Беседы души с Богом (в сокращении)

1. Te busco, Vida mía: “Me muero sin Ti” (Sobre la dulzura de conocer a Dios) Oh, déjame conocerte, Señor; ¡Hazme conocerte, Fuerza de mi alma! Aparece ante mí, Consolador mío, para que pueda verte, Luz de mis ojos. Ven, oh alegría de mi alma, para que pueda verte, oh alegría de mi corazón. Déjame amarte, Vida de mi alma. Aparece ante mí, mi Delicia, mi dulce Consuelo, oh Señor Dios mío, Dador de vida, Gloria de mi alma. Déjame encontrarte, el Deseo de mi corazón; déjame abrazarte, el Amor de mi alma. ¡Déjame comprenderte, Esposo celestial, mi mayor Alegría y Consuelo! Déjame poseerte, Bienaventuranza Eterna; déjame poseerte en mi corazón, Vida Bendita, Dulzura suprema de mi alma. ¡Déjame amarte, Señor, mi Fortaleza, mi Refugio, mi Salvador! Déjame amarte, Dios mío, mi Ayudador, sostén de mis fuerzas, dulce Esperanza en todos mis dolores. Déjame abrazarte a Ti, el Bien, sin Quien no hay bien; deja que el Santísimo te goce. Agudiza mi oído con una palabra más cortante que cualquier espada de dos filos, para que pueda oír tu voz. ¡Trueno, oh Señor, desde lo alto con voz fuerte y potente! Que se turbe el mar y los que en él habitan. ¡Que tiemble la tierra y todo lo que en ella existe! ¡Ilumina mis ojos, Luz Incomprensible! Haz brillar relámpagos y ciegalos para que no vean la vanidad. Luz invisible, concédeme la vista a través de la cual pueda verte. Fragancia de vida, crea un nuevo sentido del olfato, para que pueda seguir Tu camino “en olor agradable” (Lev. 17:6) hacia Ti. Sana el sabor, para que, habiéndolo probado, sepa cuán grande es, oh Señor, tu dulzura, que has escondido para los llenos de tu amor. Concede, Señor, que el corazón piense en Ti, el espíritu arda de amor por Ti, el pensamiento te recuerde siempre, la mente te reconozca, la mente se adhiera a Ti. ¡Oh Vida que me da vida! ¡Vida, mi vida, que vivo y sin la cual muero! ¡Vida, de la que me alegro y sin la cual estoy triste! Dadora de vida, dulce y amada: ¿dónde estás? ¿Dónde puedo encontrarte? Sé en mi alma, en mi corazón y en mis labios, porque me derrito de amor, muero sin Ti y vuelvo a la vida, recordándote. Tu fragancia me deleita, Tu recuerdo sana... Mi alma desea y muere con el recuerdo de Ti. ¿Cuándo vendré y me apareceré ante ti, alegría mía? ¿Por qué Tú, alegría mía que disfruto, apartas tu rostro? Al oler tu fragancia, vivo y me regocijo; pero no te veo. Oigo tu voz; pero ¿por qué escondes tu rostro? Tal vez dirás: “Que nadie me vea para que viva”. Oh Señor, déjame morir sólo para verte. No quiero vivir para entregarme a la muerte; “Tengo deseo de estar separado y de estar con Cristo” (Fil. 1:23). Deseo morir para ver a Cristo. ¡Señor Jesús, recibe mi espíritu! ¡Dador de vida, acepta mi alma! ¡Alegría mía, atrae mi corazón! ¡Luz de mis ojos, ilumíname! Mi fragancia, revíveme. Alabanza mía, alegra el alma de tu siervo; Entra en ella, alegría mía, para que ella se regocije en ti. Luz eterna, brilla en ella, para que ella te comprenda, te conozca y te ame. Por eso ella no comprende que no comprende Tu luz; “Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron” (Juan 1:5). Oh Verdad resplandeciente, oh Luz verdadera, que iluminas “a todo hombre que viene al mundo” (Juan 1:9), aleja las tinieblas de mis pensamientos, para que te conozcan con la mente y te amen con su conocimiento. El que te conoce te ama; amándote más que a sí mismo, se niega a sí mismo y viene a Ti. Pero yo, Señor, te amo poco, porque sé poco; y como poco te amo, poco me regocijo en ti. De Ti, verdadera alegría interior, me alejo, cautivado por las cosas exteriores. Volví mi corazón, que debería haberte dedicado con todo mi amor y deseo, a cosas vanas y, habiendo amado la vanidad, me hice vano. Esta es la razón por la que no me regocijo en Ti, Señor, ni me apego a Ti. Mi alma y mis pensamientos se encuentran en las cosas terrenales y transitorias, y Tú estás en lo interno, espiritual y eterno. Tú estás en el cielo, yo estoy en la tierra; Tú amaste las cosas celestiales y yo amé las cosas terrenales. ¿Cómo pueden unirse estos opuestos? 2. Te contaré mi pobreza: “ayuda a tu creación” (Sobre la fragilidad de la naturaleza humana) ¿Cómo puede mi injusticia unirse con Tu justicia? Tú, Señor, amaste la soledad, y yo amé la comunicación; Tú eres silencio y yo soy ruido; Tú eres la verdad, y yo soy vanidad... Tú eres bueno, y yo soy malo; Tú eres generoso y yo soy pobre; Tú eres santo y yo soy impío; Tú eres justo y yo soy injusto; Tú eres la luz y yo estoy ciego; Tú eres vida y yo estoy muerto; Tú eres el sanador y yo soy el débil; Tú eres alegría y yo soy tristeza; Tú eres la verdad más grande y yo soy vanidad, como todo ser vivo. ¿Qué debería decir, Creador? Mira hacia abajo, Creador, sobre mí, Tu creación: ya he perecido, ya estoy muriendo. Yo soy tu creación: “Tus manos me crearon y me formaron” (Sal. 119:73), - manos clavadas por mí (en la cruz). Yo soy obra de tus manos, oh Señor: no me desprecies; Te lo ruego, mira las llagas de Tus manos. Suspiro a Ti, Tu creación, Tú, Creador, hazme feliz. Apelo a Ti, Tu creación: Tú, Vida, revíveme. Confío en Ti, Tu creación: Tú, Creador, renuevame. Ten piedad de mí, Señor, porque mis días son nada. ¿Qué es una persona que puede hablar con Dios, su Creador? Ten piedad de mí que te habla. Perdona a Tu siervo que se atreve a clamar al Señor: la ley está debilitada al extremo. El dolor me obliga a hablar; El problema que estoy pasando me obliga a gritar. Estoy débil y lloro a un médico; Estoy ciego y me apresuro hacia la luz; Estoy muerto y suspirando por la vida. Tú eres el Médico, Tú eres la Luz, Tú eres la Vida; ¡Jesús de Nazaret, ten piedad de mí! ¡Hijo de David, ten piedad de mí! ¡Fuente de misericordia, escucha el grito de los débiles! Luz que viene, espera al ciego y dale tu mano para que venga a Ti y vea la luz en Tu luz. Dador de vida, llama [a la vida] a los muertos. ¿Qué soy yo para atreverme a dirigir mi discurso hacia Ti? ¡Ten piedad de mí, Señor! Soy un cadáver podrido, comida para gusanos, matorrales para [encender] el fuego. ¿Qué soy yo que te estoy hablando? Perdóname, Señor: soy una persona infeliz. Soy un hombre nacido de mujer, de vida corta, oprimido por muchas calamidades; un hombre cautivado por la vanidad y comparado con el ganado mudo. ¿Qué soy yo? Polvo, tierra, hijo de ira, nacido en inmundicia, viviendo en pobreza y teniendo que morir en angustia y dolor. ¡Ay de mí, pobre hombre! ¿Qué soy ahora y qué seré? Estoy ciego, pobre, desnudo, sujeto a muchas calamidades, sin saber mi entrada ni mi salida; un mortal cuyos días pasan como una sombra, cuya vida desaparece como la sombra de la luna, como una flor que aparece en un árbol y pronto se seca: florece temporalmente y se marchita instantáneamente. Mi vida, sujeta a destrucción y decadencia, cuanto más aumenta, más disminuye, y cuanto más dura, más se acerca a la muerte: una vida engañosa, llena de trampas. Ahora me regocijo y pronto empiezo a estar triste; ahora tengo fuerzas y ahora estoy privado de fuerzas; Ahora estoy vivo... y ya me estoy muriendo. Todo está sujeto a cambios, de modo que nada permanece en la misma posición ni un solo momento. De ahí el miedo y el temblor; de ahí el hambre y la sed; de ahí el calor y el frío; de ahí la relajación, de ahí que la enfermedad se intensifique, y a ella le sigue la muerte prematura, que secuestra a las personas de innumerables maneras cada día. A uno mata con fiebre, a otro con enfermedades debilitantes, a otro con hambre, a otro con sed, a otro con una inundación, a otro con violencia, a uno lo destruye con fuego, a otro con dientes de fieras; a uno lo destruye con una espada, a otro lo envenena con veneno, otro acaba con su miserable vida por miedo [pánico]. Y además: no hay nada más inevitable que la muerte, pero una persona no sabe el momento de su muerte. Y en el mismo momento en que se siente alegre, su esperanza se rompe y perece, ya que una persona no sabe cuándo, dónde y cómo morirá, aunque sabe que tendrá que morir. Así de grande, Señor, es la desgracia humana; Es grande la calamidad que estoy sufriendo, pero tampoco me lamento por esto. A Ti clamaré, Señor, hasta la muerte, proclamaré mi desgracia, la revelaré y no me avergonzaré de mi insignificancia. Ayúdame, oh fuerza que me restaura; ayúdame, la fuerza que me sostiene, ven, la luz con la que veo; aparece, la gloria en la que me regocijo; ¡Aparece, Señor Dios mío, la vida por la cual viviré! 3. ¡Oh, Luz mía, ilumina mis tinieblas! (Sobre la maravillosa luz de lo Divino) ¡Oh, la Luz que vio Tobías cuando, con los ojos cerrados, instruía a su hijo en el camino de la vida! ¡La Luz que Isaac vio interiormente cuando, con los ojos ciegos, anunció el futuro a su hijo! ¡Una luz invisible, ante la cual se abre toda la profundidad del corazón humano! ¡La Luz que vio Jacob cuando, según Tus instrucciones, predijo el futuro de sus hijos! ¡Hay oscuridad sobre la faz del abismo de mis pensamientos, y Tú eres la Luz! ¡Hay oscuridad sobre las aguas de mi corazón y Tú eres la Verdad! ¡Oh, el Verbo, por quien todo fue creado y sin el cual nada fue creado, el Verbo eterno, ante Quien nada existía, el Verbo que todo lo gobierna, el Verbo, sin Quien todo es nada! La palabra pronunciada al principio: “hágase la luz” (Gén. 1:3), y fue la luz. Dime también: “Hágase la luz” - y sea la luz, y veré la luz, y conoceré todo lo que no es luz, - ya que sin Ti las tinieblas son luz y la luz son tinieblas, porque sin Tu luz no hay verdad. Luego viene el error, la vanidad, en lugar de la diferencia la confusión, en lugar del conocimiento la ignorancia, en lugar de la ceguera visual, en lugar del camino inaccesible, en lugar de la vida muerte. 4. ¡Ay de mí sin Ti, Señor! (Sobre la muerte de la naturaleza humana) Justo es, Señor, que recibamos una recompensa digna de nuestras obras, convirtiéndonos en nada, como agua corriente. Sin Ti no hay nada, y nos convertimos en nada, ya que nada somos sin Ti, por Quien todo fue creado y sin Quien nada fue creado. Oh Dios, Verbo, por quien fueron creadas todas las cosas, ¡ay de mí, pobre, tan cegado, porque Tú eres la Luz y yo estoy alejado de Ti! ¡Ay de mí, infortunado, tan herido, porque Tú eres Medicina, y yo estoy alejado de Ti! ¡Ay de mí, lamentable, tan angustiado, porque Tú eres la Verdad, y yo estoy alejado de Ti! ¡Ay de mí, pobrecito que ha caído en tales engaños, porque Tú eres el Camino, y yo estoy alejado de Ti! Oh Dios Verbo, Tú eres la Luz por quien la luz fue creada; Tú eres el Camino, la Verdad y la Vida, en el que no hay oscuridad, engaño, vanidad ni muerte. Luz, sin la cual todo es oscuridad; El Camino, sin el cual en todas partes hay error; Verdad, sin la cual todo es vanidad; Vida, sin la cual todo es muerte. Di, Palabra de Dios: “sea la luz” (Gén. 1:3) - para que pueda ver la luz y escapar de las tinieblas, para que pueda ver el camino y evitar el error, ver la verdad y alejarme de la vanidad, ver la vida y evitar la muerte. Brilla sobre mí, oh Señor, mi Luz, mi Iluminación, mi Salvación, mi Señor, mi Dios, mi Padre. Aparece, oh Luz mía, a tu ciego, que está sentado “en tinieblas y en sombra de muerte” (Sal. 107:10), y dirige sus pasos por un camino de paz, por el cual llegará a la casa de Dios “con voz de alegría” (Sal. 41:5) y de confesión. La verdadera confesión es el camino por el cual llegaré a Ti y volveré a Ti, ya que Tú eres el camino recto de la vida. 5. ¡Sin Ti no soy nada! (¿Qué significa no ser nada?) ¿Qué te confieso? Te confieso, Padre, Señor del cielo y de la tierra, mi pobreza, para acercarme a tu misericordia. Me hice pobre, pero no me di cuenta de mi pobreza, porque tú eres la verdad, y yo no estaba contigo; Fui herido por mis iniquidades, y no me arrepentí, porque tú eres vida, y yo no estaba contigo. No estaba contigo, por quien fueron creadas todas las cosas y sin quien nada fue hecho. Todo fue creado por la Palabra, sin importar lo que fue creado. “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí, era bueno en gran manera” (Génesis 1:31). Todo lo que fue creado fue creado por la Palabra, y todo lo creado por la Palabra es muy bueno. ¿Por qué es bueno? Porque todo fue creado por el Verbo y sin Él no había nada, porque nada bueno puede suceder sin el sumo bien. Donde no hay bien hay mal, que, en realidad, no es nada, ya que no es más que la privación del bien, así como la ceguera es la privación de la luz. Entonces el mal no es nada, porque sucedió sin la Palabra, sin la cual nada sucede. El mal es la privación de Aquel Bien, por Quien fue creado todo lo que ha sido creado. Y lo que no es, no fue creado por Él y por tanto no es nada. Lo que no es creado es malo, porque todo lo creado por el Verbo fue creado y todo lo creado por el Verbo es bueno. Si todo fue creado por la Palabra, el mal no fue creado por Él. Luego, todo lo increado no es bueno, porque todo lo creado es bueno; por tanto, lo increado es malo y no es nada, porque sin la Palabra nada sucede. Pero ¿cómo existe el mal si no se crea? [Esto sucede] porque el mal es la privación del Bien, por Quien fueron creadas todas las cosas buenas. Entonces, estar sin la Palabra es malo y significa no estar, porque sin Él nada sucede. Pero ¿qué significa estar separado de la Palabra? Si quieres saber esto, escucha lo que es la Palabra. La Palabra de Dios dice: “Yo soy el camino, la verdad y la vida” (Juan 14:6). Estar separado de la Palabra es estar sin camino, sin verdad, sin vida; Luego el mal no es nada, porque está separado del Verbo, por quien fueron creadas todas las cosas. Estar separados del Verbo, que creó todo, significa nada menos que ser destruidos, porque sin Él no hay nada. Por lo tanto, en la medida en que os alejáis del bien, os separáis de la Palabra, que es buena, y por eso os convertís en nada, ya que os habéis alejado de la Palabra, sin la cual no hay nada. Entonces, Señor, ahora me has iluminado para poder verte y conocerme a mí mismo. Porque nada fui cuantas veces estuve separado de Ti; Desde que te olvidé de Ti, verdadero Bien, me volví malo. ¡Ay de mí, pobre hombre! ¿Cómo no he sabido que, habiéndome dejado a Ti, no era nada? ¿Pero por qué pregunto esto? Si no fuera nada, ¿cómo podría no querer saberlo? Sabemos que el mal es nada y que la nada existente existe; y lo que no es bueno no existe, porque no es nada. Cuando yo era nada, estando sin Ti, era como un ídolo, que es nada, que aunque tiene oídos, no oye; tiene fosas nasales pero no tiene sentido del olfato; tiene ojos pero no ve; tiene boca, pero no habla; tiene manos, pero no toca; tiene piernas, pero no camina; Tiene todas las fotos de las pollas sin sus sentimientos. 6. Sin Ti, mis enemigos me han vencido. (Sobre la caída del alma en pecados) Cuando estaba sin Ti, no era yo, pero no era nada: y por eso estaba ciego, sordo e insensible, ya que no discernía el bien, no evitaba el mal, no sentía las úlceras de mis enfermedades, ni veía mis tinieblas, porque estaba sin Ti, la Luz verdadera, que ilumina a todo hombre que viene al mundo. ¡Ay! Me picaron, pero no sentí dolor; Me sentí atraído, pero no lo sentí, porque no era nada, ya que estaba sin vida, que es la Palabra que creó todo. Por eso, Señor, mis enemigos me hicieron instrumento de sus deseos: me golpearon, me expusieron, me profanaron, me corrompieron, me hirieron y me mataron, ya que me alejé de Ti y me convertí en nada sin Ti. ¡Ay! Señor vida mía, que me creó; ¡Mi luz, que me guió! ¡Protector de mi vida! ¡Ten piedad de mí y restáurame, oh Señor mi Dios, mi Esperanza, mi Fortaleza, mi Fortaleza, mi Consuelo! En el día de mi dolor, mira a mis enemigos y llévame de ellos; Que huya de mi presencia el que me aborrece, y que yo viva en ti y por ti. Porque ellos, Señor, pensaron en mí y, al verme sin Ti, sintieron desprecio por mí. Se dividieron entre sí las vestiduras de virtudes con que me adornaste; Me atravesaron y me pisotearon; Has profanado tu santo iglesia con abominaciones pecaminosas; Me derribaron, privado de todo y abrumado por el dolor. Los seguí, ciego y desnudo, enredado en las ataduras del pecado. Me arrastraron de vicio en vicio y de abominación en abominación, y caminé sin resistencia. Yo era esclavo y amaba la esclavitud; Estaba ciego y deseaba la ceguera; Estaba atado y no temía las ataduras. Consideré que lo amargo era dulce y lo dulce, amargo. Yo era pobre y no entendía esto, porque estaba sin la Palabra, sin la cual “nada comenzó a ser” (Jn. 1:3), por quien todas las cosas son preservadas, sin quien todas las cosas se vuelven nada. Porque así como todo fue creado por Él “y sin Él nada fue hecho” (Juan 1:3), así por Él se preserva todo lo que hay en el cielo y en la tierra, en el mar y en todos los abismos. Y partícula a partícula en la piedra, como en todo lo creado, está unida sólo por el Verbo, por Quien todo es producido y preservado. Por esto me uniré a Ti, la Palabra, para que Tú me guardes; ya que, apartándome de Ti, habría perecido en mí mismo si Tú, mi Creador, no me hubieras renovado. Pequé, me visitaste; Caí, tú me restauraste; Yo era ignorante, Tú me iluminaste; No vi, Tú me iluminaste. 7. ¿De dónde vengo, que tanto me amaste, oh Señor? (Sobre los múltiples beneficios de Dios) ¡Dios mío! Muéstrame cuán pobre estoy obligado a amarte; muéstrame cómo debo alabarte; Cómo debo complacerte, dímelo. Levántate, oh Señor, de lo alto para inspirar mi corazón, enséñame y sálvame, y te alabaré, que me creaste de la nada, que me iluminaste, que estabas en las tinieblas; Quien me resucitó de entre los muertos, Quien me salvó de mi juventud con todas Tus bendiciones. Tú alimentas abundantemente con Tus hermosos dones a este obsceno gusano, que apesta a pecados. ¡Oh Sabiduría, que abres los labios atados por el mutismo! ¡Oh Verbo, que todo lo creaste! Abre mi boca, dame voz de alabanza, para que te cuente todas las buenas obras que me has mostrado desde el principio. He aquí, existo, porque tú me creaste: y me creaste y desde la eternidad me predestinaste para estar entre tus criaturas; antes de que extendieras los cielos, cuando aún no había profundidad, aún no habías hecho la tierra ni fundado las montañas, y aún no habían brotado los manantiales. En primer lugar, esto, creado por el Verbo, Tú, por Tu providencia infiel, previste que Yo sería Tu criatura, y Tú te dignaste serlo. “Cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte cesará” (1 Cor. 13:10); Cuando veamos tu rostro con el rostro revelado, ¿qué nos impedirá ser menos que los ángeles a quienes Tú, Señor, adornado con la corona de la esperanza, coronarás de gloria y honor, a quienes glorificarás como a tus amigos? ¿Qué nos impedirá ser iguales a los ángeles en todo? Porque así declara tu verdad: Serán como ángeles, y serán llamados hijos de Dios. ¿Por qué entonces no serán hijos de Dios si son iguales a los ángeles? Verdaderamente serán hijos de Dios, ya que el Hijo de Dios se hizo Hijo del Hombre. Cuando hablo de esto, me atrevo a decir que el hombre no es menor que los ángeles y no sólo igual a ellos, sino superior a los ángeles, ya que Dios era hombre y no ángel. Y por eso diré que el hombre es una criatura digna, porque el Verbo, que era desde tiempo inmemorial, estaba con Dios; La Palabra por la cual Dios dijo: “hágase la luz” (Gén. 1:3), es decir, la naturaleza angelical; El Verbo por el cual Dios desde el principio creó todas las cosas, ese mismo “Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria” (Juan 1:14). ¡Ésta es la gloria de la que me jacto cuando de verdad me jacto! ¡Éste es el gozo del que me gozo cuando de verdad me regocijo, oh Señor Dios mío, vida y toda la gloria de mi alma! Te confieso, Señor Dios mío, que Tú, habiéndome creado racional, no me creaste igual a los ángeles; ya que por tu Palabra puedo alcanzar la igualdad con ellos, y llegar a ser hijo por tu Palabra unigénita, oh Señor, por tu Hijo amado, en quien te has complacido; por el único heredero y conatural y coeterno contigo, Jesucristo, el único Señor, nuestro Redentor, nuestro Iluminador y nuestro Consolador, - que es nuestro Abogado delante de ti, nuestra Vida, nuestro Salvador, nuestra única Esperanza, - que nos amó más que a Él mismo, por quien tenemos confianza, y esperanza segura, y acceso a Ti, ya que dio poder a los que creen en su nombre para ser hijos de Dios. ¿De dónde viene, Señor, la verdad más alta y la verdadera altura, el principio de todas las criaturas? ¿De dónde viene, Señor, que yo puedo ser hijo de Dios, pero ellos no? Vivís para siempre y habéis creado todo juntos. Juntos creasteis al hombre y a los animales, las piedras y las plantas de la tierra. No se advirtieron méritos ni buenas obras: puesto que Tú creaste todo sólo por bondad, todas las criaturas fueron iguales en mérito, porque todas no tenían mérito. Entonces, ¿de dónde vino Tu bondad más en esta criatura, que Tú creaste racional, que en todas las demás, mudas? ¿Por qué no soy como los demás o no todos son como yo? ¿Cuáles son mis méritos, cuáles son mis buenas obras, que Tú me creaste capaz de ser hijo de Dios, y les negaste todo esto? No me dejes pensar, Señor, en mis méritos. Sólo Tu gracia, sólo Tu bondad me hizo posible ser partícipe de esta bienaventuranza. Por eso, según sólo Tu gracia, con la que me sacaste de la nada, te ruego: “Dame gracia, para que te dé gracias por esto. 8. Por Tu sola bondad, soy una creación racional” (Sobre la omnipotencia de Dios) Tu diestra todopoderosa, que es siempre la misma, creó los ángeles en el cielo y los hombres en la tierra; ni más fuerte en unos ni más débil en otros. Porque ninguna otra mano podría crear el gusano. Así como ninguna mano excepto la Tuya pudo crear el cielo, nadie más podría producir la hoja más pequeña de un árbol. Así como ningún cuerpo, así nadie podría crear un solo cabello blanco o negro, excepto Tu diestra todopoderosa, por la cual todo es igualmente posible. Porque no le conviene más crear un gusano que un ángel; y no es más difícil extender el cielo que una hoja; y no es más fácil producir el cabello de mi cabeza que el del cuerpo; y no es más difícil fundar la tierra sobre las aguas que las aguas sobre la tierra. Pero ella hizo todo lo que quiso, en el cielo y en la tierra, en el mar y en todos los abismos, y me dispuso en medio de todo, tal como ella quiso. Tu mano, Señor, pudo haberme hecho de una piedra, o de un pájaro, o de una serpiente, o de algún animal, y tú lo sabías, pero no quisiste, por tu bondad. ¿Por qué no soy una piedra, ni un árbol, ni una especie de animal? Porque tu bondad así lo ha decretado; pero no fue mérito mío que así se decidiera. 9. No me corresponde a mí alabarte: “¡Tú mismo eres mi alabanza!” (Sobre alabar a Dios) ¿De dónde, Señor, de dónde obtengo alabanzas por Tu alabanza? Así como Él me creó sin mí, según su buena voluntad, así es tu alabanza sin mí, como te place delante de ti. Ante Ti, Señor, Tu alabanza eres Tú mismo. Que tus obras te alaben según la abundancia de tu grandeza. Tu alabanza, oh Señor, es incomprensible: incomprensible para el corazón, inexpresable para los labios, incomprensible para el oído, ya que son temporales, pero Tu alabanza, oh Señor, dura para siempre. El pensamiento comienza y termina; la voz va y viene; el oído oye y deja de oír, pero tu alabanza permanece para siempre. ¿Quién te alabará? ¿Qué hombre proclamará Tu alabanza? Tu alabanza es eterna, no temporal. Te alaba quien cree que Tú mismo eres Tu alabanza. Te alaba quien comprende que él mismo no puede comprender Tu alabanza. Alabanza eterna, que nunca pasa, en Ti está nuestra alabanza, en Ti se gloriará mi alma. No somos nosotros los que te glorificamos, sino tú mismo, por ti mismo y en ti mismo: y nosotros nos gloriamos en ti. Entonces tenemos verdadera alabanza cuando la recibimos de Ti, cuando la luz aprueba la luz: ya que Tú, la verdadera alabanza, das la verdadera alabanza. Y cuando buscamos la alabanza de los demás, y no de Ti, entonces nos vemos privados de Tu alabanza, porque ésta es temporal, pero la Tuya es eterna. Si buscamos la alabanza temporal, perdemos la alabanza eterna. Si queremos algo eterno, entonces no amemos algo temporal. ¡Alabanza eterna, Señor Dios mío, de quien proviene toda alabanza, sin quien no hay alabanza! No puedo alabarte sin Ti; Teniéndote, te alabaré. ¿Qué soy yo, Señor, para poder alabarte? Polvo y cenizas, un perro muerto y apestoso, un gusano y pus. ¿Quién soy yo para alabarte, Señor mi Dios Todopoderoso, Espíritu de toda carne, que habitas en la eternidad? ¿La oscuridad alabará la luz o la muerte, la vida? Tú eres luz, yo soy oscuridad: Tú eres vida, yo soy muerte. ¿Puede la vanidad alabar la verdad? Tú eres la verdad, y yo soy un hombre que se ha vuelto como la vanidad. ¿Cómo, Señor, puedo alabarte? ¿Mi pobreza alabará tus riquezas? ¿Puede el hedor alabar la fragancia? ¿Te alabará la muerte humana, existente ahora y arrasada mañana? ¿Te alabarán, oh Señor, el hombre, el gusano, y el hijo del hombre, el gusano? ¿Serás, oh Señor, alabado por los que fueron concebidos, nacidos y criados en pecado? Porque la alabanza no es roja en la boca del pecador. Que Tu poder incomprensible, Tu sabiduría indescriptible y Tu bondad inexpresable te alabe, oh Señor, Dios mío. Que Tu inconmensurable misericordia, Tu abundante misericordia, tu poder eterno y Tu Divinidad te alabe. Que tu fuerza omnipotente, tu bondad extrema y tu amor, según el cual nos creaste, te alabe, oh Señor Dios, dador de vida a mi alma. 10. Por bondad me creaste, por bondad me salvarás. (Sobre confiar en Dios) Soy Tu creación, bajo el amparo de Tus alas confiaré en Tu bondad con la que Tú me creaste. Ayuda a Tu creación, creada por Tu compasión. No dejes que lo que tu bondad ha hecho desaparezca en mi malicia; No dejes que lo que Tu extrema misericordia ha producido perezca en mi miseria. Tú me creaste, Señor, así que gestiona Tu creación. Me creaste de la nada: si no me controlas, volveré nuevamente a la nada. Ayúdame, Señor, mi Dador de vida, para que no perezca en mi malicia. Si no me hubieras creado, no existiría; porque Tú me creaste, existo. Cuando Tú no me controlas, entonces ya estoy privado de existencia. Porque no fueron mis méritos los que te obligaron a crearme, sino tu bondad humanísima y tu misericordia. Deja que este amor tuyo, oh Señor mi Dios, que te impulsó a crear, te lleve a gobernar. ¿De qué sirve que tu amor te haya inclinado hacia la creación, si perezco en mi pobreza y no seré gobernado por tu diestra? Que la misericordia que te convenció a crear lo que no existía, te convenza, Señor Dios mío, de preservar tu creación. Deja que el mismo amor que te movió a la creación te mueva a la observancia, ya que este amor eres Tú mismo, que eres siempre el mismo: tu diestra no se ha debilitado para no poder volver a salvarme. Pero mis pecados han puesto una barrera entre Tú y yo, entre las tinieblas y la luz, entre la imagen de la muerte y la vida, entre la vanidad y la verdad, entre esta vida perversa mía y Tu vida eterna. 11. Muchas redes, muchos enemigos: no me dejéis (Sobre las redes de la lujuria) Éstas son las sombras de las tinieblas, de las que yazco cubierto, arrojado en el abismo de esta lúgubre prisión, hasta que llega el día y la sombra desaparece y la luz brilla en el firmamento de tu poder. La voz del Señor con fuerza, la voz del Señor con esplendor proclamará, sea la luz, y desaparezcan las tinieblas, y aparezca la tierra seca, y produzca la tierra hierba verde y produzca la semilla y el buen fruto de la justicia de tu reino. ¡Señor, Padre y Dios, vida por la cual todo vive y sin la cual todo muere! No me dejes en malos pensamientos, y no me des la exaltación de mis ojos: quita de mí la lujuria y no me entregues a un espíritu intrépido, sino que posees mi corazón, para que siempre piense en Ti. Ilumina mis ojos, para que te vean y no se exalten ante Ti, gloria eterna, y vean lo que hay a tu derecha y lo que hay a tu izquierda. Destruye mis deseos con tu dulzura, que guardas para los que te temen, para que te desee con deseos eternos, para que no te considere engañado y engañado por cosas vanas, amargo con dulce, y dulce con amargo, tinieblas con luz y luz con tinieblas, para poder deshacerme del enemigo en medio de tantos encantos y engaños encontrados en este camino para atrapar las almas de los pecadores. ¡He aquí, Señor Dios mío, este mundo entero está lleno de redes de concupiscencia que preparan la destrucción para mis pies! ¿Y quién escapará de ellos? En verdad, aquel a quien quitarás la exaltación de sus ojos, para que su concupiscencia no lo engañe; ¿Y a quién quitarás los deseos de la carne, para que no le engañe? y a quien quitarás el espíritu de valentía y de locura, para que no se deje engañar por el orgullo mundano. ¡Oh, qué bienaventurado aquel a quien haces esto! Porque pasará por su camino sin causar daño. Te pido, Salvador mío, que me ayudes para no caer ante mis enemigos, atrapado en las redes preparadas a mis pies para doblegar mi alma. Pero líbrame, oh poder de mi salvación, para que mis enemigos que me odian no se rían de mí. Levántate, Señor, Dios mío, fortaleza mía, y sean esparcidos mis enemigos, y huyan de tu presencia los que te aborrecen. Como la cera se derrite ante la faz del fuego, así perezcan los pecadores ante tu presencia: que yo también me esconda en el misterio de tu rostro y me regocije con tus hijos, lleno de todas tus bendiciones. Y Tú, Señor Dios, Padre de los huérfanos, escucha el clamor de Tus hijos y extiende Tus alas, para que en ellos nos escondamos del rostro del enemigo. La columna de la fortaleza de Israel, en la que no te adormecerás ni dormirás, protege a Israel: “el enemigo que se arma contra Israel no duerme ni se adormece. 12. ¡Oh, Luz mía! Sin Ti estoy en tinieblas: ¡brilla sobre mí!” (Sobre la pobreza humana y las bendiciones de Dios) ¡Oh luz que ninguna otra luz ve! ¡Señorío que ningún otro Señorío ve! ¡Una luz que eclipsa toda luz y una ligereza que ciega todo brillo exterior! ¡La luz de donde proviene toda luz! ¡El señorío del que procede todo señorío! ¡Resplandor, ante el cual todo resplandor es oscuridad, ante el cual toda claridad es oscuridad! ¡Luz, ante la cual toda oscuridad es claridad, ante la cual toda oscuridad es luz, la Luz suprema, que la ceguera no oscurece, la oscuridad no cubre, que la oscuridad no ensombrece, que ningún adversario detiene, que nunca está separada por ninguna sombra! La luz que todo lo ilumina de repente, de una vez y para siempre, que me sumerja en las profundidades de Tu señorío, que te vea en todas partes en Ti, y a mí en Ti, y todo bajo Ti. No me dejes, no sea que aumenten las tinieblas de mi ignorancia y aumenten mis iniquidades. Porque sin Ti todo para mí es oscuridad, todo es mal: ya que nada es bueno sin Ti, el verdadero, uno y sumo Bien. ¡Lo confieso, lo admito, Señor Dios mío! ya que donde estoy sin ti, todo me es malo, excepto tú: no sólo fuera de mí, sino también en mí, ya que toda abundancia, que no es mi Dios, es para mí pobreza. Estoy satisfecho cuando se me aparece tu gloria. Y Tú, Señor, vida bendita mía, hazme confesar delante de Ti mi pobreza, ya que yo, apartado del bien único, supremo y único, fui privado de los tesoros espirituales por sentimientos carnales por la diversidad de las cosas temporales; y la riqueza misma se me hizo pesada y la mucha pobreza, cuando iba tras esto y aquello y no me saciaba de nada; cuando no te tenía dentro de mí, el inmutable y especial indivisible bien único, habiéndolo recibido, no tengo necesidad de nada; lo cual, habiendo recibido, no me siento pésame; que teniendo, satisface mi deseo. Ay, la pobreza es peor que mi pobreza, cuando mi pobre alma se aleja de Ti, con quien siempre abunda y se alegra, y sigue al mundo, con quien siempre está en pobreza y sufre. El mundo grita: estoy agotado; y Tú, oh Señor, clamas: Yo restauro; y mi pobreza depravada prefiere seguir al que desgasta que al que restaura. En verdad, ésta es mi debilidad; Médico de almas, sánala, para que te confiese, la salvación de mi alma, con todo mi corazón todas tus buenas obras, que me enriquecen desde mi juventud hasta la vejez y la vejez. Te lo ruego, por ti mismo, no me dejes; Me creaste cuando no existía, redimiste a los que perecían; Yo perecía y estaba muerto, Tú te condescendiste conmigo, que morí, y tomaste sobre ti la muerte; Tú, Rey, viniste al esclavo y te entregaste para redimirlo. Para revivirme, aceptaste la muerte y venciste la muerte. Él me restauró humillándose. Perecí, desaparecí, fui vendido en pecados: Tú te vendiste por mí para redimirme; y tanto me amaste que diste tu sangre por mí como precio; Tú, Señor, me amaste más que a ti mismo, ya que te dignaste morir por mí. Así, a tan alto precio, me sacaste del cautiverio, me redimiste de la esclavitud, me libraste del tormento, me llamaste por tu nombre, me marcaste con tu sangre, para que el recuerdo de ti estuviera siempre en mí y nunca se apartara de mi corazón, ya que no te apartaste de la cruz por mí. Me ungiste con tu aceite, con el que tú mismo fuiste ungido, para que de ti, Cristo, yo fuera llamado cristiano. Me he inscrito en Tus palmas, para que siempre me recuerdes, si tan solo yo te recuerde constantemente. Así me lo han advertido siempre vuestra gracia y misericordia. ¡Porque muchas veces me has librado de muchas y grandes angustias, mi Libertador! Me guiaste por el camino extraviado, amonestaste al necio, corrigiste al pecador, consolaste al afligido, fortaleciste al atormentado por la desesperación, restauraste al que cayó, detuviste al que lloraba, trajiste al buscador, aceptaste al que vino, preservaste al que dormía, escuchaste al que clamaba a Ti. 13. Lo ves todo: “¿Cómo no te voy a temer?” (Que Dios considera los hechos y las intenciones de los hombres) Estas y muchas otras buenas obras has hecho por mí, oh Señor mi Dios, mi Dador de vida, de las cuales me es dulce hablar siempre, pensar siempre, agradecerte siempre, para poder siempre alabarte por todas tus bendiciones y amarte con todo mi corazón, y con toda mi alma, y con todo mi pensamiento, y con todas mis fuerzas, con todo el interior de mi corazón y con todos mis sentimientos. Bendita la dulzura, Señor Dios mío, de todos los que en Ti se deleitan. Y tus ojos vieron lo que yo no hice. Tus ojos, digo, mirando hacia abajo sobre todos los caminos humanos y hacia las profundidades del abismo, son más brillantes que el sol y ven siempre el bien y el mal en cada lugar. Ya que Tú lo controlas todo, lo llenas todo, estás siempre presente en todas partes y provees de todo lo que has creado, porque no desprecias nada de lo que has creado: miras mis caminos y caminos, estás en guardia día y noche, supervisando diligentemente todos mis caminos. ¡El espectador es eterno! Pareces haber olvidado toda Tu creación, el cielo y la tierra, y sólo me consideras solo y te preocupas menos por otras creaciones. Porque en Ti la luz inmutable de Tu visión no aumenta cuando miras a una sola, ni disminuye cuando extiendes tu mirada a innumerables y variadas criaturas. Por eso, así como Tú de repente percibes todo por completo, así Tu ojo ve cada cosa de manera diferente, completa y de repente todo. Pero como todos, también lo es uno; y como uno, así contemplas a cada uno sin división, ni cambio, ni disminución. Por eso, en todo tiempo sin tiempo, todo de mí, de repente y siempre me ves, como si me contemplaras solo, dejando todo lo demás. Así que Tú me cuidas, como si lo hubieras olvidado todo, Te dignas velar por mí solo. Porque Tú siempre apareces ante mí cuando me encuentras preparado. Dondequiera que vaya, Tú, Señor, no me dejes, a menos que yo te deje primero. Dondequiera que voy, Tú no te apartas de mí; ya que Tú estás en todas partes, dondequiera que vaya, te encontraré en todas partes: porque sólo a través de Ti puedo existir, para no perecer sin Ti. Confieso que todo lo que hago, lo hago delante de Ti, y Tú ves lo que hago mejor que yo, el hacedor. Porque no importa lo que haga, Tú siempre estás presente, como el eterno Supervisor de todos mis pensamientos, empresas, alegrías y obras. Señor, todo mi deseo está siempre delante de Ti, todos mis pensamientos están delante de Ti. Tú, Señor, sabes de dónde viene el espíritu, dónde vive y de dónde viene, ya que Tú eres el Probador de todos los espíritus. Y si esa raíz es dulce o amarga, de la que crecen hermosas hojas, como el Juez, tú lo sabes mejor y ves claramente las venas mismas de las raíces. Y no sólo Tu disposición, sino también las raíces de esta composición interna de la luz más reveladora de Tu verdad, las consideras, las calculas, las ves y las notas, para que recompenses a todos no sólo según los hechos o la intención, sino también según la disposición misma de la composición oculta del árbol, de donde proviene la empresa del hacedor. Todo lo que busco en los negocios, lo que pienso y lo que me divierte, Tú lo ves todo, Tus oídos oyen, Tus ojos ven y consideran; Observas, profundizas, notas y anotas en Tu libro el bien y el mal, para luego recompensar el bien y atormentar el mal, cuando se abran los libros y se juzgue a las personas según lo que está escrito en Tus libros. Esto es innegable; porque Tú mismo nos dijiste: “Veré cuál será su fin” (Deuteronomio 32:20); ¡Y esto habla de Ti, Señor! Consideras el fin de todo: ya que en todos nuestros asuntos miras más el fin de la intención que la acción. Y cuando hablo diligentemente de esto, oh Señor, Dios mío, terrible y omnipotente, me avergüenzo de gran miedo y vergüenza, porque tenemos una gran necesidad de vivir con rectitud y santidad, ya que hacemos todo ante los ojos del Juez que todo lo ve. 14. Gloria a ti, Señor; Estamos avergonzados (por el hecho de que el hombre mismo es impotente sin la gracia de Dios) Omnipotente, Dios todopoderoso de los espíritus y de toda carne, cuyos ojos están sobre todos los caminos de los hijos de Adán desde el día de su nacimiento hasta el día de su partida, ¡que recompenses a cada uno según sus obras, buenas o malas! Enséñame a confesar delante de Ti mi pobreza: ya que decía dentro de mí que era rico y no necesitaba nada, y no entendía que era pobre, ciego, desnudo, pobre y digno de compasión. Porque yo, siendo nada, pensé que sería algo. Me dije a mí mismo: me volveré razonable y me volví loco. Pensé que era prudente y me engañé; Y ahora veo que este es tu regalo, sin el cual no podemos hacer nada: porque si tú, oh Señor, no preservas la ciudad, en vano vela el que la guarda. Me iluminaste para que pudiera conocerme a mí mismo; porque me dejaste y me probaste, no por ti mismo, para que me conozcas, sino por mí, para que yo me conozca a mí mismo. Porque, como dije, pensé, Señor, que sería algo de mí mismo: me imaginaba que estaba satisfecho de mí mismo, y no entendía que Tú me dominabas; hasta que se alejó un poco de mí, e inmediatamente caí dentro de mí, entonces ya vi y supe que Tú me controlas; y que caí fue de mí; y lo que ha resucitado es de Ti. Abriste mis ojos, oh Luz, y me despertaste y me iluminaste: vi que la vida humana en la tierra es una tentación y que ninguna carne puede jactarse ante Ti y ningún viviente puede ser justificado; ya que todo lo bueno, pequeño o grande, es don tuyo, y el nuestro es sólo el mal. ¿De qué se jactará toda carne? ¿Es sólo malo? Esto no es gloria, sino pobreza. ¿Se jactará de cosas buenas? ¿Pero no es un extraño? Tuya, oh Señor, es tu bondad, tuya es tu gloria. Porque quien busca gloria para sí mismo a través de Tu bondad es ladrón y salteador y es como el diablo que quiso robar Tu gloria. Si alguien quiere jactarse de tu bondad y no busca a través de ella tu gloria, sino la suya propia, aunque sea alabado por los hombres por su don, será rechazado de ti: así no busca tu gloria a través de tu don, sino su propia gloria. Pero al que es alabado por la gente, pero despreciado por Ti, la gente no lo protegerá en Tu juicio ni lo librará de Tu condenación. Pero Tú, Señor mi Creador, desde el vientre de mi madre, no me permitas caer en este reproche, para que no se me reproche el haber querido alguna vez robar Tu gloria: gloria a Ti, para quien todo es bien, pero a nosotros la vergüenza y la pobreza, para quienes todo es mal, a menos que Tú te dignes tener misericordia. Porque tú eres misericordioso, oh Señor; Tú tienes misericordia de todo y no desprecias nada de lo creado: y nos das tus bendiciones y nos enriqueces, oh Señor Dios, a los pobres, con tus bondadosos dones. He aquí, Señor, somos tus hijos pobres y tu pequeño rebaño: ábrenos las puertas, y los pobres comerán, y los que te buscan se saciarán y te alabarán. Porque sé, Señor, y lo confieso según tu inspiración, que sólo aquellos que se reconocen pobres y te confiesan su pobreza serán enriquecidos por ti; porque los que se creen ricos, pero son pobres, serán privados de tus riquezas. Así siempre, Señor, así siempre Tu gracia y Tu misericordia me advirtieron, librándome de todos los males, salvándome del pasado, restaurándome del presente, protegiéndome del futuro y rompiendo las redes pecaminosas que tenía ante mí, quitando los casos y razones del pecado, ya que si Tú no me hubieras protegido, habría cometido todos los pecados. Sé, Señor, que no hay pecado cometido por una persona que otra no pueda cometer cuando el Creador que la creó se aleja de ella. Pero en todo lo que yo no he pecado, tú lo has hecho; lo que me abstuve, Tú me lo ordenaste, y lo que creo en Ti, Tú me lo inculcaste. Porque tú, oh Señor, me has gobernado; Me diste gracia y luz para que no cometiera adulterio ni ningún otro pecado. 15. Nosotros mismos no podemos salvarnos del enemigo: “¡Sálvate a ti mismo!” (Sobre varias tentaciones del diablo) No hubo tentador, y para que no existiera, Tú creaste esto: no había lugar ni tiempo, e hiciste esto, que no existieran. Apareció el tentador, hubo un lugar, hubo un tiempo; pero como no estuve de acuerdo con sus maquinaciones, me detuviste. Vino el tentador oscuro, y aunque lo desprecié, Tú me fortaleciste. El tentador vino armado y fuerte; pero lo que no me venció, tú lo refrenaste. Llegó el tentador, transformado en un ángel luminoso; y que no me engañase, se lo prohibiste; y que lo reconocí, Tú me iluminaste. Él es aquel dragón grande y negro, la serpiente antigua, llamada diablo y Satanás, que tiene siete cabezas y diez cuernos, a quien creaste para jugar en este mar grande y espacioso, en el que se reptan innumerables animales: animales pequeños y grandes, es decir, diversas clases de demonios, que día y noche no hacen más que correr por todas partes, buscando a quien devorar, si Tú no los liberas. Él es aquel dragón antiguo que surgió en el paraíso de la alegría, que con su trompa arranca la tercera parte de las estrellas del cielo y las arroja a la tierra; que contamina las aguas de la tierra con su veneno, de modo que mueren los que las beben; y que arroja oro como barro, y tiene esperanza de que el Jordán sea tragado en sus fauces; quien se volvió intrépido e impávido. ¿Y quién lo protegerá de ser herido? ¿Quién la arrebatará de sus fauces, sino Tú, Señor, que aplastaste las cabezas de la gran serpiente? ¡Ayúdanos! Extiende, oh Señor, tus alas, para que en ellas nos escondamos de la faz de este dragón que nos persigue, y con tu escudo líbranos de sus cuernos. Porque esto es lo que constantemente trata de hacer, y esto es lo único que se esfuerza por lograr, para devorar las almas creadas por Ti. Y por eso, a Ti, Dios, clamamos: líbranos de nuestro enemigo siempre presente, que, ya sea que dormamos o estemos despiertos, ya sea que comamos o bebamos, o hagamos cualquier otra cosa, se arma de todas las maneras, ataca día y noche, con astucia y engaño, ya sea abiertamente o en secreto, dirige contra nosotros flechas venenosas para matar nuestras almas. Pero a pesar de todo esto, nuestra locura extrema: ya que nosotros, viendo constantemente al dragón contra nosotros, boquiabierto con las fauces abiertas y dispuesto a devorarnos, dormimos sin miedo y nos regodeamos en nuestro descuido, como si no tuviéramos ningún peligro de parte de él, que no busca otra cosa que nuestra destrucción. Nuestro enemigo siempre está vigilante para destruirnos; y por nuestra propia conservación no queremos despertar del sueño. Entonces tendió innumerables redes ante nuestros pies y llenó todos nuestros caminos con diversos cebos para atrapar nuestras almas. ¿Quién escapará? Echó redes en la riqueza, echó redes en la pobreza, echó redes en la comida, en la bebida, en la diversión, en el sueño y en la vigilia; Puso la red en palabras y obras y en todos nuestros caminos. Pero tú, Señor, líbranos del lazo de las trampas y de los labios de los injustos, para que confesemos delante de ti, diciendo: Bendito el Señor, que no nos ha dejado como lazo para sus dientes. Nuestra alma es como un pájaro que ha escapado de la trampa de sus cazadores. La red fue aplastada y nosotros fuimos liberados. 16. Sin Ti no podemos reconocer las trampas del enemigo: ¡muéstralas tú mismo! ¡Tú, Señor, eres mi Luz! Ilumina mis ojos para que pueda ver la luz y caminar en tu luz y no caer en el lazo del diablo. ¿Quién podrá escapar de tantas trampas si no las ve? ¿Y quién los verá sino aquel a quien Tú iluminas con Tu luz? Ya que él, el padre de las tinieblas, escondió sus redes en sus tinieblas, para atrapar con ellas a todos los que están en sus tinieblas, los hijos de estas tinieblas, que no ven tu luz, en la cual todo el que camina no tendrá miedo. Porque el que camina de día no tropezará, pero el que camina de noche tropezará; porque no hay luz en él. Tú eres la Luz, oh Señor: Tú eres la Luz de los hijos de la luz: Tú eres el Día que no tiene occidente, en el que Tus hijos caminan sin tropiezo, y sin el cual caminan todos los que caminan en tinieblas, porque no te tienen a Ti, la verdadera luz del mundo. Así vemos cada día que cuanto más alguien se aleja de Ti, Luz verdadera, más se cubre en las tinieblas del pecado, y cuanto más se adentra en las tinieblas, menos ve las redes en su camino, menos las reconoce y, por tanto, más pronto y más a menudo es atrapado y sumergido en ellas y, lo que es más terrible, no comprende su caída. Y quien no conoce su caída, cuanto menos intenta levantarse, más cree que sigue en pie. ¡Pero Tú, Luz mental, Señor mi Dios! Ilumina ahora mis ojos, para que pueda ver y saber, para no caer ante mis enemigos. Porque nuestro enemigo está tratando de erradicarnos por completo; Te rogamos que lo alejes de nuestra faz, así como la cera se derrite de la faz del fuego. Ya que él, Señor, es el primer y último asesino, que creó un plan para robar Tu gloria; porque él, enaltecido de orgullo, hizo ruido y se abalanzó sobre su rostro, y tú lo arrojaste de tu santo monte y de en medio de las piedras de fuego en medio de las cuales caminaba. Y ahora, vida mía, Señor mi Dios, desde entonces no ha cesado de perseguir a Tus hijos; ¡Y por odio hacia Ti, Gran Rey! está tratando de destruir esta Tu creación, que Tu bondad todopoderosa creó a Tu imagen, para que pueda recibir Tu gloria, que perdió por su orgullo. Pero aplastadlo, nuestra Fortaleza, antes de que nos devore a nosotros, vuestros corderos. ¡Ilumínanos, para que veamos sus redes preparadas para nosotros, y corramos hacia Ti, alegría nuestra! Y todo esto Tú lo sabes mejor, Señor; porque Tú conoces su enemistad y su orgullo. Ante los gemidos de tu grandeza, presento una queja contra mi enemigo, Juez eterno, para que lo castigues y nos liberes a nosotros, tus hijos, cuya fuerza eres tú mismo. Porque, Señor, este enemigo es astuto y astuto, y todas las astutas huellas de su camino no serán pronto comprendidas y las miradas de su rostro serán reconocibles, si Tú no iluminas, porque aquí y allá se muestra, ahora lobo, ahora cordero, ahora oscuridad, ahora luz; y para cada cualidad, tiempo y lugar, según los diferentes cambios de las cosas, hace diferentes tentaciones: para engañar a los tristes, él mismo se entristece; Para burlarse de los que están alegres, él mismo finge estar alegre. Para engañar a los espirituales se transforma en un ángel de luz; para vencer a los fuertes es un cordero; para devorar a los mansos, se presenta como un lobo. Todo esto, según la semejanza de las diversas tentaciones, aparece para consumir y asustar a unos con el miedo de la noche, a otros con flechas voladoras durante el día, a otros con cosas que suceden en la oscuridad, a otros con ataques, a otros con demonios del mediodía. Y además de todo esto, ¿quién entenderá sus trucos, quién le reconocerá? ¿Quién dirá el tipo de ropa y sus intrigas? ¿Quién lo reconocerá? Es él quien esconde sus flechas en una aljaba y coloca sus redes bajo la apariencia de luz; y esto es difícil de ver, a menos que seamos iluminados por Ti, Señor, y lo veamos todo, porque él esconde redes sutiles no sólo en los asuntos carnales, que son fácilmente reconocibles, no sólo en los vicios, sino también en los ejercicios más espirituales, y bajo la apariencia de virtudes muestra vicios y se convierte en un ángel de luz. Esto, oh Señor Dios nuestro, y muchas otras cosas, hace contra nosotros el hijo de Baal, el mismo Satanás; y ahora como león, ahora como dragón, abierta y secretamente, por dentro y por fuera, de día y de noche, ataca y trata de robarnos el alma. Tú nos libras, oh Señor, que salva a los que en ti confían, oh Señor Dios nuestro. 17. Todo es tuyo: “¡¿Cómo no agradecerte?!” (Sobre las bendiciones de Dios) Soy hijo de tu esclava, que me he confiado a tu diestra. Te confieso estas miserables confesiones, mi Salvador, con todo mi corazón, y recordaré todas las bendiciones que me has mostrado desde mi juventud, durante toda mi vida. Sé que la ingratitud te resulta desagradable, porque es raíz de todo mal espiritual y cierto viento que seca y quema todo bien, bloqueando la fuente de tu divina misericordia hacia el hombre. Y yo, Señor, gracias, que no sea ingrato delante de Ti, mi Salvador, porque me has preservado. Cuántas veces quiso devorarme ese dragón, pero tú, Señor, me libraste de sus fauces. Cuando pequé y él se disponía a devorarme, Tú, Señor Dios mío, me protegiste. Cuando viví indecentemente ante Ti y violé Tus mandamientos, entonces él se estaba preparando para secuestrarme al infierno, pero Tú se lo prohibiste. Te enojé, pero Tú me protegiste, no te tuve miedo, pero Tú me protegiste. Me alejé de Ti y me entregué a mi enemigo, pero Tú, para que no me secuestrara, lo aterrorizabas. Señor Dios mío, me mostraste tales beneficios, pero yo, el infortunado, no los entendí. Muchas veces me sacaste del infierno a mí, que no entendía. Bajé hasta las mismas puertas del infierno, pero Tú me impediste entrar. Ya me acercaba a las puertas mortales, pero Tú dispusiste que no fuera aprisionado allí. Cuando fui vencido por enfermedades graves, Salvador mío, cuando estuve en peligro en el mar y en la tierra, Tú me guardaste, del fuego y de la espada y de todo mal me libraste. Tu misericordia y tu gracia me precedieron y me libraron de la muerte física y mental. Sólo Tú, mi Creador, animas nuestras almas y no desprecies nada de lo que has creado. Confieso Tus grandes buenas obras, porque mil veces me libraste del inframundo; Siempre anhelé el infierno, pero Tú siempre me llevaste. Habrías hecho justicia si me hubieras castigado. Pero no quisiste hacerme esto, porque amas nuestras almas y cubres los pecados humanos con el arrepentimiento. ¡Señor Dios mío! “Todos los caminos del Señor son misericordia y verdad” (Sal. 24:10). Libraste mi alma del inframundo. Estaba completamente muerto, pero Tú me resucitaste por completo. Por eso te amaré, Señor, Vida mía, te amaré, mi Alegría indescriptible. Señor Dios mío, Santificador mío, Tu todo es bueno. Tú nos ordenas que te amemos. Date lo que Tú mandas y manda lo que Tú quieras. 18. ¡Oh, Amor flamígero! ¡Inflámame de amor por Ti! (Sobre el amor ardiente a Dios) Te amo, Dios mío, y quiero amarte siempre más, porque eres más dulce que toda miel, más nutritivo que cualquier alimento y más valioso que todo oro y piedras preciosas. ¡Oh, el fuego siempre arde y nunca se apaga! ¡Oh Amor, siempre llameante y nunca menguante! Inflamame, para que quede completamente inflamado por Ti, y pueda amarte enteramente, porque no te ama quien, amando otra cosa, no la ama por Ti. Te amaré, Señor, porque Tú me amaste primero. Pero ¿dónde puedo encontrar expresiones para explicar los signos de tu gran amor por mí, por tus innumerables bendiciones con las que me criaste desde el principio? Me creaste de la nada, adornándome con la luz de tu rostro, y con un poco me hiciste menor que los ángeles. Pero incluso esto me pareció poco ante tu Divinidad, porque me alimentaste con los dones cotidianos, especiales y grandes de tus beneficios y, como tu bebé, me ordeñaste y fortaleciste con los lactantes de tu consuelo. Porque has dado todo lo que has creado para servirme, para que yo pueda servirte sólo a Ti. 19. Todo es para el hombre, para que todo el hombre sea para Ti. (Que Dios dio todo para servir al hombre) Has puesto todas las cosas bajo los pies del hombre, para que un solo hombre te sea enteramente sumiso, para que todo el hombre sea tuyo y domine todas tus obras. Porque Tú creaste todas las cosas exteriores para el cuerpo, el cuerpo para el alma y el alma para Ti, para que se ocupe sólo de Ti y te ame sólo a Ti, poseyéndote para consuelo y las cosas exteriores como sirvientes. Todo lo que abarca el círculo del cielo está por debajo del alma humana, que fue creada para poseer el bien supremo, y en su posesión ser bendecida, y con alegría ver el rostro de la eterna inmortalidad, su Señor. Entonces ella disfrutará en la casa de Dios de esas bendiciones, en comparación con las cuales todas las cosas que aquí vemos parecen insignificantes. Tú, oh Señor mi Dios, has dado luz a nuestro cuerpo, para que podamos ver, por la mano de tus incansables siervos, el sol y la luna, quienes, a tus órdenes, sirven continuamente a tus hijos día y noche. Para respirar le diste al hombre la pureza del aire, para oír una variedad de voces, para oler el aroma, para saborear sus cualidades, para tocar, vestiste el cuerpo con composiciones sensuales. Para ayudar con las necesidades, diste ganado. Tú has designado las aves, los peces del mar y los frutos de la tierra para fortalecer al hombre. Creó medicinas para todas sus enfermedades en la tierra. Preparó todo alivio contra todo mal. Porque Tú eres misericordioso y generoso y conoces nuestra composición, Tú eres nuestro alfarero, y todos somos como barro en Tu mano. 20. Si aquí hay muchas bendiciones: “¿cómo será allá?” (De la consideración de los bienes temporales se conoce la superioridad de los bienes celestiales) ¡Que Tu misericordia me sea revelada por Tu luz! Ilumíname aún más, para que pueda verlo más claramente, porque conocemos de estas pequeñas bendiciones Tus grandes y de las visibles, invisibles Tus bendiciones, ¡oh Señor Dios, nuestro santo y bueno Creador! Porque si Tú, Señor, por este cuerpo ignominioso y corruptible, muestras tan grandes e innumerables beneficios del cielo y del aire, de la tierra y del mar, de la luz y las tinieblas, del calor y las tinieblas, del rocío y la lluvia, de los vientos, de los pájaros y de los peces, del ganado y de los árboles, y de las diversas hierbas y plantas de la tierra, y del servicio de todas tus criaturas, sirviéndonos alternativamente para nuestro alivio, entonces cuán grandes e innumerables serán esos beneficios que has preparado para los que te aman en esa patria celestial, donde veremos ¿Estás cara a cara? Si nos das tales bendiciones en la prisión, ¿qué nos darás en Tu casa? ¡Grandes e innumerables son tus obras, oh Señor, Rey celestial! Si tales son los consuelos en este día de luto, ¿cuáles mostraréis el día del matrimonio? Si en la cárcel hay tales alegrías, ¿qué alegrías habrá en la patria? El ojo no ha visto lo que has preparado para los que te aman, porque eres grande, oh Señor, Dios mío, incomprensible e inconmensurable, y no hay límite para tu grandeza, no hay número de tu sabiduría, no hay medida para tu compasión. ¡Así que no hay límite, número ni medida para Tu recompensa! Grande eres, y grandes son Tus dones, porque Tú mismo eres la recompensa de Tus guerreros. 21. ¡La dulzura de mi alma! ¡No quiero ningún otro consuelo excepto Tú! (La dulzura divina destruye la amargura temporal) Con estas grandes bendiciones tuyas, oh Señor Dios, la santificación de tus santos, completarás la deficiencia de tus hijos hambrientos; porque Tú mismo eres la esperanza de los desesperados, eres la corona de la esperanza, adornada de gloria, preparada para los que vencen. Eres un consuelo infinito, dado sólo a aquellos que, por tu consuelo eterno, desprecian los pecados de este mundo, porque todos los que se divierten aquí no son dignos de tu consuelo. Pero aquí los atormentados se deleitan en Ti, y los que participan del sufrimiento participan también del consuelo, porque nadie puede ser consolado ni en aquel siglo ni en este. Pero quien quiere conseguir otra debe perder una cosa. Cuando pienso en esto, ¡oh Señor, mi Consolador! luego dejo a un lado los consuelos terrenales para hacerme digno de Tus consuelos eternos. Eres una dulzura incomparable, con la que deleita toda amargura. Tu dulzura deleitó las piedras que fluían para Esteban. Tu dulzura al bienaventurado Lorenzo llenó de dulzura el cráneo de la cabeza. Los apóstoles, ebrios de tu dulzura, salieron del Sanedrín regocijándose de ser dignos de aceptar el oprobio de tu nombre. Andrés caminó con valentía hacia la cruz, regocijándose de acercarse a Tu dulzura. Para conseguirlo, Bartolomé se entregó su propia piel. Para probarlo, John bebió una copa llena de veneno. Pedro lo probó y exclamó en éxtasis: "¡Señor! Es bueno para nosotros estar aquí; hagamos tres kushas" (Marcos 9:5; Lucas 9:33): permanezcamos aquí, veamos siempre a Ti, porque no exigimos nada más. Esta es la bienaventuranza, Señor Dios nuestro, que esperamos de Ti, por la que te servimos sin cesar, por la que nos mortificamos todo el día, para vivir en Tu vida. 22. ¡Sin Ti no podemos entrar en Tus moradas eternas! (Toda nuestra esperanza y deseo de corazón debe estar dirigido hacia Dios) Tú, Señor, eres nuestra esperanza, nuestro anhelo, hacia quien nuestro espíritu se esfuerza, apresúrate y no tardes. Levántate, apresúrate y ven, para que nos saques de esta prisión para confesar tu nombre. Y yo, joven entre los jóvenes de tu casa, oh Dios, Padre y fortaleza mía, ¿cuándo vendré y apareceré ante tu faz? Bienaventurado seré si veo tu gloria. Sé, Señor, sé que no soy digno de entrar bajo tu techo, pero no de avergonzar a tu siervo que en ti confía. ¿Y quién entrará en tu santuario para ver tus poderes, a menos que tú lo abras? Si encarcelas a una persona, nadie la liberará. Si retienes el agua, todo se secará. Y si los dejas entrar, ahogarán la tierra. Si conviertes en nada todo lo que has creado, ¿quién te contradecirá? Eterna es la bondad de tu misericordia, por la cual has creado todo lo que quisiste. Tú nos creaste, no nos desdeñes, porque somos tu creación. Señor Dios nuestro, somos como polvo y gusanos, no podemos entrar en Tu eternidad si no nos haces entrar Tú mismo, que creaste todo de la nada. 23. Tú eres mi esperanza: “¡Quiera o no quiera, sálvame!” (Nuestra salvación depende de Dios) Yo soy obra de tus manos, “afirma mi corazón en el temor de tu nombre” (Sal. 85:11), porque no confío en mi arco y mi espada no me salvará, “sino tu diestra y tu brazo y la luz de tu rostro” (Sal. 43:4). De lo contrario, me habría desesperado, si Tú, mi Creador, no fueras mi esperanza; porque no desamparas a los que en ti confían. No te enojes con nosotros cuando caemos; porque Tú conoces nuestra débil constitución, oh Señor Dios nuestro. ¿Quieres Tú, Dios de inefable dulzura, mostrar tu fuerza contra el polvo que levanta el viento, y aplastarás la caña seca? ¿Castigarás al gusano más despreciable? Hemos oído hablar de Tu misericordia, de que Tú no creas la muerte ni te alegras de la destrucción de los moribundos. Todo está en Tu voluntad y nadie puede resistirse a ella. Haz lo que quieras. Desear me pertenece, pero hacer, no lo encuentro. No puedo querer el bien si Tú no lo quieres; y todo lo que quiero, no lo puedo hacer, a menos que tu poder me fortalezca. Y lo que puedo, a veces no quiero, si no se hace Tu voluntad, tanto en el cielo como en la tierra. Y lo que quiero y puedo hacer, no lo comprendo si Tu sabiduría no me ilumina. ¡Que así se haga Tu voluntad en nosotros! ¿Quién nos librará de la mano del infierno, si Tú solo no liberas la Vida que vivifica toda vida, por la cual todos vivimos? 24. Por experiencia veo que no puedo hacer nada: “¡Tú me salvas!” (Para realizar buenas obras, la voluntad humana por sí sola no es suficiente sin la gracia de Dios) ¿Cómo puedo confesar delante de Ti la alabanza de mi vida, oh Señor Dios mío, el poder de mi salvación? Una vez confié en mis fuerzas, que, sin embargo, no tenía. Cuando pensé que estaba de pie, entonces caí más y me volví hacia atrás, en lugar de caminar y estirarme en la distancia; y lo que pretendía recibir se hizo más lejano de mí. Cuanto más confiaba en mis propias fuerzas, menos podía siempre. Dije: haré esto, haré aquello; pero no hizo ni esto ni aquello. Había deseo, pero no capacidad; Tenía la capacidad, pero no había ganas, ya que confiaba en mis propias fuerzas. Y ahora entiendo que el hombre no se fortalecerá con sus propias fuerzas, porque no le corresponde querer lo que puede, ni poder hacer lo que quiere, ni entender lo que puede, sino que por Ti se gobiernan los caminos de los hombres. Te rogamos, Señor, que salves tu creación; porque en tu voluntad está el poder de nuestra salvación. 25. Languidezco en la incertidumbre del futuro: “¡Esperanza mía, no me dejes!” (Sobre los antiguos beneficios de Dios) Acordaos de vuestras antiguas misericordias, con las que desde el principio nos precedisteis en las bendiciones de vuestra dulzura. Antes de que yo naciera, Tú me precediste, preparándome el camino para seguir y entrar en la gloria de Tu casa. Antes de que yo fuera formado en el vientre de mi madre, tú me conociste, y antes de que saliera del vientre, ordenaste todo lo que era agradable ante tus ojos. Frente a Tu eternidad, el futuro mismo ya ha tenido lugar. Pero no sé nada, y el miedo me ataca cuando veo que estoy rodeado por todos lados de muchos desastres. Y si no fuera por Tu ayuda, habría caído en la desesperación. Pero gran esperanza tengo en Ti, Dios misericordioso, y el pensar en Tus misericordias fortalece mi esperanza, para poder gozarme en Ti, Señor Dios mío, gozo santo y vivo con que alegras mi juventud. 26. Por tu amor por nosotros, tus ángeles nos aman como a sus hermanos (Acerca de los ángeles guardianes) Tú me amaste, mi único Amor, antes de que yo comenzara a amarte. Creaste para mí ángeles, tus espíritus, a quienes ordenaste que me guardaran en todos mis caminos. Fueron enviados por los que reciben la herencia de la salvación, para que los libraran de sus enemigos, también los fortalecieran e instruyeran y llevaran las oraciones de tus hijos ante la faz de la gloria de tu majestad. Nos aman y están presentes con nosotros con vigilante diligencia; nos ayudan en todo momento y en todo lugar y caminan con cuidado entre nosotros. Nuestros gemidos y suspiros son traídos a Ti para pedirnos Tu misericordia y traernos las bendiciones de Tu gracia. Los ángeles van y vienen con nosotros; Observan diligentemente cómo vivimos en medio de una generación corrupta y con qué celo buscamos tu reino. Ayudan a los trabajadores, cubren a los veraneantes, exhortan a los combatientes, coronan a los victoriosos. Instrúyeme, oh abismo más profundo, sabiduría omnicreadora, que colgaste montañas y colinas en escamas y estableciste la inmensidad de la tierra con tres dedos. La luz que brillaba ante todos iluminaba las montañas sagradas de la antigua eternidad, ante las cuales todo estaba desnudo y abierto antes de la creación. ¡Luz, odiando toda inmundicia, como la más inmaculada y pura! ¿Qué tipo de diversión tienes con una persona? ¿Cuál es el mensaje de la luz con las tinieblas? ¿Dónde te has preparado en mí un santuario digno? ¿Dónde se encuentra una iglesia tan puro en una persona para percibirte? ¿Quién podrá limpiar a alguien concebido de semilla inmunda? ¿No eres el único que es puro? Sólo podemos estar limpios cuando Tú nos limpias. Y purificas a aquellos en quienes te place habitar, a quienes predestinaste sin sus méritos ante el mundo, llamaste fuera del mundo, justificaste en el mundo y glorificas después del mundo. A aquellos que entre muchos has elegido para ti para tu iglesia, los purificas derramando agua pura sobre ellos, cuyos nombres conoces, escritos en el libro de la vida, que no pueden perecer de ninguna manera y a quienes todas las cosas les ayudan a bien. Cuando caen, no se quebrantan, ya que tú pusiste tu mano derecha, guardando todos sus huesos, para que ninguno de ellos sea quebrantado. 28. ¡Tiemblo al pensar en lo cambiante que es el hombre y en lo justo que eres Tú, Juez de la tierra! (Sobre la incomprensibilidad de los destinos de Dios) Grandes son tus juicios, oh Señor Dios, Juez justo y poderoso, que juzgas con justicia y haces lo incomprensible, sobre quien cuando razona, tiemblan todos mis huesos. El hombre debe vivir piadosamente toda su vida y servirte con temblor, que ni el justo ni el injusto se jacte ante Ti, que no toda carne se jacte ante Ti, sino que tema y tiemble ante Ti, ya que el hombre no sabe si es digno de amor o de odio; pero todo esto se mantiene desconocido para el futuro. Hemos visto a muchos cómo ascendieron hasta el mismo cielo y se asentaron entre las estrellas, pero luego cayeron al mismísimo abismo. Vimos que las estrellas, arrancadas por la cola del dragón, caían del cielo; y los que yacían en el polvo de la tierra, de la presencia de tu diestra levantada, oh Señor, fueron levantados milagrosamente. Vimos que los que caminaban entre las piedras de fuego se convertían en nada parecido al polvo. Vimos que la luz se atenuó y de las tinieblas salió la luz, como los publicanos y las rameras advierten a los habitantes del reino de los cielos, y los hijos del reino son arrojados a las más absolutas tinieblas. 29. Sólo Tú puedes satisfacer el deseo de mi alma y nadie más sino Tú (El alma del justo es santuario de Dios) El alma que Tú creaste por Tu Palabra, no de la materia, sino de la nada, sólo puede llenarse sólo de Ti y de ninguna otra cosa. Y cuando te tiene a Ti, entonces su deseo se cumple y ya no le queda nada que desear. Eres el bien supremo y ella no puede desear nada más. Me perdí, como una oveja descarriada, buscándote fuera de mí. Y trabajé mucho, buscándote fuera de mí; y Tú vives en mí, si sólo te deseo. Caminé por todas partes, por los pueblos y encrucijadas de este mundo, buscándote, pero no te encontré por ninguna parte; ya que en vano busqué lo que estaba fuera de mí. Envié a mis mensajeros - todos los sentidos externos - a buscarte, pero no te encontré. Veo, oh Dios, mi Luz, que me iluminó, que por medio de ellos te busqué de mala manera; porque Tú estás en mi interior, y no supieron cuando entraste en mí. Porque mis ojos me dicen: “Si Él no tiene color, entonces no entró por nosotros”. Los oídos dicen: "Si no emitió ningún sonido, entonces no pasó a través de nosotros". El olfato informa: “Si no tiene olor, entonces no entró en mí”. El gusto responde: “Si no tiene gusto, entonces no entró por mí”. Y el tacto añade: “si Él no es corpóreo, entonces no hace falta que me preguntes por Él”. ¡Así que nada de esto hay en Ti, Dios mío! Nada como estos sentimientos. Cuando busco a mi Dios, no sea que considere que mi Dios es algo que hasta las bestias entienden. Pero cuando busco a mi Dios, busco la luz, que es mayor que cualquier luz que el ojo no pueda contener; una cierta voz que es más grande que cualquier voz que el oído no pueda acomodar; cierta fragancia que es mayor que cualquier fragancia que el sentido del olfato no pueda captar; una cierta dulzura que es mayor que cualquier dulzura que el gusto no comprenda; algún abrazo, que es mayor que cualquier abrazo que el sentido del tacto no contenga. Esta luz brilla donde el lugar no abraza; esta voz se oye donde el espíritu no es interrumpido; esta fragancia se esparce allí donde el viento no respira; Este sabor se siente allí donde no hay ganas de comer; este abrazo se siente allí, donde no se rompe. Este es mi Dios y ningún otro puede compararse con Él. Esto es lo que busco cuando busco a mi Dios. Amo esto cuando amo a mi Dios. Tarde te amé, belleza antigua y nueva. Tú estabas dentro de mí, y yo estaba afuera y allí te estaba buscando, y me quedé atrapado en estas cosas hermosas que Tú creaste. Tú estabas conmigo, pero yo no estaba contigo. Caminé por todo buscándote, y por todo me dejé. Pregunté al aire, y todo el aire con todos sus habitantes me dijo: “Anaxímenes se deja engañar” (el filósofo); Yo no soy tu Dios. Le pregunté al cielo, al sol, a la luna y a las estrellas; y me dijeron: no somos tu Dios. Entonces pregunté a la inmensidad del mundo: dime, ¿eres mi Dios o no? Y ella me respondió con gran voz: No fui yo, sino Aquel que me creó, a quien tú buscas. Y a quienes pregunté, me respondieron: Dios nos creó. Y volví en mí, entré en mí y comencé a hablar de esto, preguntándome: ¿quién eres tú? ¿De dónde viene este ser viviente? ¿Adónde sino de Ti, Señor Dios mío? Tú me creaste, no yo mismo. ¿Quién eres? Tú por quien vivo; Tú por quien todas las cosas viven. ¿Quién eres? Sólo Tú, Señor mi Dios verdadero, eres omnipotente y eterno, incomprensible e inconmensurable, que vives siempre y nada muere en Ti. Eres inmortal y habitas la eternidad. Eres maravilloso a la vista de los ángeles. Eres indescriptible y sin nombre. Dios es vivo, sin principio ni fin, principio de todo y fin; Quien existe antes de los siglos y antes de cada principio de los siglos. Tú eres mi Dios y Señor de todas las creaciones, y eres la causa de todo lo inmutable y el principio de todo lo inmutable. Nadie puede ser artista de su propia composición. Todo lo que existe existe de Ti, porque sin Ti nada sucede. Eres la Fuente de vida de quien toda vida fluye. Todo lo que vive vive a través de Ti, y sin Ti nada vive. Te doy gracias, Luz mía, porque me has iluminado. Eres la Luz inaccesible y el resplandor inimaginable, al que ninguna luz llega. ¿Quién podrá conocerte, a quien ningún hombre ha visto jamás y no puede ver? Sólo Tú te conoces y contemplas milagrosamente. Una Trinidad se conoce completamente sola. Ninguno de los ángeles ha visto jamás, Señor, tu cielo, que esconde la luz secreta y por encima de lo razonable. Este “cielo es el cielo del Señor” (Sal. 113:24). Está maravillosamente exaltado sobre todo cielo. Es desconocido para cualquiera excepto para el Señor; Nadie entró en ella, sólo Aquel que descendió del cielo. Tú, Santísima Trinidad, superas toda razón, todo concepto, toda mente, toda naturaleza de los espíritus celestiales; La mente angelical no puede expresarte, ni imaginarte, ni entenderte, ni conocerte. Los serafines y querubines no os comprenden, pero con las alas de su contemplación esconden sus rostros del que está sentado en el trono. ¿Cómo puede una persona conocerte? ¿Cómo te conocí? No te conocí como eres en ti mismo, sino como eres en relación conmigo, pero incluso entonces contigo, porque eres la Luz que me ilumina. Lo que eres en Ti mismo, sólo Tú lo sabes. Y cómo eres en Tu gracia hacia mí, eso es lo que he llegado a saber. Te doy gracias, Luz mía, porque me iluminaste y llegué a conocerte. ¿Cómo te conocí? Llegué a conocerte a Ti, único Dios, mi Creador vivo y verdadero; Te conocí, Creador del cielo y de la tierra, visible e invisible, Dios Todopoderoso, indescriptible, ilimitado, eterno, inaccesible, incomprensible, inconcebible, inconmensurable, infinito, principio de todas las criaturas visibles e invisibles, por quien fueron creadas todas las cosas y todos los elementos existen. He llegado a conocerte y a confesarte, Dios Padre, unigénito, Tú, Hijo, engendrado del Padre, y Espíritu Santo del Consolador, no engendrado, sino procedente del Padre, Trinidad santa e indivisible, en tres Personas iguales, una en naturaleza y coeterna: la Trinidad en la Unidad y la Unidad en la Trinidad. Creo en la verdad en mi corazón y confieso con mis labios para la salvación. Llegué a conocerte a Ti, Dios verdadero y Señor nuestro Jesucristo, Hijo Unigénito de Dios, Creador, Salvador y Redentor mío y de todo el género humano; a quien confieso del Padre, engendrado antes de los siglos, Dios de Dios, luz de luz; Dios verdadero del Dios verdadero, no creado, sino engendrado, consustancial al Padre y al Espíritu Santo; “todas las cosas fueron hechas por él” (Juan 1:3); Creo firmemente y te confieso de verdad, Dios Unigénito Jesucristo, para la salvación de los hombres de toda la Trinidad, encarnada de la Siempre Virgen María, concebida por la asistencia del Espíritu Santo, llegando a ser un verdadero hombre, compuesto de alma racional y carne humana. En la Divinidad, impasible e inmortal, Tú, en Tu inconmensurable amor con que nos amaste, el mismo Hijo de Dios, en la humanidad te hiciste servil y mortal para nosotros; Por la salvación del género humano, sólo Tú, Hijo de Dios, te dignaste soportar el sufrimiento y la muerte en el árbol de la cruz, para salvarnos de la muerte eterna. Y al infierno, donde nuestros padres se sentaron en las tinieblas, descendiste Tú, el Jefe de la Luz, y al tercer día resucitaste con gloria, recibiendo el cuerpo sagrado que yacía muerto en el sepulcro por nuestros pecados y resucitó, según la Escritura, al tercer día. Habiendo liberado a los que estaban sentados en el infierno, el verdadero Hijo de Dios, con la esencia de nuestra carne, es decir, con el alma y la carne del hombre, recibida de la Virgen, ascendió sobre todo el cielo, donde está sentado a la diestra de Dios Padre, donde está la fuente de la vida. Te adoramos, el Dios verdadero Jesucristo, y creemos, confesamos, y esperamos tu venida para el juicio de los vivos y de los muertos y la recompensa de todo bien y de todo mal según sus obras, cuando todos los hombres resucitemos de la voz de tu poder. Santo de los santos, Dios de incomprensible majestad, Dios de dioses y Señor de señores, maravilloso, inefable, de quien tiemblan los poderes angelicales en el cielo, a quien adoran todos los dominios y tronos, y ante cuya presencia tiemblan todos los poderes; Cuyo poder y sabiduría son innumerables; Quien fundó el mundo sobre la nada y ató el mar en el aire como si fuera una piel; ¡Todopoderoso, Dios santísimo de los espíritus y de toda carne, de cuya faz huyen el cielo y la tierra, ante cuya ola sirven servilmente todos los elementos! ¡Que todas Tus criaturas Te adoren y te glorifiquen! He aquí, veo la luz del cielo, un rayo brilla en los ojos de mis pensamientos desde lo alto de la faz de tu luz y alegra todos mis huesos. ¡Ay de los ojos ciegos que no te ven, Sol, que iluminas cielo y tierra! ¡Oh, bendita Luz, que sólo se puede ver con ojos puros! Gracias mi Luz. ¡Aquí ya veo! Que mi visión se extienda, te lo ruego, a través de ti. Abre mis ojos, para que pueda ver las maravillas de tu ley. Ya veo, pero sigo en el espejo y adivino. Pero ¿cuándo cara a cara? ¿Cuándo llegará el día del gozo y de la alegría, en que entraré en el lugar de una aldea maravillosa, en la casa de Dios, para ver cara a cara al que me mira, y mi deseo será satisfecho? 34. ¡Cuando venga y me presente ante Tu rostro, Dios mío! (Sobre el anhelo del alma por Dios) Como el ciervo busca manantiales de agua, así mi alma tiene sed de Ti, Dios, mi alma tiene sed de Ti, Dios, fuente viva. ¿Cuándo vendré y me presentaré ante el rostro de Dios? ¡Oh corriente de aguas vivas! ¿Cuándo llegaré a las aguas de tu dulzura desde una tierra vacía, impenetrable y sin agua, para poder verte y saciar mi sed con las aguas de tu misericordia? ¡Tengo sed, Señor! Tú eres la fuente de vida: sacia mi sed. Tengo sed, Señor, tengo sed de Ti, Dios vivo. Oh, ¿cuándo vendré y apareceré ante el rostro de Dios? ¿Cuándo vendré y me presentaré ante ti, Señor Dios mío? ¿Veré aquel día, el día de gozo, el día que hizo el Señor, para que podamos regocijarnos y alegrarnos en él? ¡Oh, hermoso día, que no tiene tarde, en el que oiré: entra en la casa de tu Señor, donde todo es grande, maravilloso, que no tiene número! Habrá todo lo que quieras y no habrá nada que no quieras. Hay una dicha eterna y un gozo mayor que cualquier gozo. ¡Oh, el reino eterno, el reino de todos los siglos! Oh, el reino de la belleza, en el que las almas de los justos descansan en paz y el gozo eterno está en sus ojos, y de donde han huido las enfermedades y los suspiros. Allí la ropa de los justos es ligera, allí la belleza nunca se desvanece, la juventud no envejece, allí el amor nunca se enfría, allí la salud no disminuye, la enfermedad no se siente, la alegría se regocija eternamente. 35. Entonces estaré satisfecho (Sobre la gloria del reino de los cielos) ¿Cuándo vendremos a ti y te veremos ya no en el espejo y en la adivinación, sino cara a cara? Entonces nuestro deseo será satisfecho en cosas buenas, porque ya no nos queda nada que desear. Allí te veremos, te amaremos y te glorificaremos. Allí en Tu luz veremos la luz. ¿Qué tipo de luz? Luz inmensurable, luz incorpórea, luz incorruptible, incomprensible, no disminuida, luz inextinguible, luz increada, luz divina, que ilumina los ojos de los ángeles, que alegra la juventud de los santos, que es la Luz de las luces, que eres Tú, Señor Dios mío. Que mi corazón te diga siempre: “Con todo mi corazón te busco” (Sal. 119:10); “Buscaré tu rostro, oh Señor” (Sal. 26:8). Y como siempre busco ardientemente, continuamente Tu rostro, quizás por fin se me abran la puerta y los portones de la justicia, para entrar en el gozo de mi Señor. Esta es la puerta del Señor por la que entrarán los justos. Padre de generosidad, escucha el clamor del huérfano y da tu mano, buena ayuda, que me saque de las profundidades de las aguas, y del pantano de la pobreza, y de la inmundicia de la iniquidad, para que no perezca ante la misericordia de tu rostro y tu compasión misericordiosa, sino que pueda venir a ti, mi Señor Dios, para ver las riquezas de tu reino y contemplar siempre tu rostro y alabar tu santo nombre. ¡Dios! Que haces milagros, que alegras mi corazón con tu recuerdo, que iluminas la juventud, no desprecies mi vejez, sino alegra todos mis huesos y renueva mi vejez. Quizás te interese: