Беседы души с Богом (в сокращении)

1. Të kërkoj, Jeta ime: “Po vdes pa ty” (Për ëmbëlsinë e njohjes së Zotit) Oh, më lër të të njoh, o Zot; më bëj të njoh Ty, Forca e shpirtit tim! Më paraqitu, Ngushëlluesi im, që të shoh Ty, Dritën e syve të mi. Eja, o gëzim i shpirtit tim, që të të shoh, o gëzim i zemrës sime. Më lër të të dua, Jeta e shpirtit tim. Më paraqitu, kënaqësia ime, ngushëllimi im i ëmbël, o Zot, Perëndia im, Jetëdhënës, Lavdi e shpirtit tim. Më lër të të gjej Ty, Dëshirën e zemrës sime; më lër të mbaj Ty, Dashurinë e shpirtit tim. Më lër të të kuptoj Ty, Dhëndër qiellor, Gëzimi dhe Ngushëllimi im më i madh! Më lër të të zotëroj Ty, lumturi e përjetshme; më lër të të zotëroj në zemrën time, Jetë e Bekuar, Ëmbëlsia më e lartë e shpirtit tim. Më lër të të dua, Zot, Kalaja ime, Streha ime, Shpëtimtari im! Më lër të të dua, Zoti im, Ndihmësi im, mbështetja e forcës sime, Shpresa e ëmbël në gjithë pikëllimin tim. Më lër të përqafoj Ty, të Mirin, pa të cilin nuk ka të mirë; le t'ju gëzojë Më i Bekuari. Më mpreh dëgjimin me një fjalë më të mprehtë se çdo shpatë me dy tehe, që të dëgjoj zërin tënd. Bubullima, o Zot, nga lart me zë të lartë e të fortë! Le të trazohet deti dhe ata që jetojnë në të. Le të dridhet toka dhe gjithçka që ekziston në të! Ndrico sytë e mi, Dritë e pakuptueshme! Ndizni vetëtimën dhe verbojini ata që të mos shohin kotësinë. Dritë e padukshme, më jep shikim, përmes së cilës do të të shoh Ty. Aromë jete, krijoni një nuhatje të re, që të mund të ndjek rrugën Tënde “për një aromë të këndshme” (Lev. 17:6). Shëro shijen, që, pasi ta shijoj, të di sa e madhe është ëmbëlsia Jote, o Zot, që e ke fshehur për ata që janë të mbushur me dashurinë Tënde. Dhuro, Zot, që zemra të mendojë për Ty, shpirti të digjet nga dashuria për Ty, mendimi të të kujtojë gjithmonë, mendja të të njohë, mendja të ngjitet pas Teje. O Jetë që më jep jetë! Jeta, jeta ime, që jetoj dhe pa të cilën vdes! Jeta, për të cilën gëzohem dhe pa të cilën jam i trishtuar! Jetëdhënës, i ëmbël dhe i dashur - ku je? Ku mund të të gjej? Bëhu në shpirtin tim, në zemrën time dhe në buzët e mia - sepse shkrihem nga dashuria, vdes pa Ty dhe vij në jetë duke të kujtuar Ty. Aroma jote më gëzon, kujtimi yt shëron... Shpirti im dëshiron dhe vdes me përkujtimin Tënd. Kur do të vij të të shfaqem, gëzimi im? Pse Ti, Gëzimi im, që e shijoj, e kthen fytyrën tënde? Duke nuhatur aromën tënde, jetoj dhe gëzohem; por nuk te shoh. Unë dëgjoj zërin Tënd; po pse e fsheh fytyrën? Ndoshta do të thoni: "Askush të mos më shohë mua që të jetojë". O Zot, më lër të vdes vetëm që të të shoh Ty. Unë nuk dua të jetoj në mënyrë që t'i dorëzohem vdekjes; “Kam dëshirë të jem i ndarë dhe të jem me Krishtin” (Filip. 1:23). Unë dua të vdes për të parë Krishtin. Zoti Jezus, pranoje shpirtin tim! Jetëdhënës, pranoje shpirtin tim! Gëzimi im, tërhiq zemrën time! Drita e syve të mi, më ndriço! Aroma ime, më gjallëro. Lavdërimi im, gëzoje shpirtin e shërbëtorit Tënd; Eja në të, gëzimi im, që ajo të gëzohet në ty. Dritë e Përjetshme, shkëlqe në të, që ajo të të kuptojë, të njohë dhe të të dojë. Prandaj ajo nuk e kupton se nuk e kupton dritën Tënde; “Dhe drita shkëlqen në errësirë ​​dhe errësira nuk e mundi atë” (Gjoni 1:5). O e Vërteta e ndritur, o Dritë e vërtetë, që ndriçon “çdo njeri që vjen në botë” (Gjoni 1:9), largoje errësirën nga mendimet e mia, që të të njohin me mendjen e tyre dhe të të duan me diturinë e tyre. Ai që të njeh, të do; duke ju dashur më shumë se veten, ai e mohon vetveten dhe vjen tek Ti. Por unë, Zot, të dua pak, sepse di pak; dhe meqenëse të dua pak, pak gëzohem për Ty. Prej Teje, gëzimi i vërtetë i brendshëm, largohem, i pushtuar nga gjërat e jashtme. E ktheva zemrën time, që duhej t'ia kushtoja Ty me gjithë dashurinë dhe dëshirën time, në gjëra të kota dhe, duke e dashur kotësinë, u bëra kot. Kjo është arsyeja që unë nuk gëzohem me Ty, o Zot, dhe nuk ngjitem pas Teje. Shpirti dhe mendimet e mia gjenden në gjërat tokësore dhe kalimtare, dhe Ti je në gjërat e brendshme, shpirtërore dhe të përjetshme. Ju jeni në qiell, unë jam në tokë; Ti i ke dashur gjërat qiellore dhe unë i kam dashur gjërat tokësore. Si mund të bashkohen këto të kundërta? 2. Unë do t'ju them varfërinë time: "ndihmoni krijimin tuaj" (Për dobësinë e natyrës njerëzore) Si mund të bashkohet padrejtësia ime me drejtësinë Tënde? Ti, o Zot, e doje vetminë dhe unë e doja komunikimin; Ti je heshtje, dhe unë jam zhurmë; Ti je e vërteta, dhe unë jam kotësi... Ti je i mirë dhe unë jam i keq; Ju jeni bujarë dhe unë jam i varfër; Ti je i shenjtë dhe unë jam i pashenjtë; Ti je i drejtë dhe unë jam i padrejtë; Ti je drita dhe unë jam i verbër; Ti je jeta dhe unë kam vdekur; Ti je shëruesi dhe unë jam i dobëti; Ti je gëzim dhe unë jam trishtim; Ti je e vërteta më e madhe, dhe unë jam kotësi, si çdo njeri i gjallë. Çfarë duhet të them, Krijues? Shiko poshtë, Krijues, mbi mua, krijimin Tënd: Unë tashmë jam zhdukur, tashmë po vdes. Unë jam krijimi yt: “Duart e tua më krijuan dhe më formuan” (Ps. 119:73), - duart e gozhduara për mua (në kryq). Unë jam vepra e duarve të tua, o Zot; mos më përçmo; Të lutem, shiko plagët e duarve të tua. Psherëtimë për Ty, Krijimi Yt, Ti Krijues, më gëzo. Të bëj thirrje Ty, krijesa jote: Ti Jetë, më gjallëro. Unë kam besim tek Ti, krijesa jote: Ti Krijues, më përtëri mua. Ki mëshirë për mua, o Zot, sepse ditët e mia nuk janë asgjë. Çfarë është një person që ai mund të flasë me Perëndinë, Krijuesin e tij? Ki mëshirë për mua që të flas Ty. Fale shërbëtorin tënd që guxon t'i thërrasë Zotit: ligji është dobësuar deri në skajshmëri. Trishtimi më detyron të flas; Problemi që po kaloj më detyron të bërtas. Unë jam i dobët dhe qaj te mjeku; Unë jam i verbër dhe nxitoj drejt dritës; Unë kam vdekur dhe psherëtin për jetë. Ti je Mjeku, Ti je Drita, Ti je Jeta; Jezus i Nazaretit, ki mëshirë për mua! Biri i Davidit, ki mëshirë për mua! Burim i mëshirës, ​​dëgjo britmën e të dobëtit! Drita që do të vijë, prit të verbërin dhe jepi dorën që ai të vijë tek Ti dhe të shohë dritën në dritën Tënde. Jetëdhënës, thirri [në jetë] të vdekurit. Çfarë jam unë që guxoj ta kthej fjalimin tim tek Ti? Ki mëshirë për mua, Zot! Unë jam një kufomë e kalbur, ushqim për krimbat, dru furçash për zjarrin. Çfarë jam unë që po flas me Ty? Më fal, Zot: Unë jam një person i pakënaqur. Unë jam një burrë i lindur nga një grua, me jetë të shkurtër, i shtypur nga shumë fatkeqësi; një njeri i pushtuar nga kotësia dhe i krahasuar me bagëtinë memece. Çfarë jam unë? Pluhuri, dheu, bir i zemërimit, i lindur në papastërti, që jeton në varfëri dhe duhet të vdesësh në ankth dhe pikëllim. Mjerë unë, i gjori: çfarë jam tani dhe çfarë do të jem? Unë jam i verbër, i varfër, lakuriq, i nënshtruar shumë fatkeqësive, duke mos ditur hyrjen dhe daljen time; një i vdekshëm që ditët i kalojnë si hije - jeta e të cilit zhduket si hija e hënës - si një lule që shfaqet në një pemë dhe shpejt thahet: lulëzon përkohësisht dhe në çast thahet. Jeta ime, që i nënshtrohet shkatërrimit dhe rënies, sa më shumë rritet, aq më shumë zvogëlohet dhe sa më shumë të vazhdojë, aq më shumë i afrohet vdekjes - një jetë mashtruese, plot kurthe. Tani gëzohem - dhe së shpejti filloj të jem i trishtuar; tani jam në fuqi - dhe tani jam i privuar nga forca; Tani jam gjallë - dhe tashmë po vdes. Gjithçka është subjekt i ndryshimit, kështu që asgjë nuk mbetet në të njëjtin pozicion për një moment të vetëm. Prandaj frika dhe dridhja; pra uria dhe etja; prandaj nxehtësia dhe i ftohti; prandaj relaksimi, pra sëmundja intensifikohet dhe pasohet nga vdekja e parakohshme, e cila çdo ditë rrëmben njerëzit në mënyra të panumërta. Njërin e vret me ethe, tjetrin me sëmundje rraskapitëse, tjetrin me uri, tjetrin me etje, tjetrin me përmbytje, tjetrin me dhunë, njërin e shkatërron me zjarr, tjetrin me dhëmbët e kafshëve të egra; njërin e shkatërron me shpatë, tjetrin e helmon me helm, tjetri i jep fund jetës së mjerë nga frika [paniku]. Dhe për më tepër: nuk ka asgjë më të pashmangshme se vdekja, por njeriu nuk e di kohën e vdekjes së tij. Dhe pikërisht në kohën kur ai ndihet i gëzuar, shpresa e tij prishet dhe humbet - pasi një person nuk e di kur, ku dhe si do të vdesë, megjithëse e di se do të duhet të vdesë. Ja sa e madhe është, Zot, fatkeqësia njerëzore; Fatkeqësia që po pësoj është e madhe, por as për këtë nuk më vjen keq. Do të qaj te Ti, o Zot, deri sa të vdes, do të shpall fatkeqësinë time, do ta zbuloj dhe nuk do të turpërohem për parëndësinë time. Më ndihmo, o forcë që më rikthen; më ndihmo, forca që më mban, eja, drita me të cilën shoh; shfaqet, lavdia në të cilën gëzohem; Shfaq, o Zot, Perëndia im, jeta me të cilën do të jetoj! 3. O Drita ime, ndriçoje errësirën time! (Në dritën e mrekullueshme të Hyjnores) Oh, Drita që pa Tobiasi kur me sy të mbyllur e udhëzoi djalin e tij në rrugën e jetës! Dritën që pa nga brenda Isaku kur, me sy qorr, i shpalli të ardhmen djalit të tij! Një dritë e padukshme, para së cilës hapet gjithë thellësia e zemrës së njeriut! Dritën që pa Jakobi kur, sipas udhëzimeve Tua, ai parashikoi të ardhmen për djemtë e tij! Ka errësirë ​​në faqen e humnerës së mendimeve të mia dhe Ti je Drita! Ka errësirë ​​mbi ujërat e zemrës sime dhe Ti je e Vërteta! O Fjala, nga e cila u krijua gjithçka dhe pa të cilën nuk u krijua asgjë, Fjala e përjetshme, para së cilës asgjë nuk ishte, Fjala që sundon gjithçka - Fjala, pa të cilën gjithçka është asgjë! Fjala e thënë në fillim: "U bëftë dritë" (Zan. 1:3) - dhe drita u bë. Më thuaj gjithashtu: “Le të ketë dritë” - dhe le të ketë dritë, dhe unë do të shoh dritën dhe do të njoh gjithçka që nuk është dritë, - pasi pa ty errësira është dritë dhe drita është errësirë, sepse pa dritën Tënde nuk ka të vërtetë. Pastaj vjen gabimi, kotësia, në vend të dallimit konfuzioni, në vend të dijes injoranca, në vend të verbërisë së shikimit, në vend të rrugës paarritshmëria, në vend të vdekjes së jetës. 4. I mjeri unë pa ty, o Zot! (Rreth vdekjes së natyrës njerëzore) Është e drejtë, Zot, që të marrim një shpërblim të denjë për veprat tona, duke u kthyer në asgjë, si uji i rrjedhshëm. Pa Ty nuk ka asgjë - dhe ne shndërrohemi në asgjë, pasi nuk jemi asgjë pa Ty, përmes të Cilit u krijua gjithçka dhe pa të Cilin nuk u krijua asgjë. O Zot Fjala, prej të Cilit u krijuan të gjitha gjërat, mjerë unë, i varfër, kaq i verbër - sepse Ti je Drita dhe unë jam larguar prej Teje! Mjerë unë, fatkeq, kaq i plagosur, se Ti je Mjek, e unë jam larguar prej Teje! Mjerë unë, i dhimbshëm, kaq i shqetësuar, sepse Ti je e Vërteta dhe unë jam larguar prej Teje! Mjerë unë, i gjori që kam rënë në të tilla mashtrime, se Ti je Rruga dhe unë jam larguar prej Teje! O Zot Fjala, Ti je Drita nga e Cili u krijua drita; Ti je Rruga, e Vërteta dhe Jeta, në të cilën nuk ka errësirë, mashtrim, kotësi dhe vdekje. Drita, pa të cilën gjithçka është errësirë; Rruga, pa të cilën kudo ka gabim; E vërteta, pa të cilën gjithçka është kotësi; Jeta, pa të cilën gjithçka është vdekje. Thuaj, Fjala e Perëndisë: "U bëftë drita" (Zan. 1:3) - që të shoh dritën dhe të shpëtoj nga errësira, që të shoh rrugën dhe të shmang gabimin, të shoh të vërtetën dhe të largohem nga kotësia, të shoh jetën dhe të shmang vdekjen. Shkëlqe mbi mua, o Zot, Drita ime, Ndriçimi im, Shpëtimi im - Zoti im, Perëndia im, Ati im. Shfaqu, o Drita ime, njeriut tënd të verbër, i cili ulet “në errësirë ​​dhe në hijen e vdekjes” (Ps. 107:10) dhe drejtoji hapat e tij në një shteg paqësor, me anë të së cilës ai do të arrinte në shtëpinë e Perëndisë “me zë gëzimi” (Ps. 41:5) dhe rrëfim. Rrëfimi i vërtetë është rruga nëpër të cilën unë do të arrij tek Ti dhe do të kthehem te Ti, sepse Ti je rruga e drejtë e jetës. 5. Pa ty unë jam asgjë! (Çfarë do të thotë të jesh asgjë?) Çfarë të rrëfej për Ty? Të rrëfej, o Atë, Zot i qiellit dhe i tokës, varfërinë time, që t'i afrohem mëshirës Tënde. U bëra i varfër, por nuk e kuptova varfërinë time, sepse Ti je e vërteta dhe nuk isha me ty; Unë u plagosa nga paudhësitë e mia dhe nuk u pendova, sepse Ti je jeta dhe unë nuk isha me ty. Unë nuk isha me Ty, nga i Cili u krijuan të gjitha gjërat dhe pa të cilin asgjë nuk u bë. Gjithçka u krijua nga Fjala, pavarësisht se çfarë u krijua. “Dhe Perëndia pa gjithçka që kishte bërë dhe ja, ishte shumë mirë” (Zan. 1:31). Gjithçka që u krijua u krijua nga Fjala dhe gjithçka e krijuar nga Fjala është shumë e mirë. Pse është mirë? Sepse gjithçka u krijua nga Fjala dhe pa Të nuk kishte asgjë, sepse asgjë e mirë nuk mund të ndodhë pa të mirën më të lartë. Aty ku nuk ka të mirë, ka të keqe, e cila, në fakt, nuk është asgjë, pasi nuk është gjë tjetër veçse privim nga e mira, sikurse verbëria është privimi i dritës. Pra, e keqja nuk është asgjë, sepse ndodhi pa Fjalën, pa të cilin asgjë nuk ndodh. E keqja është privimi nga ajo e mirë, nga e cila është krijuar çdo gjë që është krijuar. Dhe ajo që nuk është, nuk është krijuar prej Tij dhe prandaj është asgjë. Ajo që nuk krijohet është e keqe, sepse çdo gjë e krijuar nga Fjala është krijuar dhe gjithçka e krijuar nga Fjala është e mirë. Nëse gjithçka është krijuar nga Fjala, e keqja nuk është krijuar nga Ai. Prandaj, çdo gjë e pakrijuar nuk [është] e mirë, sepse çdo gjë që është krijuar është e mirë; prandaj, e pakrijuara është e keqe dhe nuk është asgjë, sepse pa Fjalën nuk ndodh asgjë. Por si ekziston e keqja nëse nuk krijohet? [Kjo ndodh] sepse e keqja është privimi i së mirës, ​​prej të Cilit u krijuan të gjitha të mirat. Pra, të jesh pa Fjalën është e keqe dhe do të thotë të mos jesh, sepse pa Të asgjë nuk ndodh. Por çfarë do të thotë të jesh i ndarë nga Fjala? Nëse doni ta dini këtë, dëgjoni se çfarë është Fjala. Fjala e Perëndisë thotë: "Unë jam udha, e vërteta dhe jeta" (Gjoni 14:6). Të jesh i ndarë nga Fjala do të thotë të jesh pa rrugë, pa të vërtetë, pa jetë; Prandaj, e keqja nuk është asgjë, sepse është e ndarë nga Fjala, nga e cila u krijuan të gjitha gjërat. Të ndahesh nga Fjala, e cila krijoi gjithçka, nuk do të thotë asgjë më pak se të shkatërrohesh, sepse pa Të nuk ka asgjë. Prandaj, përderisa largohesh nga e mira, ndahesh nga Fjala, e cila është e mirë, dhe kështu bëhesh hiç, pasi je larguar nga Fjala, pa të cilën nuk ka asgjë. Pra, o Zot, tani më ke ndriçuar që të mund të të shoh dhe të njoh veten time. Sepse nuk isha asgjë aq herë sa u ndava nga Ti; Që kur të harrova Ty, të mirën e vërtetë, u bëra i keq. Mjerë unë, i gjori, si nuk e dija që, duke u larguar nga Ti, nuk isha asgjë? Por pse po e pyes këtë? Nëse nuk isha asgjë, atëherë si mund të mos doja ta dija? Ne e dimë se e keqja nuk është asgjë dhe se asgjë ekzistuese ekziston; dhe ajo që nuk është e mirë nuk ekziston, sepse nuk është asgjë. Kur isha asgjë, duke qenë pa Ty, isha si një idhull, që nuk është asgjë, që edhe pse ka veshë, nuk dëgjon; ka vrimat e hundës, por nuk ka nuhatje; ka sy por nuk sheh; ka gojë, por nuk flet; ka duar, por nuk prek; ka këmbë, por nuk ecën; ka te gjitha fotot e karave pa ndjenjat e tyre. 6. Pa ty, armiqtë e mi më kanë mundur. (Rreth rënies së shpirtit në mëkate) Kur isha pa ty, nuk isha unë, por nuk isha asgjë: prandaj isha i verbër, i shurdhër dhe i pandjeshëm, pasi nuk dalloja të mirën, nuk shmangesha të keqen, nuk ndjeja ulcerat e sëmundjeve të mia, as pashë errësirën time, sepse isha pa Ty, Drita e vërtetë, që ndriçon çdo njeri që vjen në botë. Mjerisht! Më thumbuan, por nuk ndjeva dhimbje; Më tërhoqi, por nuk e ndjeva, sepse isha asgjë, pasi isha pa jetë, që është Fjala që krijoi gjithçka. Prandaj, o Zot, armiqtë e mi më bënë vegël të dëshirave të tyre: më rrahën, më ekspozuan, më përdhosën, më korruptuan, më plagosën dhe më vranë, pasi u largova prej Teje dhe u bëra asgjë pa Ty. Mjerisht! Zot jeta ime, që më krijoi; Drita ime, e cila më udhëhoqi! Mbrojtësi i jetës sime! Ki mëshirë për mua dhe më përtëri, o Zot, Perëndia im, Shpresa ime, Forca ime, Kalaja ime, Ngushëllimi im! Ditën e pikëllimit tim, shiko armiqtë e mi dhe më largo prej tyre; Ai që më urren le të ikë nga fytyra ime dhe unë jetoj në ty dhe pranë teje. Sepse ata, o Zot, menduan për mua dhe, duke më parë pa Ty, ndjenë përbuzje për mua. Ata ndanë mes tyre rrobat e virtyteve me të cilat më ke stolisur; ata kaluan nëpër mua dhe më shkelën nën këmbë; Ti e ke ndotur kishën tënd të shenjtë me veprime të neveritshme mëkatare; më rrëzuan, të privuar nga gjithçka dhe të mbytur nga pikëllimi. Unë i ndoqa ata, i verbër dhe lakuriq, i ngatërruar në prangat e mëkatit. Më tërhoqën nga vesi në ves dhe nga neveria në neveri, dhe unë eca pa rezistencë. Unë isha skllav dhe e doja skllavërinë; isha i verbër dhe dëshiroja verbërinë; Unë isha i lidhur dhe nuk kisha frikë nga obligacionet. Gjërat e hidhura i konsideroja të ëmbla dhe gjërat e ëmbla të hidhura. Isha i varfër dhe nuk e kuptoja këtë, sepse isha pa Fjalën, pa të cilën "asgjë nuk filloi të ishte" (Gjn. 1:3), me anë të të cilit ruhen të gjitha gjërat, pa të cilin të gjitha gjërat bëhen hiç. Sepse, ashtu si çdo gjë u krijua me anë të tij "dhe pa Të asgjë nuk u bë" (Gjoni 1:3), kështu me anë të Tij ruhet gjithçka në qiell dhe në tokë, në det dhe në të gjitha humnerat. Dhe grimca me grimcë në gur, si në çdo gjë tjetër të krijuar, bashkohet vetëm nga Fjala, nga e cila çdo gjë prodhohet dhe ruhet. Për këtë arsye unë do të lidhem me ty, Fjalën, që ti të më ruash; meqenëse, duke u larguar prej Teje, do të isha zhdukur në vetvete nëse Ti, Krijuesi im, nuk do të më kishe përtërirë. Mëkatova, Ti më vizitove; Unë rashë, Ti më riktheve; Isha injorant, Ti më ndriçove; Unë nuk pashë, Ti më ndriçove. 7. Nga vij unë që më ke dashur kaq shumë, o Zot? (Rreth përfitimeve të shumëfishta të Zotit) Zoti im! Më trego sa i varfër jam i detyruar të të dua Ty; më trego si duhet të të lavdëroj; si duhet të të kënaq Ty, më thuaj. Ngrihu, o Zot, nga lart që të më frymëzosh zemrën, mëso dhe më shpëto, dhe unë do të të lëvdoj Ty që më krijove nga hiçi, që më ndriçove, që ishe në errësirë; Që më ngjalli nga të vdekurit, që më shpëtoi nga rinia ime me të gjitha bekimet e Tua. Ju e ushqeni këtë krimb të turpshëm, të qelbur mëkatesh, me bollëk me dhuratat e Tua të bukura. Hape për mua, o çelës i Davidit! Ti hap, kujt t'i hapesh, askush nuk e mbyll dhe kujtdo që ta mbyllësh, askush nuk ia hap (krh. Zbulesa 3, 7), më hap dyert e dritës Tënde, që të hyj, të shoh dhe të njoh dhe të rrëfej me gjithë zemër, sepse "Mëshira jote është e madhe ndaj meje dhe më ke çliruar shpirtin nga thellësia e ferrit." Zoti, Perëndia ynë! sa i mrekullueshëm dhe i lavdishëm është emri yt në mbarë dheun! “Çfarë është njeriu që e kujton apo bir njeriu që ta vizitosh?” (Ps.8, 2, 5) Zot, shpresa e shenjtorëve dhe shtylla e forcës së tyre! Zot, jeta e shpirtit tim, me të cilën jetoj dhe pa të cilën vdes! Drita e syve të mi, me të cilën jetoj, pa të cilën jam i verbër! Gëzimi i zemrës sime dhe gëzimi i shpirtit tim! Unë do të të dua me gjithë zemrën time, me gjithë shpirtin tim, dhe me të gjitha gjymtyrët dhe qenien time, ashtu siç më ke dashur mua në fillim. “Dhe nga e marr këtë” (Luka 1:43), o Krijues i qiellit, i tokës dhe i humnerës, që në asnjë mënyrë nuk kërkon bekimet e mia! Si ta di që më ke dashur? O urtësi, që hap buzët e lidhura nga memecia! O Fjalë, që krijove gjithçka! Hape gojën time, më jep një zë lëvdimi, që të të tregoj të gjitha veprat e tua të mira që më ke treguar që në fillim. Ja, unë ekzistoj, sepse Ti më krijove: dhe Ti më krijove dhe nga përjetësia më paracaktove të jem në mesin e krijesave të Tua - para se të shtrije qiejt, kur nuk kishte ende thellësi, Ti ende nuk kishe bërë tokën dhe nuk kishe themeluar malet dhe burimet ende nuk kishin rrjedhur. Para së gjithash, kjo, e krijuar nga Fjala, Ti, me providencën Tënde të pabesë, parashikon që unë do të isha krijesa jote dhe Ti denjoje të jesh një. “Kur të ketë ardhur ajo që është e përsosur, atëherë ajo që është pjesërisht do të pushojë” (1 Kor. 13:10); Kur ta shohim fytyrën Tënde me fytyrë të zbuluar, atëherë çfarë do të na pengojë të jemi më pak se engjëjt, të cilët Ti, Zot, i stolisur me kurorën e shpresës, do t'i kurorëzosh me lavdi dhe nder, të cilët do t'i lavdërosh si miqtë e Tu: çfarë do të na pengojë të jemi të barabartë me engjëjt në çdo gjë? Sepse e vërteta jote thotë kështu: Ata do të jenë si engjëjt dhe do të quhen bij të Perëndisë. Pse atëherë nuk do të jenë bij të Perëndisë nëse janë të barabartë me engjëjt? Me të vërtetë ata do të jenë bij të Perëndisë, që kur Biri i Perëndisë u bë Biri i njeriut. Kur flas për këtë, guxoj të them se njeriu nuk është më pak se engjëjt dhe jo vetëm i barabartë me ta, por edhe më i lartë se engjëjt, pasi Zoti ishte njeri dhe jo engjëll. Dhe prandaj unë do të them se njeriu është një krijesë e denjë, sepse Fjala, e cila ishte nga kohra të lashta, ishte pranë Perëndisë; Fjala nëpërmjet së cilës Zoti tha: “U bëftë drita” (Zan. 1:3), domethënë natyra engjëllore; Fjala me të cilën Perëndia krijoi që në fillim të gjitha gjërat, pikërisht ajo “Fjala u bë mish dhe banoi ndër ne dhe ne pamë lavdinë e tij” (Gjoni 1:14). Kjo është lavdia me të cilën mburrem kur mburrem vërtet! Ky është gëzimi me të cilin gëzohem kur gëzohem vërtet, o Zot, Perëndia im, jetën dhe gjithë lavdinë e shpirtit tim! Të rrëfej, o Zot, Perëndia im, se Ti, duke më krijuar të arsyeshëm, nuk më ke krijuar të barabartë me engjëjt; meqënëse nëpërmjet Fjalës Tënde mund të arrij barazinë me ta dhe të bëhem bir nëpërmjet Fjalës Tënde të vetëmlindur, o Zot, nëpërmjet Birit Tënd të dashur, në të cilin je kënaqur; nëpërmjet të vetmit trashëgimtar, të bashkënatyrshëm dhe të përjetshëm me Ty, Jezu Krishtit, të vetmit Zot, Shëlbuesit tonë, Ndriçuesit tonë dhe Ngushëlluesit tonë, - Që është Avokati ynë përpara Teje, Jeta jonë, Shpëtimtari ynë, Shpresa jonë e vetme, - Që na deshi më shumë se Veten, nëpërmjet të cilit kemi besim dhe shpresë të sigurt dhe akses tek ata që besojnë në emrin e Tij në emrin e Perëndisë. Unë do të kremtoj emrin tënd, o Zot! Sepse ti, duke më krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë Tënde, më bëre pjestar të një lavdie të tillë, saqë mund të jem bir i Perëndisë, që nuk mund të jenë pemët ose gurët dhe në përgjithësi gjithçka që lëviz e rritet në ajër, ose në det, ose në tokë, pasi nuk u dhe atyre fuqinë nëpërmjet Fjalës Tënde të jenë bij të Perëndisë, sepse nuk kanë kuptim. Sepse kjo fuqi qëndron në arsyen, me të cilën ne njohim Zotin. Dhe Ai ua dha këtë fuqi njerëzve të cilët i krijoi të zgjuar në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Tij. Dhe me hirin Tënd jam njeri; dhe unë mund të jem biri yt sipas hirit, por gjithçka që përmendet nuk mund të jetë. E djathta jote e plotfuqishme, e cila është gjithmonë e njëjtë, krijoi engjëjt në qiell dhe njerëzit në tokë; jo më i fortë në disa dhe jo më i dobët në të tjerët. Sepse asnjë dorë tjetër nuk mund ta krijonte krimbin. Ashtu si asnjë dorë përveç tënde nuk mund të krijonte qiellin, ashtu askush tjetër nuk mund të prodhonte gjethen më të vogël në një pemë. Ashtu si asnjë trup, ashtu edhe askush nuk mund të krijonte një fije floku të bardhë apo të zi, përveç dorës Sate të djathtë të plotfuqishme, me të cilën gjithçka është po aq e mundur. Sepse nuk është më e përshtatshme për të të krijojë një krimb sesa një engjëll; dhe nuk është më e vështirë të shtrish qiellin sesa një gjethe; dhe nuk është më e lehtë të nxjerr flokët e kokës sime sesa trupin; dhe nuk është më e vështirë të gjesh tokën mbi ujë se sa ujërat në tokë. Por ajo bëri gjithçka donte, në qiell e në tokë, në det dhe në të gjitha humnerat, dhe më rregulloi në mes të gjithçkaje, ashtu siç donte. Dora jote, Zot, mund të më bënte gur, zog, gjarpër, ose ndonjë lloj kafshe, dhe ti e dinte, por nuk deshe, nga mirësia jote. Pse nuk jam gur, pemë, apo ndonjë lloj kafshe? Sepse mirësia jote ka vendosur kështu; por nuk ishte merita ime që u vendos kështu. 9. Nuk më takon mua të të lavdëroj: "Ti je lavdërimi im!" (Për lavdërimin e Zotit) Ku të gjej unë, o Zot, ku mund të gjej lavdi për lavdinë Tënde? Ashtu siç më krijoi pa mua, sipas kënaqësisë së Tij, po ashtu është lavdërimi Yt pa mua, ashtu siç dëshiron para Teje. Para Teje, o Zot, lavdërimi yt është vetë Ti. Të lavdërofshin veprat e tua sipas bollëkut të madhështisë sate. Lavdërimi yt, o Zot, është i pakuptueshëm: i pakuptueshëm për zemrën, i papërshkrueshëm për buzët, i pakuptueshëm për veshin, sepse ato janë të përkohshme, por lavdërimi yt, o Zot, zgjat përjetë. Mendimi fillon dhe mbaron; zëri vjen e shkon; veshi dëgjon dhe pushon së dëgjuari, por lëvdimi yt vazhdon përjetë. Kush do të të lavdërojë? Cili njeri do të shpallë lavdërimin Tënd? Lavdërimi juaj është i përjetshëm, jo ​​i përkohshëm. Ai të lavdëron Ty që beson se Ti Vetë je lavdërimi Yt. Ai të lavdëron Ty që kupton se ai vetë nuk mund ta kuptojë lavdërimin Tënd. Lavdërimi i përjetshëm, që nuk kalon kurrë, në Ty është lavdërimi ynë, me Ty do të mburret shpirti im. Nuk jemi ne që të përlëvdojmë ty, por ti vetë, me veten tënde dhe në veten tënde; dhe ne mburremi në Ty. Atëherë ne kemi lavdërimin e vërtetë kur e kemi prej Teje, kur drita e miraton dritën: meqë Ti, lavdërimi i vërtetë, jep lavdërim të vërtetë. Dhe kur kërkojmë lavdërim nga të tjerët dhe jo nga Ti, atëherë privohemi nga lavdërimi Yt, sepse ai është i përkohshëm, por i yti është i përjetshëm. Nëse kërkojmë lëvdata të përkohshme, humbasim lavdërimin e përjetshëm. Nëse duam diçka të përjetshme, atëherë le të mos duam diçka të përkohshme. Lavdërimi i përjetshëm, o Zot, Perëndia im, prej të Cilit janë të gjitha lavdërimet, pa të cilin nuk ka lavdërim! Unë nuk mund të të lavdëroj pa Ty; Duke të pasur, do të të lavdëroj. Pse jam unë, o Zot, që të mund të të lëvdoj? Pluhur dhe hi, një qen i ngordhur dhe i qelbur, një krimb dhe qelb. Kush jam unë që të të lëvdoj, o Zot, Perëndia im i Plotfuqishëm, Frymë e çdo mishi, që banon në përjetësi? A do të lavdërojë errësira dritën apo vdekja - jetën? Ti je drita, unë jam errësira: Ti je jeta, unë jam vdekja. A mundet kotësia të lavdërojë të vërtetën? Ti je e vërteta dhe unë jam një njeri që jam bërë si kotësia. Si mund të të lavdëroj, Zot? A do të lavdërojë varfëria ime pasuritë e tua? A mund të lavdërojë era e keqe aromën? A do të të lavdërojë vdekja njerëzore, që ekziston tani dhe e rrëmbyer nesër? A do të të lavdërojnë njeriu, krimbi, dhe biri i njeriut, krimbi, o Zot? A do të lavdërohesh, o Zot, nga ata që u ngjizën, lindën dhe u rritën në mëkate? Sepse lavdërimi nuk është i kuq në gojën e mëkatarit. Të lavdërofshin, o Zot, Perëndia im, fuqia jote e pakuptueshme, urtësia jote e papërshkrueshme dhe mirësia jote e papërshkrueshme. Mëshira Jote e pafundme, mëshira Jote e bollshme, fuqia e përjetshme dhe hyjnia Jote të lavdërofshin. Të lavdëroftë forca jote e plotfuqishme, mirësia jote e skajshme dhe dashuria jote, sipas së cilës na krijove, o Zot Zot, Jetëdhënës i shpirtit tim. 10. Me mirësi më ke krijuar, me mirësi do të më shpëtosh. (Për besimin te Zoti) Unë jam krijimi Yt, nën strehën e krahëve të Tu do të besoj në mirësinë Tënde me të cilën më ke krijuar. Ndihmoni krijimin tuaj, të krijuar nga dhembshuria juaj. Le të mos zhduket në ligësinë time ajo që ka bërë mirësia Jote; Le të mos humbasë në mjerimin tim ajo që ka prodhuar mëshira Jote e skajshme. Ti më krijove, Zot, ndaj menaxho krijimin Tënd. Ti më krijove nga asgjëja: nëse nuk më kontrollon, unë përsëri do të kthehem në asgjë. Më ndihmo, Zot, Jetëdhënësi im, që të mos humbas në ligësinë time. Po të mos më kishe krijuar Ti, nuk do të ekzistoja; sepse Ti më ke krijuar, unë ekzistoj. Kur Ti nuk më kontrollon, atëherë unë jam tashmë i privuar nga ekzistenca. Sepse nuk ishin meritat e mia që të detyruan të më krijoje, por mirësia Jote më njerëzore dhe mëshira Jote. Le të të udhëheqë kjo dashuri e jote, o Zot, Perëndia im, që të shtyu të krijosh. Çfarë dobie ka fakti që dashuria Jote të ka prirë drejt krijimit, nëse unë vdes në varfërinë time dhe nuk do të më qeveris dora jote e djathtë? Mëshira që të bindi të krijosh atë që nuk ekzistonte, të bindë, o Zot, Perëndia im, të ruash krijimin Tënd. E njëjta dashuri që të shtyu te krijimi, le të të shtyjë te respektimi, pasi kjo dashuri je Ti Vetë, i Cili je gjithmonë i njëjtë: dora jote e djathtë nuk është dobësuar, që të mos më shpëtojë më. Por mëkatet e mia kanë vendosur një pengesë midis meje dhe Teje, midis errësirës dhe dritës, midis imazhit të vdekjes dhe jetës, midis kotësisë dhe së vërtetës, midis kësaj jete timen të çoroditur dhe jetës Tënde të përjetshme. 11. Shumë rrjeta, shumë armiq: mos më lini (Rreth rrjetave të epshit) Këto janë hijet e errësirës, me të cilat shtrihem i mbuluar, i hedhur poshtë në humnerën e këtij burgu të zymtë, derisa të vijë dita dhe hija të zhduket dhe drita të shkëlqejë në kupë qiellore të fuqisë Tënde. Zëri i Zotit në fuqi, zëri i Zotit në shkëlqim do të shpallë, le të ketë dritë dhe le të zhduket errësira dhe le të shfaqet toka e thatë dhe le të prodhojë toka bar të gjelbër dhe le të prodhojë farën dhe frytin e mirë të drejtësisë së mbretërisë sate. Zot, Atë dhe Zot, jetë me të cilën çdo gjë jeton dhe pa të cilën gjithçka bëhet e vdekur! Mos më lër në një mendim të keq dhe mos më jep lartësimin e syve të mi: largoje epshin nga unë dhe mos më dorëzo në një shpirt të patrembur, por Ti zotëron zemrën time, që ajo të mendojë gjithmonë për Ty. Ndrico sytë e mi, që ata të të shohin dhe të mos lartësohen para Teje, lavdi e përjetshme, dhe të shohin atë që është në të djathtën tënde dhe atë në anën tënde të majtë. Shkatërroji dëshirat e mia me ëmbëlsinë Tënde, të cilën ti ruan për ata që kanë frikë prej Teje, që të të dëshiroj me dëshira të përjetshme, që të mos të konsideroj të mashtruar dhe të mashtruar nga gjërat e kota, të hidhur me të ëmbël dhe të ëmbël me të hidhur, errësirë me dritë dhe dritë me errësirë, që të mund të shpëtoj nga armiku në mes të kaq shumë mashtrimeve të shpirtit të hasurve dhe të magjepsjeve. mëkatarët. Ja, Zot, Perëndia im, e gjithë bota është e mbushur me rrjete epshesh që po përgatitin shkatërrim për këmbët e mia! Dhe kush do t'i shpëtojë atyre? Vërtet, ai të cilit do t'i heqësh lartësinë e syve të tij, që të mos e mashtrojë epshi i tyre; dhe kujt do t'ia heqësh epshin e mishit, që të mos e mashtrojë; dhe të cilit do t'ia heqësh shpirtin e patrembur dhe çmendurisë, që të mos mashtrohet nga krenaria e kësaj bote. Oh, sa i bekuar është ai të cilit e bën këtë! Sepse ai do ta kalojë rrugën e tij pa dëm. Të lutem Ty, Shpëtimtari im, të më ndihmosh që të mos biem përballë armiqve të mi, të kapur në rrjetat e përgatitura që këmbët e mia të përkulen shpirtin tim. Por më çliro, o fuqia e shpëtimit tim, që të mos qeshin me mua armiqtë e mi që më urrejnë. Çohu, o Zot, Perëndia im, forca ime, dhe armiqtë e mi u shpërndafshin dhe le të ikin nga prania jote ata që të urrejnë. Ashtu si shkrihet dylli para fytyrës së zjarrit, kështu mëkatarët do të humbasin para pranisë sate: edhe unë mund të fshihem në misterin e fytyrës sate dhe të gëzohem me bijtë e tu, të mbushur me të gjitha bekimet e tua. Dhe ti, o Zot Perëndi, Atë i jetimëve, dëgjo britmën e bijve të tu dhe shtri krahët e tu, që ne të fshihemi në to nga fytyra e armikut. Shtylla e kështjellës së Izraelit, të cilën nuk do ta dremitësh dhe nuk do ta flesh, e mbron Izraelin: “Armiku që armatoset kundër Izraelit nuk fle dhe nuk dremit. 12. Oh, drita ime! Pa ty jam në errësirë: shkëlqe mbi mua!” (Rreth varfërisë njerëzore dhe bekimeve të Zotit) O dritë që nuk e sheh tjetër dritë! Zotëri që nuk e sheh Zotërinë tjetër! Një dritë që eklipson gjithë dritën dhe një lehtësi që verbon çdo shkëlqim të jashtëm! Drita nga e cila vjen e gjithë drita! Zotëria nga e cila vjen e gjithë zotëria! Shkëlqim, para së cilës çdo shkëlqim është errësirë, përpara së cilës çdo dritë është errësirë! Drita, para së cilës gjithë errësira është dritë, para së cilës çdo zymtësi është dritë, Drita më e lartë, të cilën verbëria nuk errësohet, errësira nuk e mbulon, të cilën errësirë ​​nuk e mbulon, të cilën asnjë gjë e kundërt nuk ndalon, që nuk ndahet kurrë nga asnjë hije! Drita që ndriçon çdo gjë befas, një herë e përherë, le të zhytem në thellësitë e zotërisë Tënde, të të shoh kudo në Ty, dhe mua në Ty dhe gjithçka nën Ty. Mos më lër, që të mos shtohet errësira e injorancës sime dhe të mos shtohen paudhësitë e mia. Sepse pa ty çdo gjë për mua është errësirë, gjithçka është e keqe: pasi asgjë nuk është e mirë pa ty, e mira e vërtetë, një dhe më e lartë. E rrëfej këtë, e pranoj këtë, Zot, Perëndia im! sepse atje ku jam pa ty, gjithçka është e keqe për mua, përveç Teje; jo vetëm jashtë meje, por edhe në mua, sepse çdo bollëk, që nuk është Perëndia im, është për mua varfëri. Jam i kënaqur kur më shfaqet lavdia Jote. Dhe Ti, o Zot, jeta ime e bekuar, më bëj të rrëfej varfërinë time para Teje, pasi unë, pasi u largova nga e mira e vetme, e mira më e lartë dhe e vetme, u privova nga thesaret shpirtërore përmes ndjenjave trupore nga shumëllojshmëria e gjërave të përkohshme; dhe vetë pasuria u bë e rëndë për mua dhe varfëria e madhe, kur unë ndiqja këtë dhe atë dhe nuk u kënaqa me asgjë; kur nuk të kisha brenda meje, të mirën e vetme të pandryshueshme dhe të veçantë të pandashme, duke e marrë të cilën, nuk kam nevojë për asgjë; të cilën, pasi e kam marrë, nuk e ngushëlloj; e cila, duke pasur, plotëson dëshirën time. Mjerisht, varfëria është më e keqe se skamja ime, kur shpirti im i gjorë largohet prej Teje, me të cilin gjithmonë ka bollëk e gëzohet dhe ndjek botën, me të cilën është gjithmonë në varfëri dhe vuan. Bota thërret: jam i rraskapitur; dhe ti, o Zot, bërtit: Unë e kthej; dhe varfëria ime e shthurur preferon të ndjekë atë që lodhet më shumë se atë që ripërtërin. Vërtet, kjo është dobësia ime; Mjek i shpirtrave, shëroje, që të rrëfej me gjithë zemër shpëtimin e shpirtit tim për të gjitha veprat e tua të mira, të cilat më pasurojnë që nga rinia ime deri në pleqëri e pleqëri. Të lutem, vetëm mos më lër; Ti më krijove kur nuk isha, i shpengove ata që po humbisnin; Unë po vdisja dhe isha i vdekur, Ti më pranove, që vdiqa dhe morre mbi vete vdekjen; Ti, Mbret, erdhe te skllavi dhe e dorëzove veten për ta shpenguar skllavin. Për të më ringjallur, Ti e pranove vdekjen dhe e munde vdekjen. Ai më rivendosi duke përulur Veten. U zhduka, u zhduka, u shita në gjynahe: Ti e ke shitur veten për mua që të më shpengosh; dhe Ti më ke dashur aq shumë sa gjakun Tënd më ke dhënë si çmim; Ti, o Zot, më deshe më shumë se veten tënde, sepse je i kënaqur të vdisje për mua. Kështu, me një çmim kaq të madh, më ktheve nga robëria, më shpengove nga skllavëria, më çlirove nga mundimet, më thirre me emrin Tënd, më shënjove me gjakun Tënd, që kujtimi për Ty të jetë gjithmonë në mua dhe të mos largohet kurrë nga zemra ime, pasi nuk u largove nga kryqi për mua. Ti më lye me vajin Tënd, me të cilin je vajosur vetë, që prej teje Krisht të quhem i krishterë. Më kam shkruar në pëllëmbët e tua, që të më kujtosh gjithmonë, vetëm sikur të të kujtoj vazhdimisht. Në këtë mënyrë hiri dhe mëshira Jote më kanë paralajmëruar gjithmonë. Sepse shpesh më ke çliruar nga fatkeqësitë e shumta dhe të mëdha, Çlirimtari im! Ti më udhëzove në rrugë të gabuar, e këshillove budallenjtë, e korrigjove mëkatarin, e ngushëllove të pikëlluarin, e forcove të vuajturin nga dëshpërimi, e rimëkëmbe të rrëzuarin, e frenove atë që qante, e solle kërkuesin, e pranove atë që erdhi, e ruajti atë që flinte, e dëgjove atë që të thërriste. 13. Ti sheh gjithçka: “Si nuk mund të kem frikë prej Teje?” (Se Zoti i merr parasysh veprat dhe qëllimet e njerëzve) Ti ke bërë të tilla dhe shumë vepra të tjera të mira për mua, o Zot, Perëndia im, Jetëdhënësi im, për të cilat është e ëmbël për mua të flas gjithmonë, të mendoj gjithmonë, të të falënderoj gjithmonë, që të të lëvdoj gjithmonë për të gjitha bekimet e Tua dhe të të dua me gjithë zemrën time, me gjithë shpirtin tim, me gjithë mendimin tim, dhe me gjithë forcën time, me gjithë brendësinë e zemrës dhe me gjithë ndjenjën time. E bekuar është ëmbëlsia, o Zot, Perëndia im, e të gjithë atyre që kënaqen me ty. Dhe sytë e tu panë atë që unë nuk bëra. Sytë e tu, them unë, duke parë nga poshtë të gjitha shtigjet njerëzore dhe në thellësitë e humnerës, janë më të ndritshëm se dielli dhe shohin gjithmonë të mirën dhe të keqen në çdo vend. Meqenëse Ti kontrollon gjithçka, mbush gjithçka, je gjithmonë i pranishëm kudo dhe siguron gjithçka që ke krijuar, sepse Ti nuk përbuz asgjë që ke krijuar: ti shikon shtigjet dhe shtigjet e mia, duke qëndruar në rojën time ditën dhe natën, duke mbikqyrur me zell të gjitha shtigjet e mia. Shikuesi është i përjetshëm! Duket se ke harruar të gjithë krijimin Tënd, qiellin dhe tokën, dhe më konsideron vetëm mua dhe kujdesesh më pak për krijimet e tjera. Sepse tek Ti drita e pandryshueshme e shikimit Tënd nuk rritet kur shikon një dhe nuk zvogëlohet kur e shtrin shikimin drejt krijesave të panumërta dhe të ndryshme. Prandaj, ashtu si ju papritmas perceptoni gjithçka plotësisht, ashtu edhe syri juaj e sheh çdo gjë ndryshe, plotësisht dhe befas gjithçka. Por si të gjithë, ashtu është një; dhe si një, kështu që ju meditoni secilin pa ndarje, ose ndryshim, ose pakësim. Prandaj, në të gjitha kohërat pa kohë, të gjithë mua, ju papritmas dhe gjithmonë shihni, sikur po më sodisni vetëm, duke lënë gjithçka tjetër. Ndaj Ti më ruan, sikur të kishe harruar gjithçka, Denjoni të më ruani vetëm. Sepse Ti gjithmonë më shfaqesh kur më gjen gati. Kudo që të shkoj, ti, o Zot, mos më lër, nëse nuk të lë më parë. Kudo që të shkoj, ti nuk më largohesh; meqë je kudo, atëherë kudo që të shkoj do të të gjej kudo, sepse vetëm nëpërmjet teje mund të ekzistoj, që të mos humbas pa ty. Unë rrëfej se çfarëdo që bëj, e bëj para Teje dhe Ti e sheh atë që bëj më mirë se unë, që bëj. Pavarësisht se çfarë bëj, Ti je gjithmonë i pranishëm, si Mbikëqyrës i përjetshëm i të gjitha mendimeve, ndërmarrjeve, gëzimeve dhe veprave të mia. Zot, të gjitha dëshirat e mia janë gjithmonë para Teje, të gjitha mendimet e mia janë para Teje. Ti, o Zot, di nga vjen fryma, ku jeton dhe ku po vjen, sepse Ti je Testuesi i të gjithë shpirtrave. Dhe nëse ajo rrënjë është e ëmbël apo e hidhur, nga e cila rriten gjethet e bukura, si Gjykatësi, Ti e di më mirë dhe i sheh qartë damarët e rrënjëve. Dhe jo vetëm disponimi Ti, por edhe rrënjët e kësaj përbërjeje të brendshme të dritës më zbuluese të së vërtetës Tënde, Ti i konsideron, llogarit, sheh dhe vëren, në mënyrë që t'i shpërblesh të gjithë jo vetëm sipas veprave ose qëllimeve, por edhe sipas vetë disponimit të përbërjes së fshehur të pemës, nga e cila vjen sipërmarrja e vepruesit. Çfarëdo që të përpiqem në biznes, çfarëdo që mendoj dhe çfarëdo që më argëton, Ti shikon gjithçka, veshët e tu dëgjojnë, sytë e tu shohin dhe konsiderojnë; Ti vëzhgon, thellohesh, vëren dhe shënon në librin Tënd të mirën dhe të keqen, që më vonë të shpërblesh për të mirën dhe mundimin për të keqen, kur librat të hapen dhe njerëzit të gjykohen sipas asaj që është shkruar në librat e Tu. Kjo është e pamohueshme; sepse ti vetë na ke thënë: “Do të shoh se cili do të jetë fundi i tyre” (Ligj. 32:20); dhe kjo flet për Ty, Zot! Ju e konsideroni fundin e çdo gjëje: pasi në të gjitha punët tona Ju shikoni më shumë në fundin e qëllimit sesa në veprim. Dhe kur e diskutoj me zell këtë, o Zot, Perëndia im, i tmerrshëm dhe i gjithëfuqishëm, më vjen në siklet nga një frikë dhe turp i madh, sepse kemi një nevojë të madhe të jetojmë me drejtësi dhe të shenjtë, pasi çdo gjë bëjmë para syve të Gjykatësit që sheh gjithçka. 14. Lavdi ty, o Zot; Na vjen turp (për faktin se vetë njeriu është i pafuqishëm pa hirin e Zotit) I Plotfuqishëm, i Plotfuqishëm Perëndi i shpirtrave dhe i çdo mishi, sytë e të cilit janë mbi të gjitha rrugët e bijve të Adamit që nga dita e lindjes deri në ditën e largimit të tyre, shpërbleftë secilin sipas veprave të tij, të mira apo të këqija! Më mëso të rrëfej varfërinë time para Teje: pasi thashë me vete se isha i pasur dhe nuk kërkoja asgjë dhe nuk e kuptoja se isha i varfër, i verbër, i zhveshur, i varfër dhe i denjë për mëshirë. Sepse unë, duke qenë asgjë, mendova se do të isha diçka. Thashë me vete: Do të bëhem i arsyeshëm dhe u bëra i çmendur. Mendova se isha i matur dhe u mashtrova; dhe tani shoh se kjo është dhurata jote, pa të cilën ne nuk mund të bëjmë asgjë; sepse nëse ti, o Zot, nuk e ruan qytetin, atëherë ai që e ruan atë e ruan kot. Ti më ndriçove që të njoh veten; sepse ti më braktise dhe më provove, jo për hir të vetvetes, që të më njohësh, por për hirin tim, që unë të njoh veten. Sepse, siç thashë, mendova, Zot, se do të isha diçka nga vetja: imagjinoja se isha i kënaqur me veten time dhe nuk e kuptoja se Ti më kontrollove; derisa ai u largua disi nga unë, dhe unë menjëherë rashë brenda vetes, atëherë e pashë dhe e dija që Ti më kontrollon; dhe që rashë ishte nga unë; dhe ajo që është ngritur është prej Teje. Ti më hape sytë, o Dritë, dhe më zgjove e më ndriçove: Pashë se jeta njerëzore në tokë është një tundim dhe se asnjë mish nuk mund të mburret para Teje dhe asnjë i gjallë nuk mund të shfajësohet; pasi çdo gjë e mirë, e vogël apo e madhe, është dhurata Jote, dhe e jona është vetëm e keqe. Me çfarë do të mburret i gjithë mishi? A është vetëm e keqja? Kjo nuk është lavdi, por varfëri. A do të mburret me gjëra të mira? Por a nuk është një i huaj? E jotja, o Zot, është mirësia jote, e jotja është lavdia jote. Sepse kushdo që kërkon lavdi për veten e tij me mirësinë Tënde, është vjedhës dhe grabitës dhe është si djalli që donte të vidhte lavdinë Tënde. Meqenëse dikush dëshiron të mburret për mirësinë Tënde dhe nuk kërkon lavdinë Tënde nëpërmjet saj, por kërkon të tijën, megjithëse do të lavdërohet për dhuratën e tij nga njerëzit, ai do të refuzohet prej Teje; kështu ai nuk kërkon lavdinë Tënde me dhuratën Tënde, por lavdinë e tij. Por ai i lavdëruar nga njerëzit, por i përbuzur nga Ti, njerëzit nuk do ta mbrojnë në gjykimin Tënd dhe nuk do ta çlirojnë nga dënimi yt. Por Ti, o Zot, Krijuesi im, që në barkun e nënës sime, mos më lejo të bie në këtë turp, që të mos më qortojnë se kam dashur ndonjëherë të vjedh lavdinë Tënde: lavdi Ty, për të Cilin është gjithçka e mirë, por neve turpi dhe varfëria, për të cilët të gjithë janë të këqij, përveç nëse denjoni të keni mëshirë. Sepse ti je i mëshirshëm, o Zot; Ti ke mëshirë për çdo gjë dhe nuk përbuz asgjë të krijuar, dhe na jep bekimet e tua dhe na pasuron, o Zot Perëndi, të varfërit, me dhuratat e Tua më të mira. Ja, o Zot, ne jemi fëmijët e tu të varfër dhe kopeja jote e vogël; na hap dyert dhe të varfërit do të hanë dhe ata që të kërkojnë do të ngopen dhe do të të lëvdojnë. Sepse unë e di, Zot, dhe e rrëfej sipas frymëzimit Tënd, se vetëm ata që e njohin veten si të varfër dhe rrëfejnë varfërinë e tyre para Teje do të pasurohen nga Ti; sepse ata që e mendojnë veten të pasur, por janë të varfër, do të hiqen nga pasuritë e Tua. Për këtë arsye, o Zot, Perëndia im, të rrëfej varfërinë time, që gjithë lëvdimi yt të jetë i yti, sepse të gjitha të mirat që kam bërë janë të tuat. Zot! Unë rrëfej para Teje se nuk jam asgjë më shumë se çdo kotësi, dhe hija e vdekjes, dhe një humnerë e errët dhe tokë e zbrazët, e cila pa bekimin Tënd nuk rrit asgjë dhe nuk jep fryt, por vetëm turp, mëkat dhe vdekje. Nëse kam pasur ndonjëherë ndonjë vepër të mirë, e kam marrë nga Ti; Çfarëdo të mirë që kam, e kam marrë prej Teje dhe është e jotja. Nëse qëndrova, qëndrova pranë Teje; por kur u rrëzova, rashë vetë: do të isha rrotulluar gjithmonë në baltë nëse nuk do të më kishe rivendosur; Do të isha gjithmonë i verbër nëse nuk do të më kishe ndriçuar. Duke rënë, nuk do të isha ngritur kurrë nëse nuk do të më kishe ndihmuar; dhe pas rimëkëmbjes Tënde, do të kisha rënë gjithmonë nëse nuk do të më kishe mbështetur. Shpesh do të kisha humbur nëse nuk do të më kishit kontrolluar. Kështu gjithmonë, o Zot, kështu gjithmonë hiri dhe mëshira Jote më paralajmëroi, duke më çliruar nga të gjitha të këqijat, duke më shpëtuar nga e kaluara, duke më rivendosur nga e tashmja, duke më mbrojtur nga e ardhmja dhe duke më copëtuar rrjetet mëkatare para meje, duke hequr rastet dhe arsyet e mëkatit, sepse po të mos më kishe mbrojtur, do t'i kisha kryer të gjitha mëkatet. Unë e di, Zot, se nuk ka asnjë mëkat të kryer nga një person që një tjetër nuk mund ta kryente kur Krijuesi që e krijoi largohet prej tij. Por në çdo gjë që unë nuk kam mëkatuar, ti ke bërë; nga ajo që u largova, Ti e urdhërove dhe atë që besoj në Ty, Ti e fute në mua. Sepse ti, o Zot, më ke qeverisur; Ti më ke dhënë hir dhe dritë që të mos bëj kurorëshkelje apo ndonjë mëkat tjetër. 15. Ne vetë nuk mund të shpëtojmë nga armiku: "Shpëto veten!" (Rreth tundimeve të ndryshme nga djalli) Nuk kishte tundues, dhe kështu që ai të mos ekzistonte, Ti e krijove këtë: nuk kishte vend dhe kohë, dhe ti e bëre këtë, se ato nuk ekzistonin. U shfaq tunduesi, kishte një vend, kishte një kohë; por ngaqë nuk u pajtova me makinacionet e tyre, Ti më frenove. Erdhi tunduesi i errët dhe megjithëse e përçmova, Ti më forcove. Tunduesi erdhi i armatosur dhe i fortë; por atë që nuk më mundi, Ti e frenove. Erdhi tunduesi, i shndërruar në një engjëll të ndritshëm; dhe se nuk më mashtroi, Ti e ndalove; dhe që e njoha, Ti më ndriçove. Ai është ai dragoi i madh dhe i zi, gjarpëri i lashtë, i quajtur djall dhe Satana, me shtatë koka dhe dhjetë brirë, të cilin ti e krijove për të luajtur në këtë det të madh e të gjerë, ku zvarranikët kafshë të panumërta: kafshë të vogla dhe të mëdha, domethënë lloje të ndryshme demonësh, të cilët ditën dhe natën nuk bëjnë gjë tjetër veçse vërshojnë kudo, duke kërkuar dikë që t'i shpëtojë. Ai është ai dragoi i lashtë që u ngrit në parajsën e gëzimit, që me trungun e tij shqyen një të tretën e yjeve të qiellit dhe e hedh në tokë; që i ndot ujërat e tokës me helmin e tij, kështu që ata që i pinë vdesin; dhe që hedh arin si baltë dhe ka shpresë se Jordani do të gëlltitet në nofullat e tij; i cili u bë i patrembur dhe i patrembur. Dhe kush do ta mbrojë atë nga lëndimi? Kush do t'ia rrëmbejë nga nofullat, nëse jo Ti, Zot, që ia dërmove kokat gjarprit të madh? Na ndihmoni! Hapi, o Zot, krahët e tu, që të fshihemi në to nga fytyra e këtij dragoi që na ndjek dhe me mburojën tënde na çliro nga brirët e tij. Sepse kjo është e vetmja gjë për të cilën ai përpiqet vazhdimisht, e vetmja gjë për të cilën ai përpiqet është të gllabërojë shpirtrat e krijuar nga Ti. Prandaj, ty, o Zot, ne thërrasim: na çliro nga armiku ynë i përhershëm, i cili, nëse flemë a jemi zgjuar, hamë a pimë, a bëjmë ndonjë gjë tjetër, armatoset në të gjitha mënyrat, sulmon ditë e natë, me poshtërsi e mashtrim, haptas ose fshehurazi, drejton kundër nesh shigjeta helmuese për të na vrarë shpirtin. Por pavarësisht gjithë kësaj, çmenduria jonë ekstreme: meqenëse ne, duke parë vazhdimisht dragoin kundër nesh, duke hapur gojën me nofullat e hapura dhe gati për të na gllabëruar, flemë pa frikë dhe zhytemi në pakujdesinë tonë, sikur të mos kishim asnjë rrezik prej tij, që nuk kërkon asgjë tjetër veç shkatërrimit tonë. Armiku ynë është gjithmonë vigjilent për të na shkatërruar; dhe për ruajtjen tonë, ne nuk duam të zgjohemi nga gjumi. Kështu ai shtriu rrjeta të panumërta para këmbëve tona dhe mbushi të gjitha shtigjet tona me karrem të ndryshëm për të kapur shpirtrat tanë. Kush do të shpëtojë? Ai hodhi rrjeta në pasuri, hodhi rrjeta në varfëri, hodhi rrjeta në ushqim, në pije, në dëfrim, në gjumë dhe në vigjilje; Ai e vendosi rrjetën me fjalë dhe me vepra dhe në të gjitha rrugët tona. Por ti, o Zot, na çliro nga laku i kurtheve dhe nga buzët e të padrejtëve, që të rrëfehemi përpara teje, duke thënë: I bekuar është Zoti, që nuk na la si lak për dhëmbët e tyre. Shpirti ynë është si një zog që ka shpëtuar nga laku i kapësve të tij. Rrjeti u shtyp dhe ne u dorëzuam. 16. Pa Ty, ne nuk mund t'i njohim kurthet e armikut: Tregoju vetë! Pra, ne shohim çdo ditë se sa më shumë largohet dikush prej Teje, Dritës së vërtetë, aq më shumë mbulohet në errësirën e mëkatit, dhe sa më tej futet në errësirë, aq më pak i sheh rrjetat në rrugën e tij dhe aq më pak i njeh, prandaj sa më shpejt e më shpesh kapet dhe zhytet në to dhe, çka është më e tmerrshme, ai nuk e kupton rënien e tij. Dhe kush nuk e njeh rënien e tij, sa më pak të përpiqet të ngrihet, aq më shumë mendon se është ende në këmbë. Por ti, Dritë mendore, Zot, Perëndia im! Tani m'i ndriço sytë, që të shoh e të di, që të mos biem përballë armiqve të mi. Sepse armiku ynë po përpiqet të na zhdukë plotësisht; Të lutemi që ta largosh nga fytyra jonë, ashtu siç shkrihet dylli nga faqja e zjarrit. Meqenëse ai, Zoti, është vrasësi i parë dhe i fundit, i cili krijoi një plan për të vjedhur lavdinë Tënde; sepse ai, i ngritur nga krenaria, bëri një zhurmë dhe iu vërsul me fytyrë, dhe ti e hodhi poshtë nga mali yt i shenjtë dhe nga mesi i gurëve të zjarrtë, në mes të të cilëve ai ecte. Dhe tani, jeta ime, Zoti, Perëndia im, që atëherë ai nuk ka pushuar së përndjekuri bijtë e tu; dhe nga urrejtja për Ty, Mbret i Madh! po përpiqet të shkatërrojë këtë krijesë Tënde, të cilën mirësia Jote e plotfuqishme e krijoi sipas shëmbëlltyrës Tënde, në mënyrë që të marrë lavdinë Tënde, të cilën e humbi përmes krenarisë së tij. Por shtypeni atë, Kalanë tonë, para se ai të na përpijë, qengjat tuaj. Na ndriço, që të shohim rrjetat e tij të përgatitura për ne dhe të ikim te Ti, gëzimi ynë! Dhe ti i di më mirë të gjitha këto, Zot; sepse ti e njeh armiqësinë dhe krenarinë e tij. Përpara rënkimeve të madhështisë Tënde, unë bëj një ankim kundër armikut tim, Gjykatësit të Përjetshëm, që ti ta ndëshkosh dhe të na çlirosh ne, bijtë e Tu, forca e të cilëve je vetë Ti. Sepse, o Zot, ky armik është dinak dhe i poshtër, dhe të gjitha gjurmët dinake të rrugës së tij nuk do të kuptohen shpejt dhe pamjet e fytyrës së tij do të njihen, nëse nuk ndriçohesh, sepse aty-këtu ai tregon veten, tani një ujk, tani një qengj, tani errësirë, tani dritë; dhe për çdo cilësi, kohë dhe vend, sipas ndryshimeve të ndryshme të gjërave, ai bën tundime të ndryshme: për të mashtruar të trishtuarin, ai vetë bëhet i trishtuar; Për të tallur ata që gëzohen, ai vetë shtiret si i gëzuar. Për të mashtruar shpirtërorin ai shndërrohet në një engjëll drite; për të mposhtur të fortin është qengj; për të gllabëruar të përulurin, ai shfaqet si ujk. E gjithë kjo, sipas ngjashmërisë së tundimeve të ndryshme, shfaqet për të konsumuar dhe trembur disa me frikën e natës, të tjerë me shigjeta fluturuese gjatë ditës, të tjerë me gjërat që ndodhin në errësirë, të tjerë me sulme, të tjerë me demonët e mesditës. Dhe përveç gjithë kësaj, kush do t'i kuptojë truket e tij, kush do ta njohë atë? Kush do të tregojë llojin e veshjes dhe intrigat e tij? Kush do ta njohë atë? Është ai që i fsheh shigjetat e tij në një kukurë dhe i vendos rrjetat e tij nën maskën e dritës; dhe kjo është e vështirë për t'u parë, nëse nuk ndriçohemi nga Ti, o Zot, dhe nuk shohim gjithçka - sepse ai fsheh rrjeta delikate jo vetëm në çështjet trupore, të cilat dallohen lehtësisht, jo vetëm në vese, por edhe në ushtrimet më shpirtërore, dhe nën maskën e virtyteve shfaq veset, dhe shndërrohet në një engjëll drite. Këtë, o Zot, Perëndia ynë, dhe shumë gjëra të tjera, i bën biri i Baalit, vetë Satanai kundër nesh; dhe tani si luan, tani si dragua, haptas e fshehtas, brenda dhe jashtë, ditë e natë, sulmon dhe përpiqet të na vjedhë shpirtin. Ti na çliron, o Zot, që shpëton ata që kanë besim te ti, o Zot, Perëndia ynë. 17. Gjithçka është prej Teje: “Si të mos të falënderoj?!” (Rreth bekimeve të Zotit) Unë jam biri i shërbëtores Tënde, që e kam besuar veten në të djathtën Tënde. Unë t'i rrëfej këto rrëfime të mjera për Ty, Shpëtimtari im, me gjithë zemër dhe do të kujtoj të gjitha bekimet e Tua që më ke treguar që nga rinia ime, gjatë gjithë jetës sime. E di që mosmirënjohja është e pakëndshme për ty, sepse ajo është rrënja e çdo të keqeje shpirtërore dhe një erë e caktuar që thahet dhe djeg çdo të mirë, duke bllokuar burimin e mëshirës Tënde hyjnore ndaj njeriut. Dhe unë, Zot, të falënderoj, mos jem mosmirënjohës para Teje, Shpëtimtari im, sepse më ke ruajtur. Sa herë deshi të më përpijë ai dragua, por ti, o Zot, më çlirove nga nofullat e tij. Kur mëkatova dhe ai po përgatitej të më hante, Ti, o Zot, Perëndia im, më mbrove. Kur jetova në mënyrë të pahijshme para Teje dhe i shkela urdhërimet e Tua, atëherë ai po përgatitej të më rrëmbejë në ferr, por ti e ndalove. Unë të zemërova, por Ti më ruajte, nuk u frikësova prej Teje, por Ti më ruajte. Unë u largova prej Teje dhe iu dorëzova armikut tim, por Ti, që të mos më rrëmbejë, e tmerrove. O Zot, Zoti im, Ti më tregove dobi të tilla, por unë fatkeq nuk i kuptova. Shumë herë më nxorre nga ferri, që nuk e kuptoja. Unë zbrita në dyert e ferrit, por Ti më pengove të hyja në të. Tashmë po i afrohesha portave të vdekshmërisë, por Ti rregullove që të mos isha i burgosur atje. Kur u munda nga sëmundje të rënda, Shpëtimtari im, kur isha në rrezik në det dhe në tokë, Ti më ruajte, nga zjarri e nga shpata dhe nga çdo e keqe Ti më shpëtove. Mëshira dhe hiri Yt më paraprinë dhe më çliruan nga vdekja fizike dhe mendore. Vetëm Ti, Krijuesi im, gjallëro shpirtrat tanë dhe mos përçmo asgjë që ke krijuar. I rrëfej veprat e tua të mira të mëdha, sepse më çlirove një mijë herë nga bota e nëndheshme; Gjithmonë kam dëshiruar ferrin, por Ti më ke larguar gjithmonë. Do të kishit bërë drejtësi po të më kishit dënuar. Por ti nuk deshe të ma bësh këtë, sepse Ti i do shpirtrat tanë dhe i mbulon mëkatet njerëzore me pendim. Zot, Zoti im! “Të gjitha rrugët e Zotit janë mëshira dhe e vërteta” (Ps. 24:10). Ti më çlirove shpirtin nga bota e krimit. Unë isha plotësisht në vdekje, por Ti më ringjalle plotësisht. Prandaj, do të të dua, o Zot, jeta ime, do të të dua, gëzimi im i patreguar. Zot, Perëndia im, Shenjtëruesi im, gjithçka jote është e mirë. Ti na urdhëron të të duam. Jepi Vetes atë që urdhëron dhe urdhëro çfarë të duash. 18. Oh, Dashuri flakëruese! Më ndez dashurinë për Ty! (Për dashurinë e zjarrtë për Zotin) Unë të dua, Zoti im, dhe gjithmonë dua të të dua më shumë, sepse Ti je më i ëmbël se çdo mjaltë, më i ushqyeshëm se çdo ushqim dhe më i vlefshëm se gjithë ari dhe gurët e çmuar. Oh, zjarri digjet gjithmonë dhe nuk shuhet kurrë! O Dashuri, gjithmonë flakëruese dhe pa u pakësuar! Më ndez, që të ndihem plotësisht nga Ti, dhe të dua plotësisht, sepse nuk të do ai që, duke dashur diçka tjetër, nuk e do për Ty. Unë do të të dua, o Zot, sepse ti më ke dashur mua. Por ku mund të gjej shprehje për të shpjeguar shenjat e dashurisë Tënde të madhe për mua, për hir të bekimeve të Tua të panumërta me të cilat më rrite që në fillim? Ti më krijove nga asgjëja, duke më stolisur me dritën e fytyrës Tënde dhe me pak më bëre më të vogël se engjëjt. Por edhe kjo dukej e vogël përballë Hyjnisë Tënde, sepse Ti më ushqeve me dhuratat e përditshme, të veçanta e të mëdha të dobive të Tua dhe, si foshnja Jote, më mjele e forcove me gjizat e ngushëllimit Tënd. Sepse ti ke dhënë gjithçka që ke krijuar për të më shërbyer mua, që unë të shërbej vetëm Ty. 19. Çdo gjë është për njeriun, që i gjithë njeriu të jetë për Ty. (Se Zoti dha gjithçka për t'i shërbyer njeriut) Ti i ke vënë të gjitha gjërat nën këmbët e njeriut, që vetëm një njeri të jetë plotësisht i nënshtruar ndaj Teje, në mënyrë që i gjithë njeriu të jetë i Yti dhe të sundojë mbi të gjitha veprat e Tua. Sepse Ti i krijove të gjitha gjërat e jashtme për trupin, trupin për shpirtin dhe shpirtin për Ty, që të jetë i zënë vetëm me Ty dhe të të dojë vetëm Ty, duke të zotëruar Ty për ngushëllim dhe gjërat e jashtme si shërbëtorë. Gjithçka që përqafohet nga rrethi i qiellit është poshtë shpirtit njerëzor, i cili u krijua me qëllim që ai të zotërojë të mirën më të lartë dhe në zotërimin e tij të bekohet dhe me gëzim të shohë fytyrën e pavdekësisë së përjetshme, Zotin e tij. Atëherë ajo do të gëzojë në shtëpinë e Zotit ato bekime, në krahasim me të cilat të gjitha gjërat që shohim këtu duken të parëndësishme. Mëshira Jote më zbuloftë me dritën Tënde! Më ndriço edhe më shumë, që ta shoh më qartë, sepse nga këto bekime të vogla i njohim të mëdhenjtë e tu dhe nga të dukshmet, të padukshmet bekimet e Tua, o Zot Zot, Krijuesi ynë i shenjtë dhe i mirë! Sepse, nëse Ti, Zot, për këtë trup të palavdishëm dhe të korruptuar, tregon përfitime kaq të mëdha dhe të panumërta nga qielli dhe ajri, nga toka dhe deti, nga drita dhe errësira, nga ngrohtësia dhe errësira, vesa dhe shiu, nga erërat, zogjtë dhe peshqit, bagëtia dhe pemët, dhe nga barishtet dhe bimët e ndryshme të tokës, dhe nga shërbimi ynë për të gjithë krijesën tonë, në mënyrë alternative, si alternativë. të panumërta do të jenë ato përfitime që Ti ke përgatitur për ata që të duan në atë atdhe qiellor, ku do të të shohim ballë për ballë? Nëse na jep bekime të tilla në burg, çfarë do të japësh në shtëpinë Tënde? Të mëdha dhe të panumërta janë veprat e tua, o Zot, Mbret Qiellor! Nëse të tilla janë ngushëllimet në këtë ditë zie, çfarë lloji do të tregoni në ditën e martesës? Nëse burgu ka gëzime të tilla, çfarë gëzimesh do të ketë në atdhe? Me këto bekime të mëdha të tua, o Zot Perëndi, shenjtërimin e shenjtorëve të Tu, ti do të plotësosh mungesën e bijve të Tu të uritur; sepse Ti vetë je shpresa e të dëshpëruarve, Ti je kurora e shpresës, e stolisur me lavdi, e përgatitur për ata që fitojnë. Ti je një ngushëllim i pafund, që u jepet vetëm atyre që, për hir të ngushëllimit Tënd të përjetshëm, përçmojnë mëkatet e kësaj bote - sepse kushdo që argëtohet këtu nuk është i denjë për ngushëllimin Tënd. Por këtu ata që mundohen kënaqen me Ty dhe ata që marrin pjesë në vuajtje marrin pjesë gjithashtu në ngushëllim, sepse askush nuk mund të ngushëllohet as në atë epokë as në këtë epokë. Por ai duhet të humbasë një gjë që dëshiron të marrë një tjetër. Kur mendoj për këtë, o Zot, Ngushëlluesi im! atëherë e lë mënjanë ngushëllimin tokësor për t'u bërë i denjë për ngushëllimet e Tua të përjetshme. Je një ëmbëlsi e pakrahasueshme, me të cilën kënaqet çdo hidhërim. Ëmbëlsia jote i kënaqi Stefanin gurët që rridhnin. Ëmbëlsia jote për të bekuarin Lawrence mbushi kafkën e kokës me ëmbëlsi. Apostujt, të dehur nga ëmbëlsia Jote, u larguan nga Sinedri duke u gëzuar që ishin të denjë të pranonin sharjen për emrin tënd. Andrea eci me guxim drejt kryqit, duke u gëzuar që po i afrohej ëmbëlsisë Tënde. Për ta arritur atë, Bartolomeu dha lëkurën e tij. Për ta shijuar, Gjoni piu një filxhan të mbushur me helm. Pjetri e shijoi dhe thirri në ekstazë: "Zot, është mirë që jemi këtu; le të bëjmë tre kusha" (Marku 9:5; Luka 9:33): le të qëndrojmë këtu, le të të shohim gjithmonë, sepse nuk kërkojmë asgjë tjetër. Kjo është lumturia, o Zot, Perëndia ynë, të cilën ne presim prej Teje, për të cilën të shërbejmë pandërprerë, për të cilën jemi të dëshpëruar gjatë gjithë ditës, që të jetojmë në jetën Tënde. 22. Pa Ty ne nuk mund të hyjmë në vendbanimet e Tua të përjetshme! (E gjithë shpresa dhe dëshira jonë e zemrës duhet të drejtohen te Zoti) Ti, o Zot, je shpresa jonë, dëshira jonë, drejt të cilit shpirti ynë përpiqet, nxito dhe mos vono. Çohu, nxito dhe eja, që të na nxjerrësh nga ky burg për të rrëfyer emrin tënd. Dhe unë, një i ri midis të rinjve të shtëpisë sate, o Perëndi, Atë dhe forca ime, kur do të vij dhe do të paraqitem përpara fytyrës sate? I bekuar do të jem nëse shoh lavdinë Tënde. E di, Zot, e di se nuk jam i denjë të hyj nën çatinë Tënde, por jo të turpëroj shërbëtorin Tënd që ka besim te ti. Dhe kush do të hyjë në shenjtëroren Tënde për të parë fuqitë e Tua, nëse nuk e hap? Nëse e burgosni një person, askush nuk do ta lirojë. Nëse e mbani ujin, gjithçka do të thahet. Dhe nëse i lejon të hyjnë, ata do të mbytin tokën. Nëse Ti e kthen në asgjë çdo gjë që ke krijuar, atëherë kush do të të kundërshtojë Ty? E përjetshme është mirësia e mëshirës Tënde, me të cilën Ti ke krijuar gjithçka që ke dashur. Ti na ke krijuar, mos na përbuz, sepse ne jemi krijimi Yt. Zot, Zoti ynë, ne jemi si pluhuri dhe krimbi, nuk mund të hyjmë në përjetësinë Tënde nëse nuk na fute, Vetë, që krijove gjithçka nga hiçi. 23. Ti je shpresa ime: “Dua apo nuk dua, më shpëto!” (Shpëtimi ynë varet nga Zoti) Unë jam vepër e duarve të tua, “vendos zemrën time në frikën e emrit tënd” (Ps. 85:11), sepse nuk kam besim në harkun tim dhe shpata ime nuk do të më shpëtojë, “por dora jote e djathtë, krahu yt dhe drita e fytyrës sate” (Ps. 43:4). Përndryshe, do të isha i dëshpëruar, po të mos ishe Ti, Krijuesi im, shpresa ime; sepse ti nuk i braktis ata që kanë besim te ti. Mos u zemëro me ne kur biem; sepse ti e njeh gjendjen tonë të dobët, o Zot, Perëndia ynë. A dëshiron ti, Zot i ëmbëlsisë së pashprehur, të tregosh forcën Tënde kundër pluhurit të hedhur nga era dhe do ta shtypësh kallamin e tharë? A do ta ndëshkosh krimbin më të neveritshëm? Ne kemi dëgjuar për mëshirën Tënde, se Ti nuk krijon vdekjen dhe nuk gëzohesh për shkatërrimin e të vdekurve. Gjithçka është në vullnetin Tënd dhe askush nuk mund t'i rezistojë. Ju bëni atë që dëshironi. Si mund të rrëfej para teje lavdinë e jetës sime, o Zot, Perëndia im, fuqinë e shpëtimit tim? Dikur u mbështeta në forcën time, të cilën, megjithatë, nuk e kisha. Kur mendova se isha në këmbë, atëherë u rrëzova më shumë dhe u ktheva përsëri, në vend që të ecja dhe të shtrihesha në distancë; dhe ajo që ai synonte të merrte u bë më e largët nga unë. Sa më shumë të mbështetesha në forcën time, aq më pak mundesha gjithmonë. I thashë: do të bëj këtë, do të bëj atë; por ai nuk bëri as këtë e as atë. Kishte një dëshirë, por nuk kishte aftësi; Unë kisha aftësinë, por nuk kishte dëshirë, pasi u mbështeta në forcat e mia. Dhe tani e kuptoj që njeriu nuk do të forcohet nga forcat e tij, sepse nuk i takon atij të dojë atë që mundet, ose të jetë në gjendje të bëjë atë që do, ose të kuptojë atë që mundet, por nëpërmjet Teje udhëhiqen rrugët e njerëzve. Të lutemi, o Zot, ruaje krijimin Tënd; sepse në vullnetin tënd është fuqia e shpëtimit tonë. 25. Unë lëngoj në pasigurinë e së ardhmes: “Shpresa ime, mos më lër!” (Rreth përfitimeve të lashta të Zotit) Kujto mëshirat Tuaja të lashta, me të cilat Ti që në fillim na ke paraprirë në bekimet e ëmbëlsisë Tënde. Përpara se të lindja, Ti më parapriu, duke më përgatitur rrugën për të ndjekur dhe për të hyrë në lavdinë e shtëpisë Tënde. Para se të formohesha në barkun e nënës sime, Ti më njihje dhe para se të largohesha nga barku, Ti urdhërove çdo gjë që ishte e pëlqyeshme në sytë e Tu. Përballë përjetësisë Tënde, e ardhmja tashmë ka ndodhur. Por unë nuk di asgjë dhe frika më sulmon kur shoh se jam i rrethuar nga të gjitha anët nga shumë fatkeqësi. Dhe nëse nuk do të ishte për ndihmën Tënde, do të kisha rënë në dëshpërim. Por unë kam shpresë të madhe te ti, o Zot i mëshirshëm, dhe të mendoj për mëshirat e tua më forcon shpresën, që të gëzohem te ti, o Zot, Perëndia im, gëzim i shenjtë dhe i gjallë me të cilin ti gëzon rininë time. 26. Për hir të dashurisë Tënde ndaj nesh, engjëjt e Tu na duan si vëllezërit e tyre (Rreth engjëjve mbrojtës) Engjëjt i bëjnë të gjitha këto për nder të dashurisë Tënde me të cilën Ti na ke dashur - sepse ata e duan atë që Ti e do, ruaj ata që Ti i mbron dhe braktis ata që Ti i braktis dhe nuk i duan ata që bëjnë paudhësi, sepse Ti i urren të gjithë ata që bëjnë paudhësi. Kur bëjmë mirë, engjëjt gëzohen. Të mëdha janë bekimet e Tua me të cilat na ke bekuar duke na dhënë engjëj, shpirtrat e Tu, që të na shërbejnë. Të gjithë engjëjt e tu të lëvdojnë, o Zot, dhe shenjtorët e tu të bekojnë. Oh, lavdia jonë, që na lavdëron pa masë! Çfarë është njeriu që ti ia lidh zemrën? A nuk është njeriu i kalbur dhe biri i njeriut një krimb? Dhe Ti e konsideron një person të tillë të denjë për ta parë atë dhe për ta sjellë atë në gjykim me Të. 27. I vetmi i pastër, i cili është i pastër para Teje, nëse ti vetë nuk i pastron të zgjedhurit e Tu? (Rreth paranjohjes së Zotit) Më mëso, o humnerë më e thellë, urtësi gjithëkrijuese, që vari malet dhe kodrat në peshore dhe vendosi pafundësinë e tokës me tre gishta. Drita që shkëlqeu para gjithë dritës mbi malet e shenjta të përjetësisë së lashtë, përpara të cilave gjithçka ishte lakuriq dhe e hapur përpara krijimit. Dritë, që urren çdo fëlliqësi, si më e papërlyer dhe më e pastër! Çfarë lloj argëtimi keni me një person? Cili është mesazhi i dritës me errësirën? Ku ke përgatitur një vend të shenjtë për veten tënde në mua? Ku ndodhet një kishë kaq i pastër tek një person që të të perceptojë? Kush mund të bëjë të pastër dikë nga një farë e papastër? A nuk je i vetmi që je i pastër? Ne mund të jemi të pastër vetëm kur ti na pastrosh. Dhe Ti i pastron ata në të cilët ke qejf të banosh, të cilët i paracaktove pa meritat e tyre përpara botës, Ti i thirre nga bota, Ti i shfajësove në botë dhe Ti i lavdëron pas botës. Ata që ti i ke zgjedhur për veten tënde nga shumë për kishën Tënd, ti i pastron duke derdhur mbi ta ujë të pastër, emrat e të cilëve i njeh, të shkruar në librin e jetës, që nuk mund të humbasin në asnjë mënyrë dhe për të cilët të gjitha gjërat punojnë së bashku për të mirë. Ne kemi parë shumë se si ata u ngjitën në qiell dhe u vendosën midis yjeve, por më pas ranë në humnerë. Pamë se yjet, të këputur nga bishti i dragoit, ranë nga qielli; dhe ata që shtriheshin në pluhurin e tokës, nga prania e dorës sate të djathtë që ngrihej, o Zot, u ngritën në mënyrë të mrekullueshme. Ne pamë se ata që ecnin mes gurëve të zjarrtë u kthyen në asgjë si pluhur. Ne pamë që drita u zbeh dhe nga errësira doli drita, ashtu si taksambledhësit dhe prostitutat paralajmërojnë banorët e mbretërisë së qiejve dhe bijtë e mbretërisë janë hedhur në errësirë ​​të plotë. 29. Vetëm ti mund të plotësosh dëshirën e shpirtit tim dhe askush tjetër përveç Teje (Shpirti i të drejtit është shenjtërorja e Zotit) Shpirti që krijove me Fjalën Tënde, jo nga materia, por nga asgjëja, mund të mbushet vetëm me Ty dhe jo me asgjë tjetër. Dhe kur ajo të ketë Ty, atëherë dëshira e saj plotësohet dhe asaj nuk i mbetet asgjë për të dëshiruar. Ju jeni e mira më e lartë dhe ajo nuk mund të dëshirojë asgjë tjetër. Kam humbur, si një dele e humbur, duke të kërkuar Ty jashtë meje. Dhe punova shumë, duke të kërkuar Ty jashtë vetes; dhe ti jeton në mua, nëse unë të dëshiroj vetëm Ty. Eca kudo nëpër fshatra e udhëkryqe të kësaj bote duke të kërkuar Ty, por nuk të gjeta askund; meqë më kot kërkova atë që ishte jashtë meje. I dërgova lajmëtarët e mi - të gjitha shqisat e jashtme - për të gjetur Ty, por nuk të gjeta Ty. Unë shoh, o Zot, dritën time, që më ndriçoi, se të kërkova nëpërmjet tyre në mënyrë të keqe; sepse Ti je në brendësinë time dhe ata nuk e dinin kur hyre në mua. Sepse sytë e mi më thonë: "Nëse Ai nuk ka ngjyrë, atëherë Ai nuk ka hyrë përmes nesh". Veshët thonë: “Nëse Ai nuk ka bërë asnjë zë, atëherë Ai nuk ka kaluar nëpër ne”. Ndjesia e nuhatjes informon: “Nëse nuk ka erë, atëherë nuk ka hyrë tek unë”. Shija përgjigjet: "Nëse Ai nuk ka shije, atëherë Ai nuk ka hyrë përmes meje". Dhe prekja shton: "Nëse Ai nuk është trupor, atëherë nuk ka nevojë të më pyesni për Të". Ti ishe brenda meje, dhe unë isha jashtë dhe atje të kërkoja Ty, dhe mbërtheva në këto gjëra të bukura që Ti ke krijuar. Ti ishe me mua, por unë nuk isha me ty. Kam ecur rreth çdo gjëje, duke kërkuar Ty dhe për hir të gjithçkaje që kam lënë vetë. E pyeta ajrin dhe i gjithë ajri me gjithë banorët më tha: “Anaksimeni po mashtrohet” (filozofi); Unë nuk jam Zoti juaj. Pyeta qiellin, diellin, hënën dhe yjet; dhe më thanë: ne nuk jemi Perëndia yt. Pastaj pyeta pafundësinë e botës: më thuaj, a je Zoti im apo jo? Dhe ajo m'u përgjigj me zë të madh: Nuk isha unë, por Ai që më krijoi, të cilin ju kërkoni. Dhe këdo që pyesja, ata më përgjigjen: Zoti na krijoi. Dhe u ktheva te vetja, hyra në vetvete dhe fillova të flas për këtë, duke pyetur veten: kush je ti? Nga vjen kjo krijesë e gjallë? Ku, nëse jo nga ti, o Zot, Perëndia im? Ti më ke krijuar mua, jo unë vetë. Kush jeni ju? Ti me të cilin jetoj; Ti nëpërmjet të cilit jetojnë të gjitha gjërat. Kush jeni ju? Ti, Zot, Perëndia im i vërtetë, vetëm ti je i gjithëfuqishëm dhe i përjetshëm, i pakuptueshëm dhe i pamatshëm, që jeton gjithmonë dhe asgjë nuk vdes në Ty. Ti je i pavdekshëm dhe banon në përjetësi. Ju jeni të mrekullueshëm për shikimin e engjëjve. Ti je i papërshkrueshëm dhe pa emër. Zoti është duke jetuar, pa fillim apo fund, fillimi i çdo gjëje dhe fundi; Që ekziston para shekujve dhe para çdo fillimi të shekujve. Ti je Zoti im dhe Zoti i të gjitha krijesave dhe Ti je shkaku i të gjitha gjërave të pandryshueshme dhe fillimi i të gjitha gjërave të ndryshueshme. Askush nuk mund të jetë artist i kompozimit të tij. Gjithçka që ekziston ekziston nga Ti, sepse pa Ty asgjë nuk ndodh. Ju jeni Burimi i jetës nga i cili rrjedh e gjithë jeta. Gjithçka që jeton jeton përmes Teje dhe pa Ty asgjë nuk jeton. Të falënderoj, Drita ime, që më ke ndriçuar. Ti je Drita e paarritshme dhe rrezatimi i paimagjinueshëm, tek i cili nuk arrin asnjë dritë. Kush mund të të njohë ty, të cilin askush nuk e ka parë ndonjëherë dhe nuk mund ta shohë? Vetëm Ti e njeh Veten dhe mediton mrekullisht. Një Trinitet e njeh plotësisht Veten e vetme. Asnjë nga engjëjt nuk e ka parë kurrë qiellin Tënd, Zot, i cili fsheh dritën e fshehtë, mbi arsyeshmërinë. Ky “qielli është qielli i Zotit” (Ps. 113:24). Ai është lartësuar mrekullisht mbi të gjithë qiellin. Është e panjohur për askënd përveç Zotit; Askush nuk hyri në të, vetëm Ai që zbriti nga qielli. Ti, Trini e Shenjtë, tejkalon çdo arsye, çdo koncept, çdo mendje, çdo natyrë të shpirtrave qiellorë; Mendja engjëllore nuk mund të të shprehë, as të të imagjinojë, as të të kuptojë, as të të njohë. Serafinët dhe kerubinët nuk ju kuptojnë, por me krahët e soditjes së tyre ia fshehin fytyrat Atij që ulet në fron. Si mund të të njohë një person? Si te njoha ty? Unë nuk të njoha siç je në vetvete, por të njoha ashtu siç je në raport me mua, por edhe atëherë me Ty, sepse Ti je Drita që më ndriçove. Çfarë jeni në veten tuaj, vetëm ju e dini. Dhe si je Ti në hirin tënd ndaj meje, këtë kam arritur të di. Por më lër mua, pluhur dhe hi, të flas përpara mëshirës Tënde. Më thuaj, më thuaj, shërbëtori yt i përulur, çfarë je në raport me mua? Dhe zëri yt gjëmoi nga lart në veshët e brendshëm të zemrës sime dhe më theu shurdhimin, dhe unë dëgjova zërin tënd dhe kuptova se ti je Perëndia im. Prandaj thashë se të njoh ty. Unë kam arritur të të njoh ty, të vetmin Perëndi të vërtetë, dhe që ti dërgove, Jezu Krishtin. Ti më ndriçove, Dritë e botës, dhe unë të pashë dhe të desha, sepse askush nuk të do përveç atij që të sheh; dhe askush nuk të sheh përveç atij që të do. Unë u dashurova me ty shumë vonë, bukuria jote është sa e vjetër aq edhe e re. Të kam dashur shumë vonë. Mjerë koha kur nuk të kam dashur. 31. Unë kam arritur të të njoh ty në Trininë e Lavdishme dhe të adhuroj Ty (Rrëfimi i besimit të vërtetë) Unë të njoha Ty, Perëndinë e vërtetë dhe Zotin tonë Jezu Krisht, Birin e Vetëmlindur të Perëndisë, Krijuesin, Shpëtimtarin dhe Shëlbuesin tim dhe të gjithë racës njerëzore; të cilin e rrëfej nga Ati, të lindur para shekujve, Perëndi nga Perëndia, dritë nga drita; Perëndi i vërtetë nga Perëndia i vërtetë, jo i krijuar, por i lindur, i njëkohshëm me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë; “Të gjitha gjërat u krijuan nëpërmjet Tij” (Gjoni 1:3); Unë besoj fort dhe me të vërtetë të rrëfej Ty, Perëndi i Vetëmlindur Jezu Krisht, për shpëtimin e njerëzve nga e gjithë Triniteti, i mishëruar nga Maria e Virgjër, e ngjizur me ndihmën e Shpirtit të Shenjtë, duke u bërë një njeri i vërtetë, i përbërë nga shpirti racional dhe mishi njerëzor. Unë të njoha ty, Perëndinë e vërtetë, të vetmin, Shpirtin e Shenjtë, që buron nga Ati, i njëjti dhe bashkëjetësor me Atin dhe Birin, Ngushëlluesin dhe Mbrojtësin tonë, Perëndinë dhe Zotin tonë Jezu Krisht, i cili zbriti në formën e një pëllumbi dhe u shfaq mbi apostujt në gjuhët e zjarrit, që i mësoi të gjithë shenjtorët e Perëndisë tënd. Me gjithë zemër të përlëvdoj emrin tënd dhe të adhuroj Ty, që me vajosjen Tënde na udhëzon në gjithë të vërtetën, Dritën Jetëdhënëse, që buron nga Ati i dritave dhe nëpërmjet Birit të Tij, Zotit tonë Jezu Krisht, të dërguar në botë, me të Cilin është bashkëthelbësore, e barabartë dhe e përjetshme, duke qëndruar në thelbin e Trinisë së vetme dhe bashkëmbretërimit. Unë të njoha Ty, të vetmin Perëndi të gjallë dhe të vërtetë, Atë dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, të trefishtë në persona, një në thelb; Të cilin e rrëfej, adhuroj dhe lavdëroj me gjithë zemër, të vetmin Perëndi të vërtetë, të pavdekshëm, të pandryshueshëm, të pamendueshëm; një dritë, një bukë, një jetë. Qielli dhe toka e bekofshin Zotin që krijoi qiellin dhe tokën. 32. Nuk të kërkova - Ti më kërkove: “Të falënderoj, Iluministi im!” (Rrëfimi i verbërisë shpirtërore) Kush është si Ti, Zot? Kush do të jetë si Ju, i madh në shenjtëri, i mrekullueshëm, i lavdërueshëm dhe kryerës i mrekullive? Të njoha vonë. Isha plotësisht në errësirë, bir i errësirës. Isha i verbër, e doja verbërinë time dhe eca nga errësira në errësirë. Kush më nxori nga vendi ku isha, një i verbër i ulur në errësirë ​​dhe në hijen e vdekjes? Kush më kapi për dore dhe më nxori që andej? Ti, o Zot, Perëndia im, je i mëshirshëm dhe bujar, Ati i mëshirës dhe Perëndia i çdo gëzimi. Ti më ke thirrur në dritën Tënde të mrekullueshme dhe tani unë shoh. Të falënderoj, iluministi im, sepse nuk ka dritë jashtë Teje. 33. Zot misterioz! Ndrico sytë e mi, që të të shoh ballë për ballë! (Për madhështinë e Zotit) Shenjti i të shenjtëve, Perëndi i madhështisë së pakuptueshme, Perëndi i perëndive dhe Zot i zotërve, i mrekullueshëm, i pashprehur, prej të cilit dridhen fuqitë engjëllore në qiell, të cilit i adhurojnë të gjitha sundimet dhe fronet dhe në praninë e të cilit dridhen të gjitha fuqitë; Fuqia dhe urtësia e të cilit janë pa numër; Që e themeloi botën mbi asgjë dhe e lidhi detin në ajër si në lesh; I Plotfuqishmi, shumë i shenjtë Perëndi i shpirtrave dhe i çdo mishi, nga fytyra e të cilit ikin qielli dhe toka, përpara valës së të cilit shërbejnë në mënyrë servile të gjitha elementet! Të gjitha krijesat e Tua të adhurojnë dhe të madhërojnë Ty! Ja, unë shoh dritën e qiellit, një rreze shkëlqen në sytë e mendimeve të mia nga lart nga fytyra e dritës Tënde dhe gëzon të gjitha kockat e mia. Mjerë sytë e verbër që nuk të shohin, Diell, që ndriçon qiellin dhe tokën! Ashtu si dreri përpiqet për burime uji, kështu shpirti im ka etje për Ty o Zot, shpirti im ka etje për Ty, o Zot, burim i gjallë! Kur do të vij dhe do të paraqitem përpara fytyrës së Perëndisë? O përrua i ujërave të gjalla! Kur do të vij në ujërat e ëmbëlsisë Tënde nga një tokë e zbrazët, e padepërtueshme dhe pa ujë, a mund të të shoh dhe të shuaj etjen time me ujërat e mëshirës Tënde? Kam etje, Zot! Ti je burimi i jetës: ma shuaj etjen. Kam etje, o Zot, kam etje për ty, o Perëndi i gjallë. Oh, kur do të vij dhe do të paraqitem përpara fytyrës së Zotit? Kur do të vij dhe do të paraqitem përpara fytyrës sate, o Zot, Perëndia im? A do ta shoh atë ditë, ditën e gëzimit, ditën që Zoti ka bërë, që ne të gëzohemi dhe të gëzohemi për të? Oh, ditë e bukur, që nuk ka mbrëmje, në të cilën do të dëgjoj: hyr në shtëpinë e Zotit tënd, ku çdo gjë është e mrekullueshme, e mrekullueshme, që nuk ka numër! Do të ketë gjithçka që dëshironi dhe nuk do të ketë asgjë që nuk dëshironi. Ka lumturi dhe gëzim të përjetshëm më të madh se çdo gëzim. Oh, mbretëria e përjetshme, mbretëria e të gjitha kohërave! Oh, mbretëria e bukurisë, në të cilën shpirtrat e të drejtëve prehen në paqe dhe gëzim të përjetshëm në sytë e tyre dhe prej nga kanë ikur sëmundjet dhe psherëtimat. 36. Unë trokas - më hap, Zot! (Psherëtima lutjesh drejt Trinisë Më të Shenjtë) Oh, tre Persona të barabartë dhe të përjetshëm, Perëndia im i vërtetë, Ati, Biri dhe Shpirti i Shenjtë, që jeton vetëm në përjetësi dhe në dritë të paarritshme; I Cili themeloi tokën me fuqinë e Tij dhe kontrollon lëvizjen e tokës me urtësinë e Tij! I shenjtë, i shenjtë, i shenjtë është Zoti, Perëndia i ushtrive, i tmerrshëm dhe i fuqishëm, i drejtë dhe i mëshirshëm, i mrekullueshëm, i lavdërueshëm, i dashur. Një Zot, tre Persona; një natyrë, fuqi, urtësi, mirësi, një Trinitet i vetëm dhe i pandashëm! Hapni portat e drejtësisë për mua që thërras: "Unë do të hyj në to dhe do të përlëvdoj Zotin" (Ps. 117:19). Ja dyert e tua, pronari më i lartë i kësaj shtëpie, unë e shtyj lypësin! Ti urdhërove t'i hapësh derën atij që shtyn, i cili tha: "Trokitni dhe do të hapet" (Mateu 7:7) - sepse dëshirat e zemrës sime të zjarrtë dhe klithmat e syve të mi të përlotur godasin dyert e Tua, Atë shumë i mëshirshëm. E gjithë dëshira ime është para Teje dhe psherëtimat ime nuk janë të fshehura prej teje. Dhe ti, o Zot, "mos ma fshih fytyrën tënde" (Ps. 26:9) dhe mos u largo nga shërbëtori yt me zemërim.