Беседы души с Богом (в сокращении)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1. მე გეძებ, ჩემო სიცოცხლე: „ვკვდები შენს გარეშე“ (ღმერთის შეცნობის სიტკბოების შესახებ)
ო, შემეცი, უფალო; გაცნობე შენ, ჩემი სულის სიძლიერე! გამომეცხადე, ჩემო ნუგეშისმცემელო, რათა დავინახო შენ, ჩემი თვალების შუქი. მოდი, სიხარულო სულისა ჩემისა, რაჲთა გიხილო, ჩემო გულის სიხარულო. ნება მომეცით მიყვარდეთ, ჩემი სულის სიცოცხლე. გამომეცხადე, ჩემო ტკბობა, ჩემო ტკბილი ნუგეში, უფალო ღმერთო ჩემო, სიცოცხლის მომნიჭებელო, დიდება ჩემი სულისა. ნება მომეცით გიპოვო, ჩემი გულის სურვილი; ნება მომეცით შეგიჭიროთ, ჩემი სულის სიყვარული. ნება მომეცით გაგება, ზეციურო სიძე, ჩემი უდიდესი სიხარული და ნუგეში! ნება მომეცით დამეუფლოს შენ, მარადიული ნეტარება; ნება მომეცით დამეუფლო შენ ჩემს გულში, კურთხეულ სიცოცხლევ, ჩემი სულის უმაღლესი სიტკბო. ნება მიბოძეთ მიყვარდეთ, უფალო, ჩემო ციხე, ჩემო თავშესაფარო, ჩემო მხსნელო! ნება მიბოძეთ მიყვარდეთ, ღმერთო ჩემო, ჩემო შემწე, ჩემი ძალის საყრდენი, ტკბილი იმედი მთელ ჩემს მწუხარებაში. ნება მიბოძეთ, ჩაგეხუტოთ, კეთილო, ვის გარეშეც სიკეთე არ არსებობს; დაე, უნეტარესი დატკბეს შენით. გამიმძაფრე ჩემი სმენა ორლესლიან მახვილზე უფრო ბასრი სიტყვით, რათა შენი ხმა გავიგონო. ჭექა, უფალო, ზემოდან მაღალი და ძლიერი ხმით!
შეწუხდეს ზღვა და მასში მცხოვრებნი. დაე, შეირყეოს დედამიწა და ყველაფერი, რაც მასზე არსებობს!
გაანათე ჩემი თვალები, გაუგებარი სინათლე! აანთეთ ელვა და დააბრმავეთ ისინი, რომ ამაოება არ დაინახონ. უხილავო შუქი, მომეცი მხედველობა, რომლის მეშვეობითაც მე გნახავ. სიცოცხლის სურნელი, შექმენი ახალი ყნოსვა, რათა მივყვე შენს გზას „სასიამოვნო სურნელით“ (ლევ. 17:6). განკურნე გემო, რათა გასინჯვის შემდეგ გავიგო, რა დიდია შენი სიტკბო, უფალო, რომელიც დაფარე შენი სიყვარულით აღსავსეებისთვის. მიეცი, უფალო, რომ გული იფიქროს შენზე, სული იწვის შენდამი სიყვარულით, აზრმა მუდამ გაიხსენოს, გონებამ გაგიცნოს, გონება შენსკენ მიიკრას.
ო სიცოცხლე, რომელიც მაძლევს სიცოცხლეს! სიცოცხლე, ჩემი ცხოვრება, რომელიც ვცხოვრობ და რომლის გარეშეც ვკვდები! ცხოვრება, რომელიც მიხარია და რომლის გარეშეც ვწუხვარ! სიცოცხლის მომცემი, ტკბილი და საყვარელი - სად ხარ? სად ვიპოვო? იყავი ჩემს სულში, ჩემს გულში და ჩემს ტუჩებზე - იმიტომ, რომ სიყვარულით ვდნები, შენს გარეშე ვკვდები და შენს გახსენებით ვცოცხლდები. შენი სურნელი მახარებს, შენი ხსენება კურნავს... სული მსურს და კვდება შენი ხსენებით. როდის მოვალ და გამოჩნდები შენთან, ჩემო სიხარულო? რატომ მაშორებ შენს სახეს, ჩემო სიხარულო, რომლითაც მე ვტკბები? შენი სურნელის სუნით ვცოცხლობ და ვხარობ; მაგრამ მე არ გხედავ. მე მესმის შენი ხმა; მაგრამ რატომ მალავ შენს სახეს? ალბათ იტყვით: „არავინ მნახოს, რომ იცოცხლოს“. ო, უფალო, ნება მომეცით მოვკვდე მხოლოდ შენს სანახავად. არ მინდა ვიცხოვრო, რათა სიკვდილს დავნებდე; „მინდა განშორება და ქრისტესთან ყოფნა“ (ფილ. 1:23). მე მინდა მოვკვდე ქრისტეს სანახავად. უფალო იესო, მიიღე ჩემი სული! სიცოცხლის მომცემი, მიიღე ჩემი სული! ჩემო სიხარულო, მიიზიდე ჩემი გული! თვალების სინათლე, განმანათლე! ჩემი სურნელი, გამაცოცხლე.
დიდება ჩემო, გაახარე სული შენი მსახურისა; შედი მასში, ჩემო სიხარულო, რათა გაიხაროს შენით.
მარადიული შუქი, გაანათე მასში, რათა გაიგოს, შეგიყვარდეს და შეგიყვარდეს. ამიტომ მას არ ესმის, რომ არ ესმის შენი ნათელი; „და სინათლე ანათებს სიბნელეში და ბნელმა ვერ სძლია მას“ (იოანე 1:5).
კაშკაშა ჭეშმარიტებაო, ჭეშმარიტო სინათლე, რომელიც ანათლებს „ყოველ ადამიანს, რომელიც მოდის ქვეყნად“ (იოანე 1:9), განდევნე სიბნელე ჩემი ფიქრებიდან, რათა მათ შეგცნონ შენი გონებით და შეგიყვარონ თავიანთი ცოდნით. ვინც გიცნობს, უყვარხარ; საკუთარ თავზე მეტად გიყვარდეს, ის უარყოფს საკუთარ თავს და მოდის შენთან. მაგრამ მე, უფალო, ცოტა მიყვარხარ, რადგან ცოტა ვიცი; და რადგან მე შენ მიყვარხარ პატარა, მე ცოტა მიხარია შენით. შენგან, ჭეშმარიტი შინაგანი სიხარული, ვშორდები გარეგანი საგნებით დატყვევებული. ჩემი გული, რომელიც მთელი სიყვარულითა და სურვილით უნდა დამეძღვნა შენთვის, ამაოებისკენ მივმართე და ამაოება რომ შემიყვარდა, ამაო გავხდი. ეს არის მიზეზი, რომ მე არ ვხარობ შენით, უფალო, და არ მიმყარებ შენთან. ჩემი სული და აზრები მიწიერ და გარდამავალ საგნებშია, შენ კი შინაგანში, სულიერში და მარადიულში ხარ. შენ სამოთხეში ხარ, მე დედამიწაზე; შენ გიყვარდა ზეციური, მე კი მიწიერი. როგორ შეიძლება ეს დაპირისპირებები გაერთიანდეს?
2. ჩემს სიღარიბეს გეტყვით: „დაეხმარე შენს შემოქმედებას“ (ადამიანის ბუნების სისუსტის შესახებ)
როგორ შეიძლება ჩემი უსამართლობის გაერთიანება შენს სიმართლესთან? შენ, უფალო, გიყვარდი მარტოობა, მე კი კომუნიკაცია; შენ სიჩუმე ხარ, მე კი ხმაური; შენ ხარ ჭეშმარიტება, მე კი ამაო... შენ ხარ კეთილი, მე კი ბოროტი; შენ დიდსულოვანი ხარ, მე კი ღარიბი; შენ წმიდა ხარ და მე უწმინდური; შენ მართალი ხარ, მე კი უსამართლო; შენ ხარ ნათელი, მე კი ბრმა; შენ სიცოცხლე ხარ და მე მკვდარი; შენ ხარ მკურნალი, მე კი სუსტი; შენ ხარ სიხარული, მე კი მწუხარება; შენ ხარ უდიდესი ჭეშმარიტება, მე კი ამაო ვარ, როგორც ყველა ცოცხალი ადამიანი. რა ვთქვა, შემოქმედო? შეხედე ქვემოდან, შემოქმედო, ჩემზე, შენს ქმნილებაზე: უკვე დავიღუპე, უკვე ვკვდები. მე ვარ შენი ქმნილება: „ხელთა შენთა შემქმნეს მე და შემქმნეს მე“ (ფსალმ. 119,73), - ხელები მიკრული (ჯვარზე). მე ვარ შენი ხელის საქმე, უფალო, ნუ მეზიზღები მე; გევედრები, შეხედე შენი ხელების ჭრილობებს. ვკვნესი შენს ქმნილებას, შენ, შემოქმედო, გამახარე. მოგმართავ შენს ქმნილებას: შენ, სიცოცხლე, მაცოცხლე. მე ვენდობი შენს, შენს ქმნილებას: შენ, შემოქმედო, განმიახლე. შემიწყალე მე, უფალო, რადგან ჩემი დღეები არაფერია.
რა არის ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ღმერთთან, მის შემოქმედთან საუბარი? შემიწყალე მე, ვინც გელაპარაკები. აპატიე შენს მსახურს, რომელიც ბედავს უფალს ღაღადებს: კანონი უკიდურესად დასუსტებულია. მწუხარება მაიძულებს ლაპარაკს; უბედურება, რომელსაც განვიცდი, მაიძულებს ვიტირო. სუსტი ვარ და ექიმს ვტირი; ბრმა ვარ და მივისწრაფვი სინათლისკენ; მკვდარი ვარ და სიცოცხლისთვის ვკვნესი. შენ ხარ ექიმი, შენ ხარ სინათლე, შენ ხარ სიცოცხლე; იესო ნაზარეველი, შემიწყალე მე! დავითის ძეო, შემიწყალე! წყალობის წყარო, ისმინე სუსტთა ძახილი! შუქი მოვა, დაელოდე ბრმას და ხელი გაუშვი, რათა შენთან მოვიდეს და შენს შუქში შუქი დაინახოს. სიცოცხლის მომცემი, მკვდრების [გაცოცხლებისთვის] მოწოდება. რა ვარ მე, რომ გავბედო ჩემი სიტყვის შენთვის გადატანა? შემიწყალე მე, უფალო! მე ვარ დამპალი გვამი, საჭმელი ჭიებისთვის, ჯაგრისები ცეცხლისთვის. რა ვარ მე რომ გელაპარაკები? მაპატიე, უფალო: მე ვარ უბედური ადამიანი. მე ვარ ქალისაგან დაბადებული კაცი, ხანმოკლე სიცოცხლე, მრავალი უბედურებით დაჩაგრული; ამაოებით დატყვევებული და მუნჯ პირუტყვთან შედარებული ადამიანი.
რა ვარ მე? მტვერი, მიწა, რისხვის ძე, უწმინდურობაში დაბადებული, სიღარიბეში მცხოვრები და გასაჭირში და მწუხარებაში სიკვდილი. ვაი, საწყალი: რა ვარ ახლა და რა ვიქნები? ბრმა ვარ, ღარიბი, შიშველი, მრავალი უბედურების მომტანი ვარ, არ ვიცი ჩემი შესვლა და გასასვლელი; მოკვდავი, რომლის დღეები ჩრდილივით გადის - რომლის სიცოცხლეც მთვარის ჩრდილივით ქრება - როგორც ყვავილი, რომელიც ხეზე ჩნდება და მალე ხმება: დროებით ყვავის და მყისვე ხმება.
ნგრევასა და დაცემას ექვემდებარება ჩემი ცხოვრება, რაც უფრო იზრდება, მით უფრო მცირდება და რაც უფრო გრძელდება, მით უფრო უახლოვდება სიკვდილს - მატყუარა სიცოცხლე, მახეებით სავსე. ახლა მიხარია - და მალე ვიწყებ სევდას; ახლა ძალაში ვარ - ახლა კი ძალას მოკლებული ვარ; ახლა მე ცოცხალი ვარ - და უკვე ვკვდები. ყველაფერი ექვემდებარება ცვლილებას, ისე, რომ არაფერი დარჩეს იმავე მდგომარეობაში ერთი წამით. აქედან შიში და კანკალი; აქედან გამომდინარე შიმშილი და წყურვილი; აქედან გამომდინარე, სიცხე და სიცივე; მაშასადამე რელაქსაცია, აქედან გამომდინარე ძლიერდება ავადმყოფობა და მას მოსდევს უდროო სიკვდილი, რომელიც ყოველდღიურად უთვალავი გზით იტაცებს ადამიანებს. ერთს სიცხით კლავს, მეორეს დამღუპველი დაავადებებით, მეორეს შიმშილით, მეორეს წყურვილით, მეორეს წყალდიდობით, მეორეს ძალადობით, ერთს ცეცხლით ანადგურებს, მეორეს გარეული ცხოველების კბილებით; ერთს ხმლით ანადგურებს, მეორეს შხამით წამლავს, მეორე ამთავრებს უბედურ ცხოვრებას [პანიკური] შიშისგან. და მეტიც: არაფერია სიკვდილზე უფრო გარდაუვალი, მაგრამ ადამიანმა არ იცის მისი სიკვდილის დრო.
და სწორედ იმ დროს, როცა თავს მხიარულად გრძნობს, მისი იმედი ირთვება და იღუპება - რადგან ადამიანმა არ იცის როდის, სად და როგორ მოკვდება, თუმცა იცის, რომ უნდა მოკვდეს.
აი რა დიდია, უფალო, ადამიანის უბედურება; დიდია უბედურება, რომელსაც განვიცდი, მაგრამ არც ამაზე ვდარდობ. ვიტირებ შენდა უფალო, ვიდრე მოვკვდე, ჩემს უბედურებას გამოვაცხადებ, გამოვამჟღავნებ და არ შემრცხვენია ჩემი უმნიშვნელოობის. დამეხმარე, ო, ძალა, რომელიც აღადგენს მე; დამეხმარე, ძალა, რომელიც მანარჩუნებს, მოდი, სინათლე, რომლითაც მე ვხედავ; გამოჩნდე, დიდება, რომელსა ვხარობ; გამოჩნდი, უფალო, ღმერთო ჩემო, სიცოცხლე, რომლითაც ვიცოცხლებ!
3. ოჰ, ჩემო სინათლე, გაანათე ჩემი სიბნელე! (ღვთიური საოცარ შუქზე)
ოჰ, სინათლე, რომელიც დაინახა ტობიასმა, როცა დახუჭული თვალებით დაავალა შვილს ცხოვრების გზა! სინათლე, რომელიც ისააკმა შინაგანად დაინახა, როცა ბრმა თვალებით შვილს მომავალი გამოუცხადა! უხილავი შუქი, რომლის წინაშეც ადამიანის გულის მთელი სიღრმეა გახსნილი! სინათლე, რომელიც იხილა იაკობმა, როცა შენი მითითებისამებრ უწინასწარმეტყველა მომავალი თავის ვაჟებს! სიბნელეა ჩემი ფიქრების უფსკრულის სახეზე და შენ ხარ სინათლე! სიბნელეა ჩემი გულის წყლებზე და შენ ხარ ჭეშმარიტება! ოჰ, სიტყვა, რომლის მიერ ყველაფერი შეიქმნა და რომლის გარეშეც არაფერი შეიქმნა, მარადიული სიტყვა, რომლის წინაშეც არაფერი იყო, სიტყვა, რომელიც განაგებს ყველაფერს - სიტყვა, რომლის გარეშეც ყველაფერი არაფერია! დასაწყისში ნათქვამი სიტყვა: „იყოს ნათელი“ (დაბ. 1:3) - და იყო ნათელი. ასევე მითხარი: "იყოს ნათელი" - და იყოს ნათელი, და მე დავინახავ სინათლეს და ვიცოდე ყველაფერი, რაც არ არის ნათელი, - რადგან შენს გარეშე სიბნელე არის ნათელი და სინათლე - სიბნელე, რადგან შენი სინათლის გარეშე არ არის ჭეშმარიტება. შემდეგ მოდის შეცდომა, ამაოება, განსხვავებულობის ნაცვლად დაბნეულობა, ცოდნის ნაცვლად უმეცრება, მხედველობის სიბრმავის ნაცვლად, ბილიკის მიუწვდომლობის ნაცვლად, სიცოცხლის სიკვდილის ნაცვლად.
4. ვაი მე შენ გარეშე, უფალო! (ადამიანის ბუნების მკვდარობის შესახებ)
სამართლიანია, უფალო, რომ მივიღოთ ჩვენი საქმეების ღირსი ჯილდო, არაფრად გადაქცეული, როგორც გამდინარე წყალი. შენს გარეშე არაფერია - და ჩვენ არაფერში ვიქცევით, რადგან შენ გარეშე არაფერი ვართ, ვისი მეშვეობითაც შეიქმნა ყველაფერი და ვის გარეშეც არაფერი შეიქმნა. ღმერთო, სიტყვაო, ვის მიერ შეიქმნა ყოველივე, ვაი მე, ღარიბო, ასე დაბრმავებულო, რადგან შენ ხარ სინათლე და მე მოშორებული ვარ შენგან! ვაი, უბედურო, ასე დაჭრილო, რადგან წამალი ხარ, მე კი შენგან მოშორებული ვარ! ვაი მე, საწყალო, ასე შეწუხებულო, რადგან შენ ხარ ჭეშმარიტება და მე მოშორებული ვარ შენგან! ვაი მე, ღარიბო, რომელიც ჩავარდა ასეთ ილუზიებში, რადგან შენ ხარ გზა და მე მოშორებული ვარ შენგან!
ღმერთო სიტყვაო, შენ ხარ სინათლე, რომლის მიერაც შეიქმნა სინათლე; შენ ხარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე, რომელშიც არ არის სიბნელე, ბოდვა, ამაოება და სიკვდილი. სინათლე, რომლის გარეშეც ყველაფერი სიბნელეა; გზა, რომლის გარეშეც ყველგან არის შეცდომა; სიმართლე, რომლის გარეშეც ყველაფერი ამაოა; სიცოცხლე, რომლის გარეშეც ყველაფერი სიკვდილია. თქვი, ღვთის სიტყვა: „იყოს ნათელი“ (დაბ. 1:3) - რათა დავინახო სინათლე და გავექცე სიბნელეს, რათა დავინახო გზა და თავიდან ავიცილო შეცდომა, დავინახო ჭეშმარიტება და დავშორდე ამაოებას, დავინახო სიცოცხლე და თავიდან ავიცილო სიკვდილი. გაბრწყინდი ჩემო, უფალო, ჩემო სინათლე, ჩემო განმანათლებლობა, ჩემი ხსნა - უფალო ჩემო, ღმერთო ჩემო, მამაო ჩემო. გამოეცხადე, ჩემო ნათელ, შენს ბრმას, რომელიც ზის „სიკვდილის ჩრდილში“ (ფსალმ. 107:10) და წარმართე მისი ნაბიჯები მშვიდობიან გზაზე, რომლითაც იგი „სიხარულის ხმით“ (ფსალმ. 41:5) და აღსარებას მიაღწევს ღვთის სახლს. ჭეშმარიტი აღსარება არის გზა, რომლითაც მე მივაღწევ შენთან და შენკენ მივმართავ, რადგან შენ ხარ ცხოვრების სწორი გზა.
5. შენს გარეშე მე არაფერი ვარ! (რას ნიშნავს იყო არაფერი?)
რას ვაღიარო? ვაღიარებ შენ, მამაო, ცისა და მიწის უფალო, ჩემს სიღარიბეს, რათა მივუახლოვდე შენს წყალობას. გავღატაკდი, მაგრამ ვერ მივხვდი ჩემს სიღარიბეს, რადგან შენ ხარ ჭეშმარიტება და მე შენთან არ ვიყავი; მე დავიჭრა ჩემი ურჯულოებით და არ ვნანობ, რადგან შენ ხარ სიცოცხლე და მე არ ვიყავი შენთან. მე არ ვიყავი შენთან, ვის მიერ შეიქმნა ყველაფერი და რომლის გარეშეც არაფერი შექმნილა. ყველაფერი სიტყვით შეიქმნა, რაც არ უნდა შეიქმნა. „და დაინახა ღმერთმა ყოველივე, რაც შექმნა, და აჰა, ძალიან კარგი იყო“ (დაბ. 1:31). ყველაფერი, რაც შეიქმნა, სიტყვით შეიქმნა და ყველაფერი, რაც სიტყვით შეიქმნა, ძალიან კარგია. რატომ არის კარგი? რადგან ყველაფერი სიტყვის მიერ შეიქმნა და მის გარეშე არაფერი იყო, რადგან არაფერი კარგი არ შეიძლება მოხდეს უმაღლესი სიკეთის გარეშე. სადაც არ არის სიკეთე, იქ არის ბოროტება, რომელიც, ფაქტობრივად, არაფერია, რადგან ის სხვა არაფერია, თუ არა სიკეთის ჩამორთმევა, ისევე როგორც სიბრმავე არის სინათლის ჩამორთმევა.
ასე რომ, ბოროტება არაფერია, რადგან ის მოხდა სიტყვის გარეშე, ვის გარეშეც არაფერი ხდება. ბოროტება არის იმ სიკეთის ჩამორთმევა, რომლის მიერ შეიქმნა ყველაფერი, რაც შეიქმნა. და რაც არ არის, მის მიერ არ არის შექმნილი და ამიტომ არაფერია. რაც არ არის შექმნილი, ბოროტებაა, რადგან ყველაფერი, რაც სიტყვით არის შექმნილი, შეიქმნა და ყველაფერი, რაც სიტყვით არის შექმნილი, სიკეთეა. თუ ყველაფერი სიტყვით შეიქმნა, ბოროტება მას არ შეუქმნია. მაშასადამე, ყველაფერი შეუქმნელი არ არის კარგი, რადგან ყველაფერი, რაც არის შექმნილი, კარგია; მაშასადამე, შეუქმნელი ბოროტებაა და არაფერია, რადგან სიტყვის გარეშე არაფერი ხდება. მაგრამ როგორ არსებობს ბოროტება, თუ ის არ არის შექმნილი? [ეს ხდება] იმიტომ, რომ ბოროტება არის სიკეთის ჩამორთმევა, ვის მიერ შეიქმნა ყოველივე კარგი. ასე რომ, სიტყვის გარეშე ყოფნა ბოროტებაა და ნიშნავს არ იყოს, რადგან მის გარეშე არაფერი ხდება. მაგრამ რას ნიშნავს სიტყვისგან განცალკევება?
თუ ამის გაგება გსურთ, მოუსმინეთ რა არის სიტყვა. ღვთის სიტყვა ამბობს: „მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე“ (იოანე 14:6). სიტყვისგან განცალკევება ნიშნავს გზის, ჭეშმარიტების, სიცოცხლის გარეშე ყოფნას; მაშასადამე, ბოროტება არაფერია, რადგან იგი განცალკევებულია სიტყვისგან, რომლის მიერაც შეიქმნა ყველაფერი. სიტყვისგან განცალკევება, რომელმაც შექმნა ყველაფერი, ნიშნავს განადგურებას, რადგან მის გარეშე არაფერია. მაშასადამე, რამდენადაც თქვენ შორდებით სიკეთეს, თქვენ განშორდებით სიტყვას, რომელიც კარგია, და ამით არაფრად იქცევით, რადგან დაშორდით სიტყვას, რომლის გარეშეც არაფერია. ასე რომ, უფალო, ახლა შენ გამანათლე, რათა მე გნახო და საკუთარი თავი შევიცნობ. რამეთუ მე არაფერი ვიყავი იმდენჯერ, რამდენჯერაც შენგან დავშორდი; მას შემდეგ, რაც დავივიწყე შენ, ნამდვილი სიკეთე, გავხდი ბოროტი. ვაი, საწყალი კაცო, როგორ არ ვიცოდი, რომ შენგან წასული, არაფერი ვიყავი? მაგრამ რატომ მეკითხები ამას? მე რომ არაფერი ვიყო, მაშინ როგორ არ მინდა ვიცოდე? ჩვენ ვიცით, რომ ბოროტება არაფერია და რომ არსებული არაფერი არსებობს; და რაც არ არის კარგი, არ არსებობს, რადგან არაფერია.
როცა არაფერი ვიყავი შენს გარეშე მყოფი კერპივით, რომელიც არაფერია, რომელსაც ყურები აქვს, მაგრამ არ ესმის; აქვს ნესტოები, მაგრამ არ აქვს ყნოსვა; აქვს თვალები, მაგრამ არ ხედავს; აქვს პირი, მაგრამ არ ლაპარაკობს; აქვს ხელები, მაგრამ არ ეხება; აქვს ფეხები, მაგრამ არ დადის; აქვს დიკების ყველა სურათი მათი გრძნობების გარეშე.
6. შენს გარეშე ჩემმა მტრებმა დამამარცხეს. (ცოდვებში სულის დაცემის შესახებ)
როცა შენს გარეშე ვიყავი, მე არ ვიყავი, მაგრამ არაფერი ვიყავი: და ამიტომ ვიყავი ბრმა, ყრუ და უგრძნობი, რადგან ვერ ვხვდებოდი სიკეთეს, არ ავიცილე ბოროტება, არ ვიგრძენი ჩემი სნეულებების წყლულები და არც ჩემი სიბნელე დავინახე, რადგან შენს გარეშე ვიყავი, ჭეშმარიტი სინათლე, რომელიც ანათებს ყოველ ადამიანს, ვინც მოდის სამყაროში. ვაი! დამიწვა, მაგრამ ტკივილი არ მიგრძვნია; მიზიდავდა, მაგრამ არ ვგრძნობდი ამას, რადგან არაფერი ვიყავი, რადგან სიცოცხლის გარეშე ვიყავი, რაც არის სიტყვა, რომელმაც შექმნა ყველაფერი. ამიტომაც, უფალო, ჩემმა მტრებმა თავიანთი სურვილების ინსტრუმენტად აქციეს: სცემეს, ამხილეს, შეურაცხყვეს, გამიფუჭეს, დამჭრეს და მომკლას, რადგან შენგან დავშორდი და შენს გარეშე არაფერი გავხდი.
ვაი! უფალო სიცოცხლეო ჩემო, რომელმან შემქმნა მე; ჩემი სინათლე, რომელიც მე ხელმძღვანელობდა! ჩემი ცხოვრების მფარველი! შემიწყალე და აღადგინე მე, უფალო, ღმერთო ჩემო, ჩემო იმედო, ჩემო სიძლიერე, ჩემო ციხე, ჩემო ნუგეში! ჩემი მწუხარების დღეს შეხედე ჩემს მტრებს და წამიყვანე მათგან; ვინც მე სძულს, გაიქცეს ჩემი სახიდან და ვიცხოვრო შენში და შენში. რადგან ისინი, უფალო, ფიქრობდნენ ჩემზე და, როცა მნახეს შენს გარეშე, ზიზღით გრძნობდნენ ჩემს მიმართ. მათ ერთმანეთში გაინაწილეს სათნოებათა სამოსი, რომლითაც შენ შემამშვენე; ჩემში გაიარეს გზა და ფეხქვეშ დამათესეს; შენ შებილწე შენი წმიდა ტაძარი ცოდვილი სისაძაგლეებით; ჩამომიყვანეს, ყველაფერი მოკლებული და მწუხარებით გაჟღენთილი. მე მათ გავყევი, ბრმა და შიშველი, ცოდვის ბორკილებში ჩახლართული. მათ მიმიზიდეს მანკიერებიდან მანკიერებამდე და სისაძაგლიდან სისაძაგლეში და მე წინააღმდეგობის გარეშე დავდიოდი. მე ვიყავი მონა და მიყვარდა მონობა; მე ვიყავი ბრმა და მინდოდა სიბრმავე; შეკრული ვიყავი და ობლიგაციების არ მეშინოდა. მწარედ მივიჩნიე ტკბილად, ტკბილს კი მწარედ. ღარიბი ვიყავი და ეს არ მესმოდა, რადგან სიტყვის გარეშე ვიყავი, რომლის გარეშეც „არაფერი დაიწყო“ (იოან.
1:3), რომლის მეშვეობითაც ყველაფერი დაცულია, რომლის გარეშეც ყველაფერი არაფერი ხდება. როგორც ყველაფერი მის მიერ შეიქმნა „და მის გარეშე არაფერი შექმნილა“ (იოანე 1:3), ასევე მის მიერ არის დაცული ყველაფერი, რაც არის ცაში და დედამიწაზე, ზღვაში და ყველა უფსკრულში. და ნაწილაკი ნაწილაკს ქვაში, ისევე როგორც ყველა სხვა შექმნილში, აერთიანებს მხოლოდ სიტყვას, რომლის მიერაც ყველაფერი წარმოიქმნება და ინახება. ამ მიზეზით, მე შეგიერთდები შენ, სიტყვა, რათა შენ დამიცვა; რადგან, შენგან წასვლის შემდეგ, საკუთარ თავში დავიღუპებოდი, შენ რომ არ განმეახლეო, ჩემო შემოქმედო. შევცოდე, შენ მესტუმრე; დავეცი, შენ აღადგინე; უცოდინარი ვიყავი, შენ განმანათლე; მე ვერ ვნახე, შენ გამანათლე.
7. საიდან მოვდივარ, უფალო, ასე რომ შემიყვარე? (ღვთის მრავალმხრივი სარგებლობის შესახებ)
ღმერთო ჩემო! მაჩვენე, რამდენად ღარიბი ვარ, რომ მიყვარდე; მაჩვენე, როგორ უნდა გაქებდე; როგორ უნდა გსიამოვნებო, მითხარი. აღამაღლე, უფალო, ზემოდან, რათა გული შთააგონო, მასწავლე და მიშველე, და მე ვადიდებ შენ, ვინც არაფრისგან შემქმენი, განმანათლე, სიბნელეში მყოფი; ვინც მკვდრეთით აღმადგინა, რომელმაც გადამარჩინა ჩემი სიყმაწვილიდან მთელი შენი კურთხევით. თქვენ უხვად კვებავთ ამ უხამს მატლს, ცოდვათა სუნიანს, თქვენი მშვენიერი საჩუქრებით.
გახსენი ჩემთან, დავითის გასაღები! შენ გააღე, ვისაც გაუხსნი, არავინ დახურავს და ვისაც დახურავ, არავინ უღებს მას (შდრ. გამოცხ. 3:7), გამიღე შენი სინათლის კარები, რათა შევიდე, დავინახო და ვიცოდე და ვაღიარო მთელი გულით, რადგან „დიდია შენი წყალობა ჩემს მიმართ და იხსენი ჩემი სული ჯოჯოხეთის სიღრმიდან“ (P31:5). უფალო ღმერთო ჩვენო! რა მშვენიერი და დიდებულია შენი სახელი მთელ დედამიწაზე! "რა არის ადამიანი, რომ გახსოვდეს იგი, ან კაცის ძე, რომ ეწვიო მას?" (ფსალმ.8, 2, 5) უფალო, წმინდანთა იმედი და მათი ძალის სვეტი! ღმერთო, ჩემი სულის სიცოცხლე, რომლითაც ვცხოვრობ და რომლის გარეშეც ვკვდები! ჩემი თვალების შუქი, რომლითაც ვცხოვრობ, რომლის გარეშეც ბრმა ვარ! სიხარული ჩემი გულისა და სიხარული ჩემი სულისა! მე შეგიყვარებ მთელი გულით, მთელი სულით, ყველა ჩემი წევრითა და არსებით, ისევე როგორც შენ პირველად შემიყვარე. „და საიდან მაქვს ეს“ (ლუკა 1:43), ცისა და მიწისა და უფსკრულის შემოქმედო, რომელიც არანაირად არ ითხოვს ჩემს კურთხევას! როგორ გავიგო, რომ გიყვარვარ?
ო, სიბრძნე, რომელიც ხსნის მუნჯით შეკრულ ტუჩებს! ო, სიტყვა, რომელმაც შექმნა ყველაფერი! გააღე პირი, მომეცი სადიდებელი ხმა, რათა მოგიყვე ყველა შენი კეთილი საქმე, რაც თავიდანვე მაჩვენე. აჰა, მე ვარსებობ, რადგან შენ შექმენი და შენ შექმენი და მარადისობიდან წინასწარ განმიწესე, რომ შენს ქმნილებათა შორის ვიყო - სანამ ცას გაშლიდი, როცა ჯერ კიდევ სიღრმე არ იყო, ჯერ არ გაგიკეთებია დედამიწა და მთები დაარსებული, და წყაროები ჯერ არ მოედინებოდა. უპირველეს ყოვლისა, ეს, სიტყვის მიერ შექმნილი, შენ, შენი ურწმუნო განგებულებით, იწინასწარმეტყველე, რომ მე ვიქნებოდი შენი ქმნილება და შენ გინდოდა იყო ერთი.
და საიდან მაქვს ეს, ყოვლადმოწყალე უფალო, უზენაესო ღმერთო, მოწყალეო მამაო, ყოვლისშემძლე და თვინიერ შემოქმედო! რა არის ჩემი დამსახურება, რა არის ჩემი კეთილი საქმე, რომ სასიამოვნო იყო ჩემი შექმნა შენი დიდებული დიდებულების წინაშე? მე არ ვიყავი და შენ შექმენი მე; არაფერი იყო და არაფრისგან რაღაც გამხადა. რა არის რაღაც? არც ერთი წვეთი წყალი, არც ცეცხლი, არც ჩიტი ან თევზი, არც გველი ან რომელიმე ცხოველი, არც ქვა და არც ხე. არა ისეთი, ვისაც მხოლოდ ყოფიერება აქვს და არც ისეთი, როგორიც მხოლოდ შეიძლება იყოს და გაიზარდოს; არა მათგან, ვინც შეიძლება იყოს, გაიზარდოს და იგრძნოს, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, შენ მომეწონე, რომ ვიყო მათგან, ვინც არსებობს, რადგან მეც ვარსებობ; და მათგან, ვისაც აქვს ყოფა და ზრდა, ისევე როგორც მე ვარსებობ და ვიზრდები, - და მათგან, ვინც არსებობს, იზრდება და გრძნობს; რადგან მე ვარსებობ, ვიზრდები და ვგრძნობ. და ცოტამ დამამცირა ანგელოზებზე, რადგან შენგან მივიღე მათთან საერთო აზრი, რომ გაგიცნო. მაგრამ მე ნაკლებად გავაკეთე-მეთქი, რადგან ისინი უკვე გიცნობენ ხილვით, მე კი იმედით; ისინი არიან „პირისპირ“, მე კი „სარკე მკითხაობაში“; ისინი სრულყოფილები არიან, მაგრამ მე "ნაწილობრივ" ვარ (1 კორ. 13:12).
„როცა მოვიდეს სრულყოფილი, ნაწილობრივ შეწყდეს“ (1 კორ. 13:10); როცა შენს სახეს ვიხილავთ გამოცხადებული სახით, მაშინ რა გვიშლის ხელს იმ ანგელოზებზე ნაკლები ვიყოთ, რომლებსაც შენ, უფალო, იმედის გვირგვინით შემკული, დიდებითა და პატივით დაგვირგვინდები, რომლებსაც შენს მეგობრებად განადიდებ: რა გვიშლის ხელს, რომ ყველაფერში ანგელოზების ტოლფასი ვიყოთ? რადგან შენი ჭეშმარიტება ასე ამბობს: ისინი ანგელოზებივით იქნებიან და ღვთის ძეებად იწოდებიან. მაშ, რატომ არ იქნებიან ისინი ღვთის შვილები, თუ ისინი ანგელოზებს უტოლდებიან? ჭეშმარიტად ისინი იქნებიან ღვთის ძეები, ვინაიდან ღვთის ძე კაცის ძე გახდა. როცა ამაზე ვსაუბრობ, ვბედავ იმის თქმას, რომ ადამიანი ანგელოზებზე არანაკლებ და არა მხოლოდ მათთან თანასწორია, არამედ ანგელოზებზე მაღლა დგას, რადგან ღმერთი იყო ადამიანი და არა ანგელოზი.
და ამიტომ ვიტყვი, რომ ადამიანი ღირსეული ქმნილებაა, რადგან სიტყვა, რომელიც უხსოვარი დროიდან იყო, ღმერთთან იყო; სიტყვა, რომლის მეშვეობითაც ღმერთმა თქვა: „იყოს ნათელი“ (დაბ. 1:3), ანუ ანგელოზური ბუნება; სიტყვა, რომლითაც ღმერთმა თავიდანვე შექმნა ყველაფერი, სწორედ ეს „სიტყვა გახდა ხორცი და დამკვიდრდა ჩვენ შორის და ვიხილეთ მისი დიდება“ (იოანე 1:14). ეს ის დიდებაა, რომლითაც ვამაყობ, როცა მართლა ვამაყობ! ეს არის ის სიხარული, რომლითაც მიხარია, როცა ჭეშმარიტად ვხარობ, უფალო ღმერთო ჩემო, სიცოცხლე და მთელი ჩემი სულის დიდება!
ვაღიარებ შენდა, უფალო, ღმერთო ჩემო, რომ შენ შემქმენი გონივრული, არ შემქმენი ანგელოზთა თანაბარი; ვინაიდან შენი სიტყვით შემიძლია მივაღწიო მათთან თანასწორობას და გავხდე ძე შენი მხოლოდშობილი სიტყვით, უფალო, შენი საყვარელი ძის მეშვეობით, რომელიც შენ კეთილად ყოფილხარ; შენთან ერთად ერთი მემკვიდრის და თანაბუნებრივი და მარადიული იესო ქრისტეს, ერთადერთი უფლის, ჩვენი გამომსყიდველის, ჩვენი განმანათლებლისა და ნუგეშისმცემლის მეშვეობით - რომელიც არის ჩვენი დამცველი შენს წინაშე, ჩვენი სიცოცხლე, ჩვენი მხსნელი, ჩვენი ერთადერთი იმედი, რომელმაც შეგვიყვარა საკუთარ თავზე მეტად, ვისი მეშვეობითაც გვაქვს ნდობა და დარწმუნებული იმედი და ხელმისაწვდომობა მათ, ვინც გწამს ღმერთის სახელით.
ვადიდებ შენს სახელს, უფალო! რადგან შენ, შენი ხატებითა და მსგავსებით შემქმენი, ისეთი დიდების თანაზიარი გამხადე, რომ ვიყო ღმერთის ძე, რაც არ შეიძლება იყოს ხეები ან ქვები და საერთოდ ყველაფერი, რაც მოძრაობს და იზრდება ჰაერში, ზღვაში, თუ დედამიწაზე, რადგან შენი სიტყვით არ მიანიჭე მათ ძალა, რომ იყვნენ ღვთის ძეები, რადგან არ აქვთ გონიერება. რადგან ეს ძალა მდგომარეობს გონიერებაში, რომლითაც ჩვენ ვიცნობთ ღმერთს. და მან ეს ძალაუფლება მისცა ადამიანებს, რომლებიც შექმნა გონიერებად მისი ხატებითა და მსგავსებით. და შენი მადლით მე ვარ კაცი; და მე შემიძლია შენი შვილი ვიყო მადლით, მაგრამ ყველაფერი ნახსენები არ შეიძლება იყოს.
საიდან მოდის ეს, უფალო, უმაღლესი ჭეშმარიტება და ჭეშმარიტი სიმაღლე, ყველა ქმნილების დასაწყისი? საიდან მოდის, უფალო, რომ მე შემიძლია ვიყო ღვთის ძე, მაგრამ მათ არ შეუძლიათ? თქვენ სამუდამოდ ცხოვრობთ და ყველაფერი ერთად შექმენით. თქვენ ერთად შექმენით ადამიანები და ცხოველები, დედამიწის ქვები და მცენარეები. არავითარი ღვაწლი და კარგი საქმე არ იყო წინასწარ გაფრთხილებული: ვინაიდან შენ შექმენი ყველაფერი მხოლოდ სიკეთით, ყველა ქმნილება თანაბარი იყო ღვაწლით, რადგან ყველას არ ჰქონდა დამსახურება. მაშ, საიდან გაჩნდა შენი სიკეთე უფრო მეტად ამ ქმნილებაში, რომელიც შენ შექმენი რაციონალურად, ვიდრე ყველა სხვა, მუნჯში? რატომ არ ვარ როგორც ყველა, ან ისინი ყველა ჩემნაირი არ არიან? რა არის ჩემი დამსახურება, რა არის ჩემი კარგი საქმეები, რომ შენ შემქმენი ღვთის ძე და უარყავი ეს ყველაფერი? ნუ ვიფიქრებ, უფალო, ჩემს დამსახურებაზე. მხოლოდ შენმა მადლმა, მხოლოდ შენმა სიკეთემ მომცა საშუალება გავმხდარიყავი ამ ნეტარების მონაწილე. ასე რომ, მხოლოდ შენი მადლის მიხედვით, რომლითაც შენ გამომიყვანე არაფრისგან, გევედრები: „მომეცი მადლი, რათა მადლობა მოგიხადო ამისთვის.
8. შენი ერთადერთი სიკეთით, მე ვარ გონივრული ქმნილება“ (ღვთის ყოვლისშემძლეობის შესახებ)
შენმა ყოვლადძლიერმა მარჯვენამ, რომელიც ყოველთვის იგივეა, შექმნა ანგელოზები ზეცაში და ადამიანები დედამიწაზე; ზოგიერთში არ არის ძლიერი და ზოგში სუსტი. რადგან ვერც ერთმა ხელმა ვერ შექმნა ჭია. როგორც შენს გარდა ვერავინ შეძლებს ცას, ისე ვერავინ შეძლებს ხეზე ყველაზე პატარა ფოთლის შექმნას. როგორც ვერც ერთი სხეული, ისე ვერავინ შეძლებს ერთი თეთრი ან შავი თმის შექმნას, გარდა შენი ყოვლისშემძლე მარჯვენა ხელისა, რომლითაც ყველაფერი ერთნაირად შესაძლებელია. ვინაიდან მისთვის ჭიის შექმნა უფრო მოსახერხებელი არ არის, ვიდრე ანგელოზი; და არ არის უფრო რთული ცის გაშლა, ვიდრე ფოთოლი; და არ არის ადვილი ჩემი თავის თმის გამომუშავება, ვიდრე სხეულის; და არ არის უფრო რთული წყლებზე დედამიწის პოვნა, ვიდრე დედამიწაზე არსებული წყლები. მაგრამ მან გააკეთა ყველაფერი, რაც სურდა, ზეცაში და დედამიწაზე, ზღვაში და ყველა უფსკრულში, და მან მომაწყო ყველაფერში, როგორც მას სურდა. შენს ხელს, უფალო, შეეძლო ჩემთვის ქვა, ან ჩიტი, ან გველი ან რაიმე სახის ცხოველი გამხადე და შენ იცოდი, მაგრამ არ გინდოდა შენი სიკეთის გამო. რატომ არ ვარ ქვა, ხე, ან რაიმე სახის ცხოველი?
რადგან შენმა სიკეთემ ასე დააწესა; მაგრამ ჩემი დამსახურება არ იყო, რომ ასე გადაწყდა.
9. ჩემი შექება არ არის: „შენ ხარ ჩემი ქება! (ღმერთის დიდებაზე)
სად ვიქნები, უფალო, სად მივიღო ქება შენი დიდებისთვის? როგორც მან შემქმნა უჩემოდ, მისი სიამოვნების მიხედვით, ასევეა შენი ქება უჩემოდ, როგორც ეს შენს წინაშე სიამოვნებს. შენს წინაშე, უფალო, შენი დიდება შენ თვითონ ხარ. დაე, შენმა ნამუშევრებმა განგადიდონ შენი სიდიადის სიმრავლის მიხედვით. შენი ქება, უფალო, გაუგებარია: გაუგებარია გულისთვის, გაუგებარი ტუჩებისთვის, ყურისთვის გაუგებარი, რადგან ისინი დროებითია, მაგრამ შენი ქება, უფალო, მარადიულია. ფიქრი იწყება და მთავრდება; ხმა მოდის და მიდის; ყური ისმენს და წყვეტს, მაგრამ შენი ქება მარადიულია.
ვინ შეგაქებს? რომელი კაცი გამოაცხადებს შენს ქებას? შენი ქება მარადიულია და არა დროებითი. ის გაქებს შენ, ვისაც სჯერა, რომ შენ ხარ შენი ქება. ის გაქებს შენ, ვისაც ესმის, რომ თავად ვერ გაიგებს შენს ქებას. საუკუნო დიდება, არასოდეს წარმავალი, შენშია ჩვენი ქება, შენით დაიკვეხნის ჩემი სული. ჩვენ კი არ გადიდებთ შენ, არამედ შენ თვითონ, შენით და შენით: და ჩვენ ვადიდებთ შენში. მაშინ ჩვენ გვაქვს ჭეშმარიტი ქება, როცა გვაქვს ის შენგან, როცა სინათლე ნათელს ამტკიცებს: რადგან შენ, ჭეშმარიტი ქება, ჭეშმარიტი ქება მოგცე. და როდესაც ჩვენ ვეძებთ ქებას სხვებისგან და არა შენგან, მაშინ ჩვენ მოკლებული ვართ შენს ქებას, რადგან ეს დროებითია, მაგრამ შენი მარადიულია. თუ ჩვენ ვეძებთ დროებით ქებას, ჩვენ ვკარგავთ მარადიულ ქებას. თუ რაღაც მარადიული გვინდა, ნუ გვიყვარს რაღაც დროებითი. საუკუნო დიდება, უფალო ღმერთო ჩემო, ვისგან არის ყოველი ქება, ვის გარეშეც არ არის ქება! მე არ შემიძლია შენი ქება შენს გარეშე; შენ რომ გყავს, გაქებ. რისთვის ვარ მე, უფალო, რომ შემეძლოს შენი ქება? მტვერი და ფერფლი, მკვდარი და სუნიანი ძაღლი, ჭია და ჩირქი.
ვინ ვარ მე, რომ ვადიდებ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო ყოვლისშემძლეო, სულო ყოველი ხორციელისა, რომელიც მარადისობაში ცხოვრობს?
სიბნელე განადიდებს სინათლეს თუ სიკვდილი - სიცოცხლეს? შენ ხარ ნათელი, მე ვარ სიბნელე: შენ ხარ სიცოცხლე, მე ვარ სიკვდილი. შეუძლია თუ არა ამაოებას სიმართლის ქება? შენ ხარ ჭეშმარიტება და მე ვარ კაცი, რომელიც ამაოებასავით გავხდი. როგორ შემიძლია, უფალო, გაქებდე? განა ჩემი სიღარიბე განადიდებს შენს სიმდიდრეს? შეიძლება სუნმა ადიდოს სუნამო? ადამიანური მკვდარი, ახლა არსებული და ხვალ გატაცებული, გადიდებს შენ? განა გადიდებენ შენ, უფალო, კაცი, ჭია და ძე კაცისა, ჭია? განა შენ იქნები, უფალო, ცოდვაში ჩასახული, დაბადებული და აღზრდილი ქება? რადგან ქება არ არის წითელი ცოდვილის პირში. გადიდებდეს შენმა გაუგებარმა ძალამ, შენმა ენით აღუწერელმა სიბრძნემ და შენმა გამოუთქმელმა სიკეთემ, უფალო ღმერთო ჩემო. გადიდებდეს შენმა განუზომელმა წყალობამ, შენმა უხვი წყალობამ, მარადიულმა ძალამ და შენმა ღვთაებრიობამ. ყოვლისშემძლე ძალა, შენი უკიდურესი სიკეთე და შენი სიყვარული, რომლის მიხედვითაც შენ შეგვქმენი, გადიდებდეს შენ, უფალო ღმერთო, ჩემი სულის მაცოცხლებელო.
10. სიკეთით შემქმენი, სიკეთით მიხსნი. (ღმერთზე ნდობის შესახებ)
მე ვარ შენი ქმნილება, შენი ფრთების თავშესაფარში ვენდობი შენს სიკეთეს, რომლითაც შენ შემქმენი. დაეხმარეთ თქვენს ქმნილებას, შექმნილი თქვენი თანაგრძნობით. ნუ გაქრება ის, რაც შენმა სიკეთემ ჩაიდინა ჩემს ბოროტებაში; დაე, ის, რაც შენმა უკიდურესმა წყალობამ შექმნა, არ დაიღუპოს ჩემს უბედურებაში. შენ შემქმენი, უფალო, ასე მართე შენი ქმნილება. შენ შექმენი არაფრისგან: თუ არ მაკონტროლებ, მე ისევ არაფრისგან დავბრუნდები.
მიშველე, უფალო, ჩემო სიცოცხლის მომნიჭებელო, რათა არ დავიღუპო ჩემი ბოროტებით. შენ რომ არ შემექმნა, მე არ ვიარსებებდი; რადგან შენ შემქმენი, მე ვარსებობ. როცა შენ არ მაკონტროლებ, მაშინ მე უკვე მოკლებული ვარ არსებობას. რადგან ჩემი დამსახურება კი არ გაიძულებდა შემექმნა, არამედ შენმა ყველაზე ჰუმანურმა სიკეთემ და შენმა წყალობამ. დაე, ამ სიყვარულმა შენმა, უფალო, ღმერთო ჩემო, რომელმაც შენ შექმნა შექმნა, მიგიყვანოს შენ მმართველობისკენ. რა სარგებლობა მოაქვს იმ ფაქტს, რომ შენმა სიყვარულმა მიგიზიდა შემოქმედებისკენ, თუ მე დავიღუპები ჩემს სიღარიბეში და არ ვიქნები შენი მარჯვედ მმართველი? დაე, წყალობამ, რომელმაც დაგარწმუნა, შეგექმნა ის, რაც არ არსებობდა, დაგარწმუნოს, უფალო, ღმერთო ჩემო, შეინარჩუნო შენი ქმნილება. დაე, იგივე სიყვარულმა, რომელმაც შემოქმედებისკენ გიბიძგა, აღძრას შენს დაცვაზე, რადგან ეს სიყვარული შენ ხარ, რომელიც ყოველთვის იგივე ხარ: შენი მარჯვენა არ დასუსტებულა, რომ ვეღარ გადამირჩინოს. მაგრამ ჩემმა ცოდვებმა დაამყარეს ბარიერი ჩემსა და შენს შორის, სიბნელესა და სინათლეს შორის, სიკვდილისა და სიცოცხლის გამოსახულებას შორის, ამაოებასა და ჭეშმარიტებას შორის, ჩემს ამ გაუკუღმართებულ ცხოვრებასა და შენს მარადიულ სიცოცხლეს შორის.
11. ბევრი ბადე, ბევრი მტერი: არ დამტოვო (ვნების ბადეების შესახებ)
ეს არის სიბნელის ჩრდილები, რომლითაც მე ვიწექი დაფარული, ჩამოგდებული ამ პირქუში ციხის უფსკრულში, სანამ არ დადგება დღე და ჩრდილი არ გაქრება და სინათლე არ ანათებს შენი ძალის სამყაროს. უფლის ხმა ძლიერად, უფლის ხმა ბრწყინვალებაში გამოაცხადებს, იყოს ნათელი და სიბნელე გაქრეს და გამოჩნდეს ხმელი, და გამოიღოს დედამიწამ მწვანე ბალახი და გამოიღოს თესლი და კარგი ნაყოფი შენი სამეფოს სიმართლისა. უფალო, მამაო და ღმერთო, სიცოცხლე, რომლითაც ყველაფერი ცოცხლობს და რომლის გარეშეც ყველაფერი მკვდარი ხდება! არ დამტოვო ბოროტ ფიქრებში და ნუ მომეცი თვალთა ამაღლება: მომიშორე ვნება და ნუ მიმაქცევ უშიშარს სულს, არამედ შენ დაისაკუთრე ჩემი გული, რათა მუდამ შენზე ფიქრობდეს.
გევედრები შენ, ჩემო მაცხოვარო, დამეხმარე, რათა არ ჩავვარდე ჩემს მტრებს, ჩამჭერი ბადეებში, რომლებიც გამზადებულნი არიან ჩემი ფეხებისთვის სულის ქედმაღლობისთვის. ოღონდ მიხსენი, ჩემი ხსნის ძალა, რათა არ დამცინოდნენ ჩემი მოძულე მტრები. ადექი, უფალო, ღმერთო ჩემო, ძლიერო ჩემო, და გაიფანტნენ ჩემი მტრები და გაიქცნენ შენი მოძულენი. როგორც ცვილი დნება ცეცხლის პირისპირ, ისე დაიღუპებიან ცოდვილები შენი ყოფნის წინაშე: მეც დავიმალო შენი სახის საიდუმლოში და ვიხაროდე შენს შვილებთან ერთად, აღვსილი ყველა შენი კურთხევით. და შენ, უფალო ღმერთო, ობოლთა მამაო, ისმინე ძეთა შენი ძახილი და გაშალე ფრთები შენი, რათა მათში დავიმალოთ მტრის წინაშე. ისრაელის ციხის სვეტი, რომელსაც არ დაიძინებ და არ დაიძინებ, იცავს ისრაელს: „მტერი, რომელიც იარაღდება ისრაელის წინააღმდეგ, არ სძინავს და არ სძინავს.
12. ოჰ, ჩემო სინათლე! შენს გარეშე მე სიბნელეში ვარ: გაბრწყინდი! (ადამიანის სიღარიბისა და ღვთის კურთხევის შესახებ)
ო შუქი, რომელსაც სხვა შუქი არ ხედავს! ბატონობა, რომელსაც სხვა ბატონობა არ ხედავს! სინათლე, რომელიც აბნელებს ყოველგვარ სინათლეს და სიმსუბუქე, რომელიც აბრმავებს ყოველგვარ გარე ბრწყინვალებას! სინათლე, საიდანაც მთელი სინათლე მოდის! ბატონობა, საიდანაც მოდის მთელი ბატონობა! გასხივოსნება, რომლის წინაშეც ყოველი ბრწყინვალება სიბნელეა, რომლის წინაშეც ყოველი სინათლე სიბნელეა! სინათლე, რომლის წინაშეც მთელი სიბნელე არის სინათლე, რომლის წინაშეც ყოველი სიბნელე არის სინათლე, უმაღლესი სინათლე, რომელიც სიბრმავე არ ბნელდება, სიბნელე არ ფარავს, რომელსაც სიბნელე არ დაჩრდილავს, რომელსაც არც ერთი მოწინააღმდეგე არ ჩერდება, რომელსაც არასოდეს აშორებს ჩრდილი! სინათლე, რომელიც ანათლებს ყველაფერს უცებ, ერთხელ და ყოველთვის, შეიძლება ჩავძირო შენი ბატონობის სიღრმეში, გნახო ყველგან შენში და მე შენში და ყველაფერი შენს ქვეშ. ნუ მიმატოვებ, რომ არ გაიზარდოს ჩემი უმეცრების სიბნელე და გაიზარდოს ჩემი ურჯულოებანი. რადგან შენს გარეშე ჩემთვის ყველაფერი სიბნელეა, ყველაფერი ბოროტებაა, რადგან არაფერია კარგი შენს გარეშე, ჭეშმარიტი, ერთი და უმაღლესი სიკეთე.
ვაღიარებ ამას, ვაღიარებ, უფალო ღმერთო ჩემო! ვინაიდან, სადაც მე შენს გარეშე ვარ, ყველაფერი ბოროტია ჩემთვის, შენს გარდა: არა მარტო ჩემს გარეთ, არამედ ჩემშიც, რადგან ყოველგვარი სიუხვე, რომელიც ჩემი ღმერთი არ არის, ჩემთვის სიღარიბეა. კმაყოფილი ვარ, როცა შენი დიდება მეჩვენება. და შენ, უფალო, ჩემო კურთხეულო ცხოვრებავ, მაიძულებ, ვაღიარო ჩემი სიღარიბე შენს წინაშე, ვინაიდან მე, ერთი სიკეთისგან, უმაღლესი და ერთადერთი სიკეთისგან ჩამოვარდნილი, დროებითი მრავალფეროვნებით ხორციელი გრძნობებით სულიერი განძი მოკლებული ვიყავი; და თვით სიმდიდრე გამიმძიმდა და დიდი სიღარიბე, როცა ამა და ამას გავდევნე და არაფრით არ დავკმაყოფილდი; როდესაც მე არ გყავდა ჩემში, უცვლელი და განსაკუთრებული განუყოფელი ერთი სიკეთე, რომელიც მივიღე, არაფრის საჭიროება არ მაქვს; რაც მივიღე, მე არ ვუსამძიმრებ; რომელიც, რომელსაც აქვს, აკმაყოფილებს ჩემს სურვილს.
ვაი, სიღარიბე ჩემს სიღარიბეზე უარესია, როცა ჩემი საწყალი სული შორდება შენგან, ვისთან ერთადაც მუდამ უხვადაა და ხარობს და მიჰყვება სამყაროს, ვისთან ერთადაც მუდამ სიღარიბეშია და იტანჯება. სამყარო იძახის: დაღლილი ვარ; და შენ, უფალო, ღაღადებ: მე აღვადგენ; და ჩემს გარყვნილ სიღარიბეს ურჩევნია გავყოლო ის, ვინც ცვივა, ვიდრე აღმდგენი. ჭეშმარიტად, ეს არის ჩემი სისუსტე; სულების მკურნალო, განკურნე იგი, რათა მთელი გულით ვაღიარო შენი სულის ხსნა ყველა შენი კეთილი საქმის შესახებ, რომელიც გამდიდრებს სიყრმიდან სიბერემდე და სიბერემდე. გევედრები, თვითონ არ დამტოვო; შენ შემქმენი, როცა არ ვიყავი, შენ გამოისყიდე ისინი, ვინც იღუპებოდნენ; ვიღუპებოდი და მკვდარი ვიყავი, შენ შემიწყალე მე, რომელიც მოვკვდი და შენს თავზე აიღე მკვდარი; შენ, მეფეო, მიხვედი მონასთან და დანებდი მონას გამოსასყიდად. ჩემს გასაცოცხლებლად შენ მიიღე სიკვდილი და დაამარცხე სიკვდილი. მან დამიმდაბლა თავი.
დავიღუპე, გავქრი, ცოდვაში გავყიდე: შენ გამყიდე ჩემი გამოსყიდვა; და ისე შემიყვარე, რომ შენი სისხლი მომეცი საფასურად; შენ, უფალო, შენზე მეტად შემიყვარე, რადგან გსიამოვნებდა ჩემთვის სიკვდილი. ასე ძვირად დამიბრუნე ტყვეობიდან, გამომსყიდე მონობისგან, მიხსენი ტანჯვისგან, შენი სახელი დამიძახე, შენი სისხლით მომნიშნე, რომ შენი ხსოვნა მუდამ ჩემში იყოს და არასოდეს წავიდეს ჩემს გულში, რადგან ჯვარს ჩემთვის არ წახვედი. შენ მცხო შენი ზეთით, რომლითაც შენ თვითონ სცხე, რათა შენგან ქრისტე ვიწოდებოდი ქრისტიანად. მე დავწერე შენს ხელებზე, რათა მუდამ მახსოვდე, თუ გამუდმებით მახსოვხარ. ამ გზით შენი მადლი და წყალობა ყოველთვის მაფრთხილებდა. რადგან ხშირად მიხსენი მრავალი და დიდი უბედურებისგან, ჩემო მხსნელო!
გზაზე დამაბრძანე, უგუნური შეაგონე, ცოდვილი გამოასწორე, მწუხარებაში ნუგეშისმცემელი განამტკიცე, სასოწარკვეთილებით გატანჯული გააძლიერე, დაცემული აღადგინე, ტირილი შეიკავე, მაძიებელი მოიყვანე, მიმყვანი მიიღე, მძინარე შეინახე, შენ გეძახის.
13. ყველაფერს ხედავ: "როგორ არ მეშინია შენი?" (რომ ღმერთი ითვალისწინებს ადამიანთა საქმეებსა და განზრახვებს)
ასეთი და მრავალი სხვა სიკეთე გააკეთე ჩემთვის, უფალო, ღმერთო ჩემო, ჩემო სიცოცხლის მომნიჭებელო, რაზეც ჩემთვის ტკბილია მუდამ ლაპარაკი, ფიქრი, მუდამ მადლობის გადახდა, რათა მუდამ გაქებდე შენს ყველა კურთხევისთვის და მიყვარდე მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი ჩემი ფიქრით და მთელი ძალით, მთელი გულით და მთელი ჩემი გრძნობით. კურთხეულია სიტკბოება, უფალო, ღმერთო ჩემო, ყოველთა, ვინც ხარ შენში. და შენმა თვალებმა დაინახეს ის, რაც მე არ გავაკეთე. შენი თვალები, მე ვამბობ, რომ ზემოდან უყურებს ყველა ადამიანურ გზას და უფსკრულის სიღრმეში, მზეზე უფრო კაშკაშაა და ყოველთვის ხედავს სიკეთეს და ბოროტებას ყველგან.
რადგან შენ აკონტროლებ ყველაფერს, ავსებ ყველაფერს, ყოველთვის ხარ ყველგან და ზრუნავ ყველაფერს, რაც შენ შექმენი, რადგან შენ არ ზიზღი არაფერი, რაც შენ შექმენი: შენ უყურებ ჩემს ბილიკებს და ბილიკებს, დგახარ ჩემს დაცვაზე დღე და ღამე, გულმოდგინედ აკონტროლებ ჩემს ყველა გზას. მაყურებელი მარადიულია! შენ, როგორც ჩანს, დაივიწყე მთელი შენი ქმნილება, ცა და დედამიწა, და მხოლოდ მე მიმაჩნია მარტო და ნაკლებად ზრუნავს სხვა ქმნილებებზე. რადგან შენში შენი ხედვის უცვლელი შუქი არ იზრდება, როცა ერთს უყურებ და არ მცირდება, როცა მზერას ურიცხავ და მრავალფეროვან არსებაზე აწვდი. ამიტომ, როგორც შენ უცებ აღიქვამ ყველაფერს მთლიანად, ასევე შენი თვალი ხედავს ყველაფერს განსხვავებულად, სრულიად და უცებ ყველაფერს. მაგრამ როგორც ყველა, ისე ერთია; და როგორც ერთი, ასე რომ თქვენ ჭვრეტთ თითოეულს გაყოფის, ან ცვლილების ან შემცირების გარეშე. მაშასადამე, ყველა დროის გარეშე, ყველა მე, შენ უცებ და ყოველთვის ხედავ, თითქოს მარტო მე ჭვრეტდი და ყველაფერს ტოვებ.
ასე რომ მიფრთხილდები, თითქოს ყველაფერი დაგავიწყდა, შენ გმართებს მარტო მეთვალყურეობა. რადგან ყოველთვის მეჩვენები, როცა მზად დამხვდები. სადაც არ უნდა წავიდე, შენ, უფალო, არ დამტოვო, თუ ჯერ შენ არ მიმატოვებ. სადაც არ უნდა წავიდე, შენ არ მომშორდები; რადგან ყველგან ხარ, მაშინ სადაც არ უნდა წავიდე, ყველგან გიპოვი, რადგან მხოლოდ შენით შემიძლია არსებობა, რათა შენს გარეშე არ დავიღუპო. ვაღიარებ, რომ რასაც ვაკეთებ, შენს წინაშე ვაკეთებ და შენ ხედავ, რას ვაკეთებ უკეთესად, ვიდრე მე, შემსრულებელს. რაც არ უნდა გავაკეთო, შენ ყოველთვის იმყოფები, როგორც მარადიული ზედამხედველი ჩემი ყველა ფიქრის, წამოწყების, სიხარულისა და საქმისა. უფალო, მთელი ჩემი სურვილი ყოველთვის შენს წინაშეა, მთელი ჩემი ფიქრები შენს წინაშეა.
შენ, უფალო, იცი, საიდან მოდის სული, სად ცხოვრობს და სად მოდის, რადგან შენ ხარ ყველა სულის შემმოწმებელი. და ეს ფესვი ტკბილია თუ მწარე, საიდანაც მსაჯულივით მშვენიერი ფოთლები ამოდის, შენ უკეთ იცი და ნათლად ხედავ ფესვების ძარღვებს. და არა მარტო შენი განწყობის, არამედ შენი ჭეშმარიტების ყველაზე გამომჟღავნებელი შუქის ამ შინაგანი შემადგენლობის ფესვებსაც განიხილავ, ითვლის, ხედავ და ამჩნევ, რათა ყველას დააჯილდოვო არა მხოლოდ საქმისა თუ განზრახვის მიხედვით, არამედ ხის ფარული შემადგენლობის მიხედვითაც, საიდანაც მომდინარეობს შემსრულებელი. რისკენაც ვიბრძვი ბიზნესში, რასაც ვფიქრობ და რაც მსიამოვნებს, შენ ხედავ ყველაფერს, შენი ყურები ისმენს, შენი თვალები ხედავენ და განიხილავენ; თქვენ აკვირდებით, ჩაღრმავდებით, ამჩნევთ და წერთ თქვენს წიგნში სიკეთესა და ბოროტებას, რათა მოგვიანებით დააჯილდოოთ სიკეთისთვის და ტანჯვა ბოროტებისთვის, როცა წიგნები გაიხსნება და ადამიანები განიკითხავენ იმის მიხედვით, რაც წერია თქვენს წიგნებში.
ეს უდაოა; რადგან შენ თვითონ გვითხარი: „ვნახავ, როგორი იქნება მათი აღსასრული“ (კან. 32:20); და ეს შენზე მეტყველებს, უფალო! თქვენ თვლით ყველაფრის დასასრულს: რადგან ჩვენს ყველა საქმეში თქვენ უფრო მეტად უყურებთ განზრახვის დასასრულს, ვიდრე მოქმედებას. და როცა ამას გულმოდგინედ განვიხილავ, უფალო, ღმერთო ჩემო, საშინელო და ყოვლისშემძლეო, შემრცხვა დიდი შიშითა და სირცხვილით, რადგან ჩვენ გვაქვს დიდი მოთხოვნილება ვიცხოვროთ სამართლიანად და წმინდად, რადგან ყველაფერს ვაკეთებთ ყოვლისმხილველი მსაჯულის თვალწინ.
14. დიდება შენდა უფალო; ჩვენ გვრცხვენია (იმის გამო, რომ თავად ადამიანი უძლურია ღვთის მადლის გარეშე)
ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე ღმერთო სულთა და ყოველგვარი ხორციელი, რომლის თვალები მაღლა დგას ადამის შვილების ყველა გზაზე მათი დაბადების დღიდან გამგზავრებამდე, დააჯილდოვე ყველას თავისი საქმის მიხედვით, კეთილი თუ ბოროტი! მასწავლე, ვაღიარო ჩემი სიღარიბე შენს წინაშე, რადგან ჩემს თავში ვთქვი, რომ მდიდარი ვიყავი და არაფერი მჭირდებოდა და არ მესმოდა, რომ ღარიბი, ბრმა, შიშველი, ღარიბი და მოწყალების ღირსი ვიყავი. რადგან მე, როგორც არაფერი, ვფიქრობდი, რომ რაღაც ვიქნებოდი. ჩემს თავს ვუთხარი: გონიერი გავხდები და გავგიჟდი. ვიფიქრე, რომ გონიერი ვიყავი და მოტყუებული ვიყავი; და ახლა ვხედავ, რომ ეს არის შენი საჩუქარი, რომლის გარეშეც ჩვენ ვერაფერს ვიზამთ: თუ შენ, უფალო, არ იცავ ქალაქს, მაშინ ის, ვინც მას იცავს, ტყუილად იცავს. შენ განმანათლე, რათა შემეძლოს საკუთარი თავის შეცნობა; რამეთუ მიმატოვე და გამომცადე არა შენი გულისთვის, რათა მიცნო, არამედ ჩემი გულისთვის, რათა შემეცნო ჩემი თავი. რადგან, როგორც ვთქვი, მეგონა, უფალო, ვიქნებოდი რაღაც ჩემი თავი: წარმოვიდგინე, რომ ჩემით კმაყოფილი ვიყავი და არ მესმოდა, რომ შენ მაკონტროლებდი; სანამ ის გარკვეულწილად არ მომშორდა და მე მაშინვე ჩემს თავში ჩავვარდი, მაშინ უკვე დავინახე და ვიცოდი, რომ შენ მაკონტროლებ; და რომ დავეცი ჩემგან იყო; და რაც აღდგა შენგანაა.
შენ გაახილე ჩემი თვალები, ნათელო, და გამაღვიძე და განმანათლე: დავინახე, რომ ადამიანთა სიცოცხლე დედამიწაზე განსაცდელია და რომ ვერც ერთი ხორცი ვერ დაიკვეხნის შენს წინაშე და ვერც ერთი ცოცხალი ვერ გამართლდება; რადგან ყველაფერი კარგი, პატარა თუ დიდი, შენი საჩუქარია და ჩვენი მხოლოდ ბოროტებაა. რითი დაიკვეხნის ყოველი ხორციელი? ეს მხოლოდ ბოროტებაა? ეს არ არის დიდება, არამედ სიღარიბე. დაიკვეხნის ის სიკეთით? მაგრამ უცხო ხომ არ არის? შენია, უფალო, შენი სიკეთე, შენია დიდება შენი. რადგან ვინც შენი სიკეთით ეძებს დიდებას, ქურდი და ყაჩაღია და ეშმაკს ჰგავს, რომელსაც შენი დიდების მოპარვა სურდა. ვინაიდან ვინმეს სურს დაიკვეხნოს შენი სიკეთით და არ ეძებს შენს დიდებას ამით, არამედ ეძებს საკუთარს, თუმცა ხალხი შეაქებს თავისი ძღვენისთვის, ის შენგან უარყოფილი იქნება: ამიტომ ის შენს დიდებას კი არ ეძებს შენი ძღვენით, არამედ საკუთარ დიდებას. მაგრამ ხალხის მიერ ქებული, მაგრამ შენგან ზიზღი, ხალხი არ დაიცავს შენს განაჩენს და არ იხსნის შენი მსჯავრს.
მაგრამ შენ, უფალო, ჩემო შემოქმედო, დედის მუცლიდან არ მაძლევ ამ საყვედურში ჩავარდნას, რათა არ შემიბრალონ ის, რომ ოდესმე მსურდა შენი დიდების მოპარვა: დიდება შენთვის, რომლისთვისაც ყველაფერი კარგია, ჩვენ კი სირცხვილი და სიღარიბე, ვისთვისაც ყველა ბოროტია, თუ არ გინდოდა მოწყალება. რამეთუ მოწყალე ხარ, უფალო; შენ შეიწყალე ყოველივე და არა აწუწუნებ არავითარ ქმნილებასა: და გვაძლევ შენს კურთხევას და გაგვამდიდრე, უფალო ღმერთო, ღარიბო, შენი უკეთილშობილესი ნიჭებით. აჰა, უფალო, ჩვენ ვართ შენი ღარიბი შვილები და შენი პატარა სამწყსო: გააღე კარები და ღარიბები შეჭამენ, და ვინც გეძებს, დაკმაყოფილდება და გაქებ. რადგან ვიცი, უფალო, და ვაღიარებ შენი შთაგონებით, რომ შენგან გამდიდრდება მხოლოდ ის, ვინც საკუთარ თავს ღარიბად აღიარებს და შენს სიღარიბეს აღიარებს; რადგან ისინი, ვინც თავს მდიდრად თვლიან, მაგრამ ღარიბები არიან, წაიშლება შენი სიმდიდრედან.
ამიტომ ვაღიარებ შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, ჩემს სიღარიბეს, რათა შენი ქება იყოს შენი, რადგან ყველა სიკეთე, რაც გავაკეთე, შენია. ღმერთო! ვაღიარებ შენს წინაშე, რომ მე სხვა არაფერი ვარ, თუ არა ყოველგვარი ამაოება, და სიკვდილის ჩრდილი, და რაღაც ბნელი უფსკრული და ცარიელი მიწა, რომელიც შენი კურთხევის გარეშე არაფერს ზრდის და არ იძლევა ნაყოფს, მხოლოდ სირცხვილს, ცოდვას და სიკვდილს. თუ ოდესმე რაიმე კარგი საქმე მქონია, შენგან მივიღე; რაც სიკეთე მაქვს, შენგან მივიღე და შენია. მე რომ ვიდექი, შენ გვერდით დავდექი; მაგრამ როცა დავეცი, მე თვითონ დავეცი: შენ რომ არ აღმედგინა, ყოველთვის ტალახში დავტრიალდებოდი; მე ყოველთვის ბრმა ვიქნებოდი, შენ რომ არ გამანათლებდე. დაცემული, მე არასოდეს ავდგებოდი, შენ რომ არ დამეხმარე: და შენი აღდგენის შემდეგ, მე ყოველთვის დავცემდი, შენ რომ მხარი არ დამეჭირა. ხშირად დავიღუპებოდი, შენ რომ არ გამეკონტროლებინა.
ასე ყოველთვის, უფალო, ასე ყოველთვის შენი მადლი და შენი წყალობა მაფრთხილებდა, მიხსნის ყოველგვარი ბოროტებისგან, მიხსნის წარსულისგან, აწმყოს, დამიცავს მომავლისგან და არღვევს ჩემს წინაშე არსებულ ცოდვილ ქსელებს, აშორებს ცოდვის საქმეებს და მიზეზებს, რადგან შენ რომ არ დამეცვა, ყველა ცოდვას ჩავიდენდი. მე ვიცი, უფალო, რომ არ არის ჩადენილი ადამიანის მიერ ჩადენილი ცოდვა, რომელსაც სხვა ვერ ჩაიდენს, როდესაც შემოქმედი, რომელმაც ის შექმნა, მიდის მისგან. მაგრამ რაშიც არ ჩამიდენია, შენ ის ჩაიდინე; რასაც თავი შევიკავე, შენ მიბრძანე და რაც მწამს, შენ ჩამინერგე. რამეთუ შენ, უფალო, მმართავ მე; შენ მომეცი მადლი და სინათლე, რომ არ მერუშო და არც სხვა ცოდვა.
15. ჩვენ თვითონ ვერ ვიხსნით მტერს: „გადარჩინე თავი!“ (ეშმაკისგან სხვადასხვა ცდუნების შესახებ)
არ იყო მაცდური და რომ ის არ არსებობდა, შენ შექმენი ეს: არ იყო ადგილი და დრო და შენ გააკეთე ეს, რომ ისინი არ არსებობდნენ. მაცდური გამოჩნდა, იყო ადგილი, იყო დრო; მაგრამ რადგან არ დავთანხმდი მათ მაქინაციებს, შენ შემაკავებდი. მოვიდა ბნელი მაცდური და მიუხედავად იმისა, რომ მე ვაზიზღებდი მას, შენ გამაძლიერე. მაცდური მოვიდა შეიარაღებული და ძლიერი; მაგრამ რაც არ დამემარცხა, შენ ის დაამხო. მოვიდა მაცდური, გარდაიქმნა ნათელ ანგელოზად; და რომ არ მომატყუა, შენ აუკრძალე; და რომ ვიცანი იგი, შენ გამანათლე. ის არის ის დიდი და შავი გველეშაპი, უძველესი გველი, რომელსაც ეშმაკი და სატანა ჰქვია, რომელსაც აქვს შვიდი თავი და ათი რქა, რომელიც შენ შექმენი სათამაშოდ ამ დიდ და ვრცელ ზღვაში, რომელშიც უამრავი ცხოველი ქვეწარმავალია: როგორც პატარა, ისე დიდი ცხოველი, ანუ სხვადასხვა სახის დემონები, რომლებიც დღე და ღამე სხვას არაფერს აკეთებენ, გარდა იმისა, რომ მიედინება ყველგან, თუ ვინმეს არ ეძებ.
ის არის ის უძველესი გველეშაპი, რომელიც გაჩნდა სიხარულის სამოთხეში, რომელიც თავისი ღეროთი აშორებს სამოთხის ვარსკვლავების მესამედს და მიწაზე აგდებს; რომელიც აბინძურებს დედამიწის წყლებს თავისი შხამით, რომ ვინც მათ სვამს კვდება; და ვინც ტალახად აგდებს ოქროს და იმედი აქვს, რომ იორდანე ყბებში ჩაყლაპავს; რომელიც უშიშარი და უშიშარი გახდა. და ვინ დაიცავს მას ტრავმისგან? ვინ წაართმევს მას ყბებიდან, თუ არა შენ, უფალო, ვინც დიდ გველს თავები დაამტვრიე? დაგვეხმარეთ! გაშალე, უფალო, შენი ფრთები, რათა დავიმალოთ მათში ამ გველეშაპის სახეს, რომელიც გვდევნის და შენი ფარით გვიხსენი მისი რქებიდან. ეს არის ის, რის გაკეთებასაც ის მუდმივად ცდილობს და მხოლოდ ამის მიღწევას ცდილობს, რათა გადაყლაპოს თქვენ მიერ შექმნილი სულები.
და ამიტომ, შენდა, ღმერთო, ჩვენ ვღაღადებთ: გვიხსენი ჩვენი მუდამ მტრისგან, რომელიც, გვძინავს თუ ვიღვიძებთ, ვჭამთ თუ ვსვამთ, თუ სხვა რამეს ვაკეთებთ, ყველანაირად იარაღდება, თავს ესხმის დღედაღამ, ეშმაკობითა და მოტყუებით, აშკარად თუ ფარულად, შხამიან ისრებს ჩვენს წინააღმდეგ მიმართავს ჩვენი სულების მოსაკლავად. მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, ჩვენი უკიდურესი სიგიჟეა: რადგან ჩვენ, გამუდმებით ვხედავთ დრაკონს ჩვენს წინააღმდეგ, გაშლილი ყბებით და მზად ვართ გადაგყლაპოს, შიშის გარეშე ვიძინებთ და ჩვენს უყურადღებობაში ვიძირებით, თითქოს არავითარი საფრთხე არ გვქონდეს მისგან, რომელიც სხვას არაფერს ეძებს ჩვენი განადგურების გარდა. ჩვენი მტერი ყოველთვის ფხიზლად ფხიზლობს, რათა გაგვანადგურებს; და ჩვენი შენარჩუნებისთვის არ გვინდა გამოღვიძება ძილისგან.
ასე რომ, მან უთვალავი ბადე გაშალა ჩვენს ფეხებამდე და აავსო ჩვენი ყველა ბილიკი სხვადასხვა სატყუარებით ჩვენი სულების დასაჭერად. ვინ გაექცევა? სიმდიდრეში ბადეები დააგდო, სიღარიბეში ბადეები დააგდო, საჭმელში, სასმელში, გასართობში, ძილში და სიფხიზლეში; მან ბადე დააგდო სიტყვით და საქმით და ჩვენს ყველა გზაზე. შენ კი, უფალო, გვიხსენი მახეების მახე და უსამართლოთა ბაგეებისაგან, რათა ვაღიაროთ შენს წინაშე და ვიტყვით: კურთხეულია უფალი, რომელმაც არ დაგვიტოვა მათი კბილების მახე. ჩვენი სული ჰგავს ჩიტს, რომელიც გაექცა თავისი მტაცებლების მახეს. ქსელი დაიმსხვრა და მოგვაწოდეს.
16. შენს გარეშე ჩვენ ვერ ვცნობთ მტრის მახეებს: აჩვენე ისინი შენ!
შენ ხარ, უფალო, ჩემი სინათლე! გაანათე ჩემი თვალები, რათა ვიხილო ნათელი და ვივლო შენს ნათელში და არ ჩავვარდე ეშმაკის მახეში. ვინ გადაურჩება ამ მრავალ მახეს, თუ არ დაინახავს მათ? და ვინ დაინახავს მათ გარდა იმისა, ვისაც შენ ანათლებ შენი შუქით? ვინაიდან მან, სიბნელის მამამ, თავისი ბადეები დაიმალა თავის სიბნელეში, რათა მათ შეეძლო დაეჭირა ყველა, ვინც მის სიბნელეშია, ამ სიბნელის შვილები, რომლებიც ვერ ხედავენ შენს შუქს, რომელშიც ვინც დადის, არ შეეშინდება. რადგან ის, ვინც დღისით დადის, არ წაბორძიკდება, მაგრამ ვინც ღამით დადის, წაბორძიკდება; რადგან მასში სინათლე არ არის. შენ ხარ სინათლე, უფალო, შენ ხარ სინათლის ძეთა სინათლე: შენ ხარ დღე, რომელსაც არ აქვს დასავლეთი, რომელშიც შენი შვილები დაბრკოლების გარეშე დადიან და ვის გარეშეც დადიან ყველა, ვინც სიბნელეში დადის, რადგან არ გყავს შენ, სამყაროს ჭეშმარიტი ნათელი.
ასე რომ, ყოველდღე ვხედავთ, რომ რაც უფრო შორდება ვინმე შენგან, ჭეშმარიტ შუქს, მით უფრო მეტად იფარება იგი ცოდვის სიბნელეში და რაც უფრო შორს შედის სიბნელეში, მით უფრო ნაკლებად ხედავს ბადეებს გზაზე და მით უფრო ნაკლებად ცნობს მათ და ამიტომ, უფრო ადრე და ხშირად იჭერენ მათში და ჩაძირავენ და რაც უფრო საშინელებაა, არ ესმის მისი დაცემა. და ვინც არ იცის მისი დაცემა, რაც უფრო ნაკლებად ცდილობს ამოსვლას, მით უფრო ფიქრობს, რომ ჯერ კიდევ დგას. მაგრამ შენ, გონებრივი სინათლე, უფალო, ღმერთო ჩემო! ახლა გაანათე ჩემი თვალები, რომ დავინახო და ვიცოდე, რათა არ ჩავვარდე ჩემს მტრებს. რადგან ჩვენი მტერი ცდილობს ჩვენს მთლიანად აღმოფხვრას; ჩვენ ვლოცულობთ თქვენ, რომ განდევნოთ იგი ჩვენი სახიდან, ისევე როგორც ცვილი დნება ცეცხლის სახიდან. ვინაიდან ის, უფალო, არის პირველი და უკანასკნელი მკვლელი, რომელმაც შექმნა შენი დიდების მოპარვის გეგმა; რადგან სიამაყით ამაღლებულმა ატეხა ხმა და სახეზე მივარდა და შენ ჩამოაგდე შენი წმიდა მთიდან და ცეცხლოვანი ქვებიდან, რომლებშიც დადიოდა.
და ახლა, ჩემო სიცოცხლევ, უფალო, ღმერთო ჩემო, მას შემდეგ არ შეუწყვეტია შენი შვილების დევნა; და შენდამი სიძულვილის გამო, დიდო მეფეო! ცდილობს გაანადგუროს ეს შენი ქმნილება, რომელიც შენმა ყოვლისშემძლე სიკეთემ შექმნა შენს ხატად, რათა მან მიიღოს შენი დიდება, რომელიც მან დაკარგა სიამაყით. ოღონდ გაანადგურე იგი, ჩვენი ციხე, სანამ არ შეგვჭამს, შენს ბატკნებს. გაგვანათლე, რათა ვიხილოთ ჩვენთვის გამზადებული ბადეები და გავიქცეთ შენთან, ჩვენო სიხარულო! და ეს ყველაფერი შენ უკეთ იცი, უფალო; რადგან შენ იცი მისი მტრობა და სიამაყე. შენი სიდიადის კვნესის წინ საჩივარი მოვიყვან ჩემს მტერს, მარადიულ მსაჯულს, რათა დასჯო იგი და გვიხსნა, შენი შვილები, რომელთა ძალაც შენ ხარ.
რამეთუ, უფალო, ეს მტერი მზაკვარი და მზაკვარია და მისი გზის ყველა მზაკვრული კვალი მალე არ გაიგებს და მისი სახის ხედები ამოიცნობს, თუ არ გაანათლებ, რადგან აქა-იქ თავს იჩენს, ახლა მგელი, ახლა კრავი, ახლა სიბნელე, ახლა ნათელი; და ყოველი თვისების, დროისა და ადგილისთვის, საგნების სხვადასხვა ცვლილების მიხედვით, სხვადასხვა ცდუნებას აყენებს: სევდიანის მოსატყუებლად, თვითონ ხდება სევდიანი; გახარებულთა დაცინვის მიზნით თავს ხალისიანად ეჩვენება. სულიერის მოსატყუებლად იგი იქცევა სინათლის ანგელოზად; ძლიერის დასაძლევად ის კრავია; თვინიერს რომ გადაყლაპოს მგელივით ეჩვენება. ეს ყველაფერი, სხვადასხვა ცდუნების მსგავსების მიხედვით, ჩნდება იმისთვის, რომ ზოგი ღამის შიშით შთანთქოს და შეაშინოს, ზოგი დღისით მფრინავი ისრებით, ზოგი სიბნელეში მომხდარით, ზოგი თავდასხმით, ზოგი შუადღის დემონებით. და ამ ყველაფრის გარდა, ვინ გაიგებს მის ხრიკებს, ვინ ამოიცნობს მას? ვინ გეტყვით ტანსაცმლის ტიპსა და მის ინტრიგებს? ვინ ამოიცნობს მას?
სწორედ ის მალავს თავის ისრებს კვერთხში და ათავსებს ბადეებს სინათლის საფარქვეშ; და ამის დანახვა ძნელია, თუ შენგან არ გაგვანათლები, უფალო და არ დავინახავთ ყველაფერს, რადგან ის მალავს დახვეწილ ბადეებს არა მხოლოდ ხორციელ საქმეებში, რომლებიც ადვილად ამოსაცნობია, არა მხოლოდ მანკიერებაში, არამედ ყველაზე სულიერ ვარჯიშებშიც და სათნოების საფარქვეშ აჩვენებს მანკიერებებს და იქცევა სინათლის ანგელოზად. ამას, უფალო, ღმერთო ჩვენო, და სხვა ბევრ რამეს აკეთებს ჩვენ წინააღმდეგ ბაალის ძე, თვით სატანა; და ახლა როგორც ლომი, ახლა როგორც დრაკონი, ცხადად და ფარულად, შიგნით და გარეთ, დღე და ღამე, ის თავს ესხმის და ცდილობს ჩვენი სულების მოპარვას. შენ გვიხსნი, უფალო, ვინც შენზე მინდობილებს იხსნი, უფალო, ღმერთო ჩვენო.
17. ყველაფერი შენგანაა: „როგორ არ შემიძლია მადლობა გადაგიხადო?!“ (ღვთის კურთხევის შესახებ)
მე ვარ შვილი შენი მოახლისა, რომელმაც თავი შენს მარჯვენას მიანდო. მთელი გულით ვაღიარებ შენს წინაშე, ჩემო მაცხოვარო, ამ სავალალო აღსარებას და ვიმახსოვრებ შენს ყველა კურთხევას, რომელიც მაჩვენე ბავშვობიდან მთელი ჩემი ცხოვრების განმავლობაში. მე ვიცი, რომ უმადურობა არასასიამოვნოა შენთვის, რადგან ეს არის ყოველგვარი სულიერი ბოროტების ფესვი და გარკვეული ქარი, რომელიც აქრობს და წვავს ყოველგვარ სიკეთეს, ბლოკავს შენი ღვთაებრივი წყალობის წყაროს ადამიანის მიმართ. და მე, უფალო, გმადლობ, ნუ ვიქნები უმადური შენს წინაშე, ჩემო მაცხოვარო, რადგან შენ დამიფარე.
რამდენჯერ უნდოდა იმ გველეშაპს ჩემი გადაყლაპვა, მაგრამ შენ, უფალო, მიხსენი მისი ყბებიდან. როცა შევცოდე და ის ჩემს შესაჭმელად ემზადებოდა, შენ დამიფარე, უფალო, ღმერთო ჩემო.
როცა შენს წინაშე უხამსად ვცხოვრობდი და დავარღვიე შენი მცნებები, მაშინ ის ემზადებოდა ჩემი ჯოჯოხეთში გასატაცებლად, მაგრამ შენ აუკრძალე.
მე გაგაბრაზე, მაგრამ შენ დამიცავი, მე არ მეშინოდა შენი, მაგრამ შენ დამიცავი.
მე შენგან დავშორდი და ჩემს მტერს გადავეცი, მაგრამ შენ, რომ არ მომიტაცა, შეაშინე. უფალო ღმერთო ჩემო, შენ მაჩვენე ასეთი სარგებელი, მაგრამ მე, უბედურმა, ვერ გავიგე. ბევრჯერ გამომიყვანე ჯოჯოხეთიდან, ვინც ვერ გავიგე. მე ჩავედი ჯოჯოხეთის კარიბჭემდე, მაგრამ შენ დამიფარე მასში შესვლისგან.
მე უკვე მოკვდავის კარიბჭეს მივუახლოვდი, მაგრამ შენ მოაწყე, რომ იქ არ დამსვეს.
როცა მძიმე სნეულებამ დამამარცხა, მაცხოვარო, როცა საფრთხეში ვიყავი ზღვაზე და ხმელეთზე, შენ დამიფარე, ცეცხლისა და მახვილისაგან და ყოველგვარი ბოროტებისგან მიხსენი.
შენმა წყალობამ და შენმა წყალობამ წინ მიიწია და მიხსნა ფიზიკური და გონებრივი სიკვდილისგან.
მხოლოდ შენ, ჩემო შემოქმედო, აცოცხლე ჩვენი სულები და ნუ შეურაცხყოფ არაფერს, რაც შენ შექმენი. ვაღიარებ შენს დიდ კეთილ საქმეებს, რადგან ათასჯერ მიხსენი ქვესკნელიდან; მე ყოველთვის ჯოჯოხეთი ვნატრობდი, მაგრამ შენ ყოველთვის წამიყვანე. სიმართლეს გააკეთებდი, მე რომ დამსჯი. მაგრამ შენ არ გინდოდა ამის გაკეთება ჩემთვის, რადგან გიყვარს ჩვენი სულები და ადამიანთა ცოდვებს სინანულით ფარავ. უფალო ღმერთო ჩემო! „უფლის ყველა გზა წყალობა და ჭეშმარიტებაა“ (ფსალმ. 24:10). შენ იხსენი ჩემი სული ქვესკნელიდან. მე სრულიად სიკვდილში ვიყავი, მაგრამ შენ მთლიანად გამაცოცხლე.
მაშასადამე, შეგიყვარებ, უფალო, ჩემო სიცოცხლევ, შეგიყვარებ, ჩემო უთქმელ სიხარულო. უფალო ღმერთო ჩემო, ჩემო განმანათლებელო, შენი ყველაფერი კარგია. შენ გვიბრძანებ გვიყვარდეს შენი. მიეცით საკუთარ თავს ის, რასაც ბრძანებთ და ბრძანეთ, რაც გსურთ.
18. ოჰ, ცეცხლოვანი სიყვარული! გამაწვინე შენი სიყვარულით! (ღვთისადმი მხურვალე სიყვარულის შესახებ)
მე შენ მიყვარხარ, ღმერთო ჩემო, და ყოველთვის მინდა უფრო მეტად მიყვარდე, რადგან ყველა თაფლზე ტკბილი ხარ, ნებისმიერ საკვებზე მეტად ნოყიერი და ყველა ოქროზე და ძვირფას ქვებზე უფრო ძვირფასი. ოჰ, ცეცხლი ყოველთვის ანათებს და არასოდეს ქრება! ო სიყვარულო, მუდამ აალებული და არასოდეს მცირდება! აანთეთ მე, რათა მთლიანად ანთებული ვიყო შენგან და მთლიანად მიყვარდე, რადგან მას არ უყვარხარ, ვისაც სხვა რამ უყვარს, მაგრამ შენთვის არ უყვარს.
მე შეგიყვარებ, უფალო, რადგან შენ პირველად შემიყვარე. მაგრამ სად ვიპოვო გამონათქვამები, რომ ავხსნა შენი დიდი სიყვარულის ნიშნები ჩემს მიმართ, შენი უთვალავი კურთხევის გულისთვის, რომლითაც თავიდანვე გამზარდე? შენ შექმენი მე არაფრისგან, შემამშვენე შენი სახის შუქით და ცოტათი დამიმცირე ანგელოზებზე. მაგრამ ესეც მცირედ მეჩვენა შენი ღვთაებრიობის წინაშე, რადგან შენ მე მჭამდი შენი სარგებლობის ყოველდღიური, განსაკუთრებული და დიდი ძღვენით და, შენი ჩვილის მსგავსად, შენ რძავდი და გამაძლიერებდი შენი ნუგეშის ძუძუმწოვრებით. რადგან შენ მომეცი ყველაფერი, რაც შენ შექმენი, რომ მემსახურო, რათა მე მხოლოდ შენ გემსახურო.
19. ყველაფერი კაცისთვისაა, რათა მთელი ადამიანი შენთვის იყოს. (რომ ღმერთმა ყველაფერი მისცა ადამიანს ემსახუროს)
შენ დადე ყველაფერი ადამიანის ფეხქვეშ, რათა მხოლოდ ერთი ადამიანი იყოს მთლიანად შენს მორჩილი, რათა მთელი ადამიანი შენი იყოს და განაგებდეს შენს ყველა საქმეს. რადგან შენ შექმენი ყველაფერი გარეგანი სხეულისთვის, სხეული სულისთვის და სული შენთვის, რათა ის მხოლოდ შენით იყოს დაკავებული და მხოლოდ შენ გიყვარდეს, დაგეპატრონოს ნუგეშისთვის და გარეგნული საგნები, როგორც მსახურები. ყველაფერი, რასაც ცის წრე მოიცავს, არის ადამიანის სულის ქვემოთ, რომელიც შეიქმნა იმისათვის, რომ მას ჰქონდეს უმაღლესი სიკეთე და მის მფლობელობაში იყოს დალოცვილი და სიხარულით იხილოს სახე მარადიული უკვდავების, მისი უფლისა. შემდეგ ის ღვთის სახლში ისარგებლებს იმ კურთხევებით, რომლებთან შედარებით, რაც ჩვენ აქ ვხედავთ, უმნიშვნელოა.
შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, განანათლე ჩვენი სხეული, რათა შენი დაუღალავი მსახურების ხელით დავინახოთ მზე და მთვარე, რომლებიც შენი ბრძანებით განუწყვეტლივ ემსახურებიან შენს ვაჟებს დღედაღამ. სუნთქვისთვის შენ მიანიჭე ადამიანს ჰაერის სისუფთავე, სხვადასხვა ხმის მოსმენისთვის, არომატის სუნისთვის, მისი თვისებების გემოსთვის, შეხებისთვის შენ შემოსე სხეული გრძნობადი კომპოზიციებით. საჭიროებების დასახმარებლად, თქვენ მისცეს პირუტყვი. თქვენ დანიშნეთ ფრინველები, ზღვის თევზები და დედამიწის ნაყოფი ადამიანის გასაძლიერებლად. მან შექმნა წამლები დედამიწაზე არსებული ყველა დაავადებისთვის. მან მოამზადა ყოველგვარი შვება ყოველგვარი ბოროტების წინააღმდეგ. რამეთუ შენ ხარ მოწყალე და დიდსულოვანი და იცი ჩვენი შემადგენლობა, შენ ხარ ჩვენი მეთუნე და ჩვენ ყველანი თიხასავით ვართ შენს ხელში.
20. თუ აქ ბევრი კურთხევაა: „როგორ იქნება იქ?“ (დროებითი სიკეთეების გათვალისწინებით ცნობილია ზეციური სიკეთეების უპირატესობა)
თვალი არ უნახავს, რა გაუმზადე შენს მოყვარულთათვის, რადგან დიდი ხარ, უფალო, ღმერთო ჩემო, გაუგებარი და განუზომელი, და არ არის საზღვარი შენს სიდიადეს, არ არის შენი სიბრძნის რიცხვი, არ არის შენი თანაგრძნობა. ასე რომ, არ არსებობს ლიმიტი, რიცხვი, ზომა თქვენი ჯილდოსთვის! შენ დიდი ხარ და დიდია შენი საჩუქრები, რადგან შენ ხარ შენი მეომრების ჯილდო.
21. ჩემი სულის სიტკბო! შენს გარდა სხვა ნუგეში არ მინდა! (ღვთაებრივი სიტკბო ანგრევს დროებით სიმწარეს)
ამ დიდი კურთხევითა შენითა, უფალო ღმერთო, წმიდათა შენითა განწმენდით, შენ აავსებ შენს მშიერ ძეთა ნაკლს; რადგან შენ ხარ იმედი სასოწარკვეთილთა, შენ ხარ იმედის გვირგვინი, დიდებით შემკული, გამზადებული გამარჯვებულთათვის. უსასრულო ნუგეში ხარ, მხოლოდ მათთვის, ვინც შენი საუკუნო ნუგეშის გულისთვის ამქვეყნიური ცოდვებს ეზიზღება - რადგან ყველა, ვინც აქ მხიარულობს, შენი ნუგეშის ღირსი არ არის. მაგრამ აქ, ვინც იტანჯება, ხარობს შენით, და ვინც მონაწილეობს ტანჯვაში, ასევე მონაწილეობს ნუგეშისცემაში, რადგან ვერავინ ნუგეშდება არც იმ ხანაში და არც ამ ხანაში. მაგრამ მან უნდა დაკარგოს ერთი რამ, ვისაც სურს მიიღოს მეორე. როცა ამაზე ვფიქრობ, უფალო, ჩემო ნუგეშისმცემელო! მაშინ მე განზე გადავდე მიწიერი ნუგეში, რათა შენი მარადიული ნუგეშის ღირსი გავხდე. შეუდარებელი სიტკბო ხარ, რომლითაც ყოველგვარი სიმწარე ხარობს.
შენმა სიტკბოებამ გაახარა სტეფანეს ქვები. შენმა სიტკბოებამ ნეტარ ლოურენსს აავსო თავის ქალა სიტკბოებით. შენი სიტკბოებით დამთვრალნი მოციქულები სინედრიონიდან გახარებულნი გავიდნენ, რომ ღირსნი იყვნენ შენი სახელის შეურაცხყოფის მიღება. ანდრია გაბედულად მიდიოდა ჯვარზე, გახარებული რომ უახლოვდებოდა შენს სიტკბოს. ამის მისაღწევად ბართლომემ საკუთარი კანი მისცა. მის დასაგემოვნებლად ჯონმა შხამით სავსე ჭიქა დალია. პეტრემ გასინჯა და აღფრთოვანებულმა წამოიძახა: „უფალო, ჩვენთვის კარგია აქ ყოფნა, სამი კუშა გავაკეთოთ“ (მარკოზი 9:5; ლუკა 9:33): მოდით, აქ დავრჩეთ, ყოველთვის გნახოთ, რადგან სხვას არაფერს ვითხოვთ. ეს არის ნეტარება, უფალო ღმერთო ჩვენო, რომელსაც შენგან ველით, რისთვისაც განუწყვეტლივ გემსახურებით, რისთვისაც მთელი დღე ვიღუპებით, რათა ვიცხოვროთ შენს ცხოვრებაში.
22. შენს გარეშე ჩვენ ვერ შევალთ შენს მარადიულ საცხოვრებლებში! (მთელი ჩვენი იმედი და გულის სურვილი ღვთისკენ უნდა იყოს მიმართული)
შენ ხარ, უფალო, ჩვენი იმედი, ჩვენი სურვილი, ვისკენაც ჩვენი სული ისწრაფვის, იჩქარე და ნუ დააყოვნებ. ადექი, იჩქარე და მოდი, რომ გამოგვიყვანო ამ ციხიდან, რომ ვაღიაროთ შენი სახელი. და მე, ახალგაზრდა შენი სახლის ახალგაზრდებს შორის, ღმერთო, მამაო და ჩემო ძლიერო, როდის მოვალ და გამოვჩნდები შენს წინაშე? ბედნიერი ვიქნები, თუ ვიხილავ შენს დიდებას. ვიცი, უფალო, ვიცი, რომ არ ვარ ღირსი შენს ჭერქვეშ შევიდე, მაგრამ არც შენი მსახურის შერცხვენა, რომელიც შენზეა მინდობილი. და ვინ შევა შენს საკურთხეველში შენი ძალების სანახავად, თუ შენ არ გახსნი მას? თუ ადამიანს დააპატიმრებ, არავინ გაათავისუფლებს. თუ წყალს შეაკავებ, ყველაფერი გაშრება. და თუ მათ შეუშვით, ისინი დაახრჩობენ დედამიწას. თუ შენ არაფრად აქცევ ყველაფერს, რაც შექმენი, მაშინ ვინ შეგეწინააღმდეგება?
მარადიულია შენი წყალობის სიკეთე, რომლითაც შენ შექმენი ყველაფერი, რაც გინდოდა. შენ შეგვქმენი, ნუ შეგვამცირებ, რადგან შენი ქმნილება ვართ. უფალო ღმერთო ჩვენო, მტვერი და მატლივით ვართ, ვერ შევალთ შენს მარადისობაში, თუ შენ არ შემოგვიყვან, შენ თვითონ, რომელმაც ყველაფერი არაფრისგან შექმენი.
23. შენ ხარ ჩემი იმედი: „მინდა თუ არა, მიშველე!“ (ჩვენი ხსნა ღმერთზეა დამოკიდებული)
მე ვარ შენი ხელის საქმე, „დაამყარე გული ჩემი სახელის შიშით“ (ფსალმ. 85,11), რადგან არ ვენდობი ჩემს მშვილდს და ჩემი მახვილი არ მიხსნის, „გარდა შენი მარჯვენა და შენი მკლავი და შენი სახის ნათელი“ (ფსალმ. 43,4). თორემ სასოწარკვეთილი ვიქნებოდი, შენ რომ, შემოქმედო, ჩემი იმედი არ იყო; რადგან შენ არ ტოვებ მათ, ვინც შენზეა იმედი. დაცემისას ნუ გაგვიბრაზდები; რადგან შენ იცი ჩვენი სუსტი კონსტიტუცია, უფალო, ღმერთო ჩვენო.
შენ, ღმერთო გამოუთქმელი სიტკბოების, გინდა გამოავლინო შენი ძალა ქარისგან აგდებულ მტვერთან და დაამსხვრევ გამხმარ ლერწმს? დასჯი ყველაზე საზიზღარ ჭიას? ჩვენ გავიგეთ შენი წყალობის შესახებ, რომ შენ არ ქმნი სიკვდილს და არ ხარობს მომაკვდავის განადგურებით. ყველაფერი შენს ნებაშია და მას ვერავინ შეეწინააღმდეგება. რაც გინდა იმას აკეთებ.
სურვილი მე მეკუთვნის, კეთება კი ვერ ვპოულობ. მე არ შემიძლია კარგი, თუ შენ არ გინდა; და რაც მინდა, ვერ გავაკეთებ, თუ შენი ძალა არ გამაძლიერებს. და რაც შემიძლია, ხანდახან არ მინდა, თუ შენი ნება არ აღსრულდება, როგორც ზეცაში, ასევე დედამიწაზე. და რა მინდა და შემიძლია, არ მესმის, თუ შენი სიბრძნე არ გამანათლებს. ასე რომ, შენი ნება აღსრულდეს ჩვენში!
ვინ დაგვიხსნის ჯოჯოხეთის ხელიდან, თუ მარტო შენ არ იხსნი სიცოცხლეს, რომელიც აცოცხლებს მთელ სიცოცხლეს, რომლითაც ყველა ცხოვრობს?
24. გამოცდილებიდან ვხედავ, რომ არაფრის გაკეთება არ შემიძლია: "შენ გადამარჩინე!" (კარგი საქმეების განსახორციელებლად მხოლოდ ადამიანის ნება არ არის საკმარისი ღვთის მადლის გარეშე)
როგორ ვაღიარო შენს წინაშე ქება ჩემი ცხოვრებისა, უფალო ღმერთო ჩემო, ძალი ჩემი ხსნისა? ერთხელ ჩემს ძალას ვეყრდნობოდი, რაც, თუმცა, არ მქონდა. როცა ვიფიქრე, რომ ვიდექი, მერე უფრო დავეცი და ისევ უკან დავბრუნდი, ვიდრე სიარულისა და შორს გაჭიმვის ნაცვლად; და ის, რის მიღებასაც აპირებდა, ჩემგან უფრო შორს გახდა. რაც უფრო მეტად ვეყრდნობოდი საკუთარ ძალებს, მით უფრო ნაკლებად შემეძლო ყოველთვის. მე ვუთხარი: ამას გავაკეთებ, ამას გავაკეთებ; მაგრამ არც ეს გააკეთა და არც ის. იყო სურვილი, მაგრამ არ იყო უნარი; მე მქონდა უნარი, მაგრამ სურვილი არ მქონდა, რადგან საკუთარ ძალებს ვეყრდნობოდი.
ახლა კი მესმის, რომ ადამიანი საკუთარი ძალით არ გაძლიერდება, რადგან მასზე არ არის დამოკიდებული, სურდეს ის, რაც შეუძლია, ან შეძლოს აკეთოს ის, რაც სურს, ან გაიგოს, რაც შეუძლია, არამედ შენი მეშვეობით იმართება ადამიანთა გზები.
გევედრები, უფალო, გადაარჩინე შენი ქმნილება; რადგან შენს ნებაშია ჩვენი ხსნის ძალა.
25. ვიტანჯები მომავლის გაურკვევლობაში: „იმედო ჩემო, არ დამტოვო!“ (ღვთის უძველესი სარგებლობის შესახებ)
გაიხსენე შენი უძველესი წყალობა, რომლითაც თავიდანვე გვიწინდებდი შენი სიტკბოების კურთხევით. სანამ დავიბადებოდი, შენ მე წინ უსწრებდი, გზა გამიმზადე, რომ გავყოლოდი და შევიდოდი შენი სახლის დიდებაში. სანამ დედაჩემის მუცელში ჩამოვყალიბდებოდი, შენ მიცნობდი და სანამ საშვილოსნოდან გამოვიდოდი, შენ დაადგინე ყველაფერი, რაც სასიამოვნო იყო შენს თვალში.
შენი მარადისობის პირისპირ, მომავალი უკვე მოხდა. მაგრამ მე არაფერი ვიცი და შიში მიპყრობს, როცა ვხედავ, რომ ყოველი მხრიდან მრავალი უბედურებაა გარშემორტყმული. და რომ არა შენი დახმარება, სასოწარკვეთილებაში ჩავვარდებოდი.
მაგრამ დიდი იმედი მაქვს შენზე, მოწყალე ღმერთო, და შენს წყალობაზე ფიქრი აძლიერებს ჩემს იმედს, რათა ვიხაროდე შენით, უფალო ღმერთო ჩემო, წმიდაო და ცოცხალი სიხარული, რომლითაც ახარებ ჩემს ახალგაზრდობას.
26. ჩვენდამი სიყვარულის გამო, შენს ანგელოზებს გვიყვარს როგორც თავიანთი ძმები (მფარველი ანგელოზების შესახებ)
ანგელოზები ამას აკეთებენ შენი სიყვარულის პატივსაცემად, რომლითაც შენ შეგვიყვარე - იმიტომ, რომ მათ უყვართ ის, რაც შენ გიყვარს, დაიცავი ის, ვისაც იცავ, და მიატოვებს მათ, ვისაც შენ მიატოვებ და არ უყვართ ბოროტების ჩამდენი, რადგან სძულს ყველა, ვინც ბოროტებას სჩადის. როცა სიკეთეს ვაკეთებთ, ანგელოზები ხარობენ.
დიდია შენი კურთხევა, რომლითაც დაგვაკურთხე ანგელოზები, შენი სულები, რომ გვემსახურონ.
ყველა შენმა ანგელოზმა გადიდოს შენ, უფალო, და შენმა წმიდანებმა დაგლოცონ. ოჰ, დიდება ჩვენო, უზომოდ გვადიდებ!
რა არის ადამიანი, რომ შენს გულს მიამაგრებ მას? განა კაცი დამპალი არ არის და კაცის შვილი ჭია? შენ კი ღირსად თვლი ასეთ ადამიანს, შეხედო მას და შენთან ერთად გამოიტანო სამსჯავრო.
27. ერთადერთი წმიდა, ვინ არის შენს წინაშე წმინდა, თუ შენ თვითონ არ განწმენდ შენს რჩეულებს? (ღვთის წინასწარმეტყველების შესახებ)
მასწავლე, ღრმა უფსკრულო, ყოვლისშემქმნელო სიბრძნე, რომელმაც მთები და ბორცვები სასწორით დაკიდა და სამი თითით დაადგინა დედამიწის უკიდეგანო. სინათლე, რომელიც ყოველგვარ შუქზე ანათებდა უძველესი მარადისობის წმინდა მთებს, რომლის წინაშეც ყველაფერი შიშველი და გახსნილი იყო შემოქმედების წინ. სინათლე, მოძულე ყოველგვარი სიბინძურე, როგორც ყველაზე უმანკო და წმინდა! როგორი გართობა გაქვთ ადამიანთან? რა არის გზავნილი სინათლის სიბნელესთან? სად მოამზადე ჩემში ღირსი სავანე? სად არის ადამიანში ასეთი წმინდა ტაძარი, რომ აღიქვას? ვის შეუძლია უწმინდური თესლისგან დაორსულების გაწმენდა?
მარტო შენ არ ხარ სუფთა? ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ სუფთა მხოლოდ მაშინ, როდესაც თქვენ განგვიწმენდთ. და შენ განწმენდ მათ, რომლებშიც გსურს დასახლება, ვინც წინასწარ განსაზღვრე ქვეყნიერების წინაშე მათი ღვაწლის გარეშე, შენ გამოიძახე სამყაროდან, შენ გაამართლე სამყაროში და ადიდებ სამყაროს შემდეგ.
ვინც შენ აირჩიე შენთვის მრავალისგან შენი ტაძრისთვის, შენ ასუფთავებ მათზე სუფთა წყლის ჩამოსხმით, რომელთა სახელები იცი, დაწერილია სიცოცხლის წიგნში, რომლებიც ვერანაირად ვერ დაიღუპებიან და ვისთვისაც ყველაფერი ერთად მუშაობს სიკეთისთვის.
როდესაც ისინი დაეცემა, ისინი არ იმტვრევა, რადგან შენ დადე შენი მარჯვენა ხელი, დაიცავი ყველა მათი ძვლები, რათა არც ერთი მათგანი არ გატყდეს.
28. ვკანკალებ იმაზე ფიქრით, თუ როგორი ცვალებადია ადამიანი და როგორი მართალი ხარ შენ, დედამიწის მსაჯულო! (ღვთის ბედისწერის გაუგებრობაზე)
დიდია შენი განაჩენი, უფალო ღმერთო, მართალ და ძლევამოსილ მსაჯულო, სიმართლის განსასჯელი და გაუგებრის მოქმედი, რომლის შესახებაც, როცა ვმსჯელობ, მთელი ძვლები მიკანკალებს. ადამიანმა მთელი ცხოვრება ღვთისმოსაობით უნდა იცხოვროს და მოწიწებით გემსახუროს, არც მართალმა და არც უსამართლომ იამაყოს შენს წინაშე, ნუ იკვეხნის შენს წინაშე, არამედ ეშინოდეს და აკანკალდეს შენი პირისპირ, რადგან ადამიანმა არ იცის სიყვარულის ღირსია თუ სიძულვილის; მაგრამ ეს ყველაფერი მომავლისთვის უცნობია.
ჩვენ ბევრს გვინახავს, როგორ ავიდნენ ისინი ცაში და დასახლდნენ ვარსკვლავებს შორის, მაგრამ შემდეგ უფსკრულში ჩავარდნენ. დავინახეთ, რომ დრაკონის კუდით მოწყვეტილი ვარსკვლავები ციდან ჩამოცვივდნენ; და ისინი, ვინც მიწის მტვერში იწვნენ, შენი აღმავალი მარჯვენისაგან, უფალო, სასწაულებრივად ამაღლდნენ. ჩვენ დავინახეთ, რომ ისინი, ვინც ცეცხლოვან ქვებს შორის დადიოდნენ, მტვერივით არაფრად იქცნენ. ჩვენ ვნახეთ, რომ სინათლე ჩაქრა და სიბნელიდან გამოვიდა ნათელი, როგორც გადასახადების ამკრეფები და მეძავები აფრთხილებენ ცათა სასუფევლის მკვიდრებს, ხოლო სასუფევლის ძეები სრულ სიბნელეში არიან გადაყრილი.
29. მხოლოდ შენ შეგიძლია დააკმაყოფილო ჩემი სულის სურვილი და არავის შენს გარდა (მართალთა სული ღვთის სავანეა)
სული, რომელიც შენ შექმენი შენი სიტყვით, არა მატერიისგან, არამედ არაფრისგან, მხოლოდ შენით შეივსება და არა სხვა რამით. და როცა მას შენ ჰყავს, მაშინ მისი სურვილი სრულდება და მას აღარაფერი აქვს სასურველი.
შენ ხარ უმაღლესი სიკეთე და მას სხვა არაფერი სურს.
როდესაც მას რაიმე ქმნილება სურს, მას აქვს მუდმივი შიმშილი, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ მიიღებს იმას, რაც სურს, ის რჩება ცარიელი, რადგან ვერაფერი ავსებს მას შენ გარდა, რომლის ხატადაც იგი შეიქმნა. მაგრამ შენ ავსებ მათ, ვისაც შენს გარდა სხვა არაფერი სურს და შენს ღირსად აქცევ მათ, წმიდა, კურთხეულ, ღვთის მეგობრებს, რადგან ისინი ყველაფერს არაფერს თვლიან მხოლოდ შენს მოსაპოვებლად.
ეს არის ის ნეტარება, რომელიც შენ აჩვენე ადამიანს, ეს არის პატივი, რომლითაც შენ დააყენე იგი ყველა ქმნილებას შორის და ყველა ქმნილებაზე მაღლა. შენ პატივი მიაგე მას შენი სახელის განდიდებისთვის მთელ დედამიწაზე. აჰა, უფალო ღმერთო ჩემო, კეთილო, ყოვლადძლიერო, ვიპოვე შენი სამყოფელი; რადგან შენ ცხოვრობ შენს მიერ შექმნილ სულში, რომელიც მხოლოდ შენ გეძებს და გსურს; და არა მასში, ვინც არ გეძებს და არ გსურს.
30. მე გეძებდი სამყაროში, მაგრამ ვიპოვე მხოლოდ საკუთარ თავში, რადგან შენ თვითონ გამომიცხადე შენი თავი (ვერც გარეგნულ და ვერც შინაგან გრძნობებს ვერ იპოვი ღმერთს)
დავიკარგე, როგორც დაკარგული ცხვარი, ჩემს გარეთ გეძებ. და მე ვმუშაობდი, გეძებდი შენს გარეთ; და შენ ცხოვრობ ჩემში, თუ მხოლოდ შენ გსურს. ყველგან დავდიოდი ამქვეყნიური სოფლებით და გზაჯვარედინებით, გეძებდი, მაგრამ ვერსად გიპოვე; ვინაიდან ამაოდ ვეძებდი იმას, რაც ჩემს გარეთ იყო. მე გავგზავნე ჩემი მესინჯერები - ყველა გარეგანი გრძნობა - შენს საპოვნელად, მაგრამ მე ვერ გიპოვე.
მე ვხედავ, ღმერთო, ჩემო შუქს, რომელმაც განმანათლა, რომ მე შენ გეძებდი მათ მეშვეობით ცუდ გზაზე; რადგან შენ ჩემს შინაგანში ხარ და არ იცოდნენ, როდის შემოხვედი ჩემში.
ჩემი თვალები მეუბნებიან: „თუ მას ფერი არ აქვს, მაშინ ის ჩვენში არ შემოსულა“. ყურები ამბობენ: „თუ ხმას არ იღებდა, მაშინ ჩვენში არ გაივლიდა“. ყნოსვის გრძნობა გვაუწყებს: „თუ სუნი არ აქვს, მაშინ ჩემში არ შემოსულა“. გემოვნება პასუხობს: „თუ მას არ აქვს გემოვნება, მაშინ ის ჩემში არ შემოსულა“. და შეხება დასძენს: "თუ ის არ არის ხორციელი, მაშინ არ არის საჭირო მის შესახებ მკითხო".
ასე რომ, შენში არაფერია ეს, ღმერთო ჩემო! ამ გრძნობების მსგავსი არაფერი. როცა ჩემს ღმერთს ვეძებ, ნუ მიმაჩნია, რომ ჩემი ღმერთი არის ის, რაც მხეცებსაც კი ესმით. მაგრამ როცა ჩემს ღმერთს ვეძებ, ვეძებ სინათლეს, რომელიც აღემატება ნებისმიერ სინათლეს, რომელსაც თვალი ვერ შეაკავებს; გარკვეული ხმა, რომელიც აღემატება ნებისმიერ ხმას, რომელსაც ყური ვერ იტანს; გარკვეული სუნამო, რომელიც აღემატება ნებისმიერ სურნელს, რომელსაც ყნოსვა ვერ იტევს; გარკვეული სიტკბო, რომელიც აღემატება ნებისმიერ სიტკბოს, რომელსაც გემო არ ესმის; ზოგიერთი ჩახუტება, რომელიც აღემატება ნებისმიერ ჩახუტებას, რომელსაც შეხების გრძნობა არ შეიცავს. ეს შუქი ანათებს იქ, სადაც ადგილი არ იკავებს; ეს ხმა ისმის იქ, სადაც სული არ წყდება; ეს სურნელი ვრცელდება იქ, სადაც ქარი არ სუნთქავს; ეს გემო იქ იგრძნობა, სადაც ჭამის სურვილი არ არის; ეს ჩახუტება იქ იგრძნობა, სადაც არ არის გატეხილი. ეს არის ჩემი ღმერთი და ვერავინ შეედრება მას. სწორედ ამას ვეძებ, როცა ჩემს ღმერთს ვეძებ. მე მიყვარს ეს, როცა მიყვარს ჩემი ღმერთი. გვიან შემიყვარე, მშვენიერო ძველებურად და ახალო.
შენ ჩემში იყავი, მე კი გარეთ და იქ გეძებდი, და მე დავრჩი ამ ლამაზ ნივთებში, რაც შენ შექმენი. შენ ჩემთან იყავი, მაგრამ მე შენთან არ ვიყავი. ვიარე ყველაფერი, გეძებდი და ყველაფრის გულისთვის, რაც მე თვითონ დავტოვე. ვკითხე ჰაერი და მთელმა ჰაერმა მთელი თავისი მკვიდრით მითხრა: „ანაქსიმენეს ატყუებენ“ (ფილოსოფოსი); მე შენი ღმერთი არ ვარ. ვკითხე ცას, მზეს, მთვარეს და ვარსკვლავებს; და მითხრეს: ჩვენ შენი ღმერთი არ ვართ. მერე ქვეყნიერების უკიდეგანოს ვკითხე: მითხარი, ჩემი ღმერთი ხარ თუ არა? მან კი დიდი ხმით მიპასუხა: მე კი არა, მან შემქმნა, ვისაც შენ ეძებ. და ვისაც ვკითხე, მიპასუხეს: ღმერთმა შეგვქმნა. მე კი ჩემს თავს დავუბრუნდი, საკუთარ თავში შევედი და დავიწყე ამაზე საუბარი, საკუთარ თავს ვკითხე: ვინ ხარ? საიდან მოდის ეს ცოცხალი არსება? საიდან, თუ არა შენგან, უფალო ღმერთო ჩემო? შენ შექმენი მე და არა მე. ვინ ხარ შენ? შენ, ვისთანაც მე ვცხოვრობ; შენ, რომლის მეშვეობითაც ყველაფერი ცხოვრობს. ვინ ხარ შენ? უფალო ჩემო ჭეშმარიტო ღმერთო, მხოლოდ შენ ხარ ყოვლისშემძლე და მარადიული, გაუგებარი და განუზომელი, რომელიც მუდამ ცხოვრობ და შენში არაფერი კვდება. უკვდავი ხარ და მარადისობაში ცხოვრობ. მშვენიერი ხარ ანგელოზების სანახავად. უთქმელი და უსახელო ხარ.
ღმერთი ცოცხალია, დასაწყისისა და დასასრულის გარეშე, ყველაფრის დასაწყისი და დასასრული; რომელიც არსებობს საუკუნეების წინ და ყოველი დასაწყისამდე. შენ ხარ ჩემი ღმერთი და უფალი ყოველთა ქმნილებათა და შენ ხარ ყოველი უცვლელის მიზეზი და ყოველგვარი ცვალებადის დასაწყისი. ვერავინ შეიძლება იყოს საკუთარი კომპოზიციის მხატვარი. ყველაფერი რაც არსებობს შენგან არსებობს, რადგან შენს გარეშე არაფერი ხდება. თქვენ ხართ სიცოცხლის წყარო, საიდანაც მთელი ცხოვრება მიედინება. ყველაფერი, რაც ცხოვრობს, შენში ცხოვრობს და შენს გარეშე არაფერი ცოცხლობს.
გმადლობ შენ, ჩემო სინათლე, რომ გამანათლე.
შენ ხარ მიუწვდომელი შუქი და წარმოუდგენელი ბზინვარება, რომელსაც სინათლე არ აღწევს.
ვის შეუძლია შეგიცნოთ, რომელიც არცერთს არ უნახავს და ვერც ხედავს? მხოლოდ შენ იცნობ საკუთარ თავს და ჭვრეტ სასწაულად. ერთმა სამებამ სრულად იცის საკუთარი თავი. არცერთ ანგელოზს არ უნახავს შენი სამოთხე, უფალო, რომელიც მალავს საიდუმლოს, უაღრესად გონივრულ სინათლეს. ეს „ცა არის ცა უფლისა“ (ფსალმ. 113:24). იგი საოცრად ამაღლებულია ყველა ზეცაზე. უფლის გარდა ვინმესთვის უცნობია; მასში არავინ შევიდა, მხოლოდ ის, ვინც ზეციდან ჩამოვიდა. შენ, წმიდაო სამებაო, აჭარბებ ყოველ მიზეზს, ყოველ ცნებას, ყოველ გონებას, ზეციური სულების ყოველ ბუნებას; ანგელოზურ გონებას არ შეუძლია შენი გამოხატვა, არც წარმოდგენა, არც გაგება და არც გიცნობს.
სერაფიმებმა და ქერუბიმებმა ვერ გაგიგეს, მაგრამ თავიანთი ჭვრეტის ფრთებით მალავენ სახეს ტახტზე მჯდომისგან.
როგორ შეიძლება ადამიანმა გაგიცნოს? როგორ გიცნობდი? მე გიცნობდი არა ისე, როგორც შენ ხარ საკუთარ თავში, არამედ გიცნობდი ისე, როგორც შენ ხარ ჩემთან მიმართებაში, არამედ მაშინაც შენთან, რადგან შენ ხარ შუქი, რომელმაც გამანათლა. რა ხარ საკუთარ თავში, მხოლოდ შენ იცი. და როგორი ხარ შენს მადლში ჩემს მიმართ, ეს არის ის, რაც მე გავიცანი.
ოღონდ ნება მომეცით, მტვერი და ფერფლი, ვილაპარაკო შენი წყალობის წინაშე.
მითხარი, მითხარი, შენი თავმდაბალი მსახური, რა ხარ ჩემთან მიმართებაში?
და შენმა ხმამ ზემოდან ჭექა ჩემი გულის ყურში და დაამტვრია ჩემი სიყრუე, მე გავიგონე შენი ხმა და ვიცოდი, რომ შენ ხარ ჩემი ღმერთი. ამიტომ ვთქვი, რომ გიცნობ. მე გავიცანი შენ, ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთი, და რომელიც შენ გამოგზავნე, იესო ქრისტე.
შენ განმანათლე, სამყაროს ნათელო, და მე გნახე და შეგიყვარე, რადგან არავინ გიყვარს, გარდა იმისა, ვინც გხედავს; და არავინ გხედავს გარდა იმისა, ვინც გიყვარს. გვიან შემიყვარდი, შენი სილამაზე ისეთივე ძველია, როგორც ახალი. ძალიან გვიან შემიყვარდი. ვაი იმ დროს, როცა არ მიყვარხარ.
31. მე შეგიცანი დიდებულ სამებაში და გეთაყვანები (ჭეშმარიტი რწმენის აღსარება)
გმადლობ შენ, ჩემო სინათლე, რომ გამანათლე და მე შენ გაგიცანი. როგორ გიცნობდი? მე შევიცანი შენ, ერთადერთი ღმერთი, ჩემი ცოცხალი და ჭეშმარიტი შემოქმედი; მე გიცნობდი შენ, ცისა და მიწის შემოქმედო, ხილული და უხილავი, ყოვლისშემძლე ღმერთო, აღუწერელი, უსაზღვრო, მარადიული, მიუწვდომელი, გაუგებარი, წარმოუდგენელი, განუზომელი, უსასრულო, ყველა ხილული და უხილავი ქმნილების დასაწყისი, რომლითაც შეიქმნა ყველაფერი და ყველა ელემენტი დგას.
მე შეგიცანი და ვაღიარებ შენ, მამაო ღმერთო, უშვილო, შენ, ძეო, მამისაგან შობილი და სულიწმიდა ნუგეშისმცემლისა, არა შობილი, არამედ მამისაგან, წმიდა და განუყოფელი სამებისგან, სამ თანაბარ პირში, ერთი ბუნებით და თანმიმდევრული: სამება ერთობაშია. გულში მჯერა ჭეშმარიტების და ბაგეებით ვაღიარებ ცხონებისთვის.
მე შეგიცანი შენ, ჭეშმარიტი ღმერთი და ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, მხოლოდშობილი ძე ღვთისა, შემოქმედი, მხსნელი და გამომსყიდველი ჩემი და მთელი კაცობრიობისა; რომელსაც ვაღიარებ მამისაგან, უწინარეს შობილსა, ღმერთს ღვთისაგან, სინათლეს სინათლისგან; ჭეშმარიტი ღმერთი ჭეშმარიტი ღმერთისაგან, არა შექმნილი, არამედ შობილი, თანაარსებული მამასა და სულიწმიდასთან; „ყველაფერი მის მიერ გაჩნდა“ (იოანე 1:3); მე მტკიცედ მწამს და ჭეშმარიტად ვაღიარებ შენ, მხოლოდშობილ ღმერთო იესო ქრისტეს, მთელი სამების ხსნისათვის, მარადის ღვთისმშობლისგან ხორცშესხმული, სულიწმიდის დახმარებით ჩასახული, ჭეშმარიტი ადამიანი, რომელიც შედგება რაციონალური სულისა და ადამიანის ხორცისგან.
მე შეგიცანი შენ, ჭეშმარიტი ღმერთი, ერთი, სულიწმიდა, მამისაგან გამომავალი, მამისა და ძის თანაარსებული და მარადიული, ჩვენი ნუგეშისმცემელი და მფარველი, ჩვენი ღმერთი და უფალი იესო ქრისტე, რომელიც მტრედის სახით ჩამოხვედი და ცეცხლის ენებით გამოეცხადე მოციქულებს, რომელიც ასწავლიდა შენს ყველა წმინდანს ღვთის მადლით.
მთელი გულით ვადიდებ შენს სახელს და თაყვანს ვცემ შენ, რომელიც შენი ცხებით მიგვიყვანს ყოველგვარ ჭეშმარიტებაში, სიცოცხლის მომტან ნათელში, რომელიც მომდინარეობს მნათობთა მამისგან და მისი ძის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით, გამოგზავნილი სამყაროში, ვისთან ერთად არის თანაარსი, თანასწორი და მარადიული, ცხოვრობს ერთი სამების არსში, თანამეუფეობაში.
მე შეგიცანი შენ, ერთი ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთი, მამა და ძე და სულიწმიდა, სამგზის პიროვნებით, ერთი არსებით; რომელსაც ვაღიარებ, თაყვანს ვცემ და ვადიდებ მთელი გულით, ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი, უკვდავი, უცვლელი, წარმოუდგენელი; ერთი სინათლე, ერთი პური, ერთი სიცოცხლე. ცა და მიწა აკურთხოს ღმერთი, რომელმაც შექმნა ცა და დედამიწა.
32. მე არ გეძებდი - შენ მეძებდი: „გმადლობ შენ, ჩემო განმანათლებელო!“ (აღსარება სულიერი სიბრმავის შესახებ)
ვინ არის შენნაირი, უფალო? ვინ იქნება შენნაირი, სიწმინდით დიდი, გასაოცარი, საქებარი და სასწაულთმოქმედი?
გვიან გავიცანი. სულ სიბნელეში ვიყავი, სიბნელის შვილო. ბრმა ვიყავი, მიყვარდა ჩემი სიბრმავე და სიბნელიდან სიბნელეში დავდიოდი. ვინ გამომიყვანა საიდანაც ვიყავი, სიბნელეში და სიკვდილის ჩრდილში მჯდომი ბრმა? ვინ მომიჭირა ხელი და გამომიყვანა იქიდან? შენ, უფალო, ღმერთო ჩემო, მოწყალე და გულუხვი ხარ, მოწყალების მამა და ყოველი სიხარულის ღმერთი. შენ დამიძახე შენს საოცარ შუქში და ახლა ვხედავ. გმადლობ შენ, ჩემო განმანათლებელო, რადგან შენს გარეთ არ არის სინათლე.
33. იდუმალი ღმერთი! გაანათე ჩემი თვალები, რომ გნახო პირისპირ! (ღმერთის დიდებულების შესახებ)
ო, ყველაზე კურთხეულო ნათელო, რომელიც მხოლოდ სუფთა თვალებით ჩანს! გმადლობთ, ჩემო სინათლე. აი, ვხედავ! დაე, ჩემი ხედვა გავრცელდეს, ვლოცულობ, შენს მეშვეობით. გაახილე თვალები, რათა დავინახო სასწაულები შენი რჯულიდან. ვხედავ, მაგრამ მაინც სარკეში და ბედისწერაში. მაგრამ როდის პირისპირ? როდის დადგება დღე სიხარულისა და ხალისისა, რომელშიც შევალ მშვენიერი სოფლის ადგილზე, თუნდაც ღვთის სახლში, რათა დავინახო ის, ვინც პირისპირ მხედავს და ჩემი სურვილი დაკმაყოფილდება?
34. როცა მოვალ და გამოვჩნდები შენს წინაშე, ღმერთო ჩემო! (სულის ლტოლვის შესახებ ღმერთისადმი)
იქ მართალთა სამოსი მსუბუქია, იქ სილამაზე არასოდეს ქრება, ახალგაზრდობა არ ბერდება, იქ სიყვარული არასოდეს ცივდება, იქ ჯანმრთელობა არ იკლებს, ავადმყოფობა არ იგრძნობა, სიხარული მარადიულად ხარობს.
35. მაშინ ვიქნები კმაყოფილი (ცათა სასუფევლის დიდების შესახებ)
როდის მოვალთ თქვენთან და აღარ გნახავთ სარკეში და მკითხაობაში, არამედ პირისპირ? მაშინ ჩვენი სურვილი სიკეთეში დაკმაყოფილდება, რადგან სურვილი აღარაფერი გვრჩება. იქ ჩვენ გნახავთ, შევიყვარებთ და განგადიდებთ. იქ შენს შუქზე ჩვენ დავინახავთ სინათლეს. როგორი შუქი? განუზომელი სინათლე, უსხეულო ნათელი, უხრწნელი, გაუგებარი, დაუოკებელი ნათელი, ჩაუქრობელი ნათელი, შეუქმნელი ნათელი, ღვთაებრივი ნათელი, რომელიც ანათლებს თვალებს ანგელოზებს, რომელიც ახარებს წმიდათა ახალგაზრდობას, რომელიც არის მნათობთა სინათლე, რომელიც შენ ხარ, უფალო, ღმერთო ჩემო.
ჩემი გული ყოველთვის გეტყვის: „მთელი გულით გეძიებ შენ“ (ფსალმ. 119,10); „ვეძიებ შენს სახეს, უფალო“ (ფსალმ. 26:8). და რადგან მე მუდამ გულმოდგინედ, განუწყვეტლივ ვეძებ შენს სახეს, იქნებ საბოლოოდ გამიღოს სიმართლის კარი და კარიბჭე, რათა შევიდე ჩემი უფლის სიხარულში. ეს არის უფლის კარიბჭე, რომელშიც შევლენ მართალნი.
დიდსულოვნების მამაო, ისმინე ობოლის ძახილი და მომეცი ხელი, კარგი შემწე, მიმიყვანე წყლის სიღრმიდან, სიღარიბის ჭაობიდან და ურჯულოების სიბინძურედან, რათა არ დავიღუპო შენი სახის წყალობისა და შენი მოწყალე ღმერთის თვალწინ, შემეძლოს შენი მოწყალება. სასუფეველი და მუდამ შენი სახის ხილვა და შენი წმინდა სახელის ქება. ღმერთო! ვინც სასწაულებს ახდენს, ვინც შენს ხსოვნას ახარებს ჩემს გულს, სიჭაბუკის განმანათლებელს, სიბერეს ნუ შეურაცხყოფ, არამედ გაახარე ყველა ჩემი ძვალი და განაახლე სიბერე.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: