დემეტრეს

ტრაქტატი "დემეტრესადმი" დაწერა შმხმა. კვიპრიანე კართაგენელი დაახლოებით 251-253 წლებში. და მიმართა რომელიმე წარმართს, რომელიც ხშირად მოდიოდა წმინდა კვიპრიანესთან, უფრო კამათის სურვილი იყო, ვიდრე სწავლა. ნაშრომი არის ბოდიში ქრისტიანობისთვის, რომელიც მიზნად ისახავს უარყოს წარმართებში გავრცელებული ქრისტიანების ბრალდებები, რომ მათ თავიანთი რისხვა მოახდინეს წარმართული ღმერთების უპატივცემულობის გამო და, შესაბამისად, დამნაშავეები არიან იმ კატასტროფებში, რომლებიც დაატყდა თავს მსოფლიოში - ომები, ეპიდემიები, შიმშილი და გვალვა. წმიდა კვიპრიანე ამბობს, რომ კატასტროფების მიზეზი მდგომარეობს სამყაროს ბუნებრივ ნგრევაში, რომელშიც აღარ არის წინანდელი ძალა და სტაბილურობა, და თავად წარმართების ქმედებებში, რომლებმაც განარისხეს ჭეშმარიტი ღმერთი თავიანთი მანკიერებით, განსაკუთრებით კერპთაყვანისმცემლობითა და ქრისტიანების დევნით. ავტორი ცდილობს აამაღლოს ქრისტიანთა სული, რომლებიც წარმართთა თავდასხმების გამო ძლიერი რწმენის დაკარგვის საფრთხის წინაშე აღმოჩნდებიან. იგი ასახავს წარმართული სამყაროს მორალურ დაცემას, მოუწოდებს მონანიებისა და ქრისტიანობისკენ მოქცევას. ღმერთი ერთია და ჭეშმარიტი, ხოლო წარმართები, ვისაც თაყვანს სცემენ, ფაქტობრივად, დემონები არიან: „თუ გინდოდა მათი ნახვა და მოსმენა იმ დროს, როცა ჩვენ, სულიერი ტანჯვით ვტანჯავთ მათ და მტკივნეული სიტყვებით განვადევნეთ მათ ხელში ჩაგდებული სხეულებიდან; როცა ადამიანის ხმით ტირილი და კვნესა, მათრახების და კვნესის შეგრძნება არის მათრახების მოსვლისა“. წმიდა კვიპრიანეს აზრით, ქრისტიანული მონოთეიზმი არ ირღვევა ღვთის ძის არსებობის აღიარებით, რომელმაც დაამარცხა სიკვდილი, გამოისყიდა ადამიანების ცოდვები ღვთის წინაშე, გააცოცხლა ადამიანი და შეურიგდა ღმერთს. ნაშრომში ასევე საუბარია სულიწმიდის ეკონომიკურ როლზე, რომელიც საუბრობს წინასწარმეტყველთა მეშვეობით. ღმერთის შესაცნობად ადამიანმა ჯერ უნდა შეიცნოს საკუთარი თავი, დაინახოს საკუთარ თავში უმაღლესი სულიერი პრინციპი და მისცეს თავის სულს მიმართულება, რომელიც შეესატყვისება სახის და სხეულის მდგომარეობას: „ღმერთმა შეგქმნა პირდაპირ; და სანამ სხვა ცხოველები დამცირებულნი არიან მიწაზე მოხრილი და მოხრილი სხეულის აგებულებით, გაქვს ამაღლებული ფიგურა, სახე ზეცისკენ და კიდევ უფრო მაღლა - ღმერთისკენ. წმიდა კვიპრიანე ასევე საუბრობს განკითხვის დღესა და ცათა სასუფეველზე, რომელშიც ქრისტიანები განდიდდებიან ქრისტესთან ერთად, დატკბებიან მარადიული ნეტარებითა და სიხარულით ღვთის წინაშე და მარადიულ მადლიერებას მოუტანენ მას. თუ ქრისტე ჯილდოს სახით მორწმუნეებს მარადიულ სიცოცხლეს ანიჭებს, მაშინ ის მარადიულ ტანჯვას დაუნიშნავს ურწმუნოებს გეენის ცეცხლში, სადაც მსჯავრდებულთა სულები „დარჩებიან თავიანთი სხეულებით, რათა იტანჯონ გაუთავებელი წამებით“. *ნაწარმოების სათაური ლათინურად არის Ad Demetrianum. მეზიზღებოდა შენი შეურაცხყოფა, დემეტრე, და ბოროტი მკრეხელობა ხშირად აფრქვევდა შენი საბრალო ბაგეებიდან ღმერთის წინააღმდეგ, რომელიც არის ერთადერთი და ჭეშმარიტი, მიმაჩნია, რომ უფრო წესიერი და უკეთესია დუმილით უარი თქვას შეცდომის უცოდინრობაზე, ვიდრე გიჟის პასუხით თავხედობის გამოწვევა. და მე ეს გავაკეთე არა ღვთიური ბრძანების გარეშე. წმინდა წერილში ნათქვამია: „არაფერი ილაპარაკე სულელის ყურში, რომ შენი ბრძნული სიტყვები არ დამცინოდეს“ (იგავები 23:9). და კიდევ: „სულელს მისი სიგიჟის მიხედვით ნუ უპასუხებ, რომ არ დაემსგავსო მას“ (იგავები 26:4). დიახ, და ჩვენ გვავალებენ, რომ შევინარჩუნოთ სალოცავი ჩვენს ცნობიერებაში და არ შევთავაზოთ იგი ღორებსა და ძაღლებს ფეხით გათელვა. აი, რას ამბობს უფალი ამის შესახებ: „არ მისცეთ ნებას, რომ წმიდა ძაღლებმა თქვენი მარგალიტი ღორებს წინ დაუგდონ, რათა ფეხქვეშ არ გათელონ და არ დაგლიჯონ“ (მათე 7:6). როცა ხშირად მოდიოდი ჩემთან კამათისთვის, ვიდრე სწავლის განზრახვით და ხმაურის აწევით და ყვირილით, გინდოდა ურცხვად შენი ახსნა, ვიდრე ჩვენის მოთმინებით მოსმენა, შენთან კამათში შესვლა აბსურდულად მიმაჩნია; რადგან უფრო მოსახერხებელი და ადვილი იქნებოდა მშფოთვარე ზღვის აღშფოთებული ტალღების ტირილით მოგერიება, ვიდრე მსჯელობით შენი მრისხანების მოთვინიერება. დამეთანხმეთ, რომ ბრმებთან გაბრწყინება, ყრუებთან საუბარი, უაზროების შეგონება ფუჭი საქმეა და არსად მიგვიყვანს; რადგან უაზრო ვერ გაიგებს, ვერც ბრმა ხედავს და ვერც ყრუ ისმენს. ამის გათვალისწინებით, ხშირად ვჩუმდებოდი და მოთმინებით ვძლევდი მოუთმენლობას, რადგან ვერც სწავლის უნარის მქონეს ვასწავლიდი, ვერც ბოროტის შეკავებას წმიდათა პატივისცემით და ვერც თვინიერებით შევიკავებდი გაბრაზებულს. მაგრამ რადგან ახლა ამბობთ, რომ ძალიან ბევრი ხალხი ჩივის და გვაბრალებს, რომ ომები უფრო ხშირად იფეთქებს, ჭირი და შიმშილი მძვინვარებს, რომ წვიმა და ნამი ჩერდება გრძელ ვედროში, მაშინ აღარ უნდა გავჩუმდეთ; წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩვენი დუმილი აღარ იქნება მოკრძალების, არამედ ეჭვის ნიშანი და იმ დროს, როცა ცრუ ბრალდებებს არ უარვყოფთ მათი უგულებელყოფის გამო, იფიქრებენ, რომ ვაღიარებთ ჩვენს დანაშაულს. ასე რომ, მე ვპასუხობ, დემეტრე, როგორც შენ, ისე სხვებიც, რომლებიც, შესაძლოა, შენ აღძრა და, შენი ცილისწამებით ჩვენს მიმართ სიძულვილის დათესვით, ერთი და იმავე ძირის ყლორტები გააჩინა, მრავლად, იმავე დასკვნის შვილები. თუმცა, ვფიქრობ, რომ ისინი დარწმუნდებიან ჩვენი სიტყვით: ვინც ოსტატურად დაფარული ტყუილით დაარწმუნა ბოროტების კეთებაში, უფრო მალე მიმართავს სიკეთეს, როცა სიმართლე უბიძგებს მას ამის გაკეთებაზე. თქვენ თქვით, რომ ყველაფერი, რაც შეარყევს და ამოწურავს სამყაროს, ჩვენი მეშვეობით ხდება და ჩვენ უნდა მივაწეროთ; რადგან ჩვენ არ ვცემთ პატივს შენს ღმერთებს. ვინაიდან თქვენი ცოდნა ღვთიურის შესახებ ძალიან ვიწრო მოაზროვნეა და ჭეშმარიტება არ არის თქვენი ნაწილი: მაშინ ამ მხრივ, პირველ რიგში, უნდა იცოდეთ, რომ სამყარო უკვე მოძველებულია, რომ ის არ ინარჩუნებს იგივე ძალებს, რაც ადრე იყო და აღარ არის მასში ძალა და სტაბილურობა, რომლითაც იგი ოდესღაც მდიდარი იყო. ამაზე თავად საუბრობს და ნგრევაშიც ცხადყოფს მის გარდამავალობას. ზამთარში აღარ არის წვიმის ასეთი სიუხვე თესლის გამოსაკვებად, ან ზაფხულში არის მზის ასეთი სითბო ნაყოფის მომწიფებისთვის; გაზაფხულზე მოსავალი აღარ არის ისეთი ხალისიანი და შემოდგომა არც ისე უხვადაა ხის ნაყოფებში. ნაკლები მარმარილოს ბლოკები ამოღებულია მთებიდან, ამოთხრილი და ამოწურულია; ამოწურული მაღაროები ახლა ნაკლებად აწარმოებენ ოქროსა და ვერცხლს, ხოლო ღარიბი ძარღვები დღითიდღე მცირდება და მცირდება; მინდორში ფერმერის ნაკლებობაა, ზღვაზე მეზღვაურის, ბანაკებში ჯარისკაცის ნაკლებობა; არ არის უდანაშაულობა ბაზარში, სიმართლე სასამართლოში, ერთსულოვნება მეგობრებს შორის, ცოდნა ხელოვნებაში, დეკორაცია ზნეობაში. როგორ ფიქრობთ, დაძველებული ნივთის არსი შეიძლება გაგრძელდეს იმდენ ხანს, როგორც ადრე, როდესაც ის ახალი და ძლიერი იყო ახალგაზრდობაში? აუცილებლობისამებრ იკლებს ის, რაც სიკვდილის მოახლოებასთან ერთად მიისწრაფვის დაკნინებისა და ამოწურვისკენ. ასე რომ, მზე მზის ჩასვლამდე ასხივებს ნაკლებად ნათელ და ცხელ შუქს; ასე რომ, მისი კურსის ბოლოს, მთვარე თავის გამხდარ რქებში უფრო თხელი ხდება! ხე, რომელიც ოდესღაც მწვანე და ნაყოფიერი იყო, მაშინ მახინჯი ხდება, როცა ტოტები შრება და უნაყოფო სიბერე დგება; წყარო, რომელიც მშვენივრად მოედინებოდა, როცა ძარღვები წყლით იყო გაჟღენთილი, სიბერით სუსტდება, ძლივს ჩნდება წვეთებად, ოფლის სახით. ეს არის წინადადება, რომელიც მიცემულია სამყაროს, ეს არის ღვთის კანონი: ყველაფერი, რაც გაიზარდა, უნდა დაიკლოს, ყველაფერი, რაც გაიზარდა, უნდა დაბერდეს, ყველაფერი, რაც გაიზარდა, უნდა დასუსტდეს, ყველაფერი რაც იყო დიდი უნდა შემცირდეს და ყველაფერი, რაც დასუსტდა და შემცირდა, უნდა დასრულდეს. თქვენ ადანაშაულებთ ქრისტიანებს იმაში, რომ სამყაროს ასაკთან ერთად ყველაფერი მცირდება. რა მოხდება, თუ მოხუცები დაიწყებენ ქრისტიანების დადანაშაულებას იმაში, რომ სიბერეში ისინი სუსტდებიან ჯანმრთელობაში, აღარ სარგებლობენ სმენის დახვეწილებით, ფეხების სისწრაფით, მხედველობის სიმკვეთრით, ძალის სიძლიერით, შინაგანი წვენების სიმრავლითა და კიდურების აქტივობით, ისევე, როგორც ადრე, რვაას ცხრაასი წლის განმავლობაში? ჩვენ ვხედავთ ნაცრისფერ თმას ბავშვებს; თმა ცვივა, სანამ არ გაიზრდება; საუკუნე არ მთავრდება სიბერით, არამედ სიბერით იწყება. ასეთი დაბადება თავიდანვე უკვე ეჩქარება ბოლომდე! ამრიგად, ყველაფერი, რაც ახლა იბადება, თავად სამყაროს სიბერის გამო გადაგვარდება. მაშასადამე, არავის უნდა გაუკვირდეს, რომ სამყაროს დაეწყო ერთი ან მეორე ნაკლებობა, როცა თავად სამყარო უკვე რელაქსაციაშია და დასასრულს უახლოვდება. ის ფაქტი, რომ ომები უფრო ხშირი და ხანგრძლივი ხდება, მოსავლის უკმარისობა და შიმშილი ზრდის შფოთვას, რომ გავრცელებული დაავადებები ანგრევს ჯანმრთელობას, რომ წყლულები იწვევს ადამიანთა მოდგმას - იცოდეთ, რომ ეს ყველაფერი წინასწარმეტყველებულია; - ნაწინასწარმეტყველებია, რომ ბოლო ხანებში ბოროტება გამრავლდება და კატასტროფები გამრავლდება და განკითხვის დღის მოახლოებასთან ერთად, განრისხებული ღმერთის სამსჯავრო უფრო და უფრო გაძლიერდება ადამიანთა მოდგმის დასამარცხებლად. და ეს ყველაფერი იმიტომ კი არ ხდება, რომ (როგორც თქვენ ტყუილად ჩივით და სიმართლის გაუგებრობის გაუგებრობის გამო აცხადებთ), რომ ჩვენ არ ვცემთ პატივს თქვენს ღმერთებს, არამედ იმიტომ, რომ თქვენ არ სცემთ პატივს ღმერთს. ვინაიდან ის არის სამყაროს მმართველი და მბრძანებელი და ყველაფერი მისი ნებისა და სურვილის მიხედვით ხდება და არაფერი შეიძლება მოხდეს გარდა იმისა, რასაც თავად აკეთებს ან უშვებს, რომ მოხდეს; მაშინ, რა თქმა უნდა, როდესაც ხდება ისეთი რამ, რაც აღშფოთებული ღმერთის რისხვას გამოხატავს, ეს ხდება არა ჩვენით, ვინც ღმერთს ვცემთ თაყვანს, არამედ გამოწვეულია დიდი ცოდვებითა და ქმედებებით, გამოწვეული იმით, რომ თქვენ არ ეძებთ და არ გეშინიათ ღმერთის და არ ცდილობთ ცარიელი ცრურწმენების დატოვებას, შეიცნოთ ჭეშმარიტი რელიგია, რათა ამით ყველამ პატივს სცეს და ილოცოს ერთი ღმერთი, რომელიც არის ერთი ყველასათვის. მოუსმინეთ მას თავად, როგორც გვასწავლის და გვაგონებს თავისი ღვთაებრივი სიტყვით: „უფალს, შენს ღმერთს ეცი თაყვანი და მხოლოდ მას ემსახურე“ (ლუკა 4:8; შდრ. კან. 6:13). და კიდევ: „არ იყოს შენთვის სხვა ღმერთები ჩემს გარდა“ (გამ. 20:3). და კიდევ: „ნუ მიჰყვებით უცხო ღმერთების კვალს, რათა ემსახუროთ მათ და თაყვანი სცეთ მათ, რათა არ გამაბრაზოთ მე თქვენი ხელების საქმეებით, რათა გაგამწაროთ“ (იერ. 25:6). სულიწმიდით აღსავსე წინასწარმეტყველიც მოწმობს და ღვთის რისხვას აცხადებს: „ამაზე ამბობს უფალი ყოვლისშემძლე: ჩემი ტაძარი ცარიელია, თქვენ კი ყველანი მიედინებათ თქვენს სახლში, ამიტომ ცა დაიცლება ცვისაგან, მიწა დაიწურება, მთაზე, მთაზე, მთაზე და სიტყვებზე მოვიყვან. ღვინოზე და ზეთზე... ადამიანებზე, პირუტყვზე და ყოველგვარ შრომაზე მათზე“ (ჰაგ. 1,9-11). კიდევ ერთი წინასწარმეტყველი იმეორებს და ამბობს: „მე ერთ ქალაქს დაველოდები, მეორეს კი არა; ერთი ნაწილი უნდა ველოდოს, მეორე ნაწილი კი, ყოველგვარი საჭიროების გარეშე, გაშრება; და ორი და სამი ქალაქი შეიკრიბება ერთ ქალაქში წყლის დასალევად და არ დაკმაყოფილდებიან, და ნუ მობრუნდებით ჩემკენ, ამბობს უფალი“ (ამ. 4:7-8). ახლა კი უფალი აღშფოთებულია, გაბრაზებულია და იმუქრება, რადგან თქვენ არ მიმართავთ მას. შენ კი, ასეთი სიჯიუტითა და უგულებელყოფით, მაინც გიკვირს და წუწუნებ, თუ ციდან წვიმა იშვიათად მოდის, თუ დედამიწა მტვრით არის გადაჭედილი, თუ უნაყოფო გროვა ძლივს გამოყოფს გამხდარ და ფერმკრთალ ბალახს, - ცვივა სეტყვა ანადგურებს ვენახებს, - დამღუპველი გრიგალია ინფექციური ქარი აფუჭებს ჰაერს, - მტკივნეული მდგომარეობა გამოფიტავს ადამიანს; - მაშინ როცა ეს ყველაფერი შენი ცოდვებით არის გამოწვეული და ღმერთი კიდევ უფრო ნერვიულობს, როცა ყველაფერს მსგავს და ამხელა სიმრავლეს არავითარი სარგებელი არ მოაქვს! იგივე ღმერთი აცხადებს წმიდა წერილში, რომ ეს ყველაფერი ხდება ან ჯიუტთა გასაგონად, ან ბოროტების დასასჯელად. ის ამბობს: „ტყუილად დაარტყით თქვენს შვილებს, არ მიიღეთ სასჯელი“ (იერ. 2:30). და ამაზე ღვთისმოსავი და თავდადებული წინასწარმეტყველი, როგორც ჩანს, პასუხობს: „შენ სცემე ისინი და არ დაშავებულან, გაანადგურე ისინი და არ გინდოდა სასჯელის მიღება“ (იერ. 5:3). აქ დარტყმები ზემოდან არის განსაზღვრული, მაგრამ ღმერთის შიში არ არის! შეხედე, მათრახები და ჯოხები წვიმს იქიდან, მაგრამ არავითარი შიში, შიში არ შეიმჩნევა! რა მოხდება, თუ ასეთი ძალადობა არ ერეოდა ადამიანთა საქმეებში? რამდენად მეტი თავხედობა იქნება ადამიანებში, რომლებიც თავდაჯერებულნი იქნებიან სისასტიკეების დაუსჯელობისგან? წუწუნებ, რომ უხვი წყაროები, კარგად გახსნილი ჰაერი, ხშირი წვიმები და ნაყოფიერი ნიადაგი ამჟამად არ გემორჩილება; თქვენ ჩივით, რომ ელემენტები აღარ ემსახურება თქვენს სარგებელს და სიამოვნებას. დიახ, შენ ხარ ღვთის მსახური, რომლის მეშვეობითაც ყველაფერი გემსახურება: შენ ხარ მის სამსახურში, რომლის სურვილითაც ყველაფერი შენს განკარგულებაშია. ამასობაში შენს მონას უპირობო მორჩილებას ითხოვ; როგორც ადამიანი, თქვენ აიძულებთ ადამიანს დაემორჩილოს და შეასრულოს თქვენი ნება. თქვენ ორივეს ერთი და იგივე ხვედრი გაქვთ დაბადებისას, ერთი და იგივე სიკვდილის პირობები, იგივე სხეულებრივი შემადგენლობა, სულების ერთი და იგივე წარმოშობა; თანაბარი უფლებით და ერთი და იმავე კანონის თანახმად, თქვენც შედიხართ ამ სამყაროში და ტოვებთ მას. მაგრამ თუ ის არ ემსახურება შენს ნებას, თუ არ დაემორჩილება შენს თავისუფალ ბრძანებას, შენ, ძალაუფლებისმოყვარე და მონას მეტისმეტად მომთხოვნი, სცემე მას, აჭედე, ამოწურე და ტანჯე შიმშილით, წყურვილით, სიშიშვლით, ხშირად ჯაჭვებით და ციხითაც კი. რატომ არ აღიარებ შენს უფალ ღმერთს, უბედურო, ამგვარად შენი ბატონობის ჩვენებით? ამრიგად, უსაფუძვლოდ არ არის ის, რომ დარტყმისთვის ღმერთის ჯოხები და უბედურებები არ არის! და თუ აქ საერთოდ არ დაეხმარნენ და ყველას არ მიუბრუნეს ღმერთისკენ დამარცხების დიდი შიშით, მაშინ მომავალში არის მარადიული ციხე, ჩაუქრობელი ცეცხლი, დაუსრულებელი ტანჯვა. იქიდან მთხოვნელთა კვნესა ღმერთს არ ისმენს, რადგან აქაც არ გაუგიათ განრისხებული ღმერთის მუქარა, რომელიც მოუწოდებს და ამბობს წინასწარმეტყველის პირით: „ისმინეთ უფლის სიტყვა, ისრაელიანო, რადგან უფლის განაჩენი არის დედამიწაზე მცხოვრებთათვის; არ არის ჭეშმარიტება, წყალობა, არ არის მკვლელობა და სიცრუე, მკვლელობა და სიცრუე. დედამიწაზე და სისხლი ერევა, ამიტომ დედამიწა გლოვობს და შემცირდება ყველა, ვინც მასზე ცხოვრობს, ხმელეთის მხეცებთან, და ცის ფრინველებთან, და ზღვის თევზები მწირი იქნება, რადგან არავინ შეიძლება იყოს დამნაშავე 4. ღმერთი გამოხატავს თავის აღშფოთებას და რისხვას, რადგან არ არსებობს ღმერთის ცოდნა დედამიწაზე; და მაინც არც იციან და არც ეშინიათ ღმერთის! ღმერთი საყვედურობს და გმობს სიცრუის, ვნების, მოტყუების, სისასტიკის, ბოროტების, მრისხანების მანკიერებებს; და მაინც არავინ მიმართავს მთლიანობას! ახლა ხდება რაღაც, რაც ადრე იყო ნაწინასწარმეტყველები ღვთის სიტყვით, მაგრამ აწმყოს ერთგულება არავის უბიძგებს მომავალზე ზრუნვას. ყველაზე უბედურების დროს, საიდანაც დაჩაგრულ და დაჩაგრულ სულს უჭირს დამშვიდება, ჯერ კიდევ არის საკმარისი დრო იმისთვის, რომ განრისხდეს და ასეთი საფრთხის წინაშე უფრო მეტად განსაჯოს სხვები, ვიდრე საკუთარ თავზე. თქვენ აღშფოთებული ხართ, რომ ღმერთი განრისხდა. თითქოს, ცუდად ცხოვრებით, რაიმე კარგს იმსახურებ? თითქოს ყველაფერი რაც ხდება შენს ცოდვებზე ბევრად მცირე და მარტივი არ არის? თქვენ, ვინც განსჯით სხვებს, ზოგჯერ იყავით საკუთარი თავის მოსამართლე; შეხედეთ თქვენი სინდისის საიდუმლო კუთხეებს. ვინაიდან დანაშაულის შიში და სირცხვილი აღარ არის და ისინი სცოდავენ, თითქოს თავიანთი ცოდვებით მათ შეუძლიათ კიდევ უფრო მეტი სიამოვნება: მაშინ შენ, ვინც ყველას თვალით და ყველასთვის ხილული და ყველასთვის შიშველი, შეხედე საკუთარ თავს. ერთ დროს ამპარტავნებული ხარ, მეორეს სიხარბის გამო ძარცვავ; ხან მრისხანე ხარ, ხან აზარტულ თამაშებში მფლანგველი, ხან სიმთვრალე დაბინდული, ხან ბრაზისგან შური; ხან ინცესტუალური გარყვნილებაში, ხან მრისხანე სიმწარეში. და გაგიკვირდებათ, რომ ღმერთის რისხვა იზრდება კაცობრიობის სიკვდილით დასჯის წინააღმდეგ, როცა ყოველდღიურად იზრდება ის, რასაც იმსახურებს? წუწუნებ, რომ მტერი დგება: თითქოს მტერი რომ არ იყოს, მშვიდობა შესაძლებელი იქნებოდა თვით სამყაროს შუაგულში? თქვენ წუწუნებთ, რომ მტერი მაღლა დგას: თითქოს გარე იარაღს და ბარბაროსთაგან საშიშროების თავიდან აცილებას, შინაური თავდასხმის იარაღი უფრო ძლიერი მოქალაქეების ცრუ ბრალდებებისა და შეურაცხყოფის სახით არ მოიქცეოდა უფრო სასტიკად და უფრო საშიშად? უნაყოფობასა და შიმშილს უჩივით: გვალვა უფრო მეტ შიმშილს იწვევს, ვიდრე ყაჩაღობა? განა არ იზრდება სიღარიბის ანთებული ალი, როდესაც მარაგები იშლება და ფასები იზრდება? წუწუნებ, რომ ცა დაკეტილია წვიმისთვის, დედამიწაზე კი მარცვლები ასე იკეტება! თქვენ წუწუნებთ, რომ ახლა ნაკლები დაიბადება: რაც დაიბადა, ღარიბებს ნასესხებია? თქვენ ადანაშაულებთ ინფექციას და მავნებლობას; და მაინც, ინფექციამ და ეპილაციამ მხოლოდ გამოავლინა ან გაზარდა ყველა ადამიანის დანაშაული, რაც ცხადყოფს, რომ არ არსებობს თანაგრძნობა ავადმყოფების მიმართ და რომ სიხარბე და მტაცებლობა მხოლოდ მკვდრებზეა დამოკიდებული. ისინი, ვინც მორცხვია ღვთისმოსაობის ვალდებულებაში, თავხედობამდე გაბედულები არიან, როცა საქმე ბოროტ მოგებას ეხება; ვინც მომაკვდავის დაკრძალვას თავს არიდებს, მკვდრების გაძარცვის ძლიერი სურვილი აქვს, ამიტომ, როგორც ჩანს, ისინი, შესაძლოა, ავადმყოფობის დროს უპატრონოდ ტოვებენ უბედურს, რათა მათზე ზრუნვისას ვერ გამოჯანმრთელდნენ. მას, რა თქმა უნდა, სურდა პაციენტის სიკვდილი, რომელიც მომაკვდავი ადამიანის ქონებას ფლობს. და სიკვდილით დასჯის ასეთი საშინელება ვერ ასწავლის პატიოსნებას! წმინდა დამარცხებით დაღუპულ ხალხში კი არავინ ფიქრობს, რომ ის მოკვდავია! ისინი ყველგან ტრიალებენ, ძარცვავენ, ითვისებენ. ყველა ისე ჩქარობს ძარცვას, თითქოს ასე უნდა იყოს, თითქოს პირად დანაკარგს და დანაკარგს გრძნობს ვინც არ ძარცვავს! მძარცველებს დანაშაულში სულ მცირე მოკრძალება აქვთ: ისინი ირჩევენ გაუვალ ღორღს და დაუსახლებელ უდაბნოებს და იქ ისე ჩადიან დანაშაულს, რომ დამნაშავეთა საქმეები, სულ მცირე, სიბნელეში და ღამით იფარება. და აქ ეგოიზმი აშკარად მძვინვარებს და სეიფი, თავისი თავხედობით, საჯაროდ, ღიად ავლენს თავისი უკონტროლო სიხარბის იარაღს. აქედან არის ყალბი ქაღალდების გამყალბებლები; აქედან გამომდინარე მომწამვლელები; მაშასადამე, თავად ქალაქში მკვლელები, მით უფრო მზად არიან დანაშაულის ჩადენისთვის, რადგან დანაშაულს სჩადიან დაუსჯელად. ცრუ ბრალდებებს უყენებენ დამნაშავეებს და არც ერთი უდანაშაულო ადამიანი არ არის ნაპოვნი, რომ შური იძიოს. არ არსებობს არც პროკურორის და არც მოსამართლის შიში. ბოროტი მიაღწევს დაუსჯელობას, რადგან თავმდაბალი დუმს, მოწმეებს ეშინიათ და ვინც განსჯის მოსყიდულია. ჭეშმარიტება ამჯერადაც ღვთიური შთაგონებითა და შთაგონებით წინასწარმეტყველმა გამოავლინა; ის ნამდვილად და ნათლად აცხადებს, რომ ღმერთს შეუძლია უბედურების თავიდან აცილება, მაგრამ ცოდვილთა დანაშაული ხელს უშლის მას დახმარების გაწევისგან: "საჭმელი არ შეიძლება", - ამბობს ის, "უფლის ხელი გიშველის? თუ სმენა ძალიან დამძიმდა სასმენად? მაგრამ შენი ცოდვები იყოფა შენსა და ღმერთს შორის და შენი გულისთვის ცოდვა მოგაშორებს მის სახეს, რომ არ გქონდეს წყალობა" (59:1). ასე რომ, ცოდვები და დანაშაულები გავითვალისწინოთ; სინდისის ჭრილობებზე ვისაუბროთ: მაშინ ყველა შეწყვეტს ჩივილს ღმერთზე ან ჩვენზე, რომ ის იმსახურებს იმას, რასაც განიცდის. ეს არის თუ არა ის მიზეზი, რის გამოც ჩვენ ძირითადად თქვენ გელაპარაკებით - რომ თქვენ უდანაშაულოდ გვესხმით, ღვთის საყვედურით, დევნით და ავიწროებთ ღვთის მსახურებს? თქვენ არა მხოლოდ აბინძურებთ თქვენს ცხოვრებას სხვადასხვა ძალადობრივი მანკიერებით, დანაშაულებრივი დანაშაულების უკანონობით, სისხლით შეღებილი ნადავლის მითვისებით; ჭეშმარიტი რელიგია არა მხოლოდ დამხობილია ცრუ ცრურწმენებით, რომლებიც საერთოდ არ ეძებენ და არ ეშინიათ ღმერთის: თქვენ ასევე ამოვწურავთ ღმერთის მსახურებს, მის სიდიადესა და სახელს, უსამართლო დევნას! უკმაყოფილოა, რომ შენ თვითონ არ სცემთ პატივს ღმერთს: თქვენ დევნით მათ, ვინც მას პატივს სცემენ სასულიერო თავდასხმებით! თქვენ არ სცემთ პატივს ღმერთს და არ აძლევთ მას თაყვანისცემის უფლებას; და შემდეგ, როგორც მოგწონთ ყველას, ვინც თაყვანს სცემს არა მხოლოდ ადამიანის ხელით შექმნილ აბსურდულ კერპებს და ქანდაკებებს, არამედ რაღაც მონსტრებსა და ბოღმას, თქვენ არ მოგწონთ მხოლოდ ერთი ღვთის თაყვანისმცემელი. თქვენს ტაძრებში ყველგან ეწევა მსხვერპლშეწირვის სამსხვერპლოები და პირუტყვის კოცონი: მხოლოდ ღვთისთვის, ან არ არის სამსხვერპლოები, ან ისინი დაფარულია. ნიანგები, მაიმუნები, ქვები, გველები აღმერთებთ თქვენ; დედამიწაზე მარტო ღმერთს ან არ სცემენ პატივს, ან არ სცემენ პატივს დაუსჯელად. უდანაშაულოებს, მართალს, ღვთისთვის ძვირფასს ართმევთ სახლებს, ართმევთ მათ სამკვიდრო ქონებას, ამძიმებთ მათ ჯაჭვებით, აპატიმრებთ ციხეებში, აძლევთ მათ დასასჯელად მხეცებით, მახვილით, ცეცხლით და ამავე დროს უკმაყოფილო ხართ, თუ ჩვენი ტანჯვა ხანმოკლეა და ტანჯვა სწრაფად განხორციელდება. სხეული, გაზარდეთ ისედაც მრავალრიცხოვანი წამება შიგნეულების დასატანად; შენი სისასტიკე, შენი სისასტიკე არ კმაყოფილდება ჩვეულებრივი წამებით - შენი მახვილგონივრული სისასტიკე იგონებს ახალ სიკვდილით დასჯას. როგორი წამების დაუოკებელი სიგიჟეა ეს? რა არის ეს გადაჭარბებული ვნება სისასტიკეში? რა ჯობია? აირჩიე შენთვის ორიდან ერთი: ქრისტიანობა დანაშაულია თუ არა? თუ ეს დანაშაულია, მაშინ რატომ არ კლავთ მას, ვინც ამას აღიარებს? თუ დანაშაული არ არის, რატომ დევნი უდანაშაულოებს? თავი რომ ჩამეკეტა, უნდა მეწამებინა. თუ სიკვდილით დასჯის შიშით და ტყუილით მოტყუებაზე ვფიქრობდი, დავმალე ის, რაც ადრე ვიყავი და შენს ღმერთებს პატივს არ ვცემდი: მაშინ წამება უნდა დამემართა, მაშინ ტანჯვის ძალით უნდა მეღიარებინა დანაშაული. ამრიგად, ყველა სახის დაკითხვის დროს დამნაშავეები აწამებენ, თუ ისინი უარს იტყვიან იმ დანაშაულზე, რომელშიც ბრალდებულები არიან; დაექვემდებარა ისე, რომ დანაშაულის ნამდვილობა, რომელიც არ დასტურდება სიტყვიერი ჩვენებით, აწამებს სხეულის ტანჯვას. მაგრამ როცა ნებაყოფლობით ვაღიარებ და ვყვირი და თავად ვამოწმებ, რომ ქრისტიანი ვარ, მაშინ რატომ აწამებ ადამიანს, ვინც აღიარებს და უარყოფს შენს ღმერთებს არა ბნელ და ფარულ ადგილებში, არამედ ღიად, საჯაროდ, მოედანზე, მსაჯულთა და მმართველთა სმენით? ყოველ შემთხვევაში თქვენს წინა ბრალდებას მცირე მნიშვნელობა ჰქონდა; თუმცა, ახლა გაიზარდა ის, რაც უნდა გძულდეთ და დაისაჯოთ; რადგან მე თავს ქრისტიანს ვუწოდებ საზეიმო ადგილას, ხალხით გარშემორტყმული და საჯარო ქადაგებით ვაბნევ შენ და შენს ღმერთებს. რატომ მიმართავთ სხეულის სისუსტეს? რატომ ებრძვით მიწიერი ხორცის სისუსტეს? შედით ბრძოლაში სიმტკიცით; ჩაახშო აზრის ძალა; დაარღვიე რწმენა; თუ შეგიძლია, გაიმარჯვე არგუმენტით, გაიმარჯვე გონიერებაზე. ამავდროულად, თუ თქვენს ღმერთებს აქვთ რაიმე ღვთაებრივი ძალა და ავტორიტეტი, ნება მიეცით მათ შური იძიონ საკუთარ თავზე, დაე დაიცვან თავი საკუთარი სიდიადით. თორემ, რისი მიცემა შეუძლია მათ, ვინც საკუთარ თაყვანისმცემლებზე შურისძიებას ვერ იძიებს? ვინაიდან შურისმაძიებელი იმაზე დიდია, ვისთვისაც შურს იძიებს, მაშინ შენ შენს ღმერთებზე დიდი ხარ. თუ მათზე დიდი ხარ, ვისაც თაყვანს სცემ, მაშინ არ უნდა სცე თაყვანი მათ, არამედ მათ უნდა გეთაყვანონ და ეშინოდეთ თქვენი, როგორც ბატონის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენი შურისძიება იცავს მათ შეურაცხყოფისგან, ისევე როგორც თქვენი მცველები იცავენ მათ ჩაკეტილში, რათა არ გაქრეს! გრცხვენოდეთ პატივი სცეთ მათ, ვისაც თავად იცავთ; გრცხვენოდეს, რომ ელოდო მფარველობას მათგან, ვისაც შენ თვითონ იცავ. ო, თუ გსურს მათი ნახვა და მოსმენა იმ დროს, როცა ჩვენ, სულიერი ტანჯვით ვტანჯავთ მათ და მტკივნეული სიტყვებით განდევნით მათ მიერ შეპყრობილი სხეულებიდან; როცა ადამიანის ხმით ტირილით და კვნესით და ღვთიური ძალის მათრახებისა და დარტყმების შეგრძნებით აღიარებენ მოსალოდნელ სამსჯავროს! მოდი და გაიგე ჩვენი სიტყვების სიმართლე. თუ ღმერთებს პატივს სცემთ იმდენს, როგორც ამბობთ, მაშინ დაიჯერეთ ისინი, ვისაც პატივს სცემთ. და თუ გსურს საკუთარი თავის გჯეროდეს, მაშინ ის, ვინც ახლა ფლობს შენს სულს, რომელმაც ამჟამად გონება დაგიბრმავა უმეცრების სიბნელით, საკუთარ ყურში ილაპარაკებს შენზე. დაინახავთ, რომ ისინი, ვისაც ლოცულობთ, გვთხოვენ; ვისაც გეშინიათ და ვისაც შეურაცხყოფთ, შეგეშინდებათ. დაინახავთ, რომ ჩვენი ხელის ქვეშ ისინი, ვისაც თქვენ პატივს სცემთ და ვის პატივს სცემთ, როგორც მმართველები, დადგებიან შეკრულნი და ტყვეებივით კანკალებენ. მართლაც, ამ გზით თქვენ შეგიძლიათ გამოაშკარავდეთ თქვენს ილუზიებში, როდესაც ხედავთ და გესმით, როგორ აცხადებენ თქვენი ღმერთები, ჩვენი კითხვების პასუხად, რას წარმოადგენენ და თქვენი თანდასწრებითაც კი ვერ მალავენ თავიანთ ცნობილ მოტყუებასა და ცდუნებას! ამის შემდეგ, რაოდენ დიდია უმეცრება, რა ბრმა და სისულელეა მათი სიგიჟე, ვისაც არ სურს სიბნელიდან სინათლეში მოსვლა და მარადიული სიკვდილის ბორკილებით შებოჭილი, არ სურს უკვდავების იმედების მიღება და არ ეშინია ღმერთის, რომელიც შემდეგი სიტყვებით ემუქრება: „ვინც ღმერთს სწირავს, მხოლოდ უფალს ელის“ (20). და კიდევ: „დაემხო მათ, ვინც თითებს იკეთებდა, კაცმა თაყვანი სცა და დაიმდაბლა თავი და მე არ მოვითმენ მათ“ (ეს. 2:8-9). რატომ იმცირებ თავს და ქედს იხრი ცრუ ღმერთების წინაშე? რატომ მონურად ახვევ სხეულს სასაცილო კერპებისა და თიხის ქანდაკებების წინაშე? ღმერთმა პირდაპირ შეგქმნა; და როცა სხვა ცხოველებს ამცირებენ მიწაზე მოხრილი და მოხრილი სხეულის აგებულებით, თქვენ გაქვთ ამაღლებული ფიგურა, სახე მიმართული ზეცისკენ და კიდევ უფრო მაღლა - ღმერთისკენ. შეხედე იქ, მიმართე შენი მზერა იქ, ეძიე ღმერთი უმაღლესში. აწიე გული, გახსენი ყველასთვის, მაღალი და ზეციური, რათა განთავისუფლდე ქვესკნელისგან. რატომ აგდებ თავს მიწაზე, რომ მოკვდე იმ გველთან ერთად, რომელსაც თაყვანს სცემ? რატომ ანადგურებ საკუთარ თავს ეშმაკის განადგურებით, მისი მეშვეობით და მასთან ერთად? შეინარჩუნე მთლიანობა, რომლითაც დაიბადე. იყავი ისე, როგორც ღმერთმა შეგქმნა. გარდა ამისა, მიეცით თქვენს სულს მიმართულება, რომელიც შეესაბამებოდეს თქვენი სახისა და სხეულის პოზიციას. უპირველეს ყოვლისა შეიცანი საკუთარი თავი, რათა შეგეძლოს ღმერთის შეცნობა. დატოვე ადამიანური შეცდომით გამოგონილი კერპები. მიმართეთ ღმერთს: ის დაგეხმარებათ, თუ მას ილოცებთ. ირწმუნეთ ქრისტე, რომელიც მამამ გამოგზავნა ჩვენი აღორძინებისა და აღდგენისთვის. შეწყვიტეთ ღვთისა და ქრისტეს მსახურების ტანჯვა თქვენი დევნით: ღმერთი შურს იძიებს მათ დანაშაულზე. ამიტომ არც ერთი ჩვენი ხალხი არ უწევს წინააღმდეგობას, როცა მას წაართმევს და თვითონაც არ იძიებს შურს თქვენი მხრიდან უსამართლო ძალადობისთვის; მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ხალხი ძალიან მნიშვნელოვანი და მრავალრიცხოვანია: რაც გვაიძულებს მოთმინებას, არის შურისძიების ნდობა, რომელიც მოჰყვება. უდანაშაულო დათმობს დამნაშავეს; უმწიკვლოები მშვიდად იტანენ სიკვდილით დასჯას და ტანჯვას: ჩვენ ეჭვი არ გვეპარება და დარწმუნებულნი ვართ, რომ ყველაფერი, რასაც გადავიტანთ, შურისძიების გარეშე არ დარჩება: რაც უფრო დიდია უსამართლობა დევნაში, მით უფრო სამართლიანი და მკაცრი იქნება სასჯელი დევნისთვის და არასოდეს დარჩება ბოროტების დანაშაულებრივი აჯანყება ჩვენი სახელის წინააღმდეგ, თუ მას არ მოჰყვება შურისძიება. არ გავიხსენოთ ძველი და არ მოვყვეთ ღვთის თაყვანისმცემელთა შურისძიების ხშირად განმეორებით მაგალითებს; არსებობს საკმარისი ბოლოდროინდელი მტკიცებულება იმისა, რომ დაცვა ასე სწრაფად და სისწრაფით მიჰყვა - ასე დიდებულად - საქმეების ჩაშლაში, ქონების დაკარგვაში, ჯარისკაცების დაკარგვაში, ბანაკების შემცირებაში. ნურავინ იფიქრებს, რომ ეს არ არის დამოკიდებული ჩვენს მიერ მითითებულ მიზეზზე; დაე, ისიც არ მივიდეს იმ დასკვნამდე, რომ ეს ყველაფერი შემთხვევით მოხდა; საღმრთო წერილში დიდი ხანია დადგენილა და ნათქვამია: „ჩემია შურისძიება, მე გადაგიხდი, ამბობს უფალი“ (რომ. 12:19); და ისევ სულიწმიდა გვაფრთხილებს: „ნუ ამბობ: შურს ვიძიებ მტერზე, არამედ მოთმინებით მოეკიდეთ უფალს, რათა დაგეხმაროთ“ (იგავები 20:22). აქედან ნათლად ირკვევა, რომ ყველაფერი, რაც ღვთის რისხვით არის გამოგზავნილი, ხდება არა ჩვენში, არამედ ჩვენთვის. და ნურავინ იფიქრებს, რომ ეს ყველაფერი არ ხდება ქრისტიანების ანგარიშსწორების მიზნით, იმ მოტივით, რომ ისინი, როგორც ჩანს, განიცდიან უბედურებებს. ქვეყნიერების უბედურებისგან ის სიკვდილით სჯის, ვისთვისაც არის სამყაროში მთელი სიხარული და დიდება. ის წუხს და ტირის, თუ თავს ცუდად გრძნობს ამ საუკუნეში, ვინ ვერ გრძნობს თავს კარგად ამ საუკუნის შემდეგ, ვინც აქ ამოწურავს ცხოვრების ყველა სიამოვნებას, ვისთვისაც ყოველგვარი ნუგეში მთავრდება აქ, ვისთვისაც მყიფე და ხანმოკლე ცხოვრება აქ მაინც სიამოვნებას და სიამოვნებას მოაქვს და ვისთვისაც აქედან წასვლის შემდეგ მხოლოდ მტკივნეული აღსრულება რჩება. იმავდროულად, დღევანდელი კატასტროფებით ტანჯვა სრულიად უმნიშვნელოა მათთვის, ვისაც მომავალი სარგებლის იმედი აქვს. ამიტომაც უბედურებაში არ ვვარდებით სასოწარკვეთილებაში, არ ვტირობთ, არ ვგლოვობთ; ამიტომ არავითარი მდგომარეობის დარღვევა, არანაირი ფიზიკური ავადმყოფობა არ მიგვიყვანს წუწუნამდე. სულით უფრო მეტად ვცხოვრობთ, ვიდრე სხეულში, სხეულის სისუსტეს სულის ძალით ვძლევთ. ჩვენ ვიცით და გვჯერა, რომ მთელი ტანჯვა და ტანჯვა, რომელსაც ჩვენ გადავიტანთ, ჩვენს გამოცდას და გაძლიერებას ემსახურება. გგონიათ, რომ მე და შენ ერთნაირად ვიტანჯებით უბედურებებს, მაშინ როცა ხედავთ, რომ ჩვენ და თქვენ ერთსა და იმავე უბედურებას განსხვავებულად ვიტანთ? თქვენ გაქვთ მოუთმენლობა, ყოველთვის ხმამაღლა გამოხატული და ჩივილებით სავსე; ჩვენ გვაქვს ძლიერი და ღვთისმოსავი მოთმინება, ყოველთვის მშვიდი და ყოველთვის ღვთის მადლიერი; ის აქ არ ითხოვს სიხარულს ან ბედნიერებას, მაგრამ მოკრძალებული, თვინიერი, მტკივნეული სამყაროს ყველა ქარიშხლის წინააღმდეგ მდგრადია, ელის ღვთის მიერ აღთქმულ დროს. და სანამ ეს სხეული აქ დარჩება, ის აუცილებლად იგივე იქნება სხვებთან და დაექვემდებარება ზოგად სხეულებრივ პირობებს; რადგან კაცობრიობას არ ეძლევა ურთიერთგანცალკევება და თუ ეს მოხდება, ეს იქნება ამქვეყნიდან წასვლის შემდეგ. ახლა, კეთილიც და ბოროტიც, ერთად ვცხოვრობთ ერთ სახლში. ყველაფერს, რაც სახლში ხდება, თანაბრად გავუძლებთ მანამ, სანამ დროებითი ასაკის მიწურულს არ დავყოფთ მარადიული სიკვდილის ან უკვდავების საცხოვრებლებში. ასე რომ, ჩვენ არ ვართ თქვენთან მსგავსი და არა ტოლები, მხოლოდ იმიტომ, რომ ჯერ კიდევ ამ სამყაროში და ამ სხეულში ვართ, სამყაროსა და სხეულის იგივე უხერხულობას ვექვემდებარებით. ყოველი სასჯელი ხომ ტანჯვის გრძნობისგან შედგება; მაშასადამე, გასაგებია, რომ ის არ იზიარებს შენს სასჯელს, ვინც, როგორც ხედავ, შენთან თანაბრად არ იტანჯება. ჩვენ გვაქვს იმედის ძლიერი სიმტკიცე და რწმენის სიმტკიცე; ნგრევის ეპოქის ნანგრევების შუაგულში ჩვენი გონება ფხიზლადაა, ჩვენი ვაჟკაცობა ურყევია, ჩვენი მოთმინება ყოველთვის თვითკმაყოფილია და ჩვენი სული ყოველთვის მშვიდია ღმერთში, როგორც სულიწმიდა გვეუბნება წინასწარმეტყველის მეშვეობით ჩვენს გამხნევებას, ზეციური ხმით განამტკიცებს ჩვენი რწმენის და იმედის ხის სიმტკიცეს: „არ იქნება ლეღვის ნაყოფი და არ იქნება ლეღვი. იტყუება და მინდვრები საწამლავს არ გამოიღებს და ბაგალი არ დარჩება, მე ვიხარებ უფალში, ვიხარებ ჩემი მხსნელით“ (ჰაბ. 3,17-18). სულიწმიდა არ დაუშვებს, რომ იმედის ჭეშმარიტებაზე დაფუძნებული და რწმენის სიმტკიცით გაძლიერებული ღვთის კაცი და ღვთის თაყვანისმცემელი შეირყევა ამ წუთისოფლისა და ხანის უბედურებათა გამო. ვენახმა მოატყუოს; დაე, ზეთისხილის ხე იტყუოს; მოდით, გვალვის დროს, გაყინული ბალახით გადამწვარი მინდორი ქვად იქცეს: რა არის ეს ყველაფერი ქრისტიანებისთვის, ღვთის მსახურებისთვის, რომლებსაც ზეცა მოუწოდებს, რომლებსაც მთელი მადლი და კმაყოფილება ელის ცათა სასუფეველში? ისინი ყოველთვის იმარჯვებენ უფალში, იხარებენ და იხარებენ თავიანთი ღმერთით; ისინი გაბედულად იტანენ სამყაროს ბოროტებასა და უბედურებას, განჭვრეტენ მომავალ საჩუქრებსა და კურთხევებს. იმის გამო, რომ გადავდებთ მიწიერ დაბადებას, სულით ხელახლა შექმნილ და აღორძინებულს - და, შესაბამისად, აღარ ვცხოვრობთ სამყაროსთვის, არამედ ღვთისთვის - მხოლოდ მაშინ მივაღწევთ ღმერთს და მივაღწევთ ღვთის ძღვენსა და დაპირებებს. ამ ყველაფერთან ერთად, ჩვენ ყოველთვის ვაგზავნით თხოვნას და ლოცვას მტრებისგან განთავისუფლებისთვის, წვიმის გამოგზავნაზე, სტიქიის ზიზღის ან შერბილებისთვის; განუწყვეტლივ და დაუნდობლად დღედაღამ ვთხოვთ ღმერთს შენს სიმშვიდესა და ხსნას, ევედრებით და ქედს ვიხრით მისი წყალობის წინაშე. მაშ, ნურავინ შეატყუებს იმ ფაქტს, რომ ხორცისა და სხეულის ერთგვაროვნების გამო ჩვენში, ღვთის თაყვანისმცემლებში, კვლავ საერთოა ჩვენი დამოკიდებულება ამქვეყნიური მწუხარების მიმართ, მათთან, ვინც ღმერთს არ იცნობს და ეწინააღმდეგება მას; აქედან არავინ დავასკვნათ, რომ ყველა უბედურება, რაც ახლა ხდება, თქვენ არ განსაზღვრავთ. ეს დიდი ხნის წინ იწინასწარმეტყველა თვით ღმერთის ქადაგებით და წინასწარმეტყველური მოწმობით, რომ ღვთის რისხვა მოვა ბოროტებზე - იწინასწარმეტყველეს, რომ დევნაც გამოვლინდებოდა, რაც ზიანს მიაყენებდა ჩვენ, როგორც კაცობრიობას, მაგრამ შემდეგ მოჰყვებოდა შურისძიება, როგორც დაცვა შეურაცხყოფილთათვის, ზემოდან გამოგზავნილი. და რამდენი რამ ხდება იქ, თქვენ შორის, რაც ხდება ჩვენთვის შურისძიების მიზნით? რაღაც იგზავნება მაგალითად, რათა იცოდნენ შურისმაძიებელი ღმერთის რისხვა. თუმცა, განკითხვის დღე უკვე ახლოსაა; წმიდა წერილი ამას ასე აცხადებს: „ტირილი, რამეთუ მოახლოებულია უფლის დღე და მოვა ღმრთისაგან სინანული... აჰა, მოდის უფლის დღე, რისხვითა და რისხვით განუკურნებელი, ქვეყნიერებას დაცლის და მისგან ცოდვილებს მოსპობს“ (ეს. 13:6, ეს. 13:9). და კიდევ: „აჰა, მოვა (უფლის) დღე, ღუმელივით ანთებული, და მე დავიწვები, და ყველა უცხო ქალი და ყველა, ვინც ცოდვას სჩადის, ღეროსავით იქნება და ავანთებ უფლის მომავალ დღეს, ამბობს უფალი“ (მალ. 4,1). უფალი უწინასწარმეტყველებს, რომ უცხოელები ანთდებიან და დაიწვებიან, ანუ ისინი, ვინც არ მიეკუთვნებიან ღვთაებრივ რასას და არიან განმანათლებლები - ისინი, ვინც სულიერად არ დაიბადებიან, რომლებიც არ გახდნენ ღვთის ძეები. ღმერთი კი სხვაგან ამბობს, რომ მხოლოდ ხელახლა დაბადებულები და ქრისტეს ნიშნით დალუქულნი გადარჩებიან, როცა თავის ანგელოზებს აგზავნის სამყაროს დასანგრევად და ადამიანთა მოდგმის მოსასპობად, ბოლოს შემდეგ საშინელ მუქარას გამოთქვამს: „წადი..., მოწყვიტე ისინი, არ შეიწყალე შენი თვალები და ნუ შეიწყალე, მოკალი მოხუცი, ყრმა, პატარა, ქალწული და ქალწული არავის შეეხო. მათ“ (ეზეკ. 9:5-6). როგორი ნიშანია ეს და სხეულის რომელ ნაწილზე იქნება დადებული, ღმერთი სხვა ადგილას ავლენს და ამბობს: „გაიარეთ იერუსალიმის შუაგულში და მიანიშნეთ ნიშნები იმ ადამიანების სახეებზე, რომლებიც კვნესიან და სნეულები არიან მათ შორის მომხდარი ყველა უსამართლობის გამო“ (ეზეკ. 9:4). ის, რომ ეს ნიშანი დაკავშირებულია ქრისტეს ტანჯვასა და სისხლთან და რომ მხოლოდ ის დარჩება ჯანმრთელი და უვნებელი, ვისაც ეს ნიშანი აქვს, ამას ადასტურებს ღვთის მოწმობაც; ის ამბობს: „და სისხლი იქნება თქვენთვის, როგორც ნიშანი იმ სახლებზე, რომლებშიც იქ იქნებით, ვიხილავ სისხლს, დაგიფარავთ და არ იქნება თქვენში ჭირი, რომ დაიღუპოთ, როცა დავამარცხებ ეგვიპტის ქვეყანას“ (გამ. 12:13). ის, რაც გამოსახულებაში პირველად უძღოდა კრავის დაკვლას, შემდეგ სრულდება ქრისტეში ჭეშმარიტების მოსვლის შემდეგ. როგორც იქ, როდესაც ეგვიპტე დამარცხდა, ებრაელი ხალხის გადარჩენა მხოლოდ სისხლითა და კრავის ნიშნით შეიძლებოდა, ასევე იმ დროს, როცა სამყარო განადგურებას და გაოცებას დაიწყებს, გადარჩება მხოლოდ ის, ვინც დალუქულია სისხლითა და ქრისტეს ნიშნით. იზრუნეთ, სანამ დროა, ჭეშმარიტ და მარადიულ ხსნაზე - და რადგან განკითხვის დღე უკვე ახლოა - ღვთის შიშით მიაქციეთ გონება ღმერთს. ნუ სიამოვნებთ ამ საუკუნეში უძლური და ცარიელი ბატონობა მართალსა და თვინიერზე; ბოლოს და ბოლოს, მინდორშიც კი კულტივირებული და ნაყოფის მომტანი მცენარეები დომინირებს კოკლად და ქისტერზე! ნუ იტყვით, რომ უბედურება ხდება იმიტომ, რომ ჩვენ არ ვცემთ პატივს თქვენს ღმერთებს; იცოდეთ, რომ ასეთი გამოცდა გამოგზავნილია განრისხებული ღმერთის მიერ იმ მიზნით, რომ ვინც გონს არ არის მოყვანილი კეთილი საქმით, გონს მოიყვანოს მათრახებით მაინც. ეძიეთ, თუმცა უკვე გვიანია, ღმერთს; მით უმეტეს, რომ ის, გაფრთხილებისას, დიდი ხანია მოუწოდებს წინასწარმეტყველის მეშვეობით და ამბობს: „მეძიე და იცოცხლებ“ (ამ. 5:4). იცოდე, თუმცა გვიანია, ღმერთო; მით უმეტეს, რომ მოსული ქრისტე იმავე შეგონებას და სწავლებას გვთავაზობს და ამბობს: „ეს არის მარადიული სიცოცხლე, რათა შეგცნოთ შენ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი და რომელიც იესო ქრისტემ მოავლინა“ (იოანე 17:3). ენდე მას, ვინც საერთოდ არ ატყუებს. დაუჯერეთ მას, ვინც იწინასწარმეტყველა, რომ ეს ყველაფერი მოხდებოდა. ირწმუნე ის, ვინც მარადიულ სიცოცხლეს აძლევს მორწმუნეებს ჯილდოდ. ირწმუნეთ ის, ვინც ურწმუნოებს სამუდამო სიკვდილს გაასამართლებს გეენის ცეცხლში. რა დიდება ექნება რწმენას და რა სასჯელი ურწმუნოებას, როცა დადგება განკითხვის დღე? რა სიხარულია მორწმუნეებისთვის და რა მწუხარება ურწმუნოებისთვის - რომ ადრე არ სურდათ დაჯერება, მაგრამ სარწმუნოებაზე დაბრუნება აღარ შეიძლება? მსჯავრდებულები სამუდამოდ დაიწვებიან გეენის ცეცხლში, დატანჯულნი მღელვარე ალივით და ვერაფერი შეაჩერებს ან დაასრულებს მათ ტანჯვას. სულები თავიანთი ღვაწლით შეინარჩუნებენ ტანჯვას გაუთავებელ წამებაში. და ჩვენს მუდმივ სირცხვილში იქნება ის, ვინც აქ გარკვეული დროით თავის სამარცხვინოდ დაგვაყენა და სასტიკი თვალების მოკლე სიამოვნება, დევნის დროს, დაჯილდოვდება სამუდამო სანახაობით, წმინდა წერილის დარწმუნებით, რომელიც ამბობს: „რადგან მათი ჭია არ მოკვდება და მათი ცეცხლი არ ჩაქრება“. 66:24). და სხვა ადგილას: „მაშინ მართალი კაცი გაბედულად დადგება წინაშე მის შეურაცხყოფისა და მისი შრომის უარყოფის წინაშე, ვინც ხედავს, დიდი შიშით შეაწუხებს და შეშინდება მისი დიდებული ხსნა. და ისინი ამბობენ საკუთარ თავში სინანულით და სულის გასაჭირში კვნესით: ეს არის ის, რაც ჩვენ გვქონდა ოდესღაც სიცილში და საყვედურის იგავში. სიგიჟე, მისი სიცოცხლე გააფთრებული, ხოლო სიკვდილი სამარცხვინო. რა არის მისი წილი ღვთის შვილებში და წმინდანებში? რადგან ჭეშმარიტი გზიდან და სიმართლიდან გადავედით, სინათლე არ გამოგვინათა და მზე არ ამოსულა. ურჯულოები ივსებიან ბილიკებითა და ნგრევით და მივდივართ გაუვალ უდაბნოებში, მაგრამ არ მივყვებით უფლის გზას. რა სიკეთე მოგვიტანა სიამაყემ? და რით დაგვაჯილდოვებთ სიმდიდრით და დიდებულებით? ეს ყველაფერი ტილოს ჰგავს“ (სიბრძნე 5:1–9). აღსრულების ტანჯვა მაშინ იქნება სინანულის ნაყოფის გარეშე, ცრემლები ამაოა, ლოცვა უშედეგოა, ვისაც არ სურდა მარადიული სიცოცხლის დაჯერება, გვიან დაიჯერებს საუკუნო სასჯელს. იზრუნეთ, სანამ შეგიძლიათ, თქვენს უსაფრთხოებასა და სიცოცხლეზე. ჩვენ გთავაზობთ სიცოცხლის გადამრჩენ რჩევებს გულიდან. ვინაიდან ჩვენთვის დაუშვებელია სიძულვილი და ამით ღმერთს ვასიამოვნებთ შეურაცხყოფისთვის არანაირად, ჩვენ დაგარწმუნებთ, სანამ არის შესაძლებლობა, სანამ ჯერ კიდევ რამდენიმე საუკუნეა, მოიტანოთ ღმერთის კმაყოფილება, გამოვიდეთ ბნელი ცრურწმენის სიღრმიდან ჭეშმარიტი რელიგიის წმინდა შუქზე. ჩვენ არ გვშურს თქვენი სარგებელი და არ დაგიმალავთ ღვთაებრივ სარგებელს. ჩვენ ვიხდით თქვენს სიძულვილს კეთილი ნებით და წამებისა და ტანჯვისთვის, რომელსაც თქვენ გვიწევთ, ჩვენ გაჩვენებთ ხსნის გზებს. გჯეროდეს და იცხოვრე; იხარეთ ჩვენთან ერთად უკუნისამდე, დროებით გვდევნინო. როცა აქედან გამგზავრება მოვა, აღარ იქნება მონანიების ადგილი, არ იქნება რეალური კმაყოფილება. აქ სიცოცხლე ან დაკარგულია ან გადარჩენილი. აქ მარადიული ხსნა უზრუნველყოფილია ღვთის თაყვანისცემით და რწმენის საქმეებით. და ნურავინ დააყოვნებს ხსნის გზას თავისი ცოდვებით ან ზაფხულობით. მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ ცხოვრობს ამქვეყნად, მონანიება არ არის გვიანი. შესასვლელი ღვთის შეწევნისაკენ ღიაა და წვდომა მოსახერხებელია მათთვის, ვინც ეძებს და ესმის ჭეშმარიტებას. ილოცეთ ცოდვებისთვის, ყოველ შემთხვევაში დროებითი ცხოვრების დასასრულსა და შედეგზე; ევედრეთ ღმერთს, ერთადერთს და ჭეშმარიტს, აღიარებით და გაცნობიერებული რწმენით: ვინც აღიარებს მას, მიეტევება შენდობა; მორწმუნესთვის ღვთაებრივი სიყვარული უზრუნველყოფს გადარჩენის დათმობას და თავად სიკვდილში სრულდება გადასვლა უკვდავებაზე. სწორედ ასეთ წყალობას გვაჩვენებს ქრისტე; მან მოამზადა ჩვენთვის თავისი წყალობის ასეთი საჩუქარი, ჯვრის გამარჯვებით დაამარცხა სიკვდილი, სისხლით გამოისყიდა მორწმუნე, შეურიგდა ადამიანი მამა ღმერთს, აცოცხლა მოკვდავი ზეციური აღორძინებით! მივყვეთ მას, თუ ეს შესაძლებელია, ყველა ჩვენგანი; დავიფიცოთ მას და დავივიწყოთ მისი დროშის ქვეშ: ის გვიხსნის ცხოვრების გზას, ის გვიბრუნებს სამოთხეს, მიგვიყვანს ცათა სასუფეველში. და ჩვენ მუდამ მასთან ვიცხოვრებთ, მისი მეშვეობით ღვთის შვილები გავხდით. ჩვენ სამუდამოდ გავიმარჯვებთ მასთან ერთად, აღდგენილი მისი დაღვრილი სისხლით. ჩვენ, ქრისტიანები, განვადიდებთ ქრისტესთან ერთად, კურთხეულნი მამა ღმერთით, ვიხარებთ ღვთის მარადიული ჭვრეტით განუწყვეტელი სიამოვნებით, სამუდამოდ ვმადლობთ ღმერთს. და შეუძლებელია, ვინც უკვდავებაა უზრუნველყოფილი, სანამ ის იყო დამნაშავე, სამუდამოდ არ გაიხაროს და არ იყოს მადლიერი.