, musst den Tod verachten. Ich bitte darum, dass vor Ihren Augen Beispiele für die Leiden, Opfer, Belohnungen und vorbereiteten Qualen des Herrn stehen und was der Unterschied zwischen ihnen ist. Schauen Sie sich beide an. und du könntest (Christus) nicht bekennen, wenn du nicht wüsstest, wie sehr du dir selbst schaden würdest, wenn du auf (Ihn) verzichtest. Die Märtyrer freuen sich im Himmel, und Feuer verzehrt die Feinde der Wahrheit – Gottes Paradies ist mit Beichtvätern geschmückt, und die Gehenna, gefüllt mit denen, die entsagt haben, brennt mit ewigem Feuer. Um nichts anderes zu erwähnen, eines sollte uns mehr als alles andere ermutigen: dass ein kurzes (in einem Wort ausgedrücktes) Bekenntnis zu Christus mit einem ewigen Bekenntnis belohnt wird, wie geschrieben steht: „Wer mich (auf Erden) vor den Menschen bekannt hat, den werde ich vor meinem Vater und vor seinen Engeln bekennen“ (Lukas 12,8; Matthäus 10,32). Um das Bild der Herrlichkeit zu vervollständigen, werden auch Tugendabzeichen präsentiert, wie er sagt: „Die Gerechten werden leuchten, und wie Funken werden sie am Stamm entlang fließen; sie richten mit ihren Zungen und besitzen die Menschen“ (Weish. 3:7, 8). Ja, groß, geliebteste Brüder, ist die Ehre, den Weg der ewigen Erlösung mit der Tapferkeit des Leidens zu schmücken, groß ist der Vorteil vor Gott, in den Augen Christi, die Qualen menschlicher Gewalt zu verachten und keine Angst vor ihnen zu haben. So überwand Daniel durch die Beständigkeit des Glaubens die Wildheit der brüllenden Löwen, als er das glaubte! man darf nur den wahren Gott ehren (Dan. 6:26). Als die (drei) Jünglinge in den Ofen geworfen wurden, richteten sich die Flammen auf sich selbst, während die Gerechten im Feuer waren, denn sie glaubten an den Herrn und hatten keine Angst vor der Gehenna. Dadurch erhielten sie schon jetzt, was sie verdienten, bevor sie den Lohn der ewigen Erlösung erhielten. Gott sah in ihnen einen solchen Glauben, dass sie es verdienten, schon im Körper zu sehen, was sie sich nach dem Tod versprochen hatten, denn in echten Schwierigkeiten war es unmöglich, auch nur an eine Belohnung zu denken. Inzwischen hörte die Wildheit auf, das Feuer erlosch; denn alle (die Jugendlichen) hatten eine Absicht, die weder Gewalt zerstören noch Zorn zerstören konnte, und die Angst vor dem Tod konnte sie nicht von der Wahrung der Frömmigkeit abbringen. So geschah es durch die Gnade Gottes, dass der König durch sie offensichtlich bestraft wurde, als diejenigen, die er für tot hielt, unversehrt aus den Flammen hervorgingen. Jetzt, geliebteste Brüder, werde ich zu dem übergehen, was ich zufriedenstellend darlegen kann, worin die eigentliche Würde des Märtyrertums besteht. Obwohl diese Würde jedem bekannt ist und entsprechend den Zeichen der Herrlichkeit, die ihr zukommt, sollte sie Gegenstand der Forschung sein; die Notwendigkeit des Umstandes stärkt jedoch die Absicht noch weiter; denn es ist ein großer Segen, wenn jemand zu dem Zeitpunkt gekrönt wird, zu dem er seine Krönung erwartet, wenn er mutig stirbt. Wenn also das Märtyrertum schon immer hoch und wichtig ist, dann ist es jetzt besonders wichtig, wenn die Welt selbst dem Untergang entgegengeht, wenn das Universum teilweise erschüttert ist, wenn die erschöpfte Natur den Beweis für die endgültige Zerstörung liefert. Denn in der Zeit, in der sich eine Wolke am Himmel sammelt, zeigt die bewölkte Luft die Nähe des Regens an, und jedes Mal, wenn ein heftiger Sturm das wogende Meer bedroht, zucken Blitze in den dunklen Wolken. Ebenso, wenn das Meer anfängt, sehr unruhig zu werden, steigt nach und nach die Wasserwelle, nach und nach wird die Meeresoberfläche weiß, und dann wirst du bemerken, dass sie so heftig wird, dass sie in den Felsen, gegen die sie schlägt, viel Schaum wirft höher als die Wellen, die die empörte Tiefe ausschüttete. Sie lesen, was geschrieben steht: dass wir „bis zum letzten Dollar“ zurückzahlen werden (Matthäus 5:26); aber die Märtyrer werden diesem Los nicht ausgesetzt sein; denn das vom Herrn gebrachte Sühneopfer wird diejenigen krönen, die in der Hoffnung auf ewige Erlösung irdische Wünsche überwunden haben, da sie nicht an der allgemeinen Trauer teilhaben. Also, geliebteste Brüder, hier möchte ich zunächst einmal darüber nachdenken, was die Bedeutung des Märtyrertums sein könnte. Aber um alles anzunehmen, müssen wir uns daran erinnern, welche Herrlichkeit es ist, zum reinsten Christus zu kommen, an (Seinem) Leiden teilzuhaben, für immer mit dem Herrn zu regieren, an den schrecklichen Katastrophen dieser Welt unbeteiligt zu sein und uns während der schrecklichen Niederlage der Pest nicht in das gemeinsame Los der anderen zu mischen. Und wie kann ich über die Krone schweigen, wenn dir das Ende deines Lebens versprochen wird, in einer Zeit, in der du dich inmitten der schrecklichen Naturkatastrophen befindest – würde ich mich dann nicht von ganzem Herzen freuen? Wenn Sie in einer Zeit, in der Sie von den Problemen dieser Welt geplagt werden, Frieden haben würden, würden Sie den Tod dann nicht als Heilmittel betrachten? Wenn Sie sich zwischen den Instrumenten der Henker und der Folter befinden, bleiben Sie stark und mutig und denken Sie darüber nach, was die Strafe für den Verzicht in einer Zeit ist, in der Sie das Leben, auf das Sie verzichten würden, nicht genießen können, denn der Herr wusste, dass zu diesem Zweck schwere Qualen und verheerende Strafinstrumente für unsere Zerstörung vorbereitet werden, um uns mutig zu machen, alles zu ertragen. „Mein Sohn“, sagt er, „wenn du anfängst, für den Herrn zu arbeiten, bleibe in Frömmigkeit und Furcht und bereite deine Seele auf die Prüfung vor“ (Sir. 2:1-3). Und der gesegnete Apostel Paulus sagt ausrufend: „Für mich ist das Leben Christus, und das Sterben ist Gewinn“ (Phil 1,21). Warum, geliebteste Brüder, wir müssen mit festem Glauben und starker Hingabe den grausamen Drohungen der Jahrhunderte und den verzweifelten Schreien der Verfolger widerstehen; ebenso diejenigen, denen die Hoffnung auf Unsterblichkeit und himmlisches Leben gehört, die vor Liebe zum Licht brennen und sich über die versprochene Unsterblichkeit freuen. Und die Tatsache, dass die Hände durch das Zusammendrücken von Fesseln gequetscht werden und die schweren Ketten, die den Hals umschließen, mit ihrem Gewicht drücken oder dass der Körper, der auf dem Folterinstrument ausgestreckt ist, auf den heißen Brettern knackt, ist kein Blutdurst, sondern eine Prüfung. Denn wie könnten wir die eigentliche Würde des Märtyrertums erkennen, wenn wir nicht dazu verleitet würden, es auch auf Kosten unseres eigenen Körpers zu begehren? Ich habe gesehen, und die Wahrheit täuscht mich nicht, wie oft die Hände der Henker Gliedmaßen auseinanderrissen und der grausame Peiniger die gequälten Gelenke verdrehte; und doch siegte er nicht, trotz der Schreie seiner Umgebung. Wahrlich, es ist etwas Großes, nicht vom Leiden überwältigt zu werden und nicht den Hinrichtungen von Peinigern zum Opfer zu fallen. Aber es gab noch andere Ausrufe, und ich denke: Er hat Kinder, weil er eine Hilfsfrau im Haus hat, und doch gibt er den Banden des (Ehe-)Gelübdes nicht nach und gibt seinen Vorsatz trotz aller Hindernisse aus der Liebe nicht auf. Es ist notwendig, diesen Umstand zu verstehen, und die Kraft dazu muss sehr tiefgreifend gesucht werden, denn das Geständnis, für das ein Mensch leidet und bereit ist zu sterben, ist nicht unwichtig. So, geliebteste Brüder, ist die Macht des Märtyrertums so groß, dass dadurch derjenige, der euch töten wollte, zum Glauben ermutigt wird. Wir lesen, was geschrieben steht: „Sei mutig in der Drangsal und habe Geduld in deiner Demütigung, denn Gold und Silber werden vom Feuer versucht“ (Sir. 2:4–5). Da der Herr uns also mit irdischen Prüfungen versucht und der prüfende Christus uns von den Übeln dieses Lebens befreit, sollten wir dankbar sein und uns freuen, dass er uns nicht nur von diesen ewigen Qualen befreit, sondern sich auch darüber freuen, dass wir von allen Infektionen gereinigt wurden. Andererseits verlangt er nur Integrität von denen, die er als Teilnehmer am ewigen Erbe anerkennt und die er bereitwillig in das himmlische Königreich aufnimmt. Er selbst sagte, dass ihm alles gehört, nicht nur das, was in der Tiefe wächst und sich an den Hängen der Berge entlang windet, sondern auch das, was sich in der Weite des Himmels befindet und was in den Tiefen des sprudelnden Meeres liegt. Aufgrund der Tatsache, dass alles in seiner Macht steht, verlangt er von uns nur gute Taten; Zu Gold, wie er sagte, sollten wir sein. Denn so wie Gold durch Feuer im Ofen gereinigt wird, so müssen wir alles ertragen, um von allem Schmutz rein zu werden, wie Er durch Seinen Propheten sagte: „Selbst wenn sie vor den Menschen Qualen erleiden, so ist die Hoffnung auf ihre Unsterblichkeit erfüllt; und selbst wenn sie für kurze Zeit bestraft würden, werden sie große Wohltäter sein, weil Gott sie geprüft und seiner selbst würdig befunden hat ... und da ich die Fruchtbarkeit des Opfers empfangen habe“ (Wis. 3:4–6). Wenn also der Ehrgeiz dich mitreißt und dich mit viel Geld, das in Lagerräumen eingeschlossen ist, fesselt, was immer von einer guten Absicht abweicht, und eine Seele, die ihrem Herrn ergeben ist, von der Angst vor Qual unterdrückt wird; Dann, bitte ich, wiederholen Sie die himmlischen Worte, die Christus selbst gesprochen hat: „Wer seine Seele verliert ... um meines Namens willen, wird sie in diesem Leben hundertfach empfangen“, und im nächsten Leben „wird er das ewige Leben erben“ (Matthäus 10:39, 19:29), das wir vor allem, am liebsten und am nützlichsten ehren sollten. Und lassen Sie die violetten Muster und das Gold mit dünnen Fäden auf teurer Kleidung durchscheinen, lassen Sie die teuren Metalle, die Ihnen am Herzen liegen, in den Lagerräumen sein; aber wenn ich mich nicht irre, wird das alles als leer und nutzlos angesehen, wenn du zwar von allem im Überfluss hast, dir aber eine Erlösung fehlt. Der Heilige Geist sagt also, dass wir nichts anstelle unserer Seele geben können. „Auch wenn du die ganze Welt gewinnst“, sagt er, „du verlierst deine Seele, was nützt dir das? Oder was wird ein Mensch im Austausch für seine Seele geben“ (Matthäus 16,26)? Alles, was wir sehen, ist Eitelkeit, und da es auf einem instabilen Fundament gründet, kann es seine Stärke nicht tragen; denn was in der Zeit entsteht, wird durch die Zeit gebrochen. Damit also nichts angenehm oder wünschenswert erscheint und um nicht etwas dem Wunsch nach ewiger Erlösung vorzuziehen, hat alles, was von den göttlichen Geboten abgelehnt wird, an sich kein Recht und keine Gesetzmäßigkeit. Damit der Sohn, der gefoltert wird, seinen Vater nicht verärgert und damit das unterdrückte Herz trotz seines starken, unerprobten Mutes seine Bestrebungen nicht irgendwie in den Willen eines anderen ändert, hat der Herr durch sein Gesetz beschlossen, inmitten großer Qualen eine Wahrheit und eine Erlösung zu bewahren; in dieser Definition - sowohl die Frau als auch die Kinder und die Enkel; Mit dieser Definition im Hinterkopf ist es notwendig, den Sieg zu erringen, abgesehen von allen Nachkommen. Denn Abraham gefiel Gott tatsächlich dadurch, dass er, von Gott versucht, seinen Sohn nicht verschonte, und wenn er daran gezweifelt hätte, ihn zu töten, hätte er dafür kaum eine Entschuldigung erhalten. Heilige Hingabe bewaffnete die Hand, und väterliche Liebe, die dem Befehl des Herrn gehorchte, übertönte die Impulse der Liebe in sich selbst. Und es fürchtete ihn nicht, dass er das Blut seines Sohnes vergießen würde, und er zitterte nicht vor dem Befehl; Inzwischen wurde Christus noch nicht für ihn getötet. Denn was könnte wünschenswerter sein, als dass Er selbst zuerst erduldete, was Er lehrte, so dass du nun ohne Zwang leidest? Was könnte angenehmer sein als die Tatsache, dass Er, unser Gott und Meister, einen Menschen, der für Ihn leidet, zum Miterben des himmlischen Königreichs macht? Ich weiß nicht, was ich mehr verehren soll, ob das Bewusstsein es kaum begreifen kann, da es immer erstaunt über die Größe der Gaben ist, oder ob die Tatsache, dass die Größe Gottes so unermesslich ist, dass er über alle Erwartungen hinaus sogar das bietet, was wir uns bei der Betrachtung unserer Handlungen ungewöhnlich wünschen würden. Denn wenn uns nur das ewige Heil geschenkt würde, dann müssten wir für ein ewiges Leben als gesegnet gelten. Aber jetzt, wo er uns im zukünftigen Leben den Himmel und die Möglichkeit schenkt, über andere zu urteilen, wie kann sich dann die menschliche Bedeutungslosigkeit manifestieren? Wenn Sie Beleidigungen ausgesetzt sind, dann war Er ihnen vor Ihnen ausgesetzt. Wenn dich Vorwürfe bedrücken, dann nimm die Gabe Gottes an. Deshalb ist alles von geringer Bedeutung, was auch immer du für Ihn erduldest, denn du kannst nichts weiter tun, als das, worin die ewige Erlösung besteht, da Er dem Märtyrertum alles versprochen hat. Schließlich sagte der Apostel, der sich stets um alle kümmerte und über die Größe der versprochenen Gaben staunte: „Ich kann es nicht ertragen, denn die Leidenschaften dieser Zeit sind der Herrlichkeit nicht würdig, die in uns offenbart werden will“ (Röm 8,18). Denn er dachte bei sich selbst, wie groß die Belohnung ist, wenn jemand, der genug war, um dem Tod zu entgehen, nicht nur die Erlösung gewährt wird, sondern auch Zugang zum Himmel hat, in den Himmel, in dem weder der Tag zur Nacht noch die Nacht zum Tag übergeht, sondern in dem aus der Transparenz der reinen Luft, die von feurigem Licht erleuchtet wird, ein unvergängliches Licht strahlt. Jetzt, geliebteste Brüder, bleibt es an uns zu zeigen, welche Vorteile das Märtyrertum mit sich bringt. Wir wissen bereits, dass die Angst vor der Zukunft uns dazu veranlasst, nach diesem Ruhm zu streben – dem Märtyrertum; denn wem viel versprochen wird, der muss besonders viel fürchten. Ein Krieger bewaffnet sich erst, wenn ihn die Pfeile des Feindes dazu auffordern. Und niemand führt das Schiff zum Pier, bevor ihn die raue See zu erschrecken beginnt. Ebenso beginnt ein Bauer, der seiner Arbeit aufmerksam nachgeht, nicht mit dem Pflügen des Landes, bis der trockene Boden durch Regen aufgelockert ist. Daher ist es völlig natürlich, nicht zu wissen, was nützlich ist, wenn man nicht weiß, was schädlich ist. Daher erhalten die Heiligen eine Belohnung zu einer Zeit, in der die Bösen gequält werden. Jeder weiß also zweifellos, was der Herr den Seinen versprochen hat, aber jeder weiß auch, mit welchen Hinrichtungen er droht. Und da wir nun an dem Punkt angelangt sind, von beidem eine Vorstellung zu haben (da ich beides bereits erwähnt habe), werde ich jetzt kurz skizzieren, worum es geht. Der schreckliche Ort namens Gehenna stöhnt vor dem schrecklichen Schrei der Gequälten und spuckt ständig die unerträgliche Hitze der Höhle aus, flammend mit Feuer, ausgespuckt in der dichten Dunkelheit der schrecklichen Nacht – die Feuerwolken werden komprimiert und für verschiedene Arten von Hinrichtungen ausgeschüttet. Ja, es gibt viele Arten grausamer Qualen, und wenn die verzehrende Flamme mit ihrer Hitze zu quälen beginnt, bleibt jeder bei sich. Die Gehenna schlägt diejenigen, die das Wort Gottes ablehnten und die Gebote Gottes verachteten, mit verschiedenen Qualen und verschärft als Vergeltung für die abgelehnte Erlösung ihre Wut – weil jedes Verbrechen dem Täter besondere Qualen auferlegt. Und tatsächlich werden einige von unerträglichem Gewicht niedergedrückt, andere werden von gewaltiger Gewalt von Klippe zu Klippe geschleudert, und schwere, rasselnde Ketten ziehen sie in den Abgrund; Einige drehen sich ständig auf einem Rad, während andere, fest aneinander gebunden, in engen Schätzen zusammengedrückt werden, so dass auf diese Weise einige durch Feuer, andere durch Eisen und wieder andere durch eine Vielzahl von Hinrichtungen gequält werden. Im Gegenteil, für diejenigen, die Gott ständig suchten und erkannten, ist die Wohnstätte Christi immer bereit, in der die Gnade wohnt, in der die Erde üppig mit grünen Feldern ist, bedeckt mit fruchtbarem Gras und duftend mit Blumen, in der es hohe Haine gibt, in denen schließlich die Bäume mit dicken Ästen und Blättern bedeckt sind, so dass die gebogenen Zweige die ausgebreitete Laube mit Schatten bedecken. Dort gibt es weder Kälte noch Hitze; Dort kommt es nicht vor, dass die Felder im Herbst ruhen und das fruchtbare Land Früchte trägt, wenn der neue Frühling kommt; es gibt immer die gleiche Zeit, es gibt immer Früchte, weil es dort keine Mondveränderungen gibt, keine Berechnung des Sonnenlaufs nach Stunden, und der Tag weicht dort nicht der Nacht. Die Menschen genießen freudige Ruhe, leben an einem so angenehmen Ort, an dem eine Quelle entspringt, die zunächst gerade in ihrem Bett fließt und dann, in ihrem Strom mäandrierend, an den Biegungen schnell abfällt, um sich in neue Bäche zu teilen. Hier ist das große Lob der Märtyrer, hier ist die glorreiche Krone der Sieger, denen noch mehr versprochen wird, für die der Lohn noch zunehmen wird. Und wenn entweder der Körper wilden Tieren vorgeworfen wird oder das drohende Schwert keine Angst hervorruft, dann offenbart dies Würde, dies verkündet die Erwählung. Denn es ist ungewöhnlich, dass jemand, der einer solchen Belohnung würdig ist, mit irdischen Lastern und Unreinheiten verbleibt. O glorreiche Märtyrer! Gemäß deinen Verdiensten wird dir nichts vorenthalten, der von der Hoffnung auf Ewigkeit und Licht genährt wird, dessen Hingabe vollkommen ist und dessen Geist mit dem himmlischen Dienst beschäftigt ist. Es lohnt sich, sage ich, es lohnt sich, dass du alles begehren darfst, der in deiner Seele diese Welt verachtet und dein Gesicht von diesem Leben abgewandt hat. Wie würde der Verlust des Sehvermögens jemandem Angst machen, für den diese Welt ein Gefängnis und sein Zuhause sein ganzes Leben lang ein Gefängnis war? Da also die Triumphierenden den Sieg erringen, indem sie sich über dieses Unglück erheben, ist es nicht der Sieger, der während der feierlichen Prozession durch leeren Ehrgeiz erhöht oder von der Menge gepriesen wurde, sondern derjenige, den der Herr aus glühender Liebe zu den himmlischen Dingen in sein Königreich aufgenommen hat. Das Einzige, was wichtig und ehrenwürdig ist, ist also das, was uns vom Tod befreit, das Leben schenkt und den Heiligen ein ewiges Königreich schenkt. Das ist das Richtige für die Reichen, das Notwendige für die Armen und das Richtige für alle, die die Guten bewundern, die Demütigen erhöhen und die Auserwählten krönen. Gott, der sich um alle kümmert, hat im Märtyrertum eine Art Medizin des Lebens verliehen, wenn er sie den einen aufgrund ihrer Verdienste aneignet, während er sie den anderen aus seiner Barmherzigkeit schenkt. Wir haben gesehen, dass viele, die für ihren Glauben berühmt waren, begannen, diesen Titel zu ehren, um ihren Gehorsam gegenüber dem Gelübde durch den Tod zu besiegeln. Aber sie sahen auch oft, dass andere unerschrocken dastanden, weil sie ihre Sünden sühnen wollten, indem sie in ihrem Blut gewaschen wurden, und hofften, durch den Tod diejenigen wieder zum Leben zu erwecken, die zu Lebzeiten als tot galten. So macht der Tod das Leben sicherer, der Tod stellt verlorenen Ruhm wieder her; denn durch das Martyrium wird bereits verlorene Hoffnung wiedergewonnen; Durch das Martyrium wird die Erlösung vollständig wiederhergestellt. Ebenso ist es notwendig, auf den hohen Hügeln eine Quelle zu graben und das durstige Ackerland mit fließenden Bächen zu bewässern, wenn die Ernte auf den ausgedörrten Feldern zu verschwinden beginnt und sich die Erde unter dem verwelkten Gras zu erwärmen beginnt, damit das bewässerte Feld mit reichlich Trieben bedeckt ist und es während des Regens eine reiche Ernte gibt. Also, geliebte Brüder, was werde ich euch sonst noch präsentieren, was werde ich sonst noch sagen? Wenn alle Tugenden des Märtyrertums vereint sind, wird der Geist empört, das Gefühl wird schwächer, und bei all meiner Anspannung verstummt das Wort – als wäre es ausdruckslos. Und kann man alles vollständig sagen? Denn wenn man die Essenz der ewigen Erlösung darstellt, kommt einem sofort der Wunsch nach Ruhm in den Sinn – wenn man darüber spricht, dann liegt Größe vor uns. Objekte sind ähnlich und kommen einem zusammen in den Sinn, und man weiß nicht, was es wert ist, dargestellt zu werden. So bremsten Beispiele des Märtyrertums von entgegengesetzten Seiten die Impulse kühner Rede, als ob sie sie fesselten. Welches Wort, welche Spannung, welcher Aufwand wird ausreichen, um eine solche Gabe darzustellen? Als Ergebnis eines kurzen Bekenntnisses (des Namens Christi) hören die Katastrophen auf, die Freude beginnt, das Königreich wird geöffnet, die Herrschaft wird vorbereitet, die Strafe wird aufgegeben, der Tod wird vertrieben, das Leben erscheint und die gegnerischen Waffen des ruhelosen Feindes werden zerstört. Wenn es eine Sünde gibt, geht sie zugrunde; Wenn es ein Verbrechen gibt, verschwindet es. Ich bitte Sie, wägen Sie das alles ab und lernen Sie aus unserer Rede so viel, wie Sie können. Lassen Sie diesen Tag vor Ihren Augen erscheinen, an dem einerseits unerschütterliche Hingabe in den Augen des Volkes, in den Augen aller den irdischen Qualen und Bedrohungen der Zeit standhalten wird und an dem andererseits verängstigte Seelen und verwirrte Geister vor Entsetzen vor der feigen Angst derer zittern, die sie ermutigen; Welche Angst wird es dann geben, was für ein intensives Verlangen nach Gebeten, wie viele Gelübde wird man sich dann erinnern, wenn die Siegerkrone von schwankenden Siegen und unvorhergesehenen Zufällen abhängt und wenn ein zerstörerischer und wütender Schrei vom Zorn entfacht, vom Wahnsinn entzündet und schließlich mit schrecklichen Drohungen toben wird. Und jeder sollte wissen, worum es dann geht: damit weder die Krankheiten der Wunden noch die Schläge der Folter erschüttert werden – als ob unsere ohnehin schon verabscheuungswürdige Schwäche und als ob ein augenblicklicher Blitz menschlichen Mutes; Nein, ein Mensch muss standhaft sein und nicht zögern – um gefoltert zu werden und nicht besiegt zu werden, oder besser – in der Hinrichtung, der er ausgesetzt ist, um Kraft für sich selbst zu finden. Bedenken Sie, geliebteste Brüder, wovon ich spreche; Verstehen Sie selbst, worin die Härte des Martyriums besteht. Siehe, im Leiden aller freuen sich die Märtyrer, die zuerst aus diesem Leben gerufen wurden, die Boten aller guten Dinge freuen sich – die Engel, die Auserwählten freuen sich ebenso, der Herr freut sich über seinen Krieger, Christus freut sich über das Zeugnis seines Namens. Aber, liebste Brüder, was ich sage, reicht noch nicht aus. So groß meine Motivation zum Reden auch war, so überraschend war das Ausmaß des Unternehmens. Aber ich bitte Sie, lassen Sie die Standhaftigkeit meiner Absicht Ihrer Aufmerksamkeit nicht entgehen, in der mir klar wurde, dass über das Märtyrertum nicht mehr gesagt werden kann, als gelernt werden kann. Der Grund für das Ende des Lobpreises des Märtyrertums liegt also nicht darin, dass ich dachte, ich hätte seine Herrlichkeit vollständig dargestellt, sondern darin, dass ich darin eine solche Würde hervorgehoben habe, dass ich, wie es mir scheint, in wenigen Worten viel darüber gesagt habe. Sie ziehen die bewahrte Gerechtigkeit dem Guten des Glaubens vor, und die unbefleckte Jungfräulichkeit stellt sich über alle anderen Lobpreisungen; aber beide sind dem Blut unterlegen, beide sind der Qual unterlegen. Die Gerechten und Jungfrauen entschieden sich für das Gute, und die Märtyrer ahmten Christus selbst nach. Doch, geliebte Brüder, soll niemand denken, dass ich alle Hoffnung auf Erlösung allein auf das Martyrium setze; In diesem Fall möge jeder darauf achten, dass ich nicht der Einzige bin, der dies sagt, und dass die Ordnung der Dinge nicht so ist, dass die versprochene Hoffnung auf Erlösung eine einseitige Unterstützung findet. Aber da der Herr selbst bezeugte, dass der Vater „viele Wohnungen“ hat (Johannes 14,2), dachte ich, dass es keine größere Herrlichkeit gibt als die, die dort von Menschen gepriesen wird, die eines vorübergehenden Lebens unwürdig sind. Also, geliebte Brüder, die ihr eifrig für den Glauben strebt, lasst uns alle unsere Kräfte sammeln und uns mit Geduld wappnen. Wir sollten nicht von allem Vergänglichen berührt werden, das nicht nur durch das Naturgesetz, sondern auch bis zum Ende der Zeit zur Zerstörung gezwungen wird. Ap. Johannes sagt ausrufend: „Sogar die Axt liegt an der Wurzel des Baumes“ (Matthäus 3:10) und weist damit darauf hin, dass sich die Welt im letzten Grad der Verfalligkeit befindet. Und der Herr selbst sagt: „Geht, bis ihr Licht habt, damit die Finsternis euch nicht erwischt“ (Johannes 12,35). Wenn er argumentierte, dass wir damals noch gehen mussten (zum Licht), dann müssen wir jetzt noch mehr gehen. Aber ich werde zum Lob des Märtyrertums zurückkehren; Das sagt der selige Apostel Paulus: „Wisst ihr nicht, dass diejenigen, die in Ungnade sind, alle in Trümmern liegen?“ fließen, aber du allein wirst Ehre erhalten? (Ihr aber) werdet gekrönt werden (1. Kor. 9,24) Und an anderer Stelle hat er uns, um uns zum Martyrium zu ermutigen, zu Miterben Christi berufen, und um nichts anderes auszulassen, sagt er: „Wenn ihr mit Christus stirbt, dann seid ihr Anwärter“ (Kol. 2, 20). So, geliebteste Brüder, wenn wir den Lohn der Auferstehung erwarten, wenn wir endlich hoffen, gemeinsam mit Christus zu regieren; Dann muss ich für die Welt sterben. Denn du kannst kein Märtyrertum begehren, wenn du die Welt nicht hasst, und auch keine Belohnung von Gott erhalten, wenn du Christus nicht liebst. Und wer Christus liebt, liebt die Welt nicht, denn die Welt hat Christus abgelehnt, so wie Christus die Welt abgelehnt hat, wie geschrieben steht: „Friede sei mir gekreuzigt, und ich der Welt“ (Gal. 6,14). Niemand mochte die Welt, nachdem der Herr sie verurteilt hatte, und niemand, der während seines Lebens in der Welt verherrlicht wurde, konnte die ewige Erlösung erlangen. Hier sind die Worte Christi selbst: Wer in diesem Leben seine Seele liebt, wird sie im nächsten zerstören, und wer sie in diesem Leben hasst, wird sie im nächsten finden (Matthäus 10,39). Und St. ap. Paulus sagt: „Seid meine Nachahmer, wie ich Christus bin“ (1 Kor 11,1). Und an einer anderen Stelle sagt er: Ich wünschte, dass alle, wenn möglich, mich nachahmen würden (1 Kor 7,7). Derjenige, der ausharrte und ausharrte, um den Herrn nachzuahmen, sagte dies; Deshalb wollte er, dass wir ausharren, damit wir dadurch Nachahmer Christi werden. Wenn du gerecht bist und an Gott glaubst, warum hast du dann Angst, dein Blut für Ihn zu vergießen, der, wie du selbst weißt, viele Male für dich gelitten hat? In der Person Jesajas wurde er halbiert (mit einer Säge zerschnitten), in Abel wurde er getötet, in Isaak wurde er geopfert, in Joseph wurde er verkauft, im Allgemeinen wurde er als Mensch ans Kreuz genagelt, aber über den Rest, den Worte nicht ausdrücken oder der Verstand nicht begreifen kann, werde ich schweigen. Das menschliche Bewusstsein staunt über das Beispiel der Demütigung, und wenn es darüber nachdenkt, was während des Leidens geschah, staunt es über den Leidenden, um dessentwillen alles durcheinander war. Der Tag wurde zur Nacht, alles Licht verwandelte sich in Dunkelheit, die Erde bebte in ihren Grundfesten, löste sich auf (rissig), die Seelen der Verstorbenen wurden verwirrt, die Gräber wurden geöffnet und die Körper der Verstorbenen aus den Särgen, die sich aufgrund der Auflösung der Erde geöffnet hatten, kehrten zum Leben zurück; Während des Blutvergießens zitterte die Welt und das gesamte Innere der Kirche wurde freigelegt, als der Vorhang über den Türen zerrissen wurde. Daher ist es eine großartige Sache, denjenigen nachzuahmen, der die Welt durch seinen Tod enthüllt hat. Wenn Sie also mit ganzer Seele am Beispiel des Leidens des Herrn und am ganzen Zeugnis Christi festhalten, dann werden Sie keine Angst davor haben, Ihr Blut zu vergießen; Vor dem Martyrium muss alles schweigen. Der Ruhm des Märtyrertums ist unbezahlbar, die Größe ist grenzenlos, der Sieg ist strahlend, die Würde ist berühmt, der Name (Titel) ist unbezahlbar, der Triumph ist endlos; denn wie durch das Blut Christi selbst ist derjenige geschmückt, der durch sein Bekenntnis verherrlicht wird. Also, geliebteste Brüder, obwohl dies alles, nämlich die Herrlichkeit des Märtyrertums, zu den Verheißungen des Herrn gehört, von oben gegeben wird, nur durch Seinen Befehl erreicht wird und weder mit dem Verstand erfasst noch mit Worten und mit aller Kraft der Beredsamkeit ausgedrückt werden kann, wird es ganz von eurem guten Willen, von eurer Liebe abhängen, wenn ihr euch nur an Meine Worte erinnern wollt, wenn der Herr beginnt, das Märtyrertum in eurem Angesicht zu verherrlichen. Wie in einem zarten Schoß wirst du im heiligen Altar (Himmel) wohnen, in dieser großen und herrlichen Wohnung wirst du für immer leben, du wirst dort herrschen und im Sieg triumphieren. Oh, gesegnet bist du, dessen Sünden vergeben wurden, wenn du nur jemals gesündigt hättest, indem du den Herrn nachahmst! Gesegnet seid ihr, die ihr seit Anbeginn der Welt mit dem Blut des Herrn versiegelt, in gesegnete weiße Gewänder gekleidet und mit einem leuchtenden Gewand geschmückt seid! Ich denke bereits in Gedanken über ein herrliches, göttliches Schauspiel nach, ich sage, ich denke bereits darüber nach, wie die tapfere Armee Christi beginnt, sich ihrer Herrlichkeit zu erfreuen. Eine jubelnde Schar von Siegern wird vor Seinem Angesicht erscheinen, und dieses ganze zahlreiche Heer wird, erleuchtet wie von der aufgehenden Sonne, die Macht übernehmen. Oh, wenn ich, der Unwürdige, nur würdig wäre, das alles in der Realität zu sehen! Der Herr kann dies jedoch tun, da er Ihre Bitte wahrscheinlich nicht ablehnen wird. Sie könnten interessiert sein an: